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文档简介
江苏省南京师大附中2024届中考语文猜题卷考生须知:1.全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1.下列句子没有语病的一项是()A.一个人能否成为真正的读者,关键在于青少年时期养成良好的阅读习惯。B.学校开展“国学课堂”活动,有助于更多同学传承并了解中华优秀传统文化。C.继美国、法国和芬兰之后,我国成为第四个拥有“生物航油”自主研发技术的国家。D.走近宽厚里,我禁不住停下脚步驻足欣赏。2.下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是()A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录西周至春秋时期的诗歌共三百零五篇,故称“诗三百”。B.《逍遥游》出自《庄子》,作者庄子,战国时宋国人,著名哲学家、文学家,儒家学派的代表人物。C.《陈涉世家》选自《史记》,作者司马迁,西汉文学家、史学家。《史记》是我国第一部纪传体通史,共130篇。D.“足下事皆成”中的“足下”是古人对别人的敬称,指对方;而“陛下”则是对皇帝的敬称。3.下列词语使用不得当的一项是()A.翘首西望,海面托着的就是披着银发的苍山。苍山如屏,洱海如镜,真是巧夺天工。B.虽然没有名角亲自传授指点,但他长年在戏园子里做事,耳濡目染,各种戏路子都熟悉了。C.虽然天各一方,可是情感相通,又近在咫尺。D.高县长说:“全县就你一个人当上了全国劳模,无论怎样说也是凤毛麟角了。”4.下列说法错误的一项是()A.词又称“长短句”,句式长短不一,讲究韵律,能自由表达思想感情。B.“牺牲玉帛”指古代祭祀用的祭品。牺牲,指祭祀用的牛、羊、猪等。玉帛,指祭祀用的玉和丝织品。C.古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽)仪式,表示已经成人。D.《孔乙己》的作者是鲁迅,《变色龙》的作者是莫泊桑。5.下列句子中加点的成语运用恰当的一项是()A.孩子向家长倾吐心声时,家长应洗耳恭听,这是家庭沟通中特别需要注意的地方。B.在今天的全校大会上,校长的一番高谈阔论让学生们深受教育。C.一连下了好几天雨,操场上到处拖泥带水的。D.我们坚信教育可以成为一件美好的、慢的、自然而然发生的,不再是急功近利追求结果的事情。6.阅读下面材料,按要求答题。2018年12月28日,一场“新媒体艺术+文化遗产”的展览“万物有灵·清华大学文化遗产保护与创新成果展”在深圳创意园正式拉开帷幕。敦煌莫高窟、《韩熙载夜宴图》、《千里江山图》、甲骨文……历史长河沉淀下的这些瑰宝将在世人面前揭开神秘面纱。古老的文化遗产将借助现代科技的力量,重现缤纷万千的色彩和生机灵动的魅力。在时间的侵蚀力量面前,文化遗产得到了真正永恒的生命传承。——央广网2019年4月2日起,故宫博物院端门数字馆恢复开放参观。据悉,端门数字馆落成于2015年,是国内第一家将古代建筑、传统文化与现代科技完美融合的全数字化展厅,运用Al、VR等多种先进技术,给观众带来不一样的故宫体验。其实,近年来故官本着“根植于传统文化,紧扣人民群众大众生活”的原则,不断推出大众乐于享用的传统文化与现代生活相结合的展览与产品,如4月7日落下帷幕的故官博物院“贺岁迎祥——紫禁城里过大年”展,如故宫娃娃、折扇团扇、文具用品等一从刷屏的文化节日、成为网红的文创产品,到引发热潮的进宫活动,正是“文化+科技”新型文化产品的创造,让600年历史的故宫更为年轻,也让传统文化走近寻常百姓。——《北京日报》故宫博物院端门数字馆徽标文学社在举办弘扬传统文化征文活动,请你根据材料一、材料二的内容,提炼两句话作为你所投稿件的观点。__________________________________。假如妈妈在宣传海报上看见材料三的端门数字馆徽标,她一时没看明白,请你把自己对徽标的理解讲给妈妈听。要求:解说合理,语言连贯得体。__________________________________。7.根据提示填写下列名篇名句中的空缺部分。荡胸生曾云,_________________。(杜甫《望岳》)富贵不能淫,_________________,威武不能屈。(《孟子》)_________________,波撼岳阳城。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)淫慢则不能励精,___________________。(诸葛亮《诫子书》)回首向来萧瑟处,归去,___________________。(苏轼《定风波》)子曰:“三军可夺帅也,_________________。”(《论语·子罕》)宋濂在《送东阳马生序》中说到:余则袍弊衣处其间,略无慕艳意,________________,_______________。许浑在《咸阳城东楼》中,利用景物描写层层推进,极力营造萧条苍凉气氛的诗句是:________________,___________________。8.阅读《傅雷家书》中的一段书信,回答下列问题。你素来有两个习惯:一是到别人家里,进了屋子,脱了大衣,却留着丝围巾;二是常常把手插在上衣口袋里,或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间,不穿大衣时,也要除去围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌,切忌切忌!何况还要使衣服走样,你所来往的圈子特别是有教育的圈子,一举一动务须特别留意。对客气的人,或是师长,或是老年人,说话时手要垂直,人要立直。你这种规矩成了习惯,一辈子都有好处。在饭桌上,两手不拿刀叉时,也要平放在桌下,搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘上,叮叮当当的。1.傅雷在这封信中,从哪方面对儿子进行了教导?2.怎样才能成为傅雷所希望的有教养的青年?请简要回答。二、阅读9.阅读下面古诗,完成下列各题。①寄黄几复③黄庭坚②我居北海君南海,寄雁④传书谢不能。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁,治病不蕲⑤三折肱。想见读书头已白,隔溪猿哭瘴⑥溪藤。(注释)①这首诗作于宋神宗元丰八年(1085年),此时黄庭坚监德州(今属山东)德平镇。②黄庭坚(1045年8月9日﹣1105年5月24日),字鲁直,号山谷道人,洪州分宁(今江西省修水县)人,北宋著名文学家、书法家、盛极一时的江西诗派开山之祖。③黄几复,名介,江西南昌市人,与黄庭坚少年交游,交情很深,黄庭坚为黄几复写过不少诗。④寄雁”句:传说雁南飞时不过衡阳回雁峰,更不用说岭南了。⑤蕲(qí):祈求⑥瘴(zhàng)溪:旧传岭南边远之地多瘴气。溪:相当于“烟”。1.下面对诗的内容理解不正确的一项是A.首联点明了作者所居住的地点,写彼此所居之地一“北”一“南”,已露怀念友人、望而不见之意。B.颔联作者回忆了十年前观赏桃李共饮美酒,故常对着孤灯听着秋雨思念着友人。C.颈联从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现友人的为人和处境。D.尾联尾联以“想见”领起,写了友人人老仍然刻苦读书,并与首句“我居北海君南海”相照应。2.下面对诗歌赏析不正确的一项是A.这首诗主要写了诗人的孤单寂寞,借酒消愁。B.颔联“桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照突出诗人对友人的思念之情。C.颈联作者暗示着“友人有治国救民的才干,一心为国,为什么还得不到重用”的不平之意。D.这首诗巧用对比,匠心独运,凸显了诗人情感,富有感染力,给读者留下想象空间。10.娄师德与狄仁杰狄梁公与娄师德同为相。狄公排斥师德非一日。(武)则天问狄公曰:“朕大用卿。卿知所自①乎?”对曰:“臣以文章直道②进身,非碌碌因人成事。”则天久之,曰:“朕比③不知卿,卿之遭遇④,实师德之力。”因命左右取筐箧,得十许通荐表,以赐梁公。梁公阅之,恐惧引咎,则天不责。出于外,曰:“吾不意为娄公所涵,而娄公未尝有矜色。”①所自:由于什么原因。②直道:品行端正。③比:这里解释为先前。④遭遇:君臣遇合。这里指狄公受到重用。1.解释文中加点词语。狄梁公与娄师德同为相(________)得十许通荐表(________)2.用现代汉语翻译文中的画线句,下列正确的一项是()A.我拿得出文章,品行也端正,所以受到重用,而不是无所作为依靠别人的。B.我因为文章出色且品行端正求上进而被重用,而不是无所作为依靠别人的。C.我因为文章出色品行端正,(所以)受到重用,而不是忙忙碌碌无所作为的。D.我因为文章出色品行端正,(所以)受到重用,而不是无所作为依靠别人的。3.梁公所阅的是“___________”,其后的反应是“____________”。(请用原文语句回答)4.狄公最后一番话,表明了他复杂的内心。请简要分析。11.阅读下面选文,完成下列小题。我眼中的张中行季羡林接到韩小蕙小姐的约稿信,命我说说张中行先生与沙滩北大红楼。这个题目出得正是时候。好久以来,我就想写点有关中行先生的文章了。我又焉得不感恩图报,欣然接受呢?中行先生淡泊宁静,不慕荣利,淳朴无华,待人以诚。以八十七岁的高龄,每周还到工作单位去上几天班。难怪英文《中国日报》发表了一篇长文,颂赞中行先生。通过英文这个实为世界语的媒介,他已扬名寰宇了。我认为,他代表了中国知识分子,特别是老年知识分子的风貌,为我们扬了眉,吐了气。我们知识分子都应该感谢他。但是,现在回想起来,却不能不承认这是一件怪事:我与中行先生同居北京大学朗润园二三十年,直到他离开这里迁入新居以前的几年,我们才认识,这个“认识”指的是见面认识,他的文章我早就认识了。愧我钝根,未能早慧。不然的话,我早个十年八年认识了中行先生,不是能更早得一些多得一些潜移默化的享受,早得一些多得一些智慧,撬开我的愚钝吗?佛家讲因缘,因缘这东西是任何人任何事物都无法抗御的。我没有什么话好说。但是,也是由于因缘和合,不知道是怎样一来,我认识了中行先生。早晨起来,在门前湖边散步时,有时会碰上他。我们俩有时候只是抱拳一揖,算是打招呼,这是“土法”。有时候,我们站下来谈一谈。我们谈一点学术界的情况,谈一谈读了什么有趣的书。有一次,我把他请进我的书房,送了他一本《陈寅恪诗集》。不意他竟然说我题写的书名字写得好。我是颇有自知之明的,我的“书法”是无法见人的。只在迫不得已时,才泡开毛笔,一阵涂鸦。现在受到了他的赞誉,不禁脸红。他有时也敲门,把自己的著作亲手递给我。这是我最高兴的时候。有一次,好像就是去年春夏之交,我们早晨散步,走到一起了,就站在小土山下,荷塘边上,谈了相当长的时间。此时,垂柳浓绿,微风乍起,鸟语花香,四周寂静。谈话的内容已经记不清楚。但是此情此景,时时如在眼前,亦人生一乐也。可惜在大约半年以前,他乔迁新居。对他来说,也许是件喜事。但是,对我来说,却是无限惆怅。朗润园辉煌如故,青松翠柳。北大文星依然荟萃,我却觉得人去园空。每天早晨,独缺一个耄耋而却健壮的老人,荷塘为之减色,碧草为之憔悴。“此情可待成追忆,只是当时已惘然”。中行先生的文章是极富有特色的。他行文节奏短促,思想跳跃迅速;气韵生动,天趣盎然;文从字顺,但绝不板滞,有时宛如大珠小珠落玉盘,仿佛能听到节奏的声音。中行先生学富五车,腹笥丰盈。他负暄闲坐,冷眼静观大千世界的众生相,谈禅论佛,评儒论道,信手拈来,皆成文章。这个境界对别人来说是颇难达到的。我常常想,在现代作家中,人们读他们的文章,只须读上几段而能认出作者是谁的人,极为稀见。在我眼中,也不过几个人。鲁迅是一个,沈从文是一个,中行先生也是其中之一。在许多评论家眼中,中行先生的作品被列入“学者散文”中。这个名称妥当与否,姑置不论。光说“学者”,就有多种多样。用最简单的分法,可以分为“真”“伪”二类。现在商品有假冒伪劣,学界我看也差不多。确有真学者,这种人往往是默默耕耘,晦迹韬光,与世无忤,不事张扬。中行先生也写文章,他属于真学者这一个范畴。与之对立的当然就是伪学者。这种人会抢镜头,爱讲排场,不管耕耘,专事张扬。他们当然会写文章的。可惜他们的文章晦涩难懂,不知所云。读者可千万不要推断,我一概反对“学者散文”。对于散文,我有自己的观点:散文应以抒情和叙事为正宗,凡没有艺术性的文章,不能算是优秀作品。拿这个标准来衡量中行先生的文章,称之为“学者散文”,它是决不含糊的,它是完全够格的。在当今“学者散文”中堪称独树一帜,可为我们的文坛和学坛增光添彩。(选自《我们那个时代》,季羡林著,中国社会出版社2012年9月版,有删改)1.接到约稿信后,我为什么“欣然接受”?2.说说第七节在文章中的作用。3.季羡林的这篇作品符合他的“散文观”吗?请结合文章具体说一说。12.我愿意去读懂你王小毛我真后悔给爸买智能手机,更后悔教会他刷朋友圈。周一,我在公司被忙碌的工作牵得团团转,郁闷地在朋友圈发了条动态:“一个上午累成狗。”几分钟后,手机提示音响个不停,全是爸发来的超长语音。我以为家里出了什么大事,赶紧放下工作躲进厕所收听。哦,原来是一堂生动的思想教育课,最后还说:“不要把自己和狗相提并论,你是狗,你爸是什么?”我抱着手机真是哭笑不得,不知和爸从何说起。为避免爸产生不必要的误解,此后我再发朋友圈,都会选择性地屏蔽他,仅向他展现自己“积极向上”的一面。因此,爸的唠叨明显少了。有一天天气甚好,我穿着新买的春装去公园玩,因为知道爸喜欢我参加户外活动,便拍了几张美图展示健康生活理念。爸好像一直擎着手机窥探我,整日无事可做,只等在另一头伺机而动——照片刚发好,就是一个秒赞。可接着,我又收到三篇“深度好文”,标题大概是“小心病从脚入”“女人最怕脚受凉”“足部穴位详图”。A.唉,真是防不胜防!为了扮潮,我特意露出一截脚踝,谁承想大好春色他不看,偏偏把注意力放到我的脚上。我赶紧解释,气温回升,一点都不冷,街上的小姑娘都这样打扮。爸大概觉得用语音说费事,直接打电话过来。最后的结果是我只好妥协,下午回家换了长裤、长袜,并拍照片发给他看。此后,我每天都能收到爸推送的“养生文”,感觉自己有望活到下个世纪。十一假期到来前三天,爸一改风格,每天准时分享两篇感恩父母系列文章,接着还发来这样的语音:“女儿呀,你要是忙,就不要回来了!爸特别好……咳……咳……”听听,我怎么能不回去?那日下了出租车,只见爸正满面红光地在小区门口等我,一边还在和几位邻居侃大山。我主动和几位叔叔打招呼,爸对我的举止、衣着特别满意,在回家的路上不停地示好:“女儿啊,老爸给你做了一桌好吃的!”爸的厨艺确实很好。我空着肚子赶火车,早已饿得饥肠辘辘,一见蛋黄煸鸡翅、蒜蓉开背虾、红烧排骨,我扑上去抄起筷子准备开吃,却被爸叫停:“等下!我先拍个照!”为了取个全景,爸踩着一个小凳子,其间三次下来调整摆盘。好不容易拍完饭桌,为了凑“九宫格”,他还要拍我送他的礼物,以及我吃得满嘴流油的囧样子。他没完没了地折腾,根本顾不上吃饭。我风卷残云,吃饱喝足后,见他仍弓着身子,不停地删删改改。我一直觉得,爸身上有一种与年龄不符的幼稚。印象中,爸是我周围第一个接触QQ的家长。我读中学时,有一天放假,我在电脑前和网友聊得甚欢,爸借着送水果的机会在我身后磨磨蹭蹭半天,最后用讨好的口气问:“宝贝女儿,你能不能帮爸爸申请一个QQ号?”当爸可以在我的个人空间自如出入的时候,我已经悄悄玩起了微博,没有爸这个“好友”跟踪,我终于可以肆无忌惮地宣泄情绪。我原本不想让他知道,可一次亲戚聚会,表弟在饭桌上大咧咧地问我:“姐,你关注下我的微博,@我一下呗!”我感觉情况不妙。B.果然,爸迅速从推杯换盏的氛围中抽离,一脸疑惑地问:“啥是微博?怎么关注?”于是,我又成了爸的“特别关注”。这些年,爸一路跟着我,从QQ到微博,再到微信,一直艰难地适应着这个日新月异的网络时代。但他用尽全力也只做到了形式上的趋从——他其实并不懂我,更猜不透我在想什么。爸发完朋友圈,才安心地坐到饭桌前。饭菜已凉透,我提出给他热一下,他却说:“不用热,你快去给爸点赞。”我只好听他的话,点进他的朋友圈,手动点赞。是的,我把爸设置为“不看他的朋友圈”,因为受不了他动辄用养生好文刷屏。点完赞,我坐在饭桌旁陪爸聊天。爸啃排骨的时候忽然想起什么,撂下筷子问:“你不会真想把肉肉炖了吧?”唉,我不知该怎么跟他解释,毕竟,他能理解的网络词还停留在“给力”这个层面。我说:“老爸,我们这代人的表达方式,不是你想的那样严肃。”爸的脸红了,憋了很久,才说:“你什么事都不跟爸说,爸只能自己想办法去了解。”我心里突然不是滋味,假装埋头刷朋友圈,内心早已波澜四起。妈去世早,是爸把我拉扯成人。我知道爸爱我,但我总觉得在这世上没有可以倾诉少女心事的人。后来,相继出现的各种社交工具给我的情绪一个出口,我和那些素不相识的陌生人谈烦恼、聊困惑。爸担心我,但我什么都不愿意和他讲,他能做的,便是努力融入我的世界,跟在我的身后,捕捉我喜怒哀乐的蛛丝马迹。爸在QQ上,只与我一人聊天;爸的微博,只关注我一人;爸在微信上倒是偶尔和亲友交流,但把我设为置顶聊天对象。翻一翻我们俩的聊天记录,每次天气突变、流行病来袭……他总是兴师动众地搬运一堆文章,希望能帮到我,而我的回复,永远都是简单的几个字或者表情。隔日早餐时间,我发现爸坐在桌前看手机。许久,他才笑着说:“哈哈,‘累成狗原来是这个意思啊!”爸又开始学网络用语了,看他认真记录的样子,我不想再做他特别难懂的女儿。回到自己的小家后,我做的第一件事就是上网整理网络用语,逐条解释,给爸发过去。因为在亲情的世界里,只有我们俩。他越来越苍老,靠近我的姿态越来越笨拙,所以我想等一等他。我也愿意认真地去读懂爸,我想告诉他,我的心其实从未与他疏远。(摘自《读者》2018年第20期,有删减。)1.文章写爸“努力融入我的世界,跟在我的身后,捕捉我喜怒哀乐的蛛丝马迹”,根据作者行文思路,将下列空白处补充完整。(1)我因工作劳累发条动态,爸发来超长语音教育我。(2)______________________________。(3)我十一回家,爸吃饭前忙着把做的美食和我带的礼物拍照发朋友圈。(4)______________________________。(5)爸开始学习网络语言,继续努力靠近我,读懂我。2.请结合语境,赏析文中A、B划线处的句子。(1)唉,真是防不胜防!为了扮潮,我特意露出一截脚踝,谁承想大好春色他不看,偏偏把注意力放到我的脚上。(2)果然,爸迅速从推杯换盏的氛围中抽离,一脸疑惑地问:“啥是微博?怎么关注?”3.文中的父亲是一个怎样的人物形象?请结合内容简要分析。4.《散文随笔选粹》要选录这篇文章,请你为它写一则推荐语。要求根据文章内容,围绕题目“我愿意去读懂你”,从父亲和女儿两个角度来写,不少于50字。13.阅读下面的文字,完成后面小题①今年4月23日是第24个“世界读书日”,在信息碎片化的今天,读什么书?②中国人每年平均到底读多少本书?乐观的说法是,纸质书加上电子书,差不多将近8本。从数量上看,和前些年相比,进步不小了。说到阅读,阅读量多少只是一个方面,读什么才是关键。据统计,娱乐化的幽默搞笑、恐怖魔幻、探秘考古、悬疑八卦等,通常都是最受欢迎的大众读物。就是大学生,除了本专业的必读和选读,系统地读过中外经典的似乎也不多。“高校图书馆借阅排行榜”时不时成为媒体话题,“死活读不下去的图书排行榜”上,经典名著往往高居榜首。“所谓经典,就是大家都认为应该读而没有读的东西。”美国作家马克·吐温的玩笑似乎成了现实的写照。③所谓趣味无争辩,读书也是非常个人的事。从个人的角度说,读不读,读什么、怎么读,都是自己的权利,旁人是不容置喙的。但从社会着眼,无论从历史还是现实看,倡导多读书,读好书,总归是善莫大焉。④什么是好书,能称为经典的肯定是好书。一本书能称为经典,是要历经时间、历史的检验和一代代读者千挑万选的。阿根廷小说家博尔赫斯说:“经典是一个民族或几个民族长期以来决定阅读的书籍,是世世代代的人出于不同的理由,以先期的热情和神秘的忠诚阅读的书。”经典于我们特别重要,经典是一代代人青春的养料,因为其中承载的是一个民族乃至全人类的全部天才创造,这种创造,跨越时空、超越国度,富有永恒魅力、具有当代价值。不去阅读,你就永远不会知道人类的心智可以达到何等辉煌的程度。经典总是对人的处境有着真切的关心,对人与自然的关系、人与社会的关系、人与自己内心的关系有着深刻的体察,对社会万象、人生百味、人性之美丑善恶怀着感同身受的体谅与同情。阅读经典,可以提升我们追求尊严、自由与终极价值的能力;可以提升我们更好地认知自然、社会与自我的能力;可以提升我们感知人性,抵抗丑和创造美的能力。⑤一个国家、一个民族不能没有灵魂,而灵魂的铸造,全民族的阅读水平是重要支撑之一。诺贝尔文学奖获得者莫言说:“青少年时期学到的东西对一生都影响很大。对年轻人而言,最好的老师就是阅读,读书最直接的办法就是看经典。”全民阅读,回到经典。特别是趁年轻的时候多读经典,回到阅读之源,得到智慧启发,滋养浩然之气,方可能长期保持思想活力,在阅读中成长,在成长中创造。1.上面的文章告诉我们的一个道理是___________。(限15个字以内)2.阅读文章②—⑤段,补充横线内容。文章第②段主要论述了_______________,第③段从社会角度强调要多读书和读好书,第④段阐释了经典的特点和阅读经典的重要性,第⑤段发出号召:__________________。3.关于“经典”,在文章中马克·吐温、博尔赫斯和莫言都有自己的认识,你同意谁的观点?结合你的阅读体验说明理由。三、语言表述14.阅读下面语段,回答问题。中国古代有一种说法叫“境由心造”,优美的意境是如此,懊丧的困境有时也是如此。一个孩子,早晨不小心摔坏了一个玩具,下午爸爸妈妈临时有事不带他到公园去玩了,他就会觉得日月蒙尘、天地无光。等到长大后一想,这算什么事呢!其实你所遇到的困境也是如此,把自以为突不破的困难一个个收拢起来吓唬自己,把自己吓得()。你吓唬自己的方法,是先设想一个成功者的范本,然后一条条地与自己比,把自己比得()。按照你的这种对比方法,天地间没有什么东西站得住了。泰山会叹息:“我比世界屋脊矮了那么许多”;黄河会自卑:“在辽阔的太平洋面前,我只是一道浊流”……退一万步说,如果你确实处处不如人,遇到了比别人大得多的困难,那也应该发挥生命的主动性,改变这种情况。你还那么年轻,一切都可以改变,一切都可以创造,一切不利因素都有可能转变成有利因素。我们活在这个世界上,就是来迎接困难的,看到了一个个困难,心里就特别踏实,所以这才像活着。如果一时找不到困难,这倒反而心里发虚,怀疑自己是否在梦中。即便遇到乍一看无法克服的困难,也咬着牙齿一个个克服,这才是一个强者的生活。(1)为文中括号处选择最恰当的词语。垂头丧气自愧不如甘拜下风一无是处(2)文中画线句有语病,请修改。四、写作15.阅读下面的文字,按要求作文。雨季是对干旱的告别;彩虹是对风雨的告别;山重水复后的柳暗花明是对迷失的告别;“海内存知己,天涯若比邻”是豪迈的告别……告别是一种心情,也是一种决定。告别不是遗忘,而是转身;告别不是结束,而是开始!我们在一次次告别中成长,有些伤感,也蕴藏着希望。(要求)①请在“告别”前或后加上适当的词语(当然你也可以不加),拟一个作文题,写一篇600至800字的作文。②除诗歌外,文体自选。③文中不得出现你所在学校的校名,以及教职工、同学和本人的真实姓名。
参考答案一、积累与运用1、C【解题分析】
A.搭配不当,两面对一面,“养成”前加“是否”;B.语序不当,“传承并了解”改为“了解并传承”;D.成分多余,“停下脚步”与“驻足”语义重复;故选C。2、B【解题分析】
此题考查的是学生对文学常识的积累、识记与理解能力,要求学生在日常读书与学习中,注意多积累,多背诵,这样才能轻松应对此种题型。B.“儒家学派的代表人物”说法有误,应改为“道家学派的代表人物”。故选B。3、A【解题分析】
A巧夺天工:夺:胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。与语境不符。4、D【解题分析】
试题分析:《变色龙》的作者是契诃夫,不是莫泊桑。故答案为D。5、D【解题分析】
A项,“洗耳恭听”指专心地听(请人讲话时说的客气话),用在句中属谦敬错位;B项,“高谈阔论”指漫无边际地大发议论(多含贬义),用在句中属褒贬误用;C项,“拖泥带水”形容说话、写文章不简洁或做事不干脆,用在句中属望文生义。D项,急功近利:急于求成,贪图眼前的成效和利益。符合语境。6、(1)传统文化应借助现代科技重现魅力,科技创新使传统文化走进百姓生活(科技使传统文化融入现代生活)(2)示例——妈妈,您看:这是故宫博物院端门数字馆的徽标。上面的图案像不像变形的“端”字?它代表着端门;它还像一个简易的二维码,代表数字馆。下面是用英文和汉字书写的“故宫博物院端门数字馆”。徽标整体寓意应该是传统文化与现代科技的融合。【解题分析】
试题分析:(1)本题可依据材料一“古老的文化遗产将借助现代科技的力量,重现缤纷万千的色彩和生机灵动的魅力”和材料二“近年来故官本着‘根植于传统文化,紧扣人民群众大众生活’的原则,不断推出大众乐于享用的传统文化与现代生活相结合的展览与产品”两个语句,从“传统文化与现代生活相结合”的角度拟写作答。(2)理解节徽所蕴含的意义。作答时要认真阅读画面上的内容,包括颜色、线条、文字、图案等,在此基础上,结合生活实际理解其象征意义,最后再组织语言整合作答。作答时,首先要有称谓,要按照节徽图案的内容依次介绍说明。言之有理,符合节徽所蕴含的意义即可。7、(1)决眦入归鸟;贫贱不能移(2)气蒸云梦泽险躁则不能治性(3)也无风雨也无晴;匹夫不可夺志也(4)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也(5)溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼【解题分析】
试题分析:默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“决眦、贫贱、险躁、治性、奉、溪”等字词容易写错。8、(1)日常生活,文明礼仪,习惯养成(意思相同即可)(2)①加强学习,认识教养的重要;②从日常生活小事做起;③持之以恒;④家长老师的鼓励督促。(答对任意2点即可)【解题分析】
(1)通过阅读材料,分析总结,第一段主要写文明礼仪和习惯养成,第二段主要写日常生活。(2)本题考查学生对名著进行个性化阅读和有创意的解读能力。这是一道开放性试题,可在理解名著《傅雷家书》的内容的基础上,结合选段的内容和中心,再联系实际生活,谈自己的看法。用简洁的语言进行表述即可。如从“加强学习,认识教养的重要”“从日常生活小事做起”“持之以恒”等方面回答。二、阅读9、1.C2.A【解题分析】
1.此题考查对古代诗词基本内容的理解能力。答案为C。颈联“持家但有四立壁,治病不蕲三折肱”从“持家”、“治病”两个方面表现友人的为人和处境。2.此题考查对古代诗歌的内容、表达技巧、思想感情等的初步鉴赏的能力。答案为A。这首诗主要抒写了对远方友人的思念之情。10、1.担任左右2.D3.荐表恐惧4.既有惭愧也有佩服,惭愧是因为以己度人,错看娄师德,佩服是因为娄师德心胸开阔,以德报怨【解题分析】1.试题分析:理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。比如本题中的“许”是“左右”;“为”是一词多义,“担任”的意思。2.试题分析:此题考查文言文句子的翻译能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累,尤其是重点篇目,要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。同时,还要注意查看有无特殊句式。语句“臣以文章直道进身,非碌碌因人成事”的正确译文是:我因为文章出色,品行端正,(所以)受到重用,而不是无所作为依靠别人的。“进身”指做官,这里是爱重用。据此,答案为D。3.试题分析:考查对文章内容的理解和筛选。在理解文意的基础上,结合语句相关语句筛选作答。依据“因命左右取筐箧,得十许通荐表,以赐梁公”可知,梁公所阅的“荐表”;依据“梁公阅之,恐惧引咎”可知,梁公的反应是“恐惧”。据此填写作答。4.试题分析:考查对文章内容的理解和人物心理的把握。从文章中“狄公排斥师德非一日”可见狄梁公与娄师德之间不睦;从“朕比不知卿,卿之遭遇,实师德之力”可以看出狄梁公受到皇帝的重用是娄师德的推荐。在这情况下,狄梁公既感到惭愧,又对娄师德的佩服。惭愧是自己以小人之心度君子之腹;佩服是娄师德以德报怨的开阔胸襟。据此理解作答。【题目点拨】理解文言词语在文中含义的答题思路是:先利用朗读时语音的不同或停顿辨析。一个词的词义和语音之间是有一定的关联的。一个词,它的语音不同,这个词所表示的词义也必然会有所不同。再利用上下文语境辨析。词义不是单一的,它具有多义性,但当这个词语放到具体的语句中时,它的意义大都会单一化。因此,在具体的语句中,一个词的确切意义可以辨析出来。最后,比较互证法。通过词与词之间意义的关系和多义词诸义项的关系对比,较其异,证其同,达到探求和判定词义的目的。参考译文:狄梁公与娄师德一同担任国相。狄仁杰排斥娄师德不是一天了,武则天问他说:"朕重用你,你知道原因吗?"回答说:“我因为文章出色和品行端正而受到重用,并不是无所作为依靠别人的。”过了一会,武则天对他说:“我曾经不了解你,你受重用,其实是娄师德的功劳。”于是令侍从拿来文件箱,拿了十几篇推荐狄仁杰的奏折给狄仁杰。狄仁杰读了之后,羞愧得自我责备,武则天没有指责他。狄仁杰走出去后说:“我没想到竟一直被娄大人包容!然而娄公从来没有自夸的神色。”11、1.好久以来,我就想写点有关中行先生的文章了;中行先生淡泊宁静,不慕荣利,淳朴无华,待人以诚且敬业爱岗;中行先生是真学者;中行先生的文章极富特色。2.内容上:运用对比,写出中行先生与“伪学者”的区别,突出中行先生默默耕耘,晦迹韬光,与世无忤,不事张扬的特点;结构上:照应上文对中行先生淡泊宁静,不慕荣利,淳朴无华,待人以诚品质的概述,引出下文对中行先生“学者散文”的高度赞扬。3.符合。散文应以抒情、叙事为正宗,且有艺术性。文章抒发了作者对中行先生的崇敬和不舍之情;文章讲述了自己和中行先生交往的事情,如燕园交谈和赠送书籍等;文章第五节“垂柳浓绿,微风乍起,鸟语花香,四周寂静”一句,运用多种感官写荷塘怡人之景,读来赏心悦目。【解题分析】1.本题考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文,逐段了解基本意思,特别是主要段落、层次的内容。在此基础上,审清题意,依据题目要求筛选有效信息,选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据文章的1~4段所叙写的“这个题目出得正是时候。好久以来,我就想写点有关中行先生的文章了。我又焉得不感恩图报,欣然接受呢?”“中行先生淡泊宁静,不慕荣利,淳朴无华,待人以诚。”“中行先生的文章是极富有特色的。他行文节奏短促,思想跳跃迅速”这些内容概括作答即可。2.本题考查学生对段落语句作用的分析。某一段落在文章中的作用就是指该段在结构和内容上的作用。内容上有点明文章中心主旨、画龙点睛等作用;而结构上通常有总领全文、承上启下、照应前文等作用。本文第七节照应上文“中行先生淡泊宁静,不慕荣利,淳朴无华,待人以诚品质”,引出下文对中行先生“学者散文”的高度赞扬。“确有真学者,这种人往往是默默耕耘,晦迹韬光,与世无忤,不事张扬。中行先生也写文章,他属于真学者这一个范畴。与之对立的当然就是伪学者。这种人会抢镜头,爱讲排场,不管耕耘,专事张扬”运用对比,写出中行先生与“伪学者”的区别,突出中行先生“默默耕耘,晦迹韬光,与世无忤,不事张扬”的真学者优秀品质。3.本题考查对文章内容主题的理解。散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。特点:“形散神聚”。形散“既指题材广泛、写法多样,又指结构自由、不拘一格;“神聚”既指中心集中,又指有贯穿全文的线索。本文作者在文末最后一段中写到“对于散文,我有自己的观点:散文应以抒情和叙事为正宗,凡没有艺术性的文章,不能算是优秀作品。”再结合本文内容分析,文章叙述了自己和中行先生交往的事情,抒发了作者对中行先生的崇敬之情。所以季羡林的这篇作品符合他的“散文观”。据此解答即可。12、1.(2)我逛公园发露脚踝的美照,爸教育我注意保暖养生。(4)爸申请QQ号,在我的空间自由出入,后来又关注我的微博。(“关注微博”没写不扣分)2.(1)通过“我”的心理描写,写出了爸爸对“我”的过度的关注让我防不胜防,从侧面写出了爸爸对“我”无微不至的爱。(2)通过对爸爸的语言、动作、神态描写,写出了爸爸急于了解“微博”这个新生事物,努力融入女儿的世界的生活状态。3.(1)爸爸是一个极度关心女儿的人。他通过学QQ、学微博、学网络语言等方式千方百计地想要融入女儿的世界。(2)爸爸是一个内心孤独的人。妈妈去世得早,关注女儿的喜怒哀乐成了他的生活的全部。为了女儿,一路艰难地适应着这个日新月异的网络新时代。(3)爸爸是一个执着而又幼稚的人。一路追随,从未放弃。但有时为了更好地靠近女儿,又有一种与年龄不符的幼稚。4.逐渐苍老的父亲努力通过网络去了解女儿,关注女儿,笨拙却感人;离家在外的女儿对父亲从不懂到理解,从疏离到靠近,曲折却暖心。一对父女寻常的生活小事中浸润着真挚动人、朴实绵长的人间亲情。【解题分析】1.此题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。首先要整体感知文章内容,并从前向后精读各部分文章,根据故事情节概括出切题的答案。第二段至第五段写“我”因工作劳累发条“累成狗”的动态,爸发来超长语音教育我;第六至十一段写“我”在朋友圈发了一张露脚踝的美照,爸教育我注意保暖养生;第十二至十六段写“我”十一假期回家,爸顾不上吃饭,忙着把做的美食和我带的礼物拍照发朋友圈。第十六至二十一段写爸申请QQ号,在我的空间自由出入,后来又关注我的微博。2.赏析文句。可从描写方法的角度赏析。(1)“唉,真是防不胜防!为了扮潮,我特意露出一截脚踝,谁承想大好春色他不看,偏偏把注意力放到我的脚上”一句,明显使用了心理描写的方法,生动地写出了“我”对爸爸把关注点放在“我”的脚上的不满,从侧面写出了爸爸对“我”无微不至的爱。(2)“爸迅速从推杯换盏的氛围中抽离”为动作描写;“一脸疑惑”为神态描写;“啥是微博?怎么关注?”为语言描写。答作用时,除了答出形象生动地刻画了爸爸急于了解“微博”的状态外,还要答出要融入女儿世界的心理。3.这是一道人物性格分析的题目,人物性格分析注意从小说的情节入手,通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题“这些年,爸一路跟着我,从QQ到微博,再到微信,一直艰难地适应着这个日新月异的网络时代”的情节可概括出其是一个极度关心女儿的人。所以一定要读懂情节与描写。4.本题考查拟写推荐词,拟写时,需用准确生动的语言介绍文章的主要内容。要求根据文章内容,依据题目“我愿意去读懂你”,从父亲和女儿两个角度来写。篇幅不易太长。不设统一答案。注意字数限制。围绕“父亲努力通过网络去了解女儿,笨拙却感人;女儿对父亲从不懂到愧疚、理解,曲折却暖心”来回答即可。【题目点拨】人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格,然后结合文章的内容进行分析,即列举文中反映该性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的区分,要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征,注意各点之间不要重合、不要相互包含,答题不要只简单的回答性格特征。13、1.年轻人要多读经典(我们要趁年轻多读经典)(趁年轻多读经典)等。2.第②段:中国人读书的现状(读书应该读经典,但读经典的人很少)第⑤段:全民阅读,要回归经典,特别是年轻人要阅读经典。3.解释观点,结合自己的阅读体验论述。【解题分析】1.“文章告诉我们的一个道理”,其实就是考查寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述。在形式上,它应该是完整的句子。找准论点的方法:一看题目,二看开头和结尾,三看论据。它的位置通常在标题和开头,答题时应首先考虑。此文的论点要结合文章内容自己来概括——我们要趁年轻多读经典。2.考查议论文的论证思路。分析作者论证思路,要在对文章内容整体把握的基础上,理清各部分所写的内容,分析出观点、论据、运用的论证方法,然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点,再用……事例或名言加以论述,最后得出……的结论”的答题方法,结合文本内容概括作答。第②段“中国人每年平均到底读多少本书?”说明了中国人读书的现状如何。3.考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题,只要能结合文章内容和自己的生活体验,阐述出充足的理由,同意哪一个观点都可以。如,同意马克·吐温,因为经典太留意那些本质的东西,所以常常会忽略表层和细节,在表现形式上,有时会显得呆滞笨重,不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。就像许多真正大智若愚的人,常常会在小事上犯糊涂,会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些乖巧机敏的人,待人接物八面玲珑,但如果试图从他们身
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