江苏省镇江句容市2024届中考语文模试卷含解析

江苏省镇江句容市2024届中考语文模试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列句子没有语病的一项是（）A．为纪念改革开放四十周年，学校决定在12月份左右召开图片展览、学术研讨、正文比赛等大型主题活动。B．设立“中国旅游日”，旨在以强化旅游宣传，培养国民旅游休闲意识，提升国民生活质量为目的。C．是否促进经济社会发展，是否给人民带来实实在在的获得感，是改革成效的评价标准。D．去年李克强总理签署国务院令，公布了《快递暂行条例》，是我国第一部专门针对快递业的行政法规。2．下列句子加点词语使用最恰当的一项是（）A．邻居大妈虽然今年芳龄68岁，但是身体还是很硬朗。B．音乐课上李老师经常用她那双有神的眼睛睥睨我们，显出一副和蔼可亲的样子。C．随着微信朋友圈的扩展，朋友圈的各种广告信息鱼龙混杂，让人觉得锐不可当。D．在这次的全国绘画比赛中，这两幅油画倒是铢两悉称，很难分出谁优谁劣来。3．下列句子中没有语病、表意明确的一项是（）A．继上海、浙江和北京等地实施新高考后，2019年湖南省也公布并研究出台了“3+1+2”的新高考政策。B．对于培养思维的广阔性，是指学生在遇到问题时能从多种角度考察，能用多种方法去解决问题。C．刘慈欣凭借《三体》获得“克拉克想象力服务社会奖”，他在领奖台上的15分钟的演讲中，表达了对大奖创立者克拉克的崇拜之情。D．如果想刻画一种语言具有什么特征，拿另一种语言来跟它进行比较是最好的方法，通过比较可以很好地发现并感受语言的差异。4．下列语句中书写准确无误的一项是（）A．总而言之，请你假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外观是神庙，是宫殿，那就是这座园林。B．假如一个男人跟朋友和熟人见面时宾宾有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷廷——那就可以肯定他不是一个有教养的人。C．不要轻觑了事业对精神的儒养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，胁持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。D．大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布，劵养的飞禽、走兽、小虫和几千年来农人为后代种植的大树，于他无用，都等于没有看见。5．句子积累——按要求默写句子。①《浣溪沙》：一曲新词酒一杯，__________。②《黄鹤楼》：晴川历历汉阳树，__________。③《卖炭翁》：半匹红绡一丈绫，__________。④《关雎》：__________，君子好逑。⑤《无题》：晓镜但愁云鬓改，__________。⑥《纪念白求恩》：我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，__________。⑦《桃花源记》：有良田美池桑竹之属，__________，__________。⑧《闻官军收河南河北》中表现诗人因听到突如其来的消息而悲喜交加心情的句子是：__________，__________。⑨老师被誉为“人类灵魂的工程师”，培育了一代又一代新人。虽生活清贫，但他们却甘于奉献，李商隐《无题》诗中“__________，__________。”的诗句，就歌颂了老师们的这种无私奉献的精神。6．名著阅读。（1）下列对名著内容的表述有错误的一项是（）A．汤姆和哈克在镇上一些死树底下挖宝藏，后来又去鬼屋碰运气，却遇到了印第安·乔和他的一个同伙，汤姆和哈克吓得躲在了楼上。B．刘四爷把“人和车厂”卖了，带着钱享福去了。虎妞继承刘四爷车厂的希望破灭了，只好拿出钱，买下了二强子的一辆车给祥子。C．小王子在第六颗星球遇到了地理学家，地理学家很有学问，喜欢勘探，对自己所在的星球非常了解，他指点小王子去访问地球。D．桑桑趁父亲不在家偷偷地取出父亲珍藏的日记本，把代表父亲荣誉的盖有红章的书页撕掉了。后来父亲发现了，把桑桑毒打了一顿。（2）阅读《水浒传》选段，在横线上写出人物姓名。史文恭再回旧路，却撞著浪子燕青；又转过A来，喝一声：“强贼！待走那里去！”腿股上只一朴刀，搠下马来，便把绳索绑了，解投曾头市来。选段中A指的是（人名）。（3）阅读《西游记》选段，回答问题。菩萨不答，连忙拿丹盘道：“大王，且见小道鄙意。”觑定一粒大的，推与那妖道：“愿大王千寿！”那妖亦推一粒，递与菩萨道：“愿与凌虚子同之。”让毕，那妖才待要咽，那药顺口儿一直滚下。现了本相，理起四平，那妖滚倒在地。菩萨现相，问妖取了佛衣（袈裟），行者早已从鼻孔中出去。①“那妖”是如何取得佛衣（袈裟）的？②彻底制服妖怪，归功于孙悟空的计策，更得力于菩萨的手段。请就此作简要说明。计策：手段：二、阅读7．阅读下面的文段，完成下面小题。景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎！子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子。’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”《富贵不能淫》孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’“吾对曰：‘定于一。’”“‘孰能一之？’”“对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”《孟子见梁襄王》注：①与：从，跟。②人牧：治理人民的人，指国君。1．根据上下文，解释下面文言句子中加点词的意义。往之女家(2)以顺为正者(3)语人曰(4)天下恶乎定2．下列句子中，加点词的意义相同的一组是()A．而或长烟一空定于一B．民归之女有归C．杂然相许沛然下雨D．与民由之由水之就下3．用现代汉语翻译下列句子。是焉得为大文大乎?望之不似人君，就之而不见所畏焉。4．下列对文内容的理解与分析，不正确的一项是()A．《孟子)文章以雄辩著称，善用类比手法，有很强的说服力，甲乙两文都能体现这一特点。B．甲文从“妾妇之道”开始立论，指出了公孙衍，张仪没有判断善恶、是非、曲直的标准。C．甲乙两文都是以对话行文，在字里行间都可以看出儒家学派代表人物孟子“仁”的思想。D．乙文通过苗“槁”与“兴”的对比，表现“雨”对苗的重要，也表现人民对明君的盼望。8．阅读下面的文言文，完成下列小题。（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德高望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自《送东阳马生序》）（乙）范仲淹二岁而孤①，母贫无依，再适②长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母去，之南都，入学舍昼夜苦学，五年未曾解衣就寝。或夜昏怠，辄③以水沃面，往往馕粥不充，日昃④始食。遂大通六经之旨，慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”（节选自《宋名臣言行录》）①孤：幼年失去父亲，现指孤儿失去双亲。②适：改嫁。③辄：往往，每每。④日昃（zè）：太阳偏西。1．解释下列加点词在文中的意思。（1）无从致书以观致：______（2）不敢稍逾约逾：______（3）益慕圣贤之道益：______（4）去之南都之：______（5）或夜昏怠或：______2．把下面句子翻译成现代汉语。（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。（2）昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。3．（甲）文中的宋濂为解决无书可读的困难，他“________”；（乙）文中的范仲淹为解决读书时产生的困意，他“________”。（用文中语句作答）4．结合选文，请你具体说一说宋濂和范仲淹在对待学习上有何异同点？9．解释下列句中的加点词。及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》）（________）甚矣，汝之不惠（《愚公移山》）（________）前人之述备矣（《岳阳楼记》）（________）一鼓作气（《曹刿论战》）（________）10．阅读下面的文章，完成后面小题文学有什么用①文学是很综合的东西，功利地说，它可以向你输出几乎所有人文类的基础理念。比如政治，比如历史，比如民俗文化，又比如地理概念。在这个意义上，文学是知识的润滑剂。假如没有文学，我们依旧能靠一本一本的政治、历史书去认识这些领域，但是对于普通人而言，他们不是专业研究者，文学正是在帮助他们用比较轻松的手段理解世界。这样的文学是一种人类常识的灌输与巩固，是一种对人类既有文化的复习。②文学影响着社会的发展。当文学由社会中最具有语言能力与思想性的那些人完成时，它是拥有由精英向大众的不由自主的意识形态灌输意义的。所谓意识形态，即对事物的理解、认知。这种灌输的产生并不一定是作者的本意，而是因为意识形态是艺术不可分割的一部分。读者在阅读文学作品时，或多或少会受到作者意识形态的影响，并在自己的社会活动中表现出来。于是，优秀的文学也就确实影响了人类社会“下一步”的走向。③我们难以被一九九零年的舆论感染，却很容易被一九九零年的文学感染。在保存和重新挖掘人类的社会心态上，文学具有超越其他几乎所有艺术的长久时效性。与电影、漫画这些相对速朽的艺术形式相比，文学的形式是简单的，它几乎只有文字，这种简单为后人对它的理解大开方便之门。同时，文学包涵抒情和感性体验，这意味着和新闻相比，一个世纪后的人依旧有兴趣阅读它，所以文学更容易被后世再挖掘。④文学作为人类文化的总结，容易作为关于知识的潜规则的基础，这继而使之成为了身份标识。一如老欧洲的贵族应该说法语，文学是不少社会圈子或阶层的通行证，也是想要进入这一圈子或阶层人们的敲门砖。与其他的身份标识相比，文学具有更强的稳定性，它很难一蹴而就，也不会轻易消失，因此具备了比较完美的身份区别能力。⑤文学有影响其他艺术的作用。写作比起拍电影写歌画画等等，是一门进入门槛最低的艺术。同时，由于其基本只依赖文字这一最基础而最富有变化和革新能力的表达方式，人类对有关文学经验的运用，是这些经验试用于其他艺术的最简单、最没有门槛的手段。人类在会拍电影之前，就已经会在文学中使用镜头，使用无数电影中即将被使用的手法。而文学在电影等新艺术已经获得成效的今日，仍然具有印证、强化观阅者思维模式的功能。人类的审美标准其实是被培养出来的，文学就是审美标准培养中最基础的一环。失去文学作为基础的其他艺术是残缺的。就最简单的例子而言，高级而复杂的对电影、对电视的阅读理解能力，依旧需要中小学的相关文学知识作为基础。人类承载复杂信息的感性表达，全都需要文学上的印证。1．下列对文学在知识传输、社会发展等方面作用的表述，不准确的一项是（）A．几乎所有的人文类基础理念都可以通过文学进行传输。B．文学通过帮助我们理解知识使学习变得更加轻松了。C．作者与读者的意识形态往往能通过文学作品相互影响。D．优秀的作者可以通过文学作品来改变社会的发展方向。2．下列对文学在社会心态、身份区别等方面作用的表述，不准确的一项是（）A．老的文学作品依然能够具有强烈的感染力。B．文学相比其他艺术包涵更强的抒情和感性体验。C．文学是不少社会圈子或阶层的身份标识。D．文学的身份区别能力源于它较强的稳定性。3．下列关于文学影响其他艺术这方面作用的表述，不准确的一项是（）A．写作更容易取得成就从而带动其他艺术发展。B．人们可以参考文学方面的经验创作其他艺术。C．文学教育的缺乏不利于人们审美标准的完善。D．中小学的文学知识有助于人们理解其他艺术。11．阅读《中国人失掉自信力了吗》，回答后面小题中国人失掉自信力了吗①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不夂就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信囯联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失棹了。④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬千的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。1．文中敌论点是什么？2．作者批驳论敌的论点后，有针对性地提出了自己的论点，这个论点是什么？3．第⑨段中，作者得出了怎样的结论？4．作者反复强调“中国的脊梁”，从中可体会出作者怎样的思想感情？三、应用12．阅读下面的图文，回答后面的问题。材料一漫画(见右图)材料二北京市消费者协会2019年初发布的调查显示，3380名被调查者中，有89.62%的人认为手机APP存在过度收集个人信息的问题，不会轻易下载APP，其比例比去年提高了两成；网民希望揭露违法收集个人信息的黑心企业的比例从去年的五成上升到七成；一旦遭遇信息诈骗，网民选择投诉的比例从去年的57.8%提升到83.1%。材料一的漫画反映了一种怎样的社会现象？_____________________________________________请用一句话概括材料二中调查显示的结果。____________________________________________四、综合性学习与写作13．按要求作文。在旅行中，一定遇见过具有地方特色的美食，一定遇见过令人陶醉的风景，一定遇见过触动你心的自然景象，也一定遇见过志趣相投的伙伴，经历过难以忘怀的事情……如果这些人、事、物让你再次遇见，会有怎样一番景象？请以“再次遇见”为题，写出你的所见、所闻、所感。要求：①文体自选（诗歌除外）。②600字以上。③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。

参考答案一、积累1、C【解题分析】

A项，把“左右”去掉，“召开”改为“举行”；B项，重复赘余，把“为目的”去掉；C项，正确；D项，改为：去年李克强总理签署国务院令，公布的《快递暂行条例》，是我国第一部专门针对快递业的行政法规。【题目点拨】病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。2、D【解题分析】

A芳龄：称对方的年龄，对方应是年轻女子。B睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。不合语境。C锐不可当：形容勇往直前的气势，不可抵挡。不合语境。D正确，铢两悉称：形容两者轻重相当，丝毫不差。符合语境。3、C【解题分析】

试题分析：A.语序不当，把“分布”与“研究”位置互换。B.缺少主语，去掉“对于”。C.正确。D.“刻画……特征”搭配不当，可改为“了解”；“很好地地发现”应该写成“很快地发现”。故答案为C。4、A【解题分析】

A.正确；B.“宾宾有礼”应改为“彬彬有礼”，“雷廷”应改为“雷霆”；C.“儒养”应改为“濡养”，“胁持”应改为“挟持”；D.“劵养”应改为“豢养”。5、①去年天气旧亭台②芳草萋萋鹦鹉洲③系向牛头充炭直④窈窕淑女⑤夜吟应觉月光寒⑥就可以变为大有利于人民的人⑦阡陌交通鸡犬相闻⑧剑外忽传收蓟北初闻涕泪满衣裳⑨春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干【解题分析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，关键是不能错字、别字、形似字。此题要注意“萋萋”“鹦鹉”“蓟”“蜡炬”等字词的书写。6、（1）C（2）玉麒麟卢俊义（3）①那妖帮忙救火时，见到方丈房间霞光彩气，见是佛门异宝，便趁哄打劫（趁火打劫），拿走了佛衣。②孙悟空的计策：菩萨变成道人（凌虚子），设计让妖怪吞下孙悟空变成的仙丹，使妖怪现出原形。菩萨的手段：用一个箍套在妖怪的头上，念起咒语（真言），制服了妖怪让他当守山大神。【解题分析】

（1）C错误，地理学家看上去好像很有学问，他知道哪里有海洋、河流、城市、山和沙漠。但他不了解自己所在的星球，并拒绝自己去勘探，因为那是勘探工作者的事。（2）“卢俊义活捉史文恭”出自《水浒传》第68回：宋公明夜打曾头市，卢俊义活捉史文恭。（3）行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。菩萨随即依照悟空的主意化作那道人凌虚子，悟空遂化为凌虚子的一粒仙丹。劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。菩萨又丢了个箍儿到妖怪头上，妖怪吃疼，皈依佛门被菩萨带往珞珈山当守山大神去了。二、阅读7、1．(1)“女”通“汝”，你（2）准则，标准(3）告诉(4）安定2．C3．(1)这怎么能算大丈夫呢?(2)(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。4．B【解题分析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个字都是古今异义词，如“语”：动词，告诉。通假字词，“女”通“汝”，你。2．A完全/统一。B归附/女子出嫁。C都是“……的样子”。D实行/通“犹”。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，①句是：这，这个。焉：怎么。反问句式。②句补出省略的成分。望：远看。4．B错误，针对景春的“论点”和“论据”，孟子先破后立，先批驳景春的错误观点，再阐述什么是真正的大丈夫。得出结论，公孙衍、张仪之流的所行“以顺为正”，是“妾妇之道”，不是“大丈夫之道”。【题目点拨】甲文，景春说:"公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。"孟子说:"这哪能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时，父亲训导他;女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说:'到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫!'把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。(公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样!)居住在天下最宽广的住宅'仁'里，站立在天下最正确的位置'礼'上，行走在天下最宽广的道路'义'上;能实现理想时，就同人民一起走这条正道;不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。”乙文，孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。（他见了我之后）突然问道：“天下要怎样才能安定呢？”我回答说：”天下安定在于统一天下。““谁能统一天下呢？”我对他说：“不嗜杀的国君能统一天下。”“谁会归附他呢？”我又回答：“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话，谁能阻止它呢？而现在天下国君，没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样，老百姓就归附他，就像水往低处流一样，这哗啦啦的汹涌势头，谁又能够阻挡得了呢？”8、1．（1）得到（2）超过（3）越发，更加（4）到，往（5）有时2．（1）因此人们大多愿意把书借给我，我因能够看遍各种各样的书。（2）不分昼夜地刻苦学习，多年来不曾解开衣服睡觉。3．“每假借于藏书之家，手自笔录。”“以水沃面”（“或夜昏怠，辄以水沃面”）4．相同点：两人小时家中都很贫穷，都特别勤奋好学。不同点：他们读书的动力不同。宋濂以读书为乐，具有极强的求知欲；范仲淹自幼与母相依为命，因感恩慈母，为承担家庭的责任而苦读。【解题分析】1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“不敢稍逾约”的意思是“不敢稍稍超过约定的期限”，“逾”的意思是“超过”；“之”在这里是动词，意思是“到、往”。2．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“假”“因”“尝”是此题中的关键词语，一定要解释准确。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。3．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。“每假借于藏书之家，手自笔录”的意思是“常向藏书的人家求借，亲手抄录”，这样宋濂就解决了“无书”的困难；“以水沃面”的意思是“就用冷水冲头洗脸”，范仲淹这样做就不再发困。4．文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。宋濂和范仲淹的家境都不好，但是都热爱读书，勤奋刻苦。宋濂把读书当成是最快乐的事，是一种精神上的享受，范仲淹则把刻苦读书视为自己的责任。甲：选自《宋学士文集》作者：宋濂年代：明乙：选自《宋名臣言行录》作者：朱熹、李幼武年代：南宋参考译文：甲：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。乙：范仲淹两岁时就失去父亲，家中贫困没有依靠，母亲改嫁长山朱氏。长大后，知道出身家世，感动哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂。不分日夜刻苦学习。五年以来不曾解开衣服好好睡觉，有时候发昏疲倦，就用冷水冲头洗脸，经常连顿稠粥都吃不上，每天要到太阳过午才开始吃饭。于是就博通《六经》的要领，慷慨有抱负于天下，他经常对自己说：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”9、（1）到，等到（2）同“慧”，聪明（3）详尽（4）击鼓【解题分析】

试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。（1）“及鲁肃过寻阳”中的“及”是“等到”的意思；（2）“甚矣，汝之不惠”的“惠”通“慧”，聪明智慧；（3）“前人之述备矣”中的“备”是古今异义词，“详尽”的意思；（4）“一鼓作气”中的“鼓”是名词如动词，“击鼓”的意思。10、1．C2．B3．A【解题分析】1．C对文学在知识传输、社会发展等方面作用的表述不准确。“相互”错误，文中未提到读者影响作者。属于无中生有。2．B对文学在社会心态、身份区别等方面作用的表述不准确。文中只相比于同样是文字形式的新闻。3．A关于文学影响其他艺术这方面作用的表述不准确。“进入门槛”不同于“获得成就的难度”。文中只是谈“文学就是审美标准培养中最基础的一环。失去文学作为基础的其他艺术是残缺的”。并没有谈到“写作更容易取得成就从而带动其他艺术发展”。11、1．敌论点：中国人失掉自信力了。2．论点：我们有并不失掉自信力的中国人在。3．自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要自己去看地底下。4．从中可以看出作者怀着深厚的民族情感，充满着民族自豪感和自信力。【解题分析】1．试题分析：考查对驳论文中敌论点的理解。文章先列举了一些事实，自夸“地大物博”，到“只希望着国联”，再到“既不夸自己，也不信囯联，改为一味求神拜佛，怀古伤今”，由此，树立了敌论点“中国人失掉自信力了”这一批驳的靶子。据此理解作答。2．试题分析：考查对本文论点的理解。作者在树立敌论点后，便对其论点进行批驳，运用事实和道理指出敌论点的错误，从而提出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一论点。据此理解作答。3．试题分析：考查对文章内容的理解。作者在文章第6段有针对性地提出了自己的论点，在第7段列举了事实论据“我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”，并在此基础上，指出并不是所有的人都失掉了自信力，最后在第9段得出结论“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”。据此理解作答。4．试题分析：本题考查学生对作者情感态度的理解。本文对敌人深恶痛绝，犀利如刀，而对中国人民的优秀儿女则是衷心爱戴，热情似火。一曲高亢激越的“脊梁颂”之后，便热情赞颂中国共产党人“有确信，不自欺”“前仆后继的战斗”的精神。从中可以看出作者有着深厚的民族情感，充满着民族自豪感和自信力。三、应用12、(1)个人信息被网站泄露，个人信息缺少安全保障(2)网民保护个人信息的安全意识越来越强。【解题分析】

本题考查图文转换。（1）根据题意，首先仔细观察漫画内容，找出其批判或颂扬的对象或行为，此漫画描述的是某些“知名网站”利用互联网非法收集用户资料；其次要联系现实生活中的某种社会现象写出探究结果，此漫画显然是批判现实社会中个人信息被网站泄露，缺少安全保障的现象。语言要生动、准确、简明。(2)本题考查概括材料内容。抓住关键词句回答。“89.62%”“不