冲突 支持 共生：聋校师生关系三境界

冲突支持共生：聋校师生关系三境界

聋校师生关系作为师生关系范畴中的一种独立、特殊的类型,因教育对象的特殊更具人性关怀意义。聋人学生和教师之间的师生关系非常重要，不仅关系聋生情感、人格的发展与完善，更关系聋校教育质量的提升，具有特别的研究意义。运用文献资料法分析聋校师生关系的教育叙事，结合参与观察法，发现聋校存在冲突、支持、共生三层境界的师生关系。冲突、支持、共生不是各自孤立，而是动态发展趋于不断完善。在聋校，“冲突型”师生关系是客观存在的，在聋生和教师最初接触时表征明显；“支持型”是一种过渡类型，它强调教师顺应聋生的“特殊教育需求”作出积极地回应，偏属单向线性关系；“共生型”师生关系，是对“支持性”完善后的一种理想境界。追求聋生与教师之间生命与生命的彼此成就，共鸣、共振、共生。一、聋校师生关系的第一层境界：冲突聋校“冲突型”师生关系的问题根源在于“低接纳度”，表现为师生矛盾激化、冷漠回避、平淡疏远等。在聋校发生“冲突型”师生关系的概率相对更大，冲突产生原因多样：其一，因认知隔阂造成冲突。比如当教师耐着性子重复讲解几遍学生仍然没有学会，找不到符合聋生认知规律的方法，简单归咎于学生“不用心”或“不动脑筋”。面对老师的困顿烦躁，聋生也是一头雾水。其二，因沟通障碍照成冲突。通常表现为教师一边讲述，一边非常吃力地逐字逐句打手语，聋生看得眼花缭乱，不知所云。师生的努力却换来挫败。又如聋生说话简单直接，且有时用词褒贬难分造成误解等。其三，因情感疏离造成冲突，比如不愿敞开心扉，彼此怀疑、充满戒备，带着偏见，凡事往灰色地带想。此外，还有因行为方式造成冲突，如教师个性、教学风格、教育管理方式与聋生接受类型不匹配等。“冲突型”师生关系负面效应很大，应尽可能地规避。如果发生冲突，教师应对症下药做出积极调整，尽快化解冲突。主要策略有：1.全面了解，真心接纳全面了解，是指了解聋生的成长经历、致聋时间及原因、家庭状况、听力语言发展状况、认知能力、学业水平、兴趣爱好、个性特质等详细信息。在学科教学中，还指预判聋生学习既定内容时可能遭遇的困难，比如:语言理解及表达、生活经验缺失、相关积累贫乏、练习机会不足等。发自内心地接纳学生的一切，以真心的理解、体恤、包容去对待他们。在聋校，真心真意地接纳，是教育发生的起点。2.历练手语，细心沟通配备助听设备且言语语言能力康复较好的聋生大多在普通学校随班就读，因此聋校就读的学生大部分是手语使用者。一方面，教师要勤于学习，不仅仅翻阅手语词典，还要向聋生聋人教师或社会聋人学习；要勤于练习，确保自己的手语聋生能看得懂，还能看懂聋生的手语；还要勤于钻研，研究如何让手语更有灵魂，如何运用综合沟通法、转化视觉媒介增进沟通。3.主动融入，走心陪伴教师在课外陪伴学生的时间和方式，决定了师生间的亲密和谐，还在一定程度上还决定了教育教学质量。在住宿制聋校，聋生的校园生活相对封闭、单调，家庭情感补给困难，教师的陪伴尤其重要。走心陪伴，就可以走近聋生的心。当心与心之间没有藩篱，化解冲突就会事半功倍。二、聋校师生关系的第二层境界：支持聋校“支持型”师生关系是在“全心接纳”的基础上，教师顺应聋生身心条件，回应他们学习和发展的需求，调动各方面的资源，提供各种支持帮助聋生更好地学习和成长。“支持型”师生关系倚重于教师对学生需求的解读和主动作为，在学习策略上给予支持，情感依赖上给予支持，心理上给予支持，社会融合上给予支持等等。强调聋校教师承担起角色使命，促使专业精进。主要策略有：1.变革学习方式传统教学以“视-听”学习为主，即教师讲授演示，学生通过视觉和听觉结合进行学习。然而，并不是所有学生都适合采用视听结合的方式进行学习，尤其是聋生。由于听觉通道受阻，即便是依靠各种视觉媒介，捕捉有效信息也是非常吃力的。“视听”学习容易让聋生陷入学习僵局，这就要求各个学科的教师，要主动实践从“视听”课堂向“活动”课堂转化，基于聋生特点，设计和实施课堂学习活动，让聋生有更多方式、更多平台、更多机会经历有意义的学习过程，获得学习的快乐。2.拓展学习空间大部分聋校是住宿制的，出于安全原因实行封闭式管理，聋生的生活空间极为受限。教师还要从学习内容中寻找恰当的时机，设计实施走出学校、走进社区、走进大自然，以生活中的真实情境、真实问题、真实资源展开学习，让他们在生活大课堂中学习，见到比家里院子和校园更广阔的天空。常规课堂中，教师要努力在学科学习内容与聋生的日常生活之间建立链接，教学中要有目的地调动学生真实的生活经验，让他们通过亲身经历去开拓属于自己的学习资源，把学习的触角完美地延伸到课外，为他们提供更为丰富的学习和生活空间。3.指导沟通策略

聋生的学习与生活中遇到的各种困难归根结底都与沟通障碍有关。教师既要从聋生的语言发展状况出发，也要着眼于聋生的未来生活需要，打破“口手之争”，破除“自然手语”“手势汉语”的偏见，坚定不移地做一个“全语言”综合沟通策略的支持者。基于教育教学发展聋生语言是聋校每个学科教师的重要任务之一。课堂上，教师根据教学内容、教学目标、学生差异给予聋生及时的、适宜的语言策略支持，指导他们自如地积累、运用和发展语言，体验和感悟各种语言之间转换的规律，创造机会从校园中的沟通拓展到社会交往中沟通。4.宣导聋人文化聋人文化包括聋人在现实生活中使用的手语、用视觉接收信息的交际方式、聋人社区、聋聋组合的婚姻家庭模式、区别于听人的行为习惯、交往礼仪等,也包括聋人群体在教育、历史、艺术创作、文娱活动等精神层面不同于其他群体的内容和特点。教师向聋生宣导聋人文化，帮助聋生更好地认识自己，认识自己语言的特点，认识自己接受信息的特点，悦纳自我，积极调整学习方式。教师要向社会大众普及聋人文化，尊重聋人文化是多元文化的一个组成部分，更多地理解、包容和欣赏聋人文化，为聋生社会融合创设更为积极包容的良好氛围。三、聋校师生关系的第三层境界：共生“共生”一词，从生物学意义上讲是“相依生存，彼此有利”。在聋校师生关系中，“共生”意指教师和聋生这一对真实且具体、鲜活而灵动的生命之间在教育生活中“共同生长”。“共生型”师生关系强调教师与聋生生命成长之间的呼应和互动。师生在常态的教育生活中，互相唤醒生命中的至真、至善、至美，互相激发生命成长的本质力量。彼此欣赏，彼此关照、彼此温暖、彼此激励、共同生长。有别于“支持型”单向线性关系，“共生型”期待师生双向、多元的生命的投入、交互、共振与生长。借用李泽厚先生“悦耳悦目”“悦心悦意”“悦志悦神”的三种审美形态，类比聋校“共生型”师生关系，赋予其哲思与美感。1.悦耳悦目，共享生命静好“悦耳悦目”即老师和学生脸色好看，说话好听，彼此觉得舒服愉悦。教师超越“心无芥蒂地接纳”，从而“发自内心地喜欢”。首先是喜欢聋生，从他们默不作声中发现“安静的美”，从他们手舞足蹈中发现“灵动的美”，从他们直面残疾中发现“坚韧的美”。其次是喜欢自己的工作，不是迫不得已或退而求其次的选择，而是一份单纯执着的喜欢。进而喜欢学校，喜欢这份特别的教育生活。教师的真心喜欢必然换来聋生的亲近和信赖。聋生单纯而直觉地喜欢老师，从衣着打扮，到言谈举止。喜欢老师的课和对待学生的方式，进而喜欢学校，喜欢学习。去掉冷淡疏远、嫌弃抱怨或疾言厉色，而是真诚微笑，温言细语，温柔且坚定。如此，老师会是“好老师”和“更好地老师”，聋生是“好学生”和“做错了事的好学生”。

2.悦心悦意，共寻生命关照“悦心悦意”即老师和学生彼此懂得，拥有“超越语言”的心灵默契。教师以源源不竭的爱温暖着聋生，也教会他们用爱的语言与世界对话，教给他们感受美好事物，感知幸福的能力。学生以其阳光般的善良给教师心灵的抚慰，这种情感的反馈成为教师源源不竭的动力。教师善于体察聋生身体状况和内心世界，及时给予帮助和引导。学生也能体会教师的付出和不易，认为“老师和爸爸妈妈对孩子的心是一样的。”教师和学生之间不仅仅因为教育活动而链接，而是教育生活中彼此重要的陪伴。师生生命关照从彼此关怀和理解开始，又复归于对生命本身的完善与成长。3.悦志悦神，共赴生命自觉“悦志悦神”是老师和学生志向坚定，彼此激励。教师清楚地知道自己工作的意义，不仅仅是“传授知识技能”的工具价值，还有“涵养品行、品德和品位”的育人价值和“以生命点燃生命”的创造性价值。不仅“无私奉献”，还要“育人育己”，努力成为“心怀国之大者，教书育人之能者”，彰显生命价值。聋生清楚地知道自己希望成为什么样的人，而不仅仅是得到一份工作。有明确地志向，知道学习对于自己的意义，因而有充足的内驱力，脚踏实地去努力。教师和学生都追求“生命自觉”，包