【高中语文】《烛之武退秦师》同步练习++统编版++必修下册+

2.《烛之武退秦师》同步练习一、基础巩固1．下列选项不正确的一项是（

）A．“能克终者盖寡”(《谏太宗十思疏》)与“克勤克俭”的“克”字含义相同。B．“朝济而夕设版焉”(《烛之武退秦师》)与“同舟共济”的“济”字含义不同。C．“奉之弥繁，侵之愈急”(《六国论》与“欲盖弥彰”的“弥”字含义相同。D．“包举字内，囊括四海之意”(《过秦论》)与“不可枚举”的“举”字含义不同。2．回目是章回小说内容的概括，许多古文内容也可以借用回目来概括。请你从所供古文名篇中任选一个，依据其内容补写回目。（1）《烛之武退秦师》：“三寸巧舌力挽狂澜纾国难，。”（2）《鸿门宴》：“刚愎自用项羽失良机，。”3．回目是对章回体小说内容的概括，许多古文内容也可以借用回目来概括。请仿照所给的示例，依据所提供的古文名篇内容补写回目，选填两空。示例：《三国演义》第一回：宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功（1）《项脊轩志》：一株枇杷饱含伉俪两厢爱，（2）《烛之武退秦师》：三寸巧舌力挽狂澜纾国难，（3）《鸿门宴》：刚愎自用项羽失良机，二、课文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：烛之武退秦师(节选)夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。(节选自《左传》)材料二：触龙说赵太后(节选)赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰：“必以长安君①为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！”左师触龙愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。左师公曰：“老臣贱息舒褀，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后②贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”左师公曰：“今媪尊长安君之位而封之以膏腴之地多予之重器而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵。老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。(节选自《战国策》)【注】①长安君：赵太后的幼子，赵国公子。②燕后：赵太后的女儿，嫁给燕王做了燕国王后。4．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出应断之处的对应字母。今媪尊长安君A之位B而封之C以膏腴之地D多予之E重器F而不及G今令有功H于国5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．执事，办事的官员，文中代指对方秦穆公，表示恭敬。B．用事，指执政、拥有权力，也指起兵、使用武力，文中是第二种意思。C．黑衣，战国时，赵王宫中值宿警卫常穿黑衣，所以用“黑衣”借代卫士。D．乘，古代一车四马为一乘，按周制，天子兵车万乘，诸侯千乘，大夫百乘。6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（2）日食饮得无衰乎？7．烛之武与触龙劝告成功的根本原因有什么共同点？阅读下面的文言文，完成各题。烛之武退秦师晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。（节选自《左传》）8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（

）A．佚之狐说“师必退”，表现了佚之狐对烛之武的了解与信任，使读者未见其人，先知其才，从侧面表现了烛之武的才能。B．大兵压境，国家危在旦夕，佚之狐向郑伯举荐烛之武，经过佚之狐的一番劝说，烛之武最终答应去见秦君。C．烛之武见到秦君后，先坦言知亡，然后指出灭郑国只对晋国有利而对秦无益，并挑拨离间秦晋关系，最终让秦君退兵。D．文章通过语言等描写表现了烛之武不仅能言善辩，而且深明大义、机智勇敢的性格特点。9．下列句中加点实词的解释不正确的一项是（

）A．晋军函陵

军：驻扎 B．朝济而夕设版焉

济：渡河C．失其所与，不知

知：知道 D．且君尝为晋君赐矣

赐：恩惠10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。B．春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。C．执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。D．《左传》是我国第一部编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所著，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。11．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？（2）因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。12．烛之武因何事见秦君，结果如何？阅读下面的文言文，完成下面小题。孙子曰：凡处军相敌：绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。绝水必远水；客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，惟亟去无留；若交军于斥泽之中，必依水草而背众树，此处斥泽之军也。平陆处易，而右背高，前死后生，此处平陆之军也。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。丘陵堤防，必处其阳，而右背之。此兵之利，地之助也。众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也。杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也；鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗动者，乱也；吏怒者，倦也；粟马肉食，军无悬缻，不返其舍者，穷寇也；谆谆翕翕，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也；数罚者，困也；先暴而后畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲休息也。兵怒而相迎久而不合又不相去必谨察之。兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。（节选自《孙子兵法·卷九·行军篇》）13．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。兵A怒B而相迎C久D而不合E又不相F去G必谨H察之14．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．绝，指横渡，与《归去来兮辞》中“请息交以绝游”的“绝”意思不同。B．济，指渡河，与《烛之武退秦师》中“朝济而夕设版焉”的“济”意思相同。C．徒，指步卒，与《齐桓晋文之事》中“仲尼之徒无道桓文之事者”的“徒”意思相同。D．缻，指瓦器，圆腹小口，用以盛酒浆等。文中泛指炊具。15．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．在山地行军要注意：通过山地时要靠近谷地，驻止时要位处高地，敌人占据高地时不要仰攻。B．要观察景物来判断敌情，如很多树木摇动意味着敌军袭来，鸟儿突然飞起意味着下有伏兵。C．要观察敌兵的行为来判断敌军状态，如果敌兵要倚仗手中兵器站立，那就表明饥饿缺粮了。D．打仗不需要很多兵力，只要不轻敌冒进，并能集中兵力，判明敌情，也就足以战胜敌人了。16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。（2）夫惟无虑而易敌者，必擒于人。17．结合文本简要说明将领应如何治理军队。阅读下面的文言文，完成下面小题。子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”子墨子自鲁即齐，过故人，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？”子墨子南游于楚，见楚献惠王，献惠王以老辞，使穆贺见子墨子。子墨子说穆贺，穆贺大说，谓子墨子曰：“子之言，则成善矣！而君王，天下之大王也，毋乃曰贱人之所为，而不用乎？”子墨子曰：“唯其可行。譬若药然，草之本，天子食之，以顺其疾，岂曰一草之本而不食哉？今农夫入其税于大人，大人为酒醴粢盛，以祭上帝鬼神，岂曰‘贱人之所为’，而不享哉？故虽贱人也上比之农下比之药曾不若一草之本乎？且主君亦尝闻汤之说乎？昔者汤将往见伊尹，令彭氏之子御，彭氏之子半道而问曰：‘君将何之？’汤曰：‘将往见伊尹。’彭氏之子曰：‘伊尹，天下之贱人也。若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣。’汤曰：‘非女所知也。今有药此，食之则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之。今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也。而子不欲我见伊尹，是子不欲吾善也。’因下彭氏之子，不使御。彼苟然，然后可也。”（选自《墨子·贵义》，有删改）18．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。故虽贱A人B也C上比之农D下比之E药F曾不若G一草之H本乎？19．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“过故人”与“不过数金”（《五石之瓠》）中“过”字的意思不同。B．辞，指拒绝、推辞，与“卮酒安足辞”（《鸿门宴》）中“辞”字的意思相同。C．何之，指到哪里，“君将何之”与文中“何故止我”两者文言句式相同。D．说，指高兴，与“秦伯说，与郑人盟”（《烛之武退秦师》）中“说”字的意思相同。20．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．墨子以帽、鞋不如手、脚珍贵，天下不如生命珍贵论述了万事没有比义更珍贵的道理。B．墨子的一位故人劝说墨子不必追求道义，墨子以人有十子作比，表达了自己的心愿。C．墨子南游到了楚国，去见楚惠王，楚惠王以自己年老为借口推辞不见，派穆贺去会见墨子。D．墨子向穆贺讲述了商汤拜见伊尹的故事，目的是希望穆贺不要成为像彭氏之子一样的人。21．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。（2）若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣。22．穆贺是如何看待墨子的主张的？请简要说明。阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣！”其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。晋侯求之，不获，以绵上为之田。曰：“以志吾过，且旌善人。”（节选自《左传·僖公二十四年》）材料二：介子推曰：“献公之子九人，唯君在耳。天未绝晋，必将有主，主晋祀者，非君而何！唯二三子者，以为己力，不亦诬乎？”文公即位，赏不及推。推母曰：“盍亦求之？”推曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之。”推曰：“言，身之文也，身将隐，安用文？”其母曰：“能如是，与若俱隐。”至死不复见。推从者怜之，乃悬书宫门曰：“有龙矫矫，顷失其所，五蛇从之，周遍天下。龙饥无食，一蛇割股，龙返其渊，安其壤土。四蛇入穴，皆有处所，一蛇无穴，号于中野。”文公出，见书曰：“嗟！此介子推也。吾方忧王室，未图其功。”使人召之则亡遂求其所在闻其入绵上山中于是文公表绵上山中而封之以为介推田，号曰介山。（节选自刘向《说苑·介子推不受禄》）23．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。使人召之A则亡B遂求其所C在D闻其入绵上山中E于是文公表绵F上山中G而封之24．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“唯君在矣”与“唯君图之”（《烛之武退秦师》）两句中的“唯”字含义不同。B．“身之文也”的“文”为文饰、修饰之意，与“义过饰非”的“文”含义不同。C．悬书，指把情况和意见要求写在缣帛上悬挂出来，多是对当局者的批评和指责，后发展成为“揭帖”。D．表，指中国古代向帝王上书陈情言事的一种文体，如《出师表》。文中“表”则不同，为立石碑之意。25．下列对原文有关内容的理解分析，不正确的一项是（

）A．晋文公流亡归国后酬劳功臣，唯独把介子推遗漏了，但介子推认为晋文公当上国君，实为天意，功臣不应邀功求赏。B．文中用不少的笔墨刻画了介子推母亲，她的三番设问，并不是催促儿子去追求名利，而是想考验儿子的意志是否坚决。C．两文都谈到介子推对漏赏无怨的至纯、介母对其的支持；关于文公，材料一偏重赞文公，材料二偏重写文公悔愧情。D．材料二较材料一多了“龙蛇之事”，以此借代君臣，既表现众人对介子推的同情，又赞美晋文公爱贤改过的品格。26．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣！（2）尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。27．后人评价介子推为“士君子”，请结合两则材料谈谈你的理解。参考答案：1．B【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.两个“克”字含义都是“能够”。句意：能够坚持到底的大概很少。/既能勤劳，又能节俭。B.“含义不同”错误。两个“济”字含义都是“渡河”。句意：早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御。/同舟共济：本义是坐一条船，共同渡河；后比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。C.两个“弥”字含义均为“更加”。句意：送给他的越多，他侵犯得就越急迫。/想要掩盖事实的真相（指坏事），结果反而更加显露出来。D.“包举宇内，囊括四海之意”的“举”指“吞并”；/“不可枚举”的“举”是“列举”。句意：有吞并八方、统一中国的雄心。/指不能够一个个地列举，形容数量、种类极多。故选B。2．一言利辩荡气回肠化干戈韬光养晦刘邦得主动【详解】本题考查学生拟写对联的能力。章回小说的每一回合的标题往往是一个对仗工整、整齐划一的概括性词句，比如《三国志演义》第一回“宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄立首功”，都能极好地概括出每一回大致上的内容。这也符合了当时民间艺人为了吸引听众而使用这样的标题来点明内容。标题一般也比较简略，使人通俗易懂。根据《烛之武退秦师》的情节和人物形象确定第1空，比如“三寸巧舌”对应烛之武说服秦王退师的语言技巧，可概括为“一言利辩”；其次从性质上分别用四字短语来形容烛之武的形象特点和情节性质：“力挽狂澜”对应“荡气回肠”；最后从对于郑国而言，即成功的角度总结为：“纾国难”对应“化干戈”。第2空结合《鸿门宴》来填空：其中“刚愎自用”与“韬光养晦”词性结构对应，都表现了项羽和刘邦的性格特点，“项羽失良机”，对应“刘邦得主动”，这是“鸿门宴”后双方的情形对照，一败一成。故可写“刚愎自用项羽失良机，韬光养晦刘邦得主动”。3．百年老屋承载儿孙几世情一言利辩荡气回肠化干戈韬光养晦刘邦得主动【详解】本题考查学生语言表达之仿写的能力。对于对联式、对偶句式的仿写，形式上要做到严格对应。分析句子形式时，要细化到每个字词，比如词性（动词、名词、数量词等）、短语结构（偏正、状中、动补）等。解答这道题，要先明确题干，“回目”即标题，章回体小说的一个突出特点是用对偶句做回目。分析示例：形式上，上下句对仗非常工整；内容上，上下句是顺承和补充的关系，是对内容的整体概括；语言风格上，比较简略，通俗易懂。具体解答时，如第（1）题，首先分析上句，“一株枇杷”是归有光与妻子共植，饱含着夫妻的“伉俪”情深，“两厢爱”是写夫妻两世情爱。句式结构：数量词+名词+动词+名词+偏正短语（数量词+名词）；由此可回想《项脊轩志》的内容，选择合适的意象、对应的人物和情感进行拟写，如“百年老屋承载儿孙几世情”等。如第（2）题，首先分析上句，“三寸巧舌”为偏正结构，说明烛之武的能言善辩，“力挽狂澜”为动宾结构，也是在说明烛之武的能言善辩，“纾国难”为动宾结构。整句话概括了文章的内容。仿写的时候可回想《烛之武退秦师》的内容和烛之武的人物形象，如“一言利辩荡气回肠化干戈”。如第（3）题，“刚愎自用”是在说项羽的性格，“失良机”是项羽这种性格导致的结果，整个句子为偏正结构，所以对应项羽可写刘邦，相对于项羽的刚愎自用，刘邦可以说是韬光养晦，鸿门宴上项羽失掉了良好的机会，那么刘邦就得到了战争的主动权，所以可填“韬光养晦刘邦得主动”。4．BDF5．B6．（1）在东边使郑国成为它的边境之后，又想扩张它西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？（2）每天的饮食该不会减少吧？7．二人有效劝告的共同原因是：从对方最在意的点入手，进而晓之以理。【解析】4．本题考查学生文言文断句的能力。句意：现在您把长安君的地位提的很高，并且把肥沃的土地封给他，还给他很多贵重的宝器，却不趁现在让他有功于国。“长安君之位”是“尊”的宾语，后面B处断开；“以膏腴之地”作“封”的状语，状语后D处断开；“之”和“重器”一起作“予”的宾语，宾语后面F处断开。故选BDF。5．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。B.“文中是第二种意思”错，文中“用事”为执政、拥有权力的意思，是第一种意思。句意：赵太后刚刚掌权。故选B。6．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）第一个“封”，名词使动用法，使……成为边境；第二个“封”，名词，疆界；“肆”，延伸，扩张；“阙”，侵损，削减；“焉”，从哪里。（2）“日”，名词作状语，每天；“衰”，减少；“得无……乎”，固定句式，该不会……吧，恐怕……吧。7．题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。根据“若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也”“夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之”可知，秦伯重国家之“利”，烛之武让秦伯意识到灭郑危秦、存郑益秦。根据“今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后”可知，赵太后爱长安君，触龙抓住了她的爱子之心，让她意识到让长安君当质子为国立功，将来才能“自托于赵”，这才是长远的爱。烛之武与触龙劝告成功的共同点在于，从对方最在意的点入手，进而晓之以理。参考译文：材料一：烛之武退秦师(节选)夜晚（有人）用绳子（将烛之武从城上）放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过别国而把远地作为边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当做东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。（然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，有什么满足的呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要扩大它西边的边界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事。”秦伯很高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙守卫郑国，就回国了。材料二：触龙说赵太后(节选)赵太后刚刚掌权，秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君作为人质，才出兵。”赵太后不同意，大臣们极力劝谏。太后明白地对身边近臣说：“有再说让长安君为人质的，我一定朝他脸上吐唾沫！”左师触龙对太后侍臣说，希望拜见太后。太后怒气冲冲地等着他。触龙走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步，到了太后面前道歉说：“老臣的脚有毛病，不能快跑，很长时间没能来拜见您了。我私下原谅了自己，但是又怕太后的贵体有什么不适，所以想来看望您。”说：“我也是脚有毛病全靠坐车走动。”触龙说：“您每天的饮食该不会减少吧？”太后说：“就喝点粥罢了。”触龙说：“老臣近来特别不想吃东西，还是勉强散散步，每天走三四里，稍微增加了点食欲，身体也舒适些了。”太后说：“我做不到像您那样。”太后的脸色稍微和缓了些。左师公说：“犬子舒祺，年龄最小，不成器；可是臣已衰老，私心又疼爱他，希望您能让他补充黑衣卫士的人数，来保卫王宫。我冒着死罪来禀告太后！”太后说：“答应您！年龄多大了？”触龙回答：“十五岁了。虽然还小，但想趁我未死之前来托付给您。”太后说：“男人也疼爱小儿子吗？”触龙回答：“比妇人爱得厉害些。”太后笑着说：“妇人更厉害。”触龙回答：“老臣认为您疼爱燕后超过爱长安君。”太后说：“您错了，不像疼爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母爱子女，就要为他们考虑得长远些。您送燕后出嫁时，握着她的脚后跟为她哭泣，惦念、伤心她的远嫁，这也够伤心的了。送走以后，不是不想念她了；但每逢祭祀您一定为她祈祷，祈祷说：‘千万不要被赶回来啊。’这难道不是从长远考虑，希望她有子孙相继为王吗？”太后说：“是这样。”左师公说：“现在您把长安君的地位提的很高，并且把肥沃的土地封给他，还给他很多贵重的宝器，却不趁现在让他有功于国，一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国立身呢？老臣认为您为长安君考虑得太短浅，所以认为您对长安君的爱不如燕后。”太后说：“您说得对。任凭您指派他吧！”于是为长安君备车一百乘，到齐国去作人质。齐国才出兵。8．B9．C10．D11．（1）越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？（2）依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的。12．原因：秦晋联军攻打郑国，郑国危在旦夕。结果：①秦郑订立盟约；②秦国驻兵守郑；③晋国退兵。【解析】8．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“经过佚之狐的一番劝说，烛之武最终答应去见秦君”错误，是郑伯去劝说烛之武。故选B。9．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。C.知：同“智”，明智。句意：失掉自己的同盟者，这是不明智的故选C。10．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“第一部编年体史书”错误，《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，《春秋》是我国第一部编年体史书。故选D。11．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“鄙”，把……作为边邑；“远”，远方的国家；“陪”，增加。（2）“因”，依靠；“敝”，损害；“所与”，同盟者；“知”，明智。12．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。原因：由原文“晋侯、秦伯围郑”“佚之狐言于郑伯曰：‘国危矣，若使烛之武见秦君，师必退’”可知，秦晋联军攻打郑国，郑国危在旦夕。结果：①由原文“秦伯说，与郑人盟”可知，秦郑订立盟约；②由原文“使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还”可知，秦国驻兵守郑；③由原文“（晋）亦去之”可知，晋国退兵。参考译文：烛之武退秦师晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且从属于晋的同时又从属于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。佚之狐对郑文公说：“国家危险了，假如派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公同意了。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，那就冒昧地拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里修筑防御工事，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要扩大它西边的边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里取得它贪求的土地呢？削弱秦国而使晋国得利，希望您考虑一下！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。13．CEG14．C15．D16．（1）总共这四种行军方法的好处，是黄帝能够战胜四帝的原因。（2）那种无深谋远虑而又轻视敌人的人，势必被敌人俘虏。17．①要用“文”的手段（政治道义）使士卒亲附。②用“武”的方法（军纪军法）使士卒整齐。③平素认真执行命令，教育士卒。【解析】13．本题考查学生文言文断句的能力。句意：敌军盛怒前来，但久不接战，又不离去，必须谨慎观察其企图。“而”字连接“兵怒”和“相迎”，中间不断开，C处断开；“久而不合”是偏正结构，“久”是时间状语，“而”表转折，“不合”是状语和谓语，中间不断开，E处断开；“又不相去”中“不”表否定，“去”是谓语，“相”偏指一方，意思完整，G处断开。故选CEG。14．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。A.正确。横渡；断绝。句意：如果敌军渡河前来进攻。/请让我同外界断绝交游。B.正确。都是渡河。句意：而要乘他部分已渡、部分未渡半渡时予以攻击。/早晨渡过黄河，晚上就在那里修筑防御工事。C.错误。步卒；同一类人。句意：飞尘低而广的，是敌人步卒向我开来。/孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人。D.正确。故选C。15．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“打仗不需要很多兵力”错，原文“兵非益多也”意为“打仗不在于兵力愈多愈好”。故选D。16．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“凡”，总共；“利”，好处；“所以”，……的原因。（2）“无虑”，没有深谋远虑；“易”，轻视；“必擒于人”，被动句，“于”表被动。17．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。由“故令之以文，齐之以武，是谓必取”可知，要用“文”的手段（政治道义）使士卒亲附；用“武”的方法（军纪军法）使士卒整齐。由“令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也”可知，平素认真执行命令，教育士卒。参考译文：孙子说：凡军队行军作战和观察判断敌情，应该注意：在通过山地时要靠近有水草的谷地；驻止时，要选择“生地”，居高向阳；如果敌人占据高地，不要仰攻。这些是在山地行军作战的处置原则。横渡江河，要在离江河稍远的地方驻扎；如果敌军渡河前来进攻，不要在江河中迎击，而要乘他部分已渡、部分未渡半渡时予以攻击，这样比较有利；如果要与敌军交战，那就不要靠近江河迎击他；在江河地带驻扎，也要居高向阳，切勿在敌军下游低凹地驻扎或布阵。这些是在江河地带行军作战的处置原则。通过盐碱沼泽地带，要迅速离开，不宜停留；如在盐碱沼泽地带与敌军遭遇，那就要占领有水草而靠树林的地方。这些是在盐碱沼泽地带行军作战的处置原则。在平原地带驻军，要选择地势平坦的地方，最好背靠高处，前低后高。这些是平原地带行军作战的处置原则。总共这四种行军方法原则的好处，是黄帝能够战胜四帝的原因。大凡驻军，总是喜好干燥的高地而厌恶潮湿低洼的地方，要求向阳，回避阴湿，驻扎在便于生活和地势高的地方，将士就不至于发生各种疾病，这是军队致胜的一个重要条件。丘陵、堤防驻军，必须驻扎在向阳的一面，并且要背靠着它。这些对于用兵有利的措置是得自地形的辅助的。树林里很多树木摇动的，是敌军向我袭来；在草丛中设有许多遮蔽物的，是敌人企图迷惑我；鸟儿突然飞起，是下面有伏兵；走兽受惊猛跑，是敌人大举来袭。飞尘高而尖的，是敌人战车向我开来；飞尘低而广的，是敌人步卒向我开来；飞尘分散而细长的，是敌人在打柴；飞尘少而时起时落的，是敌军察看地形，准备设营。敌兵倚仗手中的兵器站立的，是饥饿缺粮；敌兵从井里打水而急于先饮的，是干渴缺水；敌人见利而不前进的，是由于疲劳过度；敌方营寨上有飞鸟停集的，说明营寨已空虚无人；敌营夜间有人惊呼的，说明敌军心里恐惧；敌营纷扰无秩序的，是其将帅没有威严；敌营旌旗乱动的，是其阵形混乱；敌官吏急躁易怒，是敌军过度困倦；敌人用粮食喂马，杀牲口吃，收起炊具，不返回营寨的，是“穷寇”；敌兵聚集一起私下低声议论，是其将领不得众心；再三犒赏士卒的，说明敌军已没有别的办法；一再重罚部属的，是敌军陷于困境；将帅先对士卒凶暴后又畏惧士卒的，说明其太不精明了；敌人借故派使者来谈判的，是想休兵息战。敌军盛怒前来，但久不接战，又不离去，必须谨慎观察其企图。打仗不在于兵力愈多愈好，只要不轻敌冒进，并能集中兵力，判明敌情，也就足以战胜敌人了。那种无深谋远虑而又轻视敌人的人，势必被敌人俘虏。将帅在士卒尚未亲近依附时，就贸然处罚士卒，那士卒一定不服，这样就难以使用他们去打仗了。如果士卒对将帅已经亲近依附，仍不执行军纪军法，这样的军队也是不能打仗的。所以，要用“文”的手段即用政治道义教育士卒，用“武”的方法即用军纪军法来统一步调，这样的军队打起仗来就必定胜利。平素能认真执行命令、教育士卒，士卒就能养成服从的习惯；平素不认真执行命令、教育士卒，士卒就会养成不服从的习惯。平素所以能认真执行命令，是由于将帅与士卒相互取得信任的缘故。18．CDF19．C20．D21．（1）现在天下没有人追求道义，你却独自苦苦地追求道义，不如就此停止吧。（2）如果您一定要见他，只要下令召见他来问话，这对他来说已是蒙受恩遇了。22．墨子的主张确实好，但君王不会采用他这样一个普通百姓的主张。【解析】18．本题考查学生文言文断句的能力。句意：所以即使是低贱的人，上可比农夫，下可比药，难道连草根都不如吗？“故虽贱人也”中“贱”作定语修饰“人”，“也”是句末语气词，表陈述语气，所以在C处断开；“上比之农下比之药”中“上比之农”“下比之药”为对称结构，所以分别在DF处断开；“曾不若一草之本乎”中“一草之”作“本”的定语，“一草之本”作“不若”的宾语，所以GH处不能断开。故选CDF。19．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象、文言句式的理解能力。A.正确。过：探望，拜访。/过，超过。句意：探望一位老友。/所得不超过数金。B.正确。句意：楚惠王以老为借口不用墨子。/一杯酒有什么可推辞的？C.“句式相同”错误。“君将何之”是宾语前置句，正常语序为：“君将之何”。“何故止我”不是宾语前置句。句意：君王将到哪里去？/为什么还要阻止我呢？D.正确。句意：那我必定高兴地把药吃下去。/秦伯高兴，与郑国人结盟。故选C。20．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“目的是希望穆贺不要成为像彭氏之子一样的人”错误。“昔者汤将往见伊尹，令彭氏之子御，彭氏之子半道而问曰：‘君将何之？’……因下彭氏之子，不使御”，此处运用举例论证的方式，以汤重视伊尹这样的低贱之人对国家有益的故事证明观点，驳斥因低贱而不采用的错误看法。“彼苟然，然后可也”，最后进一步提出如果楚王像商汤一样能采用低贱之人的正确言论，楚国就大有希望了。故选D。21．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“莫”，没有人；“子”，你；“已”，停止。（2）“若”，如果；“令”下令，命令；“受”，蒙受。22．本题考查学生筛选并概括文中观点的能力。根据原文“子墨子说穆贺，穆贺大说，谓子墨子曰：‘子之言，则成善矣！而君王，天下之大王也，毋乃曰贱人之所为，而不用乎？’”可知穆贺赞扬墨子的言论很高明，同时担忧楚献惠王会因墨子身份低微而不采用他的学说治理国家。参考译文：墨子说：“世间所有的事情没有比义更可贵的了。假使现在对一个人说：‘给你帽子和鞋子，而砍断你的手和脚，你肯做这样的事吗？’这人一定不肯，什么原因呢？因为鞋帽不如手脚贵重啊。然后又对这人说：‘给你天下，而杀死你，你肯做这样的事吗？’这人一定不肯，什么原因呢？因为天下不如自己的身体贵重啊。人们为争一句话而相拼杀，这是由于道义比身体贵重啊。所以说：世间所有的事情，没有比义更重要的了。”墨子从鲁国到齐国去探望一位老友，这个老友对墨子说：“现在天下没有谁行义，而你却独自受苦去行义，你不如停止吧。”墨子说：“假使现在此地有一个人，他有十个儿子，其中只有一个儿子耕田，其余九个闲着，那么耕田的人不能不更加努力。什么原因呢？因为吃的人多，而耕田的人少。如今天下没有谁行义，那么你应该鼓励我去行义，为什么还要阻止我呢？”墨子南游到楚国，见到楚惠王，楚惠王以老为借口不用墨子，派穆贺去见墨子。墨子游说穆贺，穆贺听了非常高兴，对墨子说：“你的话的确好，只是我们君王，是天下的大王，他也许认为‘这是贱人出的主意’，因此不采用吧？”墨子说：“只要可行就是好的。譬如药一样，一棵草根，天子吃了它能把病治好，怎能因‘它是草根’而不吃呢？现在农夫交税给大人们，大人们拿来做酒食祭品，祭祀上帝鬼神，怎能说‘那是贱人生产出来的’就不享用呢？所以即使是低贱的人，上可比农夫，下可比药，难道连草根都不如吗？况且你也曾听说过商汤王的传说吧！从前商汤将去见伊尹，派彭氏之子驾车，彭氏之子半路上问汤：‘君王将到哪里去？’汤说：‘将前往见伊尹。’彭氏之子说：‘伊尹是天下的贱人。如果君王想见他，下令把他召来好了，这样做，对他已够恩赐的了。’汤说：‘这不是你能明白的。现在这里有一种药，吃了它能耳聪目明，那我必定高兴地把药吃下去。今天伊尹对我国之重要，就好比良医妙药。你不让我去见伊尹，这是你不希望我好。’于是令彭氏之子下车，不让他驾车了。楚王如果真能像汤一样，他就会用贱人之言。”23．BDE24．B25．C26．（1）下面的人把他们的罪过当作合乎道义的事情，上面的人对奸邪行为给予赏赐，上下相互欺骗，难以和（他们）相处啊。（2）谴责别人的罪过而又效仿他们，罪过就更重了。况且我说出埋怨的话，（以后）更不应吃国君的俸禄了。”27．参考要点：①淡泊名利，正直清高：文公赏赐跟随他逃亡的人，介子推不去请求爵禄而选择退隐，淡泊世禄，清高自持。②居功不做，固守节操：介子推把文公的即位归于天命使然，而非己功，介母劝说他告之于众，介子推仍固守节操。③言出必行的高洁之士：隐居山林，直到死去。【解析】23．本题考查学生文言文断句的能力。句意：文公便派人去召见介子推，但他已经出走，又派人寻求他隐居的地方，听说他已经住进绵上的山里。于是文公就在绵上立起界石，把整个绵山封给他。“遂”有承接之意，其前B处断开；动词“求”和“闻”引导两个不同的句子，应在“闻”前D处断开；“于是”有承接之意，其前E断开。综上应在BDE三处断开。24．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。A.正确。只有；