江西省萍乡市20222023学年高一下学期语文期中试卷

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江西省萍乡市2022-2023学年高一下学期语文期中试卷

一、非连续性文本阅读

（2023高一下·萍乡期中）阅读下面的文字，完成小题。

材料一“饭圈”，即粉丝圈子，是由粉丝组成的群体。“饭”“粉丝”的第一要义是情感，是对特定的人或事物投入强烈的赞赏、爱慕或崇拜之情，也就是说情感是粉丝联结成“圈”的最初纽带。然而伴随着“饭圈”的野蛮生长，其赖以生存的情感被异化为狂热的非理性行为，随之而来的是以应援打榜、刷量控评、互撕互黑等现象为代表的流量争夺战，甚至为非法集资、诱导借贷等违法行为提供土壤，“饭圈”成为乱象丛生的“怪圈”。

“饭圈”的失序，究其根源，是资本的无节制渗透。资本的天性是追逐利润的最大化，在数据成为一般等价物的网络时代，“饭圈”为资本的无限增值提供了丰腴的土壤。狂热的追星族不仅真金白银地直接贡献利润，更是在每一个环节都投入真情实感和时间精力，成为免费的数字劳工，源源不断地生产流量。哪里有流量，哪里就有利润，这原本无可厚非，不过一旦利润足够大，资本就敢于铤而走险甚至置法理伦常于不顾，这是“饭圈”产业链日趋畸形和“饭圈”劣迹屡见不鲜的根源所在。

更需警惕的是，具有非理性和组织性特征的“饭圈”建构起和外部世界“有壁”的“黑话”体系，以“黑话”为媒介的信息分享和情感交流逐步强化群体和外部之间的区隔，巩固群体内部价值认同。如此，“饭圈”不仅形成了成熟完整的产业链条，还生成了为诸多乱象背书的话语生产场，源源不断地生产极富蒙蔽性、煽动性的话语样态和价值观念，将唯利是图合理化，将违法失德合法化。

“饭圈”渐成“怪圈”，是资本贪得无厌的表征，不仅扰乱文艺和经济秩序，还挑战公序良俗和法律底线，更危害青少年的身心健康。“饭圈”通过消费性、非理性、组织性、专业性等属性，以及以“黑话”为核心的话语和意识形态体系建构起坚固的利益图和价值图，劝导教育、批评谴责、道德约束等方式难以撼动其根本。监管部门针对“饭圈”的一系列整治行动，正是从法律和行政等方面进行治理，通过发布相关规定、惩处违法主体、封禁违规账号、清理有害信息等形式，重拳打破“怪圈”的坚固壁垒，引导“饭圈”经济和文化向着健康向上、和谐有序、风清气正的方向发展。

每一个时代都有偶像，那本应是青少年获取自我投射和情感认同的载体，承载着成为更好的自己、奔赴更好未来的青春愿景，是激励青年人不断奋进的宝贵精神动力。而“饭圈”所关联的文化产业、网络经济、社群经济、粉丝经济则是新经济的重要组成部分，不仅能够活跃经济局面、优化产业结构，而且在贡献国民经济产值、满足人民精神文化需要等方面发挥着重要的作用。

同时，我们不能忽视相关产业在文化输出方面的巨大潜能，明星偶像具有强大的感染力和号召力，是在世界舞台讲好中国故事可以借助的文化政治手段。由此观之，治理“饭圈”不是一竿子打死，而是堵与疏相结合，趋利避害、因势利导。重拳出击是堵，涵育良好的文艺生态则是疏。

（摘编自《“饭圈”渐成“怪圈”，“破圈”势在必行》）

材料二包括“饭圈文化”在内的娱乐圈种种乱象的出现，显然与一些人缺乏健康正大的审美观有关。由于一些人只知道追求世俗的欢乐，感官的愉悦和虚妄的幸福，审美趣味日趋平俗和杂芜，再加上碎片化、功利化造成的审美标准的单一和审美取向的混乱，结果所作所为离真正的美越来越远。而盲目跟风的青少年既缺乏判断力，更缺乏批判意识，对什么是恒久有价值的美远未形成明确的认知，加以心理上常渴望将虚拟理想和不切实际的欲望对象化，不仅以为追星并不出格过分，相反，还认为是都市时尚的当令趣味，由此主动接纳，积极传播，以抱团取暖，结成内聚性极强的群体自傲，完全没有认识到因为抽空了意义或原本就没有赋予它意义，这种借助网络等移动互联技术结成的共同趣味，不过是“娱乐至死”的场景化的喧嚣而已。

美育无疑是关于审美的教育，但更是关于情操的教育，关于心灵的教育。所以，我们要认真探索凸显美育价值并促使其落实的有效途径，结合时代精神和当代趣味，给青少年以更多更有针对性的审美训练，从而培养其对美的感悟，以看破“颜值崇拜”和所谓“颜值即正义”的极端片面，看清资本提供的所谓“人设”不过是“滤镜偶像”，再完美也只是失魂的躯壳，是没有完整精神世界的纸片人，进而能唾弃“黑红也是红”这类不论是非、不辨美丑的畸形成就观、审美观，领略到真美和大美带给人的快乐，直至加深对生活真实的体验，对人生真义的思考，并最终在潜移默化中提升个体素质。

席勒说：“若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为具有审美能力的人。”我们确信审美教育联通着主体的自由意志，具有包含生理、心理等多个维度的多元包容特性，既为青少年必需，又易为其所接受，它的功用和意义一点都不亚于意志训练和品格训练，全社会都应该共同提倡，并积极践行。若不能针对青少年的特点，体恤他们生命展开过程中必有的迷失和狂乱，而只是一味地指责批判，则“饭圈”转为暗流，他们对社会关闭自己并进一步“内卷”，这会非常危险。

（摘编自汪涌豪《亟待展开的心理建设与审美教育》）

1．下列对材料一中“饭圈”的理解和分析，正确的一项是（）

A．“饭圈”是指粉丝圈子的简称，对特定的人或事物投入强烈的爱憎之情，是粉丝联结成“圈”的最初纽带。

B．“饭圈”成为乱象丛生的“怪圈”，各种劣迹屡见不鲜，野蛮生长，使资本无节制渗透，甚至违背法理伦常。

C．“饭圈”具有组织性和非理性的特征，粉丝通过“黑话”体系建构起和外部世界相对封闭的新场域，将自身与外界隔离开来。

D．“饭圈”在网上互撕谩骂、应援打榜、造谣攻击，会破坏健康向上的网络生态，对青少年身心健康造成不利影响。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．每个时代的偶像都是青少年获取自我投射和情感认同的载体，承载着美好的青春愿景，是激励青年人奋进的精神动力。

B．缺乏健康正大的审美观，就可能会导致包括“饭圈文化”在内的娱乐圈乱象出现，离真正的美越来越远。

C．青少年由于缺少必要的社会经验和独立思考能力，易陷入“饭圈”怪象，可见饭圈具有非理性的特点。

D．审美教育具有多元包容特性，联通着主体的自由意志，是青少年必需接受的教育，全社会应共同提倡，积极践行。

3．下列选项，不能体现具有真正的审美教育意义的一项是（）

A．依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。

B．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

C．樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。

D．山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。

4．请简要分析材料一的论证结构。

5．如何打破“饭圈”怪象？请结合材料简要分析。

1．D

2．A

3．C

4．材料一的论证结构是提出问题--分析问题--解决问题。首先解释“饭圈”的含义，提出“饭圈”已成为乱象丛生的“怪圈”这一现象；接着，分析“饭圈”失序的本源和影响，即资本的无节制渗透，会危害青少年的健康成长、对社会话语样态和价值观念等方面产生不利影响。最后解决问题，要正确对待“饭圈”的利弊，以疏堵结合的方式促进“饭圈”正向发展。

5．①政府：监管部门从法律和行政等方面进行治理，通过发布相关规定、惩处违法主体、加强资本监管、封禁违规账号、清理有害信息等形式来打破“饭圈”怪象。

②社会：结合时代精神和当代趣味，以劝导教育、批评谴责、道德约束等方式，对青少年加强美育训练，从思想上打破“饭圈”怪象。

③青少年：树立健康正大的审美观，自觉抵制畸形成就观、审美观，以正面、典型的偶像力量引领自我，体悟真正的美，从而打破“饭圈”怪象。

新闻报刊、对话访谈类；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论证的分析

（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。首先明确题目是“正确”的还是“不正确”的，然后精读文本，根据选项在文中找到对应之处，对文章内容有所理解，找出各选项与文中不同之处，联系前后文选出正确解析。

（2）本题考查学生分析概括在文中的观点态度的能力。学生需要对文本内容掌握透彻，仔细比对各个选项与文中内容的不符之处。

（3）本题考查学生对重要文本信息的理解和运用能力。做此类题，首先明确题干信息，其次回归文本，对文本内容进行理解概括，最后充分理解选项选出正确解析。

（4）本题考查学生分析文章结构思路的能力。根据论证过程展开分析概括即可。

（5）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。第一步粗略读文本，第二步圈画重点内容，第三步对两则材料的内容进行总结概括。

1．A.“爱憎之情”错误，原文是“赞赏、爱慕或崇拜之情”。

B.因果倒置，应该是“资本的渗透造成了‘饭圈’产业链日趋畸形，各种劣迹屡见不鲜，野蛮生长，‘饭圈’成为乱象丛生的怪圈’”。

C.“将自身与外界隔离开来”错误，根据材料一第3段内容“具有非理性和组织性特征的‘饭圈’建构起和外部世界‘有壁’的‘黑话’体系，以‘黑话’为媒介的信息分享和情感交流逐步强化群体和外部之间的区隔，巩固群体内部价值认同”可知，只是逐步强化群体和外部之间的区隔。

故解析为：D

2．A.“每个时代的偶像都是青少年获取自我投射和情感认同的载体”错。材料一第5段“每个时代都有偶像，那本应是青少年获取自我投射和情感认同的载体，承载着成为更好的自己、奔赴更好未来的青春愿景，是激励青年人不断奋进的宝贵精神动力”，原文含有“本应”一词，表明这是的期望而非现实。故解析为：A。

3．A.出自庄子《庖丁解牛》，说明做事要尊重规律，顺道而为；B.出自杜甫《登高》，诗句以落叶飘落、江水流逝突出天地辽阔而人生短暂；

C.仅仅是樊哙等人的计谋，以赢得项羽的赏识。

D.以短句形式描写泰山之顶的景色，实则是暗喻一种迎难而上、刚正不阿的精神品质。

故解析为：C。

4．第一段“‘饭圈’，即粉丝圈子，是由粉丝组成的群体……饭圈’成为乱象丛生的‘怪圈’”，首先解释“饭圈”的含义，提出“饭圈”已成为乱象丛生的“怪圈”这一现象；第二、三、四“‘饭圈’的失序，究其根源，是资本的无节制渗透”“源源不断地生产极富蒙蔽性、煽动性的话语样态和价值观念，将唯利是图合理化，将违法失德合法化”“不仅扰乱文艺和经济秩序，还挑战公序良俗和法律底线，更危害青少年的身心健康”，接着，分析“饭圈”失序的本源和影响，即资本的无节制渗透，会危害青少年的健康成长、对社会话语样态和价值观念等方面产生不利影响。第五、六段“饭圈’所关联的文化产业、网络经济、社群经济、粉丝经济则是新经济的重要组成部分，不仅能够活跃经济局面、优化产业结构，而且在贡献国民经济产值、满足人民精神文化需要等方面发挥着重要的作用”“重拳出击是堵，涵育良好的文艺生态则是疏”，最后解决问题，要正确对待“饭圈”的利弊，以疏堵结合的方式促进“饭圈”正向发展。可见，材料一的论证结构是提出问题--分析问题--解决问题。

5．政府层面：根据“监管部门针对‘饭圈’的一系列整治行动，正是从法律和行政等方面进行治理，通过发布相关规定、惩处违法主体、封禁违规账号、清理有害信息等形式，重拳打破‘怪圈’的坚固壁垒，引导‘饭圈’经济和文化向着健康向上、和谐有序、风清气正的方向发展”可知，监管部门从法律和行政等方面进行治理，通过发布相关规定、惩处违法主体、封禁违规账号、清理有害信息等形式来治理“饭圈”怪象。社会层面：根据“我们要认真探索凸显美育价值并促使其落实的有效途径，结合时代精神和当代趣味，给青少年以更多更有针对性的审美训练，从而培养其对美的感悟”“‘饭圈’通过消费性、非理性、组织性、专业性等属性，以及以‘黑话’为核心的话语和意识形态体系建构起坚固的利益圈和价值圈，劝导教育、批评谴责、道德约束等方式难以撼动其根本”可知，结合时代精神和当代趣味，以劝导教育、批评谴责、道德约束等方式，对青少年加强美育训练，从思想上打破“饭圈”怪象。青少年层面：“每一个时代都有偶像，那本应是青少年获取自我投射和情感认同的载体，承载着成为更好的自己、奔赴更好未来的青春愿景，是激励青年人不断奋进的宝贵精神力。……我们不能忽视相关产业在文化输出方面的巨大潜能，明星偶像具有强大的感染力和号召力，是在世界舞台讲好中国故事可以借助的文化政治手段”可知，树立健康正大的审美观，自觉抵制畸形成就观、审美观，以正面、典型的偶像力量引领自我，体悟真正的美，从而打破“饭圈”怪象。

二、文学类阅读-单文本

（2023高一下·萍乡期中）阅读下面的文字，完成下面小题。

下跪何人

阎秀丽

戏台空落落的，早已不复初时盛况。几面褪色的小旗子，哗啦啦地翻卷着老刘的记忆。

戏台是依场地斜坡露天搭建的土台。老刘想起小时候，经常和小伙伴们壁虎般趴在戏台前，仰脖看台上大人精彩纷呈地唱戏，有时不慎会被踢起的尘土眯了眼。

老刘往四周看了看，寂静无人，便走到戏台上，嘴里哐切切哐切切地打着节拍，从一侧提甲出场，云手、踢脚、跨腿、整袖、正冠，凭着记忆，却也把一套“起霸”做得如行云流水。没想到骑马蹲裆时，老刘一个趔趄，差点儿摔在戏台上。老刘怔了一下，总感觉差点儿意思，遂清清嗓子，将中指和食指并拢，指着台下，厉声道：“呔，来将通名！”

没有回音，哗啦啦的小旗子倒也增了千军万马的气势。

老刘瞬间有了大敌当前、披甲上阵的英雄气概，便很想唱两句。老刘歪着脖子想了好久，唱点儿什么呢？小时候老爹教的那些唱段，什么时候忘得这么干净了呢？

那时候的老刘叫小刘，他爹才是老刘。

老刘会唱戏，是小戏团的团长。团长没有工资，义务奉献，并且还身兼多职——导演、演员、指导、打杂的、采购……用老刘媳妇的话说：“就没有你不能干的，不知道图啥！”

“嘿嘿，人生如戏，戏如人生，哪个人不是在唱戏？活得心安愉悦便可。你呀，妇人之见！”老刘字正腔圆地来了一段念白，一甩袖子，把目光转向小刘，“儿啊，你又会是戏中何人？”

小刘把长长的鼻涕猛一下吸回鼻腔，看着老刘的手指点在他的额头上。

“懒得管你！”媳妇冲着老刘翻白眼。

老刘哈哈一笑，跑了出去。到了晚上，锣鼓声一响，老刘往台上一站，唱得真个是金声玉振、气吞山河。小刘听不懂，只知道看热闹，摇头晃脑地跟着哼哼。

哼的啥？不知道。

等到小刘成了老刘，依旧喜欢唱戏，走路说话也常如戏中人，却还是记不住唱词，只是哼哼。媳妇问：“病了？一天到晚哼哼，也不知道哼哼的是啥！”

老刘眼睛一翻，说“在唱戏”。他从家里一直哼哼到公司，公司里的人知道他喜欢“哼”戏，便也跟着“哼哼”。

来公司洽谈业务的老总频频竖起大拇指，说：“公司在文化传承方面做得很好，是个有深度有底蕴的公司，而您的做派更有西楚霸王的威猛霸气……”说完，便让秘书小虞来了一段“看大王在帐中和衣睡稳……”

老刘连连嗟叹“虞兮虞兮奈若何”，大手一挥，签下了对方久攻不下的合作协议。

酒醒后，老刘仔细看过协议，冷汗直流，瞬间有了愧对江东父老、欲自刎乌江的心情。

焦头烂额之际，老刘回了老家。内心的煎熬让他心力交瘁，他不是霸王，没有自刎于乌江的勇气。

回家后的老刘夜不能寐，总好像有很多双眼睛在看着他，便常常跑到戏台上。有些话不能说，唱戏便让他有了宣泄的出口：“包龙图打坐在开封……”

儿子在台下摇头晃脑地看着老爹，觉得爹就是那包龙图，包龙图就是爹。

老爹喜欢唱这段戏，便要教儿子。

孩子娘说：“孩子那么小，教他还能会咋的！”

老爹大手一挥：“一个老娘们儿，懂啥！我不只是教他唱戏，他是教他做人呢。”

儿子不懂：“教做人？像老包那么黑？还是像老包那样做龙图阁直学士？哧，傻不傻！”小刘撇着嘴吃吃地笑，没等老爹大脖溜子扇过来，早已跑得没了影儿。

“包龙图打坐在开封府……”老刘一嗓子吼出这句话，五脏六腑瞬间通透起来。老刘想起老爹教他唱的时候曾说：“霸王再威猛，终不及包龙图青史留名。为人做到他这份儿上，值！”

老刘正了正衣领，高亢地吼完第一句，下句词却怎么也想不起来。老刘便后悔当初没有好好地跟老爹学戏。他呆呆地站在戏台上，竟有了刹那间的失神。

“我劝你认香莲是正理，祸到了临头悔不及……”

气势磅礴的西皮原板在耳边铿锵响起，老刘回头，白亮亮的阳光形成大小不一的光晕在眼前跳跃。朦胧中，老刘看到幕布两端被缓缓地掀开，王朝马汉张龙赵虎抬着铡刀依次而出。老爹身着蟒袍，腰扎玉带，迈着方步走到老刘面前，俨然是那刚正不阿的包龙图。

老刘一阵晕眩，双腿一软，竟然跪在地上。

堂上的包龙图一拍惊堂木，指着老刘，声音冷峻严厉：

“下跪何人？”

“我……我是你儿子……”

两旁站立的人喊起堂威：“威——武——”

声音互相接应，此起彼伏。

老刘不由得胆战心惊，颤抖着伏在地上，冷汗涔涔而下。

包龙图“啪”地一拍惊堂木，额头上那弯月牙儿射出一道皎洁华光，怒斥道：“你贪赃枉法，罔顾人伦，本府何曾有尔等不肖之子！来人，狗头铡伺候！”

老刘看着那冷森森的铡刀，顿时魂飞胆裂。小虞秘书翘起的兰花指、霸王饮恨乌江的绝望，化成漫天利剑，向他袭来。

老刘大叫一声：“爹！我错了！”旋即晕倒在戏台上。

“醒了？梦到你爹了吧？看你这汗流的哟。”娘在他头顶上一下一下地扇着蒲扇。

老刘忽地起身，环顾四周，发现自己躺在老家炕上，墙上照片里的老爹穿着戏服看着他。老刘恍然想起，老爹已经去世多年了。

看着照片里的爹，老刘知道自己该怎么做了。

（有删改）

6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．文章写老刘表演戏剧的动作及平时爱“哼哼”的行为，表明老刘对父亲唱戏的印象深刻。

B．洽谈业务的老总并不是看中了老刘公司的文化底蕴，而是投其所好以便签下合同。

C．老刘回到老家后内心煎熬、夜不能寐，说明他深知公司所受损失之大，良知尚存。

D．“包龙图打坐在开封府……”的唱词直接体现了老刘坚定地要做像包拯一样正直的人。

7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说先写老刘唱戏，再写老刘父亲的故事，倒叙手法的运用推动了情节的发展，使情节富有波澜。

B．小说擅长语言描写，无论是古朴典雅的戏曲唱词，还是通俗易懂的生活口语，都恰到好处地凸显了人物个性。

C．“冷森森的铡刀”“化成漫天利剑，向他袭来”等典型的梦境描写，表现了老刘因犯错后产生的惊惧之感。

D．小说于结尾处留白，并未明写老刘将会何去何从，而是让读者去想象和推测，取得了言有尽而意无穷的艺术效果。

8．有评论认为，老刘父亲是文中重要的人物，也是个形象非常鲜明的人物。请简要分析老刘父亲的形象特点。

9．小说以“下跪何人”为题有何作用？请结合小说内容谈谈你的理解。

6．D

7．A

8．①痴迷戏剧，老刘父亲将戏剧唱得金声玉振、气吞山河。②为人豁达，他免费担任小戏团的团长，义务奉献，什么活都干，活得心安愉悦。③正直无私，他言传身教，教育儿子“霸王再威猛，终不及包龙图”，要做一个正直的人。

9．①从读者角度看，小说以问题作为标题，设置悬念，引起读者的阅读兴趣。②从小说情节内容上看，“下跪何人”是老刘梦中父亲扮演的包龙图的一句问话，小说写老刘从小爱看戏，父亲以戏教他做人道理，在公司哼戏被蒙骗错签合同，又因梦境中极具震撼力的问话幡然醒悟，小说标题与情节相呼应，形象可感。③从主题上看，老刘因戏明理，戏词让他认识到自己错误，勇于承担责任，改正错误，以“下跪何人”为题，揭示了人要勇于承担错误、改正错误的主题

探讨的创作背景和创作意图；欣赏文本的形象；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；中国现当代小说

（1）本题考查学生理解分析小说相关内容的能力。多读文本，联系前后文分析正误，去文章找到对应圈画。可用排除法。

（2）本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，如本题“下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”，立足考查“艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析判断。

（3）本题考查学生分析人物形象、筛选提取信息归纳要点的能力。学生要细读文章内容，对表现人物形象部分进行圈画并概括。注意作答时要结合文本。

（4）本题考查的是对标题内涵及作用的分析能力。做此类题，要关注标题本身的内容和艺术特点，在理解题目本意的基础上还要关注标题与文本的联系，如情节、人物、主旨、环境等，要特别关注在表面含义之外是否有表层义、深层义、象征意或比喻义等。

6．D．“直接体现了老刘坚定地要做像包拯一样正直的人”分析不当，唱词体现了老刘良心未泯，他因犯了错而想到包拯。故解析为：D。

7．A．“倒叙手法的运用推动了情节的发展”中“倒叙”分析不当，这是在正常的叙述中插入过去的内容，应是插叙。

故解析为：A。

8．从文中“到了晚上，锣鼓声一响，老刘往台上一站，唱得真个是金声玉振，气吞山河”可知，老刘父亲痴迷戏剧，将戏剧唱得金声玉振、气吞山河。从文中“老刘会唱戏，是小戏团的团长。团长没有工资，义务奉献，并且还身兼多职——导演、演员、指导，打杂的、采购员……”“嘿嘿，人生如戏，戏如人生，哪个人不是在唱戏？活得心安愉悦便可”等内容可知，老刘父亲为人豁达，他免费担任小戏团的团长，义务奉献，什么活都干，活得心安愉悦。从文中“‘包龙图打坐在开封府……’老刘一嗓子吼出这句话，五脏六腑瞬间通透起来。老刘想起老爹教他唱的时候曾说：‘霸王再威猛，终不及包龙图，青史留名。为人做到他这份儿上，值！’”可知，老刘父亲正直无私，他言传身教，教育儿子“霸王再威猛，终不及包龙图”，要做一个正直的人。

9．（1）从读者角度看“下跪何人”是一个问句，以“下跪何人”这一问题作为小说的标题，读者一定项知道到底何人因何下跪，所以，该标题起到设置悬念，引起读者的阅读兴趣的作用。

（2）从小说情节内容上看

根据“小时候，经常和小伙伴们壁虎般趴在戏台前，仰脖看台上大人精彩纷呈地唱戏，有时不慎会被踢起的尘土眯了眼”“老刘连连嗟叹“虞兮虞兮奈若何”，大手一挥，签下了对方久攻不下的合作协议。酒醒后，老刘仔细看过协议，冷汗直流，瞬间有了愧对江东父老、欲自刎乌江的心情”“焦头烂额之际，老刘回了老家。内心的煎熬让他心力交瘁，他不是霸王，没有自刎于乌江的勇气”“朦胧中，老刘看到幕布两端被缓缓地掀开，王朝马汉张龙赵虎抬着铡刀依次而出。老爹身着蟒袍，腰扎玉带，迈着方步走到老刘面前，俨然是那刚正不阿的包龙图。老刘一阵晕眩，双腿一软，竟然跪在地上。堂上的包龙图一拍惊堂木，指着老刘，声音冷峻严厉：‘下跪何人’”“包龙图‘啪’地一拍惊堂木，额头上那弯月牙儿射出一道皎洁华光，怒斥道：‘你贪赃枉法，罔顾人伦，本府何曾有尔等不肖之子！来人，狗头铡伺候！’老刘看着那冷森森的铡刀，顿时魂飞胆裂。小虞秘书翘起的兰花指、霸王饮恨乌江的绝望，化成漫天利剑，向他袭来。老刘大叫一声：‘爹！我错了！’旋即晕倒在戏台上”分析，“下跪何人”是老刘梦中父亲扮演的包龙图的一句问话，小说写老刘从小爱看戏，父亲以戏教他做人道理，在公司哼戏被蒙骗错签合同，又因梦境中极具震撼力的问话幡然醒悟，小说标题与情节相呼应，形象可感。

（3）从主题上看

根据“老刘一阵晕眩，双腿一软，竟然跪在地上。堂上的包龙图一拍惊堂木，指着老刘，声音冷峻严厉：‘下跪何人’”“包龙图‘啪’地一拍惊堂木，额头上那弯月牙儿射出一道皎洁华光，怒斥道：‘你贪赃枉法，罔顾人伦，本府何曾有尔等不肖之子！来人，狗头铡伺候！’老刘看着那冷森森的铡刀，顿时魂飞胆裂。小虞秘书翘起的兰花指、霸王饮恨乌江的绝望，化成漫天利剑，向他袭来。老刘大叫一声：‘爹！我错了’”分析，老刘因戏明理，戏词让他认识到自己错误，勇于承担责任，改正错误，以“下跪何人”为题，揭示了人要勇于承担错误、改正错误的主题。

三、文言文阅读

（2023高一下·萍乡期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。

政有三品：王者之政化之霸者之政威之强者之政胁之夫此三者各有所施而化之为贵矣。治国有二机，刑德是也。王者尚其德而稀其刑，霸者刑德并凑，强国先其刑而后德。夫刑德者，化之所由兴也。

公叔文子为楚令尹，三年，民无敢入朝。公叔子见曰：“严矣。”文子曰：“朝廷之严也，宁云妨国家之治哉？”公叔子曰：“严则下喑，下喑则上聋，聋喑不能相通，何国之治也？盖闻之也，顺针缕者成帷幕，合升斗者实仓廪。明主者，有所受命而不行，未尝有所不受也。”

卫灵公问于史鳅曰：“政孰为务？”对曰：“大理为务。听狱不中，死者不可生也，断者不可属也，故曰大理为务。”少焉，子路见公，公以史鳅言告之。子路曰：“司马为务。两国有难，两军相当，司马执枹以行之，一斗不当，死者数万。以杀人为非也，此其为杀人亦众矣！故曰司马为务。”少焉，子贡入见，公以二子言告之。子贡曰：“不识哉！昔禹与有扈氏战，三陈而不服，禹于是修教一年，而有扈氏请服。故曰‘去民之所事，奚狱之所听？兵革之不陈，奚鼓之所鸣？’故曰教为务也。”

文王问于吕望曰：“为天下若何？”对曰：“王国富民，霸国富士，仅存之国富大夫，亡道之国富仓府，是谓上溢而下漏。”文王曰：“善！”对曰：“宿善不祥。”是日也，发其仓府，以振鳏寡孤独。

齐人甚好毂击相犯以为乐，禁之不止。晏子患之，乃为新车良马，出与人相犯也，曰：“毂击者不祥。臣其祭祀不顺，居处不敬乎？”下车弃而去之，然后国人乃不为。故曰：禁之以制，而身不先行也，民不肯止。故化其心莫若教也。

（节选自《说苑·政理》）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．王者之政/化之霸者之政/威之强者之政胁之夫此/三者各有所施/而化之为贵矣

B．王者之政/化之霸者之政/威之强者之政胁之/夫此三者各有所施/而化之为贵矣

C．王者之政化之/霸者之政威之/强者之政胁之夫此/三者各有所施/而化之为贵矣

D．王者之政化之/霸者之政威之/强者之政胁之/夫此三者各有所施/而化之为贵矣

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“王者尚其德而稀其刑”与“刑于寡妻”（《齐桓晋文之事》）中的“刑”字含义不同。

B．“令尹”是楚国在春秋战国时期的官职，其执掌一国国柄，主要由贤能的士人担任。

C．“少焉”与“积土成山，风雨兴焉”（《劝学》）两句中的“焉”字用法和意义不同。

D．“禁之以制”与“是故明君制民之产”（《齐桓晋文之事》）两句中的“制”字含义不同。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．公叔文子担任楚国令尹三年，百姓没有谁敢入宫求见他，公叔子认为这是因为公叔文子太威严了，不利于治国，希望他能有所改变。

B．针对卫灵公的提问，史鳅认为刑狱官最重要，子路认为司马最重要，子贡不了解他们的观点，但认为掌管教化百姓的官最重要。

C．吕望认为不同类型的国家，其富足的对象各不相同，他认为上富下穷，一旦发生祸患，便无法挽回，所以必须以民为本。

D．晏子对齐人喜欢用车毂撞击并当成乐趣这种现象屡禁不止很忧虑，他通过一番行为影响了他们，最终改变了“毂击”取乐的恶俗。

13．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

①盖闻之也，顺针缕者成帷幕，合升斗者实仓廪。

②是日也，发其仓府，以振鳏寡孤独。

14．《资治通鉴》用“教化不立而万民不正也”来强调“教化”的重要性，在加强“教化”方面，子贡和晏子认为应该怎么做？请结合文本简要概括。

10．D

11．B

12．B

13．①（我）大概听说过：顺着一针一线缝纫能制成帷幕，累积一升一斗能够使仓库充实。

②这一天，文王就打开他的粮仓和钱库，用来赈济年老丧偶没有儿女的人和失去父母的孤儿。

14．①子贡认为应该消除百姓争斗的因素，停止战争，施行教化，好的教化是治国的重中之重。

②晏子认为应该以身作则，用法令来禁止人，自己却不带头执行，百姓就不肯停止，因此要感化人的心，不如用身教。

理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息；课文理解

（1）本题考查学生文言文断句能力。断句首先要通读大意，其次要注意句子成分，根据人名、地名、文言虚词以及修饰关系，和句子结构等进行断句。

(2)本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。需要学生在平时多积累文言知识，注意一些常考实词含义。不能把握时，可联系上下文猜测实词含义进行判断

(3)本题主要考查对文言文的理解和概括能力。首先明确题干是正确的还是错误的，其次对各选项逐一分析。要读懂文言文，注意对文本内容的理解，然后进行各选项判断。

(4)本文主要考查文言文翻译能力。文言文的考查主要有两个方面，一是重点字词的翻译，包含实词虚词等，一般采用直译、组词、替换等。二是重要句式，如宾语前置、定语后置、状语后置、判断句等，一定要根据句式调整语序。

（5）本题主要考查对文言文的理解概括能力。首先明确问题，再通读文言文，基本明确文言文大意。再根据问题去文中找对应，进行文言翻译，概括出解析。

政治有三种品级：王道的政治教化人民，霸道的政治威慑人民，强暴的政治用武力胁迫人民。这三种政治各有施行的意义，但以教化人民最为可贵。治理国政有两个关键，就是刑法与德教。行王道的人重德教而罕用刑法，行霸道的人刑法与德教并用，强暴之国是先用刑法而后用德教。刑法与德教，都是教化产生的必由之路。

公叔文子担任楚国令尹有三年了，百姓没有谁敢入宫求见他。公叔子谒见他说：“你太威严了。”公叔文子说：“朝廷的威严，难道说会妨害国家的治理吗？”公叔子说：“执政太威严，就会使下面的臣民缄口不言；下面的人缄口不言，那上面的执政者就如同聋子；聋哑不能互通消息，又怎能把国家治理好呢？（我）大概听说过，顺着一针一线缝纫能制成帷幕，累积一升一斗能够使仓库充实。英明的君主，只有接受意见而不实行的，未曾有不接受意见的。”

卫灵公向史鳅问道：“从政的哪一种官职最重要？”史鳅回答说：“刑狱官最重要。办案不公正，处死的人不能复生，砍断的头不能再连结上，所以说刑狱官最重要。”不一会，子路来谒见卫灵公，卫灵公把史鳅的话告诉了他。子路说：“军政官最重要。两国有了战祸，两军对杀，军政官擂鼓指挥军队，一次战斗指挥不当，就要死好几万人。如果认为杀人是错误，这样杀人数量会更多！所以说军政官最重要。”不一会，子贡入宫晋见卫灵公，卫灵公把这两人的话告诉了他。子贡说：“真是太没有见识了！从前大禹与有扈氏交战，三次列阵，有扈氏仍不降服，大禹于是施行教化一年，有扈氏就请求归服。因此说‘消除百姓争斗的因素，哪来狱案办理？不摆出武器盔甲，哪来战鼓之声？’所以说教化最重要。”

文王问吕望说：“怎样治理天下？”吕望回答说：“行王道的国家使百姓富足，行霸道的国家使武士富足，仅能保存自己的国家使大夫富足，濒临灭亡的国家使仓库富足，这就叫做上边外溢下边漏失。”文王说：“讲得好。”吕望说：“善事隔宿而不立行是不吉祥的。”这一天，文王就打开他的粮仓和钱库，用来赈济年老丧偶没有儿女的人和失去父母的孤儿。

齐国人特别喜好让车子轮轴互相撞击来取乐，禁止不了。晏子担忧这件事，就准备了新车好马，外出与人相撞，并说：“大车轮轴撞击不吉利。大概是我祭神祭祖时不谨慎，起居行为不恭敬吧！”于是他下车丢弃了车马就离开了。后来齐国的人就不再这样做了。所以说：用法令来禁止人，自己却不带头执行，百姓就不肯停止。因此要感化人的心，不如用身教。

10．句意：王道的政治教化人民，霸道的政治威慑人民，强暴的政治用武力胁迫人民。这三种政治各有施行的意义，但以教化人民最为可贵。“王者之政化之”“霸者之政威之”“强者之政胁之”，三句句式对称，结构整齐，故应在者三句的前后停顿，排除AB。“夫”是句首发语词，“此三者”作主语，“各有所施”作谓语，故应在“夫”前停顿，排除C。

故解析为：D。

11．A．正确。“王者尚其德而稀其刑”中的“刑”译为“刑法”。句意：行王道的人重德教而罕用刑法。

“刑于寡妻”中的“刑”同“型”，作动词译为“做榜样”。句意：（做国君的）给自己的妻子作好榜样。

B．“主要由贤能的士人担任”有误，“令尹”应该多由贤能的亲贵担任。

C．正确。“少焉”中的“焉”为语气词，无实义。句意：少刻，不一会儿。

“积土成山，风雨兴焉”中的“焉”为兼词，相当于“于此”。句意：堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了。

D．正确。“禁之以制”中的“制”为名词，译为“法令制度”。句意：用法令来禁止人。

“是故制民之产”中的“制”为动词，译为“规定”。句意：所以英明的君主规定老百姓的产业。

故解析为：B。

12．B．“子贡不了解他们的观点”有误，原文意思是说子贡认为他们两个人没有见识。

故解析为：B。

13．（1）“盖”，大概；“缕”，线；“合”，累积；“实”，使……充实

（2）“是”，这；“发”，打开；“振”，赈济；“仓府”，粮仓和钱库。

14．（1）根据“昔禹与有扈氏战，三陈而不服，禹于是修教一年，而有扈氏请服。故曰‘去民之所事，奚狱之所听？兵革之不陈，奚鼓之所鸣？’故曰教为务也”概括：子贡认为应该消除百姓争斗的因素，停止战争，施行教化，好的教化是治国的重中之重。

（2）根据“晏子患之，乃为新车良马，出与人相犯也，曰：‘毂击者不祥。臣其祭祀不顺，居处不敬乎？’下车弃而去之，然后国人乃不为。故曰：禁之以制，而身不先行也，民不肯止。故化其心莫若教也”概括：晏子认为应该以身作则，用法令来禁止人，自己却不带头执行，百姓就不肯停止，因此要感化人的心，不如用身教。

四、古代诗歌阅读

（2023高一下·萍乡期中）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

四时读书乐·春

翁森①

山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。

好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。

蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。

读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。

①翁森：宋末元初人，宋亡，他拒绝出仕，隐居乡野，以教书为业，从学者先后达800余人。元废科益，学风日下，先生以儒学教化乡里，历经多年，耕读之风又“彬彬称盛”。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．诗人笔下的人物浴着春风，嗅着花香，时走时吟，兴致盎然，这情景与“风乎舞雩，咏而归”有异曲同工之妙。

B．鸟儿是伴我读书的好朋友，但面对落花，诗人联想自己身世仿佛有一丝“流水落花春去也，天上人间”的感伤。

C．“绿满窗前草不除”，生动形象地把读书的乐趣具体化，诗人放眼望去，看到长满窗前的绿草一派欣欣向荣的景象，

D．本诗为一首劝学诗，诗中有画，画中有诗，景情并茂，全诗意境明丽清新、语言质朴无华，蕴含着无限书香。

16．诗人认为春天读书到底乐在何处？这给了我们什么启示？请结合全诗具体分析。

15．B

16．①乐在可以让人感受春光里尽情展现着的生命力，春风吹拂，流水淙淙，鸟鸣枝头，花落水面，绿满窗前，在美好春光中翻读自己喜爱之书自有一番乐趣。

启示：①劝勉我们应在大自然中领略读书的乐趣，读书应该像曾点的人生追求一样，无须附加任何功利目的，只有顺其自然，才能真正体会到读书的乐趣。②勉励我们应珍惜时间勤奋读书，不要蹉跎岁月，莫负春光，要感受读书的雅趣，读书不辍。

形象、意象、意境类题目；表述技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习

（1）本题考查对诗歌的理解和赏析能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时注意的人生经历以及写作背景，找准诗歌意象营造的意境和表述的情感。然后比对选项找出正确解析。

（2）本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。要在理解全诗内容的基础上先分析语言风格，再通过把握关键字词句，把握诗人感情。

15．

B．“诗人联想身世仿佛有一丝‘流水落花春去也，天上人间’的感伤”有误，颔联写在春风的吹树下，花朵飘落水面，任意流转，都是一篇篇如诗如画的好文章，并无“感伤”。

故解析为：B。

16．（1）分析春天乐在何处“山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香”，意为：栏杆外就是山中景色，流水淙淙绕着长廊而过，乘凉归来的人们，沐浴着春风送来花香，一边走一边吟唱着诗歌。“好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章”，意为：停在枝头的鸟儿，是伴我读书的朋友；漂在水上的落花，可以启发我作出美妙文章。可见，春天乐在可以让人感受春光里尽情展现着的生命力，春风吹拂，流水淙淙，鸟鸣枝头，花落水面，绿满窗前，在美好春光中翻读自己喜爱之书自有一番乐趣。

（2）启示“读书之乐乐何如？绿满窗前草不除”，意为：读书的乐趣是怎样的？好比绿草长到窗前而不剪除，放眼望去，一派欣欣向荣的景象。劝勉我们应在大自然中领略读书的乐趣，读书应该像曾点的人生追求一样，无须附加任何功利目的，只有顺其自然，才能真正体会到读书的乐趣。“蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好”，意为：不要让青春年华在消遣中白白地流逝，人生只有读书是最美好的事情。这句诗勉励我们应珍惜时间勤奋读书，不要蹉跎岁月，莫负春光，要感受读书的雅趣，读书不辍。

五、情景默写

17．（2023高一下·萍乡期中）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“，”。

（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》塑造了一个自信的子路形象，他设想一个中等国家夹在大国之间，并且“，”，但他仍可以治理有方，做到国富民强。

（3）李煜《虞美人》中“，”两句运用对比手法，表述了对国土更姓、山河变色的深沉感慨。

（1）端章甫；愿为小相焉

（2）加之以师旅；因之以饥馑

（3）雕栏玉砌应犹在；只是朱颜改

名句；名篇

易错字词：“章甫”“相”“旅”“馑”“雕”“犹”“颜”。

故解析为：

（1）第1空、端章甫

第2空、愿为小相焉

（2）第1空、加之以师旅

第2空、因之以饥馑

（3）第1空、雕栏玉砌应犹在

第2空、只是朱颜改

本题考查了常见的名句名篇。首先明确测试的篇目，对句子准确理解，做题时留意诗歌的出处以及语境，这需要平时多积累，重要的一点避免易错字。

六、简答题组

（2023高一下·萍乡期中）阅读下面的文字，完成下面小题。

随着互联网新技术、新应用的快速发展，新型网络言语暴力传播范围大，（①），给受害者带来更大的伤害。而传统的言语暴力传播范围小，参与群体少，对被害人的影响A，网络暴力是网络生态的“毒瘤”。面对网暴，任何试图摆事实、讲道理的努力都B，反倒是为运用网络空间的主体提供了更多“情绪劳动”的线索和资源。

网络时代“人人都有麦克风”，但网络空间不是“法外之地”。一些网民往往抱着“法不责众”的侥幸心理，忽视了对自身行为的应有约束。网络空间是虚拟的，（②），都应遵守法律，明确各方权利义务。然而治理网络暴力非一日之功，为受害者提供有效保护是C。网络暴力特点决定了对网暴受害人的保护，（③）：一方面，要对网络暴力“零容忍”，通过法治手段形成有效震慑，让互联网在法治轨道上健康运行；另一方面，对于正在发生的网络暴力，也要从技术角度寻找化解之道，尽可能减少网暴行为对当事人的伤害。

18．请在文中括号里①②③处补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过15个字。

19．请在文中横线A、B、C处填入恰当的成语。

20．请简析“毒瘤”一词的含义及其表述效果。

18．参与群体多|但运用网络空间的主体是现实的|需要从法治、技术双管齐下

19．示例：微乎其微|无济于事|当务之急

20．①含义：“毒瘤”本指严重侵害人的机体的恶性肿瘤，此处用来比喻对网络生态产生负面影响的网络暴力等网络问题。②效果：生动形象，突出了网络暴力具有极大的危害性，必须清除。

成语的使用；字词在语境中的含义；语句补写；语句表述效果的对比、鉴赏

（1）本题考查补写句子的能力。“补写句子"是综合考点和能力的考查，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，另有字数限制，解答这类补写填上空题目，关键就是认真分析画线处的上下文，通过对材料的勾画、归纳等方法，确定所补写句子的内容。

（2）本题考查成语的正确运用。成语只能分类记忆，没有什么捷径，如果不知道意思一切方法都失灵，所以要注意平时的积累。

（3）本题考查学生分析句子表述效果的能力。句子表述效果可以从修群、词语、表现手法、句式语体等角度思考，然后结合文本进行分析。

18．①此处是说“新型网络言语暴力”的特点，根据“而传统的言语暴力传播范围小，参与群体少”可知，二者相反，可填“参与群体多”；②上句说“网络空间是虚拟的”，后句“应遵守法律，明确各方权利义务”是从现实角度对运用网络空间的主体说的，前后构成转折关系，故可填“但运用网络空间的主体是现实的”；

③根据“一方面，……通过法治手段形成有效震慑……另一方面，……也要从技术角度寻找化解之道”可知，“需要从法治、技术双管齐下”。

19．A处，根据“新型网络言语暴力……给受害者带来更大的伤害”可知，此处是说传统的言语暴力影响小，可填“微乎其微”。微乎其微：形容非常少或非常小。B处，根据“反倒是为运用网络空间的主体提供了更多‘情绪劳动’的线索和资源”可知，摆事实、讲道理的方式没什么作用，可填“无济于事”。无济于事：对于事情没有帮助或益处。

C处，根据“治理网络暴力非一日之功”可知，此处是说为受害者提供有效保护是当前最重要的，可填“当务之急”。当务之急：当前应做的事情中最急需办的事。

20．“毒瘤”的本意是指严重侵害人的机体的恶性肿瘤，根据“新型网络言语暴力传播范围大，……给受害者带来更大的伤害”“网络暴力是网络生态的‘毒瘤’”可知，此处用来比喻对网络生态产生负面影响的网络暴力等网络问题。使用比喻手法，把网络暴力等网络问题比喻为“毒瘤”，突出了网络暴力危害性极大，必须清除。

七、选择简答

（2023高一下·萍乡期中）阅读下面的文字，完成下面小题。

暑假，是青少年与电子设备“亲密接触”的高峰期，这让许多家长担心孩子沉迷游戏，或受到网络“三俗”的不良影响。家长们的担心并不多余，青少年媒介使用技术娴熟，但媒介素养有待提升，容易受到网络“三俗”侵蚀。当前，我国青少年触网年龄在不断降低，要提高青少年网民的媒介素养，需要“政府——学校——家庭——媒体——社会”共同参与。《法治社会建设实施纲要（2020-2025年）》就指出，加强全社会网络法治和网络素养教育，制定网络素养教育指南；加强青少年网络安全教育，引导青少年理性上网。只有家庭与社会团体、政府与学校携起手来，就一定能让青少年面对网络信息的海洋时明辨是非，健康成长。

21．下面各项中的双引号，与文中加点字“亲密接触”的双引号作用相同的一项是（）

A．至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它是可能是干燥的而不是湿润的。（林庚《说“木叶”》）

B．在《诗经》里就有“如鸟斯革，如翚斯飞”的句子来歌颂向翼舒展的屋顶和出檐。（梁思成《中国建筑的特征》）

C．鲤鱼和我生活在两个截然不同的宇宙之中，从不进入对方的世界，我们之间被水面这一薄薄的“栅栏”分隔出来。（加来道雄《一名物理学家的教育历程》）

D．对治疗失忆有效的石杉碱甲，也是从中草药“千层塔”中提取的。（屠呦呦《青蒿素：人类征服疾病的一小步》）

22．文中画波浪线的句子有语病，请修改病句，写出正确的语句。

21．C

22．只要政府与学校、家庭与社会团体携起手来，就一定能让青少年在面对网络信息的海洋时明辨是非，健康成长。

标点符号的使用；语序不当；搭配不当

(1)本题考查理解标点符号作用的能力。解答本题，需要学生积累标点符号的意义和用法，结合语境判断其作用。

(2)本题考查辨析并修改病句能力。答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，是否存在结构不当等问题，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题。

21．文中加点字“亲密接触”的双引号表示特殊含义；A．表示强调突出；

B．表示直接引用；

C．表示特殊含义；

D．表示特定称谓。

故解析为：C。

22．画波浪线的句子的语病有：一是“只有……，就……”关联词语搭配不当。“只有”改为“只要”，和“就”搭配；

二是“家庭与社会团体、政府与学校”语序不当，把“政府与学校”放在“家庭与社会团体”之前，与前文内容保持一致强调“政府”与“学校”的引领作用；

三是“让青少年面对网络信息的海洋时”成分残缺，在“青少年”后面加一个介词“在”，使其与“时”相搭配。

八、材料作文

23．（2023高一下·萍乡期中）阅读下面的材料，按要求写作。

材料一庄子在《庖丁解牛》中告诉我们：人应当找到一条能够适应社会的生存道路，回避现实生活的种种矛盾，就不会受到伤害。依道而行，顺应规律，这是道家的“看开”。

材料二公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。（《烛之武退秦师》）烛之武临危受命，不计较个人得失，体现了他的“担起”。

“看开”与“担起”是两种生存于世的姿态，身为新时代青年，你认为人应该以怎样的姿态生存于世？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

略

材料作文

审题：

这是一道任务驱动型作文。作文围绕“人应该以怎样的姿态生存于世”这一核心展开。《疱丁解牛》告诉我们要顺其自然，按规律行事。所谓‘看开”，就是要‘依道而行，顺应规律”。烛之武的做法体现的是儒家的进取精神。所谓“担起”就是要不计较个人得失，承担起属于自己的责任。看开，担起，虽是两家所言，但它们其实是各有所长、互为补充的。无论是道家的“看开”，还是如烛之武般的“担起”，都是生存于世的姿态，体现人生的智慧。“新时代青年”是写作身份，在行文时要有身份体现，能联系时代、联系现实体现自我的思考和感悟。切忌把此题当作“担起”“看开”的话题作文。写作时我们可以选择其一或者结合二者来写，表明态度的同时，分析选择这种生存于世的姿态的原因或意义。要论述何时需要“看开”，何时应当“担起”：“看开”可以是面对无法逆转的困境，或者面对个人利益失去时的豁达；但当个人利益与国家利益冲突时，当代青年更应有如烛之武般的“担起”，这样的生存于世姿态更体现了当代青年的心胸、格局与情怀。二者并不矛盾，恰恰体现人生的智慧，是当代青年该有的生存姿态。

立意：

1.人生须有能担起、能看开的智慧。

2.对待个人得失要看开，面对国家利益则要担起。

3.担得起，也要看得开。

此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。

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江西省萍乡市2022-2023学年高一下学期语文期中试卷

一、非连续性文本阅读

（2023高一下·萍乡期中）阅读下面的文字，完成小题。

材料一“饭圈”，即粉丝圈子，是由粉丝组成的群体。“饭”“粉丝”的第一要义是情感，是对特定的人或事物投入强烈的赞赏、爱慕或崇拜之情，也就是说情感是粉丝联结成“圈”的最初纽带。然而伴随着“饭圈”的野蛮生长，其赖以生存的情感被异化为狂热的非理性行为，随之而来的是以应援打榜、刷量控评、互撕互黑等现象为代表的流量争夺战，甚至为非法集资、诱导借贷等违法行为提供土壤，“饭圈”成为乱象丛生的“怪圈”。

“饭圈”的失序，究其根源，是资本的无节制渗透。资本的天性是追逐利润的最大化，在数据成为一般等价物的网络时代，“饭圈”为资本的无限增值提供了丰腴的土壤。狂热的追星族不仅真金白银地直接贡献利润，更是在每一个环节都投入真情实感和时间精力，成为免费的数字劳工，源源不断地生产流量。哪里有流量，哪里就有利润，这原本无可厚非，不过一旦利润足够大，资本就敢于铤而走险甚至置法理伦常于不顾，这是“饭圈”产业链日趋畸形和“饭圈”劣迹屡见不鲜的根源所在。

更需警惕的是，具有非理性和组织性特征的“饭圈”建构起和外部世界“有壁”的“黑话”体系，以“黑话”为媒介的信息分享和情感交流逐步强化群体和外部之间的区隔，巩固群体内部价值认同。如此，“饭圈”不仅形成了成熟完整的产业链条，还生成了为诸多乱象背书的话语生产场，源源不断地生产极富蒙蔽性、煽动性的话语样态和价值观念，将唯利是图合理化，将违法失德合法化。

“饭圈”渐成“怪圈”，是资本贪得无厌的表征，不仅扰乱文艺和经济秩序，还挑战公序良俗和法律底线，更危害青少年的身心健康。“饭圈”通过消费性、非理性、组织性、专业性等属性，以及以“黑话”为核心的话语和意识形态体系建构起坚固的利益图和价值图，劝导教育、批评谴责、道德约束等方式难以撼动其根本。监管部门针对“饭圈”的一系列整治行动，正是从法律和行政等方面进行治理，通过发布相关规定、惩处违法主体、封禁违规账号、清理有害信息等形式，重拳打破“怪圈”的坚固壁垒，引导“饭圈”经济和文化向着健康向上、和谐有序、风清气正的方向发展。

每一个时代都有偶像，那本应是青少年获取自我投射和情感认同的载体，承载着成为更好的自己、奔赴更好未来的青春愿景，是激励青年人不断奋进的宝贵精神动力。而“饭圈”所关联的文化产业、网络经济、社群经济、粉丝经济则是新经济的重要组成部分，不仅能够活跃经济局面、优化产业结构，而且在贡献国民经济产值、满足人民精神文化需要等方面发挥着重要的作用。

同时，我们不能忽视相关产业在文化输出方面的巨大潜能，明星偶像具有强大的感染力和号召力，是在世界舞台讲好中国故事可以借助的文化政治手段。由此观之，治理“饭圈”不是一竿子打死，而是堵与疏相结合，趋利避害、因势利导。重拳出击是堵，涵育良好的文艺生态则是疏。

（摘编自《“饭圈”渐成“怪圈”，“破圈”势在必行》）

材料二包括“饭圈文化”在内的娱乐圈种种乱象的出现，显然与一些人缺乏健康正大的审美观有关。由于一些人只知道追求世俗的欢乐，感官的愉悦和虚妄的幸福，审美趣味日趋平俗和杂芜，再加上碎片化、功利化造成的审美标准的单一和审美取向的混乱，结果所作所为离真正的美越来越远。而盲目跟风的青少年既缺乏判断力，更缺乏批判意识，对什么是恒久有价值的美远未形成明确的认知，加以心理上常渴望将虚拟理想和不切实际的欲望对象化，不仅以为追星并不出格过分，相反，还认为是都市时尚的当令趣味，由此主动接纳，积极传播，以抱团取暖，结成内聚性极强的群体自傲，完全没有认识到因为抽空了意义或原本就没有赋予它意义，这种借助网络等移动互联技术结成的共同趣味，不过是“娱乐至死”的场景化的喧嚣而已。

美育无疑是关于审美的教育，但更是关于情操的教育，关于心灵的教育。所以，我们要认真探索凸显美育价值并促使其落实的有效途径，结合时代精神和当代趣味，给青少年以更多更有针对性的审美训练，从而培养其对美的感悟，以看破“颜值崇拜”和所谓“颜值即正义”的极端片面，看清资本提供的所谓“人设”不过是“滤镜偶像”，再完美也只是失魂的躯壳，是没有完整精神世界的纸片人，进而能唾弃“黑红也是红”这类不论是非、不辨美丑的畸形成就观、审美观，领略到真美和大美带给人的快乐，直至加深对生活真实的体验，对人生真义的思考，并最终在潜移默化中提升个体素质。

席勒说：“若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为具有审美能力的人。”我们确信审美教育联通着主体的自由意志，具有包含生理、心理等多个维度的多元包容特性，既为青少年必需，又易为其所接受，它的功用和意义一点都不亚于意志训练和品格训练，全社会都应该共同提倡，并积极践行。若不能针对青少年的特点，体恤他们生命展开过程中必有的迷失和狂乱，而只是一味地指责批判，则“饭圈”转为暗流，他们对社会关闭自己并进一步“内卷”，这会非常危险。

（摘编自汪涌豪《亟待展开的心理建设与审美教育》）

1．下列对材料一中“饭圈”的理解和分析，正确的一项是（）

A．“饭圈”是指粉丝圈子的简称，对特定的人或事物投入强烈的爱憎之情，是粉丝联结成“圈”的最初纽带。

B．“饭圈”成为乱象丛生的“怪圈”，各种劣迹屡见不鲜，野蛮生长，使资本无节制渗透，甚至违背法理伦常。

C．“饭圈”具有组织性和非理性的特征，粉丝通过“黑话”体系建构起和外部世界相对封闭的新场域，将自身与外界隔离开来。

D．“饭圈”在网上互撕谩骂、应援打榜、造谣攻击，会破坏健康向上的网络生态，对青少年身心健康造成不利影响。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．每个时代的偶像都是青少年获取自我投射和情感认同的载体，承载着美好的青春愿景，是激励青年人奋进的精神动力。

B．缺乏健康正大的审美观，就可能会导致包括“饭圈文化”在内的娱乐圈乱象出现，离真正的美越来越远。

C．青少年由于缺少必要的社会经验和独立思考能力，易陷入“饭圈”怪象，可见饭圈具有非理性的特点。

D．审美教育具有多元包容特性，联通着主体的自由意志，是青少年必需接受的教育，全社会应共同提倡，积极践行。

3．下列选项，不能体现具有真正的审美教育意义的一项是（）

A．依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。

B．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

C．樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。

D．山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。

4．请简要分析材料一的论证结构。

5．如何打破“饭圈”怪象？请结合材料简要分析。

二、文学类阅读-单文本

（2023高一下·萍乡期中）阅读下面的文字，完成下面小题。

下跪何人

阎秀丽

戏台空落落的，早已不复初时盛况。几面褪色的小旗子，哗啦啦地翻卷着老刘的记忆。

戏台是依场地斜坡露天搭建的土台。老刘想起小时候，经常和小伙伴们壁虎般趴在戏台前，仰脖看台上大人精彩纷呈地唱戏，有时不慎会被踢起的尘土眯了眼。

老刘往四周看了看，寂静无人，便走到戏台上，嘴里哐切切哐切切地打着节拍，从一侧提甲出场，云手、踢脚、跨腿、整袖、正冠，凭着记忆，却也把一套“起霸”做得如行云流水。没想到骑马蹲裆时，老刘一个趔趄，差点儿摔在戏台上。老刘怔了一下，总感觉差点儿意思，遂清清嗓子，将中指和食指并拢，指着台下，厉声道：“呔，来将通名！”

没有回音，哗啦啦的小旗子倒也增了千军万马的气势。

老刘瞬间有了大敌当前、披甲上阵的英雄气概，便很想唱两句。老刘歪着脖子想了好久，唱点儿什么呢？小时候老爹教的那些唱段，什么时候忘得这么干净了呢？

那时候的老刘叫小刘，他爹才是老刘。

老刘会唱戏，是小戏团的团长。团长没有工资，义务奉献，并且还身兼多职——导演、演员、指导、打杂的、采购……用老刘媳妇的话说：“就没有你不能干的，不知道图啥！”

“嘿嘿，人生如戏，戏如人生，哪个人不是在唱戏？活得心安愉悦便可。你呀，妇人之见！”老刘字正腔圆地来了一段念白，一甩袖子，把目光转向小刘，“儿啊，你又会是戏中何人？”

小刘把长长的鼻涕猛一下吸回鼻腔，看着老刘的手指点在他的额头上。

“懒得管你！”媳妇冲着老刘翻白眼。

老刘哈哈一笑，跑了出去。到了晚上，锣鼓声一响，老刘往台上一站，唱得真个是金声玉振、气吞山河。小刘听不懂，只知道看热闹，摇头晃脑地跟着哼哼。

哼的啥？不知道。

等到小刘成了老刘，依旧喜欢唱戏，走路说话也常如戏中人，却还是记不住唱词，只是哼哼。媳妇问：“病了？一天到晚哼哼，也不知道哼哼的是啥！”

老刘眼睛一翻，说“在唱戏”。他从家里一直哼哼到公司，公司里的人知道他喜欢“哼”戏，便也跟着“哼哼”。

来公司洽谈业务的老总频频竖起大拇指，说：“公司在文化传承方面做得很好，是个有深度有底蕴的公司，而您的做派更有西楚霸王的威猛霸气……”说完，便让秘书小虞来了一段“看大王在帐中和衣睡稳……”

老刘连连嗟叹“虞兮虞兮奈若何”，大手一挥，签下了对方久攻不下的合作协议。

酒醒后，老刘仔细看过协议，冷汗直流，瞬间有了愧对江东父老、欲自刎乌江的心情。

焦头烂额之际，老刘回了老家。内心的煎熬让他心力交瘁，他不是霸王，没有自刎于乌江的勇气。

回家后的老刘夜不能寐，总好像有很多双眼睛在看着他，便常常跑到戏台上。有些话不能说，唱戏便让他有了宣泄的出口：“包龙图打坐在开封……”

儿子在台下摇头晃脑地看着老爹，觉得爹就是那包龙图，包龙图就是爹。

老爹喜欢唱这段戏，便要教儿子。

孩子娘说：“孩子那么小，教他还能会咋的！”

老爹大手一挥：“一个老娘们儿，懂啥！我不只是教他唱戏，他是教他做人呢。”

儿子不懂：“教做人？像老包那么黑？还是像老包那样做龙图阁直学士？哧，傻不傻！”小刘撇着嘴吃吃地笑，没等老爹大脖溜子扇过来，早已跑得没了影儿。

“包龙图打坐在开封府……”老刘一嗓子吼出这句话，五脏六腑瞬间通透起来。老刘想起老爹教他唱的时候曾说：“霸王再威猛，终不及包龙图青史留名。为人做到他这份儿上，值！”

老刘正了正衣领，高亢地吼完第一句，下句词却怎么也想不起来。老刘便后悔当初没有好好地跟老爹学戏。他呆呆地站在戏台上，竟有了刹那间的失神。

“我劝你认香莲是正理，祸到了临头悔不及……”

气势磅礴的西皮原板在耳边铿锵响起，老刘回头，白亮亮的阳光形成大小不一的光晕在眼前跳跃。朦胧中，老刘看到幕布两端被缓缓地掀开，王朝马汉张龙赵虎抬着铡刀依次而出。老爹身着蟒袍，腰扎玉带，迈着方步走到老刘面前，俨然是那刚正不阿的包龙图。

老刘一阵晕眩，双腿一软，竟然跪在地上。

堂上的包龙图一拍惊堂木，指着老刘，声音冷峻严厉：

“下跪何人？”

“我……我是你儿子……”

两旁站立的人喊起堂威：“威——武——”

声音互相接应，此起彼伏。

老刘不由得胆战心惊，颤抖着伏在地上，冷汗涔涔而下。

包龙图“啪”地一拍惊堂木，额头上那弯月牙儿射出一道皎洁华光，怒斥道：“你贪赃枉法，罔顾人伦，本府何曾有尔等不肖之子！来人，狗头铡伺候！”

老刘看着那冷森森的铡刀，顿时魂飞胆裂。小虞秘书翘起的兰花指、霸王饮恨乌江的绝望，化成漫天利剑，向他袭来。

老刘大叫一声：“爹！我错了！”旋即晕倒在戏台上。

“醒了？梦到你爹了吧？看你这汗流的哟。”娘在他头顶上一下一下地扇着蒲扇。

老刘忽地起身，环顾四周，发现自己躺在老家炕上，墙上照片里的老爹穿着戏服看着他。老刘恍然想起，老爹已经去世多年了。

看着照片里的爹，老刘知道自己该怎么做了。

（有删改）

6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．文章写老刘表演戏剧的动作及平时爱“哼哼”的行为，表明老刘对父亲唱戏的印象深刻。

B．洽谈业务的老总并不是看中了老刘公司的文化底蕴，而是投其所好以便签下合同。

C．老刘回到老家后内心煎熬、夜不能寐，说明他深知公司所受损失之大，良知尚存。

D．“包龙图打坐在开封府……”的唱词直接体现了老刘坚定地要做像包拯一样正直的人。

7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说先写老刘唱戏，再写老刘父亲的故事，倒叙手法的运用推动了情节的发展，使情节富有波澜。

B．小说擅长语言描写，无论是古朴典雅的戏曲唱词，还是通俗易懂的生活口语，都恰到好处地凸显了人物个性。

C．“冷森森的铡刀”“化成漫天利剑，向他袭来”等典型的梦境描写，表现了老刘因犯错后产生的惊惧之感。

D．小说于结尾处留白，并未明写老刘将会何去何从，而是让读者去想象和推测，取得了言有尽而意无穷的艺术效果。

8．有评论认为，老刘父亲是文中重要的人物，也是个形象非常鲜明的人物。请简要分析老刘父亲的形象特点。

9．小说以“下跪何人”为题有何作用？请结合小说内容谈谈你的理解。

三、文言文阅读

（2023高一下·萍乡期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。

政有三品：王者之政化之霸者之政威之强者之政胁之夫此三者各有所施而化之为贵矣。治国有二机，刑德是也。王者尚其德而稀其刑，霸者刑德并凑，强国先其刑而后德。夫刑德者，化之所由兴也。

公叔文子为楚令尹，三年，民无敢入朝。公叔子见曰：“严矣。”文子曰：“朝廷之严也，宁云妨国家之治哉？”公叔子曰：“严则下喑，下喑则上聋，聋喑不能相通，何国之治也？盖闻之也，顺针缕者成帷幕，合升斗者实仓廪。明主者，有所受命而不行，未尝有所不受也。”

卫灵公问于史鳅曰：“政孰为务？”对曰：“大理为务。听狱不中，死者不可生也，断者不可属也，故曰大理为务。”少焉，子路见公，公以史鳅言告之。子路曰：“司马为务。两国有难，两军相当，司马执枹以行之，一斗不当，死者数万。以杀人为非也，此其为杀人亦众矣！故曰司马为务。”少焉，子贡入见，公以二子言告之。子贡曰：“不识哉！昔禹与有扈氏战，三陈而不服，禹于是修教一年，而有扈氏请服。故曰‘去民之所事，奚狱之所听？兵革之不陈，奚鼓之所鸣？’故曰教为务也。”

文王问于吕望曰：“为天下若何？”对曰：“王国富民，霸国富士，仅存之国富大夫，亡道之国富仓府，是谓上溢而下漏。”文王曰：“善！”对曰：“宿善不祥。”是日也，发其仓府，以振鳏寡孤独。

齐人甚好毂击相犯以为乐，禁之不止。晏子患之，乃为新车良马，出与人相犯也，曰：“毂击者不祥。臣其祭祀不顺，居处不敬乎？”下车弃而去之，然后国人乃不为。故曰：禁之以制，而身不先行也，民不肯止。故化其心莫若教也。

（节选自《说苑·政理》）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．王者之政/化之霸者之政/威之强者之政胁之夫此/三者各有所施/而化之为贵矣

B．王者之政/化之霸者之政/威之强者之政胁之/夫此三者各有所施/而化之为贵矣

C．王者之政化之/霸者之政威之/强者之政胁之夫此/三者各有所施/而化之为贵矣

D．王者之政化之/霸者之政威之/强者之政胁之/夫此三者各有所施/而化之为贵矣

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“王者尚其德而稀其刑”与“刑于寡妻”（《齐桓晋文之事》）中的“刑”字含义不同。

B．“令尹”是楚国在春秋战国时期的官职，其执掌一国国柄，主要由贤能的士人担任。

C．“少焉”与“积土成山，风雨兴焉”（《劝学》）两句中的“焉”字用法和意义不同。

D．“禁之以制”与“是故明君制民之产”（《齐桓晋文之事》）两句中的“制”字含义不同。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．公叔文子担任楚国令尹三年，百姓没有谁敢入宫求见他，公叔子认为这是因为公叔文子太威严了，不利于治国，希望他能有所改变。

B．针对卫灵公的提问，史鳅认为刑狱官最重要，子路认为司马最重要，子贡不了解他们的观点，但认为掌管教化百姓的官最重要。

C．吕望认为不同类型的国家，其富足的对象各不相同，他认为上富下穷，一旦发生祸患，便无法挽回，所以必须以民为本。

D．晏子对齐人喜欢用车毂撞击并当成乐趣这种现象屡禁不止很忧虑，他通过一番行为影响了他们，最终改变了“毂击”取乐的恶俗。

13．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

①盖闻之也，顺针缕者成帷幕，合升斗者实仓廪。

②是日也，发其仓府，以振鳏寡孤独。

14．《资治通鉴》用“教化不立而万民不正也”来强调“教化”的重要性，在加强“教化”方面，子贡和晏子认为应该怎么做？请结合文本简要概括。

四、古代诗歌阅读

（2023高一下·萍乡期中）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

四时读书乐·春

翁森①

山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。

好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。

蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。

读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。

①翁森：宋末元初人，宋亡，他拒绝出仕，隐居乡野，以教书为业，从学者先后达800余人。元废科益，学风日下，先生以儒学教化乡里，历经多年，耕读之风又“彬彬称盛”。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．诗人笔下的人物浴着春风，嗅着花香，时走时吟，兴致盎然，这情景与“风乎舞雩，咏而归”有异曲同工之妙。

B．鸟儿是伴我读书的好朋友，但面对落花，诗人联想自己身世仿佛有一丝“流水落花春去也，天上人间”的感伤。

C．“绿满窗前草不除”，生动形象地把读书的乐趣具体化，诗人放眼望去，看到长满窗前的绿草一派欣欣向荣的景象，

D．本诗为一首劝学诗，诗中有画，画中有诗，景情并茂，全诗意境明丽清新、语言质朴无华，蕴含着无限书香。

16．诗人认为春天读书到底乐在何处？这给了我们什么启示？请结合全诗具体分析。

五、情景默写

17．（2023高一下·萍乡期中）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“，”。

（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》塑造了一个自信的子路形象，他设想一个中等国家夹在大国之间，并且“，”，但他仍可以治理有方，做到国富民强。

（3）李煜《虞美人》中“，”两句运用对比手法，表述了对国土更姓、山河变色的深沉感慨。

六、简答题组

（2023高一下·萍乡期中）阅读下面的文字，完成下面小题。

随着互联网新技术、新应用的快速发展，新型网络言语暴力传播范围大，（①），给受害者带来更大的伤害。而传统的言语暴力传播范围小，参与群体少，对被害人的影响A，网络暴力是网络生态的“毒瘤”。面对网暴，任何试图摆事实、讲道理的努力都B，反倒是为运用网络空间的主体提供了更多“情绪劳动”的线索和资源。

网络时代“人人都有麦克风”，但网络空间不是“法外之地”。一些网民往往抱着“法不责众”的侥幸心理，忽视了对自身行为的应有约束。网络空间是虚拟的，（②），都应遵守法律，明确各方权利义务。然而治理网络暴力非一日之功，为受害者提供有效保护是C。网络暴力特点决定了对网暴受害人的保护，（③）：一方面，要对网络暴力“零容忍”，通过法治手段形成有效震慑，让互联网在法治轨道上健康运行；另一方面，对于正在发生的网络暴力，也要从技术角度寻找化解之道，尽可能减少网暴行为对当事