第四单元 家乡文化生活 单元练习（含解析） 统编版高中语文必修上册

第四单元家乡文化生活单元练习（含解析）统编版高中语文必修上册第四单元

家乡文化生活

(2023江西南昌统考期中)阅读下面的文字,完成1—3题。

散文集《望乡书》可以形容为“乡村生活撷英":它对故乡的许多方面,如地理风光、资源物产、生活生产、民风民俗等,都进行了细致呈现。作者对故乡充满深情,在书中耐心细致地回忆着故乡的人和事,其中很多趣味盎然的生活细节令读者①,其形态是片段的,方式是跳跃的,但充盈着内在的关联感和总体性,如同花瓣之于花朵。

其中有些“花瓣”是我特别喜欢的,例如童年乐事。童年之“乐",大抵离不开“游戏”和“吃"。作者对这两类乐事都②,如同和老朋友生动交谈。前者如打沙包,后者有捞鱼、摘杏、刨地瓜等。作者还经常在童年视角和欢乐气氛中,巧妙加入对生活与人性的窥探速写。例如,“挖河蚌”之后,还有“卖河蚌"的故事。毫无销售经验的爷爷既不知道如何定价,也不知道怎么吆喝,有人问价时只好说“看着给吧”。这些描写使爷爷质朴的形象③。这是商品经济潮涌初期关于“迂得可爱的买卖人"的生动素描,它趣味横生而又细致入微地写出了农民身份的转型过程。至于“乞丐”“老妪"“弃妇”等书写“人间苍凉"的章节,生活的苦难经过少年纯真、善良的视角过滤,其沉重也被审美化了——它们变得哀而不伤,有时甚至还多了几分淡淡的暖意。

1.请在文中横线处填入恰当的成语。

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2.“如同花瓣之于花朵”中,“花瓣"和“花朵”具体指什么请简要概括。

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3.《望乡书》的作者对家乡充满深情,对家乡的习俗进行了细致描写。你的家乡有什么习俗假如你的家乡举办有关习俗的活动,请你写一则宣传语。要求:①先在横线上填写习俗名称;②紧扣习俗特点;③语言简明,形象生动,20字以内。

(1)我家乡的习俗是:___________

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(2)宣传语:_______________

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(2023浙江宁波统考期末)阅读下列图文,完成4—5题。

中国青年报社会调查中心联合问卷网发起了一项关于“家乡地名文化知多少"的调查,有1988名18—35岁青年参与问卷调查,以下两个图表是调查结果。

是否了解家乡地名文化

通过什么渠道了解家乡地名文化

4.请根据图表信息,归纳两条合理的结论。

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5.家乡地名文化的保护是一项重要工程。请结合图表以及你的生活经历,提出两条可行性建议。

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6.(2022浙江杭州校联考期中)学校决定利用“十一”假期开展“我为家乡代言"实践活动,请根据以下信息,拟写一则不超过120个字的校园广播稿。不得泄露个人信息。

①主办方:学校语文活动小组。

②活动目标:通过宣传家乡“好人”“好景",厚植家乡情感,提升综合素养。

③活动方式:任选“好人”“好景"其一,在实践调查的基础上,收集整理素材,制作一则5分钟以内的微视频。

④活动时间:2023年“十一”假期。

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一、(2023辽宁铁岭期末联考)阅读下面的文字,完成问题。(17分)

材料一:

千城一面、房地产化,显然不符合人们对特色小镇建设的心理预期。一个理想的特色小镇,应该是让人念念不忘的。这种念念不忘的回想不仅来自颜值,更源于气质。毕竟,“好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一",青墙黛瓦每个小镇都能造得出,但独特的文化印记却是无法复制的专属品。文化,才是特色小镇应有的特色所在。

文化从哪里来费孝通先生曾说:“文化得靠记忆……我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁,而且在社会的世代之间也得筑通桥梁,不然就没有了文化,也没有了我们现在所能享受的生活。”文化离不开历史,历史“生于斯、长于斯",经过时间的冲刷凝结成当地独特的传统文化。然而一些地方在建设特色小镇的过程中却舍本逐末,将优秀传统文化弃之不顾,转而去发展并不符合当地水土的外来文化。针对这种情况,2017年7月,住建部曾发布通知,要求在推进特色小镇的规划建设发展过程中做到三个“不盲目”,其中一条就是“传承小镇传统文化、不盲目搬袭外来文化"。可见,特色小镇要守住的文化灵魂应该是散发着浓浓历史气息、生长于那片泥土的当地传统文化,而不是照搬照抄的外来文化。建设特色小镇要守住文化灵魂、擦亮文化底色,就要怀着尊重和敬畏之心,深度梳理当地历史文化发展脉络,对当地传统文化展现出充分的文化自信,挖掘提炼出独一无二的文化基因,为打造优秀的文化品牌奠定基础。

当然,怀抱优质的传统文化基因,也不能忘记在传承中创新。做足特色小镇的文化底色,还要在“文化+”上做好文章,找到传统文化与现代社会生活的契合点,增强当地传统文化的感染力并放大其价值,将文化资源转换成特色产业,加强与旅游等其他产业的融合发展,使其成为推动特色小镇发展的内生动力。唯此,才能充分彰显各地传统文化的个性,才能让人们看到千姿百态的特色小镇,留给人们念念不忘的回想。

(摘编自陈晨《擦亮特色小镇的文化底色》)

材料二:

特色小镇被人们寄予“记得住乡愁"的遐想。我国历史悠久,文化昌盛,各地域、各民族都有拿得出手的文化特色。知名特色小镇中,苏州震泽丝绸甲天下,浙江横店以影视拍摄而闻名,大理喜洲白族民俗独具一格……

可惜的是,很多特色小镇在建设过程中,往往忽略了精神和文脉的延续,丢失了烟火气息和人情味,在商业化、地产化、同质化的路上走偏了,造出大量的赝品景观,让人审美疲劳。背后的问题值得反思。

特色小镇建设,重外观,轻内核。这个内核就是当地特色文化和风土人情。常见的误区是用做地产的思维建小镇,大拆大建,迁出原始居民和生产生活,取而代之的是“冷冰冰”的钢筋水泥、公寓酒店,处处是“人造盆景",照搬欧式洋房别墅,或江南小桥流水。初看富丽堂皇、古色古香,细看各地造型都差不多,给人一种“南橘北枳”的感觉。人们寻找的是与拥挤喧嚣的城市不一样的感觉,是千姿百态、小而精致,而不是大而划一。

特色小镇建设,重商业,轻文化。开发者常挂在嘴边的一句话是“资本搭台,文化唱戏"。不错,商业是文化的重要经济支撑,然而很多地方在开发的时候,过度重视商业利益,导致商人来了,艺术家走了;消费产业来了,文化产业走了。也有重视文化建设的,但多用舶来文化,甚至是低俗文化,这也等于没有文化。

文化和商业,不是二选一,而是相辅相成的。文化的感召力和神秘感,激发人们来旅游学习、投资创业、安居立业。有了人气支撑,地方的经济产业才能自我循环,反哺文化培育。我们并不惧怕商业化,担心的是过度商业化、唯有商业化。

失败的经验教训已经不少,切莫再商业至上,让人去了一次不想再去第二次,使得小镇陷入死亡的“陷阱”。特色小镇回归文化,充满烟火气息,才能生机四射。正如那首著名的小曲唱道:“小城故事多,充满喜和乐,若是你到小城来,收获特别多。"

(摘编自《没有文化的特色小镇,是没有灵魂的》)

材料三:

安徽省芜湖市六郎镇将文化基因注入传统产业,打造出了一个集文创、生态、美育为一体的焕发勃勃生机的小镇。小镇发展的秘诀,就是依托乡村振兴战略,聚焦特色农业和乡村旅游,走出了一条少而特、少而精、少而专的发展之路。

六郎镇的特色小镇的发展再次表明,一个优秀的特色小镇绝不仅体现在建筑风格和街区环境上,也往往要以发展一个或多个当地特色产业为根基,并着力在各个方面挖掘产业的文化附加值。

然而,从目前建设情况看,一些地区在特色小镇文化保护方面,存在认识上的误区与偏差。对古村落盲目改造,破坏植被、水系、农田等生态系统,一些民间传统劳作方式难以传承创新。对此,清华大学教授张小军认为,应建立人类发展、文化遗产保护和特色小镇建设“三位一体”的发展模式,充分尊重当地文化原貌与特色。

专家指出,在乡村振兴和特色小镇建设中,只有把文化作为产业发展的内生动力,使特色小镇文化遗产传承有序、人文气息浓郁深厚、文化产业特色鲜明、文化生态优美精致、多种功能互动叠加,特色小镇的可持续发展目标才能成为现实。

(摘编自李慧《特色小镇如何“特"》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()

A.建设特色小镇要守住文化灵魂,就要梳理当地历史文化发展脉络,挖掘提炼出独一无二的文化基因,不需要外来文化。

B.安徽省芜湖市六郎镇特色小镇的发展经验有两个方面:一是要大力发展传统产业;二是要做好文化保护,发展文化产业。

C.材料一认为擦亮特色小镇的文化底色,既要有对传统文化的传承,也要在传承中创新。这一观点在材料二和材料三中都有表述。

D.材料二认为特色小镇建设要重视当地特色文化和风土人情这一内核,这个内核和材料一中“文化灵魂”的内涵是一致的。

2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)()

A.一些地方在建设特色小镇的过程中将优秀传统文化弃之不顾,导致的后果就是特色小镇文化灵魂和个性的丧失。

B.很多特色小镇在建设过程中,忽略了精神和文脉的延续,丢失了烟火气息和人情味,原因之一就是过度追求商业利益。

C.商业驱动虽然能带来小镇短期的人气和效益,但唯有深挖文化的魅力才是发展的持久引擎,所以特色小镇建设应坚持文化至上。

D.优秀的特色小镇不仅有一个或几个当地特色产业,还有独特的文化印记,独特的文化离不开挖掘、继承、创新和借鉴。

3.下列材料中,不能作为论据支撑材料一观点的一项是(3分)()

A.意大利维特尔博小镇又称“教皇之城",小镇今天到处仍可看到中世纪风格的历史建筑,每一栋建筑都是活生生的历史。

B.我国某地德国小镇,主打异域风情,从汉诺威百货,到德黑啤酒吧等,引入一系列德国的东西。

C.安徽省芜湖市六郎镇将文化基因注入传统产业,打造出了一个集文创、生态、美育为一体的焕发勃勃生机的小镇。

D.西班牙胡斯卡尔小镇(3D动画电影《蓝精灵》拍摄地),用动画主题把文化要素注入旅游和消费项目。

4.材料二是如何展开论证的请结合材料内容简要说明。(4分)

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5.如果你的家乡正在进行特色小镇建设,请你结合文本就小镇文化建设方面向当地政府提几条建议。(4分)

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二、(2023湖南邵阳统考期末)阅读下面的文字,完成问题。(19分)

材料一:

乡村文化的衰落可以追溯到近代。从1840年到1949年,在这100多年里,帝国主义列强的经济、文化掠夺从未间断,内忧外患、山河破碎、民生凋敝,使得乡村文化遭受了无数次的劫难,千百年来积聚起来的有形文化财富被抢、被偷、被烧、被毁,损失之惨重实属罕见。打倒“孔家店”,立“西学"之新、破“中学”之旧,引发了全社会对传统文化的漠视、厌倦乃至反对,也直接或间接地导致了乡村文化的严重贬值。20世纪30年代,晏阳初、梁漱溟、卢作孚等一批爱国知识分子也曾发起过“乡村建设运动",提出并实验了“乡农学校”“博士下乡"“文艺教育治愚”等诸多方案,但终因没有一个人民真正当家作主的政府,都以失败而告终。中国乡村文化的衰落史,是中华民族苦难史的生动写照。而同样在这100年里,与中国农村文化衰落形成鲜明对比的是,西方发达国家基本完成城市化进程,较早地开启了乡村文化的振兴之路。据统计,1848年时,中国、美国的城市化率分别为10.9%、10.6%。而到1949年时,中国的城市化率仍然是10%左右,美国已接近70%。发达国家的农村基础设施建设、环境改造、空间规划,特别是乡村文化得到城市文化的直接反哺和辐射。美国的乡村“巧发展"战略、日本的“一村一品”农村振兴运动,使得乡村经济和文化一起得以重构和振兴。中华人民共和国成立之后,为迅速积累工业化、城市化和现代化的资本,我国确立了以城市为中心的发展战略,以致城乡文化差距成为客观存在的事实并不断拉大。但是,到20世纪90年代中期以后,我国着力解决“三农"问题,建设社会主义新农村,大力推进农村公共文化服务体系建设,走出了中国特色的乡村文化发展之路。当前,我国城市化率已近60%,乡村文化早已走出衰落的低谷,经历1949年到1978年的复苏期、1978年到2017年的建设期,具备了开启文化振兴的基本条件。历史证明,推动乡村文化由衰落走向振兴,是对近代以来仁人志士理想的再实践、再创造,是中国人民谋求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的重大历史责任,是中国人民屹立于世界民族之林、实现中华民族伟大复兴的内在要求。

(摘编自王磊《乡村文化振兴的国学思考》)

材料二:

乡村文化的保护与传承亟须推行“乡村记忆工程”。各个地区可以在文物普查的基础上,选择一批具有浓郁地方特色、具备传统文化特征的古村古镇进行整体的保留、保护和维修利用,结合生产用具、生产生活遗物遗迹的展示,形成集乡土建筑和乡村民俗为一体的“乡村博物馆",集中展示当地的村史、村情,增强当地村民对自身文化的认同感、归属感。古村落是农村传统文化的“活化石”,保护古村落,要处理好保护与旅游开发的关系,尽可能地保留古村落的历史风貌和特色,传承好文化根脉。古村落、文化名镇的开发要杜绝“千篇一律"的开发模式,要注重挖掘文化内涵,彰显地方文化特色。要在保护文化和生态的前提下,适度控制开发规模,实现可持续发展。特色小镇的建筑规划和城镇建设要注意有文化特色,要能体现出地方风情、风俗和当地的历史文化。同时,非遗保护要利用好数字化技术,分门别类,将列入国家、省、市、县级非物质文化遗产保护名录的项目及代表性传承人资料逐一进行数字化采录、存储,以便长期保存。通过调查、采访,将各类非遗项目以文字、录音、录像、数字化多媒体的形式记录下来。

(摘编自李长庚《加强乡村传统文化的

保护与传承》)

材料三:

乡贤是乡村社会教化的启蒙者,是乡村内外事务的沟通者,是造福桑梓的引领者。在传统社会,皇权止于县,乡贤则以其特有的社会文化权威主导和推动着乡村社会的治理和发展。在现代社会,新乡贤既包括传统村落精英、返乡创业者和退休还乡者等“本土化”社会群体,也涵盖非政府组织志愿者、专家学者、村干部等“非本土化"社会群体。要破解传统村落保护“最后一公里”的难题,须发挥好这些新乡贤的作用。

村落空间布局与形态是传统村落的“筋骨肉"。保护传统村落要对传统村落的空间布局与形态进行“修复”和“再造"。这一方面需要新乡贤利用新思想、新理念启蒙和引导民众,让他们拓宽视野、转变观念,对传统村落的自然资源、历史遗存、文化传统等进行普查、整理,认识到传统村落是迥异于城市聚落形态的,具有宝贵历史价值、文化价值和社会价值的人居形态,重新树立对传统村落的“文化自信”。另一方面需要新乡贤指导村落民众修复传统村落中的山水、田园、道路、建筑等基本格局,保护村落中的文物古迹、历史遗存、特色民居等传统建筑,恢复传统村落的文化空间,修复传统村落的格局与形态,而非自鄙自毁,大拆乱建,盲目过度开发。

村落文化是传统村落的“精气神",只有发挥新乡贤的“燎原”作用,示范和带动村落民众依托国家公共文化服务体系建设,不断改善和优化传统村落的文化生态,恢复传统村落的公共文化生活,复苏传统村落的节日习俗、民间信仰、手工技艺等历史传统和文化记忆,才能激发传统村落的生机和活力,彰显传统村落的特色和魅力。

村落共同体是基于“乡、土、人"三者关系而结成的利益共同体。重塑传统村落共同体,需要发挥新乡贤独特的“聚合”功能,推动村落民众把村落传统礼治秩序与现代村民自治有机结合,提升传统村落的治理能力与水平,让村落民众在村落发展和村落事务管理中掌握主动权、增强话语权、赢得发展权,在与国家政策、市场力量以及现代城市的“互动"中增强对传统村落的认同感和归属感,从而“聚合”为新的村落共同体。

(摘编自王院成《传统村落保护呼唤新乡贤》)

6.下列对“我国乡村文化衰落"的原因的理解和分析,不正确的一项是(3分)()

A.近代西方列强接连不断地对我国进行的经济、文化掠夺,使我国千百年来积聚起来的有形文化财富损失惨重。

B.打倒“孔家店”等文化运动引发了全社会对传统文化的漠视、厌倦乃至反对,这也直接或间接地造成乡村文化严重贬值。

C.中华人民共和国成立初期,我国为了迅速积累工业化、城市化和现代化的资本,确立了以城市为中心的发展战略,这导致乡村文化与城市文化的差距越来越大。

D.新时期积极稳妥推进新型城镇化进程,我国城市化率较中华人民共和国刚成立时有了很大的提高,因此我国乡村文化日渐衰落。

7.根据材料一和材料二,下列说法正确的一项是(3分)()

A.中国乡村文化走向衰落是从1840年开始的,中国乡村文化的衰落史,是中华民族苦难史的生动写照。

B.特色小镇的建设,要以保护文化和生态为前提,适度控制开发规模,既要体现地方风情、风俗和历史文化,又要融入现代文化气息。

C.推动乡村文化由衰落走向振兴,是中国人民肩负的重大历史责任,也是中国人民实现中华民族伟大复兴的内在要求。

D.非遗保护要利用好数字化技术,从而使特色小镇的建筑规划和城镇建设更有文化特色,更体现出地方风情、风俗和历史文化。

8.下列材料中,不能作为论据来支撑材料二的观点的一项是(3分)()

A.江苏省连云港市专门下发文件,深入开展新乡贤文化建设,为乡村治理、农村发展、文明乡风注入新活力。

B.浙江省台州市路桥区村民们纷纷收集使用过的老物件,用集中陈列的方式展示其生活生产、民风民俗、乡村变迁等内容。

C.广东省汕头市积极开展传统村落保护专项规划的编制工作,通过专项规划,保持传统村落的完整性、真实性、延续性,打造具有地方特色、环境宜居的古村落。

D.山西省晋中市广泛发动群众发掘梳理本乡本土历史上遗留下来的“老地方"“老物件”“老传统"“老故事”“老习惯",形成完整准确的文字记录和清晰翔实的影像资料。

9.简要分析材料三的论证结构特点。(4分)

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10.如何推动乡村文化由衰落走向振兴请结合材料谈谈你的看法。(6分)

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答案与解析

1.答案(示例)①忍俊不禁②娓娓而谈③跃然纸上

解析①处,由“很多趣味盎然的生活细节令读者”可知,此处所填的成语要能够体现读者阅读书中描写的有趣细节而产生的心理感受,可用“忍俊不禁"。忍俊不禁:忍不住笑。②处,由后面“如同和老朋友生动交谈。前者如……如何定价……”可知,语境是说作者在书中生动地谈论了很多童年乐事,故可填“娓娓而谈"。娓娓而谈:形容不知疲倦地谈论着。③处,语境是说书中的描写使爷爷的形象非常生动,可填“跃然纸上”。跃然纸上:形容描写或刻画得十分生动逼真。

2.答案“花瓣"指作者在书中所描写的有关故乡的人和事的片段。“花朵”指这些片段串联起来所呈现的故乡的全貌。(意思相近即可)

解析“如同花瓣之于花朵"是一个比喻句,“花瓣”和“花朵"是喻体,“花瓣”与“花朵"的关系是部分与整体的关系。结合“作者对故乡充满深情……如同花瓣之于花朵”可知,这里是说作者在书中回忆故乡,用有关故乡的人和事的片段来表现对故乡的深情,那么,“花瓣"的本体是作者在书中所描写的有关故乡的人和事的片段;“花朵”的本体是这些片段串联起来所呈现的故乡的全貌。

3.答案(示例)(1)舞板灯。

(2)鼓乐齐鸣声势壮,舞出桥桥新生活。(“桥"是板灯的构成单元,板灯常由二三百桥组成,甚是壮观)

解析这个宣传语是有关家乡的习俗的,考生应该首先对家乡的习俗有一定的了解,主要指家乡民间流传的习惯和风俗,也就是民俗;然后选择其中一个,拟写宣传语,宣传语侧重于宣传、推介,写作时注意抓住其特点,写出特色;还要有一定的文采,可运用比喻、借代、拟人、对偶等修辞手法。

4.答案①青年对家乡地名文化有基本了解,但大多数都没有达到非常了解的程度。

②老一辈人讲述是了解家乡地名文化的主要渠道,当地馆藏历史记载、知识讲座和宣传活动也起到了重要作用。

解析由“是否了解家乡地名文化”的图表可知,“非常了解"的占16.9%,“有一点了解”的占21.6%,“比较了解"的占59.7%,可见“比较了解”的占大多数,但“非常了解"的不多。由此可知,青年对家乡地名文化有基本了解,但大多数都没有达到非常了解的程度。

由“通过什么渠道了解家乡地名文化”的图表可知,“老一辈人讲述"占59.30%,“当地馆藏历史记载”占57.20%,“知识讲座和宣传活动"占51.50%,“地方官方信息”占40.50%,“自己检索信息"占32.70%。由此可知,老一辈人讲述是了解家乡地名文化的主要渠道,当地馆藏历史记载、知识讲座和宣传活动也起到了重要作用。

5.答案①建立地名文化遗产保护机构,培养传承者和守护者。②增强地名文化的宣传力度,以社区、学校为重点宣传阵地。③建立中国地名文化数据库,提高地名文化保护的水平。(答出两点即可)

解析“家乡地名文化的保护是一项重要工程”,地名作为家乡的文化遗产,要想得到有效保护:

首先,应当建立相应的保护机构,培养传承者和守护者。

其次,要让大家有保护意识,需要加大宣传力度,尤其是在社区、学校,可以定期开展专门的讲座进行宣传。社区可以组织老年人宣讲与地名有关的故事,使更多人知道地名的来源,增强家乡文化认同;学校可以组织开展“搜集家乡地名"的活动,培养孩子们保护地名的意识。

最后,可以利用网络建立中国地名文化数据库,将家乡地名的有关信息录入数据库,防止丢失,提高地名文化保护的水平。

当然,地方政府也可以出台相关的保护措施和奖励措施,调动大家保护地名文化的积极性。

6.答案(示例)同学们:下面播送一则通知。为了让大家更加热爱家乡,提升综合素养,学校语文活动小组决定开展“我为家乡代言”实践活动。请同学们利用“十一"假期,从家乡的“好人”“好景"中选择一项开展实践调查,制作一则5分钟以内的微视频。详情请咨询各班语文老师。

解析广播稿的特点为口语化,内容生动,结构简洁,主题集中。本题中,考生首先要明确广播稿的目的,即将学校决定利用假期开展“我为家乡代言”实践活动的有关情况告知学生,所以内容必须涉及活动的主办方、活动目标、活动方式、活动时间,这些要点必须明确;此外,作为广播稿,注意语言要口语化,通俗、简洁,表达要流畅且逻辑清晰。

1.DA项,“不需要外来文化"错误。材料一说的是“不盲目搬袭外来文化”,并非完全否定外来文化。B项,“一是要大力发展传统产业;二是要做好文化保护,发展文化产业"错误。根据原文“安徽省芜湖市六郎镇将文化基因注入传统产业,打造出了一个……的小镇”“六郎镇的特色小镇的发展再次表明……也往往要以发展一个或多个当地特色产业为根基……"可知,安徽省芜湖市六郎镇特色小镇的发展经验应为“将文化基因注入传统产业”或“以当地特色产业为根基,着力挖掘产业的文化附加值"。C项,“这一观点在材料二和材料三中都有表述”错误。材料二谈的是文化特色,没有谈文化创新。

2.C“所以特色小镇建设应坚持文化至上"错误。材料二说的是“文化和商业,不是二选一,而是相辅相成的”。

3.B材料一的观点是要擦亮特色小镇的文化底色。A项,“小镇今天到处仍可看到中世纪风格的历史建筑"符合材料一中“特色小镇要守住的文化灵魂应该是散发着浓浓历史气息、生长于那片泥土的当地传统文化”的观点。B项,由“从汉诺威百货……一系列德国的东西"可知,这是在照搬外国文化,而材料一中作者的观点为“特色小镇要守住的文化灵魂……不是照搬照抄的外来文化”,显然,B项中的做法与材料一的观点相悖。C项,“安徽省芜湖市六郎镇将文化基因……焕发勃勃生机的小镇"符合材料一中“做足特色小镇的文化底色……增强当地传统文化的感染力并放大其价值”的观点。D项,“用动画主题……消费项目"符合材料一中“将文化资源转换成特色产业,加强与旅游等其他产业的融合发展,使其成为推动特色小镇发展的内生动力”的观点。

4.答案①采用“总—分—总"的方式展开论述。②首先,通过对比引出特色小镇建设中存在的问题。③然后运用破立结合法,先列举错误方式,再谈正确做法。④最后总结全文,表明特色小镇建设要回归文化的观点。

解析材料二首先说特色小镇的作用,同时列举了几个成功的例子;然后话锋一转,通过对比引出特色小镇建设中存在的问题。接下来列举了几种典型的错误做法,如“重外观,轻内核”“重商业,轻文化"等;接着谈如何正确建设特色小镇,提出“文化和商业……是相辅相成的”,运用破立结合法,将建设特色小镇应注意的问题交代清楚。最后,总结全文,提出“特色小镇回归文化,充满烟火气息,才能生机四射"的观点。由此可以看出,材料二是采用“总—分—总”的方式展开论述的。

5.答案①小镇文化建设应当保护好本地优秀传统文化,不能大拆大建、过度商业化,不要照搬照抄外来文化。

②深度梳理当地历史文化发展脉络,挖掘提炼出小镇独特的文化基因。

③处理好文化和产业的关系,把文化作为产业发展的内生动力,走可持续发展之路。

解析本题是一道开放性试题,注意题干要求“结合文本就……提几条建议",所以在答题时要注意联系文本内容。根据材料一中“千城一面、房地产化……心理预期”“特色小镇要守住的文化灵魂……照搬照抄的外来文化"等,可以提出“小镇文化建设应当保护好本地优秀传统文化,不能大拆大建、过度商业化,不要照搬照抄外来文化”;根据材料二中“我国历史悠久……有拿得出手的文化特色"“可惜的是,很多特色小镇在建设过程中……让人审美疲劳”等,可以提出“深度梳理当地历史文化发展脉络,挖掘提炼出小镇独特的文化基因";根据材料三“安徽省芜湖市六郎镇将文化……焕发勃勃生机的小镇”等,可以提出“处理好文化和产业的关系,把文化作为产业发展的内生动力,走可持续发展之路"。据此整理作答即可。

6.D“……因此我国乡村文化日渐衰落”强加因果。材料一说的是“当前,我国城市化率已近60%,乡村文化早已走出衰落的低谷……开启文化振兴的基本条件",可见“推进新型城镇化进程”“城市化率大幅提高"与“乡村文化日渐衰落”不构成必然的因果关系。

7.CA.“是从1840年