丹东市宽甸二中高一下学期阶段教学质量测试（语文）

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精2010～2011学年度(下）高一阶段教学质量测试语文试卷本试卷由第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷（表达题)两部分组成总分150分时间150分钟第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分,每小题3分)阅读下面的文字，完成1—3题。文学家不应该放弃精神担当

贺绍俊中国文人具有深厚的精神担当的品格,这种品格突出体现为一种忧国忧民、济世救国的政治情怀。从孔夫子的“大道天下”，到屈原的“众人皆醉我独醒”，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，这一切编织成一个绵延的思想传统。这一思想传统移植在中国现代意义上的知识分子身上，蝶化为“五四”启蒙精神。因此从精神谱系上说,中国现代意义上的知识分子与中国传统文人是一脉相承的.这就决定了中国现代文学强烈的现实品格和浓郁的政治情怀，中国现代文学正是因此才成为思想启蒙的重要营垒，才密切融入中国现代化运动中，也才有效地承载中国知识分子的精神担当.知识分子的政治情怀不会始终与政治现实尤其是政治权力协调一致，二者之间的矛盾对立往往导致文学屈从于政治现实、知识分子逐渐丧失独立品格.改革开放为知识分子独立意识的觉醒创造了条件,但当时不少知识分子把独立品格与政治情怀对立起来，甚至质疑忧国忧民传统的正确性，从而放弃了对于社会的精神担当.因为对社会职责的放弃，知识分子独立意识的觉醒反而导致了知识分子的自我放逐。这一点在文学中表现得尤为突出：到上世纪80年代末期，文学逐渐从政治、思想、社会批判等阵地大幅度地后撤.后来,有人抱怨说文学被边缘化了，但是从一定意义上说，文学边缘化不是一个被动式，而是自我放逐的必然结果.所幸的是，淡薄政治情怀并没有成为文学的主潮，更多作家则是在尝试着以新的文学叙事来表达政治情怀，日常生活叙事逐渐兴起并蔚为大观，从根本上改变了宏大叙事的一统天下,但是日常生活叙事并没有取代宏大叙事，相反激发宏大叙事突破过去的僵化模式，构成了当代文学中宏大叙事和日常生活叙事交相辉映的状况。两种文学叙事表达了两种不同的政治情怀，借用吉登斯的理论，我把这种两种政治情怀分别称之为解放政治的情怀和生活政治的情怀.解放政治的情怀和生活政治的情怀在中国当下的现代化处境中是相互依存，相互补充，形成纠缠在一起的难舍难分的关系。这对于新世纪以来的文学叙事来说，便提供了更为广泛的选择，因而决定了文学叙事的多样性和变异性。举例来说,主流文学与边缘文学,体制内文学与体制外文学，现实性的文学和个人化的文学，这些看似相冲突的文学类型却能相安无事地并存在一起，它们其实在各自倾诉着各自的政治情怀。一个真正有着精神担当的作家应该既有生活政治的政治情怀,又有解放政治的政治情怀。只有将二者结合起来，才能真正解决当今社会的问题。这无疑给将宏大叙事与日常生活叙事融合为一体提供了政治上的可能性。事实上，当代文学进入到新世纪以来，这两种叙事的融合已经成为一种趋势，它让作家们的精神担当越来越落到实处。

(节选自《人民日报》，有删节）1．对“知识分子独立意识的觉醒反而导致了知识分子的自我放逐"一句中“放逐”的内涵理解最准确的一项是（3分）A．放纵

B．追求

C．竞争

D．边缘化2．结合文本内容，下列关于“文学叙事"和“政治情怀”的说法错误的一项是（3分)A．“宏大叙事”和“日常生活叙事”是文学表现现实生活的两种叙事表达形式,借用吉登斯的理论，作者把宏大叙事和日常生活叙事所表达的两种不同的政治情怀分别称之为解放政治的情怀和生活政治的情怀.B．在中国当下的现代化处境中，两种政治情怀如果能形成相互依存、相互补充、难舍难分的关系，便能为新世纪以来的文学叙事提供更为广泛的选择。C．当代文学进入到新世纪以来,宏大叙事与日常生活叙事的融合已经成为一种趋势，它让作家们的精神担当越来越落到实处。D．只有生活政治的情怀和解放政治的情怀结合起来才是真正有着精神担当的作家,也才能真正解决当今社会的问题。3．根据文意,下列说法错误的一项是(3分)A．中国现代文人和中国古代文人一样具有深厚的精神担当的品格，这种品格突出体现为一种忧国忧民、济世救国的政治情怀。B．知识分子的政治情怀未必与政治现实尤其是政治权力协调一致，其矛盾往往导致文学屈从于政治现实、知识分子逐渐丧失独立品格。C．到了20世纪80年代末期，伴随着部分作家放弃了对于社会的精神担当，文学逐渐从政治、思想、社会批判等阵地大幅度地后撤.D．文学叙事的多样性就是要让相冲突的文学类型相安无事的并存在一起，让它们自由自在地倾诉各自的政治情怀。二、古代诗文阅读（40分）(一)文言文阅读(22分）阅读下面的文言文，完成4—8题。墨妙亭记苏轼熙宁四年十一月，高邮孙莘老①自广德移守吴兴。其明年二月，作墨妙亭于府第之北,逍遥堂之东,取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。吴兴自东晋为善地，号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利,寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡守郡者，率以风流啸咏、投壶②饮酒为事。自莘老之至，而岁适大水，上田皆不登，湖人大饥，将相率亡去。莘老大振廪劝分，躬自抚循劳来，出于至诚。富有余者，皆争出谷以佐官，所活至不可胜计.当是时，朝廷方更化立法，使者旁午③，以为莘老当日夜治文书,赴期会，不能复雍容自得如故事.而莘老益喜宾客，赋诗饮酒为乐，又以其余暇，网罗遗逸，得前人赋咏数百篇，以为《吴兴新集》，其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者,又皆集于此亭。是岁十二月，余以事至湖，周览叹息,而莘老求文为记。或以谓余,凡有物必归于尽，而恃形以为固者,尤不可长，虽金石之坚，俄而变坏,至于功名文章，其传世垂后，乃为差久，今乃于此托于彼，是久存者反求助于速坏。此既昔人之惑,而莘老又将深檐大屋以锢留之，推是意也，其无乃几于不知命也夫。余以为知命者，必尽人事，然后理足而无憾。物之有成必有坏，譬如人之有生必有死，而国之有兴必有亡也。虽知其然，而君子之养身也，凡可以久生而缓死者无不用，其治国也，凡可以存存而救亡者无不为，至于无可奈何而后已。此之谓知命。是亭之作否，无足争者，而其理则不可以不辨。故具载其说,而列其名物于左云.注：①孙莘老：名觉，曾任吴兴（湖州)太守，熙宁五年二月建造墨妙亭，以藏古代碑刻法帖。②投壶：古代宴会时的娱乐，宾主依次投矢于壶中，以投中次数决定胜负，胜者斟酒给败者喝。③旁午：纵横交错；比喻使者来往频繁。4．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是 A．自莘老之至，而岁适大水适:到……去B．上田皆不登,湖人大饥 登：指谷物成熟 C．躬自抚循劳来，出于至诚 抚循：抚恤,慰问 D．不能复雍容自得如故事 故事：先例5．选出与“金石之坚”句式结构相同的一项（3分） A．而今安在哉？B．此非孟德之困于周郎者乎？C．宾客非特有事于其地者不至焉D．此所以学者不可以不深思而慎取之也6．有人认为，孙莘老不懂得事物生灭都是由天命决定的道理。下列各组语句中，全都属于这类人所谓孙莘老“不知命”的表现的一组是:

①取凡境内自汉以来古文遗刻以实之②莘老益喜宾客，赋诗饮酒为乐③网罗遗逸，得前人赋咏数百篇④其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者，又皆集于此亭⑤将深檐大屋以锢留之⑥凡可以久生而缓死者无不用 A．①②⑤ B．①⑤⑥ C．②⑤⑥ D．③④⑤7．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是A．高邮人孙莘老在担任吴兴太守的第二年的二月，在自己官邸北面建造了一座房子,名为“墨妙亭"，用来收藏吴兴境内自汉朝以来的古文遗刻。B．吴兴郡自东晋以来就以山清水秀著称,是一个美好的地方。吴兴百姓安居乐业，一般都不拘礼俗地歌咏、酬唱、嬉戏、饮酒,过着富足的生活.C．孙莘老在担任吴兴太守的时候，遇到水灾，田里没有收成，老百姓遭受饥荒，准备外出逃荒，莘老大力开仓赈灾,安抚慰劳灾民。当地富人也拿出粮食帮助官府赈灾.D．有人认为孙莘老建亭收藏文物的做法有悖天命，但是作者苏轼认为尽管万物有成必有坏，但不能在天命面前无所作为，只有尽人事才算得上知天命。对孙莘老治墨妙亭的做法表示赞赏。8．把文段中画横线的句子翻译成现代汉语.（10分）（1）又以其余暇，网罗遗逸，得前人赋咏数百篇，以为《吴兴新集》（4分）（2）凡有物必归于尽,而恃形以为固者，尤不可长。（3分）（3）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇.(3分)（二)古代诗歌阅读（8分）阅读下面这首宋诗,完成9—10题(8分）武昌阻风宋·方泽江上春风留客舟，无穷归思满东流。与君尽日闲临水，贪看飞花忘却愁。9．“无穷归思满东流"一句历来为后人所赞赏,试分析其妙处。(4分）10．有人说诗歌的三四句与一二句所要表达的情感有些相悖，你是否同意这种观点？试简要分析。（4分）（三)名句名篇默写（每空1分，共10分）11．补写下列名篇名句中的空缺部分。（10分)（1），。士也罔极，二三其德。(《诗经·氓》）（2)屈心而抑志兮,.，固前圣之所厚.（屈原《离骚》)（3）,。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。（陶渊明《归园田居》）（4）,。周公吐哺，天下归心。(曹操《短歌行》)（5），而未尝也；盈虚者如彼，.(苏轼《赤壁赋》）三、现代文阅读(21分)12．阅读下边的文字,完成(1）-（4）题.（21分）夜宿乌镇朱希和我是在谷雨之后走进乌镇的。高速公路两边的青山绿树烟湖和被称为“江南"的无锡、苏州、嘉兴、杭州都在身后淡远，恰似那远逝的江南.都市的繁华早已厌倦，我的目的地是心仪已久的乌镇——那个目前还相对原始古朴的江南水镇，那个孕育了茅盾、老通宝和春蚕的小镇。进入乌镇正是黄昏时分,夕阳下的粉墙黛瓦、小桥流水、曲巷深弄、枕河人家，立刻给我一种江南水乡风韵的惊喜。明清建筑“屋檐相连、沿河而居”，过街砖拱洞横跨其间，精致的石拱桥、河埠头随处可见，老屋上的木雕和石雕工艺精湛，当地居民仍住在这些老房子里,仿佛还有一点茅公笔下老通宝养蚕的味道。最迷人的是那高高的屋檐，黑黑的窗棂,幽幽的水巷,瘦瘦的乌篷船……在石板桥上踱了几个来回，夕阳不经意间便滑落下去，倏然暮云四合,那一种幽暗我无从表达。我去过无数江南小镇,同里、周庄、西塘、南浔，无非是狭窄的老街，风情的茶楼，有点大同小异，而乌镇是不一样的.幽暗,古朴的幽暗,那是乌镇的底色。晚饭后我去夜游,这是乌镇最富于诗意的时刻。走在小河边，深巷里，深吸一口，都会闻到一缕南梁昭明太子读书的幽暗气息;若再转悠到蚕室、缫丝间或传统的印染作坊，你又会与幽暗不期而遇-—蓝印花布垂天而下，蓝色的幽暗之下,你的心也变得幽蓝了。少年太子早已死去，但他精心编纂的《昭明文选》却依旧存活下来，被小镇之外普天下的读书人视为瑰宝。那个生于斯地名叫沈雁冰的文人,无数次走过小镇,他看见了运载蚕丝、棉布的木船以及林家铺子里楚楚动人的女孩，嗅到了子夜里散发的腐朽气味，然后，他也消失在岁月的迷雾里，他的那幢用《子夜》稿费修葺的故居,成为游客们窥视并评说功过的景点.暗夜里不太明亮的灯光勾勒出木屋和石桥的轮廓，那些明清建筑在新雨后仿佛被洗净了的器物，它们的细节被微光放大后点燃，甚至那些青瓦、木纹和窗页的转轴，都在蜿蜒的明暗中悄然显现，像雾气一样弥漫在古镇，向过往的岁月无限延伸,仿佛都在暗溢出一种情致，一种氛围。在暗夜里看沿河泛舟，是西栅最迷人的景象。船橹的咿呀声，混合着水被划动的声响，构成了声音细小的社戏.小船穿越被泛光灯照亮的窄街、游廊、高低错落的屋檐和爬满青苔的石阶等等，犹如穿越制作精美的电影布景。西栅没有酒肆的喧闹,小鼓发出的乐声,也没有歌女的低吟浅唱，只有岁月嬗递时偶有的时尚之声轻盈地飘荡在水面上，智慧的传承伴随着脉脉书香,在这里展现出一幅迷人的画卷。一位儒雅的长者站在桥上对我说：“不管人事如何变迁，乌镇永远是乌镇，在这江南水乡最美的一隅,那么温润，犹如黄昏里的一帘幽梦，晨光中一支摇曳的玫瑰。”躺在酒店的床上，我很快就醉入了梦乡。夜梦里,我于烟雨濛濛中踏着湿漉漉的青石板小路,寻找那江南二胡的一抹忧伤。与其说是寻找二胡的一抹忧伤,还不如说是寻找江南文化的残梦。忽又觉得天上飘起了细雨，我撑起一柄油纸伞，倘佯在杏花春雨的小巷，却始终未寻见那结着愁怨的丁香姑娘……我这才明白，江南文化变得虚无破碎，古典的、文化的江南正在消逝。我不仅是惆怅,更多的是伤感。我始终认为，既然我们的历史曾因江南文化而绽放光彩，江南文化就不应走向寂寥雨巷的尽头，这份光彩不应褪色，更不应湮灭。（1）下面对文章的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A．乌镇仍然保留了明清古建筑群的原貌，当地的居民也仍然住在老房子里，延续着当初古老的生活方式。B．在作者眼里，乌镇在现代文明的今天还保持其原始古朴的风韵和古典的美丽风情，这在江南文化中是很难得的。C．文章对乌镇没有做过多的实景描绘，然而它浓郁气氛的营造，极具韵味的渲染,让人更从心灵深处体味到乌镇自然、人文景观之美。D．乌镇与其他一些江南小镇大同小异，都有着狭窄的老街、风情的茶楼，不同的是乌镇的夜晚宁静幽暗，很少沾染现代气息,所以在作者眼中是独一无二的。E．这篇散文语言质朴,亲切感人，将形象和情感融入一体。表现了作者对江南文化的热爱和对现代文明中一些优秀民族文化正面临“毁灭”的忧虑之情。（2）作者笔下乌镇“古朴的幽暗”体现在哪些方面？请简要概括。（6分）（3)文章最后一段写作者的梦，从全文看有什么作用？（4分）（4）作者为“古典的、文化的江南正在消逝”而伤感，但也有人认为“现代文明迟早要取代古典文化"。对此你怎么看?请说说你的看法。（6分)第Ⅱ卷表达题四、语言文字运用（20分)13．下列各句中加点成语使用恰当的一项是（

）A．这家宾馆设施之差是有口皆碑的，但在整个景区内只此一家，为了方便游览,游客们也只好住在这里了。B．由此看来，专家们的“房价论”无非也是一种心理预期,房产市场不会因此发生任何变化，我们其实不必太当真，更不能将之当成房产消费的“依据”,大可不了了之。C．我们在欣赏《前赤壁赋》的华美华辞时，如果不能深入理解其中蕴涵的哲理,从而进一步领略苏东坡自由的精神境界,则恐有买椟还珠之憾。D．春节来临，一批又一批的救济钱物纷纷送到地震灾区。灾民手捧救济钱物，热泪盈眶，如坐春风。14．下列各项中没有语病句意明确的一项是

（

)A．元旦期间，我市各大商场都抛出了大幅降价的“撒手锏”,都想以此提高节日消费的人气，商界统计的数字也表明，今年的元旦是消费总量最好的一年。B．在这部作品中，刻画了一位历经沧桑却仍对生活充满着热爱之情的老人形象，揭示了人生存在的终极意义及美的真谛. C．“躲猫猫事件”在一片质疑的喧嚣声中成为政府处理网络舆情的实验性标本，有专家认为，目前的当务之急是保证调查程序的公正性、信息的透明化，让人信服。D．日前，团中央、全国青联决定追授长江大学陈及时、方招、何东旭三位同学“全国优秀共青团员"荣誉称号，并授予“10·24”英雄集体“中国青年五四奖章集体”荣誉称号。15．请为下面一幅漫画拟一个恰当的标题，再用简洁的话语写出漫画的寓意。(4分）①标题：②寓意：16．汉语是一种非常奇妙的语言，有人喜欢用生动形象的说法来记忆成语，别有一番趣味。比如：最宽阔的胸怀--虚怀若谷；最丰厚的稿酬——一字千金。请根据以上的说法在下面横线上填上相应的成语.（4分）(1）最奇妙的想法:(2）最穷困的人：（3）最大的谎言：(4)最悬殊的区别:17．每年的4月2日被联合国定为“世界儿童图书日”。请你为“世界儿童图书日”拟一则公益广告。要求:主题鲜明，表达生动，至少运用一种修辞。字数在10—20字之间。（3分）18．下面是一则甲型H1N1流感病毒基因测序的新闻,请从中提取两条最有价值的信息。(每条信息不超过15个字）（6分）新华社电加拿大卫生官员6日在渥太华举行的新闻发布会上宣布,加科学家已经完成对3个甲型H1N1流感病毒样本的基因测序工作。加拿大国家微生物学实验室科学家在新闻发布会上介绍说，完成基因测序可以使科学家掌握甲型H1N1流感病毒的运行机制以及反应方式，从而有助于疫苗研制工作,预计疫苗最早可于今年11月问世。加科学家说，基因测序发现，分别来自墨西哥与加拿大的病毒样本在基因层面上并无二致，这就排除了该病毒已经发生变异的可能。最有价值的信息一：最有价值的信息二:六、作文(60分）（两小题任选其一）19．（一）阅读下面的材料，按要求作文（60分）也许你曾经因学习的重压而放弃过；也许你曾经因朋友的误解而苦恼过；也许你曾经因父母的指责而伤心过；也许你曾经因老师的批评而自卑过；也许你曾因生活的失意而痛哭过……这一切都已过去,这一切都成为你永久的怀念。回首往事,你发现……请以“从此，我不再_____________”为题写一篇不少于800字的文章。要求：①先把题目补充完整,然后作文。②文中不得出现真实的校名、人名、地名。③除诗歌外文体不限。（二)阅读下面的文字，根据要求作文.

一头驴子和一匹马到某磨坊去应聘推磨工作。结果，驴被选中,马遭淘汰。一年以后，这匹马被伯乐相中,成了远近闻名的千里马。磨坊的主人闻讯以后，后悔不迭地跑去对千里马说：“你如此能干,当初我居然没有聘用你，我真是有眼无珠呀！”“幸亏当初没被你聘用，”千里马说,“不然，我现在就不会成为千里马，而是变成一头推磨驴了！"要求：请选择一个角度构思作文，自主确定立意,确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。附:文言文参考译文

宋神宗熙宁四年十一月，高邮孙莘老从广德调任吴兴太守。第二年二月，在住宅的北边，逍遥堂的东面建造了一座墨妙亭,搜集从汉代以来吴兴境内的古文和前代遗存的碑刻来充实墨妙亭.

从东晋以来，吴兴就是好地方，被称为山水清美幽远。当地老百姓满足于鱼稻蒲莲的收入，欲求少，相处和睦.不是在那里有特别事情的宾客几乎不到那里去.所以大凡吴兴的太守,大抵把啸歌吟诗、投壶饮酒之事作为消遣.自从孙莘老到任后,那年吴兴恰逢遭遇水灾，土质好的田地都歉收，湖州的人缺粮非常严重，准备相随离开那里。孙莘老开仓放粮赈灾，亲自抚恤慰劳前灾民百姓．非常真诚。有余粮的富裕人家，都争相拿出粮食帮助官府赈灾，救活的人不计其数。这个时候，朝廷正改革立法,使者频繁往来，以为孙莘老会日夜处理文书，前往约期聚会，不能够再像以前那样举止从容自得其乐。可是孙莘老更加喜欢与宾客聚会，吟诗饮酒作乐，又在空闲时间,搜集遗散的文章，得到前人数百篇文章,编辑成《吴兴新集》，又把那些遗留在荒山野草中字迹尚存的残破碑刻,汇集到墨妙亭中。这一年的十二月，我因事到湖州，遍览后顿生叹息,孙莘老求我为墨妙亭写一篇记述的文章.有人对我说，一切事物都要归于消亡,而依靠形体坚固的物体，更不能够长久，即使是坚固的金石,不久就会变坏。至于功业、名声和文章，它们流传到后世，才可以略为长久一些，现在竟然把功业、名声和文章托于金石，是久存的东西反而求助于速坏的东西。这已经是前人的糊涂,可是孙莘老又用高大的屋子来保存它们，推测他的心意，那恐怕是不懂得事物生灭都是由天命决定的道理。我认为知命的人，一定要尽人事，这以后理应没有遗憾。事物之有成形也必定有毁坏，就像人有出生必有死亡，国家有兴盛一定会有灭亡一样。虽然知道这个道理，可是君子保养身体，大凡可以长生缓死的东西没有不用的,那治理国家，大凡可以保存国家挽救灭亡的措施没有不使用的，到了无可奈何的地步才罢了。这才叫作懂得事物生灭都是由天命决定的道理。这个亭子是否该建造，不值得争辩，但其中的道理却是不能不辨析的.所以详细记述了要知命的观点，