复活节岛的石像群

复活节岛的石像群【篇一：实习报告】沈阳师范大学职业技术学院毕业调查报告题目关于sr国际新城的景观设计调查班级物业082专业物业管理学生姓名赵书航指导教师沈殿示日期2011年5月13日沈阳师范大学职业技术学院毕业调查报告任务书沈阳师范大学职业技术学院毕业调查报告审定书前言在沈阳物业是一个新兴行业，这种行业是由人们的住房需求而衍生出的。由于经济的日渐发展，人们对生活水平的需求也提高了，房屋不仅仅停留在遮风挡雨的要求上，同时也要求了舒适美观，房屋内的美观由业主设计，而房屋外，小区内的景观绿化则由物业负责，居住区规划实质上是一种与居民生活密切相关的环境设计，目的是使居民在居住区内赶到安全，舒适方便，环境优美。正文一、物业公司简介爱斯阿尔物业管理有限公司是一家韩国注资，韩国人管理的物业公司，于2005年进驻沈阳。目前为止爱斯阿尔在沈阳只有一个项目就是sr国际新城，相信爱斯阿尔物业公司将全部的注意力集中在这一个小区定会让业主领会到独一无二的国际风情。开发商为同为爱斯阿尔房产开发有限公司。其人员调配为客服部16人，工程维修26人，行政6人，保安200多人，保洁70~80人。sr国际新城座落于具有“北方浦东”之称的浑南新区，西邻沈营路，北临浑南大道，与奥体中心仅2分钟车程。项目的南侧为大型ibt国际商务中心，东临沈丹高速机场路，直达21世纪广场，毗邻地铁2号线。sr国际新城占地面积22万平方米，总建筑面积120万平方米，依托60万方成熟社区，展映国际特区生活：十八万平方米高尚住宅，近60米超大楼间距，风扬上层建筑理念：1.4万平米临街公建，前瞻繁盛社区商情：2.3万平米地下停车场，500个私属车位。共划分四期：一期占地5.5万平方米，建筑面积24万平方米，由五栋蝶式塔楼、四栋板式高层住宅及两栋公寓组成。入住率有50%；二期占地11.3万平方米，建筑面积29万平方米，由16栋高层住宅组成。入住率为80%~90%；三期占地4.6万平方米，建筑面积16万平方米，由10栋板式高层住宅和底商构成。入住率为90%以上；四期由于开发周期过长已被政府收回。根据园区整体布局，将人文思想融入园区景观。绿化采用来自韩国不同品种的乔木，观赏价值极高；世界微缩雕塑汇聚于sr国际新城，构成了沈阳独一无二的园林小品，一期的“韩国南大门”、“狮身人面像”，二期“玛雅金字塔”、“狮身鱼尾像”等微缩的主题雕塑，让居住者足不出园便能领略世界风情。二、sr国际新城的景观设计调查sr国际新城的景观奇特在于利用各种各样的景观包裹住园区内的设施设备，既是景观又是设施。一期景观一期景观的设计理念是创造“健康、运动、微缩、顶级、国际化艺术殿堂”将世界微缩的人文景观在园区展示，体现国际化社区。园区内的世界8大微缩景观，让你足不出园就能感觉到世界景观，与世界接轨。一期景观由来：崇礼门崇礼门是韩国第一号国宝，一般叫做南大门。崇礼门是早年汉城四个城门之【篇二：山海经(全2015版)】原始密码——《山海经》注评廖蓝胜著作者简介廖蓝胜，男，壮族，1975年11月25日出生于广西上林县乔贤镇横岭村六朋庄一个贫寒的农民家庭。自幼与毕业于黄埔军校的原国民党军官，新中国成立后解甲回乡务农的老学究蓝景辉（1906-1995年）为邻，听到大量珍贵史料，产生了要破译《山海经》的想法。但由于父母多病，只差半年就大学毕业的哥哥突然病故的原因，廖蓝胜初中毕业后就因家贫回乡务农。生活的挫折并未让廖蓝胜放弃梦想，父亲病故后，廖蓝胜于2006年到广东打工，其后几年中一有的遗物。但是从最近的测试来看，石像的历史充其量只有600年，因此这种看法已被否定。尽管海尔达尔提出石像起源于南美印第安人有充分的证据，但是有的学者仍然认为把握石像起源的关键应是连结复活节岛、新西兰以及夏威夷三角区域内的诸岛。在这个海域分布着许多高耸的小火山岛与低洼的珊瑚岛。而火山岛具备人类移居的最低条件，即如果岛中央有高山，则周围产生的上升气流能够制造云，提供人们生存所需的雨；而火山灰形成的土壤又十分肥沃，适合农业耕种。但是，在热带海域的火山岛不是永恒不变的，它们逃脱不过最终沉入洋底的命运。于是定居在火山岛上的人们一旦面临岛的沉降，必须再迁移。这样就从海路迁移到几百千米乃至几千千米以外的其他岛屿上去了。当然迁移还有其他别的原因，有的可能是在部落争斗中失败而逃亡，也有的是因为人口过剩而出外寻找新的天地，还有的是由于火山、地震、气候等引起的自然灾害而不得不迁移。迄今为止从南太平洋各岛遗址出土的文物可知，波利尼西亚人在海上进行民族大迁徙的最佳进程是，从公元前4000年~公元前3000年由东南亚或印度等欧亚大陆迁移到印度尼西亚；公元前1300年左右又从那里到达汤加、斐济、萨摩亚群岛，自那以后到公元2世纪的1500年间，波利尼西亚的文化逐渐发达起来；接着他们又向塔希提岛或马克萨斯群岛迁移，进而迁移到夏威夷、新西兰和复活节岛。提出上述说法的根据之一是，在新喀里多尼亚岛的拉皮塔遗址出土的一种特有的拉皮塔陶器遍布以美拉尼西亚为中心，东边一直到斐济、汤加的西波利尼西亚群岛各地。姑且不提拉皮塔文化究竟是从俾斯麦群岛发祥起来的，还是在印尼发展成熟后才传播过来的，至少可以知道波利尼西亚文化起源于印度尼西亚。再者，在西边的美拉尼西亚或波利尼西亚各岛通用的语言与印尼方言有许多共同之处，这可以说是一个重要的证据。另外，在复活节岛上一个称为阿夫祭祀场的遗址中，残存了大约350处用长方形条石砌成的祭坛。这些祭坛与马克萨斯群岛的托活等地石砌的祭坛有许多相似之处，其不同之处在于阿夫祭坛前侧的墙不是垂直于地面而是呈斜面的。也正因为有那个斜面，使一个重20吨、高3米~20米的巨大石像得以安放在祭坛之上。此外，在复活节岛发现的钓鱼钩、鱼叉、耳环等生活用具以及文身习惯等都与马克萨斯群岛的民俗极为相似。特别是马克萨斯岛上的迪基神像也被表现在复活节岛的岩画上，这些都说明复活节岛上的先民更可能来自马克萨斯岛而不是塔希提岛。另一方面，从雕像的外貌来看，它们都有长脸、长耳，叉着双手放在腹部以下等特征。按海尔达尔的说法，长耳是南美雕刻人像的特点，如玻利维亚的蒂亚瓦纳科地方的神像也是长耳。但是，美拉尼西亚的木雕人像以及马克萨斯或澳大利亚群岛的拉伊维埃地方也有长耳的石像。特别是复活节岛上最古老的跪坐石像与南美石像相比，更酷似波利尼西亚的石像。所以，尽管不排斥有来自南美的影响，但是，石像起源于波利尼西亚的说法似乎更占优势。波利尼西亚人的高超航海术另一个证明波利尼西亚起源说的证据是波利尼西亚人的高超航海术。大约在公元前3000年左右，作为海洋民族的他们已经发挥出高超的航海才能。那么，在既无动力又无罗盘的情况下，他们是怎样进行航海的呢?根据波利尼西亚的传说，他们是用独木舟从相距约4000千米的群岛航海到复活节岛或夏威夷的。1977年在社会群岛的法希内岛上，工人在挖地基时偶尔发现了证实以上传说的双人独木舟、独木舟储藏室的地板、椰子的纤维和装饮用水的葫芦等珍贵文物。通过更加深入的挖掘得知，法希内岛在公元9世纪曾经是移居中心，而当时船只的建造已经十分专业化了。而且波利尼西亚人掌握了比公元8世纪10公元世纪北欧海盗更为先进的航海技术，可用天上的星、云、风以及海的波纹来导航，这使他们得以在大洋上成功航海。例如，他们通过在船上始终观察一颗星来作为导航标志；他们认为在海上只要发现云彩，其下必定有岛；另外，看波纹的变化也可知道前面有岛，因为海水撞击礁石会产生特别的波纹。但是，用风来导航当时还存在着一个难以克服的困难。原来复活节岛及社会群岛地处南半球，从波利尼西亚刮来的风，恰好与想移居的方向相反。从东往西，而且海流也是从东往西，而这恰恰为海尔达尔的南美起源说提供了证据。因此，海尔达尔提出南美印第安人借助从东往西的风或海流顺流而下来到复活节岛是有可能的。于是，支持波利尼西亚起源说的学者提出了质疑。尽管沿着顺风的航海是最简单的，但是返回时就困难多了。显然没人想进行出去了就回不来的航海，所以人们会首先考虑风险最小的方法，这就是出去时顶着风，进行发现新天地的航海。这样，哪怕是带的食品和淡水用尽未发现新的岛屿也无妨，只要乘着顺风踏上归途就能回来。另外，一次不成功还可以重新再来。从这个意义上来说，从印尼向复活节岛航行的波利尼西亚起源说不无道理。文字之谜复活节岛留下的另一个谜团就是写在解