在冷暖中体会炎凉

在冷暖中体会炎凉

翻开这本散文集，呈现于眼前的是他对往事的追溯和思索。文中有童年单纯欢乐的情趣，有年少不谙世事的疑虑，更有一个懵懂的孩童对人间冷暖的熟悉和一位成熟的中年人对世态炎凉的体验。

当时，鲁迅正患病着黑暗现实的打击、煎熬。反动派的迫害，所谓“正人君子”的攻讦、同僚的排挤，让他在这种“虽生之日，犹死之年”中放下现实生活的沉重枷锁，试图在温馨的回忆中获得安慰和寄予。暖和的记忆在冰冷的现实中复苏，从早年生活的种种冷暖中，鲁迅感悟着世俗百态的炎凉。

在我看来，《朝花夕拾》向我们展现的是一个血肉饱满的鲁迅，不是一个冷峻而犀利的批判者，也不是我一贯以为的看到什么不顺眼就痛骂的文学狂人。这部散文集字里行间洋溢着一种记忆深处的温馨，一种时过境迁的感怀。在他的笔下，有为赐予他母爱的阿长的祈祷，有对无私教导他的藤野先生的感谢，有对怀有民主思想而命运不济的范爱农的深切怜悯。现实的鲁迅应是孤独的，由于无人和他并肩作战，无人可逃过他横扫千军的如椽大笔。他是个眼睛里容不得沙子、思想里容不得平凡的人。可是面对回忆，他变得有些感性了，不带刀光剑影，没有大刀阔斧地砍杀自己眼中的丑恶。对于那些失败与缺乏，都用平淡的言语一带而过，让读者揣摩与怀想。

这种变化可能源于时间的消逝，究竟那是“朝花”，而现在才“夕拾”，老去的人回忆过去的事往往饱含一种眷恋、感怀的心情。但假如以为这些温馨就可以遮盖回忆中的苍凉，那就大错特错了，鲁迅战斗的人生不行避开也不着痕迹地为这抹温情涂上冷峻的颜色：本是乐趣横生的五猖会却在不近人情的父亲的犯难下，变得毫无意义；私塾的启蒙学习突显出当时教育方式对儿童天性的扼杀；对自己“仇描”的思索则表达了毋庸置疑的挖苦精神。过往生活中无法抹灭的冰冷和打击，也成为鲁迅先生的“朝花”。

鲁迅先生在抒写早年冷暖时毕竟是怎样一种心境呢?他说：“一个人做到只剩了回忆的时候，生涯也许总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。”那么他是无聊而又在庆幸的吗?“屡次忆起儿时在家乡所吃的蔬果……都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；只有在记忆上，还有旧来的意味存留。他们或许要哄骗我一生，使我时时反顾。”那么他是绝望而又坦然的吗?可能都有吧。我留意的是他的小序中特殊介绍的写作背景：“前两篇写于北京寓所的东壁下；中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠房；后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上，已经是被学者们挤出集团之后了。”从他的话语中不难感受到他的愤懑和不平，所以追忆往事中人情的冷暖，会让他更深刻地体会到世态炎凉。而这种由于世事变迁而起的苍凉也在回忆中被稀释，随后又聚拢，成为“仰看流云时”“转成的离奇和芜杂的文章”。这便是“夕拾”了吧！

“夕拾…‘朝花”中的冷暖，体会所处世态的炎凉，这是鲁迅先生做的；从他表达的人间冷暖中，体会他感悟的世间百态，这是我做的。或许，在“朝花夕拾”后，鲁迅先生才能重新鼓起士气，以傲岸不羁的姿势“直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血”；而我，在品读了这本散文集后，也能从现在就积攒我的“朝花”，等老来再细细回忆、咀嚼。

心灵之声

鲁迅(1881～1936)，浙江绍兴人，原名周樟寿，字豫山，1892年进三味书屋读书时改为豫才，1898年去南京求学时取学名周树人。鲁迅，是1918年5月在《新青年》上发表《狂人日记》时始用的笔名。他出身于没落的封建士大夫家庭。少年时代正值家道式微，祖父周介孚因科场案入狱，父亲患病不起，从小康人家坠入困顿的过程中，他深深领会了社会的世态炎凉。

鲁迅是中国现代文学的奠基入主一。他的文学创作不仅最先显示了五四文学革命的实绩，而且在中国整个20世纪文学进展史中具有崇高地位。鲁迅在小说和杂文创作方面均取得了出色的成就，彻底的反封建精神是贯穿其创作的灵魂。

《朝花夕拾》以深情、平易、清爽、伸展的笔调，记叙了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断，抒发了对亲朋和师友的真诚思念，呈现了家乡风俗、中外的社会相、清末明初的时代剪影