虽有佳肴（解析版）－2023年中考语文文言文必考篇目之对比阅读

虽有佳肴

(-)(2022•广东广州•中考真题)阅读下面的文段，完成问题。

【甲】

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知

不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

【乙】

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所

用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力

恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

(选自《礼记正义》)

L(D下列句子中，加点词的意义相同的一组是()

A.不知其停也陈康肃公弯射

B.然后能自反也窥谷忘反

C.女有归一屠晚归

D.号谓大同型非木柿

(2)把“选贤与能，讲信修睦”翻译成现代汉语。

⑶下列对文章的理解和分析，不氐硼的一项是()

A.甲文引《兑命》佐证了观点：教学相长，即教师的教与学生的学可以互相促进。

B.乙文描述的大同社会中，人人都能够受到全社会的关爱，都能够安居乐业。

C.乙文描述的大同社会中，人们都愿意竭尽全力地工作，但是不一定为了自己。

D.甲乙两则短文多运用对偶句，造成了整齐铺排的效果，增强了文章的气势。

【答案】(DD

(2)选举有才能的人(为大家服务)，讲究诚信培养和睦气氛。

(3)A

【解析】

(1)本题考查一词多义。

A.善：好处/擅长；

B.反：反省/同“返”，返回;

C.归：女子出嫁/回来；

D.是:这/这。

故选:D。

(2)本题主要考查学生对句子翻译能力。

翻译的要求是做到''信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时

要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况

重点词：与，同“举”，推举，选举；信，诚信；修，培养。

(3)本题考查对内容的理解。

A.有误，甲文所说的“教学相长”与现在的理解不一样，现在的理解“教”“学”是两个主体，而课

文所说的“教”和“学”是对同一个主体而言，即教师自身的学习与其教导学生的教育实践都是一种学习。

因此本项说法错误；

故选Ao

【参考译文】

【甲】虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的方法，不学习，就不知道

它的好处。所以学习这样以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这

样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别

人，也能增长自己的学问。《兑命》上说“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。

【乙】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，

培养和睦(气氛)。所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中

年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的

人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一

定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、

造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。

(-)(2022•山西•中考真题)在班级举办的“善学精思”交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为

例，带领大家学习古诗文。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

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子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

选自《论语》

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知

不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

选自《礼记•学记》

2.辨其音•走进文本：与“知之者不如好之者”中“好”的读音和词义相同的一项是()

A.好语似珠B.好学不倦

3.明其义•理解内容：请完成下面语句的翻译。

(1)有朋自远方来，不亦乐乎？

翻译：有志同道合的人从远方来，

(2)是故学然后知不足，教然后知困。

翻译：,。

4.悟其理♦丰富思想：《礼记》中说：“虽有至道，弗学，不知其善也。”请摘抄下面诗中告诉了我

们“至道”的诗句，并将这句诗蕴含的哲理批注在相应位置。

酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

诗句：♦

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

批注：O

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

5.取其精•学以致用：《论语》中有不少格言警句，如果要选择其中一句作座右铭，你会选择哪句？

为什么？

温馨提示：①座右铭泛指激励、警醒自己的格言；②可以选自以上材料，也可以是《论语》中的其他

语句。

【答案】2.B

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3.不也很快乐吗？所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。

4.诗句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

批注：这句诗蕴含的哲理是天地万物新陈代谢，生生不息，要用乐观的精神看待社会人生。

5.示例一：座右铭：学而不思则罔，思而不学则殆。

理由：我以此句为座右铭是为了警醒自己学习时要边读书边思考。只是读书却不认真思考，就会迷惑，

只空想却不读书，就会疑惑，只有将“学”和“思”结合起来，才能学得扎实深刻。

示例二：座右铭：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

理由：这句话的意思是一国军队可以改变其主帅，一个人的志向却是不能改变的。我以此句为座右铭

是为了激励自己在生活中无论遇到什么样的考验，都要坚守气节，不能改变自己的志向。

【解析】

2.考查字音字义。

“知之者不如好之者”意为：知道学习的人不如爱好学习的人。“好”读作hdo,意为：爱好。

A.意为：指诗文中警句妙语很多。“好”读作hdo,意为：美好；

B.意为：爱好学习，不知疲倦。“好”读作hM,意为：爱好；

故选Bo

3.本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。

注意：（1）亦，也；乐，快乐；乎，吗；（2）是故，因此；困，困惑。

4.考查诗句赏析。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含了哲理的诗句是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，刘禹锡

以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。

他劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉陀而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。因为这

两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物，天地之间万

物新陈代谢乃是常理，面对生活中的困境，应保持积极乐观的心态。

5.考查阅读启示，开放类试题，言之成理即可。

如把“三人行，必有我师焉”作为座右铭。这句话的意思是多个人同行，其中必定有人可以做我的老

师。这句话体现出一种谦虚的学习态度。它会激励着我随时保持谦虚谨慎，戒骄戒躁，向身边的人学习，

取长补短，得到进步与提升。

【参考译文】

第4页共37页

孔子说：“学r(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不

也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定

见。”

孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的

方面就对照自己改正自己的缺点。”

子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其

中了。”

虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道

它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，

然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的。《尚书•说

命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理。

(三)(2021•四川广安•中考真题)文言文阅读

【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知

困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓

乎！

【乙】古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今

之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华Q秋登②其实；讲论文章，春华也，修身利行，

秋实也。

(选自《颜氏家训》)

【注】①华(hua)：花。②登：进用，这里指摘取。

6.解释下列句子中加点词。

(1)虽有至道

(2)学学半

(3)以孙不足也

(4)但能说之也

7.下列各组句子中加点词语意义和用法根河的一项是()

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A.弗食食马者不知其能千里而食也

第6页共37页

B.故曰：教学相长也故虽有名马，濡辱于奴隶人之手

C.古之学者为己何陋之有

D.行道以利世也不得志，独行其道

8.用现代汉语翻译下列句子。

（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

（2）夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。

9.阅读选文，回答下列问题。

（1）【甲】文开篇用类比手法论述了学习的，【乙】文开篇则用对比手法论述了学习的一

（2）请结合【乙】文用自己的话谈谈求学的真正意义。

【答案】6.（1）最好的道理（2）同“教”，教导（3）弥补（4）只

7.B

8.（1）知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。（2）学

习就像种树一样，春天可以观赏它的花朵，秋天可以摘取它的果实。

9.（1）重要性（重要）目的（作用）（意思相近即可）（2）充实自己，弥补自身不

足；推行主张，造福社会；涵养德行，以利于事。（答出其中两点，意思相近即可）

【解析】

6.理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、

一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣

摩其意思。比如本题中的“至道”是“最好的道理”；“但”是古今异义词，“只”的意思。

7.考查对文言词语的意义和用法。

A.食：动词，吃/动词，喂养；弗食食马者不知其能千里而食也

B.故：连词，所以/连词，所以；

C.之：助词，的/宾主前置标志；

D.道：名词，道义，主张/名词，原则，行为准则；

故选Bo

第6页共37页

8.本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出

关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重

点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。

（1）句中的“知（知道）、反（反省）、困（困惑）”几个词是重点词语。

（2）句中的“夫（发语词，不译）、犹（好像）、玩（赏玩）、华（花）、登（摘取）、其实（它的果实）”

几个词是重点词语。

9.（1）本题考查学生比较阅读的能力。【甲】文运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互

相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们学习的“重要性”。【乙】文是把古人学习的目的和今

人学习的目的进行比较。据此理解概括可填写作答。

（2）本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。从“古之学者为己，以补不足也”可以知道，古人

学习是为了充实自己，弥补自身不足；从“古之学者为人，行道以利世也”可以知道，古人学习是为了推

行主张，造福社会；从“夫学者犹种树也春玩其华秋登其实”可以知道，古人学习是为了涵养德性，有利

做事。据此可概括作答。

【参考译文】

【乙】古时候求学的人都是为了充实自己，以弥补自己的不足；现在求学的人都是为了别人的称赞，

只能说说罢了。古时候求学的人是为了别人，推行自己的主张来对社会谋利；现在求学的人都是为了自己，

提高自己的水平求得升官。学习就跟种树一样，春天可以赏玩它的花朵，秋天可以收获它的果实；评讲文

章，就好像赏玩春天的花朵一样，修身利行，就好像收获秋天的果实一样。

（四）（2022•山东东营•模拟预测）阅读下面的文段，完成问题。

（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知

困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之

谓乎？

（选自《虽有嘉肴》）

（乙）任末◎年十四，学无常师，负笈②不远险阻。每言：“人若不学，则何以成？”或依林木之下，

编茅为庵③，削荆④为笔，刻树枝为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿⑤以自照。观书有会意者，题其衣裳，以

记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫日：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉

耳！”

（选自《拾遗记》，有删改）

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注释：①任末：人名。②笈：书箱。③庵：茅草小屋。④荆：灌木名。⑤麻蒿：植物名，点燃后可照

明。

10.解释下面句子中加点的字。

（1）不知其目也旨:

（2）学学半学:

（3）叁笈不远险阻负:

（4）博其衣裳题:

11.甲乙两文在写法上的不同之处。

12.结合（甲）（乙）两文中的内容，谈谈在求学上给你哪些启示？

【答案】10.（1）味美（2）同“教”，教导（3）背（4）写，题写

11.示例一：（表达方式上）甲文以议论为主，通过类比、道理论证，层层推进，步步深入，以理服人；

乙文则以记叙和描写为主，通过讲述任末勤奋学习的故事，阐述了要勤于求学的道理。

示例二：（体式功用方面）甲文选自《礼记•学记》，其中包括诸多议论体裁的文章，本篇就是其中一

篇论述教学关系的议论文，文章条理清晰，逻辑性强，并注意采用多种手法进行说理。乙文选自《拾遗记》，

以小说传奇为主，多折射现实生活。选文讲述任末求学过程，叙事委曲，描写生动，辞采可观，文末阐述

劝人勤奋学习的道理。

12.①在学习中，当别的同学遇到问题的时候，我们要学会去教别的同学，这样也能明白自己的不足

的地方，同时提升自我。

②学习中，我们要端正学习态度，务必克服一切困难，勤奋学习。（或从学习方法角度，”不动笔墨不

读书”，“好记性不如烂笔头”，养成随时记录的良好习惯。）

【解析】

10.本题考查理解文言实词。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词

语即可。

（1）句意：就不知道它味道甘美。旨：味美。

（2）句意：教人是学习的一半。学：同“教”，教导。

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（3）句意：（他）背着书箱跟老师求学，不怕困难险阻。负：背。

（4）句意：写在自己的衣服上。题：写，题写。

11.本题考查文章写作手法。可从表达方式、体裁、句式等角度思考。

从表达方式上看：【甲】在论述时，先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”作类比，继而引入“虽有至道，

弗学，不知其善”的观点，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。思路

清晰，文势流畅，层层递进，文气贯通，给人一气呵成之感。因此，【甲】文以议论为主，通过道理论证,

层层推进，步步深入，以理服人；【乙】文讲述任末勤奋学习的故事，运用描写的方法写出了任末的勤奋（依

林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树枝为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照），告诉人们要学习在于

勤奋的道理。因此，文章以记叙和描写为主。

从句式上看:【甲】文多用对偶句（如“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”“学

然后知不足，教然后知困”“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”），节奏鲜明，韵律感强。文

章共五句话，就有三句采用对偶句，句式整齐，两两相对，读起来朗朗上口。【乙】文则多用短句，多用动

词（如“依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树枝为墨”中的“依、编、削、亥『’等），形象地写出任末

求学的刻苦。

从体式功用方面看：【甲】文选自《礼记•学记》。《礼记•学记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，

其中包括诸多议论体裁的文章，本篇就是其中一篇论述教学关系的议论文。【乙】文选自《拾遗记》。《拾遗

记》主要内容是杂录和志怪，以小说传奇为主，多折射现实生活。选文讲述任末求学过程，是一个劝人勤

奋学习的小故事。

12.本题考查个性化解读文本。结合文章内容和主旨，结合自己的读书体会，谈自己在求学上得到的

启示。

示例：【甲】文说"学然后知不足”，意思是：学习以后才知道自己的不足之处。告诉我们人要不断地

学习，通过学习，才能明白自己的不足，发现了自己的不足，才能不断改正，这样自己才能不断进步，学

识才能不断提高。

【乙】文中，任末“观书有会意者，题其衣裳，以记其事”，意思是：看书有领会的时候，写在自己

的衣服上，用来记住这件事。启示我们，当我们读书有心得体会或遇到不解问题时的时候，一定要动笔记

录，记录是积累知识的最好的方法，因为“好记性不如烂笔头”，我们要养成随时记录的好习惯。

【参考译文】

第9页共37页

【乙】任末十四岁时.，求学没有固定的老师。（他）背着书箱跟老师求学，不怕困难险阻。他常常说:

“人如果不学习，那么凭什么可以成功呢？“任末有时靠在树下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻

划树汁作为墨水。晚卜.就在星月的辉映下读书，遇上没有月亮的黑夜，他便点燃麻蒿取光。看书有领会的时

候，写在自己的衣服上，用来记住这件事。学生们钦佩他的勤学精神，常用洗净的衣服换取他写满字的衣

服。他临终时告诫别人说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学习的人，即便是活着，也不过是行

尸走肉罢了。”

（五）（2022•安徽•模拟预测）阅读下面的文段，完成问题。

【甲】

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知

不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

【乙】

古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者

为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华①，秋登②其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实

也。

（选自《颜氏家训I》）

【注】①华（hud）：花。②登：进用，这里指摘取。

13.请解释下列加点词在文中的意思。

（1）虽有至道

（2）学学半

（3）以升不足也

（4）但能说之也

14.请把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

（2）夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。

15.【甲】文开篇用类比手法论述了学习的，【乙】文开篇则用对比手法论述了学习的

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16.请结合【乙】文用自己的话谈谈求学的真正意义。

第11页共37页

【答案】13.(1)最好的道理；(2)同“敦”，教导；(3)弥补；(4)只。

14.(1)知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。

(2)学习就跟种树一样，春天可以赏玩它的花朵，秋天可以收获它的果实。

15.重要目的

16.充实自己，弥补自身不足；推行主张，造福社会；涵养德性，有利做事。

【解析】

13.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，

如通假字、词性活用、古今异义等现象。

(1)句意：虽然有最好的道理。至道：最好的道理。

(2)句意：教人是学习的一半。学：同“教”，教导。

(3)句意：以弥补自己的不足。补:弥补。

(4)句意：只能说说罢了。但：只。

14.本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。

(1)句重点词：困，不通，理解不了。自反，反省自己。强，勉励。

(2)句重点词：犹，犹如。华，花朵。其，它的。实，果实。

15.本题考查比较阅读的能力。

【甲】文结合“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”可知，运用类比的手

法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们学习的重要性。

【乙】文结合“古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利

世也；今之学者为己，修身以求进也”可知，把古人学习的目的和今人学习的目的进行比较。

16.本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。

结合“古之学者为己，以补不足也”可以知道，古人学习是为了充实自己，弥补自身不足。

结合“古之学者为人，行道以利世也”可以知道，古人学习是为了推行主张，造福社会。

结合“夫学者犹种树也春玩其华秋登其实”可以知道，古人学习是为了涵养德性，有利做事。根据文

章内容可知，作者十分推崇古人的学习目的。其实，学习就应该像古人那样。

【参考译文】

第11页共37页

【乙】古时候求学的人都是为了充实自己，以弥补自己的不足；现在求学的人都是为了别人的称赞，

只能说说罢了。古时候求学的人是为了别人，推行自己的主张来对社会谋利；现在求学的人都是为了自己，

提高自己的水平求得升官。学习就跟种树一样，春天可以赏玩它的花朵，秋天可以收获它的果实；评讲文

章，就好像赏玩春天的花朵一样，修身利行，就好像收获秋天的果实一样。

（六）（2022•上海•模拟预测）阅读下面古文，完成问题。

【甲】

虽有嘉肴

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也：虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知

不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

【乙】

孔子学琴

孔子学鼓琴师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以旗矣。"孔子曰：“丘己习其曲矣，未得数也。”

有间，曰：“已习其数，可以益矣。"孔子曰：“丘未得其志也。”有间②，日：“己习其志，可以益矣。”

孔子曰：“丘未得其人也③。”有间，有所穆然④深思焉，有所怡然高望而远志焉。日：“丘得其为人，

黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也？”师襄子辟席再拜，H：”师盖云《文王操》⑤也。”

【注】①进：继续学（新内容）。②有间：过了一段时间。③为人：作曲的人。④穆然：默然，沉静深

思的样子。⑤《文王操》：周文王谱写的琴曲名。

17.（1）【甲】文选自《》,该书为家论著的汇编。

（2）解释【乙】文中加点字。

①可以迄矣

②丘未彳寻其志也

（3）用现代汉语翻译下面的句子。

知困，然后能自强也。

（4）对【乙】文画线句的理解.最恰当的一项是（）

A.（孔子）愉悦地登高远眺，志意深远。

B.（孔子）轻快地仰视远眺，意志深远。

C.（孔子）轻快地登高远眺，志意深远。

D.（孔子）愉悦地仰视远眺，意志深远。

第12页共37页

(5)【甲】【乙】两文的话题都是关于的。【甲】文主要谈了

第13页共37页

的观点。【乙】文中，“孔子学琴”经历了、掌握技法、、理解作者的过程。

(6)“孔子学琴”的故事印证【甲】文中所言的道理，最适切的一项是()

A.虽有至道，弗学，不知其善

B.学然后知不足

C.教然后知困

D.教学相长

【答案】17.(1)《礼记》儒

(2)①增加；②领会。

(3)知道困难，然后就能自强不息。

(4)D

(5)学习；教学相长；熟悉曲子；领会志向。

(6)B

【解析】

(1)本题考查文学常识。

《虽有嘉肴》选自《礼记》，《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。

(2)本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如

通假字、词性活用、古今异义等现象.

①句意：可以增加学习内容了。益：增加；

②句意：我还没有领会乐曲的意境、志趣啊。得：领会。

(3)本题考查文言文句子翻译。注意重点词语：知：知道。困：困难。

(4)本题考查对画线句的理解。

“有所怡然高望而远志焉”句中重点词语有：怡然，欣喜；高望，高瞻远望；远志，意志深远。句子

的意思是“欣喜陶然，高瞻远望而意志深远”。

故选Do

(5)本题考查对文章内容的分析。

结合甲文的“虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困”和乙文中的“孔了学

鼓琴师襄子”可以看出，两文写的都是关于学习的；

结合甲文中的“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故

H：教学相长也”可知，甲文谈了“教学相长”的观点；

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结合“孔子学鼓琴师襄子，十日不进”可知，乙文讲述了孔子拜师学琴的故事；

结合乙文中“丘已习其曲矣，未得数也”“丘未得其志也”“丘未得其人也”可概括出，孔子学琴经

历了熟悉曲子、掌握技法、领会志向（主旨）、融入曲子（理解作者）的过程。

（6）本题考查对文章内容的理解和分析。

乙文中的“孔子学鼓琴师襄子，十“不进”，孔子向鲁国的乐官师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不

进；“丘未得其志也”，孔子认为还没有领会乐曲的意境、志趣。可见“孔子学琴”的故事印证了“学然

后知不足”的道理。

故选B。

【参考译文】

乙：孔子向鲁国的乐官师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不进。师襄子说：“可以增加学习内容了。”

孔子说：“我已经熟习乐曲的形式，但还没有掌握演奏的技巧。”过了一段时间，师襄子说：“你已经熟

习演奏的技巧，可以学习新的曲子了。”孔子说：“我还没有领会乐曲的意境、志趣啊。”过了一段时间，

师襄子说：“你已经熟习乐曲的意境、志趣，可以继续往卜学了。”孔子说：“我还不了解乐曲的作者啊。”

过了一段时间，孔子默然沉思，欣喜陶然，高瞻远望而意志深远地说：“我知道乐曲的作者「，那人皮肤

深黑，体形顽长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！”

师襄子离开坐席连行两次拜礼，恭敬地说：“老师说这乐曲就叫做《文王操》啊。”

（七）（2021•云南红河•一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知

不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

（选自《虽有嘉肴》）

【乙】

任末®年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：“人若不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵@,

削荆④为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿⑤以自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。

门徒悦其勤学，常以净衣易之，非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓

之行尸走肉耳。”

（选自《拾遗记》，有删改）

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【注释】①任末：人名。②笈：书箱。③庵：茅草小屋。④荆：灌木名。⑤麻蒿：植物名，点燃后可

照明。

18.解释下列词句中加点词的意思。

(1)不知其目也旨：一

(2)教然后知印困：__________

(3)学学半学：一

(4)负笈不远险阻负:___________

19.将下列句子翻译成现代汉语.

(1)故曰：教学相长也。

(2)人若不学，则何以成？

20.“教学相长”的结论在前文已经道明，文章最后引用《兑命》中的话是否多余？

21.结合【甲】【乙】两文中的内容，谈谈你在互助学习中的启示？

【答案】18.(1)味美；(2)困惑；(3)同“教”，教导；(4)背

19.(1)所以说，教与学是互相推动、互相促进的。

(2)人如果不学习，那么凭什么成功呢？

20.不多余，通过引用《兑命》中“学学半”的名言，进一步论证了“教学相长”的观点。这种说理

的方法叫做引用(道理)论证，能够增强文章的说服力。

21.示例：在自主学习中，我克服困难，勤奋学习，发挥自己学习的优势，为小组增光添彩。在互助

学习中，我在教别人的同时也提升了自己，我们大家互帮互助，共同进步。

【解析】

18.本题考查理解文言实词。

(1)不知其旨也：就不知道它的味美。旨：味美；

(2)教然后知困：教导人后才知道困惑不通。困：困惑；

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（3）学学半：教导别人占自己学习的一半。学：同“教”，教导;

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(4)负笈从师，不惧险阻：背着书箱拜了很多老师，不怕艰难险阻。负：背。

19.本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意

思，然后思考命题者可能确定的赋分点。此句中重点的词有：

(1)故，所以；相长，互相推动、互相促进。

(2)若，如果；贝IJ,那么；何以，以何，凭什么。

20.本题考查论证方法。“《兑命》曰'学学半'”是引用了典籍中的名言，是运用了引用(道理)

论证的方法，进一步论证了“教学相长”的中心论点，使论证更具有权威性和说服力。

21.本题考查谈启示。要结合文章内容和自身实际来谈在互助学习中的启示。“教学相长”的意思是

教与学是互相推动、互相促进的。告诉我们，在学习过程中，既要善学也要善教。对于自身的学习，就要

端正学习态度，把握学习方法，在互助学习中起到带头作用。对于与别人的交流学习中，就要利用自己的

优势，学会帮助同学，根据“教学相长”的道理，帮助同学其实也是提高自己的过程，一举两得，何乐不

为！

【参考译文】

【乙】任末，他14岁时就背着书箱拜了很多老师，不怕艰难险阻。他常说：“人如果不好好学习，将

来凭什么去完成一番事业？”他贫穷无家，有时没有宿处，只在树下搭一个草棚，把荆棘削成笔，用树汁

当墨水。夜晚在月光下看书，没有月亮的日子就点燃枯草杂木照明。平日里每当读书有体会时，便把心得

写在衣服上，用来记下它。跟他学习的人都佩服他能刻苦勤学，为了要研读他写的心得体会，他们经常轮

流用干净的衣服跟他交换。不是古代圣贤的著作他是不看的。临死时告诫后人说：“一个人如果终身好学

习，即使死了还像活着一样；要是不学习，即使活着也只能算行尸走肉罢了。”

(A)(2021•山东荷泽•三模)阅读下面的文言文，完成各题。

【甲】

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知

不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

(《礼记•学记》)

【乙】

学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。有懿®德，故可以经人伦；为美观，故可以供

神明。

夫听黄钟之声，然后知击缶之细；视衮龙之文②，然后知被褐之陋：涉庠序③

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之教，然后知不学之困。故学者如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而愈足。顾所由来，则杳然其远,

以其难而懈之，误且非矣。

倚立而思远，不如速行之必至也；矫首④而徇⑤飞，不如修翼之必获也；孤居而愿智，不如务学之必达

也。故君子心不苟愿，必以求学；身不苟动，必以从师；言不苟出，必以博闻。

（徐斡《治学》）

注释：①懿：美好。②文：花纹。③庠序：学校。④矫首：仰头。⑤徇：顺从，追随。

22.解释下面句中加点的字。

①不知其目也（）

②《兑命》曰“学学半”（)

③然后知被褐之陋（）

④如噂解焉（)

23.下面各组句子中加点字的意义和用法相同的一项是（）

A.基此之谓乎！居庙堂之高则忧基民

B.夫听黄钟石声不如速行之必至也

C.倚立加思远执策顼临之

D.故学者如登山厚且自置土石

24.用“/”给下面的句子断句。（限标一处，不含句末）

人不学则无以有懿德

25.将下面句子翻译成现代汉语。

①是故学然后知不足，教然后知困。

②以其难而懈之，误且非矣。

26.【甲】【乙】两段文字内容上都论述了一，不同的是【甲】文还说明了的道理，【乙】

还说明了的道理。

【答案】22.味美教穿睡眠

23.C

24.人不学/则无以有懿德

25.①所以学习以后才知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。

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②因为它难而懈怠，就是认识错误而且行动完全不对了。

第18页共37页

26.学习的重要性。教学相长的道理。治学要付诸行动。

【解析】

22.本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子

的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上

下文来判断。

(1)句意：就不能知道它的味美。旨：味美；

(2)句意：《兑命》上说“教别人能够收到一半学习的效果”。学：同“教”，教导；

(3)句意：这样以后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的粗劣。被：同“披”，穿：

(4)句意：就好像是睡眠。寤寐：睡眠。

23.文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平

时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。

A.表示推测语气，大概/代词，他的；

B.结构助词，的/音节助词，不译；

C.表修饰/表修饰；

D.语气词/哪里；

故选Co

24.本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文

意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句

式等。这句话的意思是：人不学习，也就无法拥有美好的品德。根据句意可知，正确的停顿应为：人不学/

则无以有懿德。

25.文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到

译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译

出原文用词的特点和句式的特点。

(1)“是故(所以)”“困(困惑)”是此题中的关键词语，一定要解释准确；

(2)“以(因为)”“懈(懈怠)”“误(错误)”“非(不对，不正确)”是此题中的关键词语,

一定要解释准确。

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26.本题考查对文章内容的理解。通过阅读甲乙两文，从甲文中的''虽有至道，弗学，不知其善也”，

乙文中的“学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德”“涉庠序之教，然后知不学之困”等

句子可知，两文都论述了学习的重要性。再由“故曰：教学相长也”可知，甲文还说明了教学相长的道理；

由“倚立而思远，不如速行之必至也；矫首而徇飞，不如修翼之必获也；孤居而愿智，不如务学之必达也”

可知，乙文还说明了治学要付诸行动的道理。

【参考译文】

乙：学习就好像是修整装饰，器物不加修饰，就无法获得美丽的外观，人不学习，也就无法拥有美好

的品德。具有了美好的品德，才可以妥善处理人与人之间的关系；器物做得美观好看，才可以供奉给神祇

祖先。

聆听过了黄钟的声音，这样以后才知道叩击瓦罐所发出的声音是多么的细小；目睹了帝王礼服上的绣

龙纹饰，这样以后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的粗劣；接受过学校的教育，这样以后才知道不学习

的困惑。所以学习这件事，就好像是登山，越走越高；就好像是睡眠，越久越充足；回顾学习活动的来由，

就遥远渺茫了，但因为它难而懈怠，这就不仅是认识错误，而且是行为完全不正确了。

倚着器物伫立而想着耍到远方去，不如立即行走一定能抵达远方；仰着头想追随鸟儿翱翔长空，不如

自己修治翅膀定能实现梦想；孤身独处希望获取智慧，不如努力学习则一定能达到目标。所以，君子的内

心不随便幻想，而是一定要努力学习；自身不轻举妄动，而是一定要追随老师；说话不信口开河，而一定

要广泛听取。

（九）（2021•河南平顶山•二模）阅读下面文言文完成下面小题。

（-）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知

困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓

乎！

（《虽有嘉肴》）

（二）子