2024届广西南宁四十九中学中考五模语文试题含解析

2024届广西南宁四十九中学中考五模语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下面句子中划线的词语，使用有误的一项是（）A．我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。（鲁迅《从百草园到三味书屋》）B．昨晚上我们两口子本来商量好，说得一妥百妥，决不留恋孩子啦，可是，如果孩子太小，就总担心她是不是这样那样啦，结果我们两口子一夜没睡。（川端康成《父母的心》）C．可是这么小的胆瓶，既容不下你一只手，更容不下你一条腿，怎么容得下你这样庞大的整个身躯呀？（《渔夫的故事》D．他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游公园——除非是为了显耀一下他的新衣服。（安徒生《皇帝的新装》）2．从传统文化的角度来看，下列说法不正确的一项是（）A．“甲午战争”“戊戌变法”“辛丑条约”“辛亥革命”等重大历史事件采用的是干支纪年法，其中甲、戊、辛”是“地支”，“午、戌、丑、亥”为“天干”。B．我国古时候，山的北面和江河的南面叫作阴，山的南面和江河的北面叫作阳。C．古人常用一些特定字词表示谦逊的态度。“敝”用于谦称自己或自己的事物不好，如“敝人”“敝处”；“敢”用于冒昧地请求别人，如“敢问”敢烦”。D．清明节是我国的传统节日，按阳历算在每年四月，此时天气转暖风和日丽，因“万物至此皆齐而清明”而得名其习俗有扫墓踏青、荡秋千等。3．阅读下面文字，回答下列小题。春节期间，一档吟唱古诗词的节目“燃”遍朋友圈。①中央电视台推出的这一大型文化节目，古诗词联翩而来，喷珠溅玉；学者、明星、主持人绝活迭出，回清倒影，让观者听者心魂俱醉。②而这档《经典咏流传》，不但把古诗词唱出厚重的文化情感，也注入磅礴的现代风范。③弹幕上，年轻人纷纷点赞，“听了想哭”“这气势，能把李白唱活过来”……④一提诗词吟唱，我们容易想起白须长袍的宿儒，用抑扬顿挫的古调吟咏古诗，雅则雅矣，却让习惯快餐文化的今人敬而远之。⑤难怪开播次日就拿下豆瓣9.4的高分。李白的《将进酒》，他“天生我材必有用，千金散尽还复来”的潇洒不羁，被歌者“凤凰传奇”悉心演绎，更让乐曲原创者中科院“摇滚博导”陈涌海，带着我们一起（）1200年，燃烧在李白“黄河之水天上来”的境界，“与尔同销万古愁”。而清代诗人袁枚的《苔》并不知名，却一夜爆红，相关视频全网播放突破4000万。“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开”，被乡村教师梁俊和贵州大山的孩子们天籁般唱出，平凡的、哪怕被太阳照拂不到的微弱生命，也有怒放的能量，给了观者最深的感动。一次吟唱，让一首“孤独了几百年”的小诗，被世人牢记。这让我们恍然：现代传播并非国学天敌，反而能让古典文化插上更有力的翅膀，让更多人分享。《经典咏流传》再一次告诉我们，传统文化本身就有无穷魅力，今人只差一个爱上的（）。（）沉迷玩王者荣耀的孩子们，在哪个晚上也能稳住心神听诵李白，曾辗转于屈原李白李清照唇齿之间的文化清香，或也会慢慢（）呢！1．上文括号内依次应填的词语正确的一项是（）A．穿越机会倘若东山再起B．跨越机缘如果卷土重来C．飞越缘分即使死灰复燃D．超越因缘只要重振旗鼓2．上文带序号的句子，排序正确的一项是（）A．②①④③⑤ B．⑤②④③① C．④②①⑤③ D．③⑤④①②4．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（）A．发酵／咆哮殉职／徇私舞弊安步当车／螳臂当车B．叱咤／炽热晦暗／后悔莫及三更半夜／少不更事C．提供／供认绯闻／获益匪浅间不容发／黑白相间D．创伤／重创混淆／混为一谈相夫教子／伯乐相马5．根据文章内容关联词填空正确的一项是()（）是满月，天上（）有一层淡淡的云，（）不能朗照；（）我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。A．只有才所以因为B．虽然却所以但C．即使也就虽然D．尽管但是而因为6．非文学作品阅读（新闻链接）3月20日消息，阿里巴巴旗下AILabs（人工智能实验室）宣布成立方言保护专项小组，投入1亿元对汉语方言进行保护和开发。在智能音箱天猫精灵宣布以10元的时薪，招聘一名会说四川话的“声音模特”之后，今日天猫精灵的研发部门、阿里AIlabs宣布，正式成立方言保护专项小组，天猫精灵将从四川方言开始，逐步进行全国方言的语音优化工作，最终实现全国方言覆盖。据知情人士透露，目前阿里方面正在与相关部委密切接触，或将加入国家语言资源保护工程。（时事速评）在日常生活中我们不难发现，近年来，由于全民普通话的推广，方言逐渐远离我们的生活。方言使用的场合和频次大大降低，也让中国语言文化传承产生危机。此次，阿里巴巴AILabs以人工智能为技术手段，在全国开展对方言的语音识别、语音合成计划，用科技永久保存方言，可以说是为方言保护提供了一种全新的方式。有专家表示，用科技手段进行方言保护是学术圈的研究方向。（代表声音）全国人大代表李礼辉提出及早保护方言的建议，建议加强对方言的调查和研究，中小学不再禁止方言，适当安排方言教育，条件允许下，建立方言博物馆。建议指出，我国幅员辽阔，方言众多。方言具有丰厚的文化底蕴，是地域文化的载体，也是传统文化的活化石，还是植根于民间的文化形态，具有深厚的民间文化土壤，值得注意的是，当下年轻一代方言“退化”的现象非常明显。其中，城市比农村严重，大中城市比小城市严重，小的方言区比大的方言区严重，南方方言区比官话方言区严重。建议指出，语言文化遗产有特别重要的保护价值。这首先在于语言文化作为非物质文化遗产具有双重属性：它既是其他非物质文化遗产的载体，其本身也是一种非物质文化遗产。当一种语言消失后，与之对应的整个文明也会消失。当今处于弱势的民族语言正面临着强势语言、全球化、互联网等的冲击，正处于逐渐消失的危险之中。（草根飞声）我是箬山人老郭，我家乡的方言是箬山话，属于闽方言。不知从哪一年开始，住在市区的亲朋好友变得越来越爱说普通话，我的儿子媳妇住在太平，平时上班都不讲箬山话，甚至也不讲温岭话，在家里，他们和我的孙子都讲普通话。更加令我惊讶的是，年轻的一代，从孩童到青少年有许多人不大会说自己家乡的方言了。他们只能用不很标准的方言说几句简单的诸如问候的话，却难以用方言叙事说理，更说不来方言俗语。我担心，不会讲落箬山话的孙子，还会是箬山人吗？我是台州人老赵，我认为，流行于民间的俗语，包括谚语、俚语、歇后语等，往往地方色彩很浓，而且颇有趣味性。比如“等火落羹”，用来形容迫不及待，多么生动。单是“看”台州话就有很多表达。“眼瓢粘牢”、“眼烂了框总还有”、“眼乌珠弹出”，都十分生动贴切。而现实中方言使用频率越来越低，我孙女已经不会讲台州话了。我担心，多少年后，那些承载着厚重文化的美丽的方言会不会逐渐衰落甚至消失？（专家建议）国家制定保护方言的政策，完善法律法规，地方政府制定实施细则；加强方言的调查和研究，设立专项资金，有计划地组织专家学者对全国方言开展广泛而深入的调查（重点调查濒危方言、弱势方言、城市方言），积累丰富的方言资料（特别是有声资料），在此基础上形成系列研究，并为政府制定方言保护方案、编写方言教科书等提供专业指导；中小学不再禁止方言，并适当安排方言教育；地方电视台、广播电台更加重视推广方言；在城市的一些公共空间实行普通话和方言双语播报；建立方言博物馆。1．下列说法与上文内容相符的一项是（）A．阿里巴巴旗下AILabs将加入国家语言资源保护工程。B．全民普通话的推广是方言逐渐衰落的一个主要原因。C．未来学术圈的研究方向就是要用科技手段保护方言。D．建议各中小学校推广方言教学和适当安排方言教育。2．假如你所在的学习小组要设计一份“方言使用情况调查表”，小文已经设计了一题，请你模仿小文的格式，接着再设计一题，包含调查的问题和选项。示例：（1）您在学习、生活和工作中使用方言的频率O一直使用O经常使用O偶尔使用O很少使用O从不使用（2）______________________________________________________3．小涵的妈妈生了二胎宝宝，奶奶过来一起带宝宝。奶奶看到全家人都在使用普通话跟宝宝交流，于是，也费力地用一口“彩色普通话”跟宝宝说话，语音非常怪异。看了这篇文章，你会对奶奶说些什么？注意语言要得体。4．现在很多文章为了提高点击率，往往在标题上大做文章。请给这篇非连续性文本加一个标题，并说说你的理由。7．补写出下列句子中的空缺部分。李商隐《贾生》中托古讽今揭示封建统治者求仙访道，不顾国计民生的社会现实，进而抒发怀才不遇感慨的诗句是：_____________，____________。晏殊《浣溪沙》中被后人誉为“天然奇偶”的诗句是：_____________，____________。“一日不见如隔三秋”常用来形容情人之间思慕殷切或良师益友之间的思念之情。《诗经子衿》中和这句话有异曲同工之妙的句子是：_____________，____________。人生常常面临各种选择，当“生”与“义”不能两全时，我们应当像孟子《鱼我所欲也》中所说的那样：_____________，____________。8．阅读下列文段，回答问题。（林冲）把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上。再穿了白布衫，系了搭膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门投东去。上述文字写的是什么事件？这一事件体现了林冲怎样的性格特点？二、阅读9．阅读下面的古诗，完成下列小小题寒塘（唐）赵嘏晓发梳临水，寒塘坐见秋。乡心正无限，一雁度南楼。（1）诗的一、二句表现了秋水________的特点。（2）请从内容、情感的角度，在下面三首诗中选择与《寒塘》相近的一首，并简述理由ABC与夏十二登岳阳楼（唐）李白楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。闻雁（唐）韦应物故园渺何处，归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。秋夕（唐）杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。10．阅读下面的文言文，完成后面小题秦攻邯郸秦攻邯郸，十七月不下。庄①谓王稽②曰：“君何不赐军吏乎？”王稽曰：“吾与王也，不用人言。”庄曰：“不然。父与子也，令有必行者，有必不行者。曰‘去贵妻，卖爱妾’，此令必行者也；因曰‘毋敢思也’，此令必不行者也。守闾③妪曰，‘其夕，某懦子内某士’。贵妻已去，爱妾已卖，而心不有欲。教之者，人心固有。今君虽幸于王，不过父子之亲；军吏虽贱，不卑于守闾妪。且君擅主轻下之日久矣。闻‘三人成虎，十夫楺椎。众口所移，毋翼而飞’。故曰，不如赐军吏而礼之。”王稽不听。军吏穷，果恶王稽、杜挚以反。秦王大怒，而欲兼诛范睢④。范睢曰：“臣，东鄙之贱人也，开罪于楚、魏，遁逃来奔。臣无诸侯之援，亲习之故，王举臣于羁旅之中，使职事，天下皆闻臣之身与王之举也。今愚惑或与罪人同心，而王明诛之，是王过举显于天下，而为诸侯所议也。臣愿请药赐死，而恩以相葬臣，王必不失臣之罪，而无过举之名。”王曰：“有之。”遂弗杀而善遇之。《战国策》（注释）①庄：泰国人，佚庄。②王稽：秦国将领。③闾（lǘ）：里巷的门。④范雎（jū）：著名政治家、军事谋略家，秦国宰相。1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．君何不赐军吏乎赐：赏赐B．今君虽以王幸幸：宠信C．且君擅主轻下擅：善于D．今愚惑或与罪人同心愚：谦辞，用于自称2．下列各句中，加点词的意义和用法全都相同的一组是A．王举臣于羁旅之中/开罪于楚、魏B．臣无诸侯之援/而王明诛之C．果恶王稽、杜挚以反/而恩以相葬臣D．不如赐军吏而礼之/而为诸侯所议也3．把画线的句子翻译成现代汉语。(1)军吏虽贱，不卑于守闾妪。(2)王曰：“有之。”遂弗杀而善遇之。4．具有智慧的佚庄对事情很有预见性，范睢凭借自己的辩才而免祸，都体现了高超的劝谏艺术。请根据第文言文简要分析他们劝谏的艺术性。11．阅读下面的文章，完成下列小题。第一重要的是做人周国平人活在世上，除吃睡之外，不外乎做事情和与人交往，它们构成了生活的主要内容。做事情，包括为谋生需要而做的，即所谓本职业务，也包括出于兴趣、爱好、志向、野心、使命感等等而做的，即所谓事业。与人交往，包括同事、邻里、朋友关系以及一般所谓的公共关系，也包括由性和血缘所联结的爱情、婚姻、家庭等关系。这两者都是人的看得见的行为，并且都有一个是否成功的问题，而其成功与否也都是看得见的。如果你在这两方面都顺利，譬如说，一方面事业兴旺，功成名就，另一方面婚姻美满，朋友众多，就可以说你在社会上是成功的，甚至可以说你的生活是幸福的。在别人眼里，你便是一个令人羡慕的幸运儿。如果相反，你在自己和别人心目中就都会是一个倒霉蛋。这么说来，做事和交人的成功似乎应该是衡量生活质量的主要标准了。然而，在看得见的行为之外，还有一种看不见的东西，依我之见。那是比做事和交人更重要的，是人生第一重要的东西，这就是做人。当然，实际上做人并不是做事和交人之外的一个独立的行为，而是蕴涵在两者之中的，是透过做事和交人体现出来的一种总体的生活态度。就做人与做事的关系来说，做人主要并不表现于做的什么事和做了多少事，例如是做学问还是做生意，学问或者生意做得多大，而是表现在做事的方式和态度上。一个人无论做学问还是做生意，无论做得大还是做得小。他做人都可能做得很好，也都可能做得很坏，关键就看他是怎么做事的。学界有些人很贬薄别人下海经商，而因为自己仍在做学问就摆出一副大义凛然的气势。其实呢，无论商人还是学者中都有君子，也都有小人，实在不可一概而论。有些所谓的学者，在学术上没有自己真正的追求和建树，一味赶时髦，抢风头．惟利是图，骨子里比一般商人更是一个币侩。从一个人如何与人交往，尤能见出他的做人。这倒不在于人缘好不好，朋友多不多，各种人际关系是否和睦。人缘好可能是因为性格随和，也可能是因为做人圆滑，本身不能说明问题。在与人交往上，孔子最强调一个“信”字，我认为是对的。待人是否诚实无欺，最能反映一个人的人品是否光明磊落。一个人哪怕朋友遍天下，只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径，我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友，因为一旦他认为必要，他同样会背叛其他的朋友。“与朋友交而不信”，只能得逞一时之私欲，却是做人的大失败。做事和交人是否顺利，包括地位、财产、名声方面的遭际，也包括爱情、婚姻、家庭方面的遭际，往往受制于外在的因素，非自己所能支配，所以不应该成为人生的主要目标。一个人当然不应该把非自己所能支配的东西当作人生的主要目标。一个人真正能支配的惟有对这一切外存遭际的态度，简言之，就是如何做人。人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不论幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严。我确实认为，做人比事业和爱情都更重要。不管你在名利场和情场上多么春风得意，如果你做人失败了，你的人生就在总体上失败了。最重要的不是在世人心目中占据什么位置，和谁一起过日子，而是你自已究竟是一个什么样的人。选自《灵魂只能独行》，有删节）1．文中划横线的语句采用了哪些论证方法？有何作用？2．概括第一段的主要内容，然后说说它的作用。3．根据本文的观点，简述做人成功的标准是什么？4．写出你对文中划波浪线句子的理解。12．阅读下面的文字，完成小题。武侯祠：一千五百年的沉思梁衡①中国历史上有无数个名人，但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念；中国大地上有无数座祠堂，没有那一座能像成都武侯祠这样，让人生无限的崇敬，无尽的思考和深深的遗憾。这座带有传奇色彩的建筑，令海内外所有的崇拜者一提起它就生一种神秘的向往。②武侯祠坐落在成都市区略偏南的闹市。两颗古榕为屏，一对石狮拱卫，当街一座朱红飞檐的庙门。你只要往门口一站，一种尘世暂离，而圣地在即的庄严肃穆之感便油然而生。进门是一庭院，满院绿树披道，杂花映目，一条五十米长的甬道直达二门，路两侧各有唐代、明代的古碑一座。这阴绿的清凉和古碑的幽远先教你有一种感情的准备：我们将去造访一位一千五百年前的哲人。进而门又一座四合庭院，约五十米深，刘备殿飞檐翘角，雄踞正中，左右两廊分别供着二十八位文臣武将，过刘备殿，下十一阶，穿过庭，又一四合院，东西南三面以回廊相通，正北是诸葛亮殿。由诸葛亮殿沿一红墙和翠竹夹道就到了祠的西部——惠陵，这是刘备的墓，夕阳抹过古冢老松，教人想起遥远的汉魏。由诸葛亮殿向东有门通向一片偌大的园林。这些树、殿、陵都被一线红墙环绕，墙外车马喧，墙内柏森森。诸葛亮能在一千五百年后享此祀地，并前配天子庙，右依先帝陵，千百年来香火不绝，这气象也真绝无仅有了。③公元234年，诸葛亮在进行他一生的最后一次对魏作战时病死军中。一时国倾梁柱，民失父相，举国上下莫不悲痛，百姓请建祠庙，但朝廷以礼不合，不许建祠。于是每年清明时节，百姓就于野外对天设祭，举国痛呼魂兮归来。这样过了三十年，民心难违，朝廷才允许在诸葛亮殉职的定军山建第一座祠，不想次例一开，全国武侯祠林立。成都最早建祠是在西晋，以后多有变迁。先是武侯祠与刘备庙毗邻，诸葛亮祠前香火旺，刘备庙前车马稀。明朝初年，帝世之胄朱椿来拜，心中很不是滋味，下令废武侯祠，只在刘备殿旁附带供诸葛亮。不想事与愿违，百姓反把整座庙称武侯祠，香火更甚。到康熙年间，为解决这个矛盾，干脆改建为君臣和庙，刘备在前，诸葛在后，以后朝廷又多次重申，这祠的正名为昭烈庙（刘备谥号烈帝），并在大门上悬以巨匾。但是朝朝代代，人们总是称它为武侯祠，直到今天。“文化大革命”，曾经疯狂地破坏了多少文物古迹，但武侯祠却片瓦未损，至今每年还有二百万人来拜访。这是一处供人感怀、抒情的所在，一个借古证今的地方。④我穿过一座又一座的院落，悄悄地向诸葛亮殿走去。这殿不像一般佛殿那样深暗，他为丞相治国之地，殿柱矗立，贯天地正气，殿门前敞，容万民之情。诸葛亮端坐在正中的砻台上，头戴纶巾，手持羽扇，正凝神沉思。往事越千年，历史的风尘不能把他从沉思中唤醒。他的左右是其子诸葛瞻，其孙诸葛尚。瞻与尚在诸葛亮死后都为蜀汉政权战死沙场。殿后有铜鼓三面，为丞相当初治军之用，已绿锈斑驳，却余威尚存。我默对良久，隐隐如闻金戈铁马声。殿的左右两壁书着他的两篇名文，左为《隆中对》，条分屡析，预知数十年后天下事；右为《出师表》，慷慨陈辞，痛表一颗忧国忧民的心。我透过他深沉的目光，努力想从中发现这位东方“思想家”的过去。我看到他在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中；我看到他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十三万曹兵灰飞烟灭；我看到他在斩马谡时那一滴难言的混浊泪；我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。记得小时候读《三国》，总希望蜀国能赢，那实在不是为了刘备，而是为了诸葛亮。这样一位才比天高，德昭宇宙的人不赢，真是天理不容。但他还是输了，上帝为中国历史安排了一处最雄壮的悲剧。⑤假如他生在古周、盛唐，他会成为周公、魏征；假如上天再给他十年时间，他也许会再造一个盛汉；假如他少一点愚忠，真按刘备的遗言，将阿斗取而代之，也许会又建一个什么新朝。我胸中四海翻腾作着这许多的“假如”，抬头一看，诸葛亮还是那样安静地坐着，目光更加明净，手中的羽扇像刚刚轻挥过一下。我不觉可笑自己的胡思乱想。我知道他已经这样静坐默想了一千五百年，他知道天命不可违，英雄无法造一个时势。⑥一千五百年前，诸葛亮输给了曹魏，但他却赢得了从此以后所有人的心。我从大殿上走下，沿着回廊在院中漫步。这个天井式的院落像一个历史的隧道，我们随手可翻检到唐宋遗物，甚至还可以驻足廊下，与古人、故人聊上几句。杜甫是到这祠里最多的。他的名句“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”，唱出了这个悲剧的主调。院东有一块唐碑，正面、被面、两侧或文或诗，密密麻麻，都在与杜甫作着悲壮的唱酬。唐人的碑文说：“若天假之年，则继大汉之祀，成先生之志，不难矣。”元人的一首诗叹道：“正统不惭传千古，莫将成败论三分。”明人的一首诗简直恨历史不能重写了：“托孤未负先君望，恨入岷江昼夜流。”南面东面两廊的墙上嵌着岳飞草书的前后《出师表》，笔走龙蛇，倒海翻江，黑底白字在幽暗的廊中如长夜闪电，我默读着“临表涕零，不知所言”，读着“汉贼不两立，王业不偏安”，看那墨迹如涕如泪，笔锋如枪如戟，我听到了这两位忠臣良将遥隔九百年的灵魂共鸣。这座天井式的祠院一千五百年来就这样始终为诸葛君的英气所笼罩，并慢慢积聚而成为一种民族魂。我看到一个个的后来者，他们在这了扼腕叹息、仰天长呼或沉思默想。他们中有诗人，有将军，有朝廷的大臣，有封疆大吏，甚至还有割据巴蜀的草头王。但不管什么人，不管来自什么出身，负有什么使命，只要在这个天井小院里一站，就受到一种庄严的召唤。人人都为他的凛然正气所感召，都为他的忠义之举而激动，都为他的淡泊之志所净化，都为他的聪明才智所倾倒。人有才不难，历史上如秦桧那样的大奸也有歪才；有德也不难，天下与人为善者不乏其人，难得是德才兼备，有才又肯为天下人兴利，有功又不自傲。⑦历史已经过去，我们现在追溯旧事，也未必对“曹贼”那样仇恨，但对诸葛亮却更觉亲切。这说明诸葛亮在那场历史战争中并不单纯地为克曹灭魏，他不过是要实现自己的治国理想，是在实践自己的做人规范，他在试着把聪明才智发挥到极限，蜀、魏、吴之争不过是这三种实验的一个载体。他借此实现了作为一个人，一个历史伟人的价值。史载公元247年，“恒温征蜀，尤见武侯时小吏，年百余岁。温问曰：‘诸葛丞相今谁与比？’答曰：‘诸葛在时，亦不觉异，自公没后，不见其比。’”此事未必可信，但诸葛亮确实实现了超时空的存在。古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已；一种人为理想而生，鞠躬尽瘁死而后已。一个人不管他的官位多大，总要还原为人；不管他的寿命多长，总要变为鬼；而只有极少数人才有幸被百姓筛选，历史擢拔而为神，享四时之祀，得到永恒。1．本文题为“一千五百年的沉思”，作者到底“沉思”了哪些内容？请简要概括。2．本文主要写诸葛亮，为什么要在第②段提及刘备与惠陵？3．请简要赏析文中画线句子的表达效果。我看到他在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中；我看到他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十三万曹兵灰飞烟灭；我看到他在斩马谡时那一滴难言的混浊泪；我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。4．作者为什么认为“诸葛亮确实实现了超时空的存在”？请分点概括。13．生命之芯①庭院的上空是一架纵纵横横的葡萄藤。初春时节,昏睡的葡萄藤醒了，它们先是睁开一粒粒紫红色看似惺忪的叶芽，那些叶子便很快毛茸茸地伸展开了。它们很快就把庭院里的阳光剪得支离破碎斑斑驳驳，不到半月，院子的上空就一片摇曳的苍翠，连一片金黄阳光也漏不下来。清风徐徐地一摇，几片碎碎的阳光偶尔从叶缝间掉落下来，但那是稍纵即逝的，像梦的碎片一样。②我是十分喜爱这些张扬的葡萄叶子的，但妻子对这些葡萄叶子却颇有微词，尤其是到了暮秋时分，那落叶总像扫不尽似的，往往清晨刚刚扫过，但中午或傍晚时就又落了厚厚一层，有时一天扫了五遍，但还总是扫不净，仿佛你一转身它就又落下了。③妻子也想了许多的办法，费尽了周折，院子里却落叶依旧，这让妻子又气恼又无奈。这情景往往一直要到落雪时才能结束。④去年的中秋，满架的葡萄又变紫了，妻子摘得一串不留。我很惋惜那些没有彻底紫透的葡萄，埋怨妻子说：“有些还没有完全熟透呢，怎么一下子就摘尽了？”妻子说，葡萄摘尽了，叶子落得就快，就不用像往年那样总是扫叶子了。我很不解，摘葡萄和扫落叶有什么关系呢？难道不摘葡萄那些叶子就永远不会凋落吗？⑤果如妻子所说的那样，葡萄摘下后三四天，满架的叶子一下子就黄了，然后开始汹涌地凋落，一个夜晚或半天的工夫，庭院里就落了厚厚的一层。那些叶子显得十分憔悴，有的叶脉还青着，只是叶缘黄卷了一些，但却早早地凋落了。不到半月，葡萄藤上的叶子竟全落尽了，只剩下那些灰黑的老藤和那些褐色的新条在庭院上空寂寂地缱绻着，令人痛惜不已。⑥难道作物也有它们自己的灵魂吗？它们在泥土和风雨中生长，它们萌芽，抽叶，开花，全都是为了自己的果实。果实是它们生命的灯芯，一旦果实夭折了，它们的生命也就夭折了，无论这世界还有多么美好，无论岁月还有多么漫长，但它们却已走到了自己生命的秋天里。⑦果实或许就是作物们的梦想，或许就是作物们的灵魂。过早丢失了自己的果实，作物们生命的秋天就提前莅临了……我不由对葡萄叶充满了敬意。⑧我们的生命果实是什么呢？我们的灵魂是什么呢？我们生命的真正目的是什么呢？我们是在为自己的生命使命而生活的吗？什么才是我们人类生命的真正秋天呢？⑨春天的庭院里，坐在静静的葡萄架下，仰望那一簇一簇摇曳的绿叶，我对一切都充满了敬意，无论是生命的，还是被我们视为非生命的；无论是一粒蛰伏在绿叶间的虫子，还是我们脚下的一粒泥土……1．阅读第①自然段，从修辞角度赏析划线句2．第①、第⑤自然段都用了较多篇幅描写葡萄叶，这样描写有什么作用？3．阅读全文，你从葡萄叶子夭折的生命历程中得到了什么感悟？4．下列对本文的评析不正确的一项是（）A．本文以“我”对葡萄叶的感情变化为线索组织材料，形散而神聚。B．本文巧用对比，以妻子对葡萄叶的讨厌反衬“我”的喜爱。C．“我”从葡萄叶子上得到人生有益的启迪，应该把握住美好年华，为实现人生价值而不懈努力。D．本文最后的省略号意味深长，言尽而意无穷。三、语言表述14．情景对话。班级举行“亲子共读”活动，要求家长和孩子共读一部经典作品，可你的家长借口工作忙迟迟未读。一天，看到他（她）正在刷微信，请你写几句话劝说。（不超过60字）四、写作15．从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。（文题一）初中生活即将结束，回顾过往，你会看到自己的成长：软弱的变得坚强，懒惰的变得勤奋，自私的懂得感恩，一切都在不经意间发生着变化。不断成长的你，真的很棒！请将“的我变了”补充完整，构成你的题目（抄写在稿纸上），写一篇600—800字的文章，不限文体（诗歌除外），文中不得出现真实的地名、校名、人名。（文题二）结合丰子恺的漫画及所配诗句“折得荷花浑（都）忘却，空将荷叶盖头归”展开想象，确立主题，自拟题目（抄写在稿纸上），编写一个600—800字的故事。故事中不得出现真实的地名、校名、人名。

参考答案一、积累与运用1、B【解题分析】试题分析：B项：“可是，如果孩子太小，就总担心她是不是这样那样啦，结果我们两口子一夜没睡”，这个句子中，孩子小是事实，我们两口子担心孩子也是事实，所以不应该用假设关系的关联词，应改为表因果关系的关联词“因为……所以……”。考点：本题考查学生对词语含义的理解能力。点评：解答理解词语含义类题目时，要结合所给的词语含义和具体的语言环境来作答。在平时的学习过程中，要注意积累，特别是容易混淆的词语，不能仅凭字面意思来理解词语含义。本题主要考查的是关联词的运用。2、A【解题分析】

A项，“甲、戊、辛”是天干，“午、戌、丑、亥”是地支。3、1．B2．C【解题分析】

1．本题考查词语的正确运用。第一空，穿越，指通过；跨越，指越过地区或时期的界限；飞越，指飞着从上空经过；超越，指超出越过。句子表现的跨过1200年的界限我们感受李白诗歌的境界，所以应使用“跨越”。第二空，机会，指时机；机缘，指机会和缘分；缘分，指人与人或某种事物发生联系的可能性；因缘，指这个事物因那个事物而生成。句子表示爱上传统文化的机会与缘分，应使用“机缘”。第三空，根据后面的“也”可以看出，前后句子之间为假设关系，所以应填写“如果”。第四空，东山再起，比喻失败后重新再来；卷土重来，比喻遭受挫折或失败后，重新恢复势力；死灰复燃，比喻已经失败了的势力又重新活动起来；重振旗鼓，比喻失败之后，整顿力量，准备再干。根据句意，应该用“卷土重来”。故选B。2．本题考查句子的排序。通读所给的几个句子，其主要表述了人们喜爱《经典咏流传》的原因，其中的第④句先摆出人们对诗词吟唱的传统印象，引出下文，所以为第一句；②句指出《经典咏流传》的新意所在，为第二句；①句具体介绍《经典咏流传》节目的内容，紧承②句，为第三句；然后道出节目拿到高分的结果，并给出观众对节目的观看感受。故选C。【题目点拨】做本题时注意上下的过渡和衔接，语言要简明、连贯、得体。注意语段中的表示时间的词语。具体方法是紧紧抓住“序”字做文章，先确定中心句；然后再梳理各句之间的关系，如果有关键词的一定要抓关键词；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的顺序。4、C【解题分析】

A.发酵（jiào）／咆哮（xiào）殉职（xùn）／徇私舞弊（xùn）安步当车（dàng）／螳臂当车（dāng）B.叱咤（chì）／炽热（chì）晦暗（huì）／后悔莫及（huǐ）三更半夜（gēng）／少不更事（gēng）C.提供（gōng）／供认（gòng）绯闻（fēi）／获益匪浅（fěi）间不容发（jiān）／黑白相间（jiàn）D.创伤（chuāng）／重创（chuāng）混淆（hùn）／混为一谈（hùn）相夫教子（xiàng）／伯乐相马（xiàng）故选C。5、B【解题分析】

试题分析：从“（）是满月，天上（）有一层淡淡的云”两分句之间是转折关系，所以两个空应该选用“虽然”和“却”；“虽然是满月，天上却有一层淡淡的云”与“不能朗照”之间是因果关系，应该选用“所以”；“我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的”与前面的句子之间又是转折关系，所以选择“但”。据此，符合要求的选项是B。6、1．B2．示例：您觉得是否有必要学习和传承方言？有必要没有必要无所谓3．【示例】奶奶，你就用方言和宝宝讲吧。你讲的方言地方色彩很浓，特别生动贴切。现在我们同学很多人不会说方言，台州人不会说台州话还算台州人吗？宝宝学方言的重任就靠您了。4．【示例】《方言保护，你怎么看？》理由：采用疑问句式，征询读者意见，能尊重读者并引起读者思考，也能概括文章内容。【解题分析】

1．A原文是“据知情人士透露，目前阿里方面正在与相关部委密切接触，或将加入国家语言资源保护工程”。注意“将加入”前有个“或”字。C“未来学术圈的研究方向就是要用科技手段保护方言”说法绝对。D原文只是说“中小学不再禁止方言”，并不是“建议各中小学校推广方言教学”。2．题干要求为“方言使用情况调查表”设计题目的能力。要仿照题干所给出的小文的格式，同时注意题目中所包含的内容：调查的问题和选项。注意，所拟题目一定要与方言有关，不能脱离方言的范畴。如学习和传承方言有无必要。选项可以设定为“有”和“没有”等。3．劝说时要注意以下几点：称呼恰当，理由充分，要动之以情晓之以理，有理有据，以理服人。以诚恳的态度、商量的口吻劝说，语气柔和委婉而不生硬（你说呢、你觉得呢、好吗、行吗等），文明得体，表达清楚明白。内容上要结合文章内容，运用原文所讲的方言知识，来给奶奶提建议。不能偏离“用方言和宝宝讲话好处多”这一劝说主题。4．拟写文章标题。要注意以下要求：题文一致；一语破的；简洁明快；旗帜鲜明；生动活泼。答题时内容无损原意，不能丢掉语段中重要的信息；抓住关键词语。如可拟为“方言保护，你怎么看？”。从语言特点分析：采用疑问句式，引起读者思考。从内容上看：概括文章内容，使读者对文章内容一眼明了。7、（1）可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神（2）无可奈何花落去，似曾相识燕归来（3）一日不见，如三月兮（4）二者不可得兼，舍生而取义者也【解题分析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“燕、兮、兼”的书写。8、

参考答案：事件：（林冲）风雪山神庙；性格：①细致；②有血性；③有反抗精神【解题分析】

本题考查名著阅读与理解。此题材料出自《水浒传》中《林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场》。这是对文学名著的知识考查。在日常的阅读中，要求学生对教材中及课后推荐的名著要全部阅读，小说作者，小说中人物和故事情节，要加以了解和识记。在京城林冲遭到高俅陷害，被发配沧州。发配路上险遭杀害，被鲁智深搭救。到达沧州后奉命看守草料场，陆虞候受高太尉指使，设计火烧草料场，要害林冲性命，被林冲识破杀死。这一事件体现了林冲谨慎细心、有反抗精神的性格特点。二、阅读9、（1）寒冷（2）B．内容上，两首诗都写出了环境的凄寒（或渲染了浓重的秋意），都有“雁”这一意象；情感上，两首诗都表达了作者的思乡情怀和无限怅惘之情。【解题分析】

（1）读懂诗句大意是作答的关键。“晓发梳临水”对着水梳妆，说明秋水清澈的特点；“寒塘坐见秋”中的“寒”字点明了主题，当然说的是秋水冰冷的特点了。（2）要求从内容、情感的角度，从题干三首诗中选择与《寒塘》相近的一首进行分析。要考虑到《寒塘》是通过“寒塘坐见秋”中的“寒”字写出了情感基调，“一”字写出了雁的孤单，而“雁度南楼”又是写孤雁向南方飞去，使孤身在外的诗人产生情感共鸣，从而表现了作者的思乡之情。所以可选《闻雁》一诗，因为两首诗在内容和感情基调一致。如内容上都写出了环境的凄寒和描写“雁”这一意象的角度作答。情感上可从都表达了作者在异乡孤独迷茫的情怀的角度作答。10、1．C2．D3．(1)下级军官虽然身份微贱，总不会低于看门的老太婆。(2)秦昭王说：“有道理！”于是秦王没有杀范睢，而且仍然厚待他。4．佚庄，运用类比的方法，用故事给王稽讲道理，表达了防微杜渐、将事端消灭在萌芽状态之中的深刻道理。范睢，站在对方的角度，为了对方的利益着想，关键时挑明了处死自己对秦王毫无好处的事实，从而使得自私的君王为自己免祸。【解题分析】

1．C擅：独揽权柄。2．A．于：介词，在/介词，向。B．之：结构助词，的/代词，我，指范睢。C．以：通"已"，已经/介词，用。D．而：都是连词，表并列。3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：虽：虽然。妪：老太婆。遂“于是。遇：厚待。4．考查文章的说理方式。很具有智慧的佚庄对事情很有预见性，而且他运用类比的方法，用故事给王稽讲道理，防微杜渐、将事端消灭在萌芽状态之中。范睢之所以能凭言辞救活自己，关键是挑明了处死自己对秦王你也毫无好处的事实。死到临头，任何对自己的辩解都没用，只有从秦王的利益和角度出发，指出事关秦王的切身利益，那么自私的君王为自己着想才会赦免范睢。【题目点拨】翻译秦兵攻打邯郸，经过17个月的苦战也没攻下，秦国人佚庄对秦将王稽说：“您为什么不赏赐下级军官呢？”王稽说：“我和君王之间，彼此互相信赖，他人的进言起不了作用。”佚庄反驳说：“我认为你不对，即使是父子关系，也有令在必行和不必行之分。假如说‘丢掉娇妻，卖掉爱妾’，这就是一道必行的命令，假如说‘想也不想自己的妻妾’，就是一道必然不能实行的命令。看守大门的老太太曾说闲话：‘那天晚上，那年轻媳妇召进一个野男人。’对父子关系来说，娇妻已经走了，爱妾也已经卖了，而父亲不应该说不许有思念之情。对老妇的闲话而言，她要控告小媳妇通奸，而思淫之心人皆有之。现在阁下虽然很得君王的宠信，但是君臣关系不能超过父子的骨肉至亲；而下级军官虽然身份微贱，总不会低于看门的老太婆。况且阁下仰仗君王的宠信，平日一直轻视属下。常言道：‘三个人说有虎，大家就会相信有虎；十个人说大力士可以折弯铁椎，大家也会相信是事实；众口一词，就可以使事物迁移变化、不翼而飞。’所以实在不如赏赐诸将加以优遇！”可是王稽不肯采纳这项建议。不久诸将处在困境时，果然有人返回秦国，控告王稽和杜挚已谋反。结果秦昭王大怒，严厉的制裁了王稽和杜挚，甚至要把范睢一起处死。范睢说：“我只不过是东方乡间一草民，由于在楚魏犯了法，才逃到秦国来。我并没有诸侯的支援，同时也没有亲友在秦国朝中。可是大王即能在我流浪时加以重用，托付以军国大任，天下的人都知道我与大王的事。如今我遇到谗言，有人认为我和罪人同心，而大王要杀我，这就等于说大王以前重用我是错误的，必然会招致天下诸侯的议论。所以我愿意服毒自尽，并且恳请大王恩准以宰相之礼埋葬我。这样，大王虽然处我以死罪，也不会落得一个误用重臣之名。”秦昭王说：“有道理！”于是秦王没有杀范睢，而且仍然厚待他。11、1．采用了摆事实和讲道理（或对比论证）的论证方法，突出了做人主要看他是怎么做事的，看其做事的方式和态度，易于让读者接受作者的观点，增强文章的说服力。2．主要内容是讲做事和交人的重要性。作用是为提出中心论点做好铺垫，蓄足情势。3．点拨：围绕“做事态度认真、诚恳”和“做人诚实正直、光明磊落”两点展开论述。4．人生的一些遭际往往受制于外在的因素，非我们自己所能支配，但我们可以控制盒改变我们对待这些遭际的态度，以一种正确的态度和方式去对待它，做到了这些，也就懂得了如何做人。【解题分析】1．此题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。从“就做人与做事的关系来说，做人主要并不表现于做的什么事和做了多少事”“从一个人如何与人交往，尤能见出他的做人”可以提炼出问题的答案。2．本题考查的是词语的作用。解答思路：解词+内容+情感。方法：联系词语本义，结合语境分析词语的含义，以及表达的感情。“然而”是一个表示转折关系的词语，由“做事和交人的成功似乎应该是衡量生活质量的主要标准了”转到“那是比做事和交人更重要的，是人生第一重要的东西，这就是做人”的论述上，衔接十分自然。3．此题考查学生对论证方法的辨析以及其作用的分析。议论文常见的论证方法有四种，举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，这是必须要知道并记准确的内容。其作用要根据具体的文章来作答，一般运用论证方法的语句，证明其前面的观点，要到前面的文章中去读，去寻找。“学界有些人很贬薄别人下海经商”运用了举例论证的方法，“有些所谓的学者，在学术上没有自己真正的追求和建树，一味赶时髦，抢风头，惟利是图，骨子里比一般商人更是一个币侩”运用了对比论证，强调了做事态度的重要性。4．本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意：写出感悟最深的一点；绝对不能脱离文章内容；要运用议论性的语言；语言通顺、有条理。此题应该结合自己的生活经历，写出自己“做人”的经验与体会。12、1．①诸葛亮的生平经历。②诸葛亮让人生出无限崇敬、无尽思考的原因。2．①按照空间顺序进行说明，符合武侯祠的格局，契合作者的游览顺序。②为下文写诸葛亮殿以及诸葛亮其人做铺垫。③衬托出诸葛亮能在一千五百年后依旧享此前配天子庙、右依先帝陵之祀地，并千百年来香火不绝的绝无仅有的气象。3．通过想象，仿佛置身其中，让读者也心生亲切；运用排比的修辞手法，生动形象地写出了诸葛亮的人生经历，使人物形象更为丰满，突出强调了诸葛亮的德才兼备。4．①为理想而生，鞠躬尽瘁，死而后已。②德才兼备，有才又肯为天下人兴利，有功又不自傲。实现了历史伟人的价值，被百姓爱戴，被历史铭记。【解题分析】1．要求学生仔细阅读文本。从整体上把握文本。结合第⑥段“一千五百年前，诸葛亮输给了曹魏，但他却赢得了从此以后所有人的心。”这句话是过渡句。承接上文写了诸葛亮的生平经历。引起下文写了诸葛亮让人生出无限崇敬、无尽思考的原因。2．要求学生仔细阅读文本。答题区间在第②段。结合“我们将去造访一位一千五百年前的哲人。进而门又一座四合庭院，约五十米深，刘备殿飞檐翘角，雄踞正中，左右两廊分别供着二十八位文臣武将，过刘备殿，下十一阶，穿过庭，又一四合院，东西南三面以回廊相通，正北是诸葛亮殿。由诸葛亮殿沿一红墙和翠竹夹道就到了祠的西部——惠陵，这是刘备的墓，夕阳抹过古冢老松，教人想起遥远的汉魏。由诸葛亮殿向东有门通向一片偌大的园林。这些树、殿、陵都被一线红墙环绕，墙外车马喧，墙内柏森森。诸葛亮能在一千五百年后享此祀地，并前配天子庙，右依先帝陵，千百年来香火不绝，这气象也真绝无仅有了。”分析即可。这是按照空间顺序进行说明，符合武侯祠的格局，契合作者的游览顺序。同时点明了武侯祠的位置。为下文做铺垫。衬托出诸葛亮能在一千五百年后依旧享此前配天子庙、右依先帝陵之祀地，并千百年来香火不绝的绝无仅有的气象。3．要求学生赏析句子一般从修辞方法，描写方法，遣词造句等角度入手。结合“我看到他在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中；我看到他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十三万曹兵灰飞烟灭；我看到他在斩马谡时那一滴难言的混浊泪；我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。”分析，四个“我看到他……”采用了排比的修辞方法。增强了语言气势，生动形象地写出了诸葛亮的人生经历，使人物形象更为丰满，突出强调了诸葛亮的德才兼备。表达了作者对诸葛亮的敬仰之情。4．理解语句一定要遵循“句不离段，段不离篇”的原则，把句子放到语段中，把语段放到原文，结合上下文内容，结合语段在文中的位置及作用，做出具体分析，这样才能正确而全面的理解出语段的意思。结合“古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已；一种人为理想而生，鞠躬尽瘁死而后已。一个人不管他的官位多大，总要还原为人；不管他的寿命多长，总要变为鬼；而只有极少数人才有幸被百姓筛选，历史擢拔而为神，享四时之祀，得到永恒。”分析得出：诸葛亮为理想而生，鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮德才兼备，有才又肯为天下人兴利，有功又不自傲。实现了历史伟人的价值，被百姓爱戴，被历史铭记。13、1．运用拟人手法，生动形象地描写了蓄积一冬力量的葡萄藤在初春时节发芽（睁开叶芽）、长叶（叶子舒展）的生命苏醒状态（充满生命活力），蕴含了作者的喜爱之情。2．结构上起到照应、对比的作用；内容上，用前面葡萄叶生长旺盛的喜悦来反衬后面葡萄叶过早凋落的无奈，突出果实是叶子生命的灯芯。3．我们应该明白自己生命的真正目的，为什么生命使命而生活；我们更应该像以果实为灵魂的葡萄叶那样，把握住美好年华，为实现人生价值而不懈努力，人生才有意义；我们应以敬畏生命的态度关注和思考自然界的一切生命，从中得到人生有益的启迪。4．B【解题分析】

试题分析：1．本题考查从修辞的角度赏析句子。句子中“昏睡的”“醒了”两个词语把葡萄藤人格化，表现了对它春天到来时的生机及作者对它的喜爱之情。据此理解作答即可。2．本题是对文中重要语段的作用的理解的考查。回答的时候，要从内容和结构两个个方面理解。一再写葡萄叶，结构上葡萄叶生长旺盛与葡萄叶过早凋落起到照应、对比的作用；内容上，用前面葡萄叶生长旺盛的喜悦来反衬后面葡萄叶过早凋落的无奈。3．本题考查对作品进行个性化阅读和有创意解读的能力。这是一道谈感悟的试题，只要认真研读文章，准确把握人物形象和主题，然后再结合现实生活，那一定能做出理想的答案。本题可围绕生命的使命，怎样更有意义的生活和敬重生命展开。4．B项