古代两河流域（上课版）

第一单元第2课古代两河流域第一单元古代亚非文明第2课古代两河流域

古代两河流域又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。指西亚的幼发拉底河与底格里斯河两河两河流域新月沃地美索不达米亚河流域两两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田，《圣经》中的“伊甸园”即在此。地理位置

地理位置材料一：（苏美尔人的诗歌）猖獗的洪水呀，没人能和它对抗，它使苍天动摇，使大地颤抖。……庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》根据材料思考两河给当地人民带来了什么？材料二：希罗多德说，在美索不达米亚，小麦的收成是播下种子的200倍。普林尼说，一年可收获两次小麦，此后还可以长出优质的饲料，棕榈树繁茂，水果种类众多；至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成砖的粘土。——H·G·韦尔斯《世界史纲》古代两河流域

兴衰历程③古巴比伦王国时期，汉漠拉比建立了统一、强大的奴隶制国家。①约从公元前3500年起，两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国。②大约在公元前2400年，两河流域实现了初步统一。公元前539年，来自伊朗高原的波斯征服了巴比伦以后，波斯文明取代两河文明，两河流域进入了漫长的被殖民时期，一直到近代伊拉克建国才重获独立两河流域无天然屏障，许多古代民族相继在此登台亮相，演出一部弱肉强食的战争史古代两河流域

文明成就古代两河流域人教版九年级上册楔形文字老的文字古约公元前3200年左右苏美尔人所发明楔形文字，是世界上最早的文字之一。苏美尔人通常用削成三角形尖头的芦杆或木棒做笔，在未干的软泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，被称为“楔形文字”。

文明成就古代两河流域人教版九年级上册楔形文字老的文字古楔形文字对西亚许多民族语言文字的形成和发展产生了重要影响。但由于它极为复杂，到公元1世纪完全消亡。19世纪以来，考古学家陆续译解大批各种楔形文字，从而形成一门研究古史的学科——亚述学。

文明成就古代两河流域人教版九年级上册阴历阴历太

苏美尔人制定了阴历，以月的圆缺，周而复始为一个月。一年分12个月，其中有6个月各为30天，另6个月各为29天，全年共354天。这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间，于是他们又设置闫月来调整阴历和阳历之问的天数差距。确定了今天星期的名称和7天1周的规定。今天通用的公历是由苏美尔人制定的阴历发展而来的。

文明成就古代两河流域人教版九年级上册进位制进位制60在古代的美索不达米亚时代，数字以楔形文字表达，分“个位”和“十位”。60进位制至今仍在不少领域内应用，如1小时等於60分；1分等於60秒；角度制等。

文明成就古代两河流域人们根据传说绘制的古巴比伦空中花园图空中花园，传说是在公元前6世纪由巴比伦王国的尼布甲尼撒二世为其患思乡病的王妃安美依迪丝修建的，现已不存。据说空中花园采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥青及砖块建成，平台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统。园中种植各种花草树木，远看犹如花园悬在半空中，由此得名空中花园。人们根据传说绘制的古巴比伦空中花园图古代世界八大奇迹之一中花园空

汉谟拉比古代两河流域古巴比伦王国第六代国王汉谟拉比对外采取远交近攻的策略，完成了整个两河流域中下游地区的统一事业，建立了ー个庞大的王国，史称古巴比伦王国。汉谟拉比在一连串战争中击败邻国，将巴比伦的统治区域扩展至整个两河流域，使巴比伦第一王朝达到全盛。汉谟拉比宣扬“君权神授”，自称是“月神辛的后裔”，自比作“宇宙四方之王”古巴比伦遗址和想像图巴比伦古城的全景图，位于巴格达南85千米古巴比伦城

汉谟拉比古代两河流域法典全部内容刻在一根黑色石柱上。法典的石柱1901年12月由法国人和伊朗人组成的考古队在苏撒古城发掘。现存巴黎卢浮宫博物馆。石柱高2.25米。正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。

《汉谟拉比法典》古代两河流域目的加强中央集权地位世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。太阳神汉谟拉比君权神授

《汉谟拉比法典》古代两河流域内容a社会等级：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。b家庭奴隶制：是古巴比伦的一大特征，奴隶主要来自战俘，可以买卖，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。c,经济领域：有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。法典是用哪一种文字书写的呢？

《汉谟拉比法典》古代两河流域一个有钱人绑着一个穷人来到法庭：大人，我要求处罚这个人，因为他十分可恶，竟到我家偷了我一个面包。这个穷人苦苦哀求：我实在太饿了，就拿了一个面包，请大人从轻发落。案例一：法官判决——奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就地处死。法典内容穷人偷窃面包被判死刑

《汉谟拉比法典》古代两河流域案例二：法官判决——两个人争吵着走进法庭：法官大人，他把我家的奴隶打瞎了一只眼睛，我要他赔。另一人辩驳：我愿意赔他半个奴隶的钱，他不肯，想敲诈我。大人，打瞎牛的眼睛也要赔一半的价钱，何况打瞎的是一个人，他应该赔我全部的钱，否则我太吃亏了。打瞎奴隶眼睛与打瞎牛眼睛同样处理奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就地处死。法典内容

《汉谟拉比法典》古代两河流域案例三：法官判决——两个人争吵着走进法庭：法官大人，他把我的牙齿打掉了一个，我要他赔。另一人辩驳：我愿意赔他钱，他不肯，非要也把我的牙齿也敲掉。大人，他打掉我的牙齿，我再打掉他的，这是很公平的，否则我太吃亏了。自由人打掉别的自由人的牙齿自己也要受到同样处罚拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。法典内容

《汉谟拉比法典》古代两河流域案例四：法官判决——一个奴隶主扭着两个人来到法庭：法官大人，我要告这两个人，他们是兄弟，哥哥到我家做客，拐走了我的一个奴隶，当我派人去向他要人时，弟弟就把奴隶打死了。不关我的事，奴隶不是我杀的，我没罪。哥哥辩白。弟弟说：这有什么了不起，最多赔钱给你。拐卖奴隶判死刑，打死奴隶赔钱奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就地处死。法典内容

《汉谟拉比法典》古代两河流域实质如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。第203条，第205条如果奴隶告其主人云“你不是我的主人”，则主人应证实其为自己的奴隶，然后主人可以割掉奴隶的耳朵。第282条如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也处死刑。第6条若一自由民的房屋失火，另一前去灭火的自由民瞅见房屋主人的财产，并据为己有，这个人应被扔进火中。第25条如果自由民毁损任何自由民的眼睛，则应毁其眼睛。第196条如果自由民折断自由民的手足，则应折其手足。第197条阶级歧视保护奴隶主阶级的私有财产保护奴隶主对奴隶的所有权反映了法典的公正观念，但这种公正主要体现在身份和社会地位相同的人之间以眼还眼，以牙还牙。——摘自汉谟拉比法典维护奴隶主阶级的利益

《汉谟拉比法