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文档简介
一、对比论证显主题【作文题目】(全国卷高考作文题)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。台后一帘深色幕布,台上一架钢琴,柔和的灯光洒在黑白键上,人们屏息等待。女钢琴家悄然出现,衣着简朴。演奏家上台,谁不身着华美的演出服,光彩夺目?人们就此问她,她回答:“人,要隐于音乐背后。”女钢琴家的话耐人寻味。有人感佩不已,有人不以为然,有人感到了缺憾,有人联想到人生的诸多方面……要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。【范文】人生之戏的真谛人生如一出戏,不在乎出场时的阵营有多豪华,在乎的只是这出戏所表现出的人生的真谛。——题记(以题记开篇,暗示本文主题。运用比喻,形象生动,引出观点。)台后一帘深色的幕布,台上一架钢琴,柔和的灯光洒在黑白键上,女钢琴家悄然出现,衣着简朴。当人们问她为什么不穿华美的演出服时,她的回答是:“人,要隐于音乐背后。”女钢琴家的话耐人寻味,在物欲横流的今天,有些人过度追求华美而忘其本心。其实一个真正的人,只靠外表是不够的,内心散发的芳香才是最迷人的。一个人的生命意义不在于他是否穿着华丽,体态优美,而在于他留给我们的是一片浮华还是一丝感动。(开头引述材料,引发思考,明确中心)去年感动中国特别奖得主——白芳礼老人,将蹬三轮车赚的35万元捐给上不起学的贫困孩子,重圆了贫困儿童的读书梦。当他把最后一笔善款捐给学校时,他说:“这是我捐的最后一笔钱,以后可能再也捐不了了。”这句话是他一生最好的写照。(正面论证,运用白芳礼老人事例,很有针对性和说服力。)也许,从穿着来看,白芳礼老人与乞丐没什么差别,可他却做了被许多人忽略的事,做了许多富翁没做到的事,他是真正的“乞丐富翁”。老人一生生活简朴,语言朴实,可他却带着贫困儿童迈进了新的春天,给这个匆忙的世界留下了温暖与感动。俗话说:“赠人玫瑰,手有余香。”他用行动感动了中国,用毕生精力诠释了生命的意义,让人们明白了:一个人活着不在于你拥有什么,而在于你用所拥有的东西做了些什么,给世界留下的是匆匆的背影,还是无限的希望。(在叙例的基础上进一步加以分析议论,回扣论点。)与此相反,私吞募捐款的炫富女郭美美,严重违纪的前铁道部部长刘志军,腐化堕落的前重庆市公安局局长文强……他们的行为让人感慨不已。我们能说他们外表不华丽?我们能说他们地位不高吗?我们能说他们的钱不多吗?……可他们亮丽的光环下却是怎样的一颗心呢?他们与慷慨朴实的白芳礼老人相比难道不该感到汗颜吗?(排比语句的使用,使本段气势逼人,极有说服力。)(反面论证,运用时下的热议话题,从反面论证,突显本文观点的正确性。)现在,每年都要评选出“感动中国”人物,他们大都是像白芳礼老人一样平凡普通的人,但他们却做出了令无数国人感动的事。人活一生如戏演一场,不必在意舞台的豪华,阵容的庞大,服装的华美,那些只是瓶中之花,沙上大厦,应在意的还应是这场戏所表现的真谛。(结尾回扣材料,照应观点,突出主旨。)【点评】1.对比论证,主题深刻。文章主体部分采用了对比论证的手法,通过慷慨朴实的白芳礼老人与亮丽的光环下的丑恶现象进行对比,深化了主题。2.贴近生活,时代感强。文中所选事例,无论是感动中国的白芳礼老人,还是时下人们热议的炫富女等,选材较新颖,贴近社会现实,有较强的时代感。3.紧扣材料,不枝不蔓。文章题记、开头、中间和结尾都能紧扣材料,文笔流畅,不蔓不枝,中心突出。二、分点论述层次清【作文题目】(山东省高考作文题)阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。惟我辈既以担当中国改革发展为己任,虽石烂海枯,而此身尚存,此心不死。既不可以失败而灰心,亦不能以困难而缩步,精神贯注,猛力向前,应乎世界进步之潮流,合乎善长恶消之天理,则终有最后成功之一日。——孙中山要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。【范文】不畏艰难,担起重任正如孙中山先生所云:惟我辈既以担当中国改革发展为己任,既不可以失败而灰心,亦不能以困难而缩步,合乎善长恶消之天理,则终有最后成功之一日。我辈是中华最坚强的一辈,我辈是中华最骄傲的一辈,我们应不畏艰难,担起重任,成就祖国历史长河中属于我们的一片天空。(简引材料入文,扣题严密,段末提出中心论点,开门见山。)不畏艰难,担起重任,首先要心系祖国的召唤。(分论点论证,层次分明。分段析例,紧扣观点,可见考生的聪明之处。)可曾记得我们敬爱的周总理?当社会动荡、国家危亡之时,周总理始终不忘祖国的召唤,于是他发出了“为中华之崛起而读书”的震天呐喊。在中华人民共和国成立之后,祖国建设之中,他依旧担当自己的重任,树立了中国外交史上一个又一个不朽的丰碑。美国第一夫人杰奎琳说:“如果让我敬佩一个人,那这个人就是周恩来!”可见,他的名声和影响力震撼了海外。正因为周总理的不畏艰难,担起重任,才有了我们今天的祥和。而他的人格魅力、治国才干和外交智慧正时刻影响着我们这代人。(第一个分论点。引用周恩来总理的事例,很有说服力,再加上杰奎琳的佐证,论证更有力。)不畏艰难,担起重任,需要一种奉献与崇高的境界。可曾记得多次到山区支教但最终永远留在了那里的武汉大学女大学生赵小亭?她为了那里贫穷而又善良的孩子们,多次利用假期的时间去贵州山区支教。而在一次途中不幸被滚落的山石砸倒,将她的青春永远留在了那里。她始终担当起了自己的责任,默默地奉献,直至生命的最后一刻。出品正因为赵小亭的不畏艰难,担起重任,才召唤了越来越多的青年大学生加入到志愿者的行列中,投身于西部支教的大军中,献身于祖国最需要的地方。(第二个分论点。联系赵小亭事例,极好地印证了第二个分论点。)(仍是分段析例,紧扣观点。)不畏艰难,担起重任,不一定非要做出轰轰烈烈的大事,只要是为了人民,有积极意义,即便是微不足道的小事同样可以彰显我们的光辉与价值。可曾记得近来活跃于我们视线中的那些可歌可泣的平民英雄?“最美妈妈”勇敢地接住从10楼坠落的小孩;“最美女教师”看见呼啸而来的汽车奋力推开身边的学生;“最美司机”在生命最后一刻强忍疼痛停稳客车,拯救了24条生命。那些最平凡的人在最平凡的职责中,做出了最不平凡的事情。他们向我们展示了他们不畏艰难,敢于担当重任的勇气与信念。(第三个分论点。以简例的排比式论证,使行文富有变化,并且气势强烈,有力地论证了观点。)(对三个分论点的论证,采用的形式基本相似,均采用“可曾记得……”句式开头,使文章层次清晰,结构严谨。)今天,我们这一辈即将迈向社会,我们深知我们肩上的重任,纵使山高水长,纵使艰难险阻,我们定会不畏艰难,担起重任。滚滚巨浪掀不翻生命之舟,正如浓浓黑暗遮不住前行的道路,我辈定会坚强,不畏艰难,担起重任。正如毕淑敏所说:“优等的心,不会华丽,但必须坚固。”(结尾回扣开头,以名句收束,既有文采又有感染力。)【点评】文章最为精彩之处就是分论点行文,思路明确,层次清晰。在首段提出中心论点后,随后提出了三个分论点,“不畏艰难,担起重任,首先要心系祖国的召唤”“不畏艰难,担起重任,需要一种奉献与崇高的境界”“不畏艰难,担起重任……微不足道的小事同样可以彰显我们的光辉与价值”,使文章明显表现出构思严密的特点。在素材运用方面,紧跟时代,用了很多鲜活的实例,具有极强的时代感和感染力。三、首尾呼应好文章【作文题目】(安徽省高考作文题)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人,工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。这事谁也没有放在心上,几年过去了,也没发生梯子倒下伤人的事件。有一次,一位客户来洽谈合作事宜,他留意到条幅并驻足很久,最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。【范文】细节绽放人生美丽的花月下的昙花懂得,生命的绚丽只有一次,所以,它细心地绽放每片花瓣,让花瓣绽放的每个细节都精心精致,因此它的高雅吸引雅士赞叹的目光。天上的彩虹明白,生命的美丽只有一次,所以,它细心地呈现每缕色彩,让彩霞浸染的每片细节都浓淡适宜,因此它的灿烂装成天空美丽的花园。(以“昙花、彩虹”类比论述开篇,形象生动,富有文采,自然引出本文中心论点。)年少的我们读了客户的建议,我们应该明白,梯子不用时应该横着放,虽是微不足道的一件小事,它却暗示我们,对于细节的关注,进一步确保了更多人生命的安全。其实,生活中,还有更多的细节需要我们关注。有时,细节改变命运,甚至决定成败。所以,关注细节,幸福之花才能静静地绽放在成功殿堂里。(水到渠成,引出观点:细节决定成败。)细节决定成败,古人专注于细节维护了国家尊严。(以分论点形式先从古人角度展开论证,思路清晰。)同样面对战国诡谲的风云,大智大勇的蔺相如面对专横的秦王,善于把握每个细节,不但能够完璧归赵,而且在渑池之会上廷叱秦国群臣,有礼有节,捍卫了国家尊严。正是因为他充分利用了每个细节,完全把握了每个细节,所以他得以名垂青史。如果不能充分把握每个细节,只能给个人和国家带来千古遗憾。一代名士荆轲英勇超过常人,虽然也曾有“执秦王之手,握秦王之袖”的千载良机,可是他没有把握好这个细节,因而良机错过,刺秦不成,反而加速了燕国的覆灭。荆轲的遗憾告诫我们,如果不能充分把握细节,不但个人殒身丧命,更让国家毁于一旦。(对比论证,是非分明,给人以深刻印象。)细节决定成败,今天的科技工作者专注于细节实现了我国科学技术的飞速发展。(第二个分论点,从今人的角度,尤其是科技角度展开论证。)中国的航天事业能够飞速发展,我国的“神舟七号”“神州八号”和“天宫一号”之所以接连成功发射,正是因为祖国的航天人认真细致,每一次火箭发射,他们都悉心检查每个数据、每个程序,专注于每个细节,所以我们的航天发射能够屡创奇迹。而美国的航天飞机发射多次发生坠毁事件,究其原因,就因为有些细节没有关注到。因为微不足道的细节而造成科学事业的巨大损失,何止于航天飞机的失误啊?(以中美航天事业对比,鲜明地证明了观点的正确性。)细节决定成败,古今中外的艺术家正因为关注于细节才实现了人生的辉煌。(第三个分论点,从古今中外的艺术家角度展开论证。)您曾记得因为沉思于“推敲”而苦吟的贾岛吗?您曾感叹于“吟安一个字,捻断数茎须”的卢延让吗?您曾仰慕于“草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻”的王维吗?他们之所以能立足于华夏诗坛,正是因为他们专注于诗文中的每一个细节。贝多芬注重推敲每个音符,他的交响乐才能持续震撼人们的灵魂;王羲之注重书写每个笔画,他的《兰亭集序》才始终吸引书法爱好者的竞相模仿。(本段主要以简例的形式,以排比句式展开论证,很有气势,且多用反问句,很有感染力。)年轻的朋友啊,梯子横着放,虽然是个微不足道的细节,相信你已经懂得:细节决定成败,只有专注于细节,我们才能够做出伟大的贡献。月下的昙花专注于细节才展现高雅,天上的彩虹专注于细节才谱就绚烂,风华正茂的年轻学子啊,只要我们也专注于细节,我们的一生就一定能够绽放美丽。(结尾巧妙照应开头,仍以“昙花、彩虹”类比收束全文,但又不局限于此,这样既深化了主旨,又颇有诗情画意,含蓄而隽永,令人回味无穷。)【点评】本文立意深刻,思路清晰。文章紧扣住“细节决定成败”的主旨句,使文章立意明确。文章辞藻优美,旁征博引。虽然是议论文,但是文章通过使用排比、引用、反问等形式,文采斐然,尤其三个分论点组成排比,更显示文章整体的文采。四、文化意蕴功底深【作文题目】(广东省高考作文题)阅读下面的文字,根据要求作文。醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过,如果可以选择出生的时代与地点,他愿意出生在公元一世纪的中国新疆,因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。出品居里夫人在写给她外甥女涵娜的信上说:“你写信对我说,你愿意生在一世纪以前……伊雷娜刚对我肯定地说过,她宁可生得晚些,生在未来的世纪里。我以为,人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。要求:①自选角度,自拟标题,自定文体。②不少于800字。③不得套作,不得抄袭。【范文】各有千秋“江山代有才人出,各领风骚数百年”一言,道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。(名句开篇,文采之始。段末过渡自然,引出下文。)春秋战国,诸子百家。学者虽处于动荡之世,思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流,在争辩中借鉴,它们是乱世中明亮的火焰,照亮了中国前进的道路,造就了诸子百家的璀璨辉煌。(开头简洁明确,提出中心论点,开门见山。先从古代写起,闪烁文化的光彩。)人们时常感到生不逢时,期望回到或飞越到某个时空的过去或未来,但不曾想,每个时代自有它得天独厚、不可比拟的机缘巧合,从而衍生了不可复制描摹的独特,春秋战国如此,中国近代亦如此。(承上启下,点题过渡。)近代中国饱受外国列强的侵略,知识分子的民族责任感与高远目光,造就了新文化运动中“新文学”的无比震撼。中西文化相互融合,白话文小说如《狂人日记》等新式文学作品,让人震耳发聩,唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志,我们亦会赞扬这个时代,钦佩这些爱国者,或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。每个时代,每个地方,都上演着它们唯一的独有的历史,各有千秋。中国如此,外国亦如此。宁静浩瀚的大海,孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑,奇妙的神话,闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰,愿生活在那美好的和谐中,但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的“刺激”时代。文艺复兴时,资产阶级为反封建求民主,从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说:“我愿回到古希腊那民主的年代,却更愿活在当下,肩负我的责任,将人文主义延展于今。”的确,各个时期的文明成就各有千秋,我们只能选择喜欢或倾向于哪个,却不能脱离我们的时代,但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。(以名人名言为证,既有力证明了观点,又显示出深厚的文化意蕴。)古往今来,是时代造就了人,造就了文化,或是人与文化创造了时代,我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期,却因活在当下而一味埋怨,这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中,不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。以《狂人日记》为代表的近代文化,让人向往。(从古至今,从中而外,纵横捭阖,显示考生极强的语言驾驭能力。)周国平曾言:“每个人都有自己的朝圣路,每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。”每个人的向往不同,一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆,居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前,伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽“趣舍万殊,静躁不同”,但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力,这个时代亦有一番美丽的天地。春秋百代,各有千秋。(水到渠成,自然引申出自己的观点:与其活在幻想里,不如让自己的时代大放异彩。思想深刻。)(结尾回扣开头,首尾呼应,结构严谨。画龙点睛,寥寥数笔,精当点题。)【点评】这篇作文是在作文题所给材料的基础上,谈文化与时代关系的议论文。全文围绕着“每个时代每个地方都会有属于自己的独特文化”这一主题展开严谨周密的论证。作者思维活跃,视野开阔,全文充满思辨,从春秋到近代的血泪交融的中国文化,从古希腊到文艺复兴的西方文化,字里行间既有对各国各时代所呈现出的纷繁多样的文化形态的体会和向往,也有对文化发展的曲折与艰辛的深切关怀和反思。整篇文章结构周密,短短千字之内,作者高屋建瓴,在把握文化和时代的辩证关系的论述上,处处显示作者独具匠心的认识,对于高中生来说,这点难能可贵。作者的语言表达能力很强,文字简洁从容,尤其是文章开头和结尾,前后呼应,画龙点睛,寥寥数笔,点题精到。五、名句名言铸华章【作文题目】(全国大纲卷高考作文题)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。周末,我从学校回家帮着干农活。今春雨多,道路泥泞,我挑着一担秧苗,在溜滑的田埂上走了没几步,就心跳加速,双腿发抖,担子直晃,只好放下,不知所措地站在那里。妈妈在田里插秧,看到我的窘态,大声地喊:“孩子,外衣脱了,鞋子脱了,再试试!”我脱了外衣和鞋袜,卷起裤脚,重新挑起担子。咦,一下子就觉得脚底下稳当了,担子轻了,很快就把秧苗挑到妈妈跟前。妈妈说:“你不是没有能力挑这个担子,你是担心摔倒,弄脏衣服,注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜,就甩掉了多余的顾虑。”要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。【范文】有一种理智叫做舍弃记得毛泽东曾经说过“放下包袱,开动机器”。在战争年代,有时放弃一些城池,舍弃一些坛坛罐罐,轻装前进,反而能打胜仗。和平年代也是如此,舍弃一些东西,工作效率会更高。人生也是如此,舍弃一些东西,人生会更加美好。(以名言开篇,提出论点。)舍弃,是寄情山水,不与世俗同流合污的飘逸之风。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”是他不安于现实的宣泄。生性自由的他怎耐得住皇家苑囿的束缚,抛弃厚重的俸禄,用旷远的心态去面对人生世事。寄情于山水使他具有不同凡俗的高风亮节,他把才思留给了后人,更将他不与世俗同流合污的飘逸之风留给了子孙万代。用他的诗诠释着人生真正的意义,他的舍弃,成就了一代诗仙——李白。(诗句放段首,语言凝练精辟,引出李白事例作为论据。)舍弃,是幽然心会、自得其乐的和谐之风。“采菊东篱下,悠然见南山”,一心向往自由的他,毅然回归于田园,他放弃了官场,安于“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”的农耕生活,他不为五斗米而折腰,他的志趣,他的睿智,他的品格,因舍弃官场黑暗污浊而愈加彰显。学会舍弃,陶渊明找到了自得其乐的和谐之风,并由此成为中国文学史上最伟大的田园派诗人。(引用陶潜诗句入文,一是论证观点,二是增添文采,丰富文章内涵。)舍弃,是重振旗鼓的豪迈之风。(第三个分论点。全文使用三个分论点构成并列式结构,思路清晰。)“卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”,说的是两千多年前的吴越之战。战败的勾践,并没有垂头丧气,而是咽下心中的苦水,重新审视自己,认清了自己,不甘心,不气馁,重振旗鼓。他放下了锦衣玉食,“卧薪尝胆”。他最终取得了成功,只因他舍弃了荣华富贵,只因他舍弃了帝王之尊,学会舍弃,就变得理智而不再迷惘,就变得豪迈而又强大。从而复国雪耻,创造了奇迹。(以名言领起,引出勾践复国的事例。)(开头使用整句,层层推进,明确观点。分论点立论,思路清晰。老材料,巧运用,有化腐朽为神奇之功。)其实,舍弃需要很大的勇气,在如今这个纸醉金迷的大都市,物欲将人们的心慢慢疏远,要我们学会舍弃的确很困难,所以人们才会失去理智地去做事,学会舍弃,我们会生活得更加轻松,我们会更加快乐。看过这个材料,说男孩和母亲去田里插秧,男孩担着秧苗,因刚下过雨,路上溜滑,男孩走了没几步,就心跳加速,双腿发抖,担子直晃,于是停下了脚步。母亲看见后便说:“把你的衣服、鞋和袜子全脱掉,再试试。”果然,男孩顺利地走过去。的确,只有学会舍弃,我们才会更理智地去面对生活。电视连续剧《潜伏》里有一句台词:有一种胜利叫撤退。仿造这个句式,我想说:有一种理智叫舍弃。(在论述“舍弃是什么”后紧接论述“怎样做”,显示了考生思维缜密的一面。结尾简引材料,作为例证,自然顺畅。)(结尾回扣题目,交代题目来由,深化主旨。)【点评】这篇文章的标题是模仿某电视剧里的一句台词衍化而来,时尚、新鲜,富于理趣。文章开篇用毛泽东主席的论断点明题旨,然后过渡到关于人生的某种思考,自然顺畅,水到渠成。紧接着用三个对称的段落诠释“舍”与“得”的含义。尽管所举事例都很老套,但考生赋予其崭新的意蕴,读之并不觉其陈旧。结尾回应作文所给材料,归结题旨,呼应前文,使文章结构谨严,一气贯通。妙用古诗文,激活了语言表达,彰显了文化底蕴,使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。六、比喻行文妙【作文题目】(浙江省高考作文题)阅读下面的文字,根据要求作文。台湾女作家刘继荣在博文上说,她上中学的女儿成绩一直中等,但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学”,理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。她开玩笑地对女儿说:“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说:“我不想成为英雄,我想成为坐在路边鼓掌的人。”博文引发了广大网民的热议。网民甲:坐在路边鼓掌,其实也挺好。网民乙:人人都在路边鼓掌,谁在路上跑呢?网民丙:路边鼓掌与路上奔跑,都应该肯定。从上述网民的议论中,选取一种看法,写一篇文章。你可以讲述故事,抒发情感,也可以发表议论。要求:①角度自选,立意自定,题目自拟。②不得脱离材料内容及含意的范围作文。③除诗歌外,文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。【范文】勇者的行为太阳,撕裂神秘的黑暗,纵身跃上地平线,洒下灼人的万道金光。清晨时分,这不顾一切的分娩,以其极致的绚烂与炽热,成为一切生命的母亲,一切生命的英雄。月亮,悬于浩渺夜空的中央,温柔散发着白昼太阳剩余的光芒,像一朵柔和的灯雾,轻轻地吐露着对太阳万丈金光的歌颂。(以比喻开篇,用太阳暗喻英雄。与英雄相对,又以月亮暗喻在路边鼓掌的人。)缺失了太阳的炽热,万物自然会失去生命,没有月亮夜间谦卑的清辉,黑暗也将吞噬整个世界。犹如太阳与月亮于自然界中的位置,我们奔跑于熙攘的人和路上,有的人可以成为名副其实的健将,有的人却在路边鼓掌。然而在路上奔跑与路边鼓掌的人都是不可缺失的角色。(比喻贴切生动,形象地引出英雄与鼓掌者的关系。)曾经读过一篇名为《点灯人》的小说。在黑暗袭卷大地的夜里,点灯人执掌灯火,给予他人光明与温暖。的确,在黑暗与不幸的时代,在所有人都苦苦挣扎、摸索的时刻,我们呼唤能带来光明的英雄。英雄丹柯挖出自己的心脏,高举着熊熊燃烧的信念,披荆斩棘,带领族人走出危险而黑暗的森林。在反动统治的“白色恐怖”之下,鲁迅先生弃医从文,持笔为剑,大声疾呼,敲打国人愚昧而麻木的灵魂,他手持火把,奔跑于路上,“聊以慰藉在寂寞里奔驰的勇士,使他们不惮于前驱”。不论身处何种时代,我们都需要如此的精神领袖,都需要如此在路上奔跑的英雄,引领我们的社会不断向前,这是一种勇者的行为。(英雄丹柯的事例,形象生动,赞扬英雄行为。运用鲁迅先生的持笔为剑,大声疾呼,为英雄行为助威呐喊的事例,既形象地塑造了奔跑的英雄形象,又生动了写出为英雄鼓掌的形象,可谓一材两用,思维缜密。)然而英雄也仅是孤立的个体,英雄的身后若没有先进的追随者,路边若没有鼓掌人,英雄的行为也不过是寂寞的歌唱。我们大多数人,并没有英雄的潜质,然而却能够在路边鼓掌。支持英雄正义的奔跑,便也是勇者的行为。正如在畸形病态的物欲甚嚣尘上,而正义和道德却渐为名与利的黄沙掩埋之时,“最美女教师”张丽莉、“打假斗士”方舟子,我们该为其英雄的行为鼓掌、赞扬,而不是鄙夷、嘲讽。如此,我们的关怀才可传递,生命潮汐共振,无处不在。三毛曾说,奔跑于人生路上,不负此生而跑,便是勇者的行为。我想说,为英雄鼓掌,也是勇者的行为。(以三毛名言结尾,回扣材料,主题得以升华。辩证分析,既要有英雄,也要有鼓掌人,而鼓掌人的行为也是勇者行为,且联系现实,论证深刻。)【点评】1.思维严密,辩证分析。在黑暗与不幸的时代,我们呼唤能带来光明的英雄,如丹柯、鲁迅。正如文章所言:“英雄也仅是孤立的个体,英雄的身后若没有先进的追随者,路边若没有鼓掌人,英雄的行为也不过是寂寞的歌唱”。只有两者结合,我们的生命方能潮汐共振。从这个角度来说,为英雄鼓掌,也是勇者的行为。这种严密的论证,显示了作者不凡的逻辑能力。2.比喻新颖,精妙妥帖。作者将英雄比做太阳,将鼓掌者比做月亮,比喻有画面感,新颖别致,妥帖巧妙,使文章在众多的考生中脱颖而出,非同一般。七、造势摄心魄【作文题目】(福建省高考作文题)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。运动中的赛跑,是在有限的路程内看你使用了多少时间;人生中的赛跑,是在有限的时间内看你跑了多少路程。(冯骥才)要求:①必须符合文体要求;②角度自选;③立意自定;④题目自拟;⑤不得抄袭,不得套作。【范文】时间在流逝时间就如那久远的回音,在那流逝的年轮里,带给人无法言语的美丽与忧愁;时间是云彩里镌刻的记忆,在那流逝的年轮里,留给世间难以忘却的大气。时光荏苒,而内心中的记忆之花却不会消了颜色,退了芬芳,反而会被时间冲洗得愈加鲜艳。(整句组合,文采飞扬,尽展才情,先声夺人,极有气势。最后一句,扣题严谨。)时间犹如一粒种子,撒播在你我的心灵中,在时间流水的滋润下,开出迷人的微笑。是你吗,武穆?你,用诗情记录下自己的壮志豪情;你,用自己的鲜血唤醒了世人的良知;你,“驾长车,踏破贺兰山缺”;你,“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”;你,用宽背担负起了“精忠报国”的重任;你,用脊梁挺起了中国人的腰杆!你悲壮的一生,被后人传颂千古。时间在流逝,却奈何不了你以39年的时光在历史星空中闪耀着的光华。时间犹如一阵花香,飘动在你我的身旁,在时间之风的吹动下,飘散到远方。是你吗,文天祥?你,用自己的心血谱写正气之歌;你,用铮铮铁骨奏出爱国之曲;你,用滴滴真情唱响英雄之音;你,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;你,“从今别却江南日,化作啼鹃带血归”。你的名字响彻苍穹,你的灵魂更将屹立于碧天之下,永垂不朽。时间在流逝,却阻挡不住你虽英年早逝却在历史长河中傲然挺立的身躯。时间犹如两岸繁花,芳香在你我的左右,在时间之钟的滴答下,滋养我们的心灵。(又现比喻过渡,有变化又整齐。)是你吗,苏武?你,持一支旌节,心怀大汉于茫茫大漠;你,扶一阵驼铃,游走于寒沙败草。你,在漫天风雪中且行且歌,用勇气,用执著,书写了一段名传千古的悲歌。富贵对于你,恰似过眼云烟:忠心对于你,才是历史永恒。你的名字永刻在历史丰碑中,你的忠心成为高山雪莲那执著而圣洁的守望。(既有整句的使用,又有诗词名句的引用,行文流畅自然又充满文采。比喻加排比句式,给人以强大的气场及强烈的感染力。比喻句的使用,形象生动,过渡自然。比喻过渡,使全文浑然一体。)(岳飞、文天祥和苏武三人事迹写来整齐有序,三段形成间隔排比段落,使文章整体气势磅礴。)几百年的潮起潮落,早已淹没了风波亭的点点残红;几百年的风风雨雨,早已涤荡了零丁洋里的声声叹息;几百年的瑟瑟西风,早已吹散了牧羊人的丝丝白发;但亘古不变的是岳武穆的壮怀激烈,是文天祥的赤子丹心,是苏武的爱国热情。(既是排比句,又是对上文的照应与总结。)时间在流逝,折好那满纸的赤胆忠心,我愿枕着它,去做一场崇古清梦,陶醉此间,再不醒来。纵使时间流逝,也会花开两岸,风过有痕,记忆,永存。(结尾再次扣题,呼应开头。)【点评】本文抓住记忆中的人物事迹来写,尽管素材比较陈旧,但运用新颖,配合富有文采的语言,效果出人意料。每一个故事前都用“时间犹如……”开头,首尾严谨圆合。整篇文章容量大,内容厚重,有气势。八、详简巧组合【作文题目】(湖北省高考作文题)阅读下面的材料,按要求作文。语文课堂上,老师在讲到杜甫的《春望》“烽火连三月,家书抵万金”时,不无感慨地说:“可惜啊,我们现在已经很难见到家书了,书信这种形式恐怕要消失了。”学生甲:“没有啊,我上大学的表哥就经常给我写信,我觉得这种交流方式是不可替代的。”学生乙:“信息技术这么发达,打电话、发短信、写邮件更便捷,谁还用笔写信啊?”学生丙:“即使不用笔写信,也不能说明书信消失了,只不过是书信的形式变了。”学生丁:“要是这样说的话,改变的又何止是书信?社会发展了,科技进步了,很多东西都在悄然改变。”请根据你对材料的理解,任选一个角度,写一篇不少于800字的文章。要求:明确立意,自定文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。【范文】变与不变上世纪美国猫王有一首著名的摇滚乐曲《时代在改变》,他声嘶力竭的演唱、放浪形骸的形体动作,无不昭示着新时代的我们正面临着一场如海啸般深刻而广泛的社会变革。是的,社会在发展,科技在进步,人心在悄然改变。(以猫王的《时代在改变》开篇,说明这个时代的变化之大。)犹记得那一场郭美美炫富的网络闹剧,手挎爱马仕、开豪车的少女在网络上宣称自己是红十字会总经理,引来网友恶批如潮,而其本人却不知羞耻地大放厥词,其行为让当代青年汗颜。时代在改变,过去的艰苦朴素、勤劳自强随着金钱的增多,荷包的渐鼓变成了高调炫富,嚣张自傲。那一代朴实憨厚的人们远去了吗?站在时代的十字路口,感受这可怕的改变,我心中一片迷惘。广州两岁女童小悦悦先后遭两辆车碾压,十八名路人竟真的做了“路人”,无一人上前救助。小女孩的血与泪和着社会的冷漠无情重重地击打着我的内心,时代的改变带走了激励着一代人的雷锋精神,取而代之的是互相警惕、怀疑的眼神和一双双迟迟不愿伸向弱者的手。时代之风呼啸而过,我却感受到彻骨的寒冷和悲凉。(在上文基础上,继续以反面事例说明时代变化导致人心的变化。引人深沉思考。)(反面事例,提出社会的变,表达作者的迷惘。)就在昨天,杭州城所有市民送走的“最美司机”吴斌,在被铁片击中肝脏的重伤情况下,他标准地完成了一系列刹车开门动作,保护了车上24名乘客的安全。他用生命诠释了什么是职业道德,什么是舍己为人,我仿佛看到烈士吴斌拂开重重迷雾朝我走来,他笑着告诉我人们心中的道德情操从未改变。他带给我一道向善的光芒。顺着吴斌的手指,我看到90后孝女孟佩杰,八岁就独自一人照顾养母挑起一家重担;我看到“最美妈妈”吴菊萍,毫不迟疑地伸出双手救下女童,托起了“幼吾幼以及人之幼”的美德;我看到了香港义工黄福荣,自费去汶川抗震救灾,全然不顾自身的疾病。我开始激动起来,人心并没有变,美好的人性并没有变!无论时代怎样奔涌前进,中华民族的传统美德仍将继续绽放光芒。(作者在开头并没有按照常规,开门见山,而是娓娓道来,在文中明确中心:“我坚信,人心没有变。”由此可见作者的独具匠心。)(针对上文,正面提出吴斌事例,详细叙例,重点诠释。是啊,社会在发展,科技在进步。而我坚信,人心仍没有变。)于是我微笑起来,站在时代的十字路口,驻足回望,来时,花香满径流;未来,一片光明。在变与不变之间,我已找到了我该走的那条路。(由吴斌事例自然引出社会上一些积极向善的人和事,采用简例,以排比句式进一步论证了本文观点。评例与简例巧妙组合,增强了文章的论证效果,使行文错落有致。)【点评】本文抓住“变与不变”关系型话题,指出“变”的危害,然后从正面论证正确美好的东西应保持不变的观点。中间运用郭美美炫富、广州小悦悦事件、“最美司机”吴斌等为论据,证明了发扬中华民族传统美德的重要性。详例与简例结合恰切,相辅相成,相得益彰。志不立,天下无可成之事朱汉民“志不立,天下无可成之事”系先贤王阳明所说。(开篇引用古诗文,照应标题,总领全篇)这句名言是中国传统文化精华的总结,也是当代人做人、做事的指导。我们都想在这个世界上做成有意义的事情或事业,但是我们应该知道:想要成就事业,首先是由我们自己决定的,即与我们的立志有关。(在准确理解诗文含义的基础上,抒发个性化感悟,引出文章论点)王阳明被贬贵州,经“龙场悟道”后,创建了龙冈书院,聚徒讲学,并为求学者立下了著名学规——《教条示龙场诸生》。该学规共有四条,其中第一条便是“立志”。他告诫学生:“志不立,天下无可成之事。虽百工技艺,未有不本于志者。”在他看来,无论是圣贤豪杰,还是百工技艺,人人都有成就事业的可能,但是首先必须立志。(运用王阳明的事例,再次强调立志的重要性)没有立志,我们就没有前进的目标。(分论点1,从反面强调立志的重要性,人没有立志就等于没有目标)而一个没有前进目标的人,如何会有可成之事?无论你是要成就内在的人格,还是要成就外在的事业,首先要确立奋斗的目标。(过渡句采用设问的修辞手法,先问后答,体现立志对人格塑造和事业成功都起着促进作用)王阳明认为,人是否可以成为圣贤,关键在于是否要立下成为圣贤的志向。他在《教条示龙场诸生》中提出:“故立志而圣,则圣矣;立志而贤,则贤矣;志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?”没有舵的船,没有嚼子的马,随水漂流,任意奔驰,最终结果只能是一事无成。(引用论证,王阳明创作的《教条示龙场诸生》是一篇训示,一共有四条,用于劝勉和教诫,同时也寄托了王阳明对学生们的期望。作者所引用的语句属于其中被置于首位的“立志”这一条,一个人的成长与成才离不开志向的确立,志向不能立定,天下便没有可做得成功的事情)很多人都知道,应该确定奋斗目标,但难能可贵的是确定一个既有高度,又切实可行的奋斗目标。(在引用的基础上,进一步抒发自身感悟,志向要与自身能力相符合。如果理想远大,但不能实现,立志又有何意义?每个人应该树立一个有一定高度,但又切合实际的理想)魏源在谈到士君子追求的国家治理目标时,提出了一个重要的原则。他说:“君子之为治也,无三代以上之心则必俗,不知三代以下情势则必迂。”以魏源为代表的晚清士君子活跃于当时的军政界、学术界,在推动中国近代化的过程中卓有成就,恰恰在于他们是一批既不俗、又不迂的真君子。他们的立志,无不是坚持将理想主义的情怀与现实主义的精神统一起来。(事例论证分论点)其次,没有立志,我们就没有奋斗的动力。(分论点2,从反面强调立志的重要性,人没有立志就等于没有奋斗动力)我们想要做成事业,必须要有动力,而通过立志确立的目标,则是我们努力奋斗的动力。(过渡句采用比喻的修辞手法,把立志比作人前进的动力,人有了目标,也就有了前进的方向,这也是我们在奋斗过程中的精神基础)为了激发士君子的奋斗动力,宋代士大夫提出了“士希贤,贤希圣,圣希天”的递进式奋斗目标,就是希望士君子在不断提升目标时而获得奋斗的动力。(事例一与上文相互照应,一开始立志要脚踏实地,要循序渐进,一个志向比一个志向高,一步步向目标靠拢,一次次实现目标,这样才会有向着下一次目标前进的动力)明清之际的士大夫在反省明朝灭亡的教训时认为,只讲成就圣贤人格还是不够的,必须要有豪杰精神,才不会出现亡国亡天下的惨痛历史。所以,豪杰精神就成为明清之际的士大夫奔走呼喊的时代心声。明清之际士大夫的著名代表人物王船山、黄宗羲、顾炎武等,都呼唤豪杰精神。王船山反省了明代灭亡的教训,认为士大夫必须要具备一种智勇双全、创造功业的豪杰精神。(事例二是结合明末清初的时代背景提出的,士大夫除了追求成就圣贤人格外,还应具备豪杰精神,所以明清时期一大批杰出的士大夫有一个很高的人格理想,即要求一种“圣贤—豪杰”型人格)其三,没有立志,就不能激发我们的潜能。(分论点3,从反面强调立志的重要性,人没有立志就等于没有激发潜能)每个人都有一定的潜能,立志则可以使这些潜能激发出来,特别是人一旦立下了高远的志向,就更加能够激发自己的潜能,并可以转化为坚忍不拔的意志和不屈不挠的力量。(过渡句采用层层递进的方式,指出立志可以激发出来的具体潜能,即坚忍不拔的意志和不屈不挠的力量)孔子一辈子内心深处的追求是“天下有道”,尽管历经种种磨难,甚至被很多人嘲笑,但是他从不停下追求目标的步伐。(事例一以孔子经历,论证立志可激发潜能)再谈一个湘军的例子。曾国藩也是读书期间就立志做一个“圣贤—豪杰”之人。湘军儒将虽是儒生出身,但是引人注目的是,在保卫家乡、维护孔教的志向激励下,这些儒生们显示出了敢于任事、毅然决断、顽强坚韧的军人气质,这是他们能够统领军队、奔赴疆场、浴血奋战并成为儒将的重要条件。(事例二以湘军儒将保家卫国,论证立志可激发潜能)曾国藩强调:“为圣贤者,亦各有自主自强之道,故能独立不惧,确乎不拔”;“至于倔强二字,却不可少。功业文章,皆须有此二字贯注其中,否则柔靡不能成一事。”曾国藩成为一代儒将的代表,正是由于立下高远的志向,故而激发出了潜能,并转化为坚忍不拔的意志和不屈不挠的力量。(事例三与上文相互照应,曾国藩立志做一个“圣贤—豪杰”之人,并由此激发出坚忍不拔的意志和不屈不挠的力量)功崇惟志,业广惟勤甘生统“功崇惟志,业广惟勤”,出自《尚书·周官》。《周官》为《周书》中的一篇,记载了周成王消灭淮夷之后,回到王都,和群臣一起总结周王朝成就王业的经验。在教训“官君子”(各级官长)要忠于职守、勤于政务时,成王说:“戒尔卿士,功崇惟志,业广惟勤。”意思是说,巨大成就的取得,是因为有宏大的志向;丰功伟业的实现,在于勤勉不懈地工作。这句话,既是对周王朝崛起经验的总结,也是对成就一切功业所需条件的深刻认识。(第一段先直接引用与《尚书》中的名言“功崇惟志,业广惟勤”,再介绍名言背景及解读含义,进而提纲挈领点出全文中心论点)“功崇惟志,业广惟勤”首先肯定了立志的重要性,认为立志是一切功业的前提和基础。(分论点1,指出立志的重要意义,立志是一切功业的前提和基础)关于“志”对人生的重要意义,先秦时期的很多文献已有相关论述,如《周易·困卦》说:“泽无水,困,君子以致命遂志。”君子处于困境之中,即使舍弃生命也不能失去志向。孔子也说:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”孟子说得更是直接,以为“士”的使命就是“尚志”,即追求崇高的志向。到了后世,相关论述不可胜数,其中最有代表性的要数朱熹和王阳明。朱熹从为学的角度强调立志的意义:“学者须是立志。今人所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了。此只是志不立。”他又说:“书不记,熟读可记;义不精,细思可精。惟有志不立,直是无着力处。”王阳明则从立身行事的高度,肯定了立志对个人事业的影响,他明确表示:“志岂可易而视哉!夫志,气之帅也,人之命也,木之根也,水之源也。源不浚则流息,根不植则木枯,命不续则人死,志不立则气昏。”他一再强调:“志不立,天下无可成之事,虽百工技艺,未有不本于志者。”这就把“立志”的意义从纵横两个维度拓展到了无以复加的地步。(作者引用的名言名句和论点密切结合,从而提升论证的有效性。一方面,部分语句整体较难理解,作者进行了解读以便方便读者阅读,如“泽无水,困,君子以致命遂志”;另一方面,部分语句平易明白,作者并未对它们作进一步的解说,而是将它们作为句子或句段中的一部分,这样就能显得很自然,明白晓畅却又生动形象地表达了自己的观点,如“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”)立志要立大志、正志。(分论点2,指出立何种志,立志当立大志和正志)“崇”者高也,“广”者大也。“功崇”也好,“业广”也罢,都是在强调功业之高之大。中国古代的思想家在论及“立志”问题时,都强调要立大志、正志。在他们看来,“志”的高低决定事业的高低,“志”的正邪决定格局的阔狭。(阐释句说明立大志正志和功业高大的关系)《荀子·儒效》篇说:“志忍私然后能公,行忍情性然后能修,知而好问然后能才,可谓小儒矣。志安公,行安修,知通统类,如是则可谓大儒矣。”一个人如只能做到忍私能公、知而好问,他就只能成为“小儒”;如果能立志做到安公行修、兼容并蓄,就能成为“大儒”。同理,人立志做圣贤则为圣贤,立志做君子则为君子,立志做豪杰则为豪杰,立志为民则利民,立志为天下则兼济天下。“志大则才大、事业大。”(张载《正蒙·至当》)孔子向往周代的“郁郁乎文”,以“吾从周”作为自己的志向,一生颠沛于是;张载以“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”为志,最后成就“关学”宗师之业。诸葛亮《诫外甥书》说:“夫志当存高远……志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣。”志向的格局决定着襟怀的格局,也决定着事业的格局。(作者先引用荀子的言论,对比论证人生立小志和立大志的区别,再巧妙将孔子、张载的名言和事迹进行结合,论证人生立何种志就获得何种成就,最后引用诸葛亮的言论,论证人生当立正志)立志必须“取法乎上”,这一点须格外重视。(总结句紧扣论点)立志之后还须笃志。(分论点3,指出如何保持志向,立志之后当须笃志)一个人,如果只是立志而不笃志,不勤勤恳恳、坚持不懈,就只能前功尽弃、半途而废,此即程颐所谓“志不笃则忘废”。(阐释句说明立志而不笃志的危害)所谓笃志,就是在立志的同时,还要做到守志,坚守自己的志向,做到矢志不渝、恪尽职守、勤勉不怠。其中,“勤”是其基本义项。王阳明认为,“凡学之不勤,必其志之尚未笃也”。一个真正勤奋的人,是真正具有坚忍不拔之毅力、纷扰不烦之耐心、贞固不变之气质的人,同时也是一个有坚定不移之意志和不屈不挠之精神的人。他深深懂得一曝十寒、一作十休的危害,也明白“为山九仞,功亏一篑”的道理,因此在任何时候都能“坚其心,苦其志,劳其力”,增益其所不能,努力朝自己的目标挺进。“业广惟勤”一句中,“惟勤”的深层意蕴就在这里。(作者提出笃志的建议,要为了志向而勤奋。在直接引用王阳明的言论之外,还根据孟子、《尚书》和曾国藩等名人名言的内在联系,组合成语句,发挥出了暗引名言名句的价值,为文章增色)“功崇惟志,业广惟勤”强调立志于人生事功之重要意义的同时,又强调了笃志、力行在功业成败中所起的关键作用,表述精练,内涵丰富。后人在论及重志尚功传统时,往往以此句作为典范。(结尾段对全文进行总结,明晰核心观点)坚持艰苦奋斗勇于攻坚克难光明日报评论员“希望广大青年坚持艰苦奋斗。没有艰苦奋斗精神的民族难以自立自强,没有艰苦奋斗精神的国家难以发展进步,没有艰苦奋斗精神的青年难以担当重任。青年要干成一番事业,就必须不畏艰难、矢志奋斗。”对于广大青年来说,高举中国特色社会主义伟大旗帜、走中国特色社会主义道路是坚持理想;刻苦学习、掌握知识是提升素质;而不畏艰难、矢志奋斗则是砥砺品质、提高本领、实现理想的途径和保障。(第一段先引用重要讲话内容,提出广大青年要坚持理想和提升素质,而实现这些需要不畏艰难、矢志奋斗)艰苦奋斗是奋发向上、开拓进取的精神风貌,是不畏艰难、百折不挠的坚韧品格。(分论点1,从精神和品格两个角度,概述艰苦奋斗的内涵)它是中华民族的优良传统,也是中国青年的宝贵品质。(过渡句,强调艰苦奋斗的价值)在新民主主义革命时期,广大青年冲锋在前,为争取民族独立、人民解放浴血奋战、披肝沥胆。在社会主义革命和建设时期,广大青年发奋图强,为改变国家一穷二白面貌勇挑重担、艰苦创业。在改革开放新的历史时期,广大青年锐意进取,为推进改革开放和社会主义现代化建设顽强拼搏、再立新功。可以说,在共和国任何一个攻坚克难的历史阶段,都曾涌现出可歌可泣的青年英模,谱写出感人至深的青春凯歌,书写过艰苦奋斗的辉煌篇章。(事实论证,概括新民主主义革命时期、社会主义革命、建设时期和改革开放等历史时期,国家能独立、解放、富强、现代化的原因,离不开广大青年艰苦奋斗)在当前的改革攻坚期、社会转型期,在社会发展已经积累了丰厚物质基础的时代背景下,重提艰苦奋斗精神,不但有必要,而且有深远的意义。(分论点2,结合时代背景和社会发展成就,强调艰苦奋斗的意义)纵观国际国内大势,改革开放正处于攻坚克难的历史阶段,民族复兴大业任重而道远,这不仅要求广大青年有勇立潮头、与时俱进的锐气,发挥才干、贡献才智的朝气,还要有坚忍不拔、矢志奋斗的韧性和毅力。(先陈述时代背景要求,即改革开放正处于攻坚克难和民族复兴大业任重而道远,再提出广大青年要有锐气、朝气、韧性和毅力)伟大的事业必会有艰辛的历程,珍贵的成果大多来之不易,只有不畏“千磨万击”、不惧“千淘万漉”,几十年如一日的矢志奋斗,才能在社会发展大业中担当重任,为民族复兴、中华崛起贡献力量。(先陈述社会发展取得成就不易,再提出广大青年要一如既往矢志奋斗,从而担当重任,为民族复兴、中华崛起贡献力量)培养艰苦奋斗的品格,就应该敢于吃苦、勇挑重担,不怨天尤人、不贪图安逸,依靠自己的辛勤努力开辟人生和事业的前进道路;从小事做起、从基础做起,不沉湎幻想、不好高骛远,用埋头苦干的行动创造实实在在的业绩;迎难而上、百折不挠,不畏惧挫折、不彷徨退缩,在千磨万击中历练人生、收获成功。(阐述如何做到艰苦奋斗,广大青年要敢于吃苦、勇挑重担、从小事做起、从基础做起、迎难而上和百折不挠等)“忧劳兴国、逸豫亡身”,这是先贤对我们的教导,是千百年来被无数事实证明过的真理。在生活水平不断提高、物质条件极大改善的今天,这句话更是对广大青年的提醒和警策,尤应为我们所牢记。梁启超先生曾言:少年智则国智,少年强则国强,少年进步则国进步。青年一代生逢其时、重任在肩,应学会将远大的理想和务实的态度结合起来,踊跃投身改革开放和社会主义现代化建设伟大实践,为成为科学发展的奋力推动者、和谐社会的积极构建者而奋发努力。(尾段先引用《五代史伶官传序》名言,提醒广大青年历史为鉴,不要只贪图享受,要力戒骄奢,再引用《少年中国说》名言,说明广大青年是中华民族的希望,从而发出号召,广大青年要将远大的理想和务实的态度结合起来,为社会发展而努力)单则易折,众则难摧韩燕丽“单则易折,众则难摧”出自《魏书·吐谷浑传》,原文为“单则易折,众则难摧。戮力一心,然后社稷可固”。(引用《魏书》原文,照应文章题目)吐谷浑是魏晋南北朝时期活跃于西北地区的一个地方政权。吐谷浑王阿豺临终前想传位给其弟慕璝。于是,他让自己的二十个儿子各献一支箭,命另一个弟弟慕利延折其中一支箭,箭轻易被折断,又命慕利延折另外十九支箭,箭无法被折断。阿豺此时说,单支箭容易被折断,众多箭在一起就难以被折断,所以只要大家团结一心,社稷一定会稳固。(描述名言的背景故事,增强文章的可读性)阿豺折箭训子的故事,意在告诫后人要高度重视集体力量,主动维护集体团结。(解读背景故事的寓意,以此作为文章的论点)团结出凝聚力,还出战斗力。(分论点1,强调团结的意义)古语讲,“尺有所短、寸有所长”,每个人都有自己的认识局限、能力短板,只有融入集体、依靠集体,紧密团结,取长补短,方能超越自身、取得成功。(理论论证)《易传·系辞传上》提到“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰”,此后被引申为俗语“兄弟同心,其利断金”,意为团结一心,可无往而不胜。先秦诸子也都从不同角度阐述团结的重要性。(理论论证)孔子在《论语·为政》中提到“君子周而不比,小人比而不周”,意指君子主张团结共事。(理论论证)荀子说“民齐者强,民不齐者弱”“和则一,一则多力,多力则强,强则胜物”,其实也是在讲“人心齐、泰山移”。(理论论证)此后千百年,无论是孙武的“上下同欲者胜”,还是孙权的“能用众力,则无敌于天下矣”,都意在告诫后人,只要有万众一心、众志成城的团结精神,就能形成心往一处想、劲往一处使的强大合力,也必能应对一切挑战、战胜一切困难。(理论论证)团结要“众人拾柴”,也要和而不同。(分论点2,陈述如何做到团结,要和而不同)《国语·郑语》就曾经记录了郑桓公与史伯的对话,史伯曾提到,“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之”,意思是不同事物相互调和,方可获得长远发展,若只是简单累加,力量用尽就结束了,旨在强调团结有力,必须注重求同存异,兼顾好一致性与多样性。(理论论证,引用《国语·郑语》中的名言,从万物生长规律的角度道出,万物之所以能发展,是团结的结果,但这种团结不是单纯的“同”,而是差异性的“和”。即不同事物相互协调并进就能发展,相同事物简单叠加只能窒息生机)《论语·子路》中有言:“子曰
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