安徽省合肥市庐阳区45中学2024届中考语文最后一模试卷含解析

安徽省合肥市庐阳区45中学2024届中考语文最后一模试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1．下列句中加点词语运用有误的一项是（）A．在“书香校园”建设中，同学们在语文老师的组织下，附庸风雅地开展了读书比赛活动。B．春天的莒南文化广场，各种花儿次第开放，高树与低树俯仰生姿，花香扑鼻，景色怡人，是市民休闲娱乐的好去处。C．新年的钟声就要敲响了。全国人民围坐在电视机旁，屏息敛声地等待着的2019年新年贺词。D．和颜悦色，既是一种对人对事的态度，也能显现一个的修养和气质。它能融化隔膜的冰雪，还能给人信心和力量。2．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（）关公崇拜起源于荆州，也寄寓着荆州人民对关羽的特殊感情。关公是“义”的化身，在他身上，我们看到了守土报国的________，也看到了治军安民的________；看到了扶危济困的________，也看到了同生共死的________。A．仁义侠义情义忠义 B．忠义仁义侠义情义C．情义忠义仁义侠义 D．侠义情义忠义仁义3．下列句子中加点词语使用不恰当的一项是()A．今年，厦门将以举办金砖会晤为契机，加快产城融合，推动产业转型升级，推动经济社会平稳健康发展。B．罗布泊使我惊讶，罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。C．国产手机企业都会选择与电商联合，苏宁已经入股努比亚，阿里巴巴抓住了魅族，腾讯和百度也不会袖手旁观的。D．在先失一局的情况下，中国女排姑娘们死灰复燃，顽强拼搏，连扳三局，最终赢得了里约奥运会女排冠军。4．下列句子中，成语使用正确的一句是()A．这也许是一种取巧的写法，但似乎也无可非议，因为谁也不能规定作者必须怎样写。B．他们疼爱孩子，孩子也孝敬他们，一家人相濡以沫，生活美满幸福。C．如果我们把缺点、错误掩盖起来，装作看不见，那无异于饮鸩止渴。D．我们应该向先进企业学习，起初可能是邯郸学步，但终究会走出自己的路来。5．默写。烽火连三月，________________。（杜甫《春望》）________________，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）山回路转不见君，______________。（岑参《白雪歌送武判官归京》）_______________，甲光向日金鳞开。（李贺《雁门太守行》）可怜身上衣正单，_______________。（白居易《卖炭翁》）_______________，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子》三则）苟全性命于乱世，_______________。（诸葛亮《出师表》）_______________，鲜矣仁。（《论语》）6．名著阅读。“谅你一个女共产党员。还制服不了?你不愿讲，好嘛，我们帮你打开嘴巴。来人!”接着，传来一阵狼豪似的匪徒的狂吼。夜，在深沉的痛苦、担心与激动中，一刻一刻地挨过。星光黯淡了，已经是雄鸡报晓的时刻。以上这段话出自罗广斌和杨益言的《______》，选文中的女共产党员是________关于这本小说，下列表述不正确的一项是（______）A．这是一部描写重庆解放前夕严酷的地下斗争，特别是狱中斗争的长篇小说。B．小说中，甫志高被敌人注射了麻醉剂，仍然凭着坚强的意志，保守了党的机密。C．重庆地下党工运书记许云峰具有高度的革命警惕性和处理意外情况的果断与镇静。D．小说中塑造了一个聪明伶俐、刻苦、顽强的小萝卜头的人物形象。二、阅读7．阅读文段，回答问题醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1．解释下列加点词语在句子中的意思。名之者谁（_________）有亭翼然临于泉上者（___________）太守之乐其乐也（___________）2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。3．下列对文章内容的理解，不正确的是（）A．文章第一段先概括描写滁州山景，然后由远到近、从点到面，再写到西南诸峰、琅琊山、酿泉，最后用一个“回”字，着一个“转”字，写出了醉翁亭的位置和环境。B．文章第二段作者善于抓住景物的典型特征，用高度凝练、高度概括的语言表现出来。如“云归而岩穴暝”写傍晚景色，“水落而石出”写冬天景色，一句一景，字字不虚。C．本文语言铿锵悦耳，全文几乎用“也”收束句尾，具有一唱三叹的风韵，虽是散文，但借用了诗的语言表现形式，散中有整，参差多变。D．文章结尾处，作者为了突出“太守之乐”，用的是层层烘托的笔法，用禽鸟之乐衬托众人之乐，再用众人之乐衬托出太守之乐。8．文言文阅读(甲)嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归！（范仲淹《岳阳楼记》）（乙）已而夕阳在山，人影散乱。太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（欧阳修《醉翁亭记》）（丙）齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上②矣。不得而非其上者，非也；为民上③而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。”（《孟子•梁惠王下》）〔注〕①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。②非其上：非难他们的君王（认为他们的君王不对）。③为民上：作为人民的统治者（君王）。1．下列句中加点字含义相同的一项是（）A．游人去而禽鸟乐也/去国还乡 B．或异二者之为/渔人甚异之C．而不知太守之乐其乐也/乐民之乐者 D．鸣声上下/不得而非其上者2．下列选项中加点字意义和用法相同的一项是（）A．之：或异二者之为未之有也B．以：不以物喜醒能述以文者C．而：然则何时而乐耶游人去而禽鸟乐也D．其：则忧其民不得而非其上者3．下列关于文章理解和分析不正确的一项是（）A．（甲）段运用记叙、抒情、议论的表达方式抒发了作者阔大胸怀和政治抱负，揭示了全文中心。B．（乙）段中太守之乐其乐中的太守的“乐”是指“寄情山水之乐，与民同乐之乐。”C．（丙）段中看出孟子之所以要强调君王要“与民同乐”，是因为统治者自己好“乐”，由己及人，民亦好“乐”，推恩于民，与民同乐，这样天下才会归服，国家才会稳固，这是治国之本。今天，人民当家作主，政府为人民服务，就是民本思想的进一步发展。D．（甲）（乙）（丙）三个选段实际上表达了一个共同的思想，那就是“与民同乐”、“民本”或“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。4．将下列句子翻译成现代汉语。（1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（2）乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。5．拓展探究。请用原文说说孟子的“忧乐观”与范仲淹的“忧乐观”的观点分别是什么？9．魏王将起中天台，令曰:“敢谏者死!”许绾负蔂①操锸②入，曰:“闻大王将起中天台，臣愿加一力!”王曰:“子何力有加?”绾曰:“虽无力，能商台。”王曰:“若何?”曰:“臣闻天与地相去万五千里，今王因而半之，当起七千五百里之台。高既如此，其趾③须方八千里，尽王之地，不足以为台趾。古者尧舜建诸侯，地方五千里。王必起此台，先以兵伐诸侯，尽有其地，犹不足，又伐四夷，得方八千里乃足以为台趾。材木之积，人徒之众，仓廪之储，数以万亿度。八千里之外，当尽农亩之地，足以奉给王之台者，台具以备，乃可以作。”魏王默然无以应，乃罢起台。（节选自刘向《新序·刺奢第六》）注：①蔂:古代盛土的器具②锸:锹，挖土的工具③趾:台基1．解释下列加点的词。（1）今王因而半之（2）地方五千里2．翻译下面的句子。材木之积，人徒之众，仓廪之储，数以万亿度。3．结合文章内容说说许绾用了什么方法说服魏王停建中天台?10．阅读下面三则材料，完成下列小题。（材料一）元宵节，又称灯节、元夕、上元节，时间是一年的第一个月圆之夜—正月十五。它起源于汉文帝时期，至今已有两千多年的历史。元宵节被视为春节最后的高潮，过了这天，就真正进入新一年的生活，所以人们欢庆元宵节，祈求上苍保佑来年风调雨顺。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而变化、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。元宵灯节不仅仅是一种娱乐性活动，其中还蕴含着很深的文化内涵，形成了一种独特的文化活动。2008年6月，元宵节选入第二批国家级非物质丈化遗产。（根据相关网络材料编辑）（材料二）苏州灯事之妙，妙在灯品不断创新，其形制有提灯、挂灯、摆灯，外形有各种亭台、鸟兽、瓜果等。从质料上分，又有无骨灯、荷花灯、珠子灯、罗皂灯、栅子灯、夹纱灯等。在其灯身又集剪纸、绘画，以及挂坠排须、流苏等多种工艺于一体。真个是造型优美、灯饰华丽、色彩鲜艳、花样出奇。有种龙灯，它长有7节、9节、11节、13节之分，其龙头巨口大眼，形神兼备；龙身绘以鳞片，纹饰精彩。舞动时，头逐珠转，身随势旋，动澜翻波，眼花缭乱；十分撼人心弦。又如走马灯、外形如碧瓦飞甍的亭台，灯壁内侧画有山水、花卉、人物等图案，点燃灯中心的蜡烛，始现出精美纹样。又因燃烛后空气对流，灯内壁自动旋转，循环呈现出手工绘制的“庆丰收”“鲤鱼跳龙门”“八仙过海”等吉庆图案或戏文典故，妙趣横生，民间用它作为“时运好转”的象征。（摘录自《苏州市非物质文化遗产馆》展板）（材料三）近几年来，各地逢元宵彩灯大放，今年尤其甚。热闹归热闹，但精髓尽失。过去逛灯，灯是静中有动，灯不动光在晃，而人是动中有静，走走停停，动脑动眼。百姓融入灯彩之中，构成生活美丽画卷，否则也不会有“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。今天各地的灯会，基本都是高科技的激情展现，向晚会迪厅的灯光学习，让百姓由参与变成观望，公家破费银子不少，百姓也大大热闹高兴了一番，但令人担忧的是，这热闹中少了过去元宵夜的含蓄优美静谧祥和，中国传统文化精神的硬核一不小心丢了。（节选自马未都《上元灯彩，热闹背后却丢了中国传统文化精神的硬核！》）1．根据材料内容，下面的说法不符合文意的一项是（）A．“元宵节”又称“上元节”，是一年中第一个月圆之夜。人们希望通过庆祝活动，求得来年风调雨顺，平安丰收。B．自古以来，观灯是元宵节的主要活动，虽然各个朝代的节期各不相同，但夜间燃灯、观灯的习俗始终保持不变。C．元宵节的节期随历史的发展而延长，节俗活动也从最初的观灯不断增加舞龙狮、跑旱船、踩高跷等“百戏”内容。D．传统元宵灯品材质多样，形态各异，纹饰精美，制作精巧。近年来，各种高科技声光电手段让灯彩越发绚丽夺目。2．对照下面的资料，结合三则材料，列出元宵节成功入选国家级非物质文化遗产的三条理由。资料链接：根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定，非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。3．材料三中，作者认为“这热闹中少了过去元宵夜的含蓄优美静谧祥和，中国传统文化精神的硬核一不小心丢了”，你同意他的观点吗？说说你的看法。11．阅读语段，按要求答题。云长问曰：“汉中王封我何爵？”诗曰：“五虎大将之首。”云长问：“那五虎将？”诗曰：“关、张、赵、马、黄是也。”云长怒曰：“翼德吾弟也；孟起世代名家；子龙久随吾兄，即吾弟也：位与吾相并，可也。黄忠何等人，敢与吾同列？大丈夫终不与老卒为伍？”遂不肯受印。诗笑曰：“将军差矣。昔萧何、曹参与高祖同举大事，最为亲近，而韩信乃楚之亡将也；然信位为王，居萧、曹之上，未闻萧、曹以此为怨。今汉中王虽有五虎将之封，而与将军有兄弟之义，视同一体。将军即汉中王，汉中王即将军也。岂与诸人等哉？将军受汉中王厚恩，当与同休戚、共祸福，不宜计较官号之高下。愿将军熟思之。”云长大悟，乃再拜曰：“某之不明，非足下见教，几误大事。”即拜受印绶。1．选文出自古典名著《______》，这部书的作者是______。2．用简洁的语言概括费诗是怎样劝说关羽接受印绶的？3．结合选文分析关羽具有怎样的性格特点。三、应用12．阅读下面的材料，按要求答题。材料一新华网郑州11月3日电“姓氏跑团”“感动中国人物跑团”“后母戊鼎奖牌”……近日举办的首届郑州国际马拉松充满文化意义。名列八大古都、位居“天地之中”的郑州，是华夏文明的发祥地之一，自古以来就有“逐鹿中原”的说法，这本身就让马拉松赛事独具意义。组委会特意组织了“姓氏跑团”，比赛当天高举姓氏大旗的跑团成为引人注目的一支力量。在终点处，设置的姓氏文化墙，介绍姓氏起源、变迁以及姓氏中的历史名人，在赛后成为一大热点，选手和观众纷纷上前观看并合影留念。另外，本次比赛的奖牌和奖杯设计创意也都是来自于河南出土的“国之重器”——后母戊大方鼎，暗含“竞跑郑州问鼎中原”之意。材料二如下图。图一为首届郑州国际马拉松徽标。图二是郑州的两座地标性建筑，左侧是二七纪念塔，右侧为“大玉米”。图一图二材料三据了解，首届郑马的赛道起点在绿城广场，终点在会展中心停车场西入口，整个赛道穿越城市核心区，碧沙岗公园、二七塔、商城遗址、艺术中心等城市地标建筑和最美景观集纳其中，郑州市3000多年的商都文明和城市现代化发展历程得以集中体现。在赛事组织方面，郑马融入了更多科技元素。赛前，选手可以凭身份证直接领取参赛物资，组委会还推出了电子参赛指南。比赛过程中，有众多专业摄影师为选手拍照，赛后选手可下载个人赛事照片，并将照片嵌入完赛证书等。（1）仔细观察材料二的两幅图，并结合图二介绍图一的构图要素及其寓意。（2）根据以上几则材料，概括首届郑州国际马拉松的显著特点。四、综合性学习与写作13．应用文。下面的征稿启事存在语病、格式和标点符号方面各存在错误，请各找一处将修改建议写在答题纸上。征稿启事为了迎接“世界读书日”的到来，我校文学社决定举办以《我阅读我成长我快乐》为主题的征文活动。活动要求：征文内容围绕主题，文体不限；用300字稿纸抄写，不超过1000字以内；请将稿件于12月30日前送至我校文学社编辑部。欢迎同学们积极投稿。2017年12月10日

参考答案一、积累1、A【解题分析】

此题考查的是词语的理解和运用。A：“附庸风雅”的意思是本来不懂，但也跟着别人搞一点诗词歌赋、琴棋书画等风雅的事，含贬义。不符合语境。故选A。2、B【解题分析】试题分析：依次填词语，先要分析词本身的意思，根据语境判断选用，要分析句子之间的关系、句子中成分搭配的关系、修饰语与中心语的关系。根据第一空前“守土报国”一词可知选“忠义”，第二空前“治军安民”一词可知选“仁义”，第三空前“扶危济困”一词可知选“狭义”，第四空前“同生共死”一词可知选“情义”，故选B。【考点定位】正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。3、D【解题分析】

A.契机，意思通常指事物发展过程中的关键、枢纽或决定性的环节。使用正确。B.和煦，意思形容温暖的阳光。使用正确。C.袖手旁观：把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻人置身事外、不帮助别人。多指看到别人有困难，不帮助别人。使用正确。D.“死灰复燃”比喻已经停息的事物又重新活动起来。常用坏事，贬义，用在此处不对。故选D。4、A【解题分析】

A无可非议：没有什么可以指责的。表示做得妥当。符合语境。B相濡以沫：比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。不符语境。C饮鸩止渴：比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。不符语境。D邯郸学步：比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。不符语境。故选A。5、（1）家书抵万金（2）谈笑有鸿儒（3）雪上空留马行处（4）黑云压城城欲摧（5）心忧炭贱愿天寒（6）富贵不能淫（7）不求闻达于诸侯（8）巧言令色【解题分析】

古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“鸿儒、摧、贱”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。6、（1）《红岩》江姐（2）B【解题分析】

（1）考查对《红岩》的阅读理解。谅你一个女共产党员，还制服不了？你不愿讲，好嘛，我们帮你打开嘴巴．来人！＂接着，传来一阵狼毫似的匪徒的狂吼．夜，在深沉的痛苦，担心与激动中，一刻一刻地挨过．星光黯淡了，已经是雄鸡报晓的时刻．在那斑斑血迹的墙壁上映着江姐的身影消失了．大概她从倒吊的屋脊上，被松了下来……＂现在愿意说了吗？＂魔影狂乱地乱动着．＂不！＂微弱的声音传来，仍然是那样的平静．＂十指连心，考虑一下吧！说不说？＂没有回答．铁锤高高举起．墙壁上映出沉重的黑色阴影．＂钉！＂人们仿佛看见绳子紧紧绑着她的双手，一根竹签对准她的指间……血水飞溅……＂说不说？＂没有回答．＂不说？拔出来！再钉！＂江姐没有声音了．人们感到连心的痛苦，像竹签钉在每一个人的心上……由原文内容判断“女共产党员”是江姐。选自《红岩》。（2）小说中，成岗被敌人注射了麻醉剂，仍然凭着坚强的意志，保守了党的机密。所以选B。二、阅读7、1．（1）命名（2）居高面下（3）以……为乐2．（1）野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫。（2）老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。3．A【解题分析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“名”，命名；“乐”，以……为乐。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“发”开放；“伛偻提携”，老老少少的行人。3．要求学生在理解的基础上分析选项。BCD三项正确。A项错误。改为：文章第一段先概括描写滁州山景，然后由远到近、由面到点，写到西南诸峰、琅琊山、酿泉，最后用一个“回”字，着一个“转”字，写出了醉翁亭的位置。【题目点拨】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，太守用自己的别号（醉翁）来命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。8、1．A2．D3．C4．(1)我曾经探求过古代品德高尚的人们的思想感情，（他们）或许不同于以上两种心情（他们或许跟上面说的那两种表现不同），这是什么缘故呢（为什么呢）？(2)把天下人的快乐当作自己的快乐，把天下人的忧愁当作自己的忧愁，这样做却（还）不能称王（统一天下）的，从来没有这种情况。5．孟子的“忧乐观”是“乐以天下，忧以天下”，范仲淹的“忧乐观”是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。【解题分析】1．A项，去：离开；B项，异：不同∕对……感到诧异；C项，乐：以……为快乐∕快乐；D项，上：方位词∕统治者。故选A。2．A项，之：结构助词，的∕宾语前置的标志；B项，以：因为∕用；C项，而：表修饰∕表顺承；D项，其：代词，他的。故选D。3．仔细阅读文章，逐一辨析四个选项可知，C项表述不准确，丙文作者强调，作为人民的统治者却不能与人民共同享乐，是不对的，君王要“与民同乐，与民同忧”，才能得到百姓的拥戴。4．文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。尝：曾经；求：探求；异：不同；王：称王。点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。5．这是一道比较阅读题。仔细阅读甲、丙两文，从甲文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹的忧乐观是“先忧后乐”；从丙文“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”可知，孟子的忧乐观是“乐以天下，忧以天下”。比较作答即可。（甲）选自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋（乙）选自《欧阳文忠公集》作者：欧阳修年代：北宋（丙）选自《孟子》作者：孟子年代：战国参考译文：（甲）唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？（乙）不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修啊。（丙）齐宜王在雪宫里接见孟子，说：“你们这些贤人也有这样的享受吗?”孟子回答说：“有啊。(您的这种享受)人们得不到，那么就要责怪他们的统治者了。因为得不到(享受)而责怪统治者，是不对的；(但是)作为人民的统治者却不能与人民共同享乐，也是不对的。把老百姓的快乐，当成自己的快乐的，老百姓也会把他的快乐当作是自己的快乐；把老百姓的忧愁当作自己的忧愁的，老百姓也会把他的忧愁当作启己的忧愁。把天下人的快乐当做自己的快乐，把天下人的忧愁当做自己的忧愁，这样做了却不能统治天下的，从来没有过啊。”9、1．（1）修建它的一半高（2）土地方圆2．要用木材的总量，人力的数量，仓库的储藏，都要数以万亿来计量。3．首先欲擒故纵，假装支持，博得魏王欢喜。接下来采用了归谬推理，陈述修建中天台所需要的条件，以建台的规模之大明赞魏王，实则暗贬耗费土木、劳民伤财之甚。（意思对即可）【解题分析】

1．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意“地方”是古今异义词，古义指“土地方圆”。2．本题考查学生的翻译能力和理解能力。做此类题时，要根据文章的语境，了解句子大意，翻译时要注意把省略的成分补全，把倒装的成分理顺，尤其要注意重点词的解释：人途：服工役的人。仓：谷仓。廪（lin）：米仓。度：估计，计算。3．本题考查对文章内容的理解。解答时，需要在把握全文的基础上，抓住关键词句再做具体分析。翻译文章，理解内容。许绾以“尧舜建诸侯”的典故，暗示建台的弊端；以建台的规模之大明赞魏王，实则暗贬耗费土木、劳民伤财之甚。魏王曹操也是个枭雄，听之自知其中利弊，故罢建台之念。这是明褒暗贬、讲究劝谏的方法。许绾劝说魏王，循循善诱，以理服人，使魏王了解到筑台是不可实现的，因此魏王打消了筑台的想法。【题目点拨】译文魏国国王准备建中天台，下令道：“有敢劝阻的人杀！”许绾扛着锹进来，说：“听说大王准备建中天台，我愿意添加一份力量！”国王说：“您加什么力？”绾说：“我听说天跟地之间相距一万五千里，现在国王要做它的一半高，应当是建七千五百里高的台。高既然知道了，它的基础必须要方圆八千里，国王全部的地，不够用来做台基。古代的尧舜建立诸侯国，疆土面积是五千平方里。国王一定要建这台，（就）先武力攻打各诸侯国，全部占有他们的土地，还是不够，还要攻打四方的蛮夷之国，得到了八千平方里，便够做台基了。要用木材的总量，人力的数量，仓库的储藏，都要数以万亿来计量，估计八千平方里之外，应当定为农田的地方，要足够供给国王建台用的，建台的条件具备了，才可以建了。”魏国国王默然没什么回答，便取消了建台。10、1．C2．①元宵节是中国的传统节日。节期在农历正月十五。传承至今已不两千多年的历史。②由祈求平安的习俗衍生出丰富多彩的民间活动，祭祀、燃灯、观灯、舞龙狮、猜灯谜等。③传统的元宵灯饰，融合了剪纸，绘画、挂坠排须、流苏等传统工艺，使传统技艺得以传承与创新。④元宵节全国欢庆娱乐，寄寓美好愿望，蕴含独特民族精神和丰富文化内涵，是中国独特的民俗文化活动之一。3．同意。近年来很多地方的元宵节，以先进的声光电科技取代元宵传统灯艺；在看似热闹的活动中，百姓从参与者变成了观望者，没有了制灯、贯灯、猜灯谜、吟诗文等“动中有静”“动脑动眼”的文化参与，使元宵节失去了文化内涵。【解题分析】1．C项与原文“元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而变化、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。”不符。2．考查对材料的分析概括。抓住三则材料中关于元宵节的习俗特点的介绍综合概括。材料一中“它起源于汉文帝时期，至今已有两千多年的历史。”“祈求上苍保佑来年风调雨顺，表达美好祝愿。”“元宵灯节不仅仅是一种娱乐性活动，其中还蕴含着很深的文化内涵，形成了一种独特的文化活动。”材料二灯品不断创新，融合了剪纸，绘画、挂坠排须、流苏等传统工艺，观赏性大大增加。3．本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。表达上的优劣会成为关键因素。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自然流畅，有感染力。结合材料三“灯是静中有动