《赤壁赋》课件50张高中语文必修上册

赤壁赋苏轼

余光中说过，如果要找一名古人去旅行，不要找李白，他太狂傲，不负责任；也不要找杜甫，他一生太苦，会很丧；要找就找苏东坡，他是一个能让一切变得有趣的人。导入学习目标1.掌握、积累文言实词、虚词、句式等知识。2.梳理文章的结构、情感脉络，理解文章内容。3.感受苏轼的情感变化过程，学习他豁达的生活态度，感受他强大的自我调节能力。第一章知人论世文前储备作者介绍苏轼（1036-1101）·字子瞻，号“东坡居士”。·北宋文学家、书法家、画家，历史治水名人。·嘉佑二年(1057)中进士，建中靖国元年(1101)病逝于常州。·宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。·代表作有《东坡七集》《东坡乐府》等。苏轼苏洵、苏辙韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏辙王安石曾巩“唐宋八大家”（文）辛弃疾“苏辛”(词）黄庭坚米芾蔡襄“苏黄米蔡”（书法）“三苏”黄庭坚“苏黄”（诗）绘画、文艺理论、厨艺才华横溢作者回顾22岁中进士26岁凤翔府签判自请外调杭州密州徐州湖州元丰三年黄州元丰七年汝州哲宗元年回京自请外调杭州颖州扬州定州59岁惠州62岁儋州逝世常州‖苏轼的仕途自题金山画像

苏轼心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。写作背景本文写作于1082年。“乌台诗案”是中国历史上一次有名的文字狱，也是一次著名的莫须有之狱。苏轼以才华横溢而得到宋神宗的赏识，成为当时政坛上的明星和文坛上的领袖。但是，他在政治上坚决反对王安石的变法，这引起了王安石一派许多官员的强烈不满，于是，他们从苏轼的诗文中搜罗罪证，用牵强附会的手法指控苏轼怀有谋反之心。苏轼被捕下狱，受尽凌辱。最后经过多方营救，苏轼被贬到黄州做团练副使。苏轼住在黄州东坡，过着十分艰苦的生活。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》。“武赤壁”在今湖北省赤壁市，是三国时期的古战场赤壁之战奠定了三国鼎立的局面“文赤壁”在今湖北省黄冈市因苏轼写《赤壁赋》得名，也叫东坡赤壁文前解题文体常识1、赋在内容上“体物写志”，即通过摹写事物来抒发情志，寄托讽喻之意。2、赋在形式上，“铺采摛（chī）文”，即注重铺叙，辞藻华美，浓墨重彩。3、赋将散文章法与诗歌韵律合二为一，句式长短错落，声韵和谐，多用排比、对偶，以铺陈事理、保存诗意。赋（赋的特点）赋侧重于写景，借景抒情。第二章初读文本字词通关任务一:诵读课文要求:诵读全文，读准字音。

1、壬戌(rénxū)

2、桂棹(zhào)

3、余音袅袅(niǎo)

4、幽壑(hè)

5、嫠妇(lí)

6、愀然(qiǎo)7、山川相缪(liáo)

8、舳舻千里(zhúlú)9、酾酒(shī)

10、横槊(shuò)

11、渔樵(qiáo)

12、扁舟(pian)13、匏樽(páo)14、蜉蝣(fúyóu)

15、无尽藏(zàng)

16、枕藉(jiè)

1.文章大致写了什么内容？2.全文的感情是如何变化的？从文中找出关键词夜游赤壁，触景生情，抒发对人生的感慨。乐——悲——喜“于是饮酒乐甚”“苏子愀然”“客喜而笑”初读体会

关注情感变化任务二:译读课文要求:自读课文，结合注解，疏通文意。掌握重点文言知识(实词、虚词以及句式)，培养文言文翻译的能力。直译为主，意译为辅。文言文翻译六方法:①留(保留)

②删(删除)③换(替换)

④调(调语序)⑤补(补出省略成分)

⑥变(灵活变通)第一段壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。状语后置句参考译文：壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面平静不起波澜。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。注释：于：介词，在。徐：慢慢、缓缓。兴：起。属：本义为倾注，引申为劝请。歌：名词活用作动词，歌唱。对偶互文少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。状语后置句定语后置句注释：少焉：一会儿。于：介词，从。白露：白茫茫的水汽。横：弥漫，笼罩。纵：放任。一苇：比喻小船。如：往。凌：越过。万顷：指广阔的江面。茫然：旷远的样子。冯虚御风：凌空驾风而行。冯，同“凭”，乘。虚，太空。御，驾。遗世独立：脱离人世，升入仙境。现指脱离社会，独自生活，不跟别人往来。羽化：指飞升成仙。参考译文：不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽笼罩在江面上，水光连着天空。放任小船随意漂去，越过浩瀚无垠的茫茫江面。多么辽阔啊，好像凌空驾风而行，并不知道到哪里才会停栖；多么飘逸啊，好像要脱离尘世，升入仙境。公元纪年法帝王纪年法年号纪年法：汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。一个皇帝可用多个年号。干支纪年法一、纪年法补充文化常识干支组合可以纪年，可以纪月，可以纪日十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥补充文化常识朔（农历每月初一）晦（农历每月的最后一天）

望（农历每月十五日）

既望（农历每月十六日）

二、农历日期称谓：古代表示时间快速、短暂的词语【俄、俄而、俄顷、少顷、少时、少间、须臾、斯须】意思是“一会儿”副词。例如：“俄顷风定云墨色”(《茅屋为秋风所破歌》)；“少时，一狼径去”(《狼》)；“不如须臾之所学也”(《劝学》)；【食顷】意思是“一顿饭工夫”。例如：“食顷，帘动”(《促织》)。【旋、寻、未几、无何、既而、已而】意思是“随即”、“不久”，副词。例如：“寻病终”(桃花源记》)；“已而夕阳在山”(《醉翁亭记》)。1.第一段写了什么？明确：描绘月夜游赤壁时的优美风光和舒畅心情。2.汤显祖的《牡丹亭》中说“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，指出人生有四美：良辰、美景、赏心、乐事。赤壁泛舟，四美俱全。请同学们从第一自然段找出这四“美”来。（2）美景①清风徐来，水波不兴②月出于东山之上,徘徊于斗牛之间③白露横江，水光接天④纵一苇之所如，凌万顷之茫然（3）乐事举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（4）赏心（感受）①浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;②飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

乐

辽阔旷远澄明空灵

悠然自得超然物外情景交融

（1）良辰七月既望第二段于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”参考译文：在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱道：“桂木做的船棹啊兰木做的船桨，划破月光下的清波，在泛着月光的水面上逆流而上。我的心里啊想得很远，眺望着所思慕的人啊，她却在天的另一方。”注释：于是：在这时候。扣舷：敲着船边，指打着节拍。空明，指月光下的清波。流光，指江面浮动的月光。渺渺：悠远的样子。美人：指所思慕的人。主谓倒装句客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。定语后置句参考译文：有吹洞箫的客人，随着歌声伴奏，洞箫的声音呜呜咽咽，像哀怨又像思慕，像哭泣也像倾诉，余音细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。使深谷中的蛟龙听了起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。注释：倚：循，依。和：应和。其：代词，那。不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。袅袅，形容声音婉转悠长。缕，细丝。舞、泣：使动用法，使……起舞；使……哭泣。幽壑：深谷。嫠妇：寡妇。解读第二段1.作者的心情是发生了什么变化?因何变化？

由乐到悲

主要由客人的洞箫声引发的

2.客人的箫声有什么特点？如何进行描写的？（找出原句分析）

悲咽低徊的哀音

比喻、侧面描写、夸张、想象3.箫声为何如此之悲？

“倚歌而和之”“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”

解读第二段4：联系本文的背景，说说歌词中的“桂棹”“兰桨”有什么含义？“美人”指代什么？歌词代表了作者怎样的情怀？①“桂棹”“兰桨”比喻品行高洁。②“美人”指作者所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。③歌声表现了作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。

《离骚》中写了许许多多的香草：江离、白芷、秋兰、蕙、茝、荃、揭车、芳芷、留夷、杜衡等等。屈原用这些香草来比喻君子的美好的德行，表达自己对美好德行的追求。

《离骚》中还有“美人”意象，如“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”，屈原用此来比喻美好的德行或圣明的君主。屈原将香草和美人比喻成美好的德行，高洁的爱国者，忠贞贤良之士，表达了自己忠君爱国的思想。知识链接——香草美人（屈原)返回对比第二段的歌词和第一段的“窈窕之章”，分析作者为何在《诗经》中选择这一章吟唱？课文解析问题探究月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。诗经·陈风·月出月亮出来多明亮，美人仪容真漂亮。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。月亮出来多洁白，美人仪容真姣好。身姿窈窕步舒缓，让我思念心忧愁。月亮出来光普照，美人仪容真美好。身姿窈窕步优美，让我思念心烦躁。思慕女子

惆怅伤感对比第二段的歌词和第一段的“窈窕之章”，分析作者为何在《诗经》中选择这一章吟唱？课文解析问题探究

《月出》是古代男子思慕女子的恋歌，充满着惆怅的思绪，苏轼此时被贬黄州，但依然抱有报效家国的想法，他对君主的感情也许恰如《月出》中男子对女子一般，仍心心念念报国，却无法实现自己的志向，因而惆怅。第三段苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？被动句、状语后置句宾语前置句参考译文：苏轼不禁改变容色，整理好衣襟端坐着，向客人问道：“箫声为什么这样悲凉呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗吗？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山水环绕，一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？注释：愀然：容色改变的样子。危坐：端坐。正襟危坐：形容人物严肃或拘谨的样子。南、西、东：名词作状语，向南、向西、向东。缪，通“缭”，盘绕，围绕。于：被。方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？判断句宾语前置句参考译文：当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流向东进军，战船首尾相连延绵千里，战旗遮蔽了天空，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？注释：方：当。下，攻占。东：名词作动词，向东进军。舳舻：泛指首尾相接的船只。酾酒：斟酒。槊：长矛。固：本来，当然。安：疑问代词，哪里。而：表转折，然而。况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”注释：渔樵：名词作动词，捕鱼砍柴。侣、友：名词意动，以……为侣，以……为友。匏樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦的一种。须臾：片刻，短时间。挟：偕同，带。骤：一下子，很轻易地。遗响：余音，指箫声。状语后置句参考译文：何况我与你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯相互劝酒，如同蜉蝣寄居天地中，渺小的像大海中的一粒米。哀叹我生命的短暂的片刻，羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不能轻易得到的，因而只能把箫音寄托在悲凉的秋风中。”第三段写了什么？明确：写客人解释箫声悲凉的原因，感叹人生的无常、渺小、短暂。古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。曹操：对酒当歌，人生几何陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下许浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物杨慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄1.本段的感情基调是什么？悲——愀然2.客因何而悲呢？（找出原句分析）

固一世之雄也，而今安在哉？一悲英雄无觅，功业未成寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷二悲人生短暂渺小挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。三悲理想不可实现古今对比之悲物我对比之悲理想现实之悲3、本段塑造了怎样的曹操形象？是如何塑造的？

本段塑造了一个文武双全、英雄盖世的曹操形象。先从曹操的诗句入手，而后写其兵力的强大和地盘的扩张，写出其声势和气派，然后以“酾酒临江，横槊赋诗”动作勾画出曹操盖世英雄的形象。4、诗人写曹操目的何在？

诗人赞美曹操的英雄形象，以“固一世之雄也”作结，接着发出了“而今安在哉”的感慨，连曹操这样的英雄也只是显赫一时，何况我辈？作者借曹操表达了英雄不在、功业无成的感慨。第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？主问客答古人事迹现实人生孟德遗诗孟德遗迹渔樵江渚蜉蝣天地而今安在哉人生短暂自身渺小哀吾生之须臾羡长江之无穷写景议论抒情悲第四段苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！宾语前置句参考译文：我问道：“你可也知道那水与月吗？流去的水像这样不断地流去永不复返，但并没有流去；月亮像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。如果从那变化的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；如果从那不变的一面看，万物同我们一样都是永恒的，那又羡慕什么呢？注释：尝：曾。盈：满。虚：缺。卒：终究。消长：消减和增长。盖：句首副词，表推测。自：从。曾：连......都。且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”参考译文：何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，耳朵听到就成为声音，眼睛看到就成了色彩，取得这些不会有人禁止，使用这些也不会用完。这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。”注释：苟：如果。虽：即使。惟：只有。适：享有。第四段写了什么？明确：写作者阐述“变”与“不变”、“取”与“不取”的道理，表达乐观豁达的人生态度。水月变不变逝者如斯未尝往也盈虚者如彼卒莫消长也讨论：主人从哪些角度说理，让客人释怀而“喜”？豁达乐观的人生哲学：顺境逆境，随遇而为1.“变与不变”：观察角度决定人生态度2.“取与不取”：物各有主，人不能有非分之想，僭越之心。

喜

取不取清风明月非吾之所有可共适一毫莫取第五段客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。参考译文：客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。注释：更：再。肴核：菜肴和果品。狼籍：同“狼藉，凌乱”。杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。相与枕藉：互相枕着垫着。乎：相当于“于”，在。既白：天明。白，明亮。1.第五段讲述了什么内容？写客人转悲为喜，主客开怀畅饮。2.本文中前后两次“乐”相同吗？有何区别？第一阶段的“乐”是一种偏重于感官的愉悦，美景使作者暂时忘忧，主观上力图避开内心烦扰而获得的暂时的陶醉；最后阶段的“乐”，是一种达观之乐，是对生命真谛、宇宙真谛大彻大悟之后的至乐，是一种勇于直面现实而经过深刻体悟之后的乐。感情线索：时间线索：叙事线索：乐——悲——喜月初出——东方既白夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜挖掘本文线索段落内容感情一夜游赤壁乐二歌箫相和乐转悲三主客问答悲四苏子哲思悲转喜五主客畅饮喜第三章深入研读品味情感

你认为当初的月夜泛舟真有这么一番主客问答吗？对这场人生观讨论的意义当如何认识？主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小总结全文，提升思维客的话流露出作者对“人生无常”的悲观情绪，但苏轼能主动从消极、