心理学上知识的概念

心理学上知识的概念

（心理学的知识?）

1.心理学的学问？

心理学问一、如何获得好心情？1、拿一张纸，一支

笔，把你所能写出的美丽、美妙、幸福的词语写出来，慢慢

的，笑容就会在你的脸上出现。

2、到外边看一看天空，追赶那白色的云朵，想象那蓝

蓝的天。你的心胸就会开阔多了。

二、心理保健：1、不做过当事。大凡为人处事，宜

于恰当适中，切莫做过当事。

光明磊落，与人为善，乐于助人，便能建立良好的人

际关系，自觉心安理得，心静神宁，有益身心。反之，若

做事失当，甚或胡作非为，终是理亏心亏，便觉心神不宁，

焦虑担心，惶惶不行终日，必定损害身心。

2、不求事事称意。"人生世间，自幼至壮至老，如意之

事常少，不如意事常多〃，因此没能苛求事事称意。

需求过高，难以达到，使人悲观绝望，甚或诱发疾病。

因而要擅长提出合理的需求，当某些需求没能满意时，须

自我开导，知足长乐，切勿自寻苦恼。

其实某些不足还可以激励大伙奋勉进取。3、学会宽宏

大量。

宽宏大量是心理健康的表现。人的气量与性格、学识有

关，也可以通过研习、熬炼使之改善。

方法是“始忍于色，中忍于心，久则自熟，殊不与人较”,

即先学表情上的忍让与克制，而后做到心理上的宽容与谅解,

时候一长，就会变得宽宏大量，遇事看得惯，想得通，放

得下，不与人斤斤计较。这是一种珍贵的经验，值得研习

借鉴。

4、善处逆境。人生在世，或多或少总会患病挫折、失

败与打击，因而必需善处逆境，“箪食瓢饮而不改其乐〃。

可以通过舒散、疏泄、排解等方法，如向亲友倾诉苦闷，

或尽情观赏音乐，以尽快摆脱不良心情，解除心理压力，求

得心理平衡。有志者能化哀思为力气，发奋图强，在更高

水平上求得心理平衡。

如周文王被囚而写《易经》；孔子厄而作《春秋》；屈

原被放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，编写《国语》；孙子

惨遭膑刑，著有《兵法》；司马迁辱受宫刑，撰写《史记》。

这些历史人物的确善处逆境，从而达到心理上的“升华〃。

5、恬淡寡欲。保持思想安闲清静，开心乐观，知足而

少欲望，是历代公认的延年良方，故《素问》说：“恬淡虚

无，真气从之，精神内守，病安从来？〃“粗茶淡饭饱即休，

补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。〃

这首诗教育大伙做到志闲少欲，怡然得意，随遇而安,

以保持心理健康。

2.学问包含内容学问的定义，及其所包含的内容，

在争论广义学问的分类之前，先必需简述有关学问的定

义。

学问历来是哲学中熟悉论讨论的对象，故咱们常见的

有关学问的定义是从哲学的角度提出的。在我国教育类辞书

中流行的学问定义是："对事物属性与联系的熟悉。

表现为对事物的知觉、表象、概念、法则等心理形式。〃

或者更详细：“所谓学问，就它反映的内容而言，是客观事物

的属性和联系的反映，是客观世间在人脑中的主观映象。

就它反映活动的形式而言，有时表现为主体对事物的感

性知觉或表象，属于感性学问，有时表现为关于事物的概念

或规律，属于理性学问。〃这两个定义都是依据哲学熟悉论中

的反映论给出的，强调学问是客观世间的主观反映。

从心理学的观点看，学问是个体头脑中的一种内部状

态。持行为主义观点的心理学家反对讨论人脑中的内部状态,

自然不会讨论学问。

由于20世纪50年月前，心理学主要受行为主义的影响，

因此，在心理学辞书或教科书中很难找到学问的定义。当

代最闻名的认知心理学家皮亚杰觉得:“学问是主体与环境或

思维与客体相互交换而导致的知觉建构，学问不是客体的副

本，也不是由主体打算的先验意识。

〃依据皮亚杰的思想和当代信息加工心理学的观点，咱

们把学问定义为主体通过与其环境相互作用而获得的信息

及其组织。贮存于个体内，即为个体的学问，贮存于个体外，

即为人类的学问。

在理解学问的含义时，有必要把作为人类社会共同财

宝的学问与作为个体头脑中的学问区分开来。人类社会的

学问是客观存在的，但个体头脑中的学问并不是客观现实本

身，而是个体的一种主观表征，即人脑中的学问结构，它既

包括感觉、知觉、表象等，又包括概念、命题、图式，它们

分别标志着个体对客观事物反应的不尽相同广度和深度，这

是通过个体的认知活动而形成的。

一般来说，个体的学问以从详细到抽象的层次网络结

构（认知结构）的形式存储于大脑之中。哲学主要对人类社

会共同学问的性质进行讨论，心理学则主要对个体学问的性

质进行讨论。

3.心理学学问，大一的

简洁点：个体借助于言语，从成人那里继承和学会包含

于概念中的学问和阅历的过程。

简单点：

个人把握概念的过程，又称概念把握或概念研习。事物

的概念是在社会进展过程中形成的，个人则把握社会已形成

的概念。概念是事物本质属性的反映。在概念形成过程中，

大伙以感觉、知觉和表象为基础，通过分析综合、抽象概括

等思维活动，从个别到一般，从详细到抽象，逐步把握一类

事物的本质。这一个过程实质上是单个研习过程，也是一种

要紧的思维活动

策略

首先，收集足够多的与要形成的概念有关的详细例证,

这是获得感性熟悉阶段。

其次，是自觉地对获得的详细例证进行分析、比较、辨

别，提取其共同的特征信息，逐步舍弃干扰信息，而后将特

征信息进一步抽象和概括，这是单个由感性熟悉上升到理性

熟悉的过程，需要去伪存真，去粗取精

最终，将获得的结论与同伴绽开沟通，在沟通中使正确

的观点进一步得到明确

4.研习心理学首先要在自己思想中秉持两个概念，这两个概

念是

研习心理学首先要在自己思想中秉持两个概念，这两个

概念心理学的作用和意义。

一、熟悉内外世间

研习心理学，可以加深大伙对自身的了解。通过研习

心理学，你可以明白自己为啥会做出某些行为，这些行为背

后毕竟隐蔽着什么样的心理活动，以及自己当前的共性、脾

气等特征又是如何形成的等等。例如，研习了遗忘规律，你

就可以明白自己以往的背单词方法存在哪些不足；了解了感

觉的适应性，就可以解释为啥"入芝兰之室，久而不闻其香”

了。

同样，你也可以把自己学到的心理活动规律运用到人际

交往中，通过他人的行为推断其内在的心理活动，从而实现

对外部世间的更精确的认知。例如，作为师长，假如

你了解了同学的学问基础和认知水平，以及吸引同学留意力

的条件，你就可以更好地组织教学，收到良好的教学效果了。

二、调整和掌握行为

心理学除有助于对心理现象和行为做出描述性解释外,

它还向咱们指出了心理活动产生和进展变化的规律。人的心

理特征具有相当的稳定性，但同时也具有肯定的可塑性。因

此，咱们可以在肯定范围内对自身和他人的行为进行猜测和

调整，也可以通过转变内在外在的因素实现对行为的调控。

也便是说，可以尽量消退不利因素，创设有利情境，引发自

己和他人的乐观行为。例如，当咱们发觉自己存在一点不良

的心理品质和习惯时，就可以运专心理活动规律，找到诱发

这些行为的内外因素，乐观地制造条件转变这些因素的影响,

实现自身行为的改造。再如，嘉奖和惩处便是利用条件反射

的原理，在培育儿童的良好习惯和改造儿童的不良行为与习

惯方面发挥着要紧的作用.

三、直接应用在实际劳动上

咱们上面已经提到，心理学分为理论讨论与应用讨论两

大部分，理论心理学的学问大部分是以间接方式指导着咱们

的各项劳动的，而应用讨论的各个分支在实际劳动中则可以

直接起作用。师长可以利用教育心理学的规律来改进自己的

教学实践，或者利专心理测量学的学问设计更合理的考试试

卷等；商场的劳动人员利用消费和广告心理学的学问重新设

计橱窗、陈设商品，以吸引更多的顾客，如当前街上流行的

“打折风”便是单个应用实例；再如经理利用组织与管理心理

学的学问激励员工、鼓舞士气，等等。这方面的应用许多，

各位读者可以在自己的劳动中有意地加以体会和利用。

5.请问认知心理学的定义，和认知心理学的代表人物

认知心理学讨论人如何知觉、研习、记忆和思索的疑问。

最出名的应当是奈塞尔neisser,因开创性的著作而被誉

为认知心理学之父。

他出版了第一部认知心理学专著。在《认知心理学》这

本专著出版之前，尽管异信息处理理论为基础的认知心理学

思想已经兴起，认知、认知研习及认知主义等名词也已存在，

但认知心理学这一名词，却是从奈瑟的专著出版继而才定案

的，可以说是他定义了单个即将统治心理学界的新领域，因

此有些人说他:“是在适当的时候出版了适当的专著〃：其二，

在专著中他对认知心理学这一个学科进行了定义：认知心理

学是对感官接受信息后，经过转换、简化及加工等心理操作，

从而猎取学问。储存学问及运用学问等内在过程的科学讨论,

他的定义至今仍为现代认知心理学家所广泛采纳和认同：其

三，认知心理学家反对行为贬低内部心理过程的观念，留意

感知、思维、记忆言语等认知过程，可是当时这些过程都是

被孤立地作为讨论对象，是奈瑟把这些以前看似不相关的讨

论领域融合为单个紧密相关的科学。主见以整体的观点来讨

论人的心理活动，因此可以说是他为认知讨论供应了整个框

架。

6.谁能供应心理学重点概念及其解释

心理学：心理学是讨论心理现象的科学。

它主要讨论人的认知、心情和动机、力量和人格，也讨

论其他动物的心理现象。它既讨论意识，也讨论无意识；既

讨论个体心理，也讨论团体心理或社会心理。

心理不尽相同于行为，又和行为有亲密的关系。心理支

配行为，又通过行为表现出来。

因此心理学有时又被觉得是讨论行为的科学。感觉：感

觉是人脑对事物的个别属性的熟悉。

感觉供应了内外环境的信息、保证了机体与环境的信息

平衡，是一切较高级、较简单的心理现象的基础。感觉编码：

感觉编码是指将刺激的能量转化为神经系统能够接受的神

经能或神经冲动。

缪勒员早讨论了感觉编码疑问，提出了神经独特能量学

说，觉得各种感觉神经具有自己独特的能，它们在性质上是

相互区分的。缪勒的学说有其合理的因素，但不了解感官分

化的真正缘由。

肯定感觉阈限与肯定感受性：刚刚能引起感觉的最小刺

激量，叫肯定感觉闭限；而人的感官觉察这类微弱刺激的力

量，叫肯定感受性。两者在数值上成反比例。

差别阈限与差别感受性：刚刚能引起差别感觉的刺激物

间的最小差异量，叫差别阈限或最小可觉差。对这一最小差

异量的感觉力量，叫差别感受性。

差别感受性与差别阈限在数值上也成反比例。三色说：

三色说觉得，人的视网膜有三种不尽相同的感受器。

各种颜色阅历是由不尽相同感受器按相应的比例活动

而产生的。对立过程理论：对立过程理论觉得，视网膜存在

着三对视素，它们在光刺激的作用下表现为对抗的过程。

声音的掩蔽：单个声音由于同时起作用的其他声音的干

扰而使听觉阈限上升，称为声音的掩蔽：①纯音掩蔽，用单

个纯音为掩蔽音，观看它对不尽相同频率的其他声音的影响;

②噪音对纯音的掩蔽；⑦纯音和噪音对语音的掩蔽。肤觉:

肤觉是由刺激作用于皮肤引起的感觉。

有四种基本形态：触觉、冷觉、温觉和痛觉。嗅觉是

由有气味的气体物质引起的。

味觉的相宜刺激是溶于水的化学物质。动觉：动觉也叫

运动感觉，它反应身躯各部分的位置、运动以及肌肉的紧急

程度，是内部感觉的一种要紧形态。

动觉是随便运动的要紧基础，是主动触摸的要紧成分、

在熟悉客观世间方面也有要紧的意义。内脏感觉也叫机体觉,

是由内脏的活动作用于脏器壁上的感受器产生的。

内脏感觉又叫“黑暗〃感觉。知觉：大伙通过感官得到外

部世间的信息。

这些信息经过头脑的加工（综合与解释），产生了对事

物整体的熟悉，便是知觉。知觉以感觉作基础，但它不是个

别感觉信息的简洁总和。

知觉是按肯定方式来整合个别的感觉信息，形成肯定的

结构，并依据个体的阅历来解释由感觉供应的信息。它比个

别感觉的简洁相加要简单得多。

似动：似动是指在肯定的时候和空间条件下，大伙在静

止的物体间见到了运动，或者在没有连续位移的地方，见到

了连续的运动。似动的主要形式有：动景运动、诱发运动、

自主运动和运动后效。

错觉：错觉是知觉的种独特形式。错觉的种类许多，常

见的有大小错觉、外形和方向错觉、形重错觉、倾斜错觉、

运动错觉、时候错觉等。

其中大小错觉和外形、方向错觉有时统称为几何图形错

觉。讨论错觉有要紧的理论和实践意义。

意识：意识是单个简单的概念。就心理状态而言，“意识〃

意味着糊涂、警觉、觉察、留意集中等。

就心理内容而言，“意识〃包括可用言语报告出来的一点

东西。在行为水平上，"意识〃意味着受意愿支配的动作或活

动。

在更高的哲学水平上，"意识〃是一种与物质相对立的精

神实体。无意识：无意识是相对于意识而言的，是个体不曾

觉察到的心理活动和过程。

人的许多心理活动或过程是无意识的。常见的无意识现

象有无意识行为、对刺激的无意识及盲视等。

白日梦与幻想：意识的自发漂移状态，通常表现为漫无

边际的遐想。留意：留意是心理活动或意识对