甘肃省东乡族自治县重点名校2024届中考语文五模试卷含解析

甘肃省东乡族自治县重点名校2024届中考语文五模试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．填入下面横线处的句子，排列最恰当的一项是（）给自己一点时间，背上行囊，带上简单行李和照相机，自己写字，自己拍照，走走停停。踏访古村落，；梦游江南，；游走大漠，；探访名山，；江南的烟雨客，独到塞北看寒雪……所有的一切，需要我们在路上！①聆听佛语梵音，晨钟暮鼓②坐在老房子前发呆，阳光温柔抚摸③入目的便是黄沙白草，长河落日④感受杏花春雨，听苏子吟唱，渔歌互答A．③①④② B．②④③① C．①②③④ D．②①④③2．下列各句中加点的词语使用不恰当的一句是：()A．海天一色的青澳湾，历史悠久的总兵府，险峻高耸的黄花山……这些美景让每一位来南澳的游客都心旷神怡，流连忘返。B．凭借雄厚的经济实力和深厚的文化底蕴，汕头当之无愧地获得了2021年亚青会的主办权。C．对于重要的书，我们必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。D．环卫工人的劳动也许是具体而微的，但不可缺少，因为我们的城市需要整洁干净，他们应受到尊重。3．下面对诗词的理解，不恰当的一项是（）A．征蓬出汉塞，归雁入胡天。《使至塞上》）诗句使用了比喻的修辞，以“征蓬”“归雁”自比，表达了诗人出使至塞上的欣喜与激动之情。B．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗句表现了诗人对世事变迁的豁达开朗，说明新事物必将取代旧事物。C．满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。（《卖炭翁》）这句诗是卖炭翁的肖像描写，写两鬓可见其苍老，写面庞和十指可见其生活之艰辛。D．我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌。（《祖国啊。我亲爱的祖国》）诗歌开头作者排列了一系列意象，这句诗中“破旧的老水车”形象地说明了祖国过去的落后和衰败。4．下列句子表达得体的一项是（）A．令郎不愧为“省十佳美德少年”，他不仅在学习上帮助同学，在生活上中也友爱他人。B．老奶奶，您这土鸡多少钱1千克？C．恭喜您，您很荣幸地被邀请为我们的指导老师，我们都很替您高兴。D．那天分别时的场景还历历在目，一眨眼十年过去了，真是久仰了。5．下列加点成语使用恰当的一项是（）A．12月底，我市终于迎来了今年第一场大雪，沸沸扬扬的雪花把我市装点得格外漂亮，虽然有些寒冷，出行也有些困难，但人们还是纷纷走出户外欣赏美丽的雪景。B．据法新社12月25日报道，一架载有84名乘客和8名机组人员的俄罗斯国防部飞机失事，机上无人生还，引起了全球的广泛关注，各大新闻媒体对此进行了连篇累牍的报道。C．苏轼文章出类拔萃，盖世绝伦，他的《赤壁赋》写得真如行云流水，明快流畅，清新豪放，成为文学史上千古传诵的名篇。D．陶渊明早年曾几度出仕，但都因为不满当时黑暗的政治而走上归隐之路，过起了瓜田李下的田园生活。6．阅读下面的材料，按要求完成语言表达。中秋将至，我校九年级举办以“月到中秋分外明”为主题的综合性学习活动。请你参加并完成以下任务。（1）请从以下选项中选出两项月亮的别称。（）A．太白B．启明C．婵娟D．玉盘E.金乌（2）自古以来，与中秋有关的神话传说很多，请分别说出以下诗句与哪个神话传说有关。①未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》②友声相唤出河津，伐桂丁丁向月轮。——汤显祖《送杨吉父伍念父乡试》（3）中秋之夜与家人团聚，你会设计一项什么活动来度过佳节呢？请写出活动名称并说明理由。7．古诗文默写。①_____________________。风休住，蓬舟吹取三山去。（李清照《渔家傲》）②面对生与义的选择，我们坚守原则，“_______________。”（孟子《鱼我所欲也》）③_____________________？英雄末路当磨折。（秋瑾《满江红》）④跟随古人的脚步，我们走进春天观赏“几处早莺争暖树，_________________”(《钱塘湖春行》)的早春美景；走进夏天倾听“黄梅时节家家雨，_________________。”（《约客》）；走进边塞秋天远望“千嶂里，___________________。”《渔家傲·秋思》走进冬日寻找武判官归京的足迹“________________、_______________。《白雪歌送武判官归京》”8．阅读下列名著选段，完成小题。（甲）国王要是能说服他的内阁同他合作,他就可以成为宇宙间最专制的君王。可阁臣们在下面的大陆上都各有产业,同时他们又想到宠臣的地位非常不稳,所以都不肯跟国王一起奴役自己的国家。一旦哪座城市发生叛乱,卷入激烈的内斗,或者拒绝像平常那样的纳贡效忠,国王就有两种可以使他们归顺的手段。第种手段比较温和,就是让飞岛浮翔在这座城市及其周围土地的上空,人们享受阳光和雨水的权利被剥夺,当地居民就会因此而遭受饥荒和疾病的侵袭。如果罪有应得,岛上还同时可以往下扔大石头,把他们的房屋砸得粉碎。他们无力自卫,只好爬进地客或洞穴去藏身。要是他们依然顽国不化,甚至还想谋反,国王就要拿出他最后的办法来了:让飞岛直接落到他们的头上,将人和房屋一起统统毀灭。不过,国王很少采用这种极端手段,实际上他也不想那么做;大臣们也不敢建议国王采取这样的行动,因为如果飞岛落下去了,不仅人民要憎恨他们,自己的产业也要受到极大的损害;而飞岛是国王的领地,不受任何影响。（乙）我越往前走,海峽也就越浅。不多一会儿我已经走近岸边,到了可以听见喊声的地方。我用手举着拖来舰队的绳索的一端,高声呼喊:“最强大的利立浦特皇帝万岁!”这位伟大的君王迎接我上岸,对我说不尽地恭维,当场就封我作“那达克”,这是他们最尊贵的爵位。皇帝希望我另找一个机会把剩余的敌舰全部牵引到本国港口来。君王的野心总是无法测度的,他似乎一直在想把不来夫斯古帝国灭掉,化为自己的行省,派一位总督去统治。他要彻底铲除大端派亡命之徒,强迫该国人民也打破蛋的小端,这样他才可以算是全世界独一无二的君王。不过我却尽力设法使他打消这种念头,我提出了许多论据,从政策上、正义上论起来他都不该如此。我又直率地向他宣称:“我永远不愿做人家的工具,使一个自由、勇敢的民族沦为奴隶。”……从此以后,皇帝就和一小撮对我不怀好意的阁员开始制造阴谋来陷害我。不到两个月工夫,阴谋暴露了,几乎达到了把我消灭掉的目的。伟大的功绩在君王眼里能算什么,如果一时你拒绝满足君王的奢望,即使你从前立过大功也绝不能得到宽恕。1．联系原著,选文（乙）中“我”为什么被皇帝当场封为“那达克”?2．联系选文简要分析“国王”和“皇帝”的性格特点。3．根据（甲）、（乙）两个选文说说作品所体现出来的语言特色。(答出两点即可)二、阅读9．阅读下面诗歌，完成下列小题。望岳（唐）杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。1．诗题中的“岳”是指______，请写出“五岳”中另一座山的名称：______。2．下列对这首诗理解不正确的一项是（）A．首联中的“青未了”写出了山色郁郁苍苍，连绵无际，浩茫混涵，难以言尽。B．颔联中的“割”字既写出了山之高险，又表达了诗人志向之远大。C．颈联中的“层云”与“归鸟”写了诗人登上泰山之巅远眺的景色。D．尾联中的“凌绝顶”和“众山小”表现诗人勇攀高峰、壮志凌云。10．阅读下面的文字，完成小题（甲）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。1．下面哪一组句子中加点词的意义相同？（）A．潭中鱼可百许头遂许先帝以驱驰（《出师表》）B．全石以为底自以为不如（《邹忌讽齐王纳谏》）C．从小丘西行百二十步小惠未徧，民弗从也（《曹刿论战》）D．皆若空游无所依貌若甚戚者（《捕蛇者说》）2．在节选的语段中，哪些地方能让你感受到小石潭“水尤清洌”的特点？请结合有关语句作简要说明。11．阅读下文回答问题。大地清明又是一年清明时，我和许多人一样，总是如期而至。我们一起向杨里塘的老祖坟山上走去。祖先们，仿佛都从泥土中醒来，长动有序，排排坐定，喜笑颜开，把酒话桑麻。谈起去年土里的收成，今年的新打算。问起猪牛鸡鸭好不好养，娃几出息没出息……主事的就一五一十地向祖先们禀告，生怕漏掉一丝春天的讯息、大地上的甜美。我们做晚辈的、一一跪拜下来，跪成一地嫩绿生鲜的蔬莱瓜豆。我偷偷地抬起头来，一眼瞥见奶奶端坐对面。奶奶，还是那般清和、安详。方圆几十里，谁都知道奶奶。只要一提起她，总有人接茬:喔，善塘铺里的奶奶……过路的、闲聊的，认识的和不认识的，见了奶奶只要亲热地喊一声，便能喊出奶奶的笑声，和奶奶的茶水与板凳。他们要借个物什，或者手头短缺点油盐钱，有奶奶在，只要一开口，都不会落空。碰上吃饭的时刻，他们还会被奶奶硬拽着坐到饭桌……我问奶奶，你这样有求必应，教苦救难，不就是大家敬奉的观世音菩萨吗?奶奶瞬即用眼神制止了我，说，可不能乱说，哪敢比啊?奶奶说：“我们是善塘人，善宇当头，一心向善才是。你们长大了，不管走到哪里，都要记住自己是善塘人，善用其心，善待一切。”奶奶还说，你们都是农家娃，切莫忘了出身，切莫忘了归家的小路和乡下的禾田。有事没事，常回家看看，在一块块禾田间走走。走进禾田，你们就会感受到春天的脚步。奶奶虽然文化不高，认不得多少字，却把一切都看得清明。每天大清早，奶奶都要我去村头老井挑水。奶奶常说，越早水越清，越早水味越正。小时候挑水的情景，我记忆犹新。第一回挑水，我挑了大半桶，水总是免不了淌出来。第二回，我少挑了许多，想是不会淌出来了。挑起来，一路轻快，欢喜到家。我回过头一看，哟，星星点点，湿漉漉的，怎么淌了一路?第三回，奶奶要我把桶装满水，再看看。我依了，竟然没再淌出来。每天一早，奶奶总是吱呀一声，第一个推开大门，看得很远、很远，然后，清清朗朗地大声告诉我们：山青水清，人勤水甜，大地清明……小时候，奶奶还跟我讲，奶奶是伟宝(我的小名)的奶奶，也是大家的奶奶。奶奶有好东西吃，总是这个一点，那个一点，一个小孩不漏地分发着。谁家小孩听话了，奶奶就轻轻地摩挲着他的脑袋，不停地夸奖:若是哪个小孩犯错了，也从不偏袒，对我也一样。奶奶总是那样絮絮叨叨，对我们小孩说:“你们还小，要懂事。本事不是娘肚子带出来的，要靠一分一分地积攒起来，像攒鸡蛋一样，攒足本钱了，心里有底，就会遇事不慌、处变不惊。本事，是壮身的，多了，不压身;少了，挠头掏手心都不行，手心上哪能煎出个鸡蛋来?本事，少不得，也虑。爬山时，她也絮絮叨叨，说:“要昂首，要挺胸，眼要看前方;向上，向上，再向上，不得停歇。做人做事，都得这样!你们以后要爬的山还会很多很多，要一直保持今天这样的好心情。”我们一个个似懂非懂，鸡啄米般地头点个不停。现在，我体会、琢磨那时的心情，是不是应该就叫“绿色心情”呢?奶奶的絮絮叨叨，就如同她的那架纺车，咿咿呀呀地，悠扬而锦长，一直唱到火塘边的油灯快干的时候，还是那样地好听，令人动情。奶奶要走的时候，把我叫到她的床前，絮絮叨叨:“人嘛，一生一世，就两个字，一个是生，一个是死。生就好好地生，死就静静地死。心存清明，一世淡好。”奶奶还说:“想奶奶了，有什么好事，有什么委屈，有什么疑惑，清明那天，都要一股脑儿告诉奶奶，让奶奶放一百个心。年年清明，今又清明。山青水清人更亲，故乡星星亮晶晶，两相心想梦清明。也许有人会问:众生芸芸，置身尘世铅华中，人生看得几清明?想想，其实，如奶奶说的一般，简单明了一心路静好，大地清明，九天敞亮。1．阅读文章第四自然段，根据内容，你想到的问题是什么?请把这个问题写出来，并简要说明产生问题的原因。问题:原因:2．文章主要记叙了关于奶奶的哪几件事?请用简洁的语言概括出来。3．请从语言表达的角度品析下面的句子。奶奶的絮絮叨叨，就如同她的那架纺车，咖咿呀呀地，悠扬而绵长，一直唱到火塘边的油灯快干的时候，还是那样地好听，令人动情。4．结合文章内容，谈谈你对文章标题“大地清明”的理解。12．阅读下面文章，完成下列小题。新与旧（节选）王鼎钧文学创作贵乎创新，最忌守旧。什么叫做旧？有人说凡是已经写出来的作品都是旧的，只有那还没有创作出来的东西才是新的。也有人说，那没有被人模仿过的作品才是新的，一经辗转模仿便不免陈陈相因。这些说法都未免太严格，那“还没有创作出来的东西”还没有成为作品，无法观察它的新旧，而作品，一经创作完成，只要它够好，自会有许多作家受它吸引，学它的样子，伟大的作品甚至能左右文风，形成时尚，就是所谓“管领风骚”。“新”作品应该是业已创作完成的作品，它之所以“新”，并不是由于别人不曾模仿它，而是由于它没有，或者几乎没有模仿别人。新不新向前比古人，不是向后比来者。“新”之可贵，在乎它增加了文学的总成果，用数字来表现，假定一国文学的总成果。现在是一百，此时有一位作家能够创新，则该国文学的总成果马上增加为一百零一，如果没有人创新，则大家写来写去其总成果仍为一百。中国文学史记述汉赋唐诗宋词，西洋文学史记述古典浪漫写实，都是从总成果着眼。近世难道没有人用古典手法？当然也有。汉赋唐诗、古典浪漫都是文学的大潮流，作家并不一定要掀起这种大潮流才算创新，小处着眼，作家无处不在“推陈出新”“因新得新”。在莎士比亚的剧本里面，李尔王失位出走，十分狼狈，有人看见了他，惊问“那不是国王吗？”李尔王昂然回答“每一寸都是国王”，这句话是莎翁的创作。后来好莱坞为女明星玛丽莲・梦露宣传，说她“每一寸都是女人”，这是模仿，如果我们也形容汉武帝唐太宗“每一寸都是君王”那就是因袭或抄袭。作家时时刻刻都在努力摆脱因袭，跳出模仿，从事创作，这是“推陈出新”。作家的尝试也许会失败，即使他失败了，别的作家也可能从他的不成熟的作品里得到启发，以他的作品为“绿肥”，成功地培育出新种来，这是“因新得新”。由于“推陈出新”之必须，“因新得新”之可能，所以许多人都鼓励创新，甚至宁愿忍受勇于创新所造成的一时的破坏与混乱。中国俗谚有“文从胡说起”，从这个角度看就不是胡说。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会偷”是鼓励因袭，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”却可能是鼓励创作。创新有没有方法呢？有一个学画的朋友努力想有与众不同的风格，弄得废寝忘食。有一天，他去拜访他的老师讨论这个问题。他的老师说：“如果你学我的画，我有办法教你，如果你想自成一派，我也不知道应该怎么办，因为创新是没有方法的。”我想有很多人赞成这位老师的说法，创新如果有方法，人人如法炮制，岂不都成了一代宗师？不过也不能把事情看得太死，方法是一回事，使用那方法的人能有多高的造诣是另一回事，“方法”能使人成为射手，不一定成为神射手，但是神射手也曾和射手一同受训。我说过写作好比烧瓷器，方法是公开的，但是有的师傅烧出来的瓷器特别精美。不仅此也，烧瓷器还有所谓“窑变”。这一窑瓷器烧出来走了样，出现了“变体”，好得出奇，珍贵无比，到底为什么，谁也说不出原因来，你想使同样的情况再出现一次吗？简直不可能！“窑变”没有方法，烧瓷器有方法，而窑变是因烧瓷器才出现的。文学创作的方法大概也是如此，所以，如果有人说创新也有方法，我们不妨听听。我在《灵感》中介绍过一本书：美国教育家奥斯朋写的《实用想象学》。这本书反复说明创新的方法。他说的创新本是指工业发明，但是他说，工业发明与文学创作其理相通，两者都是一种设计，因之，文学创作的训练可以帮助工业产品发明新的设计，反过来说，工业发明的方法也可以使文学的产品更新。他的主张似乎呆板无趣，可是并非完全不值一顾。（选自《文学主张》，王鼎钧著，三联书店2017年版）1．作者认为怎样的作品才算“新”？2．创新有没有方法？下列符合作者原意的一项是（）A．创新是没有方法的，老师告诫朋友学画的话语就代为表达了作者的观点。B．创新是有方法的，只不过跟使用这个方法的人造诣有多高有密切的关系。C．创新是没有方法的，所以射手和神射手一同受训，也永远不会成神射手。D．创新是有方法的，因为某些师傅能烧特别精美的瓷器，却并不愿说出来。3．同样是熟读唐诗，有人会“偷”诗，有人会“诌”诗。这里的“偷”与“诌”本质区别是什么？4．第四段中作者为什么要提及“窑变”？5．根据文章内容，分析下面材料。庾信《马射赋》中有“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”一句，问世后并不惊艳。百年后，王勃在《滕王阁序》中写出了千古佳句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。13．阅读下面材料，完成下列小题。“走”与“走”——小说内部的逻辑与反逻辑毕飞宇我没有能力谈大的问题，今天只想和老师、同学们交流一点小事，那就是走路。大家都会走路，可以说，走路是日常生活里最常见的一个动态。那我们就来看一看，这个最常见的动态在小说的内部是如何被描述的，它是如何被用来塑造人物并呈现小说逻辑的。我们先来谈林冲。用金圣叹的说法，“林冲自然是上上人物，写得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕”。但林冲在本质上是一个怕事的人，作为一个出色的技术干部，他后来的一切都是被社会环境所逼的，也就是我们常说的那个“逼上梁山”。我所关心的问题是，从一个技术干部变成一个土匪骨干，他一路是怎么“走”的？施耐庵又是如何去描写他的这个“走”的？我想告诉你们的是，施耐庵在林冲的身上体现出了一位一流小说家强大的逻辑能力。这个逻辑能力就是生活的必然性。如果说，在林冲的落草之路上有一样东西是偶然的，那么，我们马上就可以宣布，林冲这个人被写坏了。林冲的噩运从他太太一出场实际上就已经降临了，这个噩运就是社会性，就是权贵，就是利益集团——高太尉、高衙内、富安、陆虞候。应当说，在经历了误入白虎堂、刺配沧州道等一系列的欺压之后，林冲的人生已彻底崩溃，这个在座的每个人都知道。我要指出的是，即使林冲的人生崩溃了，这个怕事的男人依然没有落草的打算。他唯一的愿望是什么？是做一个好囚犯，积极改造，重新回到主流社会。可林冲怎么就“走”上梁山了呢？两样东西出现了，一个是风，一个是雪。我们先来说雪。从逻辑上说，雪的作用有两个：第一，正因为有雪，林冲才会烤火，林冲才会生火，林冲在离开房间之前才会仔细地处理火。施耐庵在这个地方的描写是细致入微的，这样细致的描写给我们证明了两件事：A，林冲早就接受了他的噩运，他是一个好犯人，一直在积极地、配合地改造他自己；B，这同时也证明了另一件事情，草料场的大火和林冲一点关系都没有，有人想陷害林冲，严格地说，不是陷害他，是一定要他死。第二，正因为有雪，雪把房子压塌了，林冲才无处藏身，林冲才能离开草料场。某种意义上说，雪在刁难林冲，雪也在挽救林冲，没有雪，林冲的故事将戛然而止。这是不可想象的。我们再来谈风。风的作用要更大一些。第一，如果没有风，草料场的大火也许就有救，只要大火被扑灭了，林冲也许就还有生路。但是，这不是关键，关键的是第二，如果没有风，林冲在山神庙里关门的动作就不一样了。对林冲来说，如何关门才是重中之重。我们先来看小说里头是如何描写林冲关门的：入得庙门，（林冲）再把门掩上，旁边有一块大石头，掇将过来，靠了门。林冲其实已经将门掩上了，但是，不行，风太大了，关不严实。怎么办？正好旁边有一块大石头，林冲的力气又大，几乎都不用思索，林冲就把那块大石头搬过来了，靠在了门后。不要小看了这一“靠”，这一靠，小说精彩了，一块大石头突然将小说引向了高潮。为什么？因为陆虞候、富安是不可以和林冲见面的，如果见了，陆虞候他们就不会说那样的话，林冲就不可能了解到真相。换句话说，小说顿时就会失去它的张力，更会失去它的爆发力。是什么阻挡他们见面的呢？毫无疑问，是门。门为什么打不开呢？门后有一块大石头。门后面为什么要有一块大石头呢？因为有风。你看看，其实是风把陆虞候与林冲隔离开来了。现在，这块大石头不再是石头，它是麦克风，它向林冲现场直播了陆虞候和富安的惊天阴谋。这块大石头不只是将庙外的世界和庙内的世界阻挡开来了，同时，这块大石头也将庙外的世界和庙内的世界联系起来了。它让林冲真正了解了自己的处境，他其实是死无葬身之地的。我们来看一看这里头的逻辑关系：林冲杀人——为什么杀人？林冲知道了真相，暴怒——为什么暴怒？陆虞候、富安肆无忌惮地实话实说——为什么实话实说？陆虞候、富安没能与林冲见面——为什么不能见面？门打不开——为什么打不开？门后有块大石头——为什么需要大石头？风太大。这里的逻辑无限地缜密，密不透风。草料场被烧了，林冲知道真相了，林冲也把陆虞候和富安都杀了。事到如此，除了自我了断，林冲其实只剩下上梁山这一条道可以走了。如果是我来写，我会在林冲酣畅淋漓地杀了陆虞候、富安、差拨之后，立马描写林冲的行走动态，立马安排林冲去寻找革命队伍。这样写是很好的，这样写小说会更紧凑，小说的气韵也会更加生动。但是，施耐庵没这么写，他是这么写的——（林冲）将尖刀插了，将三个人的头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门东头去。这一段写得好极了，动感十足，豪气冲天，却又不失冷静，是林冲特有的、令人窒息的冷静。这段文字好就好在对林冲步行动态的具体交代：提了枪，便出庙门东去。我想说，这句话很容易被我们的眼睛滑落过去，一个不会读小说的人是体会不到这句话的妙处的。林冲为什么要向东走？道理很简单，草料场在城东。向东走，这个动作清楚地告诉我们，即使到了如此这般的地步，林冲依然没有打算上山。“向东”清楚地告诉我们，这是一个疑似的方向，林冲其实没有方向，他只是选择了流亡，他能做的只是规避追捕。到了这里我们这些读者彻底知道了，林冲这个人哪，他和造反一点关系都没有，他的身上没有半点革命性。这才叫“逼上梁山”。我们说，现实主义作品往往都离不开它的批判性，如果我们在这个地方来审视一下所谓的“批判性”的话，施耐庵在林冲这个人物的身上几乎完成了“批判性”的最大化，——天底下还有比林冲更不想造反的人么？没有了，就是林冲这样的一个怂①人，大宋王朝也容不下他，他只能造反，只能“走”到梁山上去，大宋王朝都坏到什么地步了。这句话也可以这样说，林冲越怂，社会越坏。林冲的怂就是批判性。说到这里我想做一个小结，我们都喜欢文学作品的思想性，我想说的是，思想性这个东西时常靠不住。思想性的传递需要作家的思想，其实更需要作家的艺术才能。没有艺术才能，一切都是空话。在美学上，说空话有一个专业的名词，叫“席勒化”，把思想性落实到艺术性上，也有一个专业名词，叫“莎士比亚化”，这个在座的都知道。联系到林冲这个人物来说，如果施耐庵只是拍案而起、满腔热忱地“安排”林冲“走”上梁山，我们说，这就叫“席勒化”，“席勒化”有一个标志，那就是这样的作家都可以去组织部。相反，由白虎堂、野猪林、牢城营、草料场、雪、风、石头、逃亡的失败、再到柴进指路，林冲一步一步地、按照小说的内部逻辑、自己“走”到梁山上去了。这才叫“莎士比亚化”。在“莎士比亚化”的进程当中，作家有时候都说不上话。但写作就是这样，作家的能力越小，他的权力就越大，反过来，他的能力越强，他的权力就越小。（节选自《小说课》，人民文学出版社，2017年2月版，有删减）[注释]①怂：软弱无能。1．作者在选文中表达的观点是：。2．选文是毕飞宇在南京大学上小说课的讲稿。请你简析作者使用“林教头风雪山神庙”作为例子讲课有哪些好处。3．联系上文，用自己的话说说文章结尾画线句的含义。他的能力越强，他的权力就越小。4．下面的（资料链接一）是根据老舍小说《骆驼祥子》改编的话剧结局部分，你认为这样的改编是“莎士比亚化”，还是“席勒化”？请联系上文观点和原著结局，说说你的观点和理由。（资料链接一）[屋外有喊福子的声音：“福子！有人找你！”福子犹疑地朝窗外望了望，低下头。祥子：福姑娘，去吧，有人找你呢！小福子：唉！……祥子你打算怎么样呢？以后的日子……祥子：这个家我也不要了，人埋了，东西卖了，我就走！小福子：你到哪去？祥子：我去找小顺子。小福子：那我……（欲言又止）祥子：有一天我要是混好了……我准来看你。小福子：也好，那我就等着你。（她走到门口，又回头望望，眼里含着希望的泪光）[祥子把桌上的油灯捻得更亮。[远处叫卖号外的声音：“看看汀泗桥大战的新闻……号外！看号外。……”[窗外风狂雨暴！——幕落（全剧终）（节选自话剧《骆驼祥子》第五幕，梅阡改编，中国戏剧出版社，1958年）5．请阅读下面（资料链接二），从马二先生的个性角度分析他为什么会有画线句中这些行为举止，体会小说内部严密的逻辑性。（资料链接二）马二先生又往前走。走到半里路，见一座楼台盖在水中间，隔着一道板桥，马二先生从桥上走过去，门口也是个茶室，吃了一碗茶。里面的门锁着，马二先生要进去看，管门的问他要了一个钱，开了门，放进去。里面是三间大楼，楼上供的是仁宗皇帝的御书，马二先生吓了一跳，（1）慌忙整一整头巾，理一理宝蓝直裰，在靴桶内拿出一把扇子来当了笏板，恭恭敬敬朝着楼上，扬尘舞蹈，拜了五拜。拜毕起来，定一定神，照旧在茶桌子上坐下。傍边有个花园，卖茶的人说是布政司房里的人在此请客，不好进去。那厨旁却在外面，那热汤汤的燕窝、海参，一碗碗在跟前捧过去，马二先生又羡慕了一番。出来过了雷峰，远远望见高高下下，许多房子，盖着琉璃瓦，曲曲折折，无数的朱红栏杆；马二先生走到跟前，看见一个极高的山门，一个直匾，金字，上写着“敕赐净慈禅寺”。山门傍边一个小门，马二先生走了进去，一个大宽展的院落，地下都是水磨的砖，才进二道山门，两边廊上都是几十层极高的阶级。那些富贵人家的女客，成群逐队，里里外外，来往不绝，都穿的是锦绣衣服，风吹起来，身上的香一阵阵的扑人鼻子。马二先生身子又长，戴一顶高方巾，一幅乌黑的脸，腆着个肚子，穿着一双厚底破靴，（2）横着身子乱跑，只管在人窝子里撞。女人也不看他，他也不看女人，前前后后跑了一交，又出来坐在那茶亭内。（节选自《儒林外史》第十四回，人民文学出版社，2018年版）6．下列选项对“林教头风雪山神庙”中雪和风的作用分析，作者在选文中没有提到的一项是（）A．表现林冲逆来顺受的性格，大雪后他的一系列举动表明他早就接受了噩运。B．证明草料场大火跟林冲无关，是陆虞候、富安、差拨奉命要置林冲于死地。C．推动情节发展，因为风雪才使得林冲免于被烧死，并获知真相，手刃仇人。D．把情节引向高潮，林冲手刃仇人后，便出庙门东去，冒着风雪连夜上梁山。三、语言表述14．阅读下面一段文字，完成题目。我们印象中的荷，一向是青叶如盖,俗气一点说亭亭玉立，之所以亭亭，是因为它有那一把瘦长的腰身，风中款摆，蕴致绝佳，但在雨中，荷是一群仰着脸的动物，专注而jīn持，显得格外英姿bó发，娇健中令有一种妩媚。根据拼音写出汉字。这段文字中有三个错别字，请找出并改正。这是作家洛夫在《一朵午荷》中描绘的荷，你最喜欢什么花呢？请描绘一下你对花的独特感受，至少运用一种修辞，30字左右。四、写作15．阅读下面的文字，按要求作文。在《中国诗词大会》第四季的开场中，主持人董卿说：《中国诗词大会》是与大家一年一度的相约，我们携手走过了一个又一个春夏秋冬。一起看“人面桃花相映红”，一起听“稻花香里说丰年”，一起叹“霜叶红于二月花”，一起盼“风雨送春归，飞雪迎春到”。赏四季风景，品诗意人生。是啊，不管是“四季风景”、还是“诗意人生”，只有慢慢品味，才能领悟其中的奥妙。请以“品”为题目或自拟一个包含“品”字的题目，写一篇文章。要求：①文体自选；②不少于500字；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累与运用1、B【解题分析】试题分析：此题考查学生用语的简明、连贯、衔接能力，观察文本的上下文，提高语言运用的连贯与衔接能力。这里“古村落”与“老房子”照应；“江南”和“杏花春雨”“苏子吟唱”照应；“大漠”和“黄沙白草”照应；“名山”和“佛语梵音”“晨钟暮鼓”照应。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。2、D【解题分析】

D加点的词语使用不恰当。“具体而微”指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。此题明显犯了望文生义的错误。3、A【解题分析】

试题分析：“征蓬出汉塞，归雁入胡天”诗句使用了比喻的修辞，以“征蓬”“归雁”自比，表达了诗人内心的激愤和抑郁之情，不是“欣喜与激动之情”。故答案为A。4、A【解题分析】

B.此处的“1千克”不合适，因为老奶奶常用的计量单位是“斤”。可以这样说：“老奶奶，您这土鸡多少钱1斤？”C.“荣幸”的主语有误。荣幸，指荣耀而幸运，一般是表现自己谦虚的意思。应为“我们感到很荣幸能够邀请您作为我们的指导老师”。D.“久仰”应为“久违”，一般用作久别重逢的客套。5、C【解题分析】

A：沸沸扬扬：像沸腾的水一样喧闹。形容人声喧扰，议论纷纷。用在此处不符合文意。B：连篇累牍：牍指古代写字的木片，形容篇幅过多，文辞冗长。不符合语境。D：瓜田李下：比喻容易引起嫌疑的地方。不符合语境。故选C。6、（1）CD（2）①嫦娥奔月②吴刚伐桂（意思对即可）（3）示例：活动：家人围坐一起赏月谈心理由：现代社会人们生活节奏快，即便是家人之间也很少有心灵的交流，在中秋之夜，家人一边赏月，一边倾吐心声，既情趣高雅，又增进了情感，岂非妙哉？（要求活动健康向上、有意义，阐述理由时语言流畅表达通顺即可）【解题分析】

（1）月亮的别称太多了。如：金轮，玉轮，银盘，玉盘，金镜，玉镜，冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴，月轮、琼轮、白轮、冰轮、孤轮，飞镜、天镜、金鉴、玉鉴、圆轮、轮辉，晶盘等。婵娟：形容月色明媚或指明月。苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”。玉盘：用玉做成的盘子，又指月亮。李白《古朗月行》“小时不识月，呼作白玉盘”。所以选CD。（2）要求分别说出诗句与哪个神话传说有关。“未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤”：遥看天上明月，想那月宫中的婵娟，现在也未尝不感遗憾吧，陪伴她的，毕竟这有那清冷蟾蜍和孤寂桂树。写的是“嫦娥奔月”的神话。从“友声相唤出河津，伐桂丁丁向月轮”两句中“伐桂”分析，描写是应该是“吴刚伐桂”的神话故事。（3）有些活动方案的情境“中秋之夜与家人团聚”已经给定，我们只要围绕给定的情境设计活动形式即可。从内容上看，要与“中秋之夜”密切相关，不可脱离材料设计活动。内容要有可操作性。从形式上看，要做到简洁明快，具有启发性、鼓动性。语言应简练、概括性强。“每逢佳节倍思亲”赋予了中秋节浓郁的“家和”概念。在这个尽享天伦、祈福圆满的月圆之夜，每一颗心灵都是圣洁的，最容易被激发出人性的真善美，是绝好的增进情感的时机。如“赏月谈心”。赏月、品茶、吃月饼、倾吐心声等。只要活动健康向上、有意义均可。7、①九万里风鹏正举②舍生而取义者也③俗子胸襟谁识我④谁家新燕啄春泥青草池塘处处蛙长烟落日孤城闭山回路转不见君雪上空留马行处【解题分析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“鹏”“啄”等字词的书写。8、1．格列佛因涉过海峡,用带铁钩的缆绳把不来夫斯古帝国舰队的大部分船只掳来,迫使敌国派遣使者求和而立下了大功，因此被皇帝当场封他为“那达克”。2．【甲】中的国王用飞岛来奴役自己的国家和大臣,是一位霸道、残酷、专制的殖民主义者；【乙】中的皇帝极有野心,为满足自己的野心,不惜以战争为代价,和一小撮对“我”不怀好意的阁员制造阴谋来陷害“我”，是一位自私、贪婪、野蛮、凶残的统治者。3．(示例)①尖锐的讽刺。如【甲】选文借飞岛国国王对百姓的压迫来讽刺英国对爱尔兰的剥削压迫,抨击英国的殖民主义;【乙】选文借小人国之间的战争来影射当时英法两国之间的连年征战。②情节的幻想性与现实的真实性有机结合,虽然形式上运用了离奇的想象,但它是以当时英国的社会现象为基础,如飞岛浮翔在城市上空对百姓的统治,道出了英国对爱尔兰的殖民统治。③作者的文笔朴素而简练没有过多的华丽辞藻叙述简洁生动事件清晰可见故事性强。(答出任意两点即可)【解题分析】

1．此题考查的是名著知识的积累。因为格列佛帮助了利里浦特人打败了邻国不来夫斯古帝国的入侵，并带回了许多对方的船只，所以“我”被当场封为“那达克”。据此作答即可。2．此题考查的是名著中的人物形象。甲文中写到，对于不服从的行为，国王就会“让飞岛浮翔在这座城市及其周围土地的上空,人们享受阳光和雨水的权利被剥夺,当地居民就会因此而遭受饥荒和疾病的侵袭”，“要是他们依然顽国不化,甚至还想谋反,国王就要拿出他最后的办法来了:让飞岛直接落到他们的头上,将人和房屋一起统统毀灭”可见国王是一个残酷、专制的统治者形象。乙文中的皇帝“希望我另找一个机会把剩余的敌舰全部牵引到本国港口来”，可见他的野心很大，“皇帝就和一小撮对我不怀好意的阁员开始制造阴谋来陷害我”，可见这位君主也是一位凶狠，阴险的人。据此理解作答即可。3．此题考查的是名著的艺术特色。《格列佛游记》不但具有深刻的思想内容，而且具有比较完美的艺术形式。首先，斯威夫特利用虚构的情节和幻想手法刻画了当时英国的现实。同时他也是根据当时英国的现实才创造出一个丰富多彩的、童话般的幻想世界。斯威夫特的幻想世界是以现实为基础的，而现实的矛盾在幻想世界中则表现得更为集中突出。但它是以当时英国的社会现象为基础,如飞岛浮翔在城市上空对百姓的统治,道出了英国对爱尔兰的殖民统治。其次：强烈的讽刺：本书看似是遍布了童话色彩，充斥着离奇的想象与夸张。然而，这只是表面的局部的特征，尖锐深邃地讽刺才是其灵魂。借飞岛国国王对百姓的压迫来讽刺英国对爱尔兰的剥削压迫。据此理解作答即可。二、阅读9、1．泰山填写“嵩山”“衡山”“恒山”“华山”任何一个均可2．C【解题分析】

1．考查对诗歌文学常识的理解。“岳”指泰山。中国五岳分别是：东岳泰山（海拔1545米，位于山东省泰安市泰山区）、西岳华山（海拔2154.9米，位于陕西省渭南市华阴市）、南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省衡阳市南岳区）、北岳恒山（海拔2016.1米，位于山西省大同市浑源县）、中岳嵩山（海拔1491.71米，位于河南省郑州市登封市）。2．C错误，“层云”与“归鸟”是诗人“细望”中所见到的景色，不是登上之后看到的景色。10、1．D2．写小石潭“全石以为底”，说明水清澈见底；写鱼在水中的情景，如“皆若空游无所依”等让人感觉不到水的存在，说明了水的清澈透明。【解题分析】1．A项的“许”解释为：用在副词后，表约数/答应；B项的“以为”解释为：用…作为/认为；C项的“从”解释为：介词，由/跟从，跟随；D项的“若”解释为：都是“好像”的意思。故选D。2．要求学生在理解文本的基础上。结合文本内容，从侧面描写的角度分析。写小石潭“全石以为底”，从侧面表明水清澈见底；写鱼在水中的情景，如“皆若空游无所依”等让人感觉不到水的存在，从侧面表明的清澈透明。这些都能表现小石潭“水尤清洌”的特点。译文从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。11、1．示例：问题：为什么方圆几十里的人都知道奶奶？（提出核心问题即可）原因：本段只写了人们都知道奶奶，但是没有说明原因，引起读者兴趣、引出下文有关奶奶的事件。2．围绕“奶奶给人拿茶水与板凳；借给别人物什或油盐钱（热心帮助别人）；热情地招呼别人吃饭；教育我们一心向善；告诫‘我们’莫忘出身；教‘我’如何挑水；奶奶晨起远眺：奶奶关心、教育小孩；教育‘我们’多学本事；爬山时，奶奶教育‘我们’如何做人做事；奶奶教育‘我们’平静地对待生死”回答。（答任意四点即可)3．示例：运用比喻、拟人（比拟）的修辞手法，生动形象地写出了“我”听到奶奶絮絮叨叨教育时的感受，表达了“我”对奶奶的赞美、怀念和感激之情。4．围绕‘大地清明’指在清明时节回到故土，祭祀逝去的亲人；更写出了奶奶一生的平和淡泊、明理达观、与人为善、自然和谐、向上乐观、谦虚勤勉、顺乎自然的生活态度和处世原则以及对‘我’的影响，表达了‘我’对奶奶的思念、敬佩、感激之情”回答即可。【解题分析】

1．本题考查内容理解。从第四段“方圆几十里，谁都知道奶奶”这句话中，我们可能会产生疑问“为什么方圆几十里的人都知道奶奶？”，我们可能还会问“奶奶到底是怎样的一个人？”，因为前文中并没有交代这些内容。通读全文后，我们知道了人们了解奶奶的原因，知道了奶奶是一个“清明”的人。2．本题考查文章内容理解与概括。文章第五段“认识的和不认识的，见了奶奶只要亲热地喊一声，便能喊出奶奶的笑声，和奶奶的茶水与板凳”记叙奶奶奶奶给人拿茶水与板凳；“他们要借个物什，或者手头短缺点油盐钱，有奶奶在，只要一开口，都不会落空”记叙奶奶借给别人物什或油盐钱；“碰上吃饭的时刻，他们还会被奶奶硬拽着坐到饭桌”记叙奶奶热情地招呼别人吃饭；“奶奶说:我们是善塘人，善宇当头，一心向善才是。你们长大了，不管走到哪里，都要记住自己是善塘人，善用其心，善待一切”记叙奶奶教育我们一心向善；“奶奶还说，你们都是农家娃，切莫忘了出身，切莫忘了归家的小路和乡下的禾田”记叙奶奶告诫‘我们’莫忘出身；“每天大清早，奶奶都要我去村头老井挑水”“第三回，奶奶要我把桶装满水，再看看。我依了，竟然没再淌出来”记叙奶奶教‘我’如何挑水；“每天一早，奶奶总是吱呀一声，第一个推开大门，看得很远、很远”记叙奶奶奶奶晨起远眺；“奶奶总是那样絮絮叨叨，对我们小孩说：“你们还小，要懂事”记叙奶奶关心、教育小孩；“本事不是娘肚子带出来的，要靠一分一分地积攒起来”记叙奶奶教育‘我们’多学本事；“爬山时，她也絮絮叨叨，说：“要昂首，要挺胸，眼要看前方；向上，向上，再向上，不得停歇。做人做事，都得这样!”记叙爬山时，奶奶教育‘我们’如何做人做事；“奶奶要走的时候，把我叫到她的床前，絮絮叨叨：“人嘛，一生一世，就两个字，一个是生，一个是死。生就好好地生，死就静静地死。心存清明，一世淡好。”记叙奶奶教育‘我们’平静地对待生死”。3．本题考查语句赏析。赏析我们一般从修辞或描写角度着手。“奶奶的絮絮叨叨，就如同她的那架纺车，咖咿呀呀地”运用了比喻的修辞手法，将“奶奶的絮叨”比作“纺车的声音”；运用了拟人的修辞手法，“纺车的声音”像“唱歌”，赋予人的行为动作。比喻和拟人修辞手法的使用，写出了“我”听到奶奶絮絮叨叨教育时的感受，也表达了“我”对奶奶的赞美、怀念和感激之情。4．本题考查标题的含义。回答标题含义时我们要注意表层含义与深层含义。“清明”是文章的线索，贯穿全文。第一段至第三段写清明祭祖，对奶奶的追忆；第四段至第十段写奶奶把世间一切看得清明；第十一段至第十四段写奶奶临终遗言是：心存清明，一世淡好；“清明”指在清明时节回到故土，追忆奶奶，是表层含义；第四段至第十四段写奶奶把世间一切看得清明，明理达观、与人为善、自然和谐、向上乐观、谦虚勤勉、顺乎自然，“清明”是奶奶的处事原则，是深层含义；从最后两句“也许有人会问：众生芸芸，置身尘世铅华中，人生看得几清明？想想，其实，如奶奶说的一般，简单明了一心路静好，大地清明，九天敞亮。”可以看出，作者受到了奶奶的影响，希望自己也可以像奶奶说的一样简单明了，表达了‘我’对奶奶的思念、敬佩、感激之情。12、1．指没有或几乎没有模仿别人的作品。2．B3．“偷”是指因袭，直接拿来用。“诌”指有所变化，是创作。4．因为“窑变”出现的变体，更为出奇、珍贵，但却说不清楚产生的原因。作者以此来比喻（或类比）文学创作的创新，往往是偶得之，很难找到具体的原因。5．王勃不是简单的因袭或模仿，而是推陈出新。他受庾信作品的启发，以“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”为“绿肥”，运用动静结合的手法，画面更生动，意境更开阔，成功地培育出千古佳句。从创作过程来看，恰好印证了文中作者的创作观点——“因新得新”。【解题分析】1．考查对文章内容的筛选与提取。根据题目要求，阅读文章内容，不难找到和题目的句子，“新”作品应该是业已创作完成的作品。2．A“就代为表达了作者的观点”说法太绝对，不符合文章意思。C“也永远不会成神射手”说法太绝对，不符合文章意思。D与原文“到底为什么，谁也说不出原因来”不符。3．考查对词语的理解。根据“从这个角度看就不是胡说。‘熟读唐诗三百首，不会作诗也会偷’是鼓励因袭，‘熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌’却可能是鼓励创作。”可知“偷”是对别人作品的指因袭，不加改变直接拿来用。“诌”是在变化中进行自己的创作。4．考查对句子含义的理解。根据文段句子：有所谓“窑变”。这一窑瓷器烧出来走了样，出现了“变体”，好得出奇，珍贵无比，到底为什么，谁也说不出原因来，……而窑变是因烧瓷器才出现的。文学创作的方法大概也是如此，就是说文学创作的方法也会像“窑变”一样偶然得到，很难找到具体的原因。5．考查学生的探究与知识拓展能力。文章中有：作家并不一定要掀起这种大潮流才算创新，小处着眼，作家无处不在“推陈出新”“因新得新”。王勃的佳句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，是在庾信的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”一句上的“推陈出新”，动静结合，开阔的境界，得以流传甚广。13、1．小说的创作要讲逻辑/小说的创作要讲生活的必然性/小说思想性的传递需要作家的艺术才能2．①这个例子耳熟能详，便于听课的学生理解；②风雪山神庙一段是《水浒传》最精彩的情节之一，小说内部逻辑严密，能更好地证明作者的观点。3．示例：作家的艺术才能越大，他操纵人物行为和命运的权利就越小/人物往往会按照小说的内部逻辑走向自己的命运。4．示例：我认为话剧改编是“席勒化”。原著中小福子的家庭和遭遇逼得她看不到希望最终自杀，祥子梦想一次次破灭，小福子自杀断绝了他最后的希望，让祥子最终走向堕落，按小说内部逻辑小说只能是悲剧结局，这才是“莎士比亚化”；而改编后的结局，让祥子和小福子对未来都怀有希望，不符合小说内部的逻辑，所以是“席勒化”。5．示例：（1）画线句一：马二先生看到前朝皇帝写的字迹，就拿着纸扇当笏板，模仿朝廷大臣参见皇帝的动作，可见他内心热衷功名。（2）画线句二：马二先生在人群中走路的时候非礼勿看，不敢看那些女香客，结果就只能在人群里乱跑乱撞，可见他受封建礼教毒害，迂腐不堪。6．D【解题分析】1．仔细阅读这篇文章，作者从小说《水浒》中林冲的故事谈起，主要涉及到几个观点，第一，“小说的创作要讲逻辑”，而“逻辑能力就是生活的必然性”，这一点从对林冲落草的过程可以看出；第二，“思想性的传递需要作家的思想，其实更需要作家的艺术才能”，这一点在文章的倒数第二段得到体现。2．本题考查学生对文章引用故事作用的分析能力。作者使用“林教头风雪山神庙”作为例子论述“小说的创作要讲逻辑，小说思想性的传递需要作家的艺术才能”，是因为这个例子人人熟知，便于学生理解，吸引学生的听课兴趣；而且“风雪山神庙”是《水浒》中最精彩的情节之一，小说内部逻辑严密，能更加具体有力地论证作者的观点。3．联系作者的论述来分析，句子“他的能力越强，他的权力就越小”中，“能力”指的是作家的艺术才能，“权力”指的是操纵人物行为和命运的权利。这句话意思是小说中的人物往往会按照小说的逻辑走向自己的命运，有时候都不会受到作家主观意愿的支配，是在逻辑的必然性中完成自己的命运的。4．本题考查学生对文章的理解和对材料的分析能力。结合文章的结尾部分来理解，“莎士比亚化”就是按照小说的时代背景、人物性格等逻辑性自然形成人物的结局；“席勒化”就是不顾小说的逻辑性，而是根据作家的主观喜好强加给小说人物一个结局。按照《骆驼祥子》的时代背景和人物的性格来分析，小福子的家庭和遭遇逼得她看不到希望，最终自杀；祥子在买车梦想三次破灭，小福子自杀之后，他对生活的希望也彻底破灭了，按照这个逻辑，他必然走向堕落，小说只能是一个悲剧结局，符合“莎士比亚化”的特点。而改编后的结局显然不符合小说内部的逻辑，只是人们的主观意愿，是空谈，所以是“席勒化”。5．人物的性格体现在行为上，所以透过人物的动作行为可以深入了解其内心世界。从第一处画线句可以看出，马二先生拿着纸扇当笏板，模仿朝廷大臣参见皇帝的动作，是因为他看到前朝皇帝写的字迹，这一行为折射他对功名的执着追求；第二处画线句写马二先生“横着身子乱跑，只管在人窝子里撞”，不敢看那些女人，导致“乱跑乱撞”，可见其思想迂腐，受