《孔雀东南飞》统编版高中语文选择性必修下册

世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。温故知新，了解“乐府”

“乐府”：乐府原为汉武帝设置的音乐机关，专事制作乐章并采集编纂、整理改编各地民歌，用于朝廷典礼和宴会时演唱。这些乐章、民歌后来被称为“乐府”。

乐府双壁：《木兰辞》《孔雀东南飞》。

《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。反映社会现实的广阔和深刻。叙事成分占很大的比重。比兴的运用在汉乐府民歌里也有特色。汉乐府——感于哀乐，缘事而发“乐府”西汉时：音乐机关。乐指音乐，府指官府。负责创作以及收集民歌。魏晋六朝：将乐府所唱的诗也叫"乐府”。是继《诗经》《楚辞》之后的新诗体。唐代：撇开音乐，注重诗的社会内容，成为一种新乐府。如白居易的《新乐府》，未入乐，但自名为乐府。这里的"乐府"实际成为一种批判现实的讽刺诗。宋元后：有称词、曲为乐府的。机关名称新体诗名称批判现实的讽刺诗词曲枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。初读文本，梳理故事情节请同学们再读文本，将文本划分为三部分，分别用2~4字概括。成长阶段、生命历程1~12段为“兰芝被遣”13~23段为“兰芝抗婚”24~32段为“双双殉情”枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。通读文本，感受人物形象

通读文本，结合具体诗句，谈一谈你眼中的刘兰芝是一个怎样的人？1.“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”2.“鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五匹。”3.“腰若流纨素，耳著明月珰，指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”4.“非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。”正面描写多才多艺勤劳能干美貌如花倔强坚强、外柔内刚7.对小姑：“嬉戏莫相忘。”

“勤心养公姥，好自相抚将。”8.媒人提亲：“窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。”言谈得体忠于爱情倔强、有教养珍重情谊为人善良蕙质兰心、贤良淑德侧面描写5.对焦仲卿：“不足留后人。”“留待作遗施。”

“蒲苇纫如丝，磐石无转移。”6.对焦母：“生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。”枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。研读文本，探讨被遣原因结合文本与下列材料，谈一谈你认为为何刘兰芝会被驱遣？1.“此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由。”2.《礼记·内则》中规定，“子甚宜其妻，父母不悦，出。”3.《礼记·本命》中记载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，有恶疾去，多言去，盗窃去。”众说纷纭：封建礼教说；无子说；仲卿懦弱；门阀说；恋子说。

陆游与唐琬婚后，恩爱幸福，琴瑟和谐。陆母不悦，认为唐琬整日弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲压力下，陆游被迫休妻。唐琬另嫁赵士程。多年后，陆游重游沈园，遇到唐琬与赵士程，百感交集，提笔写下传世经典的《钗头风》。

《钗头凤·红酥手》（陆游）

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

《钗头凤·红酥手》（唐琬）

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！筑就“血泪沈园”

封建家长制、无由的孝道、世俗功名这些旧思想历来拆散着一对对有情人，使无数美丽的爱情成为“牵牛织女”，化作“双飞蝴蝶”，筑就“血泪沈园”。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。参阅资料，体悟爱情忠贞古代女子被休一般被视为耻辱，为何还有人来提亲？(联系卓文君与司马相如、蔡琰、刘备、曹丕与甄氏、孙权的故事。)

再婚行为普遍（1）西汉卓文君新寡，司马相如以琴挑之；（2）东汉末蔡琰（文姬)一卫仲道一匈奴—董祀；（3）刘备取了刘琮的遗孀；（4）魏文帝曹丕娶了袁术的儿媳妇甄氏；（5）吴主孙权就曾纳丧偶妇女徐夫人为妃。“妇女再嫁实属寻常”：两汉时期的平民百姓是否也是如此呢？《汉书·外戚传》载，西汉长陵人臧儿，先嫁王仲，王仲死后再嫁另一男子田氏。《汉书·陈平传》载，阳武户牖人张负孙女先后结婚六次。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。细读品味，理解铺陈手法

可最终，在兄长的逼迫下，刘兰芝同意再嫁。迎亲那天，舟车华丽，描写细致，极尽铺排。请这位同学读一下迎亲场面。

迎亲场面：1.青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。2.鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。3.十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。华丽、丰盛热闹奢华直接又细致，极尽美貌衣饰足履，样样妥帖多才多艺在我们学过的乐府诗中，有没有类似的段落呢？赋“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”“赋者，铺也。敷陈其事而直言之者也”朱熹《诗集传》即铺陈直叙。作者浓墨重彩，描写迎亲场面的奢华，有什么作用？1.场面奢华，侧面衬托兰芝品貌之美、身价之高，说明她确实是个“精妙世无双”的女子。2.万贯资财的隆重迎娶也动摇不了刘兰芝对焦仲卿的真情，突出了兰芝不慕荣华，忠于爱情。3.迎亲场面渲染了喜庆的气氛，欲抑先扬，与兰芝决计殉情的悲凉心境形成鲜明对比，强化了悲剧性。“热闹是他们的，我什么也没有。”枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。比较阅读，感悟浪漫色彩比较阅读《搜神记》中韩凭夫妇以及《述异记》中陆东美夫妇的故事，思考这三个故事的结尾有什么共同的特点？结尾共同点：1.宋康王舍人韩凭娶妻何氏，美，康王夺之......俄而凭乃自杀…...妻遂自投台…...王使里人埋之，冢相望也……宿昔之间，便有大梓木，生于二冢之端，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣。——《搜神记卷十一》2.陆东美，妻朱氏。夫妻相重，寸步不离…后妻死，东美不食以求死，家人哀之，遂合葬。未一岁，冢上生梓树，同根二身，相抱合为一树，每有双鸿宿于树上。——《述异记》3.两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。——《孔雀东南飞》结尾共同点：1.都有变连理枝和比翼鸟的情节。2.都给悲剧故事一个充满了浪漫主义色彩的圆满结局。梁山伯与祝英台化蝶双飞、牛郎织女鹊桥相会、杜丽娘死后还魂与心上人喜结连理所谓“浪漫主义”，就是与现实主义相对的，侧重于从主观出发，通过想象、夸张等手法抒发作者对理想世界的追求的创作方法。为什么许多作品都有浪漫色彩的结尾？“用美丽的理想去代替那不足的真实。”——席勒《致威廉·封·韩保尔特的信》在封建势力极端强大的社会背景下，美满的生活在当时的那个时代没法实现，温情的理想在现实面前被撞得粉碎。浪漫色彩的结局是作者表达美好愿望的一种特殊方式，以此来寄托自己和人民群众的美好愿望，婉转的表达自己对现实的无奈或不满。今日，这份浪漫已然成真。五四时期，追求爱情自由；解放初期，反对包办婚姻；新的时代，提倡恋爱自由。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。比较异同，深入理解主题《孔雀东南飞并序》讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双殉情的故事，塑造了焦、刘夫妇心心相印、坚贞不屈的形象，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。篇尾焦仲卿和刘兰芝死后化为鸳鸯的神话，寄托了人民群众追求恋爱自由和幸福生活的强烈愿望。总结主旨与《氓》相似，《孔雀东南飞》也是一首讲述婚姻爱情悲剧的民歌。二者在主题思想和艺术风格方面有何异同？请大家再读文本，填写下面表格。

《氓》《孔雀东南飞》主题思想同

异

艺术风格同

异先秦，婚变被动。多怨诽。有对自己的反省，对负心郎的指斥，清醒的决绝。汉末，个性舒张意识觉醒。多抗争精神。殉情，以死抗争。婚姻爱情的悲剧故事都有民歌的质朴与活力自白，隐含在叙述中；简洁精炼。多比兴，如桑叶、淇水。对话，贴近人物性格；流转明快，多抒情色彩。多用赋。问世间情为何物，直教人生死相许“及尔偕老，老使我怨，淇则有岸，隰则有泮”：卫国女子“举身赴清池”：刘兰芝“失声哀恸，投冢而死”，化为蝴蝶：祝英台“怕人寻问，咽泪装欢”，一片痴情东流水：唐琬反对包办婚姻、自由恋爱：于小芹她们历尽爱情沧桑，饱尝婚姻悲苦，一代又一代的抗争，才换来了我们现在自由、美好的爱情。