高三历史轮复习知能训练山东专用版（岳麓版）：文化史阶段知能检测

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精阶段知能检测（时间:60分钟分值:100分)一、选择题（本大题共12小题,每小题5分，共60分)1．春秋战国时期是我国历史上的重要转型时期，郭沫若把这一阶段比拟为“第一次五四运动”,指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”.这一时期“社会的转变”的表现是(）①分封制崩溃、井田制瓦解②各种政治力量异常活跃③各种思想交相辉映④中央集权制度确立A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④2．某思想家强调“不自是，故彰；不自伐,故有功；不自矜，故长;夫唯不争，故天下莫能与之争！”这位思想家是()A．老子B．孔子C．王守仁D．王夫之3．蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”,是由于他明确提出“民为贵，社稷次之,君为轻"的思想。这位思想家是（)A．老子B．孟子C．董仲舒D．朱熹4．(2012·杭州四校联考）伏尔泰在《礼俗论》谈及中国古代一思想流派时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”其中“新的精神……世界”是指（）A．法家的法治思想B．道家的无为思想C．儒家的仁政思想D．墨家的非攻思想5．有位史学家这样评论战国时期的“诸子百家”：“战国时代,诸子百家风行一时，各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。"下列各项中，“想要因势利导，借助权力来改造社会”的是（)A．道家B．墨家C．法家D．儒家6．（2012·沈阳质检)《汉书·董仲舒传》中说：“天道之大在阴阳,阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张（)A．思想统一B．三纲五常C．君权神授D．以刑辅德7．从春秋战国时期至汉代，中国思想界逐渐由百家争鸣到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是(）A．中国思想文化出现倒退B．中国由分裂走向统一C．商品经济发展受到限制D．专制主义中央集权制度加强8．朱熹编著《小学集注》《论语训蒙口义》《童蒙须知》,对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯提出具体行为规范。这反映出他对儒学发展的主要贡献是(）A．树立严谨认真的治学态度B．初步建立儒学的教育系统C．推动儒学的普及化与通俗化D．使儒学成为官方正统思想9．(2012·合肥月考)《民本的极限——黄宗羲政治思想新论》一书认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天"的“抱道君子”,而不是传统政治体系的所谓“掘墓人”。对此理解正确的是（)①黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位②黄宗羲的政治哲学仍然是服务于传统王权的儒家政治哲学③黄宗羲并不反对君主专制制度④黄宗羲的思想对近代中国社会的变革作用不大A．①②③④B．①②C．①③④D．①②④10．15世纪时梵蒂冈一个图书管理员说：“过去稀有而索价上百金币的书籍，现在只要二十金币，不论古今，罕有人类发明之重要堪与媲美。”这里说的“发明"是指（)A．造纸技术B．雕版印刷C．活字印刷D．装订书籍11．《天工开物》中记载“(成分)以消石（硝石)、硫磺为主,草木灰为辅。……其出也，人物膺(承受）之，魂散惊而魄齑粉（粉身碎骨）”。文中提到的是(）A．火药B．造纸术C．磁石D．印刷术12．“‘四大发明’是中华民族的奇迹和骄傲，但罗盘针可以导航也可以看风水;火药可以开矿筑路也可以制造杀人的武器。”就此观点,甲乙同学展开争论.甲:“四大发明一方面代表了辉煌的成就,另一方面在某种程度上束缚了中华民族的发展。”乙：“科学技术能否产生巨大的效益取决于社会环境."对甲、乙同学的看法，你认为()A．甲正确，乙错误B．甲乙都正确C．甲错误，乙正确D．甲乙都错误二、非选择题（本大题共2小题,第13题20分，第14题20分，共40分）13．儒家、道家、法家是对中国影响最大的学派。阅读下列材料:材料一孔子的学说在他生前并没有被普遍接受，更不用说贯彻了。但是它们最终流行了,并成为国家的正式教义.其一个原因在于，他的观点从根本上说是保守的,他接受现状，这自然受到上层统治者的欢迎.另一原因是，他强调道德原则，坚信道德原则是恰当地行使权力的先决条件。最后，孔子在他去世两个半世纪后,随着帝国政府的建立而成为官吏们必不可少的一门官场哲学.材料二孔子学说之后，中国最有影响的哲学是道家学说。这是可以理解的，因为这两家学说正好相互补充,满足了中国人民在理智和感情上的需要.材料三法家的这些原则为秦统治者所采纳时,其效能显示了出来。秦统治者利用这些原则开始征服其他诸侯，建立第一个帝国。然后他们又用一贯无情的手段将严密的组织扩大到全国，不过,其结果正如我们所看到的起了一个反作用,使帝国在其创立者去世后没几年就被推翻。法家学说信誉扫地，而儒家学说则如前所述，被长期推崇为官方的教义。不过，在某种意义上说，这也是法家的一个胜利。——以上材料摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》请回答:（1)结合所学知识,说明孔子的学说为什么在其生前没有被普遍接受?根据材料一,说明孔子学说最终“成为国家的正式教义”的原因.(6分)(2）结合材料二和所学知识,说明儒家和道家是如何“相互补充，满足了中国人民在理智和感情上的需要的”？（4分）（3)结合法家思想的相关内容，说明其为什么能被秦统治者所采纳？其实践效果如何？为什么说儒家学说“被长期推崇为官方的教义.不过，在某种意义上说，这也是法家的一个胜利”？（10分）14．17~18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅读材料，回答问题。材料一史料故我之出而仕也,为天下,非为君也；为万民，非为一姓也。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。夫治天下犹曳大木然，……君与臣,共曳木之人也。臣之与君，名异而实同耶。——摘自黄宗羲《明夷待访录》材料二史论黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当)而定其为无新见，则失于以“现代"事物为绝对尺度。——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》材料三史观我们专注于两个主题——“传统”和“交流"-—的研究,以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征，概言之，它们可以对人类社会发展的原因作出解释。—-［美］杰里·本特利《新全球史：文明的传承与交流》请回答:（1）据材料一、二，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”？（6分)(2）材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想?运用这一方法,评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。(6分）(3）结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响，谈谈你对材料三的认识。(8分)答案及解析1．【解析】本题考查学生的分析能力。“社会的转变”在经济、政治、思想等领域均有表现,①属于经济领域，②属于政治领域,③属于思想文化领域。中央集权制度的确立是在秦朝,不是这一时期转变的表现，故选A。【答案】A2．【解析】本题考查老子的辩证法思想。解答本题，关键在于释读题干材料，题干大意是：“不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能,因而受到尊重;只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。”这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强"的辩证法和“无为而无不为”的思想。故选A.【答案】A3．【解析】孟子继承了孔子的学说。他提出，“民为贵，社稷次之，君为轻”的学说，这一“君轻民贵”的原则成为中国早期民本主义的思想基础。【答案】B4．【解析】本题考查学生的理解能力。孔子思想的核心是“仁”，它包括了政治、思想、社会秩序、人际关系等方方面面的内容，有助于社会的稳定与发展，是一个全新的精神世界。【答案】C5．【解析】本题考查的是对百家争鸣思想的理解.根据题干提供的信息“势”及“借助权力”和所学史实可知，战国时期为各诸侯国统治者采取的治国思想是法家思想。所以选C。【答案】C6．【解析】本题考查学生的分析能力。抓住关键信息“阳为德阴为刑，刑主杀而德主生”，据此来看董仲舒主张德刑并用，以刑辅德。【答案】D7．【解析】A是影响之一；B不正确，秦朝已经实现了统一；C项与题无关。百家争鸣时期专制主义中央集权制度尚未确立，西汉在秦朝确立的基础上进一步加强,而“独尊儒术”是加强的政策之一。因此D正确.【答案】D8．【解析】本题解题关键在于把握儒学施教的对象是儿童，而且是衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯的具体行为规范,这就说明了儒学的普及化与通俗化。从对儿童的衣食住行的习惯提出具体行为规范可知，这种行为规范显然不是一种治学态度，因此A项错误；初步建立儒学的教育系统、使儒学成为官方正统思想都是在西汉时期,而朱熹是宋代理学的集大成者。B、D项不能选。【答案】C9．【解析】从材料中“不是传统政治体系的所谓‘掘墓人’”的信息可以判断①③④说法正确。但根据相关史实可以判断③项说法不准确，黄宗羲明确提出了反对君主专制的思想.【答案】C10．【解析】材料中的图书管理员的意思是：图书增多，价格下降，从而显示了中国一项发明的重要性，进而推理，这项发明应该是印刷术。再从“15世纪时"的时间信息可以推出应该是活字印刷。【答案】C11．【解析】根据材料中的关键信息：制作火药的成分“硝石”、“硫磺”、“草木灰”以及“其出"后的状况，可知其应是火药。【答案】A12．【解析】本题考查学生的分析理解能力。四大发明使中国自大，阻碍了中华民族的发展；由于自给自足的小农经济、封建专制和文化专制导致中国不重视科学技术，四大发明没能产生巨大效益。【答案】B13．【解析】本题考查学生据材料信息分析理解问题的能力。第（1）问注意结合春秋战国时期诸侯争霸、社会动荡这一时代特征思考分析未被接受的原因。然后结合儒家思想发展的时代联系与分析“‘成为国家的正式教义’的原因”.第（2)问结合两家思想主张分析。第（3）问结合法家思想内容及时代特征分析.【答案】（1)未被接受的原因：孔子的主张不符合春秋战国时期社会发展的要求和统治者的需要。被接受原因：受到上层统治者的欢迎；强调道德原则；提供一门官场哲学.(2)儒家提倡“仁”“礼”“以德治民”；道家强调“无为而治”和超然、潇洒的人生观。(3)法家提倡变革和中央集权,符合秦统治者的需要。实践效果:一方面秦以法家思想为治国思想,建立了中国历史上第一个大帝国；另一方面,秦短命而亡，使法家学说信誉扫地。胜利原因：法家主张专制主义中央集权，加强思想控制,儒家学说长期被推崇为官方的教义，原因在于适应了加强中央集权的需要，实际上体现了法家的主张。14．【解析】调用相关知识综合回答，在回答“评价"和“认识”时要注意史论结合，言之有理，言之有据。【答案】（1）以民为本(民本思想，民贵君轻）;保留君主制。反对君主专制(君臣分治）；君臣平等。(2)方法:放在特定的历史条件下评价（历史的评价)；进行全面的评价(辩证的评价).评价：否定了君