论文 山东四地婚俗特色

山东四地婚俗特色婚俗是民俗中一个必不可少的组成局部，也是大家最感兴趣的话题之一。而婚俗，在山东这块不大的地儿上，却有着千姿百态的仪容。海大地处山东，学生也大都是山东人，受山东文化的影响自不必说。宿舍里有来自山东各地的姐妹，于是利用这次时机，结合自己的亲身经历，并采访了宿舍的两名同学有关她们家乡举行婚礼时的趣闻轶事，看看山东各地，究竟在结婚这个人生大事上，有何不同，值得一提的是，她们都亲身经历了当地富有特色的婚礼，所以说起来有声有色。先说说家乡烟台吧！早晨婆婆家的人来接亲都是很早起程，赶在日出之前到。到了新娘家，照例要吃过送行的饺子再接着新娘出门。平时北方人吃饺子要上蒜泥当佐料，但是这顿饺子包括新娘到了婆婆家后的婚宴上，是万万不能上的，这是大忌。“蒜〞的谐音之一是“散〞，这是一个吉庆的日子，人们都祝福一对新人白头谐老，谁又愿听到“散〞的消息呢？新娘上了车之后就一直闭着嘴，不再说话了，据说这样有口福。并且从娘家门来时要抱着一面镜子和两颗葱。婚车走到路程一半的时候，司机都要停下车，下来整理一下车上的花，其实这样做的真正的目的并不是整理花，而是示意：到路程的一半了，但这个话是不能说的，即使这样，所有的人也都明白，这时新娘要把手中的镜子翻过来，司机也就上车了，继续上路。到了婆婆家的村头，迎亲的人要在村头放鞭迎新娘。婚车进村的路线也是事先定好的，那就是沿着贴在树上、墙上的喜贴走，一直到新郎家的门口，新郎家照例要在门口点上两挂大红鞭炮，迎接新娘进门，鞭炮响过，一地的红纸，更是衬托了一种喜庆的气氛，这时，人会向一对新人的身上喷彩带，洒彩纸，热闹的婚礼就开始了。新娘就踏进新郎家的门，也就是闹新娘。迎亲的鞭炮是在新娘下车时点燃的，按习惯新娘脚不能沾地，要新郎抱着，于是人们便让新郎抱一会儿再点，时间短了还行，时间长了，如果新郎个子再小些就有戏看了。鞭炮响过也不能马上就进门，要抱着新娘向围观的父老乡亲们致意，说是闹新娘，实际上是在闹新郎。现在家里人常常准备一张小方凳，让新郎抱着新娘可以门坐一会儿，免得为难。新房的炕是在新娘来之前由女长辈铺好的，铺好后就不能进外人了，洞房就等着迎一对新人了。现在新郎抱着新娘进了洞房，村里的看新媳妇的小孩子和女辈们都就跟着进来了。

新人进了门，再由长辈把被褥叠起来，新娘上了炕，这就完成了第一个仪式。闹媳妇是大人的事。小孩子都是站在新房里看热闹。成年男子都是让新娘点烟，喜烟嘛，不会抽也要点上一支，但是这点烟也是很有意思，必须用火柴点，不能用火机。新娘划着火了，快要点着时，闹媳妇的悄悄一口气把火吹灭了，让你再点。或者是把烟反过来，烟嘴在外，就是让你点不着，其它的人就在看热闹。我曾经参加过一个婚礼，新娘划了差不多有二十根火柴还是没能点着，结果把新娘闹的哭鼻子。闹房的形式还有很多，不过现在都逐步趋向文明，不再跟以前那么粗放。比方用一个啤酒瓶装上水，再放一根筷子，刚好露出一点，让两个新人一起用舌头把筷子拿出来，等等。但不管是哪种形式的闹新娘，都是为了热闹和桔祥，不闹也就没有那个吉庆的气氛了。虽然本人家在烟台，但父母却是地地道道的山东威海市文登人，所以第一个访问对象是来自文登的侯晓静同学。在结婚的当天，一大早，男女方各家就开始忙活。两三点钟从炕头起来，叫上平日关系最熟的几个亲戚，一起动手包饺子，一起吃。等到天亮时，女方家里准备好喜饼，那可不是几个几个的数，而是几包几袋的数了。胶东地区的饼一向有特色，除了结婚时要做，在农历七夕佳节时也要用几袋的面粉，和上蜂蜜和糖，蒸成棕黄色，非常好吃。而喜饼加的糖和蜂蜜是最不吝啬，寓意甜甜蜜蜜之意。此外，女方家里要提前蒸好馒头，有鱼形的，还有凤凰的形状。这些东西都随着新郎的车一起载到新郎家，分给众宾客。因为生活水平提高了，上午来接新娘的车从二十年前的自行车，变成了如今的轿车。在到达新郎村落的界限时，鞭炮声响起，按照当地应该是在１１点５８分，新郎新娘到达。这时，新郎的姐妹应该是牵着新郎的手，走到新娘面前，把俩人的手握在一起，然后每人嘴里添一块喜糖，这时就该新郎抱着新娘进家门了。婚宴是标准的２４道菜，其中有两只鱼，鱼头要对着新娘坐的方向。这么多菜均匀分成两局部，中间的时间是新郎新娘敬酒。其实，现在的婚礼，即使是在农村，也逐渐开始趋同了。不过当地农村依然保存了一些特有的习惯：一般结婚后新婚夫妇都单过，所以到结婚的第九天，新媳妇要到婆家呆上一天，寓意“站九〞，“站〞在文登方言里根本上等同于“呆着〞或者“上别人家串门〞，这里取前一个意思，即希望新婚夫妇“呆得久久的〞，白头到老。第二个访问对象，来自山东潍坊市昌乐的代云华，那么是更为详细的介绍了整个昌乐地区的婚俗，因为她上有一哥一姐，无论嫁，还是娶，都经历过场面。当地结婚的全过程通常男女双方要经过订婚、装柜子、结婚、回门等仪式。男女双方比拟中意后就进入了订婚阶段。订婚仪式隆重程度不亚于结婚当天，只是到场的都是最亲的亲戚，规模比拟小。订婚在婆家举行，女方家里有大约5到6人出席，但清一色是女性，多是女方的舅妈姑妈嫂子婶婶，而女方父母不参加〔真是个奇怪的仪式〕。仪式上，男方家里向女方家里送出聘礼，多是戒指等饰品和礼金之类。而菜肴绝对是按照比婚礼更高规格来做，以期好好款待女方家人，扣肉和豆腐是必不可少的两样菜〔我查了半天，也没有得到为什么要有这两样菜的答案〕，显然在那里人们都非常重视订婚。订婚宴上，双方长辈商量结婚当天的安排，一一落实后，再对到场的准夫妻俩提出结婚后的期望，约法三章，比方小两口以后如何磨合、互敬互爱之类。订婚后到结婚前，有一个装柜子的日子，通常在结婚前两天。所谓装柜子，就是把新娘的物品送到新郎家，完成婚礼前最后的“交接工作〞。名字由来是因为从老辈开始，新娘家就要负责做结婚用的被子，等到时候把被子送到新居床头的柜子里。而新郎家里那么是负责其他物品的准备，包括缝被子用的棉花〔看来还真是要有“天作之合〞的合作才行〕。结婚当天的规矩也最多。新娘在离开家之前，要由姑婶送上车，在上车前要换鞋子，由男方的一个人手捧鞋子给新娘换上，不过换完以后，暗地里还要送上一个红包。当新娘坐车离开时，她的父母会将碗里的水泼到家门口的道路上，也就应了那句俗话“嫁出去的女儿，泼出去的水〞。同样是到了婆家，要由新郎把媳妇抱到院子里，拜天地拜父母，和传统上的很相像。拜完父母，新郎还要领着新娘“认亲戚〞，确切的讲，是认男方的女亲戚，新娘要一一磕头，不过可以得到“磕头钱〞。然后，新娘在被抱到炕头，想看新媳妇的大家，会纷纷挤进屋，争相一睹芳容，这也根本上是他们唯一可以近距离接近新娘的时机。炕上被子已经事先铺好，被子的四角压着水果，分别是红枣，花生，桂圆和栗子，取谐音“早生贵子〞之意。等大家闹腾着瞧完新媳妇后，婚宴才正式开始。新娘除了敬酒之外，其余的时间就坐在炕头，由两个伴娘和两个接娘陪同吃饭，四个人分别是男女方请来的。新郎那么在外院招待宾客。当然，当宾客散去后，新郎和新娘还要“填枕头〞，因为事先枕头里未加任何东西，到时候，两人要用筷子挑着豆尖填到枕头里。闹洞房我们自然都可以想象得到了，会闹到比拟晚的时候，把新婚小两口折腾得够呛。不过结婚的第二天，新娘要由男方亲戚护送回家，这也就是俗称的“回门〞，住一晚上，第三天再由女方亲戚送回去。对于沂蒙山地区的婚俗，我结合了网络上的描述，并向宿舍的来自该地的同学求证，以图片的形式表现出来。新娘由她的兄弟用椅子抬出家门，直抬到轿里，不沾娘家土。表示新娘已是嫁出去的人了！不沾娘家的穷气，上新郎家会越过越好！迎亲的队伍到了新郎的家，新郎掀起轿门，把新娘迎进院子，在院子里行拜天地的礼节。拜完天地后，新郎新娘入洞房。这时，要由新郎的兄弟从大门外挑一担麦秸。洞房里有麦秸，寓意新郎新娘的生活越过越红火。图片来源：:///memories/china/shandong.htm#中国民俗摄影协会中文主页付春晓可以说，昌乐地区的婚俗很大程度上保存了传统的特色，很像我们通过各种渠道得到的对过去结婚仪式的印象。文登的婚俗和烟台比拟接近，多半是由于地理和历史上的原因