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文档简介
2024届江苏省句容市、丹阳市中考语文全真模拟试卷注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1.下列词语中加点字注音完全正确的一项是()A.着眼(zháo)蝙蝠(biān)比较(jiào)吹毛求疵(chī)B.憎恨(zēng)差使(chāi)祈祷(qǐ)畸形(qí)C.气氛(fēn)堵塞(sè)戛然而止(jiá)炽热(chì)D.狡黠(jié)迸溅(bìng)粗犷(kuàng)诲人不倦(huì)2.下列词语书写,全部正确的一项是()A.截然不同饥肠辘辘浮光略影前仆后继B.走投无路震耳欲聋相辅相成慢不经心C.浑为一谈风云变幻箪食壶浆诚惶诚恐D.哄堂大笑耐人寻味心有灵犀轻歌曼舞3.填在横线上的句子排列顺序最恰当的—项是()—个真正的读者应具备基本的判断力和鉴赏力,能够辨识一本书的优劣,本能地拒斥劣书,倾心好书。一旦你的灵魂足够丰富和深刻,你就会发现,你已经上升到了一种高度,不能容忍那些贫乏和浅薄的书了。(1)当然,灵魂的品质是可以不断提高的,读好书也是提高的途径,二者之间有一种良性循环的关系。(2)只要坚持这个标准,灵魂的品质对书的判断力就自然会同步得到提高。(3)这种能力部分地来自阅读经验,但更多地源自一个人灵魂的品质。(4)重要的是一开始就给自己确立一个标准,每读一本书,一定要在精神上有收获,能够开启你的心智。A.(1)(3)(4)(2)B.(2)(1)(4)(3)C.(2)(4)(3)(1)D.(3)(1)(4)(2)4.下面加点词语运用不正确的一项是()中国古代文学中很早就出现了月亮意象,可谓意蕴丰富。关于月亮的神话故事“嫦娥奔月”更是妇孺皆知。与月亮相关的诗词文学作品鳞次栉比。如:与月亮相关的诗文“明月松间照,清泉石上流”;对联“仲秋赏月名泉畔,元夜吟风古寺前”;谜语“画时圆,写时方,冬天短,夏天长”等数不胜数。A.意蕴丰富 B.妇孺皆知 C.鳞次栉比 D.数不胜数5.古诗文默写填空居室虽陋,陋中有铭。刘禹锡在《陋室铭》中以一句“斯是陋室,_________________。”道出了自己身处陋室中的志行高洁。诗人有心,花草有情。白居易在《钱塘湖春行》中用描写花草来表现对早春景色的赞美与喜爱的句子是:___________,____________。山间水畔,蕴含哲理。陆游在《游山西村》中既描写山环水绕的景色,又表现绝处逢生的喜悦的句子是:______________________________6.阅读语段,回答问题A闻言,喜孜孜满怀春意,笑盈盈一阵威风,挺如意钩子,走出门来喝道:“泼猢狲!你又来作甚?”大圣道:“我来只是取水”。A道:“泉水乃吾家之井,凭是帝王宰相,也须表礼羊酒来求,方才仅与些须。况你又是我的仇人,擅敢白手来取?”大圣道:“真个不与?”A道:“不与,不与!”语段中的A是谁?他为什么称悟空是他的仇人?后来悟空又是如何取到水的?二、阅读7.阅读下面两个语段,完成小题(一)若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。(节选自欧阳修《醉翁亭记》)(二)修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。(节选自欧阳修《丰乐亭记》)(注释)此:指滁州。掇:拾取,采取。刻露:清楚地显露出来。1.下面各组句子中,加点词语意思相同的一项是(
)A.归云归而岩穴暝微斯人,吾谁与归(《岳阳楼记》)B.秀佳木秀而繁阴望之蔚然而深秀者(《醉翁亭记》)C.景四时之景不同至若春和景明(《岳阳楼记》)D.负至于负者歌于途负箧曳屣行深山巨谷中(《送东阳马生序》)2.把语段(一)中画线的句子翻译成现代汉语。伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。3.语段(一)第二段太守醉的真正原因是什么?醉和乐有什么关系?4.语段(一)(二)都写了滁州四时之景,它们在景物描写方面有什么共同之处?请结合文段内容分析。8.阅读下面的文言文,完成各题。舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。孔子曰:“为人君者,犹盂也;民犹水也。盂方水方,孟圜水圜。”邹君好服长缨,左右皆服长缨,缨甚贵,邹君患之,问左右,左右曰:“君好服,百姓亦多服,是以贵。”君因先自断其缨而出,国中皆不服长缨。君不能下令为百姓服度以禁之,乃断缨出以示民,是先戮以莅民也。①圜:通“圆”;②服长缨:服,佩带,长缨,系在帽子上的带子;③戮:通“僇”,羞辱;④莅;临,引申为指导。1.解释下列句中加点词在文中的意思。劳其筋骨劳:________(2)困于心衡于虑而后作衡:________民犹水也犹________(4)邹君患之患:________2.下列句子中与“君因先自断其缨而出”中“而”的用法及意义相同的一项是A.温故而知新,可以为师矣B.潭西南而望C.泉香而酒洌D.濯清涟而不妖3.把下面的句子翻译成现代汉语。入则无法家拂士,出则无敔国外患者,国恒亡。君好服,百姓亦多服,是以贵。4.(乙)文邹君“自断其缨而出”的做法,与(甲)文的观点有怎样的联系?请用自己的话作答。9.阅读下面(甲)(乙)两段文言选文,回答下列小题。余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送了,不敢销逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。溥①幼嗜学,所读书必手钞②,钞已③朗读一过,即焚之;又钞,如是者六七始已。右手握管处,指掌成茧。冬日手皲,日沃汤数次。后名读书之斋④曰“七录”。溥诗文敏捷。四方征索者,不起草,对客挥毫⑤,俄顷立就,以故名高一时。①溥:张溥,明末文学家。②钞:后来写作“抄”。③已:完毕。④斋:书房。⑤毫:笔。1..解释加点词语的含义。每假借于藏书之家假借:俟其欣悦,则又请焉俟:如是者六七始已始:俄顷立就,以故名高一时就:2..用现代汉语翻译下面句子。从乡之先达执经叩问。冬日手皲,日沃汤数次。3..用简洁的语言概括(甲)(乙)两文段的内容。4..从以上两人的学习经历中,你受到哪些启发?请联系实际谈一谈。10.阅读下面的文字,分别回答问题。黄山松丰子恺①没有到过黄山之前,常常听人说黄山的松树有特色。特色是什么呢?听别人描摹,总不得要领。这次我亲自上黄山,亲眼看到黄山松,它的特色放才明晰起来。②黄山的松树大都生在石上。石头如果是囫囵的,上面总长不出松树来;一定有一条缝,松树才能扎根在石缝里。石缝里有没有养料呢?生物学家一定有科学的解说;我却只有臆测:《本草纲目》里有一种药叫做“石髓”。可知石头也有养分。黄山的松树也许是吃石髓而长大起来的吧?长得那么苍翠,那么窈窕,那么坚劲,真是不可思议啊!更有不可思议的呢:文殊院窗前有一株松树,由于石头崩裂,松根一大半长在空中,象须蔓一般摇曳着。而这株松树照样长得郁郁苍苍,娉娉婷婷。这样看来,黄山的松树不一定要餐石髓,似乎呼吸空气,呼吸雨露和阳光,也会长大的。这真是一种生命力顽强的生物啊!③黄山松的枝条大都向左右平伸,或向下倒生,极少有向上生的。一般树枝,绝大多数是向上生的,除非柳条挂下去。黄山松的枝条挺秀坚劲,然而绝大多数像电线杆上的横木一般向左右生,或者像人的手臂一般向下生。黄山松更有一种奇特的姿态:如果这株松树长在悬崖旁边,一面靠近岩壁,一面向着空中,那么它的枝条就全部向空中生长,靠岩壁的一面一根枝条也不生。(A)这姿态就很奇特,好象一个木梳,又象学习的“习”字。显然,它不肯面壁,而一心倾向着阳光。④黄山松的枝条具有异常强大的团结力。狮子林附近有一株松树,叫做“团结松”,(B)五六根枝条从近根的地方生出来,密切地偎傻着,到了高处才向四面分散,长出松针来。因此这一束树枝就变成了树干,形械希腊敲堂的一种柱子。我谛视这树干,想象它们初生时的状态:五六根枝条怎么会合伙呢?大概它们知道团结就是力量,可以抵抗高山上的风吹、雨打和雪压,所以生成这个样子。更有团结力强得不可思议的松树呢:从文殊院到光明顶的途中,有一株松树,叫做“蒲团松”。这株松树长在山间的一小块平坡上。树干不很高,不过一二丈,粗细不过合抱光景。上面的枝条向四面八方水平放射,每根都伸得极长,足有树干的高度的两倍。这就是说:全体像个“丁”字,但上面一画的长度大约相当于下面一直的长度的四倍。这一画上面长着丛密的松针,软绵绵得好像一个大蒲团,上面可以坐四五个人。陪我上山的向导告诉我:“上面可以睡觉的,同沙发床一样。”我不愿坐轿,单请一个向导和一个服务员陪伴着,步行上山,两腿走得相当吃力了,很想爬到这蒲团上去睡一觉。⑤然而我们这一天要上光明顶,赴狮子林,路程远大,不宜耽搁;只得想象在这蒲团上坐坐,躺躺,就鼓起干劲,向光明顶迈步前进了。1.作者笔下的黄山松有哪些特色?请简要概括。2.分析第①段在文中的作用。3.结合语境,具体分析作者三次感到“不可思议”的原因。长得那么苍翠,那么窈窕,那么坚劲,真是不可思议啊!更有不可思议的呢:文殊院窗前有一株松树,由于石头崩裂,松根一大半长在空中,像须蔓一般摇曳着。更有团结力强得不可思议的松树呢:从文殊院到光明顶的途中,有一株松树,叫做“蒲团松”。4.从修辞手法的角度,任选一句赏析。这姿态就很奇特,好像一个木梳,又像学习的“习”字。五六根枝条从近根的地方生出来,密切地偎傍着,到了高处才向四面分散,长出松针来。5.结合链接材料,写出黄山松精神给你的启迪(两点即可)。安徽人传承历史,注重精神文化建设,相继诞生了“黄山松精神”、“王家坝精神”等具有代表性的地域精神。“黄山松精神”:顶风做雪的自强精神,百折不挠的进取精神,坚韧不拔的拼搏精神,广迎四海的开放精神,众木成林的团结精神,全心全意的奉献精神。黄山松精神是一种民族精神,一种时代精神。11.阅读《积极面对无奈》,回答下面问题。①人生中有太多的无奈。刘翔为伤痛不能驰骋田坛而无奈,高考生为相差几分不能跨进大学校门而无奈,子女为工作所累不能照顾年老的父母而无奈,贫穷的父母因“差钱”不能很好地培养孩子而无奈,老年人因体弱多病生活不能自理而无奈,残疾人因天生的缺陷而无奈。在漫长的人生道路上,我们每一个人都会碰到数不清的无奈。②对待人生的无奈,有两种截然不同的态度。一种是消极的态度,由无奈而生怨气,怨天怨地怨人,进而对生活失去信心,郁郁寡欢,在消沉中不能自拔;一种是积极的态度,创造条件克服困难,发挥主观能动作用,化解矛盾,努力走出无奈的阴影。窃以为,两种态度,往往会产生两种不同的结果:A面对无奈,消极沉沦,无奈就永远是你人生道路上的绊脚石;B积极面对,才能在人生道路上迈开新步伐。正如马克•吐温所说:“人生在世,绝不能事事如意。反正,遇见了什么失望的事情,你也不必灰心丧气。你应当下个决心,想法子争回这口气才对。”③世界超级小提琴家帕格尼尼,就是一个面对无奈永远积极进取的人。在一般人看来,他可能是一个一生都倒霉透顶的人:1岁时险些死于猩红热;4岁时一场麻疹,又让他险些进了棺材;13岁时患上了严重的肺炎;46岁时突然长满脓疮,只好拔掉几乎所有的牙齿;牙病初愈,又染上了严重的眼疾,幼小的儿子成了他的“拐杖”;50岁后,关节炎、肠道炎、喉癌等疾病不断向他袭来,后来,他的声带也坏了,几乎成了哑巴。58岁就吐血而亡。可就是这个经常为身体不好感到无奈的人,凭着自己的刻苦努力,3岁学琴,8岁时就创作了第一首小提琴奏鸣曲,9岁入市立歌剧院的管弦乐团,11岁登台演奏自己创作的《变奏曲》,一举成功。他把苦难与成才这两项生活的馈赠,用自己的琴弦演奏到了极致。巴尔扎克说:“不幸,是天才的进身之阶;信徒的洗礼之水;能人的无价之宝;弱者的无底之渊。”而培根则认为:“顺境中的好运,为人们所希冀;逆境中的好运,则为人们所惊奇。”帕格尼尼是不幸的,上帝给了他一个糟糕的身体,让他经常处于无奈之中;然帕格尼尼又是幸运的。因为正是生活的苦难,成就了这位天才。他没有在苦难面前低头,在无奈之中徘徊,而是用自己顽强的毅力去战胜它,使自己从苦难者成为一个音乐的天才。④现代社会,竞争日趋激烈。许多人因为下岗、上当受骗、经商失败、亲人遭受不幸等陷入人生的低谷,感受到生命的种种无奈,有的人因此而患上了忧郁症,甚至产生轻生的念头。其实,当你将一切归零,给自己时间,给自己空间,重新认识世界,就会感到,原来生活没有自己想象的那样糟。一转念,就是一个全新的生命。⑤朋友,如果你此时因伤痛而暂时折断了飞翔的翅膀,像帕格尼尼那样为生病而经受苦难,或者碰到种种不如意甚至无奈的事情,那么,请记住:“不幸是一所最好的大学。”只有战胜不幸,从不幸中走出来的人,才是真正的强者。1.本文的中心论点是什么?2.选文第①段有什么作用?3.选文第②段A、B两句不能调换的原因是什么?4.选文第③段运用了什么论证方法?有什么作用?5.请从以下备选人物中任选一个,结合他(她)的事例,完成下面的句子,使其成为本文的事实论据。________面对__________________的无奈,_______________________备选人物:韩愈袁隆平贝多芬海伦•凯勒6.读了本文后,你有什么感悟?请联系实际谈谈。三、应用12.根据你对中国传统节日和对联常识的了解,完成下面的填空。中秋赏月,小明爸爸提议用对对子的方式为节日助兴。他吟诵了上联“明月映天一轮满”,小明对出下联____________。A.花香千里到门庭B.冷露无声湿桂花C.甘露被宇万家明D.叶脱疏桐秋正半春节将至,小明家要贴一副对联,最佳的选择是:上联①________,下联②_________。A.堂前营草舒眉绿B.绿柳吐絮迎新春C.爆竹传声又岁除D.春风送暖入屠苏E.红梅含苞傲冬雪根据端午节的习俗,将下面的对联补充完整。上联:石榴映红日,千门喜庆下联:鼓乐___________,万水欢歌四、综合性学习与写作13.阅读下面的文字,按要求作文。易卜生说:“你最大的责任是把你这块材料铸造成器。”相信你有过把自己铸造成器的种种努力,一定也见过同样专心致志铸造自己的同道。回顾过往,你一定有不少联想与思考。题目:走着走着,花就开了要求:1.不少于600字;2.文体(诗歌除外)自选;3.文中不得出现真实的地名、校名和人名。
参考答案一、积累1、C【解题分析】
C项正确。ABD三项修改为:A.着眼(zhuó)吹毛求疵(cī);B.祈祷(qí)畸形(jī);D.狡黠(xiá)迸溅(bèng)粗犷(guǎng)。2、D【解题分析】
A.浮光略影——浮光掠影。B.慢不经心——漫不经心。C.浑为一谈——混为一谈。3、D【解题分析】此题考查学生排列语序的能力。做本题时注意上下的过渡和衔接,语言要简明、连贯、得体。注意语段中的表示时间的词语。具体方法是紧紧抓住“序”字做文章,先确定中心句;然后再梳理各句之间的关系,如果有关键词的一定要抓关键词;最后逐句推敲,看整段是否符合一定的顺序。文段开头提到“判断力和鉴赏力”,(3)句中的“这种能力”与其衔接,所以(3)为首句;(1)句就(3)句中的“灵魂的品质”展开论述,应该放在(3)的后面;(2)句中的“这个标准”指的就是(4)句中的“每读一本书,一定要在精神上有收获,能够开启你的心智”,所以(2)句应该放在(4)句的后面。故选D。4、C【解题分析】
A项,意蕴丰富:即事物的内容或含义十分多。使用恰当。B项,妇孺皆知:意思就是妇女和小孩都知道,指某件事物众所周知,流传得很广。使用恰当;C项,鳞次栉比:意思是像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着,多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。使用不恰当;D项,数不胜数:意思是数都数不过来。形容数量极多,很难计算。使用恰当。【题目点拨】要结合积累的词语来分析,在平时的学习中,首先我们对于遇到的词语要做好积累,其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有:望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。5、(1)惟吾德馨(2)乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄(3)山重水复疑无路,柳暗花明又一村【解题分析】
默写常见的名句名篇。首先要选准诗句,生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵,关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目,这种题目的难度比根据上下文默写要难,首先要根据诗歌内容选准诗句,然后不要出现错别字。此题要注意“馨、蹄、疑”等字词的书写。6、A是如意真仙,他是牛魔王的兄弟,怪孙悟空请观音菩萨收了牛魔王的儿子红孩儿为善财童子。悟空和真仙打斗,将他引走,沙僧趁机取了落胎泉水。【解题分析】
此文段出自《西游记》第五十三回:禅主吞餐怀鬼孕,黄婆运水解邪胎。唐僧和八戒饮了河水而怀胎。悟空往索落胎泉水,如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机,取走泉水。唐僧、八戒饮水解胎。二、阅读7、1.D2.老人弯着腰走,小孩子由大人领着走,来来往往,络绎不绝的,是滁人在出游。3.太守醉因:太守励精图治,滁人生活安定、富足、安乐,自己也能与民同乐;关系:醉乐统一,因乐而醉,醉又增乐,醉是表象,乐是实质。4.两文都善于抓住景物的特征来描写,语言凝练传神。语段(一)以“香”言春,以“繁”状夏,以“洁”喻秋,以“水”写冬。语段(二)以“掇幽芳”言春,以“荫乔木”指夏,以“风霜冰雪”“刻露清秀”概括秋冬之景象。【解题分析】1.D句子中加点词语意思相同。都是“背着”之意。A前者“聚拢”,后者“归依”。B前者“茂盛”,后者“秀丽”。C前者“景象,景致”,后者“日光”。2.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译,如“伛偻”:腰弯背曲的样子,这里指老年人。“提携”:搀扶着走的小孩子。还有“伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也”判断句的翻译。3.考查对文章重要内容的理解。醉的原因:沉醉于山水之乐,宴会众宾之乐,客与太守游时的欢乐以及能和百姓同乐之趣。而醉与乐的关系:全文以乐字贯穿始终,“醉”与“乐”是统一的,醉是表象,乐是实质,写醉是为了写乐,醉是太守思想感情境界的高度概括。全文巧妙的把醉与乐统一起来,充分表达了“与民同乐”的政治理想。4.比较阅读。要求答出在景物描写方面两文的共同之处。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上,梳理各句之间的内在联系,依据题干要求提取重要信息。如两文都善于抓住景物的特征来描写。语段(一)分别以“香”“繁”“洁”“水”写春夏秋冬。语段(二)分别以“掇幽芳”“荫乔木”“刻露清秀”“风霜冰雪”写春夏秋冬。这些都是标志性的季节景物的特征。【题目点拨】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。(一)译文:至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。(二)译文:我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。8、1.(1)使……劳累(2)通“横”,梗塞,不顺(3)好比,好似,好像(4)担心,担忧2.A3.(1)(在)国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,(在)国外如果没有势力地位相当的国家和外患的侵扰,这个国家往往就容易灭亡。(2)您喜欢佩带,百姓也都跟着佩带,因此价格昂贵。4.示例:邹君“自断其缨而出”的做法,实际上正是“生于忧患”的体现,也就是说,邹君是有居安思危的思想,因此发现问题后,勇于做出表率,以引导民众,肃正社会风气,与甲文中常具忧患意识,居安思危的思想神同。【解题分析】1.理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。比如本题中的“劳”:使动用法,使……劳累。衡:通假字词,通“横”,梗塞,不顺。2.题干中的“而”的意思是表顺承的关系。A项“而”表顺承;B项“而”表修饰。C项“而”表并列;D项“而”表转折。3.本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主,意译为辅,要落实重点字词,不能遗漏,句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语,以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有:入:指在国内。法家,守法度的大臣。拂士:辅佐君主的贤士。拂,通“弼”,辅佐。出,在外面,指在国外。敌国,势力、地位相等的国家。好:喜欢。亦:也。4.考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。甲文的观点是“生于忧患而死于安乐”意思是忧患使人生存,安逸享乐却足以使人败亡。乙文中邹君“自断其缨而出”的做法,人民的习俗随君主的好恶而变化,君主只有防患于未然,才能引导民众,肃正社会风气,也就是有忧患意识,居安思危,这与甲文的观点是一致的。【题目点拨】译文甲文,舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。人经常犯错误,然后才能改正;内心困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为;这一切表现到脸色上,抒发到言语中,然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡。由此可以知道,忧患使人生存,安逸享乐却足以使人败亡。”乙文,孔子说:“做君主的,就好比是盛水的器皿;民众,就好比是水。器皿方水就方,器皿圆水就圆。”邹国国君喜欢戴长长的帽带,近侍也都跟着戴长长的帽带,帽带价格很高。邹君为此担忧,问近侍。近侍说:“您喜欢佩带,百姓也都跟着佩带,因此价格昂贵。”邹君于足先把自己的帽带害断,然后到外面出巡,邹国民众全都不再戴长帽带了。君主不能下令定出民众佩带标准来加以禁止,只有割断自己的帽带出巡,来示为民先导,这是先羞辱自己用来指导百姓的做法。9、1.(1)借(2)等待(3)才(4)完成2.(1)拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。(2)冬天手指冻裂,每天要在热水中浸几次。3.(甲)作者学习之勤奋及从师求学之艰难;(乙)张溥靠抄书学有所成,名高一时4.要有端正的学习态度,勤奋刻苦,不怕困难。【解题分析】1.考查文言实词。先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题多古今异义词,如“始”:才。所以千万不要以今释古。“俟”作为生僻字的意思,理解好上下文内容是作答的关键。2.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“先达”“叩问”“皲”“沃汤”等字词的翻译。3.考查概括两文段的内容的能力。要想捕捉材料信息,就得首先理解两文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。如甲文可从作者学习之勤奋及从师求学之艰难的角度作答。乙文可以从张溥靠抄书学有所成及由此名高一时的角度作答。4.要答好此题,首先要仔细阅读两篇文言文,扫清文字障碍,疏通文意,并要注意议论抒情的语句,充分把握内容,然后归纳出原文的中心,看看两文中的两人的学习经历中,都有哪些值得我们学习的品质。然后再联系现实生活和自己的实际,确定一个论点后进行论述。如学习首先要有正确的学习态度,然后勤奋刻苦,不怕困难,这样才能有所成就。【题目点拨】(一)译文:我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。(二)译文:张溥从小就酷爱学习,凡是所读的书一定要亲手抄写,抄写后朗诵一遍,就把它烧掉,又要重新抄写,像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方,指掌上长了老茧。冬天手指冻裂,每天要在热水里洗好几次,后来他把读书的房间题名为“七录”。张溥写诗作文思路敏捷,各方人士问他索取诗文,他不起草,当着客人面写作,一会儿就写好了。因为这个,他的名声在当时最响。10、1.①黄山的松树大都生在石上,生命力顽强:②黄山松的枝条大都向左右平伸,或向下倒生,极少有向上生的,一心倾向着阳光;③黄山松的枝条具有异常强大的团结力,可以抵抗高山上的风吹、雨打和雪压。2.开门见山(或总领全文);告诉读者本文是围统黄山松的特色写的,强调了黄山松的特色是作者自己亲自观察得来的:设疑,激起读者的好奇心(或引起读者的思索)。3.起初,作者对生长在石缝里的黄山松靠什么养料存活有点疑惑(或惊奇);紧接着对松根一半裸露在空中的松树似乎仅呼吸空气、阳光、雨露也照样长得郁郁苍苍,娉娉婷婷而难以理解;最后对“蒲团松”紧密团结得好像一个大蒲团,上面可以坐四五个人感到无法想象。4.A.运用了比喻的修辞方法,将长在悬崖边的黄山松的枝条的形态比作“木梳”“习”字,形象直观地写出了黄山松的奇特姿态。B.“偎傍”一词运用了拟人的修辞方法,赋予黄山松的枝条以人的情感,生动形象描绘了黄山松枝条紧密团结的情态。5.①“黄山松精神”是安徽人精神风貌的集中体现,是一种民族精神,一种时代精神;②我们应该学习黄山松的自强不息、拼搏进取、团结开放、乐于奉献等优秀品质,数足干劲,向上攀登。【解题分析】1.要求学生仔细阅读文本。结合文本内容概括即可。结合“文殊院窗前有一株松树,由于石头崩裂,松根一大半长在空中,象须蔓一般摇曳着。而这株松树照样长得郁郁苍苍,娉娉婷婷。这样看来,黄山的松树不一定要餐石髓,似乎呼吸空气,呼吸雨露和阳光,也会长大的。这真是一种生命力顽强的生物啊!”得出:黄山的松树大都生在石上,生命力顽强;结合“如果这株松树长在悬崖旁边,一面靠近岩壁,一面向着空中,那么它的枝条就全部向空中生长,靠岩壁的一面一根枝条也不生。这姿态就很奇特,好象一个木梳,又象学习的‘习’字。显然,它不肯面壁,而一心倾向着阳光。”概括得出:黄山松的枝条大都向左右平伸,或向下倒生,极少有向上生的,一心倾向着阳光;结合“想象它们初生时的状态:五六根枝条怎么会合伙呢?大概它们知道团结就是力量,可以抵抗高山上的风吹、雨打和雪压,所以生成这个样子。”得出:黄山松的枝条具有异常强大的团结力,可以抵抗高山上的风吹、雨打和雪压。2.理解文中重要语段作用一般从两个角度去考虑:一个是结构上的作用,一个是内容上的作用。结构上,承上启下,总结全文,照应开头,点明题目,作为线索,埋下伏笔,为下文作铺垫;内容上,深化主旨,暗示主题,强化情感。结合本文分析第一段的作用,结构上:开门见山(或总领全文);内容上:告诉读者本文是围统黄山松的特色写的,强调了黄山松的特色是作者自己亲自观察得来的,设疑,激起读者的好奇心(或引起读者的思索)。3.要求学生首先了解词语的本义,然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。“不可思议”的意思是原有神秘奥妙的意思现多指无法想象,难以理解。第一个不可思议是说黄山的松树长得那么苍翠,坚劲,窈窕,叫人不可思议。第二个不可思议是说石头崩裂,根须一大帮长在空中,松树照样长得郁郁苍苍,娉娉婷婷让人感觉不可思议。第三个不可思议是说最后对“蒲团松”紧密团结得好像一个大蒲团,上面可以坐四五个人感到无法想象。4.要求学生站我常用的修辞方法及作用。首先指出修辞方法,然后结合修辞方法的作用写出表达效果和体现的情感。A句运用了比喻的修辞方法,将长在悬崖边的黄山松的枝条的形态比作“木梳”“习”字,形象直观地写出了黄山松的奇特姿态,表达了作者的经期喝赞美之情。B句“偎傍”一词运用了拟人的修辞方法,赋予黄山松的枝条以人的情感,生动形象描绘了黄山松枝条紧密团结的情态。表达了作者的赞叹之情。5.要求学生结合材料概括即可。结合“‘黄山松精神’顶风做雪的自强精神,百折不挠的进取精神,坚忍不拔的拼搏精神,广迎四海的开放精神,众木成林的团结精神,全心全意的奉献精神。”概括得出:黄山松的自强、拼搏进取、团结开放、乐于奉献等等精神值得我们学习。结合“黄山松精神是一种民族精神,一种时代精神。”概括得出:黄山松精神是一种民族精神,一种时代精神。【题目点拨】常用的修辞方法及作用:比喻、拟人、夸张、排比。比喻的作用有三:一是使深奥的道理浅显化,帮人加深体味;二是使抽象的事物具体化,叫人便于接受;三是使概括的东西形象化,给人鲜明的印象。拟人的作用是可以使读者不仅对所表达的事物产生鲜明的印象,而且感受到作者对该事物的强烈感情,运用拟人表现喜爱的事物,可以把它写得栩栩如生,使人倍感亲切自然;夸张的作用是可以深刻地表现作者对事物的鲜明的感情态度,从而引起读者的强烈共鸣;通过对事物的形象渲染,可以引起人们丰富的想象,有利于突出事物的本质和特征。排比的作用在于能突出文章的中心,表达强烈奔放的情感,增强语言的气势;是提高表达效果的重要环节。11、1.我们要积极面对无奈。2.列举种种事例论证“在漫长的人生道路上,我们每个人都会碰到数不清的无奈”的观点;提出论题;吸引读者的阅读兴趣。3.因为这段的开头先写“消极的态度,再写积极的态度。A句和B句和前文两种态度顺序吻合。4.举例论证。举“帕格尼尼面对无奈积极进取”的事例,充分有力地论证了中心论点:“积极面对无奈”。或:道理论证。引用巴尔扎克和培根的名言,有力地论证了中心论点:“我们要积极面对无奈”。5.韩愈面对不被重用的无奈,凭着坚毅和豁达,成为一代文坛的领袖袁隆平面对科研受阻的无奈,凭着坚毅和执着成为杂交水稻之父。贝多芬面对失聪的无奈,凭着“扼住命运的喉咙”的信念创作了《命运交响曲》。海伦凯勒面对身体残疾的无奈,凭着果敢和勇气成为青年的楷模。6.围绕“积极面对无奈”谈。联系实际即可【解题分析】1.本题考查对议论文中心论点的提炼能力。作者的观点就是中心论点。中心论点必须是一个明确的判断,可从标题、开头、中间、结尾查找。从全文看,本文标题“积极面对无奈”就是一个明确的判断,就是作者的观点,阅读文章内容,不难发现这一观点在第②段通过两种对待人生无奈的截然不同的态度的对比,就提出来了。表述时可变换成主谓句的形式,如“我们要积极面对无奈”。2.本题考查议论文第一段的作用。议论文第一段的作用常常有:引出论点或论题,作为事实论据或道理论据论证论点,形式新颖,吸引读者,激发读者的阅读兴趣等。第一段列举刘翔、高考生、子女、贫穷的父母、老年人、残疾人生活中无奈的事例,引出论题——在漫长的人生道路上,我们每个人都会碰到数不清的无奈。且是运用了事实论据论证了中心论点。另外,以事例开头,形式新颖,吸引读者的阅读兴趣。3.本题考查论证顺序。论证顺序能否调换要考虑两个方面的因素:一是内容本身运用了一定的顺序;二是要考虑说明内容和上下文之间是否是一一照应的关系。本题中,A“面对无奈,消极沉沦,无奈就永远是你人生道路上的绊脚石”论述面对无奈时的消极态度;B“积极面对,才能在人生道路上迈开新步伐”,论述面对无奈时的积极态度。这样的顺序与本段开头“对待人生的无奈,有两种截然不同的态度。一种是消极的态度,……;一种是积极的态度,……”是一一照应的关系,所以不能调换顺序。4.本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法及其作用。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。做题时要深入文章具体内容,首先辨别出论证方法,然后再联系上下文,明确论证了什么观点。根据第③段的内容可知,“世界超级小提琴家帕格尼尼,就是一个面对无奈永远积极进取的人。……”,列举了“帕格里历面对无奈积极进取”的事例,属于举例论证;引用巴尔扎克和培根的名言,属于道理论证。两种论证方法论证了中心论点,即“我们要积极面对无奈”。答题模式:运用了……的论证方法,具体有力(生动形象或突出地)论证了……(论点)。注意论证方法有时不只一种,回答要全面。5.本题考查补充论据的能力。补充论据,首先看清要求补充的论据的类型,本题要求补充事实论据,其次要紧扣文章的中心论点“我们要积极面对无奈”,从韩愈、袁隆平、贝多芬、海伦•凯勒中任选一人,举出他们积极面对无奈的事例即可。第一个空填充人名,第二个空应填充该人物无奈的事例,第三个空填充他们面对无奈时,采取了怎样积极的态度,取得了怎样的成就。人物和事件不要张冠李戴,语言要简洁、连贯。6.本题考查结合文章内容谈启示的能力。首先要理解文章的中心论点,然后联系实际来谈启示。文章的中心论点是“积极面对无奈”。然后结合实际,谈自己在生活中面对生活、学习上的无奈时,应如何积极对待,应采用怎样的态度和方法去解决。三、应用12、(1)C(2)EB(3)催龙舟【解题分析】
此题考查学生对联知识的掌握。对联的特点是:①上下句字数相等。②上下句意思相近或相反,有时上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系。③上下句对应位置的字眼词性相对,结构相同,不重复用字。(1)“明月映天一轮满”是主谓短语+数量词+形容词,因为是中秋,所以选C.甘露被宇万家明。(2)C和D与除夕有关,A与端午节有关,故选EB。(3)上联“映红日”是动宾短语,且还要与端午有关,“万水”在水上,于是可以拟写为“催龙舟”。四、综合性学习与写作13、走着走着,花就开了“那么,让我们走,你和我,当暮色背靠着天空伸展着,像被麻醉的病人躺在手术床上让我们走,穿过行人稀少的街道,走过通夜难眠的廉价客店,人声叽喳的僻静角落,走过满地锯屑与牝蛎的饭馆,街连着街,像冗长的辩论,居心不善,把你引向那难以回答的问题……”如果我没有记错,这是老艾略特的诗。那是一个还算温柔的十月之夜,“黄雾在窗上蹭背,黄烟在窗子上蹭嘴,舌头舔着夜晚的四角,在干涸的水坑上徘徊,烟囱掉出的煤灰落在它背上……”。可我总觉得更像四月。“残酷的月份。在死地上养育出丁香,扰混了回忆与欲望……”。是的,四月。到处
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