2024届镇江市实验初中达标名校十校联考最后语文试题含解析_第1页
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文档简介

2024届镇江市实验初中达标名校十校联考最后语文试题注意事项1.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.4.作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案.作答非选择题,必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效.5.如需作图,须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗.一、积累1.下列句子中,没有语病的一项是A.只要在一个人人都遵守规则的环境中,每一个人的正当权益就能得到有效维护。B.随着智能电子设备不断普及,致使儿童首次接触手机、平板电脑等“屏幕”的年龄逐渐降低,儿童的“屏幕时间”也在逐渐增长。C.创建全国文明城市,不仅能带来长远的社会经济效益,而且能带来市容市貌的改变。D.父母对孩子的影响程度,取决于父母的教育素养,取决于父母能否与孩子一起成长。2.下列句子中,没有语病的一项是()A.美国军舰擅自闯入中国海域,我方对其识别查证,并予以警告驱离。B.钙质可从食物中摄取,只有人们注重食物的合理搭配,就能获得相应的钙质。C.为了提高传统优秀文化特色,学校举办了“寻找家乡名人名画”的活动。D.性格懦弱的李娟的母亲,面对突如其来的家庭变故,表现出了异常的坚韧。3.依次填入下面横线处的语句,衔接最恰当的一组是()在21世纪的今天,正确对待大自然的关系比以往任何时候都重要。,,,,,,结果也受到了大自然的报复。①有的国家希望做到“天人合一”②人类衣食住行所需的一切资料都取自大自然③有的国家对待大自然的基本态度是“征服自然”④然而,大自然的容忍是有限度的,它是会报复的⑤他们把大自然看做伙伴,可惜他们的行动没能跟上⑥从表面看,大自然真的被他们征服了A.②③①④⑤⑥ B.②③⑥④①⑤C.③①⑤②④⑥ D.③④②①⑥⑤4.下列词语中没有错别字的一项是()A.惊蛰暗哑捡字法潜移默化失之交臂B.云霄殴打破天慌趋炎附势穷兵黩武C.裹腹屏蔽警戒线剑拔弩张厉精图治D.誊写亵渎计程车前倨后恭销声匿迹5.根据课文默写古诗文。⑴_________________?烟波江上使人愁。(崔颢《黄鹤楼》)⑵造化钟神秀,阴阳割昏晓。__________,____________。(杜甫《望岳》)⑶《木兰诗》中最能形象地表现战地艰苦的诗句是:__________,____________。⑷子曰:“饭疏食,饮水,___________,乐亦在其中矣。”(《<论语>十二章》)⑸请把李贺的《雁门太守行》默写完整。__________,____________。__________,____________。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。6.阅读选文,回答问题。武行者道:“我送哥哥一程了却回来。”宋江道:“不须如此。自古道:送君千里,终有一别。兄弟,你只顾自己前程万里,早早的到了彼处。入伙之后,少戒酒性。如得朝廷招安,你便可撺掇鲁智深、杨志投降了。日后但是去边上,一刀一枪,博得个封妻荫子,久后青史上留一个好名,也不枉了为人一世。我自百无一能,虽有忠心,不能得进步。兄弟,你如此英雄,决定得做大官。可以记心。听愚兄之言,图个日后相见。”武行者听了。酒店上饮了数杯,还了酒钱,二人出得店来,行到市镇梢头三岔路口,行者下了四拜。乐和唱这个词,正唱到“望天王降诏早招安”,只见武松叫道:“今日也要招安,明日也要招安,冷了弟兄们的心!”……(宋江)便叫武松:“兄弟,你也是个晓事的人,我主张招安,要改邪归正,为国家臣子,如何便冷了众人的心?”鲁智深便道:“只今满朝文武,俱是奸邪,蒙蔽圣聪,就比俺的直裰染做皂了,洗杀怎得干净?招安不济事!便拜辞了,明日一个个各去寻趁罢。”宋江道:“众弟兄听说:今皇上至圣至明,只被奸臣闭塞,暂时昏昧。有日云开见日,知我等替天行道,不扰良民,赦罪招安,同心报国,竭力施功,有何不美?因此只愿早早招安,别无他意。”1.以上两则选文出自名著《_______》,作者是元末明初小说家_______(人名)。2.(甲)文中宋江劝说武松如果得朝廷招安,便可以撺掇鲁智深、杨志投降。从(乙)文来看,鲁智深会不会投降?为什么?3.阅读(甲)(乙)两文,简要回答宋江主张招安的原因。由此你怎样评价他?二、阅读7.[甲]潭中鱼可百许头,皆若空游务所依,日光下彻,影布石上,佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。——《小石潭记》[乙]水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视五碍,急湍甚箭,猛浪若奔。夹岸高山,皆生寒树;负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响。好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。——《与朱元思书》1.解释下面句中加点的词。潭中鱼可百许头(_______)(2)蝉则千转不穷(______)2.下面与例句中加点词用法相同的一项是()例句:其岸势犬牙差互A.渔人甚异之 B.箕畚运于渤海之尾C.一鼓作气,再而衰 D.妻之美我者3.甲乙两文中画线的句子分别突出了水的什么特点?各从什么角度描写的?8.阅读文言文后完成习题。(1)献之字子敬,少有盛名,而高迈不羁,虽闲居终日,容止①不殆②,风流为一时之冠。尝与兄徽之、操之俱诣谢安,二兄多言俗事,献之寒温而已。既出,客问安王氏兄弟优劣,安曰:小者佳。客问其故,安曰:吉人③之辞寡,以其少言,故知之。尝与徽之共在一室,忽然火发,徽之遽走,不遑取履,而献之神色恬然,徐呼左右扶出。夜卧斋中,而有偷人入其室,盗物都尽。献之徐曰:偷儿,青毡我家旧物,可特置之。群偷惊走。(2)工草隶,善丹青。七八岁时学书,羲之密从后掣其笔,不得,叹曰:此儿后当复有大名!尝书壁为方丈大字,羲之甚以为能,观者数百人。桓温尝使书扇笔误落因画作乌驳④犊牛甚妙。(选自《晋书·王献之传》,有删改)(注)①容止:容貌举止。②殆:懈怠。③吉人:这里指优秀的人。④乌驳:黑色。1.解释下列字的意思。(1)俱诣谢安诣:(2)客问其故故:(3)徐呼左右扶出徐:(4)羲之密从后掣其笔密:2.用现代汉语写出下列句子的意思。吉人之辞寡,以其少言,故知之。3.用“/”给文中画横线的句子断句。(限断3处)桓温尝使书扇笔误落因画作乌驳犊牛甚妙。4.文章第(2)段主要写了王献之在书画方面的成就,写了哪些事情,请用自己的语言简要概括。5.文中的献之、徽之就是王子敬、王子猷,结合下面链接的《人琴俱亡》,说说你更欣赏谁,为什么?(链接材料)王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。子猷问左右:何以都不闻消息?此已丧矣。语时了不悲。便索舆来奔丧,都不哭。子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:子敬子敬,人琴俱亡。因恸绝良久,月余亦卒。9.阅读下面两个语段,完成后面小题鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。陈臻问曰:“前日于齐,王馈兼金①一百而不受;于宋,馈七十镒②而受;于薛,馈五十镒而受。前日之不受是则今日之受非也今日之受是则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”孟子曰:“皆是也。当在宋也,予将有远行,行者必以赆③;辞曰:‘馈赆。’予何为不受?当在薛也,予有戒心;辞曰:‘闻戒,故为兵馈之。’予何为不受?若于齐,则未有处也。无处而馈之,是货④之也。焉有君子而可以货⑤取乎?”①兼金:好金,上等金。②镒:单位名称。③赆:临别时赠送的礼物。④未有处:指没有理由接受礼物。⑤货:动词,贿赂。1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是A.万钟于我何加焉牺牲玉帛,弗敢加也B.此之谓失其本心予谓菊,花之隐逸者也C.舍生而取义者也引喻失义D.故患有所不辟也出则无敌国外患者2.把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。3.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.前日之不受/是则今日之受/非也/今日之受/是则前启之不受/非也了B.前日之不受/是则今日之受非也/今日之受/是则前日之不受非也C.前日之不受是/则今日之受非也/今日之受是/则前日之不受非也D.前日之不受是/则今日之受/非也/今日之受是/则前日之不受/非也4.结合语段(一)的内容,谈谈你对孟子语言风格的认识。5.对待金钱问题,你从孟子身上得到什么启发?请结合语段(一)(二)简要谈谈。10.议论文阅读母语是教育的起点①尼采曾经指出:母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”,良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”;教师应当使学生从少年时代起就严肃地对待母语,“对语言感到敬畏”,最好还“对语言产生高贵的热情”。我完全赞同他的见解。②教育是心智成长的过程,而母语是心智成长最重要的环境之一。母语就好比文化母乳,我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分,但一切教育的基本要求是正确地读、想和写,而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。认真对待语言,力求准确地使用每一个词,这不仅是为了避免他人的误解,更是对待心智生活的严肃态度。不能想象,一个对写给别人看的文字极其马虎的人,自己思考时会非常认真。相反,凡是呕心沥血于精神劳动的人,因为珍惜劳动成果,在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。③如果说文化是一种教养,那么,母语就是教养的基本功,教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人,我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人,我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时最一丝不苟的训练和自我训练,语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章,哪怕是写只给某一个人看的信,只给自己看的日记,都讲究用词和语法的正确,文风的端正,不肯留下一个不修边幅的句子,如此持之以恒,良好的文字习惯就化作本能了,而这便是文字上的教养,因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。④一百多年前,尼采埋怨德国青少年不是向德语经典作家、而是从媒体那里学习母语,使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。如果尼采生活在今天这个网络时代,真不知他会作何感想。我本人认为,网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间,诚然是好事,但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。网络语文往往是急就章,因此可能导致两个后果,一是内容上的浅薄,缺乏酝酿和积累,成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场;二是语言上的粗率,容易滋生马虎对待母语的习气,成为错别字和语病的重灾区。⑤所以,我提倡,各民族都拥有优秀母语写作的传统,这个传统存在于本民族的经典作品之中,它们理应成为母语学习的范本,而不该是网络语文。(摘自《中国教育报》)1.本文的中心论点是()A.教育是心智成长的过程。B.文化是一种教养。C.母语是教育的起点。D.各民族都拥有优秀母语写作的传统。2.下列对文本信息理解不正确的一项是()A.作者坚决否定了网络语文学习母语的做法,并指出了网络语文的缺点及危害。B.第②段中画线的句子运用了比喻论证的方法,形象地论述了母语在心智成长过程中的重要作用。C.作者号召我们要拥有优秀母语写作的传统,母语学习的范本应该是民族的经典作品。D.作者善于引用,巧妙分析,使文章富有文化底蕴。3.文章第③段和第④段能否调换顺序,为什么?11.阅读下面的文章,完成下列小题。广告时代陈大超①作为广告人,我对大城市那铺天盖地无孔不入的广告特别敏感。每天都要看广告、听广告、评广告、讨论广告,时间长了,我就像掉进了广告的陷阱之中,深感痛苦和厌倦。②终于,忍无可忍,我回到阔别多年的老家。并且专门到一个远离县城的小镇上。这里山清水秀,民风古朴,正可以用来修身养性,医治我疲惫至极的身心。而令我哭笑不得的是,广告风也刮到这大山深处来了。醒目的墙上,街两边的电线杆上,都贴上了形形色色的打印体和手写体广告。③这天早上,我见一堆人站在一张用白纸写成的广告下,指指点点,议论纷纷,便走过去看个究竟。只见广告上写着,“广大农民须知:昨天在这里卖稻种的,是我的儿子,他说是良种,其实是劣种,请买这种种子的,千万不要当种子用,并请大家互相转告。请买了种子的到我家退货,本人将如数退款,就是砸锅卖铁也要给大家退。古人说,子不教,父之过也。本人教子无方,对不起广大农友,请有关部门对我进行处罚。”落款“板栗坡村刘贵根”。④我当即决定回去取相机,把这幅广告拍下来,把这个场面拍下来。由于心情太激动,我没走几步就一路小跑起来。我觉得这是我见过的最好的广告,最有价值的广告,最能动人心弦的广告。⑤我把相机取来了,先站在远处拍了一堆人指指点点、议论纷纷的镜头,又挤过去拍那幅广告的“特写”。可我举起相机却傻眼了——广告上竟然被覆盖了一条新广告!只见广告上写着,“广大农友:由于我父亲思想陈旧,不懂科学,分不清什么是良种什么是劣种,所以他才写了那张让大家找他退款的广告,这完全是一个误会,请大家不要退种,放心使用。”⑥我一下被闹糊涂了。但我还是举起相机,把这个广告拍了下来。⑦我决定吃过午饭,就到板栗坡村找刘贵根老汉聊一聊。吃饭的时候,我就向亲戚打听板栗村离镇里有多远。他们说不远,只有两里多路,还说刘贵根是个老老实实种了一辈子田的庄稼汉。基本上是个文盲,他那广告,肯定是找人写的。亲戚也听说了广告的事,但他们没有买那种子,他们说:“我们幸亏没买。”⑧吃了饭休息了一会儿,我就起身去板栗坡村。走到镇上,听人议论说刘老汉又贴了新广告,我想还是先看看他贴的新广告再说。⑨还是那个地方,照样围着一堆人。我走拢去,见刘老汉的广告又覆盖在他儿子的广告上,只见广告上写着,“广大农友:别听我儿子胡说,他卖的种子肯定是假的,这是他亲口对他媳妇说的,是我老伴在厨房里亲耳听到的,不信大家可以到县里找人鉴定。凡是相信我的,我负责如数退款;不相信我的,到时候吃了亏请千万不要怨恨我。我在这里宣布,从今天起,我和我儿子刘石头断绝父子关系,他要是再进我的家门,我就打断他的狗腿。”⑩我即刻掏出相机,咔嚓咔嚓地拍了起来。⑪虽然现在已进入广告时代,但这很可能是全世界最少见的广告。1.本小说情节设置波澜起伏,请用简洁的语言依次概述文中出现的几次波澜。2.对刘老汉的第一张广告,作者特别交代是“用白纸写成的”,这样写有何用意?3.说说“我”在文中的作用。4.文中刘老汉并未出场,但人物形象鲜明,请说说本文用哪些方法塑造刘老汉这个人物的。三、应用12.生活中处处有文化,品味生活的情趣,你会受到文化的熏陶,感悟到生活的文化内涵。阅读下面的材料,完成下列小题。材料一:油墩儿讲究的是用料,将面粉和萝卜丝充分搅和后盛放在铁制模具里,等油锅沸腾,轻轻一放,待炸到金黄色捞起,搁在筛子上沥油之后,用粗糙的牛皮纸或旧报纸一包就可以捧着边走边……循着童年的记忆,多少往事带着温暖的温度,成为今天欲罢不能的味道……——王丽萍《味道》(有删改)材料二:乔家栅的糕团是上海人喜欢的点心,以糯米粉和大米粉为主要原料做成的。有玫瑰方糕、糯米团子、如意糕、定胜糕等,红红绿绿,形状各异。在上海的乔家栅,早起买糕团的人总要排长龙,成为街边的一道风景。材料三:粽子种类很多,最常见的是豆沙、鲜肉和火腿咸肉,其他如莲蓉蛋黄、赤豆、花生等,拌以淘洗过的糯米,用粽叶或苇叶包成方形、锥形、斧头形等。各地民俗中在端午用粽子投江河,缅怀爱国诗人屈原,成为传承至今的一种文化。1.以上三则材料分别从______、地方特色、______三方面体现了日常活中美食所蕴含的文化内涵。2.下列与美食无关的一项是()A.争似艄公留口吃,秀州城外鸭馄饨。B.穹庐为室分旗旃为墙,以肉为食兮酪为浆。C.君子远庖厨,见其生不忍见其死也。D.鲫鱼出网蔽江渚,获笋肥甘胜牛乳。3.学校举办“美食伴我行,文化有传承”美食节活动,每个班级主推一款美食参加评比。请你从文化的角度写一段推荐文字。四、综合性学习与写作13.以下两题选做—题。要求:①内容具体,有真情实感:②除诗歌外,文体不限;③不少于500字;④凡涉及真实的人名、校名、地名,一律用A、B、C等英文大写字母代替;⑤不得抄袭。(1)人生如同一杯茶,我们要慢慢地品味,才能品出它的味道来;人生如同一首诗,我们要反复咀嚼才能读出它的意韵来:人生如同一首歌,我们要静下心来才能听出它的律动来。人生有时候也如同一团乱麻,怎么理似乎都没有头绪,但是我们还是要继续梳理;人生有时候还如同狂风骤雨,我们即使被吹打得东倒西歪,但还是要选择坚持行走。请将下面的题目补充完整,写一篇文章。题目:人生如_________,我________(2)阅读下面的材料,写一篇文章。趴在鱼缸里晒太阳的乌龟对刚被捕捞起来的鲥(shí)鱼说:“哎,你马上就要成为盘中佳肴,再也不能像我一样自由呼吸空气了。”鲥鱼奄奄一息:“虽然我的生命短暂,但我至少领略过江海的辽阔;你的生命再长,却从未欣赏过鱼缸外的山色湖光。”乌龟悠闲的踱了几步,笑着:“连生命都没有了,还拿什么去见识外面的世界。”这则寓言引发了你怎样的思考?请理解材料请根据以上材料,自选角度,自定立意,自拟题目,写一篇文章。

参考答案一、积累1、D【解题分析】

A“只要”改为“只有”。B去掉“致使”。C将“长远的社会经济效益”与“市容市貌的改变”互换位置。2、A【解题分析】

B.关联词语使用不当,应该把“就”改为“才”;C.搭配不当,应该把“提高”改为“发扬”;D.有歧义,应该改为“李娟的性格懦弱的母亲”。故选A点睛:注意仔细阅读原句,凭语感找出病因,看语句是否通顺,前后是否搭配,语序是否合理等,然后修改。如果凭语感找不出来,可以压缩句子主干,看成分是否残缺,搭配是否得当。3、B【解题分析】

试题分析:根据语境可知,句②承接话题论述大自然对于人们的重要性。其他的每个分句可分为两类:一类是征服大自然的,一类是主张天人合一的。通过分析看出,征服大自然的是③④⑥,主张天人合一的是①⑤,根据语境,正因为“人类的衣食住行来自大自然”,所以有的国家主张征服自然,那么表面看大自然被征服了,接着说处大自然的态度,所以顺序为③⑥④;主张天人合一的,应先提出主张后看行动,其顺序为①⑤;所以排列为:②③⑥④①⑤。故答案为B。4、D【解题分析】

A.暗哑——喑哑,捡字法——检字法;B.破天慌——破天荒;C.裹腹——果腹,厉精图治——励精图治;故选D。5、(1)日暮乡关何处是(2)荡胸生曾云,决眦入归鸟。(3)朔气传金柝寒光照铁衣(4)曲肱而枕之(5)黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。【解题分析】

此题考查的是名句默写。需要注意“曾”、“眦”、“柝”、“肱”、“燕脂”的书写,理解型默写(3)注意抓关键词“战地艰苦”。6、1.《水浒传》施耐庵2.从鲁智深反对招安的理由看,他对时局,对统治者都有着清醒的认识,朝廷腐败之至,根本无法改变。3.宋江主张招安一是要封妻荫子,青史留名,二是改邪归正,做国家臣子,为国建功。由此可见宋江深受封建正统思想的影响,忠于朝廷。或者,宋江迂腐,对统治阶级缺乏正确的认识。【解题分析】1.此题考查的是名著的知识积累。选段出自《水浒传》又名《忠义水浒传》,一般简称《水浒》,由著名文学家施耐庵,作于元末明初,是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说,是中国四大名著之一。版本众多,流传极广,脍炙人口。2.此题考查的是对文段内容的理解。从选段中鲁智深的理由“满朝文武,俱是奸邪,蒙蔽圣聪”来看,他不会投降,因为鲁智深对当时的现实有着深刻的认识,他看透了朝廷的腐朽。据此理解作答。3.此题考查的是对名著内容的理解。选段中“博得个封妻荫子,久后青史上留一个好名,”,“你如此英雄,决定得做大官”,“要改邪归正,为国家臣子”,“同心报国,竭力施功”可以读出他要接受招安的目地。由此可见他对朝廷的认识还不够深刻,对朝廷还抱有幻想。据此理解作答。二、阅读7、1.大约尽2.B3.水的特点:[甲]清澈(或:清);[乙]清澈(或:清)和湍急(或:急)。描写角度:[甲]间接描写(或:侧面描写);[乙]直接描写和间接描写相结合(或:正面描写和侧面描写相结合)。【解题分析】1.文言词语的考查以实词居多,考查的词语,一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等,应以课文下面的注解为主。学习中要注意理解,避免死记硬背,并做到重点突破,对于易错、易混词要加以积累。其中“可”意思是“大约”。2.例句“犬牙”名词作状语,“像狗牙一样”的意思。A项,异:对……感到惊异;B项,箕畚:名词作状语,用簸箕;C项,鼓:名词作动词,击鼓;D项,美:认为……美。故选B。3.此题考查学生对文章内容的理解,解答此题需要先疏通文意,了解内容,比较作答。甲文中画线句子通过鱼的活动侧面表现水的清澈;乙文画线句子“水皆缥碧,千丈见底”直接描写水的清澈,“游鱼细石,直视五碍”通过侧面描写表现水的清澈;“急湍甚箭,猛浪若奔”一句则突出水流湍急的特点。(甲)选自《柳河东集》作者:柳宗元年代:唐(乙)选自《艺文类聚》作者:吴均年代:南朝梁参考译文:(甲)潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。(乙)水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。8、1.(1)拜访(2)原因(3)慢慢地(4)暗中2.优秀的人说话少,因为他说话少,就知道他的优秀了。3.桓温尝使书扇/笔误落/因画作乌驳犊牛/甚妙。4.①握笔力量大,王羲之夺笔失败;②几百人围观他写在墙上的字;③将错就错,将笔误画成了牛。5.示例:欣赏王子敬不露声色,淡定从容;欣赏王子猷对弟弟的兄弟之情至真至诚等。(只要符合原文意思均可)【解题分析】

1.本题考查对文言词语的理解。先要大到了解全文的内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。本题注意“故”是“原因”,“密”解释为“暗中”。2.本题考查文言文翻译。在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。注意以下关键词:吉人:优秀的人。故:所以。3.本题考查划分语句节奏。在了解文章内容的基础上判断句子的意思,根据句意分析其结构,按照现代汉语的阅读习惯判断停顿,比如“主谓”之间要停顿,修饰语与中心语之间可停顿。关键是要弄懂句子的意思。这句话意思是“桓温曾经他画扇面,他不小心下错了笔,就顺着墨迹花了一条黑色的小牛,十分巧妙。”据此可断句为:桓温尝使书扇/笔误落/因画作乌驳犊牛/甚妙。4.本题考查学生对选文的理解能力。解答时,需要在把握全文的基础上,抓住关键词句再做具体分析。分析人物形象,要结合人物的具体的言行以及文章的具体的情节来品味人物的性格特点。要通观全文,筛选出重要信息。注意结合人物的描写方法及其典型细节、事件来进行分析。结合文章二段内容“羲之密从后掣其笔,不得,叹曰:此儿后当复有大名!”可知他握笔力量大,王羲之夺笔失败。“尝书壁为方丈大字,羲之甚以为能,观者数百人”分析可得:几百人围观他写在墙上的字。“桓温尝使书扇,笔误落,因画作乌驳犊牛,甚妙。”可分析,将错就错,将笔误画成了牛。5.本题考查对人物形象的个性化分析。王献之与兄徽之拜见谢安,王献之寡言少语;房内突然失火,王献之从容应对;(3)小偷入室行窃,王献之一语惊盗贼。(4)王献之在扇面上写字,笔落错地方,就着墨迹画成母牛。这些事情表现出了王献之临危不乱、沉稳大气、淡定从容、灵活应变、机智聪明的品质。如喜欢王献之,可从这几个方面作答。子猷先前“了不悲”,“都不哭”,是强抑悲伤,因为他自知自己也不久于人世,到那时,就将和弟弟在九泉之下相见了。后来却“恸绝良久”,是因为见到弟弟“人琴俱亡”的悲凉境地,再也压抑不住悲伤。哭与不哭,都表示对弟弟深切的悼念。如喜欢他,可从他的淡定从容、兄弟之情方面谈论。翻译:王献之字子敬。很小的时候就有很大的名气,超然洒脱,即使终日在家闲居,举止容貌也不懈殆,他的风流洒脱成为当时之冠。在他几岁大的时候,曾经看门人玩樗蒱,说:“南风不竞。”(这局不行了)门人说:“这小孩是管中窥豹,时见一斑。”(讥笑他见识不广,随口乱说)王献之生气地说:“远的人有愧于荀奉倩,近的人有愧于刘真长。”于是就拂衣而去了。他曾经和王徽之、王操之一起拜访谢安,两个哥哥都说一些生活琐事,王献之只是和谢安寒暄几句。出去之后,有人问谢安,王氏兄弟谁优谁差,谢安说,小的那个好。客人问为什么?谢安说:“优秀的人说话少,因为他说话少,就知道他的优秀了。”有一次,王献之和王徽之在一个房子里,家里失火。王徽之吓得鞋也顾不得穿,逃了出去。王献之面色不变,被仆人扶着走了出来。有一天半夜,王献之睡在书斋里,家里来了个小偷,把东西都快偷光了。王献之发现后,慢慢说:“偷儿,那青毡是我家祖传的,就把它留下吧。”小偷被吓跑了。王献之善于写隶书,也很会画画。王羲之偷偷跟在他后面,想要[趁其不备,在他手中]夺走他的笔,但是失败了,叹息说,“这个人以后一定会有很大名气!”王献之曾经在墙上写一丈见方的大字,王羲之认为他非常出色,有几百人围观他写字。桓温曾经他画扇面,他不小心下错了笔,就顺着墨迹花了一条黑色的小牛,十分巧妙。链接材料:王子猷、王子敬都病重,子敬先去世了。王子猷问手下的人:“为什么总听不到(子敬的)消息?这(一定)是他已经死了。”他说话时完全不悲伤。就要坐轿子来去看望丧事,一路上竟没有哭。子敬一向喜欢弹琴,(子猷)一直走进去坐在停放尸体的床铺上,拿过子敬的琴来弹,弦的声音已经不协调了,(子猷)把琴扔在地上说:“子敬啊子敬,你人和琴都死了!”于是痛哭了很久,几乎要昏死过去。过了一个多月,(子猷)也去世了。9、1.D2.先前(有人)宁愿死也不接受施舍,现在(有人)为了熟识的穷困的人感激自己却接受了。3.C4.①选取“鱼”与“熊掌”,“生”与“义”,“生”与“死”,“所欲”与“所恶”两两相对的事物或心态对比说明,正反论述,层层分析,逐步深化;②文章大量使用排比(对偶)句,节奏感强,富于气势,词锋犀利;③善用比喻(类比),文章开头以“鱼”和“熊掌”喻“生”与“义”,生动形象,含义丰富,富有文学趣味。④“一箪食,一豆羹”三字短语起始,节奏加快,情绪高昂,在对比说理之后,转为铺排,最后推演出汪洋恣肆的议论,排山倒海的质疑,气势充沛,议论犀利。⑤善用反问,增强气势。5.示例:文段(一)告诉我们,要反对不顾礼义而贪求金钱的做法。文段二告诉我们,不能接受不正当的馈赠,君子不能被金钱收买(或:对待别人的馈赠要有原则,既不贪图钱财,也不故作清高,才是真正的君子风范)。【解题分析】1.试题分析:考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“加”分别为“好处”和“虚报夸大”;B.选项中的“谓”的意思分别为“是”和“认为”;C.选项中的“义”分别是“正义”和“公正合宜的道理”;D.选项中的“患”分别是“祸患,灾难”和“祸患,灾难”的意思。故选D。2.试题分析:此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累,尤其是重点篇目,要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。同时,还要注意查看有无特殊句式。在此题中,要注意“乡(通‘向’,从前)、而(却)、穷乏者(穷人)、得(通‘德’,感激)、为(做)”的意思,必须翻译出来。3.试题分析:考查文言文语句的句读。解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。语句“前日之不受是则今日之受非也今日之受是则前日之不受非也”的意思是:如果以前的不接受是正确的,那后来的接受便是错误的;如果后来的接受是正确的,那以前的不接受便是错误的。据此,正确的句读是:前日之不受是/则今日之受非也/今日之受是/则前日之不受非也。故答案为C。4.试题分析:考查对语言特点的理解与分析。从文学的角度来看,《鱼,我所欲也》这篇散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。首先,他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”这句话本来用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的“鱼”和“熊掌”比喻抽象的“生”和“义”,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,运用比喻论证的方法,既引出了本文的论点,又论证了自己的观点。再者,文章中还大量运用了对比的手法,如:把“鱼”与“熊掌”对比,把“生”与“义”对比,把“重义轻生”的人与“贪利忘义”的人进行对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,让道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。答案是多元的,言之成理即可。5.试题分析:此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目,在结合文章内容的基础上,把握作者的情感倾向,提炼出自己的观点,并结合生活实际谈得到的启发。两篇文章都阐述了对待金钱的态度——接受要有原则。从这个角度来阐述自己的观点,谈自己的启发。没有固定答案言之成理即可。【题目点拨】在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。参考译文:(一)鱼,是我所想要的东西;熊掌,也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到,(我)会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西;道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到,(我)会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的,但还有比生命更想要的东西,所以(我)不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的,但还有比死亡更厌恶的事,所以有祸患(我)不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西,那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢?如果人们没有比死亡更厌恶的事情,那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢?按照这种方法可以生存却不采用,按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西(那就是义),有比死亡更厌恶的东西(那就是不义)。不仅仅是贤人有这种思想,每个人都有这种思想,只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。一碗饭,一碗汤,得到它就可以活下去,失去它就要死。(如果)没有礼貌地吆喝着给人(吃),就是过路的饥饿的人都不会接受;用脚踢着给人家,即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了,那么这种高位厚禄对我有什么益处!是为了宫室的华美,为了妻妾的侍奉,为了所认识的穷人感激我吗?从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍),现在为了宫室的华美而接受了;从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍),现在为了妻妾的侍奉而接受了;从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍),如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗?(如果不停止的话,)这就是所说的丧失了人本来的思想,即羞恶之心。(二)陈臻问道:“以前在齐国的时候,齐王送给您好金一百镒,您不接受;到宋国的时候,家王送给您七十镒,您却接受了;在薛地,薛君送给您五十镒,您也接受了。如果以前的不接受是正确的,那后来的接受便是错误的;如果后来的接受是正确的,那以前的不接受便是错误的。老师您总有一次做错了吧。”孟子说:“都是正确的。当在宋国的时候,我准备远行,对远行的人理应送些盘缠。所以宋王说:‘送上一些盘缠。’我怎么不接受呢?当在薛地的时候,我听说路上有危险,需要戒备。薛君说:‘听说您需要戒备,所以送上一点买兵器的钱。’我怎么能不接受呢?至于在齐国,则没有任何理由。没有理由却要送给我一些钱,这等于是用钱来收买我。哪里有君子可以拿钱收买的呢?”10、1.C2.A3.不能调换。文章第②段和第③段分别从母语是心智成长最重要的环境之一及母语是教养的基本功两个方面,论证了文章的中心论点“母语是教育的起点”;而第④段指出网络语文的弊端,论述了应该选择民族经典作品作为母语学习的范本;论证过程遵循从为什么到怎么样的逻辑顺序/论证过程遵循从分析问题到解决问题的论证过程,层层递进,调换之后逻辑混乱,所以不能调换。【解题分析】

1.寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述。在形式上,它应该是完整的句子。找准论点的方法:一看题目,二看开头和结尾,三看论据。它的位置通常在标题和开头,答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是中心论点,故选C。2.A“坚决否定”错误,语气太绝对。3.议论文语言要求准确严密,文段一般不能调换,理由一般是,按照时间顺序、逻辑顺序来写的,或者与上下文相照应。第③段论证“母语就是教养的基本功”,而第④段指出网络语文的弊端及导致的后果,两段之间是由浅入深的逻辑顺序层层递进,所以不能调换。11、1.①刘老汉第一次贴广告(刘老汉贴广告替儿子担责);②刘老汉儿子贴广告针锋相对(刘老汉儿子贴广告否认有错);③刘老汉再贴广告(刘老汉再贴广告贴儿子担责并断绝父子关系)。2.以广告形式的普通平凡反衬广告内容的动人心弦。3.“我”是文中的线索人物,“我”的见闻是整个故事发展的明线。4.①运用对比手法,以儿子反衬父亲,使父亲形象更鲜明;②通过三个情节波折来塑造刘老汉形象;③在激烈的矛盾冲突中塑造刘老汉形象;④以“我”的见闻为明线,刘家父子的冲突为暗线,双线交织,巧妙构思,表现人物形象。【解题分析】

1.试题分析:考查对小说故事情节的梳理和概括。小说围绕着“广告”组织材料,1~4段叙写了刘老汉第一次贴广告替儿子担责;5~6段叙写刘老汉的儿子贴广告针锋相对,否认父亲所说的情况;文章8~10段叙写了刘老汉再贴广告替儿子担责并断绝父子关系。使得小说情节波澜起伏。据此理解概括作答。2.试题分析:考查对文章内容的理解。在整体感知文章内容的基础上,结合上下文分析作答。作者特别找出刘老汉的第一张广告,是“用白纸写成的”,采用的是反衬的手法,以纸张的普通来反衬内容的重要,同时用白纸来写,也有揭露儿子的不良行径来警醒广大农友的目的。据此理解作答。3.试题分析:考查线索在文章中的作用。线索:文章线索的可以是人物、事物、事件、时间、地点或作者的情感等。其作用是贯穿全文的脉络,把文中的人物和事件有机地连在一起,使文章条理清楚、层次清晰。文章中的“我”虽不是主人公,但“我”却是整个事件的见证者,所以,“我”这篇小说的一条叙事线索,将文章中的主要人物和主要事件有机地连在一起。据此理解作答。4.试题分析:考查文章的写作技巧。小说是以刻画人物为中心的,刻画人物的方法很多。本题作答可结合文章的技巧来分析作答。本文的主人公刘老汉虽未出场,但文章通过把“父亲”和“儿子”的行为进行对比,突出了刘老汉善良、诚信的品质;文章通过一波三折的故事情节中的刘老汉的表现来塑造刘老汉形象;文章叙写刘老汉与儿子在事件上激烈交锋来突出刘老汉的形象;文章还采用双线结构,通过巧妙的构思来刘老汉形象。作答时可从内容、结构、表现手法等方面进行分析。三、应用12、1.童年记忆(生活经历)文化传承(传统节日、民俗文化等)2.C3.示例一:粽子,端午节前后,人们用苇叶包裹糯米及各种馅料蒸煮二成,传说中端午节吃粽子是为了缅怀爱国诗人屈原。示例二:东坡肉,宋朝苏东坡发明的一道菜肴。示例三:汤圆,与元宵节有关。【解题分析】1.考查对材料的分析概括。材料一回忆的是童年制作油墩儿的经历,概括为“童年记忆”。材料三写的是传统节日端午习俗,制作粽子,概括为“文化传承”。2.C项错误,“君子远庖厨”,是孟子劝诫齐宣王实行仁术。与美食无关。3.开放性试题,推荐一款有传统文化的美食,推荐文字与文化名人有关即可。如示例三:月饼,与中秋节有关。四、综合性学习与写作13、人生如棋,我愿为卒人生如棋,我愿为卒,行动虽慢,可谁曾

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