2023届中考语文微专题冲刺文言文阅读：文言虚词问题（解析）-1

Word文档下载后可自行编辑1/12023届中考语文微专题冲刺文言文阅读：文言虚词问题（解析）文言文阅读：文言虚词问题

（共15题）

一、复合题（共15题）

文言文阅读。

阅读下面两个语段，完成下列五小题。

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

……

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

（节选自诸葛亮《出师表》）

（唐太宗）叹曰：“以铜为鉴①，可正衣冠；以古为鉴。可知兴替，以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏征逝，一鉴亡②矣。朕比③使人至其家，得书一纸，始半稿。其可识者曰：‘天下之事有善有恶。任善人则国安，用恶人则国敝。公卿之内藁④，情有爱憎，憎者唯见其恶，爱者止⑤见其善，爱憎之间，所宜详慎。若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿猜，可以兴矣。’其大略如此，朕顾思之，恐不免斯过。公卿侍臣，可书之于笏（hù），知而必谏也。”

（节选自《新唐书·魏征传》）

①鉴：镜子。②亡：通“无”，丢失，没有。③比：最近，近来。④藁：通“稿”。⑤止:通“只”。⑤笏（hù）：古代大臣上朝时手中拿的一种长板，用象牙或竹、木等制成，上面可以记事。

(1)解释下列句中加点词的意思。

i恢弘志士之气

ii以昭陛下平明之理

iii未尝不叹息痛恨于桓、灵也

iv可正衣冠

(2)下面加点词的意义和用法相同的一项是

A．先帝创业未半而中道崩殂知而必谏也

B．此诚危急存亡之秋也天下之事有善有恶

C．以塞忠谏之路也以人为鉴，可明得失

D．其可识者曰爱者止见其善

(3)翻译下面的句子。

i不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

ii去邪勿疑，任贤勿猜，可以兴矣。

(4)文中诸葛亮给后主刘禅提的第三条建议是。

文中魏征在遗书中给唐太宗所提的意思相近的建议。（用原文语句回答）

(5)从选文中看，你觉得诸葛亮和魏征有什么共同点？

阅读下面的文字，完成下列三小题。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

(1)对下列句子中加点词的解释错误的一项是

A．夫君子之行夫：“fū”音，用于句首，表示发端。

B．静以修身以：表示后者是前者的目的。

C．才须学也也：语气词，无实义。

D．非淡泊无以明志无以：没有什么可以拿来。

(2)对告诫儿子成才需具备的条件的个数判断正确的一项是

A．一个B．二个C．三个D．四个

(3)对选文中“静”的理解错误的一项是

A．“静”是惜时的关键。

B．“静”是学习的前提。

C．“静”是修身养德的基础。

D．“静”是摒除杂念和干扰的精神状态。

阅读文言文，回答问题。

文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑回：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。

（节选自《史记绛侯周勃世家》）

赞日：孝文皇帝即位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御无所增益。有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金，中人十家之产也。吾奉先帝宫室常恐羞之何以台为！”身衣弋绨①，所幸慎夫人衣不曳地，帷帐无文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵，皆瓦器，不得以金、银、铜、锡为饰，因其山，不起坟。南越尉佗自立为帝，召贵佗兄弟，以德怀之，佗遂称臣。与匈奴结和亲，后而背约入盗，令边备守，不发兵深入，恐烦百姓。吴王诈病不朝，赐以几杖。群臣袁盎等谏说虽切，常假借纳用焉。张武等受赂金钱，觉，更加赏赐，以愧其心。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义，断狱数百，几致刑措。呜呼，仁哉！

（节选自《汉书文帝纪》）

①弋绨：黑色粗厚的丝织物。

(1)用“/”给下面句子断句（限断两处）。

吾奉先帝宫室常恐羞之何以台为

(2)据《古汉语词典》提供的部分义项，为文中加点词选择恰当的解释。

因其山，不起坟。

A．沿袭B．原因C．根据D．于是

(3)翻译下列划线句子。

i介胄之士不拜，请以军礼见。

ii张武等受赂金钱，觉，更加赏赐，以愧其心。

(4)请结合两文，分析文帝的形象。

古文阅读

宋之丁氏，家无井而溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人与井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥①也。夫‘己’与‘三’相近，‘豕’与‘亥’相似。”至于晋而问之，则曰“晋师己亥涉河”也。

（选自《吕氏春秋》，北京出版社，2006年7月版）

①己亥：中国农历用“天干”“地支”来纪年。60年为一周期，周而复始。己亥是其中的一年。

(1)请用“/”划出下列句子的停顿。（各划一处）

i得一人之使

ii夫“己”与“三”相近

(2)解释下列加点的词。

i及其家穿井

ii丁氏对曰

iii子夏之晋

iv是己亥也

(3)用现代汉语翻译下列句子。

i有闻而传之者。

ii至于晋而问之，则曰“晋师己亥涉河”也。

(4)两文告诉了我们什么共同的道理？

阅读下面文言文，完成各题。

卖油翁

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜，尝射于家圆，有卖油翁释担而立，睨之久而不去，见其发失十中八九，但微领之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手热尔。”康肃念然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一萌芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不温。因曰：“我亦无他，惟手热尔。”康肃笑而遣之。

河中石兽

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石善并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，掉数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠：求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

(1)下列各组加点字的解释正确的一组是

A．卖油翁释担而立释：放下B．但微颔之但：但是

C．竟不可得竟：竟然D．是非木柿是：表判断

(2)下列句中加点字解释正确的一项是

A．以我酌油知之以：因为，介词

B．以钱覆其口以：用、拿

C．至石之半之：不译，助词

D．求之下流之：衬音助词

(3)将下列句子译成现代汉语。

i我亦无他，惟手熟尔。

ii然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

(4)《卖油翁》里“康肃笑而遣之”，《河中石兽》中“一讲学家设帐寺中，闻之笑曰”，请结合语境用自己的话说说他们“笑”的原因。

阅读《书戴嵩画牛》，回答下列各题。

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

(1)解释文中加点的词语。

i拊掌：

ii搐：

iii股：

iv乃：

(2)把下面的语句翻译成现代汉语。

i蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。

ii耕当向奴，织当向婢。

(3)牧童为什么大笑？（用原文中语言回答）

(4)从这则故事中你能得到什么收获？

阅读下面的文言文，回答下面小题。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

人有负盐负薪者，二人同释重担，息于树阴。少时将行，争一羊皮，各言为己藉（垫）背之物，讼（打官司）于官。时雍州刺史（州的长官）谓群下（手下人）曰：“拷此羊皮可知主乎？”群下咸无答者。刺史遣争者出，令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实矣！”使争者视之，负薪者乃伏地认罪。

（据《北史》改写）

(1)文选自我们这学期学过的《》一文，是三国时期政治家、军事家（人名）。

(2)解释下列句子中加点的词语。

①非学无以广才

②险躁则不能治性

③人有负盐负薪者

④息于树阴

(3)把下列句子翻译成现代汉语。

①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

②拷此羊皮可知主乎？

(4)如果从文选一句作为你的座右铭，你会选择哪句？请摘录在下面并说说理由。

(5)文中的刺史是怎样的一个人

阅读下面的文字，完成下列各题。

今者臣来，见人于大行①，方北面而持其驾。告臣日：“吾欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。

①大行：大道、大路。

(1)解释下列句中加点的词。

i吾欲之楚之：

ii将奚为北面奚：

iii吾马良良：

iv吾用多用：

(2)把下列句子翻译成现代汉语。

i方北面而持其驾。

ii马虽良，此非楚之路也。

iii此数者愈善。而离楚愈远耳。

(3)“此数者愈善”句中“此数者”指的是什么？短文说明了一个什么道理？

根据课本，解释下面句子中加粗词的意义。

(1)蝉则千转不穷（《与朱元思书》）

(2)每至晴初霜旦，林寒润肃（《三峡》）

(3)未复有能与其奇者（《答谢中书书》）

(4)互相轩邈，争高直指（《与朱元思书》）

(5)念无与为乐者（《记承天寺夜游》）

阅读下面甲、乙两段文言文，完成下列五小题。

甲

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

乙

由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用①。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢②一匹，可办粗衣几件。不馋③不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。

（周怡《勉谕儿辈》）

①费用：花费钱财；②纱绢：一种细薄的丝织品；③馋：这里是饥饿的意思。

(1)7、给下列句子划分停顿（每句划分一处）。

i年与时驰意与日去。

ii常将有日思无日莫待无时思有时。

(2)解释加点字词语。

i非宁静无以致远。

ii非学无以广才。

iii由奢入俭难。

iv不馋不寒足矣。

(3)下列句子中“之”的用法和“夫君子之行”的“之”相同的一项是

A．学而时习之。B．禽兽之变诈几何哉。

C．而两狼之并驱如故。

(4)翻译下列句子。

i淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

ii若思得之艰难，不敢轻易费用。

(5)家书是亲人传递信息，交流情感的重要载体。同为家书，甲乙两文对孩子寄予的希望有什么异同点？

文言文阅读。

宋学士濂，洪武①中以文学承宠渥②最久，后以老致仕③，每值万寿节④则来京贺，上与宴，恩数犹洽⑤。一日，与登文楼，楼峻，陟⑥级踬⑦焉。上曰：“先生老矣，明年可无来。”濂稽首⑧谢。至明年万寿节前数日，上曰：“宋先生其来乎？”盖忘前语也。久之不至，曰：“其阻风乎？”使使视之江口，不至。曰：“其有疾乎？”使使视之家，濂方与乡人会饮赋诗。上闻大怒，命即其家斩之。已而，入宫。上食，孝慈⑨命左右置蔬膳于侧，上问：“后何为食蔬？”曰：“闻宋先生今日赐死，故为蔬食，以资冥福⑩。”上感悟，遽起，命驾前双马驰赦之，曰：“不及罪死。”会前使阻风钱塘江，稍得延，后使至则已绑至市矣，宣诏得免。

①洪武：明太祖（朱元璋）年号。②宠渥：皇帝的宠爱与恩泽。③致仕：交还官职，即辞官。④万寿节：古代君主的生日。⑤恩数犹洽：依然蒙受皇恩。⑥陟：登。⑦踬：跌倒。⑧稽首：跪拜礼，常为臣子拜见君主时所用。⑨孝慈：即孝慈皇后，明太祖朱元璋的结发妻子。⑩冥福：迷信的人指死者在阴闽所享之福。⑩慎：人名，指宋慎。

(1)对下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A．使使视之江口使：派

B．上闻大怒闻：听说

C．故为蔬食故：故意

D．会前使阻风钱塘江会：适逢，正赶上

(2)下列句子中，“以”的意义和用法与例句相同的一项是

例句：洪武中以文学承宠渥最久

A．属予作以记之（《岳阳楼记》）

B．以君之力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）

C．醒能述以文者（《醉翁亭记》）

D．不以物喜（《岳阳楼记》）

(3)下列句子，与例句句式相同的一项是

例句：会前使阻风钱塘江

A．刻唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》）

B．帝感其诚（《愚公移山》）

C．环滁皆山也（《醉翁亭记》）

D．微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》）

(4)对选文内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是

A．宋濂学士蒙受皇恩最为长久，因年老辞官回家后，每年到了万寿节来京城祝寿，但是皇上待他已经不如从前了。

B．一天宋濂登台阶时跌倒了。皇上告诉他明年万寿节就不要来了。第二年万寿节，宋濂没有到，皇上要因此杀了宋濂。

C．皇后仁慈，用吃素食的方式暗示、提醒皇帝，宋濂罪不及死。

D．皇帝是一个性格复杂的人，他既爱惜人才、尊老爱老、善于纳谏，又冲动易怒、残暴健忘。

(5)将下面的句子翻译成现代汉语。

i宋先生其来乎？

ii使使视之家，濂方与乡人会饮赋诗。

阅读下文，完成下列各题。

连处士，应山人也。以一布衣终于家，而应山之人至今思之。其长老教其子弟，所以孝友、恭谨、礼让而温仁，必以处士为法①，曰：“为人如连公足矣。”其矜寡、孤独、凶荒、饥馑之人皆曰：“自连公亡，使吾无所告依而生，以为恨②。”呜呼！处士居应山，非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬，不言而信者欤！

自其祖光裕尝为应山令，后为磁、郢二州推官，卒而反葬应山，遂家焉。处士父以疾废于家，处士供养左右十余年，因不复仕进。父卒，家故多资，悉散以赒③乡里，而教其二子以学，曰：“此吾资也。”岁饥，出谷万斛④以粜⑤，而市谷之价卒不能增，及旁近县之民皆赖之。人有贫而窃其牛者，官捕之甚急，以牛自归。处士为之愧谢曰：“烦尔送牛。”厚遗以遣之。

处士有弟居云梦，往省之，得疾而卒，以其柩归应山。应山之人去县数十里迎哭，争负其柩以还过县市，市人皆哭，为之罢市三日。曰：“当为连公行丧。”

①法：标准，模范。②恨：遗憾。③赒：zhōu，救济。④斛：旧量器，亦是容量单位。⑤粜：tiào，卖出粮食。

(1)下列句中加粗词的意思相同的一组是

A．其所谓行之以躬太守谓谁（《醉翁亭记》）

B．处士父以疾废于家不以物喜（《岳阳楼记》）

C．及旁近县之民皆赖之及下船（《湖心亭看雪》）

D．以牛自归太守归而宾客从也（《醉翁亭记》）

(2)文中画线加粗句子断句正确的一项是

A．应山之人/去县数十里迎哭争/负其柩以还过县市/市人皆哭/为之罢市三日。

B．应山之人去县/数十里迎哭争负/其柩以还过县市/市人皆哭为之/罢市三日。

C．应山之人去县数十里迎哭/争负其柩以还/过县市/市人皆哭/为之罢市三日。

D．应山之人去县数十里/迎哭争负其柩以还/过县市/市人皆哭为之/罢市三日。

(3)用现代汉语翻译文中画直线的句子。

(4)第一段对表现连处士的形象有什么作用？

阅读下面的文言文，完成下列各题。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之岀淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（选自周敦颐《爱莲说》）

天台多牡丹，大如拱把①，其常也。某村中有鹅黄牡丹，一株三干，其大如小斗，植五圣祠前。树叶离披错处檐凳②之上三间皆满焉。花时数十朵，鹅子、黄鹂，松花、蒸栗，萼楼穰吐③，淋漓簇沓。土人于其外搭棚演戏四五台，婆娑乐神。有侵花至漂发④者，立致奇崇⑤。土人戒勿犯，故花得蔽芾⑥而寿。

（选自张岱《天台牡丹》）

①拱把：指其径围大如两手合围。②檐甃（zhóu）：墙壁和房檐。③穰（ráng）吐：丰盛的样子。④漂发：分散，散开。⑤奇崇：奇异的灾祸。⑥蔽芾（bìfèi）：茂盛的样子。

(1)对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．可爱者甚蕃蕃：多B．濯清涟而不妖妖：艳丽

C．亭亭净植植：种植D．宜乎众矣宜：应当

(2)下列句子中，加点“之”字的意义和用法与例句相同的一项是

例句：予独爱莲之出淤泥而不染

A．居庙堂之高则忧其民B．孔子云：何陋之有

C．当余之从师也D．处处志之

(3)下列对选文有关内容的解释和分析，不正确的一项是

A．“说”是古代用记叙，议论或说明等方式来阐述事理的文体，往往是借一件事情或一种现象来表述对某些事物或问题的见解。

B．甲文托物言志，从莲的生长环境，外形，香气，品性等方面赞美莲的君子之风。

C．甲文描写莲花，用“菊”来做正衬，用“牡丹”做反衬，表明要在污世保持清白的操守和正直的品德，追随陶渊明淡泊名利的避世情怀。

D．乙文寥寥几笔，凸显了张岱小品文闲适清新的文字和流畅自然的风格“有侵花至漂发者，立致奇崇”虽是一种迷信的说法，但也体现了当地人爱护牡丹花的心情。

(4)用现代汉语翻译下面的句子。

莲之爱，同予者何人？

(5)用“/”给下面的句子断句（限断两处）。

树叶离披错处檐甃之三间皆满焉

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

（韩愈《马说》）

臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马②而捐③五百金！”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是不能期年，千里之马至者三。

（《千里之马》）

①涓人：宫中主管洒扫清洁的人。②安事死马：要死马做什么。③捐：白白费掉。

(1)解释下列加点的词语。

i①只辱于奴隶人之手

ii②食马者不知其能千里而食也

iii③有以千金求千里马者

iv④安事死马而捐五百金

(2)选出下列加点词意思、用法不相同的一项

A．不以千里称也/有以千金求千里马者

B．食马者不知其能千里而食也/鸣之而不能通其意

C．所求者生马/千里之马至者三

D．且欲与常马等不可得/死马且买之五百金

(3)用现代汉语翻译文中画线的句子。

其真无马邪？其真不知马也。

(4)如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？

(5)《马说》与《千里之马》两文中“千里马”的命运截然不同，请简答它们的不同之处。

阅读下面的文言文，完成下列各题。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则愧其家室，出则愧其知友州里。唯其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕疾耕则家富家富则有以求良狗狗良则数得兽矣，田猎之获常过人矣。非独猎也，百事也尽然。

（《吕氏春秋》）

(1)下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．非学无以广才广才：增长才干

B．意与日去去：前往

C．田猎之获常过人矣过：超过

D．百事也尽然然：这样

(2)下列句子中加点词语的意义和用法相同的一项是

A．静以修身屠惧，投以骨

B．唯其所以不得之故而两狼之并驱如故

C．旷日持久而不得兽后狼止而前狼又至

D．年与时驰，意与日去与朋友交而不信乎

(3)下列对选文有关内容的解释和分析，不正确的一项是

A．甲文《诫子书》中的“书”指书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”。

B．甲阐述修身养性、治学做人的深刻道理，劝勉儿子要从淡泊宁静中下功夫，发人深省。

C．乙文中的猎者是一个善于思考，虚心要强，能够为困难寻找方法的人。

D．甲乙两文都运用了大量对偶、排比和夸张的句子，读起来朗朗上口，富有韵律美。

(4)用现代汉语翻译下面的句子。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

(5)用“/”给下面的句子断句（限断三处）。

于是还疾耕疾耕则家富家富则有以求良狗狗良则数得兽矣

解析

一、复合题（共15题）

1.

(1)i发扬扩展

ii显示

iii痛心遗憾

iv使……端正

(2)B

(3)i不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞忠诚进谋的道路。

ii摒弃奸佞不要迟疑，任用贤良就要信任他，则国家就会兴盛了。

(4)“亲贤臣，远小人”；“任善人则国安，用恶人则国弊”

(5)他们都是忠臣，为国为民，殚精竭虑，赤胆忠心，鞠躬尽瘁死面后已，有时甚至还要冒死进谏。（抓住“忠”字，意思对即可。）

2.

(1)A

(2)C

(3)A

3.

(1)吾奉先帝宫室/常恐羞之/何以台为

(2)C

(3)i穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我以军礼参见。

ii张武的人收受了金钱贿赂，文帝发觉后，再增加（对他们的）赏赐，来使他们内心感到惭愧。

(4)甲文中文帝“按辔徐行”“改容式车”，在“皆惊”的群臣面前贬斥玩忽职守的霸上及棘门军的统帅，称赞周亚夫，体现出文帝的贤明、识大体。乙文中“宫室、园囿、车骑、服御无所增益”，因价格高昂而放弃修建露台，皆以瓦器修建霸凌体现出文帝崇尚节俭；“有不便，辄弛以利民”，修建霸凌“因其山，不起坟”，不主动发兵体现文帝体恤百姓；巧妙化解南越尉佗自立，吴王诈病不朝，袁盎进谏，张武受贿等问题都体现了他的宽容、仁德。

(1)本题考查文言断句。把握整篇文意，根据文章的分句意思断句。吾奉先帝宫室（我继承了先帝留下来的宫室）/常恐羞之（时常担心有辱于先帝）/何以台为（还建造露台干什么呢）？

(2)本题考查文言实词。因其山，不起坟：依据着山势，不修高大的墓冢。因，根据，依据。故选C。

(3)i本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。介胄之士，穿戴铠甲的将领。拜，跪拜。请，请允许我。以，用。见，拜见。

ii觉，被发觉。以，来；愧，使……惭愧。

(4)方法一：本题考查人物形象。①结合“于是天子乃按辔徐行”“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”可知，面对周亚夫军营里士兵要求其遵守军营规矩情况，文帝没有因为自己的身份而愤怒，而是遵守，并且称赞周亚夫的治军严明，看出文帝是一个贤明的、大度的君主。②结合“百金，中人十家之产也。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”等句子可知，文帝因为花费太多，不去建造自己喜欢的宫室，看出文帝比较节俭。③结合“有不便，辄弛以利民”“因其山，不起坟”可知，文帝非常关心百姓，不因为自己给百姓带来压力，看出是一个爱民的君主。④结合“南越尉佗自立为帝，召贵佗兄弟，以德怀之，佗遂称臣”“张武等受贿金钱，觉，更加赏赐，以愧其心。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义”等句子可知，文帝非常注重用德来感化臣民，是一位注重修德的君主，也是一位宽容、有智慧的君主。

方法二：

汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷任命宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备胡人侵扰。

文帝亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接奔驰进入，从将军到下属军官都骑马迎进送出。不久文帝到达细柳军营，军中的将士都被挂铠甲，手拿锋利的兵器，张开弓弩，拉满弓弦。天子的先导跑到军营，不能进入。先导说：“天子就快到了！”把守军门的都尉说：“将军命令说‘军中只听将军的命令，不听天子的诏令’。”过了不久，文帝到达，又不能进入。于是文帝就派使臣持符节诏令将军说：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的军官对文帝的随从车骑人员说：“将军有规定，军营中不准车马奔跑。”于是天子就拉紧缰绳缓慢行进。到了军营中心，将军周亚夫手拿武器拱手说：“穿铠甲、戴头盔的将土不能跪拜，请允许我用军礼参见皇上。”天子深受感动，面容变得庄重，靠在车前横木上向官兵致敬。派人向周亚夫致谢说：“皇帝敬重地慰劳将军。”慰劳礼仪结束后离去。

出了细柳营军门，群臣都很惊讶。文帝说：“啊，这才是真正的将军呀！以前在霸上、棘门军营看到的，简直像儿戏，他们的将军本来可能遭受袭击而被俘虏；至于周亚夫，怎么可能冒犯他呢！”称赞了周亚夫很久。

孝文帝在位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等等，什么都没有增加。但凡有对百姓不便的事情，就予以废止，以便利民众。文帝曾打算建造一座露（高）台，召来工匠一计算，造价要值上百斤黄金。文帝说：“百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我继承了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造露台干什么呢？”文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，也不准她穿长得拖地的衣服，所用的帏帐不准绣彩色花纹，以此来表示俭朴，为天下人做岀榜样。（文帝规定）建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不准用金银铜锡等金属作装饰，依据着山势，不修高大的墓冢。南越王尉佗自立为武帝，然而文帝却把尉佗的兄弟召来，（加官进爵）使他们显贵，尉佗于是向汉朝称臣。汉与匈奴相约和亲，匈奴却背约入侵劫掠，而文帝只命令边塞戒备防守，不发兵深入匈奴境内，不愿意给百姓带来烦扰和痛苦。吴王刘濞谎称有病不来朝见，文帝就趁此机会赐给他木几和手杖，（以表示关怀他年纪大，可以兔去进京朝觐之礼）。群臣中如袁盎等人进言说事，虽然直率尖锐，而文帝总是宽容采纳。大臣中如张武等人接受别人贿赂的金钱，事情被发觉，文帝就从皇宫仓库中取岀金钱赐给他们，用这种办法使他们内心羞愧。文帝专心致力于用恩德感化臣民，因此天下富足，礼义兴盛。断案上百件，数次都置刑法而不用。唉，仁义呀！

4.

(1)i得/一人之使。

ii夫“己”与“三”/相近。

(2)i等到

ii回答

iii到

iv这

(3)i有人听了这件事就去传播。

ii到了晋国于是问（晋国人）那句话怎么读，就回答是：“晋师己亥过河。”

(4)无论读书还是做事，都不能道听途说，以讹传讹，凡事需亲自调查，这样才能了解到事情的真相。

(1)i本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。句意：得到一个空闲的人力。停顿应为：得/一人之使。

ii句意：那“己”跟“三”相近。停顿应为：夫“己”与“三”/相近。

(2)i本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。句意为：等到他家打了水井的时候。及，等到。

ii句意为：姓丁的答道。对，回答。

iii句意为：子夏（人名，孔子的弟子）到晋国去。之，到。

iv句意为：是己亥（古代计时法）。是，这。

(3)i本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：闻，听说。传，传播。句意：有人听了这件事就去传播。

ii重点词语：至，到了。则，就。到了晋国于是问（晋国人）那句话怎么读，就回答是：“晋师己亥过河。”

(4)本题考查阅读启示。甲文中本来是打了一口井，然后多得了一个人的劳力，最后却传成了打井时打出一个人来。乙文中那个读史的人对于形似字不仔细分辨，结果闹了笑话。两文都告诉我们，不管做事还是读书，都要仔细考证，亲自调查，这样才能了解真相。

5.

(1)A

(2)B

(3)i我没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。

ii那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，难道可以根据一个方面的道理就凭空判断吗？

(4)康肃公为掩饰自己的尴尬而笑，也表现出了对卖油翁的佩服。讲学家为寺中的和尚在原地寻找碱石兽的行为感到荒唐而笑。

(1)本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。

A．正确；

B．有误，句意为：只是微微地点点头。但：只，只是；

C．有误，句意为：最终没找到。竟：终了，最后；

D．有误，句意为：这不是木片。是：指示代词，这。

故选：A。

(2)本题考查文言虚词解释正误的判断。

A．有误，句意为：凭我倒油（的经验）知道这个道理。以：凭借；

B．正确；

C．有误，句意为：到石头一半的地步。之：结构助词，的；

D．有误，句意为：到下游寻找石兽。之：代词，指代石兽。

故选：B。

(3)i本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

句中的重点词有：亦，也；惟，只；尔，罢了；句子翻译为：我没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。

ii句中的重点词有：然则，这样，那么；但，只；臆断，主观推断；句子翻译为：那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，难道可以根据一个方面的道理就凭空判断吗？

(4)本题考查文本内容的理解与分析。

《卖油翁》一文中，“康肃笑而遺之”的“笑”表现陈康肃对卖油翁的深藏不露的酌油技艺，感到佩服，也对于自己之前自负，骄傲的态度感到惭愧，唯有无奈的笑笑，让卖油翁离开。

《河中石兽》中“一讲学家设帐寺中，闻之笑曰”，根据这位讲学家的话语“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去”，可以看出他的“笑”是一种嘲笑，是笑寺庙里的和尚在原地寻找石兽十分荒唐。

译文：

《卖油翁》

康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。

陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。

《河中石兽》

沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。经历十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到，以为它们顺流而下了。摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，也没有找到。

一个讲学者在寺庙里教书，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。沿着河边寻找它们，不是颠倒事实吗？”大家认为他的言论是正确的。

一个老河兵听了这话，又嘲笑说：“凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。越冲越深，到一半的地步，石头必定倒在坑穴里。像这样冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然错乱；在原地寻找它们，不是更错乱吗？”按照他的话，果然在几里外寻到了石兽。那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，难道可以根据一个方面的道理就凭空判断吗？

6.

(1)i拍手

ii抽缩

iii大腿

iv却

(2)i四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。

ii耕种的事应该去问农民，织布的事应去问女佣。

(3)此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。

(4)从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于接受正确意见。

从牧童角度的收获：要注意观察生活，做生活的有心人。

从戴嵩角度的收获：做任何事都应该尊重事实，不能想当然。

(3)该题考查文章内容理解。回到原文，找到牧童笑的原文，再分析其原因。解析对应原文牧童看到处士的画有错之后说的话：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”据此作答即可。

(4)方法一：

考查文章内容和主旨分析，难度不是很大，解析也不唯一。可以从多个角度进行分析。在总体上，处士是因为缺乏实际经验，所以绘画出现了常识性错误。因此，这给出的启示是应该善于观察生活，了解生活。另外，处士虽然被指出了错误，但却没有生气，而是很认真地询问。可见他比较谦虚，十分好学。这告诉我们应该谦虚好学。据此作答即可。

方法二：

四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的《牛》一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。有句古话说：“耕地应当去问种庄稼的农民，织布应当去问纺纱织布的婢女。”这句话是不可改变的。

7.

(1)诫子书；诸葛亮

(2)①增长才干；②修养；③柴火；④在。

(3)①不能够恬淡寡欲就无法明确自己的志向，不能够平和安静就无法达到远大目标。

②拷打这张羊皮能够查出它的主人吗？

(4)座右铭：静以修身，俭以养德。

理由：这句话的意思是说，我们要以宁静的心绪来涵养德行，以节俭生活来培养品德。要想取得成功，宁静的心绪和节俭的美德必不可少，所以我用这条名言来作为座右铭。

(5)刺史是一个思维敏捷，擅于查找证据的人。

(1)本题考查文学常识。著作是《诫子书》，是“诸葛亮”。

(2)①本题考查对文言文字词的解释。“广才”是“增长才干”的意思，注意“广”在这里是动词。②“治”是“修养”的意思。③“薪”是“柴火”的意思。④“于”是“在”的意思。

(3)①本题考查文言文的翻译。注意“非……无以……”的句式，翻译成“不能够……就无法……”，“淡泊”翻译成“恬淡寡欲”。②注意句式为疑问句。“……乎？”。

(4)先选一句，“静以修身，俭以养德”，然后翻译，我们要以宁静的心绪来涵养德行，以节俭生活来培养品德。要想取得成功，最后阐述自己关于这个观点的感悟，因为静心和节俭是很重要的品质，所以以它作为座右铭。

(5)本题考查对文言文人物的分析。从文中刺史叫人把羊皮放在坐席上面，用棒子敲打，发现有少许盐末，就说：“得到实情了！”看出他是一个思维敏捷，擅于查找证据的人。

8.

(1)i到，往。

ii为什么，为何。

iii好。

iv钱财，费用。

(2)i正在朝着北面驾着他的车。

ii你的马虽然很好，但这不是去楚国的路。

iii这几个条件越好，就离楚国就越远罢了。

(3)“此数者”是指前文当中所提到的那些条件：马好、路费多、车夫善于赶车。南辕北辙告诉我们：①方向错了，条件越好，结果越糟。②无论做什么事，只有首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件越多，离原先的目标就越远。

(1)i本题考查文言文字词翻译。“之”在此处作动词，译为到，往。

ii“奚”作疑问词，译为为什么。

iii“良”为形容词，形容马匹精良，可译为好。

iv“用”在此为名词，意思是费用、钱财。

(2)i本题考查的是学生翻译文言语句的能力。解这类题的重点是正确理解每个字、词的含义，要注意结合上下文的语境翻译通顺方：正，正在；北面：朝北、向北面；持：架；架：车架。按词的意思翻译通顺即可。

ii良：好；之：去；非：判断词，不是；也：表判断，不译。按词的意思翻译通顺即可。

iii愈：越；善：好；耳：罢了。按词的意思翻译通顺即可。

(3)方法一：本题考查文章主旨的理解。“此数者”是指前文想去楚国的人所提到的那些条件：马好，路费多，车夫善于赶车。短文用赶路的人方向错了，不论条件多好，离目标就越远。事情告诉我们：无论做什么事，首先要看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件越多，离原先的目标就越远。

方法二：

我今天来上朝的时候，在大路上遇见了一个人，正在朝着北面驾着他的车。他告诉我说：“我想到楚国去。”我说：“您到楚国去，为什么往北走呢”他说：“我的马很好。”我说：“你的马虽然很好，但这不是去楚国的路。”他说：“我的路费很多。”我说：“你的路费虽然多，但这不是去楚国的路。”他说：“我的马夫善于驾车。”这几个条件越好，就离楚国就越远罢了。

9.

(1)同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣。

(2)肃杀，凄寒。

(3)参与。这里有欣赏、领悟的意思。

(4)远，这里作动词，往远处伸展。

(5)考虑，想到。

(1)蝉不停地叫着。

(2)每当秋雨初晴或下霜的早晨。树林和山涧都寒冷而肃杀。

(3)没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

(4)互相比高远，笔直地向上直插云霄。

(5)想到没有和我一起游乐的人。

10.

(1)i年与时驰，意与日去。

ii常将有日思无日，莫待无时思有时。

(2)i实现。

ii增长。

iii奢侈费用。

iv足够。

(3)B

(4)i放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

ii如果思考得到（这些东西）的艰难，（就）不敢轻易地花费钱财了。

(5)同：都是告诫晚辈的家书；不同：甲文从静心学习，俭朴养德方面告诫孩子治学做人的道理。乙文从节俭的角度，教诲孩子节俭是长期养成的良好生活习惯，一旦丢弃，再回到原来的生活状态就难了。所以要培养，要坚持。

(5)参考译文：

乙

由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。如果思考得到（这些东西）的艰难，（就）不敢轻易地花费钱财了。一餐吃肉喝酒，可以用来做几天的粗茶淡饭；一匹绸缎，可以置办几件平常的衣服。生活中不挨饿不受冷就满足了，何必贪图吃好的穿好的呢？经常在有好东西的时候想着吃不上饭的时候，不要等到没有东西吃的时候来想有好东西吃的时候，那么子子孙孙就会常常享受温饱了。

11.

(1)C

(2)B

(3)B

(4)A

(5)i宋濂先生大概来了吧？

ii皇上又派使臣去宋濂家查看，发现他正和同乡聚会喝酒赋诗。

12.

(1)B

(2)C

(3)连处士以平民的身份老死在家里，但是应山的人到现在仍然思念他。

(4)写“应山之人”对连处士的赞颂，/侧面描写，/更加突出他的高贵品质，使人信服，/且为下文写连处士孝以事亲、乐善好施、宽以待人的高尚品格蓄势（张力）。

(1)该题考查文言文实词和虛词的理解。要注意一词多义的情况。

A选项前一句的所谓是固定短语，谓是说的意思。后一句的谓是“是”的意思。所以不相同。

B选项的以都是因为的意思。

C前一句的及是包括的意思，后一句的及是等到的意思。不相同。

D前一句的归是送还的意思，后一句的归是回家的意思。不相同所以正确解析是B。

(2)该题考查文言文断句。断句要做到这几个方面：

1.充分把握文章大意，结合句子前后文，理解句子意思。

2.断句基本方法：名词断句法、动词断句法、虚词断句法、对话标志断句法、特殊句式断句法、修辞断句法等。

3.利用技巧：如排除法，如果是选择题，断句的—个地方确定后，往往就能排除一到二个选项，这样结合文章和句子意思，就很好做了。

4.注意平时积累和练习，一是多阅读，培养文言文语感，二是多练习，培养文言文断句能力。本句可以先看末尾“为之”，其后一定有承接，所以“为之罢市三日”处要断句再看“应山之人”作为主语，其后应有谓语，谓语又有修饰词，所以在“迎哭”处断句。“市”后面紧跟着“市”，要断句。综合来看C为正确解析。

(3)本题考查文言语句的翻译能力。解答本题考生应对文言词语的意义用法烂熟于心、对重点词语解释要准确到位。首先要找出关键实词、虛词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。解答时要联系上下文，重视句式的选择、特殊用法和句中关键词的意思。这里的关键是“布衣”即平民，“终”，表示终老、去世的意思。

(4)方法一：

该题考查对文章内容的掌握和分析。一般描写人物形象，可以从正面，也可以从侧面。正面描写就是直接以本身的事迹来写主人公。侧面描写就是从他人的反应、态度来表现。第一段说连处士去世之后，应山人一直很思念他，又写长老教子弟，都学习连处士的办法。很显然，这里用的是侧面描写，进而突出连处士在孝顺、乐善好施、宽厚等方面的形象特点。

方法二：

译文：

连处士是应山人，以平民的身份老死在家里，但是应山的人到现在仍然思念他。那些老年人教导他们的子弟，如何孝敬老人、亲近朋友，恭敬、严谨，守礼、谦让并且温和、仁爱，一定拿连处士作为榜样。说：“做人像连公那样，就足够了！”那些鳏寡孤独和遭遇荒年贫困饥饿的人，都说：“自从连公去世以后，我们这些人没有地方可以哀求依靠来活命了，让我们太遗憾了！”唉！连处士住在应山，没有发布过什么政令实施过什么恩威来亲近那里的百姓，却能让人这样想念他，大概就是所说的亲身去做，即使不说也能取信于人吧。

他的祖父连光裕曾经担任过应山县的县令，后来又担仼磁州、郢州的推官，自从连光裕归葬应山后，他们就把家安在了应山。处士的父亲因为有病卧床在家，连处士在他父亲身边侍候十多年，因而不再在仕途上进取。父亲去世后，家里本来有很多钱财，都散发出去来周济乡邻，拿学问来教导他的两个儿子，说：“这两个孩子才是我的财产啊！”年成不好，拿出一万斛谷去卖，因而市面上谷的价钱最终没有上涨，连邻近县的百姓都依赖他。有一个盗贼偷了他的牛，官府搜捕得很紧急。盗贼走投无路，只好自己把牛给送了回来。处土为此很惭愧并道歉说：“麻烦你送牛了。”赠送他很丰厚的礼物送走了他。

处士有个弟弟住在云梦县，（连处士）前去看望弟弟，（结果）得病死去了，（弟弟）把他的灵柩送回了应山。应山县的人到距离县城几十里外的地方去哭着迎接灵柩，很多人争着抬着棺材回来，经过县里的集市，集市上的人都哭了，并目罢市三天，说：“应该为连公举办丧事。

13.

(1)C

(2)C

(3)C

(4)对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？

(5)枝叶离披/错出檐甃之上/三间皆满焉

(1)本题考核理解常见文言词语在文中的含义的能力。解答此类试题，平时注意积累，答题时注意借助整个句子的意思来判断词语含义，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。考生要注意结合文段内容理解文言实词，可以运用代入法和组词法理解选项中的实词的意义，将选项中的词义代入看是否通顺。亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。“植”通“直”，立。故选C。

(2)本题考查理解常见文言虚语“之”在文中的含义的能力。实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中虚语的用法和含义时，要联系原句来理解。例句，之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。A选项，相当于“的”。B选项，宾语提前的标志，不译。C选项，用在句子