江苏省常州市重点中学20222023学年高三下学期考前模拟冲刺训练语文试卷（解析）

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一、现代文阅读(35分)

（一）现代文阅读I(本题共5小题，17分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

在唐以前的古代文学中，以忧患感为基调的作品是很多的。这些作品大致上可分为两大类：第一类所体现的主要是对于自己及亲友的命运而引起的忧患感，如宋玉《九辩》。第二类则是内涵更为深广的忧世之作，例如《诗经》中的《载驰正月》。这后一种倾向可以说是我国古代文学中最优秀的传统之一，其代表人物是屈原。

屈原的作品，无一例外地蒙着一层浓重的忧患情调。关于《离骚》诚如司马迁所云，屈原“忧愁幽思而作《离骚》《离骚》者，犹离忧也”。关于《九章》，从首章《惜诵》“惜诵以致愍兮，发愤以抒情”，到末章《悲回风》“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤”，忧患之感与《离骚》完全相同。屈赋对读者的强烈感染力主要来自它所蕴涵的忧患感，这种忧患感当然包含着诗人“信而见疑，忠而被谤”的痛苦，“美人迟暮”的惆怅，但是更重要的则是诗人对于国家、人民的命运的危机感：“曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜”，“宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再”。

那么，在屈原的时代，楚国是不是已经岌岌可危了呢？据史书记载，它当时还是一个“地方五千里，带甲百万”的强国。在屈原生前，楚国虽然在与秦国的战争中几次失利，但并未濒于灭亡的危险。屈原作品中那种仿佛大难已经迫于眉睫的气氛，与其说是反映了当时楚国的实际形势，倒不如说是反映了诗人心中基于对现实的预感而产生的忧患意识，而这种预感和忧患意识正来源于诗人对于国家和人民的强烈的责任感。

屈原曾经被楚怀王委以重任，但是他不久就受到一连串的诬陷、疏远、放逐。在那个辩士四处奔走、朝秦暮楚的时代，屈原却情愿在“乃猿狄之所居”的流放地行吟泽畔，仍然以“虽九死其犹未悔”的坚毅精神忍受着巨大的痛苦，时时刻刻把国家、人民的命运放在心上，仍然强烈地感到自己对于国家、人民的责任：“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！”甚至当他要想以身殉国时，仍念念不忘国家的政治，并以古代的贤臣作为自己的榜样：“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”

虽然屈原的忧世预言与历史的实际进程相符合的程度不一致，但是，他怀着对国家、人民的命运的巨大关切，具有对于现实生活的深邃的洞察力，因而能够极其敏锐地觉察到当时政治、社会中各种形式的隐患。这种对于历史演变的深刻预感和忧患感是难以为常人所理解的，所以屈原的忠谏始终不被楚王采纳。这样，他在当时就处于一种非常孤独的境地。屈原反复悲叹：“国无人莫我知兮”“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。

这种深沉的孤独感主要是由于拳拳忠忱和侃侃说言不为朝廷所接受。只有对国家、人民的命运怀有强烈的责任感，对自己的事业、理想的正义性怀有强烈的自信心，才能产生足以抗拒这种孤独感的精神力量。

（摘编自程千帆莫砺锋《忧患感和责任感》）

材料二：

《离骚》全诗可分为三段：正文可分为前、后两个部分，“《乱》曰”是全诗的尾声与总结。

从“帝高阳之苗裔兮”至“岂余心之可惩”为前半部分，是写“骚”，写“忧”，写诗人现实政治生活中的斗争、矛盾、幽愤和痛苦。

在前半部分中，诗人抒写着“灵修浩荡”“皇舆败绩”“众女谣诼”“芳泽杂糅”的政治乱象，又强烈地感受到“草木零落”“美人迟暮”的人生忧愁。政治斗争的严重挫败，现实与理想的悬殊背离，给屈原带来了无尽的痛苦和深巨的忧愤。他抑止不住满腔的愤懑，反复诉说着自己无比失望、孤独、幽怨、狐疑的情绪，重重的忧郁、怨望、苦闷、彷徨，重重地压在心头。

前半部分的基本内容和感情基调，就是一个“骚”字，就是司马迁所说的“忧愁幽思”。那么，出路在哪里？诗人将如何“离”开这无边的“忧”愁？于是，便进入了后半部的描写。

从“女婆之婵媛兮”至“蜷局顾而不行”为后半部分。诗人紧承前半之“骚”之“忧”而写“离”，写为“离”开忧愁、解脱痛苦“上下求索”的不懈奋斗，写为实现“美政”理想而“求帝”“求女”的幻想经历。

当黑白颠倒、是非不分的现实世界“无路可走”之时，矢志不渝的诗人将他不屈的目光、深邃的思绪，投向了幻想的天际。诗人不顾“女婆”的劝说，否定明哲保身的逃避，而满怀虔诚的期冀，踏上上下求索的征程。但是“求帝”“求女”的不遇，不仅宣告了实现“美政”理想的无望，同时也宣告了“离骚”的失败。欲“离骚”而“骚”难“离”，忧患犹在，痛苦依然。

接下去，诗人又幻想着向灵氛、巫咸求助，灵氛、巫咸劝诗人去国远游，而诗人准备离去之时，远远地望见了故国的大地，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”，自己根本无法离开生长于斯的旧乡故土！

一篇《离骚》之诗，本为“离骚”而设，却历尽千回百折，数经心力交瘁，仍然是“骚”而未“离”，“忧”而未“解”。长达二千五百言的正文已经结束了，但此时的主人公，“骚”仍未“离”。茫茫环宇，何处是归程？

“《乱》曰”部分总结全诗，点明主题：“吾将从彭咸之所居”是终极意义上的“离骚”，是全部忧怨、痛苦的最高形式的解脱。

“《乱》曰”五句呼应诗题，点明了全诗“离骚”的基本线索：“已矣哉！国无人莫我知兮”是“骚”，“又何怀乎故都”是“离”；“既莫足与为美政兮”是“骚”，“吾将从彭咸之所居”是“离”。

既不能去，又不能忍，这样就把矛盾推向高峰，“死”的问题便被尖锐地提出来了。《乱》的“吾将从彭咸之所居”，最终表明要追随殷代贤臣彭咸而投水而死。“吾将从彭咸之所居”是终极意义上的“离骚”，是全部忧怨、痛苦的最高形式的解脱。

（摘编自何新文彭安湘《离去现实忧患、解脱生命痛苦》）

1．（3分）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()

A．虽然宋玉《九辩》和屈原《离骚》都抒发了忧患之感，但在内涵上，后者的忧患感更为深广。

B．屈原的忧患感是其所有作品的主基调，不仅是遭受谗言、猜忌的痛苦，更是对楚国命运的担忧。

C．《离骚》的前半部分主要写“愁”，刻画了楚国的种种政治乱象，流露出自我强烈的人生忧愁。

D．在“《乱》曰”部分，屈原在极度矛盾之下提出“离”忧的解决办法——效法殷代贤臣彭咸，投水而死。

2．（3分）根据材料内容，下列说法不正确的一项是()

A．屈原对国家和人民的强烈责任感催生了他的忧患感，而他的预感和担忧与历史进程却并不一致。

B．屈原因不被理解而孤独，但他不惧怕孤独，因为他的责任感和自信心给予了他强大的精神力量。

C．“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原上下求索着自我拯救之路，这是《离骚》后半部分的主旨。

D．材料二将“离骚”的“离”理解为“远离”之意，并在此基础上展开对《离骚》内容主旨的论述。

3．（3分）下列选项中，与材料一观点最不相符的一项是()

A．班固《离骚序》评屈原“虽非是明智之士，可谓妙才也”。

B．洪兴祖《楚辞补注》“屈原虽被放逐，又徘徊而不去楚，其意是生不得力争强谏，死犹冀其感。”

C．朱熹《楚辞集注》“托为此行，周流上下，而卒返于楚焉；亦仁之至，而义至尽也。”

D．毛泽东评：“屈原……不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。”

4．（4分）教材中《〈离骚〉节选）》第3段属于《离骚》的哪一部分？该段主要书写的内容和表述的情感是什么？请结合材料二及课文第3段内容，简要说明。

5．（4分）材料一认为屈原具有忧患感和责任感，而材料二认为屈原《离骚》是在寻求“离去现实忧患”，两则材料的观点是否相互冲突？请结合材料谈谈你的看法。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成小题。

暮鼓铁凝

日落之后，天黑以前，她要出去走路。一天的时光里，她尤其喜欢这个段落。日落之后，天黑以前，是黄昏。

她穿上薄绒衣和哈伦裤，换上走路的鞋，出了家门。她有些自嘲地暗想，她要保持整体的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁边的几粒雀斑，其实无碍大局。当一个六十岁的女人敢于穿着质地柔软、裤角裹腿、裤裆却突然肥坠以模糊臀部的哈伦裤出行时，谁还会注意她脸上的雀斑呢

她走上柿子林边的这条小马路时，发现马路对面，一个老者几乎正和她齐头并进。老者拖着一把平头铁锨，铁锨和柏油路面摩擦出刺拉、刺拉的让人起鸡皮疙瘩的噪音。他为什么不把铁锨扛在肩上呢她心里有点抱怨，由不得偏过脸扫了一眼老者——这老头!她心说。

路灯及时地亮起来，在她斜后方的老头停住脚，从衣兜里摸出一包烟和火柴，仿佛是路灯提醒了他的抽烟。他将铁锨把儿夹在胳肢窝底下，腾出手点着一支烟，狠狠吸了一大口。借着路灯和老头点烟的那一忽儿光亮，她看见老头的齐耳短发是灰白色的中分缝，皱纹深刻的没有表情的脸木刻一般。他咳着喘着向路边半人高的冬青树丛里吐着痰，确切地说，是向那树丛吼着痰，费力地把喉咙深处的痰给吼出来。那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗砺的吼，犹如老旧的轮胎隆隆碾轧着碎石。

她闻见一股子花椒油炝锅的白菜汤味儿，网球馆工地正在开饭。她看见一个体型壮实的工人正朝她和老头这边张望，望了一阵，就扑着身子快步朝他们走来。当他和他们相距两三米的时候，她看出这是个二十多岁的年轻人。只听他急切地高喊起来：“妈!妈!”他喊着“妈”说，快点儿!菜汤都凉了!

她下意识地扭头向后看，路上没有别人。他是在喊她吗他错把她当成了自己的妈或者她竟然很像这位施工队成员的妈

这个端着空饭盆的年轻工人，就见他很确定地走到老头跟前，从他手里接过铁锨，又叫了一声“妈”，他催促说快点儿!菜汤都凉了!“老头”低声嘟囔了一句什么，不急不火的，由着儿子接过了铁锨。

她从年轻人浓重的中原口音里，听出焦急和惦记。他的头发落满了白灰和水泥粉末，接近了老头——不，应该是他的妈那齐耳乱发的颜色。

那么，他没有把身穿哈伦裤的她错认成自己的妈，他是在管那老头叫“妈”；那么，她一路以为的老头并不是个老头，而是个老太太，是——妈。

年轻人扛着铁锨在前，引着他的妈往一盏路灯下走，那儿停着一辆为工地送饭的“三马子”，车上有一笸箩馒头和一只一抱粗的不锈钢汤桶，白菜汤味儿就从这桶里漾出。母子二人舀了菜汤，每人又各拿两个大白馒头，躲开路灯和路灯下的“三马子”，找个暗处，先把汤盆放在地上，两人就并排站在路边吃起晚饭。

她佯装在近处溜达，观察着从容、安静地嚼着馒头的这对母子，怎么看也更像是一对父子。路边的年轻人很快就把饭吃完，从地上端起妈那份菜汤递到她手上。妈吃完馒头喝完汤，拍打拍打双手，在裤子两侧蹭蹭，从肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出两只壮硕的胡萝卜，递给儿子一只，另一只留给自己，好比是饭后的奖赏。

她看见儿子拿着萝卜，和妈稍做争执，要把自己手中那个大些的塞给妈，换回妈手里那个小一点的。妈伸出举着萝卜的手挡了挡儿子，便抢先咬下一大口，很响地嚼起来。儿子也就咬着手中那大些的萝卜，很响地嚼起来。在路灯照不到的暗处，那两根在他们手中晃动的胡萝卜格外显出小火把似的新鲜光亮，和一股脆生生的精神劲儿，让她想起在她的少年时代，夜晚的交通警察手中那发着荧光的指挥棒。

会所传来一阵鼓声，是某个庆典或者某场欢宴开始了。会所的承包商早年是太行山区农民鼓队的鼓手，村里的喜事，镇上县上的赛事都少不了那鼓队。如今他将一面一人高的牛皮大鼓引进美优墅会所金碧辉煌的大堂，屏风似地竖在一侧，让擂鼓成为一些仪式的开场白，让仪式中身份最高的人手持鼓槌击鼓，如同证券交易所开市的鸣锣。

她对会所的鼓声并不陌生，她和家人都在会所举办或者参加过这种仪式。虽然，和旷野的鼓声相比，圈进会所的鼓声有点喑哑，有点憋闷，好比被黑布蒙住了嘴脸的人的呐喊。但鼓声响起，还是能引人驻足的。她望望那路边的母子，他们仍然站在黑暗中专注地嚼着胡萝卜，对这近切的鼓声充耳不闻。

她迎着鼓声往回家的路上走，尽可能不把自己的心绪形容成无聊的踏实。也许鼓声早已停止，她听见的是自己的心跳。世间的声响里，只有鼓声才能让她感觉到自己的心在跳。

(2015年荣获首届《作家》“金短篇”小说奖，有改动)

6．（3分）下列对小说相关内容的理解，正确的一项是()

A．小说中的"她"是一位城市的暮年女性，对自己保持整体青春感的打扮暗暗自嘲。"她"因"观察"打工母子而得到了生活和生命的启迪。

B．在"她"的眼里，那一对站在路边嚼着馒头的母子更像是一对父子，仅仅是因为老年母亲的外貌和行为方式实在像一位父亲。

C．文章中描写"那两根在他们手中晃动的胡萝卜格外显出小火把似的新鲜光亮"，表述出城市的"她"对农民工母子生活方式的羡慕。

D．会所里的暮鼓有点喑哑和憋闷，但依然是生命的勇敢呐喊，六十岁的"她"迎着鼓声回家，想到专注吃胡萝卜的母子，心绪无聊。

7．（3分）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()

A．小说环境描写关联全篇，十分生动。如开头"日落之后，天黑以前"的描写，渲染了城市的"黄昏"氛围，烘托人物暮年感伤的心理。

B．小说人物描写细腻传神，体型壮实的儿子急切地反复呼喊“我妈!妈!”“我快点儿!菜汤都凉了!”，一个憨厚孝顺的儿子形象跃然纸上。

C．小说寓曲折离奇的情节于朴素平实、简约凝练的文字中，字里行间散发着生活的味道，传递出宝贵的精神，富有艺术魅力。

D．本文多处使用比喻的修辞手法，使平凡的人物形象可感，琐碎的日常生活变得丰富，枯燥的事理变得具体生动，有意味。

8．（6分）从“她”眼中的“老头”到年轻人喊“妈”，这一情节设计十分巧妙。试结合全篇，分析这样写的好处。

9．（6分）“暮鼓”作为小说的标题，意蕴深刻，请结合全文谈谈你的看法。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

汉成帝建始四年夏四月，河决东郡金堤。先是，清河都尉冯邈奏言：“郡承河下流，顷所以阔无大害者，以屯氏河通，两川分流也。今屯氏河塞，鸣犊口又益不利，独一川兼受数河之任，虽高增堤防，终不能泄。九河故迹，今既灭难明，屯氏河新绝未久，其处易浚。又其口所居高，于此分杀水力，道里便宜，可复浚以助大河，泄暴水，备非常。”事下丞相，以为“方用度不足，可且勿浚”。后三岁，河果决于馆陶及东郡金堤，坏败官亭、空庐且四万所。冬十一月，御史大夫尹忠以对方略疏阔上切责其不忧职自杀杜钦荐王延世于王凤使塞决河。延世以竹落长四丈，大九围，盛以小石，两船夹载而下之。三十六日河堤成。三月，诏以延世为光禄大夫，秩中二千石，赐爵关内侯，黄金百斤。三年秋八月，河复决平原，所坏败者半建始时。鸿嘉四年秋，河水湓溢，败官亭、民舍四万馀所。平陵李寻奏言：“议者常欲求索九河故迹而穿之。今因其自决，可且勿塞，以观水势；河欲居之，当稍自成川，挑出沙土，然后顺天心而图之，必有成功。”于是遂止不塞。待诏贾让奏言：“治河有上、中、下策。河西薄大山，东薄金堤，势不能远，徏冀州之民当水冲者，放河使北入海，泛滥期月自定。此功一立，河定民安，谓之上策。多穿漕渠，使民得以溉田，分杀水怒。兴利除害，支数百岁，谓之中策。若乃缮完故堤，增卑倍薄，劳费无已，数逢其害，下策也。”平帝时河、汴决坏，久而不修。建武十年，光武欲修之，浚仪令乐俊上言：“民新被兵革，未宜兴役。”乃止。兖、豫百姓怨叹，以为县官恒兴他役，不先民急。会有荐王景能治水者，夏四月，诏发卒数十万，遣景与将作谒者王吴修汴渠堤。景虽简省役费，然犹以百亿计焉。十三年夏四月，汴渠成，河、汴分流，复其旧迹。

（节选自《通鉴纪事本末河决之患》）

10．（3分）下列对文中画框部分的断句，正确的一项是()

A．御史大夫尹忠以对方略疏阔/上切责其不忧职/自杀/杜钦荐王延世/于王凤使塞决河

B．御史大夫尹忠以对方略疏/阔上切责/其不忧职/自杀/杜钦荐王延世/于王凤使塞决河

C．御史大夫尹忠以对方略疏阔/上切责其不忧职/自杀/杜钦荐王延世于王凤/使塞决河

D．御史大夫尹忠以对方略疏/阔上切责/其不忧职/自杀/杜钦荐王延世于王凤/使塞决河

11．（3分）下列对文加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()

A．“备非常”与“备他盗之出入与非常也”（《鸿门宴》）两句中的“备”字含义相同。

B．“方用度不足”与“余方心动欲还”（《石钟山记》）两句中的“方”字含义相同。

C．“两船夹载而下之”与“下江陵”（《赤壁赋》）两句中的“下”字含义不相同。D．“今因其自决”与“因利乘便”（《过秦论》）两句中的“因”字含义不相同。

12．（3分）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()

A．治河方案考验施政者的能力，冯邈的治河观点多有合理之处，但被丞相借故拒绝，结果造成巨大损失。

B．汉代对治理黄河非常重视，王延世治河筑堤成功即被加官进爵，获得丰厚的赏赐，由此可见一斑。

C．政府施政有时也会引起百姓误解，光武帝时，因为战争刚停息而未整治黄河，结果招致各地百姓的怨恨。

D．治理黄河的代价一般不低，发动的民工数量以数十万计，费用即使简省，有时仍要用百亿来计算。

13．（8分）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）九河故迹，今既灭难明，屯氏河新绝未久，其处易浚。

（2）徙翼州之民当水冲者，放河使北入海，泛滥期月自定。

14．（3分）按照贾让对于治理黄河的上中下策分类，冯邈的治理方法属于哪类，请简要解说。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋词，完成下面小题。

暮春

陆游

数间茅屋镜湖滨，万卷藏书不救贫。

燕去燕来还过日，花开花落即经春。

开编喜见平生友，照水惊非曩岁人。

自笑灭胡心尚在，凭高慷慨欲忘身。

15．（3分）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()

A．首联“数间茅屋”可见生活清贫，而“万卷藏书不救贫”语带夸张中满含辛酸的自我解嘲。

B．颔联对仗工整，将时序匆匆，浓缩在燕之来去、花之开落中，并点出暮春之意。

C．全诗构思很见匠心，后半首紧承前半首，且有照应之妙，如颈联内容上与首联和额联都有照应。

D．体裁上，这是一首七言律诗；风格上，这是一首浪漫主义诗作；语言上，诗歌用语质朴，不事雕琢。

16．（6分）本诗表述了哪些思想感情？请结合诗句简要分析。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，每空1分，6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《静女》中“________，________”两句是男子收到自己心仪女子所赠之物时的内心独白，也是一种“爱屋及乌”的表现。

（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“________，________”两句，描画了一幅在大自然中临风高台、酣歌而回的美好图景。

（3）温庭筠在《菩萨蛮》中描写女子梳妆打扮、容颜姝丽的两句是“________，________。”

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)

阅读下面的文字，完成下题。

敦煌文化是中国传统文化不可分割的重要组成部分和特殊表述形态。由于丝绸之路的开通与繁荣，敦煌在一千年左右的古丝绸之路文明史上成为多种文明形态接触、交流的大都会，这一特殊的历史环境形成了敦煌文化特殊的表述形态。敦煌文化是在与其他文明形态交融、交流的过程中形成的特殊的地城。相比较而言，先秦文化、齐鲁文化等文化类型较为封闭，而敦煌文化是在开放的前沿和佛教文化、基督教文化以及波斯文化直接打交道的过程中形成的。（________）。同时，敦煌文化骨子里流淌着中华文化的血液，承载希中华文明的基因，在中华民族传统文化中占据着重要而独特的地位。

18．（3分）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A．它是一种更具国际比较意义的中国传统文化，不仅具有地域性，而且具有世界性。

B．它不仅具有地域性，而且具有世界性，是一种更具国际比较意义的中国传统文化。

C．它不仅具有世界性，是一种更具国际比较意义的中国传统文化，而且具有地域性。

D．它不仅具有地域性，而且是一种更具国际比较意义的中国传统文化，具有世界性。

19．（4分）下列各项中，和文中画框线的句子使用的修辞手法相同的一项是（）

A．谁言寸草心，报得三春晖？

B．黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

C．不知江月待何人，但见长江送流水。

D．人生自古谁无死，留取丹心照汗青！

20．（4分）文中画横线的语句有语病，请修改。

（二）语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

人类之所以能超过其他生物，是在回头看自己时能调理自己。我们对外部的东西都知道调理，譬如种植花草，或养小猫小狗，更如教养小孩，如果我们爱惜他，①，又如自己的寝室，使其清洁整齐，也是一种调理。对外界我们尚且要调理，那么对自己更得要经常调理。

不过调理自己与调理东西不甚一样，调理自己要注意调理心思，心思方面最要紧的是条理清楚。凡说一句话，或作一篇文章，总要使其清楚明白。一篇文章，如果缺乏条理，只增多知识是无用的，因为②。而心思之条理清楚，是与心情有关系的。在心情不平时，心思不会清楚，所以调理心情是最根本的。

调理自己需要精神，如果精力不够时，可以休息。我们除非不说不做，一说一做，就必须集中精力，心气平稳地去说去做。譬如写一篇文章，起初心很乱，这时最好平心静气去想，不要苟且敷衍，如果一随便，就很难写好。

21．（3分）在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。

①

②

22．（6分）请分别用一个肯定句概括上文各段的主要意思。每句不超过12个字。

四、写作（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

①读书，所以开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。——林语堂

②读书能使人寡过，不独明理。——［明］吕坤

③读书不必急求进功，只要有恒无间，养得此心纯一专静，自然学日进耳。——［清］左宗棠

④读书之法，当循序而有常，致一而不懈；从容乎句读文义之间，而体验乎操存践履之实。——［宋］朱嘉

⑤读书不可不痴，不痴哪能尝到书味？读书万不可痴，痴了会把歪味当正味。——戴逸如

⑥读书之大忌乃是沦为活书柜、复印机；读书人最可悲的莫过于把自己的脑海蜕变为著作家们的跑马场。——金马。

读完以上材料，你有怎样的感触和思考？请以你感触最深的两则或三则为基础确定立意，注意逻辑，写一篇文章。

要求：自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

解析以及解答

1．解析：B

解答：本题考查学生理解和分析材料内容的能力。B．“屈原的忧患感是其所有作品的主基调”夸大程度，材料一只说“屈原的作品，无一例外地蒙着一层浓重的忧患情调”。故选B。

2．解析：C

解答：本题考查学生分析和概括材料内容及观点的能力。C．“屈原上下求索着自我拯救之路，这是《离骚》后半部分的主旨”错，根据材料二“诗人紧承前半之‘骚’之‘忧’而写‘离’，写为‘离’开忧愁、解脱痛苦‘上下求索’的不懈奋斗,写为实现‘美政’理想而‘求帝’‘求女’的幻想经历”，3知屈原求索“离忧”之路、实现“美政”之路，并非“自我拯救之路”。故选C。

4．解析：A

解答：本题考查学生分析材料的论点、论据及论证方法的能力。材料一认为屈原对国家、人民的命运充满忧患感和责任感。BCD都提到屈原对国家的责任感。A只是评价屈原的文才，与材料一观点最不相符。故选A。

5．解析：第一问：该段属于《离骚》的前半部分。

第二问：该段写屈原品行高洁，坚守正道，尽忠尽职，而遭到群臣排挤、君主疏离的情况，抒发了他的失望、忧伤、孤独、愤懑的情绪，以及他刚正不阿、保持清白节操的坚定意志。

解答：本题考查学生分析概括材料及课文内容的能力。课文第3段围绕诗人被黜的原因写其高洁的品行（余虽好修姱以鞿羁兮/既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝）、走投无路的处境（謇朝谇而夕替/众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫/吾独穷困乎此时也）以及失望、忧伤、孤独、愤懑的情绪（怨灵修之浩荡兮/忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也），同时也表述了他刚正不阿、保持清白节操的坚定意志（宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也/屈心而抑志兮，忍尤而攘诟/伏清白以死直兮，固前圣之所厚）。依据材料二第二段可知，该段属于《离骚》的前半部分。

解析：不冲突。

材料一的忧患感是指屈原觉察到当时政治、社会中各种形式的隐患而产生的忧虑，其责任感是指屈原时时关心国家、人民，认为自己对国家、人民具有不可推卸的责任。

材料二中的“忧患”是指屈原面临仕途失意而产生的忧愁，“离去现实忧患”是指摆脱这种忧愁。两个材料的“忧患”所指不同，“离去现实忧患”在《离骚》正文中一直无法实现，正是由于他强烈的责任感，“《乱》曰”部分所提出的终结解脱也是作为忠贞贤臣的无奈之举，也是其责任感的体现。

解答：本题考查学生理解文章的观点的能力。依据“在屈原生前，楚国虽然在与秦国的战争中几次失利，但并未濒于灭亡的危险。屈原作品中那种仿佛大难已经迫于眉睫的气氛，与其说是反映了当时楚国的实际形势，倒不如说是反映了诗人心中基于对现实的预感而产生的忧患意识，而这种预感和忧患意识正来源于诗人对于国家和人民的强烈的责任感”“虽然屈原的忧世预言与历史的实际进程相符合的程度不一致，但是，他怀着对国家、人民的命运的巨大关切，具有对于现实生活的深邃的洞察力，因而能够极其敏锐地觉察到当时政治、社会中各种形式的隐患。这种对于历史演变的深刻预感和忧患感是难以为常人所理解的，所以屈原的忠谏始终不被楚王采纳”可知，材料一的忧患感是指屈原觉察到当时政治、社会中各种形式的隐患而产生的忧虑，其责任感是指屈原时时关心国家、人民，认为自己对国家、人民具有不可推卸的责任。依据“政治斗争的严重挫败，现实与理想的悬殊背离，给屈原带来了无尽的痛苦和深巨的忧愤。他抑止不住满腔的愤懑，反复诉说着自己无比失望、孤独、幽怨、狐疑的情绪，重重的忧郁、怨望、苦闷、彷徨，重重地压在心头”“前半部分的基本内容和感情基调，就是一个‘骚’字，就是司马迁所说的‘忧愁幽思’”可知，材料二中的“忧患”是指屈原面临仕途失意而产生的忧愁。虽然两个材料的“忧患”所指不同，但结合“诗人紧承前半之‘骚’之‘忧’而写‘离’，写为‘离’开忧愁、解脱痛苦‘上下求索’的不懈奋斗，写为实现‘美政’理想而‘求帝’‘求女’的幻想经历”“诗人不顾‘女婆’的劝说，否定明哲保身的逃避，而满怀虔诚的期冀，踏上上下求索的征程”可知，“离去现实忧患”在《离骚》正文中一直无法实现，正是由于他强烈的责任感。而结合材料二最后一段可知，“《乱》曰”部分所提出的终结解脱也是作为忠贞贤臣的无奈之举，也是其责任感的体现。所以两则材料的观点是不冲突的。

6．A；7．C；8．情节上，运用戏剧性反差手法，设置悬念。推动情节发展，激发读者阅读兴趣；人物上，突出了老母亲作为打工人独特的“男性化”外貌，侧面描写了农民工劳作、生存的艰辛；主题上，为后文体现“暮年而不屈服现实的倔强”的主题做铺垫。“爸与妈”双重角色统一在一个人身上，表现出打工老母亲身上“父亲般坚韧刚强”。

9．(1)“暮鼓”即“暮色中的鼓声”，寓意着临近结束而又坚强有力，催人振奋；

(2)“暮鼓”具有象征意义。①烘托出打工母亲的人物性格，即人已暮年却不屈服现实的倔强品格；②“暮鼓”揭示了文中的“她”从“暮鼓”声中受到心灵的警醒，感悟到生活应具有老而不衰、不抱怨、不消沉的态度。

解答：6．B．“仅仅是因为老年母亲的外貌和行为方式实在像一位父亲”错误，除了外貌和行为方式，还有打工老母亲身上“父亲般坚韧刚强”。C．“表述出城市的“她”对农民工母子生活方式的羡慕。”错误。D．“心绪无聊”错误，而是此刻，生命的积极鼓点在她心中敲响了。

7．“曲折离奇的情节”错，本文故事性不强，情节普通平淡。

10．解析：C

解答：“疏阔”修饰“方略”，不可断开，且“上”应指皇上，与“阔”连用则语意不通，排除BD；“于王凤”作“荐”的后置状语，“杜钦荐王延世于王凤”句意完整，不可断开，排除A。译文：御史大夫尹忠因为奏对治河的方策粗疏不切合实际，皇上严厉地斥责他不尽职尽责，尹忠自杀。杜钦将王延世推荐给王凤，派他去负责堵塞黄河决口。故选：C。

11．解析：D

解答：D．“含义不相同”有误。句意：现在趁着黄河自己决口；秦国趁着这有利的形势。两句中的“因”，都是介词，趁着。故选：D。

12．解析：C

解答：C．“招致各地百姓的怨恨”说法错误，原文中为“兖、豫百姓怨叹”，而非“各地”。故选：C。

13．解析：（1）（大禹时代）修筑的九河故道，如今很难寻找到，屯氏河刚刚淤塞不久，容易疏通。

（2）将面临洪水冲击的冀州人民迁走，放黄河的水使其向北流入大海，洪水泛滥一个月就能平定下来。

参考译文：

汉成帝建始四年夏季四月，黄河在东郡金堤决口。在此之前，清河郡都尉冯邈奏报说：“清河郡位于黄河下游，暂时没有发生大灾害，是由于屯氏河通畅，可以两河分流。如今屯氏河已经淤塞，鸣犊口又更加的流水不畅，只有一条河，却要兼容数条河流的水量，即使加高堤防，最终也不能使它顺畅宣泄。大禹时代修筑的九河故道，如今很难寻找，屯氏河刚刚淤塞不久，容易疏通。又由于黄河与屯氏河分流的汊口处在高处，在这里修筑分减水力的工程，从路途上看也非常方便，可以重新疏通屯氏河以辅助黄河，宣泄洪水，防备非常情况的发生。”成帝将冯邈的奏章交给丞相审查办理，丞相认为“这时候国家经费不足，暂且不必疏通”。三年之后，黄河果然在馆陶和东郡金堤决口，冲毁官署驿站、以及民房近四万所。建始四年冬季十一月，御史大夫尹忠因为奏对治河的方策粗疏不切合实际，皇上严厉地斥责他不尽职尽责，尹忠自杀。杜钦将王延世推荐给王凤，派他去负责堵塞黄河决口。王延世用竹编成长四丈、九人合围的竹篓，里面盛上小石头，用两条船夹着运载，投入到决口处。经过三十六天奋战，河堤修成。三月，成帝下诏任命王延世为光禄大夫，领取中二千石俸禄，赐关内侯爵位，赏黄金一百斤。西汉成帝河平三年秋季八月，黄河再次在平原郡决口，所造成的损失是建始四年的一半。鸿嘉四年秋，黄河水泛滥，冲毁官署驿站，以及民房四万多所。平陵人李寻上奏说：“讨论治河之策的人常想要寻找九河原来的河道贯通它，现在趁着黄河自己决口，可暂时不进行堵塞，先观察水的流势；如果黄河想占据那条道路，它渐渐就会自己形成河川，再沿河川挑出河床的沙土，然后按其自然状况进行治理；就一定会成功。”于是停止堵塞不再筑堤。待诏贾让上奏说：“治理黄河有上、中、下三策。黄河向西临近大山，向东面靠近金堤，从水势上看不会流得太远。将面临洪水冲击的冀州人民迁走，放黄河的水使其向北流入大海，洪水泛滥一个月就能平定下来。这一工程如能实施，黄河稳定，百姓安居乐业，是上策。多开凿运河渠道，既能使百姓灌溉农田，又可分减水势。兴利除害，可以支持数百年，称为中策。如果只是修理完善原有的堤防，不断把低矮的堤坝增高，把薄的堤坝加厚，所耗费的人力劳力没有止境，却仍然频繁地遭受洪灾，因此这是最下策。”汉平帝时，黄河、汴水曾经决口，长久没有修复。到了建武十年，汉光武帝打算进行治理，浚仪县令乐俊上奏说：“民众新近遭受战争的创伤，不宜兴起徭役。”于是停止。兖州、豫州两州间的百姓埋怨叹息，认为朝廷总是兴办其他工程，不把老百姓的急难当做优先考虑的事。恰在这时有人推荐王景，说他有治水才能，夏季四月，汉明帝下令征发民工数十万人，派王景与将作谒者王吴修筑汴渠堤防。王景虽然减省工程费用，然而所用钱财仍要用百亿来计算。十三年夏四月，汴渠修成，黄河、汴河分流，恢复了过去的样子。

14．解析：冯邈的建议属于贾让所说的中策。贾让的中策是指说多开凿运河渠道，既能使百姓灌溉农田，又可分减水势。冯邈的建议是在黄河与屯氏河分流的汊口处，修筑分减水力的工程，重新疏通屯氏河以辅助黄河宣泄洪水。

解答：据原文“治河有上、中、下策。河西薄大山，东薄金堤，势不能远，徏冀州之民当水冲者，放河使北入海，泛滥期月自定。此功一立，河定民安，谓之上策。多穿漕渠，使民得以溉田，分杀水怒。兴利除害，支数百岁，谓之中策。若乃缮完故堤，增卑倍薄，劳费无已，数逢其害，下策也”可知，也就是让黄河自由流入大海，从而形成河道，将它流经地方的人民迁走，这是上策；而多开凿河道以减缓水势，同时灌溉了田地，这是中策；修筑堤坝这是下策。这是贾让的治理方法。而冯邈的治理方法是“九河故迹，今既灭难明，屯氏河新绝未久，其处易浚。又其口所居高，于此分杀水力，道里便宜，可复浚以助大河，泄暴水，备非常”，也就是将屯氏河疏浚，多开水道以减缓水势，这属于贾让所说的中策。

15．解析：D

解答：本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术手法的能力。D．：“这是一首浪漫主义诗作”说法错误，应该是现实主义诗作。故选D。

16．解析：①“万卷藏书不救贫”，诗人虽然饱读诗书，满腹才华，却无处施展，可读出诗人怀才不遇的苦闷和愤懑；②颔联和“照水”一句，感叹时光流逝，深含年华易逝的悲慨和虚度年华的惆怅心情；③“开编”句说打开书卷阅读，如遇平生向慕的古人，传达出与古人神交的喜悦和满足；④尾联是诗歌主旨所在，诗人当年雄心不改，欲舍身报国却又无可施展，徒留无奈的自嘲自叹。

解答：本题考查学生鉴赏诗歌情感的能力。前两句，诗人概述归家后生活的清贫。陆家世代诗书传家，藏书丰富，但生活比较清贫，“万卷藏书不救贫”既是诗人对一家生活的真实写照，也是他满含辛酸的自我解嘲，可读出诗人怀才不遇的苦闷和愤懑。颔联“燕去燕来还过日，花开花落即经春”，诗人抓住有特征的物候变化，一鸟一花，一动一静，生动形象地描绘了时间的流逝。颈联写在物候变化中读书成了诗人生活的重要部分，打开书本，古圣先贤，良师益友都在眼前，诗人的生活、诗人的感情都与书本交织在一起，传达出与古人神交的喜悦和满足。在与书为伴的过程中，岁月天天流逝，人也一天天衰老，“照水惊非曩岁人”，一个“惊”字写出了诗人对岁月催人老的慨叹。未两句，诗人以自嗨的口气抒发了自己抗敌报国的豪情。尽管诗人罢官归家，退居林下，且已年逾古稀，贫病交加，但灭胡的雄心尚在，自己也曾登高远望，慷慨悲歌，希望能够舍身报国，但这只是空想而已，这“自笑”二字饱含着诗人辛酸的自嘲，意味深长，既表现了诗人执着深厚的爱国感情，又流露了壮志难酬的郁闷感叹，还间接地揭露了权贵们苟安妥协的嘴脸。

17．（1）匪女之为美；美人之贻

（2）风乎舞雩；咏而归

（3）照花前后镜；花面交相映

18．B

19．C

20．敦煌文化是在与其他文明形态交流、交融的过程中形成的特殊的地域文化。

解答：18．语段侧重介绍“敦煌文化是一种……的文化”，面不是介绍“敦煌文化有……的特点”，所以语句的落脚点应是“它是一种更具国际比较意义的中国传统文化”，排除A项∶“不仅……而且……”是一组表递进关系的关联词，语段更侧重强调世界性，所以“地域性”应该放在“世界性”前面，且二者要紧紧相连，否则就削弱了递进的意味，排除C、D两项，故选B项。

19．画框线的句子和C项都使用了拟人的修辞。A项，比喻，儿女像区区小草，母爱如春天的阳光，形象地比喻寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。B项，借代，诗人常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”代指建功立业，D项，借代，“汗青”代指书卷、史册。

20．画横线的句子存在处语病，一是“交融、交流”语序不当，应先有“交流”再有“交融”，改为“交融、交流”；二是“敦煌文化是……地域”缺少宾语的中心语，在“地域”后加上“文化”。

21．（示例）①就必须调理他。②知识是要用调理来驾驭的

22．（示例）①调理外界就要调理自己；②调理自己要有心情调理；③有精力就能调理好自己。

21．本题考查学生语言表述之情境补写的能力。

①处，这一段文字是说人类超过其他生物的原因是“调理自己”，语段强调的中心是“要经常调理自己”，根据“如果我们爱惜他”是假设句，再根据“也是一种调理”可知，应填“就必须调理他”。

②语段强调的中心是“调理心情”，根据“因为”可知，此处是因果句的原因部分，再根据“只增多知识是无用的”可知，应填“知识是要用调理来驾驭的”。

22．本题考查学生语言表述之压缩概括的能力。

首先分段概括段意。

分析第一段，共有三句话，其中第一句和第三句具有概括性，由“人类之所以能超过其他生物，是在回头看自己时能调理自己”“对外界我们尚且要调理，那么对自己更得要经常调理”可知，主要意思是“人类要经常调理自己”。

分析第二段，共有五句话，其中第一句和第四、五句是观点，中间进行类比论证，故可归纳出主要意思是“调理心情是调理的根本”。

分析第三段，共有三句话，其中前两句是分析，第三句是类比论证，根据“调理自己需要精神”可以概括出主要意思。

最后，根据以上概括的信息分别用一个肯定句表述即可。

23．解析：例文

读经典可以培养高尚心灵

林语堂曾说，“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。”读书可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”，明朝吕坤也说，读书能使人寡过，不独明理，这种好处，则非品读经典而不可得。通过品读经典培养高尚的心灵，养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。

何谓经典？唐代史学家刘知几说：“自圣贤述作，是曰经典。”他认为，古代圣贤所述所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。但问题又来了，圣贤何以成为圣贤？实际上，还是靠其著述留存后世，为后人所接受、认可、推崇。有学者曾总结过经典的特性：传世性、权威性、耐读性、累积性。可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神，能够穿越时空、启迪后人。因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。

品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。例如，孔子所强调的“仁者爱人”，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的价值。又如，马克思、恩格斯的著作历来为共产党人所推崇，百读不厌，回味无穷。品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。

品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。《史记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险。从《史记》中可以看出，司马迁的追求是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入“本纪”，为匈奴作列传，还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。