江西省新余市重点中学20232024学年高三上学期9月月考语文试卷（解析）

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一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

《史记》是史传散文，《离骚》是抒情长诗，两者文体不同，形式各别。鲁迅先生能异中见同，一眼看出司马迁的《史记》就是一篇“无韵之《离骚》”。《史记》与《离骚》确实有着惊人的相似之处。

首先，《史记》所表现的审美理想与《离骚》一脉相承。司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向。尚奇的审美观，使他对历史上大量的奇人、奇事、奇功、奇计、奇言表现出浓厚的兴趣，从而影响到《史记》的取材和艺术风格。屈原的审美观也有着好奇的倾向。且不说他的穿戴与众不同，就是从《离骚》中所写的以鸷鸟自比，以精玉为粮，驱策龙凤，役使风云雷神等情节来看，已经够令人叹奇不止了。这些只是外在表现的不同，就精神实质而言，屈原与司马迁都称得上是悲剧诗人。他们的精神是相通的。屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印，显示出战国后期楚国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程，因而富于悲剧的崇高美；司马迁的《史记》同样打上了艰巨斗争的烙印，显示了中国上下三千年间光明与黑暗、正义与邪恶、文明与野蛮相对抗、相迭代的深刻过程，因而也富于悲剧的崇高美。

其次，《史记》深得《离骚》的情韵，具有浓郁的抒情性。司马迁富于诗人气质，感情特别丰富。他说：“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”意思是说：《离骚》是国情而生文的。他写历史，本不该夹带过多的主观感情，但由于受到《离骚》的感染，他以诗人的气质写史，于是使史文多带诗的情韵。刘熙载说：“学《离骚》得其情者为太史公。”一针见血地指出了《史记》与《离骚》在情韵上的内在联系。

复次，《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。司马迁曾说：“作辞以讽谏，连类以争义，《离骚》有之。”这一看法，说明他很推崇屈原讽谏、争义的胆气。《史记》中有相当一部分当代史。司马迁以屈原为榜样，不怕触犯忌讳，大胆地讽兴当世。

《史记》与《离骚》神合韵谐的情况，不是偶然的。司马迁所处的时代与屈原所处的时代虽然不同，但汉文化实际上是继承楚文化而来的。李长之先生曾把汉朝的建立说成是“楚文化的胜利”，李泽厚先生认为，对汉代文化艺术影响最大的是“屈骚传统”，这个见解十分深刻。

（摘编自吴汝煜《“史家之绝唱，无韵之〈离骚〉”试释》）

材料二：

屈原是中国最早、最伟大的诗人。他“衣被词人，非一代也”。一个人对后世文艺起了这么深远的影响，确乎罕见。所以如此，正由于屈原的作品集中代表了一种根底深沉的文化体系。这就是充满浪漫激情、保留着远古传统的南方神话——巫术的文化体系。儒家在北中国把远古传统和神话、巫术逐一理性化，把神人化，把奇异传说化为君臣父子的世间秩序。例如“黄帝四面”（四面脸）被解释为派四个大臣去“治四方”，黄帝活三百年说成是三百年的影响……如此等等。在被孔子删定的《诗经》中再也看不见这种“怪力乱神”的踪迹。然而，这种踪迹却非常活泼地保存在以屈原为代表的南国文化中。

王夫之解释《九辩》时说：“辩，犹遍也。一阕谓之一遍。亦效夏启九辩之名，绍古体为新裁。可以被之管弦，其词激宕淋漓，异于风雅，盖楚声也。后世赋体之兴，皆祖于此。”这段话也很重要，它点明了好几个关键问题。第一，它指出楚辞是“绍古体”，并且“古”到夏初去了，足见源远流长，其来有自，确乎是远古社会的遗风延续和模拟。第二，它可以“被之管弦”，本是可歌可舞的。近人考证也都认为，像《九歌》等，很明显是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐。所以它是集体的活动而非个人的创作。第三，“其词激宕淋漓，异于风雅”，亦即感情的抒发爽快淋漓，形象想象丰富奇异，还没受到严格束缚，尚未承受儒家实践理性的洗礼，从而不像所谓“诗教”之类有那么多的道德规范和理智约束。相反，原始的活力、狂放的意绪、无羁的想象在这里表现得更为自由和充分。第四，也是最重要的，它是汉代赋体文学的祖宗。

其实，汉文化就是楚文化，楚汉不可分。尽管在政治、经济、法律等制度方面，“汉承秦制”，刘汉王朝基本上是承袭了秦代体制。但是，在意识形态的某些方面，又特别是在文学艺术领域，汉却依然保持了它的南楚故地的乡土本色。汉起于楚地，刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区。项羽被围，“四面皆楚歌”；刘邦衣锦还乡唱《大风》；西汉宫廷中始终是楚声作主导……都说明这一点。楚汉文化一脉相承，在内容和形式上都有其明显的继承性和连续性，而不同于先秦北国。楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。它是主宰两汉艺术的美学思潮。不抓住这一关键，很难真正阐明两汉艺术的根本特征。

（摘编自李泽厚《楚汉浪漫主义：屈骚传统》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.司马迁以《史记》记史，屈原以《离骚》抒情，两人虽然精神追求相左，但是在审美观上有着相同的尚奇倾向。

B.因为受到了《离骚》抒情性的影响，所以《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。

C.儒家更强调理性和人伦秩序，较之以屈原为代表的南国文化，“怪力乱神”的踪迹在儒家文化中难以寻见。

D.楚辞是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐，其源远流长，风格自由狂放，是集体的活动而非个人的创作。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A.为了表现悲剧的崇高美，《离骚》《史记》的创作都侧重展现善与恶的对抗斗争。

B.从《史记·酷吏列传》批评汉武帝对人民的高压政策可看出司马迁的讽谏精神。

C.楚辞不像“诗教”之类有那么多道德规范和约束，故楚辞的道德教化作用比较微弱。

D.楚汉浪漫主义和先秦理性精神作为两汉艺术的根本特征主宰了两汉美学思潮。

3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）

A.班固认为，《离骚》“弘博深刻，为辞赋宗”，“后世莫不斟酌其英华，则象其从容”。

B.司马迁《报任安书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”

C.朱熹：“《离骚》以灵修、美人目君，盖托为男女之辞而寓意于君，非以是直指而名之也。”

D.屈原“变国风雅颂而为《离骚》”，司马迁“易编年而为传记”，均具有开创性。

4.班级拟召开《屈原列传》学习讨论会，请你根据材料一，列出发言要点

5.钱锺书《管锥编》：“《史记》于怪事、轶闻，未能妄除净尽，如刘媪交龙、武安谢鬼。”请结合材料对这种现象进行分析。

（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

瑰宝

王晋康

2050年12月，我离开设在太空城的时空管理局，回乡探望未婚妻栀子。那天是阿炳先生逝世百年纪念日，阿炳是她最崇敬的音乐家，是她心中的神祗。她在音乐厅举办阿炳二胡曲独奏音乐会，当《二泉映月》的旋律从琴弓下淙淙地淌出来，我仿佛听到了天籁。那是瞎子阿炳想象中的无锡惠泉山美景，月色空明，泉声空灵，白云悠悠，松涛阵阵。这是大自然最深处流出来的净泉，是人类心灵最深处的谐振。琴弓飞速抖动，栀子流泪了，观众也流泪了。当最后一缕琴声在大厅中飘散后，台下响起暴雨般的掌声。

回到家，栀子还沉浸在激荡的情绪中，她说：“阿炳先生的乐曲是偶然飘落人间的仙音，是人类不可多得的至宝。先生一生穷愁潦倒，但有《二泉映月》传世，他的一生也就值了！”

她的目光里燃烧起痴狂的火焰：“何汉，据说阿炳先生能演奏300多首乐曲！可惜它们永远失传了。一想到这些丢失的瑰宝，我就心如刀割！”

“我们去找到那些失落的瑰宝！”虽然时空管理局的规定十分严格，处罚严厉无情，但是，我顾不得了。

我们选择了1946年的惠山寺庙会。抗日战争刚刚结束，胜利的喜悦中夹杂着凄楚困苦。庙会里人头攒动，江湖艺人在敲锣打鼓、翻筋斗、跳百索、立僵人，地摊上摆着泥人大阿福。我穿着长袍，栀子穿着素花旗袍，在一条小巷里等待。小巷铺着青石板，青砖垒就的小门洞上爬着百年紫藤，银杏树从各家小院中探出枝叶。

阿炳的琴声从巷子深处涌来，是《听松》，沉雄有力，气魄宏大。两个身影在拐角出现，前边是一位中年女人，穿蓝布大襟上衣，手里牵着阿炳长袍的衣角，显然是他的夫人董彩娣。阿炳戴着墨镜和旧礼帽，肩上、背上挂着琵琶、笛子和笙，一把二胡用布带托在胯部之上，边走边拉。

他们走过去了，栀子还在呆望着。我推推她，她才如梦初醒。我们赶紧追上阿炳，把激光录音头对准琴筒。阿炳的琴声连绵不断，起承时流转自然。阿炳的操弓如云中之龙，夭矫多变，而贯穿始终的基调苍凉高远。阿炳一直不停地演奏着，物我两忘，与音乐融为一体。

整整一天，我们像导盲犬一样走在先生前面。直到夕阳西斜，董彩娣拉着丈夫返回，在青石板上拖着长长的影子。我和栀子坐时间车赶回，用整整一夜的时间听录音，做统计。先生共演奏了270首乐曲，栀子说，它们几乎都是精品，其中至少有15首是堪与《二泉映月》媲美的极品！栀子欣喜得难以自禁：“汉，知道你对人类做出了多大的贡献吗？储师竹、杨荫浏先生只录下6首，我们录下270首呀。”

栀子说：“今天再去一次，请先生亲自为他的乐曲定出名字好吗？”

我不能不同意：“咱们要尽量早点返回，不要忘了，我们是未经批准的时间偷渡者。”

这天春雨淅淅，我们在街上没等到先生，便辗转打听，来到先生的家。一座破房，门廊下四个孩子在玩耍，他们是董彩娣前夫的孩子，个个衣衫褴褛、浑身脏污。董彩娣不在家，孩子们说她“缝穷”（给单身穷人做针线活）去了。阿炳先生坐在竹椅上，仍戴着墨镜和礼帽，似乎随时准备出门。他侧耳听我们进屋，问：“是哪位贵客？”

栀子趋步上前，鞠躬说：“阿炳先生，华先生，我们把您昨天的演奏全录下来了，请您听听，告诉我们每首曲子的曲名，好吗？”

先生点头说：“好呀。”

栀子打开激光录音机，第一首先放《二泉映月》。凄楚优美的琴声响起来，阿炳先生浑身一颤，侧耳聆听一会儿，急迫地问：“你们哪位在操琴？拉得这么好？”

栀子的泪水慢慢溢出眼眶：“先生，是您呀，这是您的录音。”

原来先生刚才没听懂栀子的话，他不知道什么是录音。栀子做了解释，把录音重放了一遍，阿炳入迷地倾听着。一曲既毕，栀子说：“先生，这是你的一首名曲，它已经……”她改了口，“它必将留传千秋。请给它一个名字吧。”

阿炳苍凉地说：“姑娘，我盼知音盼了一辈子，今天才盼来啦。这首曲子我常称它‘瞎拉拉’，若要起名字，就叫……‘二泉月冷’吧。”

栀子继续播放，阿炳也一首首给出曲名。快中午了，雨越下越大，董彩娣回来了。我们都沉浸在音乐氛围中，没注意到她坐立不安的样子。她终于打断阿炳的话头，伏在他耳边轻声说着什么。

我皱着眉头对栀子说：“她好像说要把琵琶当出去，买点儿肉菜招待我们。”

栀子眼眶红了，急急掏出钱包：“先生，我这儿有钱！”她肯定想起人民币不能使用，又急忙扯下耳环和项链：“这是足金的首饰，师母请收下！”

我厉声喝道：“栀子！”

栀子扭回头看看我，这才想起出发前我严厉的嘱咐。她无奈地看看阿炳夫妇，泪水夺眶而出。忽然她朝阿炳跪下，伏地不起，肩膀猛烈地抽动。阿炳先生对妻子低声交代着，让她到某个熟人那儿借钱。趁这当儿，我急忙扯起栀子离开，甚至没向阿炳夫妇告别。

桅子泪水汹涌，一直回望着那座破房。

我曾再三向栀子交代：“时间旅行者不允许同异相时空有任何物质上的交流。这是旅行者必须遵守的道德底线。如果把原子弹带给希特勒，把猎枪带给尼安德特人，甚至只是把火柴带给蓝田猿人……历史该如何震荡不已！过度剧烈的震荡有可能导致时空结构大崩溃。”

回到时间车里，栀子啜泣不已，激动地说：“这样伟大的音乐家，你能忍心旁观他受苦受难，四年之后就吐血而死？汉，我们把阿炳先生接回2050年吧！”

我启动了时间车：“我们只是时间旅行者，不能改变历史的。需要改变的太多了，你能把岳飞、凡·高、耶稣都带回到现代？想都不能想啊。”

栀子悲伤地沉默了很久，低声说：“只要这些音乐能活下去，先生也会含笑九泉的。”

（有删改）

6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，正确的一项是（）

A.首段“我”对未婚妻栀子所演奏的二胡曲《二泉映月》的欣赏，为下文“我”决定陪栀子穿越时空寻找“瑰宝”作了铺垫。

B.1946年的无锡城，庙会的热闹和小巷的清幽形成鲜明的对比，这为杰出民间音乐家阿炳的出场营造出非同寻常的特殊背景。

C.栀子认为阿炳创作的270首乐曲几乎都是精品，其中还不乏可与《二泉映月》媲美的极品，这是偶像崇拜带来的审美错觉。

D.名曲《二泉映月》在文中多次出现，一方面回应题旨，另一方面也作为线索串联起相隔一百多年的人物、场景和故事情节。

7.关于文中第二次穿越和第一次穿越的异同，以下说法不正确的一项是（）

A.两次穿越都是为了失去的“瑰宝”，但具体目的有所不同，第一次是为了寻找乐曲，第二次是想请阿炳给乐曲定名，相比较之下，第一次比第二次更为重要。

B.两次穿越抵达的地点都是20世纪40年代的无锡，但故事发生的具体场所有所不同，第一次主要是在阿炳前来卖艺的惠山寺庙会上，第二次则是在阿炳的家。

C.两次穿越的时间很集中，就在前后两天，但天气却有所不同，第一次是晴天，第二次是雨天，不同天气营造的不同氛围和两次穿越后发生的不同故事吻合。

D.两次穿越后的栀子都和阿炳进行了近距离的接触，但第二次他们之间的交流更加深入，具体说来，他们面对面地进行了从物质、信息到情感多方面的交流。

8.有人说本文标题中的“瑰宝”既指阿炳创造的音乐，也指阿炳本人，你同意这一说法吗？为什么？请结合文本陈述理由。

9.本文通过“时间车”这一科幻创意实现了人物之间跨越百年的交流，这种跨越通过人物梦境也可以实现。请结合文本谈一谈，和梦境相比，以科幻创意表现有什么好处？

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成各小题。

楚王死，太子在齐质。苏秦谓薛公曰：“君何不留楚太子，以市其下东国？”薛公曰：“不可。我留太子，郢中立王，然则是我抱空质而行不义于天下也。”苏秦曰：“不然。郢中立王，君因谓其新王曰：‘与我下东国，吾为王杀太子。不然，吾将与三国共立之。’然则下东国必可得也。”

苏秦谓薛公曰：“臣闻谋泄者事无功计不决者名不成今君留太子者以市下东国也非亟得下东国者则楚之计变变则是君抱空质而负名于天下也。”薛公曰：“善。为之奈何？”对曰：“臣请为君之楚，使亟入下东国之地。楚得成，则君无败矣。”薛公曰：“善。”

谓楚王曰：“齐欲奉太子而立之。臣观薛公之留太子者，以市下东国也。今王不亟入下东国，则太子且倍王之割而使齐奉己。”楚王曰：“谨受命。”因献下东国。

谓薛公曰：“楚之势可多割也。”薛公曰：“奈何？”“请告太子其故，使太子谒之君，以忠太子。使楚王闻之，可以益入地。”

谓太子曰：“齐奉太子而立之，楚王请割地以留太子，齐少其地。太子何不倍楚之割地而资齐，齐必奉太子。”太子曰：“善。”倍楚之割而延齐。楚王闻之恐，益割地而献之，尚恐事不成。

谓楚王曰：“齐之所以敢多割地者，挟太子也。今已得地而求不止者，以太子权王也。故臣能去太子。太子去，齐无辞，必不倍于王也。王因驰强齐而为交，齐说，必听王。然则是王去仇而得齐交也。”楚王大悦，曰：“请以国因。”

谓太子曰：“夫制楚者王也，以空名市者太子也，齐未必信太子之言也，而楚功见矣。楚交成，太子必危矣。太子其图之。”太子曰：“谨受命。”乃约车而暮去。

苏秦使人请薛公曰：“夫劝留太子者苏秦也，苏秦非诚以为君也，且以便楚也。苏秦恐君之知之，故多割楚以灭迹也。今劝太子者又苏秦也，而君弗知，臣窃为君疑之。”薛公大怒于苏秦。

又使人谓楚王曰：“夫使薛公留太子者苏秦也，奉王而代立楚太子者又苏秦也，割地固约者又苏秦也，忠王而走太子者又苏秦也。今人恶苏秦于薛公，以其为齐薄而为楚厚也。愿王之知之。”楚王曰：“谨受命。”因封苏秦为武贞君。

（节选自《战国策·齐策三》，有删改)

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.臣闻谋泄者事无功/计不决者名不成/君留太子者/以市下东国也/非亟得下东国者/则楚之计变/变则是君抱空质而负名于天下也

B.臣闻谋泄者事/无功计不决者名不成/今君留太子者以市下东国也/非亟得下东国者/则楚之计变/变则是君抱空质/而负名于天下也

C.臣闻谋泄者事无功/计不决者名不成/今君留太子者以市下东国也/非亟得下东国者/则楚之计变/变则是君抱空质/而负名于天下也

D.臣闻谋泄者事/无功计不决者名不成/今君留太子者/以市下东国也/非亟得下东国者/则楚之计变/变则是君抱空质而负名于天下也

11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（

A.质，文中是做人质的意思。古时被派往别国做人质的人，多为王子或诸侯之子。

B.文中薛公是孟尝君。公，古代一种爵位，西周时爵位分为公、侯、伯、子、男。

C.“少其地”的“少”与《登泰山记》中“道少半，越中岭”的“少”意思相同。

D.“齐说”的“说”为通假字，与“有朋自远方来，不亦说乎”的“说”意思相同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.楚王死后，苏秦发现可趁之机，便向薛公建议趁机要挟楚国以便得到一定的土地。

B.起初薛公有些犹豫不决，而在苏秦再次建议薛公早做决定后，便要求苏秦前往楚国。

C.楚王闻太子“倍楚之割地”后大恐，便希望通过“益割地”让齐国兑现之前的承诺。

D.打发太子离开齐国后，苏秦先让人在薛公前诋毁自己，又让人到楚王面前为自己邀功。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1)今王不亟入下东国，则太子且倍王之割而使齐奉己。（4分）

（2）以空名市者太子也，齐未必信太子之言也，而楚功见矣。（4分）

14.面对错综复杂的情况，苏秦游说成功的秘诀有哪些？请简要概括。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成各小题。

次韵子由书王晋卿①画山水一首而晋卿和二首（其二）

苏轼

此境眼前聊妄想，几人林下是真休。

我今心似一潭月，君已身如万斛舟②。

看画题诗双鹤鬓，归田送老一羊裘③。

明年兼与士龙④去，万顷苍波没两鸥。

①王晋卿：北宋画家。②万斛舟：装载上万石的大船。这里指离舟。③羊裘：汉代严光少有高名，曾与刘秀共同游学，后来刘秀即位，严光隐姓埋名，“披羊裘钓泽中”。后以“羊裘”指隐者或隐居生活。④士龙：西晋文学家陆云，字士龙。陆云与其兄陆机齐名，他少时就被称为龙驹、凤雏。此处借指诗人的弟弟苏辙。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()

A.这首题画诗是诗人与友人王晋卿之间的酬答唱和之作，是以画作为出发点的有感而发。

B.诗人因眼前的山水图景而感慨万千，感慨世间归隐之人没有多少个是出于真心的。

C.“林下”“两鸥”用语含蓄，不直言归隐，归隐之志却流露无遗，给读者留下想象空间。

D.在这首诗中，诗人表明了自己看透俗世生活、欲同弟弟苏辙一起归隐山林的心迹。

16.在这首题画诗中，诗人借画作内容来表述自己的归隐之志。请结合诗歌内容简要分析诗人是如何表述这一志向的。（6分）

（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中空缺部分。

（1）魏征《谏太宗十思疏》中，从反面设喻，阐述“不念居安思危，戒奢以俭”的观点的两句是“__________，__________”。

（2）白居易《琵琶行》中，诗人听完女子自述身世之后，用“__________，___________”两句直接向其

道出琵琶曲给自己带来的美妙感受。

（3）古人常在文字中将时间缩短，以此表述内心巨大的悲伤或者坚定的决心，如“__________，___________”。三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

古代汉语（特指书面语）最大的特点就是①，用它写作诗歌和散文，可以达到回味无穷的境界。同样是写风雪夜归，刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》，只用了二十个音节，弗罗斯特的《雪夜林边小驻》却用了一百零八个音节。虽然它们都达到了卓越的艺术境界，但是谁更精致更上口，②。音韵和谐、音节齐整的唐诗宋词作为世界上最精致的诗品享有“古汉语之花”的美誉，跟古代汉语的这个特点密不可分。但是古代汉语也有明显的短板，它不太适合严密的逻辑论证，在科学原理的表述方面，也有些③。例如“圜，一中同长也”“方，柱隅相讙也”，刚刚启蒙的孩子很难理解“中”指圆心，“长”指半径的长度；也很难理解“柱隅”就是直角，“相讙”就是相匝的意思。民间当然不会用这样的交际工具，它不仅会抑制理论科学的发展，也会叫三百六十行的师傅们无法授徒，他们得用各自时期的白话——要知道，中国古代理论科学无法与古希腊罗马相比，但在各种工艺上，却长期领先。这仿佛是一种悖论，其实这在一定程度上是文白两种语言环境作用的结果。

18.请在文中横线处填人恰当的成语。（3分）

19.请将文中画波浪线处改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（3分）

20.下列句子中的“仿佛”和文中画横线处的“仿佛”，用法相同的一项是（3分）

A.我很高兴，因为我早听到闰土这个名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土。

B.层层的叶子中间，零星地点缀着些白花……微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

C.这暗示性仿佛概念的影子，它常常躲在概念的背后，我们若不留心就不会察觉到它的存在。

D.那炯炯的目光，宽阔的额头，仿佛表明他一定能运用他的智慧和毅力，战胜科学上的一切困难。

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

如果你去近海浮潜，就会发现，①。因为近海是造礁珊瑚的地盘，黄褐色套装是造礁珊瑚的标配。严格说来，造礁珊瑚的珊瑚虫本身近乎透明，之所以呈现黄褐色，②。虫黄藻是一种单细胞海藻，直径只有微米级别。它体内配备“光合色素”，有光就能通过光合作用过“自养”生活，这种光合色素呈现的颜色就是黄褐色。

在海水中，虫黄藻是能独立生活的，但它更愿意做珊瑚的“房客”：因为这样不仅能受“房东”庇护，还能坐收二氧化碳等光合作用原料；而它生产的有机物和氧气，③，权当交了“房租”。不过虫黄藻只在光线充足的浅海生活，所以黄褐色套装，只在浅海珊瑚中流行。

21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。

22.请用三个句子解说造礁珊瑚呈现黄褐色的原因，三个句子要构成递进关系。总共不超过70个字。（5分）

四、作文（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

看法总是要陈旧过时的，而事实永远不会陈旧过时。

这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

新余市重点中学2023-2024学年高三上学期9月月考语文试卷解析

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）

1.C2.B3.A

4.由《屈原列传》可以看出《史记》的文化的烙印，体现出对楚文化的继承：

①《屈原列传》写屈原以身殉国，显示出悲剧的崇高美；

②司马迁借《屈原列传》寓己悲愤，带有诗的情韵，具有浓郁的抒情性；

③《屈原列传》记录屈原忠君爱国事迹，表现出讽兴当世的力量和反传统的精神。

5.①司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向，《史记》在取材时喜欢保留怪事轶闻；

②楚汉文化一脉相承，楚辞多有奇异的浪漫想象，《史记》继承了这种浪漫主义传统。

本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。

A.“两人虽然精神追求相左”曲解文意，据材料一“这些只是外在表现的不同，就精神实质而言，屈原与司马迁都称得上是悲剧诗人。他们的精神是相通的”可知“他们的精神是相通的”；

B.“因为受到了《离骚》抒情性的影响，所以《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神”强加因果，依据“《史记》深得《离骚》的情韵，具有浓郁的抒情性。司马迁富于诗人气质，感情特别丰富。……他写历史，本不该夹带过多的主观感情，但由于受到《离骚》的感染，他以诗人的气质写史，于是使史文多带诗的情韵。……一针见血地指出了《史记》与《离骚》在情韵上的内在联系”“《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。……司马迁以屈原为榜样，不怕触犯忌讳，大胆地讽兴当世”可知选项将原文的并列关系理解为因果关系；

D.“楚辞是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐，其源远流长，风格自由狂放，是集体的活动而非个人的创作”张冠李戴，依据材料二“近人考证也都认为，像《九歌》等，很明显是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐。所以它是集体的活动而非个人的创作”可知“一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐”“集体的活动而非个人的创作”是《九歌》等作品而非全部楚辞。

故选C。

本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

A.“为了表现悲剧的崇高美，《离骚》《史记》的创作都侧重展现善与恶的对抗斗争”逻辑混乱，依据原文“屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印，显示出战国后期楚国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程，因而富于悲剧的崇高美；司马迁的《史记》同样打上了艰巨斗争的烙印，显示了中国上下三千年间光明与黑暗、正义与邪恶、文明与野蛮相对抗、相迭代的深刻过程，因而也富于悲剧的崇高美”可知选项误将“富于悲剧的崇高美”这一结果当作目的，“侧重”也于文无据；

C.“故楚辞的道德教化作用比较微弱”推断错误，依据原文“第三，……亦即感情的抒发爽快淋漓，形象想象丰富奇异，还没受到严格束缚，尚未承受儒家实践理性的洗礼，从而不像所谓‘诗教’之类有那么多的道德规范和理智约束。相反，原始的活力、狂放的意绪、无羁的想象在这里表现得更为自由和充分”可知选项“道德教化作用比较微弱”推断错误；

D.“楚汉浪漫主义和先秦理性精神作为两汉艺术的根本特征主宰了两汉美学思潮”推理不当，依据原文“楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。它是主宰两汉艺术的美学思潮。不抓住这一关键，很难真正阐明两汉艺术的根本特征”可知“它”指的是“楚汉浪漫主义”，不包含“先秦理性精神”。

故选B。

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

材料二主要观点是楚汉文化一脉相承，具有浪漫主义色彩。

A.班固是东汉人，所以他所说的“后世”包括汉朝，能说明汉对楚文化的继承；

B.“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”意思是用它来研究自然现象和人类社会的关系，通晓从古到今的变化，形成一家的学说。这是说《史记》的创作目标；

C.“《离骚》以灵修、美人目君，盖托为男女之辞而寓意于君，非以是直指而名之也”中用“灵修、美人”来象征君王，阐述的是《离骚》对象征手法的运用；

D.“屈原‘变国风雅颂而为《离骚》’，司马迁‘易编年而为传记’”谈的是《离骚》和《史记》各自具有开创性，没有体现出继承性。

故选A。

本题考查学生分析概括在文中的观点态度的能力。

依据“《史记》与《离骚》神合韵谐的情况，不是偶然的。司马迁所处的时代与屈原所处的时代虽然不同，但汉文化实际上是继承楚文化而来的”可得出总论点：由《屈原列传》可以看出《史记》的文化的烙印，体现出对楚文化的继承。

①依据原文“屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印，显示出战国后期楚国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程，因而富于悲剧的崇高美；司马迁的《史记》同样打上了艰巨斗争的烙印，显示了中国上下三千年间光明与黑暗、正义与邪恶、文明与野蛮相对抗、相迭代的深刻过程，因而也富于悲剧的崇高美”可知《屈原列传》写屈原以身殉国，显示出悲剧的崇高美，而《史记》继承了这一文化，也富于悲剧的崇高美；

②依据原文“《史记》深得《离骚》的情韵，具有浓郁的抒情性。司马迁富于诗人气质，感情特别丰富。……他写历史，本不该夹带过多的主观感情，但由于受到《离骚》的感染，他以诗人的气质写史，于是使史文多带诗的情韵。刘熙载说：‘学《离骚》得其情者为太史公。’一针见血地指出了《史记》与《离骚》在情韵上的内在联系”可知司马迁借《屈原列传》寓己悲愤，以诗人的气质写史，带有诗的情韵，具有浓郁的抒情性；

③依据原文“《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。……说明他很推崇屈原讽谏、争义的胆气。《史记》中有相当一部分当代史。司马迁以屈原为榜样，不怕触犯忌讳，大胆地讽兴当世”可知《屈原列传》记录屈原忠君爱国事迹，表现出讽兴当世的力量和反传统的精神。

本题考查学生理解文章内容，运用文中信息解决问题的能力。

①依据原文“司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向。尚奇的审美观，使他对历史上大量的奇人、奇事、奇功、奇计、奇言表现出浓厚的兴趣，从而影响到《史记》的取材和艺术风格”可知司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向，《史记》在取材时喜欢保留怪事轶闻；

②依据原文“所以如此，正由于屈原的作品集中代表了一种根底深沉的文化体系。这就是充满浪漫激情、保留着远古传统的南方神话——巫术的文化体系”“楚汉文化一脉相承，在内容和形式上都有其明显的继承性和连续性，而不同于先秦北国。楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。它是主宰两汉艺术的美学思潮”可知楚汉文化一脉相承，楚辞多有奇异的浪漫想象，《史记》继承了这种浪漫主义传统。

（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）

6.A7.D

8.示例一：同意。因为阿炳本人跟他创造的音乐一样珍贵。阿炳才华横溢，他不仅是一位优秀的作曲家，创作了270首乐曲，而且也是一位出色的演奏家；阿炳安贫乐道，在艰难困窘的生活中从容自若；阿炳着装整肃，谦恭有礼，有谦谦君子的风范。

示例二：不同意。因为文中的“瑰宝”有特定的所指，指的是阿炳创造的音乐。文中栀子和何汉穿越的目的是寻找丢失的“瑰宝”，也就是阿炳先生演奏但却未能传世的300多首乐曲。当他们录到了270首乐曲后，他们认为对人类做出了很大的贡献。小说的结束，栀子说：“只要这些音乐能活下去，先生也会含笑九泉的。”

9.①让人物形象和时代背景更具真实感，并因此更加打动人心；

②让人物活动和人物交流受到限制，从而表现出艺术张力；

③让背景设置更有想象力，更有助于表现人们理想中的科技进步和时代变化。

本题考查学生对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。

B.“营造出非同寻常的特殊背景”说法错误，结合原文可知，阿炳在巷子演奏与“庙会里人头攒动，江湖艺人在敲锣打鼓、翻筋斗、跳百索、立僵人”的情景恰好相符合，也符合当时“抗日战争刚刚结束，胜利的喜悦中夹杂着凄楚困苦”的时代背景，所以并未营造出非同寻常的特殊背景。

C.“这是偶像崇拜带来的审美错觉”说法错误，阿炳创作的270首乐曲几乎都是精品是对阿炳艺术成就的客观评价，并不是偶像崇拜带来的审美错觉。

D.“回应题旨”“作为线索串联起”说法错误，本文的主旨是表现对阿炳及其创作的乐曲的珍视与赞美，所以《二泉映月》在文中多次出现，不能起到“回应题旨”的作用；文章是以两次穿越为主线来写，名曲《二泉映月》不是文章的线索，故“作为线索串联起”说法错误。

故选A。

本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。

D.“他们面对面地进行了从物质、信息到情感多方面的交流”说法错误。由文中“栀子扭回头看看我，这才想起出发前我严厉的嘱咐。……我急忙扯起栀子离开，甚至没向阿炳夫妇告别”可知，并未进行物质交流，“掏出”和“扯下”只是栀子的动作，她并没有将其送给阿炳。

故选D。

本题考查学生探究标题含义的能力。

本题是一道开放性题目，可同意，也可不同意。答题时首先要表明观点，再结合内容阐明理由。

示例一：同意。

由文中“阿炳的琴声从巷子深处涌来，是《听松》，沉雄有力，气魄宏大”“阿炳的琴声连绵不断，起承时流转自然。阿炳的操弓如云中之龙，夭矫多变，而贯穿始终的基调苍凉高远”“先生共演奏了270首乐曲，栀子说，它们几乎都是精品”可知，阿炳才华横溢，他不仅是一位优秀的作曲家，创作了270首乐曲，而且也是一位出色的演奏家；

由文中“我们在街上没等到先生，便辗转打听，来到先生的家。一座破房，门廊下四个孩子在玩耍，他们是董彩娣前夫的孩子，个个衣衫褴褛、浑身脏污”可知，阿炳生活贫困，穷愁潦倒，但在如此境况之下，他依然从容自若地创作出众多不朽的音乐名曲，表明他是一个安贫乐道之人；

由文中“阿炳先生坐在竹椅上，仍戴着墨镜和礼帽，似乎随时准备出门。他侧耳听我们进屋，问：‘是哪位贵客？’”可知，阿炳总是戴着墨镜和礼帽，着装整肃，他说话谦恭有礼，有谦谦君子的风范；

所以，阿炳本人跟他创造的音乐一样珍贵，标题“瑰宝”既指阿炳创造的音乐，也指阿炳本人。

示例二：不同意。

由文中“‘何汉，据说阿炳先生能演奏300多首乐曲！可惜它们永远失传了。一想到这些丢失的瑰宝，我就心如刀割！’”“‘我们去找到那些失落的瑰宝！’虽然时空管理局的规定十分严格，处罚严厉无情，但是，我顾不得了”可知，栀子和何汉穿越的目的是寻找丢失的“瑰宝”，也就是阿炳先生演奏但却未能传世的300多首乐曲。所以“瑰宝”指阿炳创造的音乐。

由文中“‘栀子欣喜得难以自禁：‘汉，知道你对人类做出了多大的贡献吗？储师竹、杨荫浏先生只录下6首，我们录下270首呀’”“栀子悲伤地沉默了很久，低声说：‘只要这些音乐能活下去，先生也会含笑九泉的’”可知，当他们录到了270首乐曲后，认为对人类做出了很大的贡献，小说的结束，也是在说这些音乐的巨大价值，所以“瑰宝”指阿炳创造的音乐。

本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。

通过文中“两个身影在拐角出现，……阿炳戴着墨镜和旧礼帽，肩上、背上挂着琵琶、笛子和笙，一把二胡用布带托在胯部之上，边走边拉”“抗日战争刚刚结束，胜利的喜悦中夹杂着凄楚困苦。庙会里人头攒动，江湖艺人在敲锣打鼓、翻筋斗、跳百索、立僵人，地摊上摆着泥人大阿福。……银杏树从各家小院中探出枝叶”可以看出，文中的人物形象和时代背景非常真实立体。“时间车”这一科幻创意让人物形象和时代背景更具真实感，并因此更加打动人心；

通过文中“我启动了时间车：‘我们只是时间旅行者，不能改变历史的。需要改变的太多了，你能把岳飞、凡·高、耶稣都带回到现代？想都不能想啊’”“原来先生刚才没听懂栀子的话，他不知道什么是录音。栀子做了解释，把录音重放了一遍，阿炳入迷地倾听着”可以看出，“时间车”这一科幻创意让人物活动和人物交流受到限制，从而表现出艺术张力；

通过文中“2050年12月，我离开设在太空城的时空管理局，回乡探望未婚妻栀子。那天是阿炳先生逝世百年纪念日，阿炳是她最崇敬的音乐家，是她心中的神祗”“‘我们去找到那些失落的瑰宝！’虽然时空管理局的规定十分严格，处罚严厉无情，但是，我顾不得了”可以看出，文章的背景设置在了未来的2050年，那时的人类已经可以穿越时空，“时间车”这一科幻创意让背景设置更有想象力，更有助于表现人们理想中的科技进步和时代变化。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

10.A（句意：我听说计谋泄露就不会成功，遇事不决就难以成名。如今您下扣留太子，是为了交换下东国之地，如果不尽快得到下东国，恐怕楚人会改变计划，一旦他们改变计划您便会处于空有人质而身负不义之名的处境。“事”是“无功”的主语，二者不能断开，排除B、D项。“今君留太子者以市下东国也”是判断句，“者……也”表判断，一般在“者”后断开，排除C项。）

C（“少其地”的“少”是意动用法，以……为少。句意：齐国嫌得到的土地太小。“道少半，越中岭”的“少”意为少于，句意：走了一小半段，越过中岭。含义不同，判断错误。）

12.B(“便要求苏秦前往楚国”错误，原文为“臣请为君之楚、使亟人下东国之地”，是苏秦主动请求前往。）

13.(1)大王(如果)不尽快割让下东国给齐国，那么太子将会用比大王多出一倍的割地来使齐国支持自己。（“亟”，尽快；“倍”，多出一倍：“奉己”，支持自己。各1分，句意]分）

（2）凭借虚名做交易的人是太子，齐国人未必相信太子的话，但新楚王（割地）的功劳是明显的。（“以空名”，凭借虚名；“市”，做交易：“功”，功劳。各1分，句意1分）

14.①有谋划、胆识和勇气；②有较强的论辩才能；③善于揣摩各方的想法，善于利用各方的关系。（每点1分）

楚王死时，太子还在齐国当人质。苏秦就对薛公孟尝君田文说：“您何不扣留楚太子，用他与楚国交换下东国之地呢？”孟尝君说：“不能这样做。假如我扣留楚太子，而楚国另立新君，我便白白扣留了无用的人质，反而在天下人心中落得不义之名。”苏秦说：“不对。楚国一旦另立新君，您可以趁机对新主说：“如果楚能割下东国之地给齐，我就为大王杀掉太子。否则，我将联合秦、韩、魏三国共拥太子为君。’这样下东国之地一定能到手。”

苏秦对孟尝君说：“我听说计谋泄露都不会成功，遇事不决就难以成名。如今您扣留太子，是为了交换下东国之地，如果不尽快得到下东国，恐怕楚人会改变计划，一旦他们改变计划您便会处于空有人质而身负不义之名的处境。”孟尝君说：“先生说得很对。但是我该怎么办？”苏秦回答说：“我愿意为您出使楚国，让楚国尽快割让下东国之地。一旦得到土地，您便成功了孟尝君说：“好。”

苏秦对新立的楚王说：“齐人欲奉太子为王。我观察孟尝君扣留太子，是为了交换责国的下东国之地。大王（如果）不尽快割让下东国给齐国，那么太子将会用比大王多出一倍的割地来使齐国支持自己。”楚王回答说：“寡人一切照办。”于是献出下东国之地。

苏秦对孟尝君说：“看楚国的形势，还可以多割占土地。”孟尝君问：“有何办法？”(苏秦答道：)“请让我把内情告诉太子，使他前来见您，从此来表示您支持他。然后故意让楚王知道，他自会割让更多的土地。”

于是苏秦对楚太子说：“齐国拥立太子为楚王，可是新立的楚玉却以土地贿路齐国以扣留太子，齐国嫌得到的土地太小。太子何不以更多于楚国倍数的土地割给齐国，这样齐国一定会奉立您为楚王。”太子说：“好主意。”就把多于楚王一倍的土地许诺给齐国。楚王听到这个消息甚是惊慌，便割让更多的土地献出，还害怕事情不能成功。

苏秦又对楚王说：“齐人之所以敢多割楚地，是因为他们以太子相要挟。如今虽已得到土地，可要求仍然没有止境，这还是有太子作要换的缘故。臣愿意设法让太子离开，太子一走，齐国再无人质的借口，必然再不敢违背大王。大王趁机与齐达成一致协议建立友好关系，齐国必高兴，定然会接受大王的要求。这样一来，既消灭了大王的仇敌，又结交到了强大的齐国。”楚王听了十分高兴、说：“寡人把楚国托付给先生了”

于是苏秦对太子说：“现今专制一国的是楚王，凭借虚名做交易的人是太子，齐国人未泌相信太子的话，但新楚王（割地的功劳是明显的。一旦齐、楚的邦交建立，太子的处境就危险了，请太子还是考虑一下这件事。”太子说：“听从你的建议。”于是准备好车辆，晚上就走了。

这时苏秦又派人告诉孟尝君说：“劝您扣留太子的是苏秦苏秦并非一心替您打算，他实在是为楚国的利益奔忙。苏秦中恐您察觉此事，便通过多割楚地的做法以掩饰形迹。这次劝子连夜逃奔的也是苏秦，可您并不知晓，我私下里替您怀疑的用心。”孟尝君对苏秦非常生气。

苏秦又派人对楚王说：“使孟尝君扣留太子的是苏秦，尊大王取代楚太子而立为楚王的也是苏秦，割地以达成协议的是苏秦，忠于大王而驱逐太子的仍然是苏秦。现在有人在孟尝君那里大进苏秦的逸言，说他厚楚而薄齐。希望大王能知道些情况。”楚王说：“寡人知道了。”于