吉林省辽源市第五高中20222023学年高一下学期5月期中考试语文试题（）

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语文试卷

本试卷共21题，满分150分，共6页。测试用时120分钟。

注意事项：

1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码粘贴到条形码区域内。

2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色中性笔书写，字体工整，笔迹清楚。

3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的解析无效，在草纸、试题卷上答题无效。

4.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱、不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

现代文阅读（27分）

（一）现代文阅读I（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

文章忌俗滥，生活也忌俗滥。“风行水上，自然成纹”，文章的妙处如此，生活的妙处也是如此。在什么地位，是怎样的人，感到怎样情趣，便现出怎样言行风采，叫人一见就觉其谐和完整，这才是艺术的生活。

所谓艺术的生活就是本色的生活。世间有两种人的生活最不艺术，一种是俗人，一种是伪君子。“俗人”根本就缺乏本色，“伪君子”则竭力遮盖本色。朱晦庵有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”艺术的生活就是有“源头活水”的生活。俗人迷于名利，与世浮沉，心里没有“天光云影”，就因为没有源头活水。他们的大病是生命的干枯。“伪君子”则于这种“俗人”的资格之上，又加上“沐猴而冠”的伎俩。他们的特点不仅见于道德上的虚伪，而且一言一笑、一举一动，都叫人起不美之感。无论是“俗人”或是“伪君子”，他们都是生活中的“苟且者”。像柏格森所说的，他们都是“生命的机械化”，只能作喜剧中的角色。生活落到喜剧里去的人大半都是不艺术的。

一般人常以为艺术家是一班最随便的人，其实在艺术范围之内，艺术家是最严肃不过的。在锻炼作品时常呕心呕肝，一笔一划也不肯苟且。王荆公作“春风又绿江南岸”一句诗时，原来“绿”字是“到”字，后来由“到”字改为“过”字，由“过”字改为“入”字，由“入”字改为“满”字，改了十几次之后才定为“绿”字。即此一端可以想见艺术家的严肃了。善于生活者对于生活也是这样彻底认真，不让一尘一芥妨碍整个生命的和谐。曾子临死时记得床上的席子是季路的，一定叫门人把它换过才瞑目。吴季札心里已经暗许赠剑给徐君，没有实行徐君就已死去，他很郑重地把剑挂在徐君墓旁树上，以见“中心契合死生不渝”的风谊。像这一类的言行看来虽似小节，而善于生活者却不肯轻易放过，正犹如诗人不肯轻易放过一字一句一样。小节如此，大节更不消说。董狐宁愿断头不肯掩盖史实，夷齐饿死不愿降周，这种风度是道德的也是艺术的。我们主张人生的艺术化，就是主张对于人生的严肃主义。

艺术家估定事物的价值，全以它能否纳入和谐的整体为标准，往往出乎一般人之意料。他能看重一般人所看轻的，也能看轻一般人所看重的。在看重一件事物时，他知道执着；在看轻一件事物时，他也知道摆脱。艺术的能事不仅见于知所取，尤其见于知所舍。苏东坡论文，谓如水行山谷中，行于其所不得不行，止于其所不得不止。这就是取舍恰到好处，艺术化的人生也是如此。善于生活者对于世间一切，不但能认真，而且能摆脱。在认真时见出他的严肃，在摆脱时见出他的豁达。孟敏堕甑，不顾而去，郭林宗见到以为奇怪。他说：“甑已碎，顾之何益？”哲学家斯宾诺莎宁愿靠磨镜过活，不愿当大学教授，怕妨碍他的自由。王徽之居山阴，有一天夜雪初霁，月色清朗，忽然想起他的朋友戴逵，便乘小舟到剡溪去访他，刚到门口便把船划回去。他说：“乘兴而来，兴尽而返。”这几件事彼此相差很远，却都可以见出艺术家的豁达。伟大的人生和伟大的艺术都要同时并有严肃与豁达之胜。

（选自朱光潜《谈美》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．缺乏本色的“俗人”迷于名利，与世浮沉；而伪君子则是“沐猴而冠”，他们都是生活中的苟且者。

B．艺术的生活是本色的生活，是感到怎样的情趣就现出怎样的言行风采的谐和完整的生活。

C．善于生活者不肯放过生活中的小节，正是这种对于人生的严肃认真才使得他们的生活艺术化。

D．艺术家不仅知所取，也知所舍，他们的取舍和一般人是截然相反的。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A．以文章艺术化生活为论题，先破后立，在否定了俗人与伪君子的生活态度后，分析了艺术化生活的特征，在逻辑上是逐层递进的。

B．文章将艺术化的生活态度与艺术家对待艺术的态度相提并论，运用类比说理的技巧指出艺术化的生活特点是严肃与豁达并举。

C．文章第三段不厌其详地叙述王荆公改字的例子是为了更好地突出人物在艺术范围内的严肃态度。

D．文章第四段举孟敏堕甑不顾而去、斯宾诺莎磨镜过活、王徽之雪夜访戴逵“乘兴而来，兴尽而返”之例证明艺术家同时并有严肃和豁达的态度。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．拥有艺术化人生的人，生活是不会落到喜剧里去的。

B．对大节的坚守、对小节的执着是一个对待生活彻底认真的人的本色风度，这种风度里包含了人物对道德的真诚追求。

C．一般人对艺术家的取舍感到意外，是因为他们的取舍标准不同。艺术家的眼光往往是超乎功利，取乎和谐的。

D．晋代一些只知豁达而不知严肃的清流名士,洒脱自在,但他们的人生算不上眼中的艺术化人生。

现代文阅读II（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成4-7题。

阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一

泥火盆儿

张金凤

①“江山千里雪，炉火一点红。”展望北方的苍茫原野，这开阔而温馨的诗句迎面而来。入诗的一定是红泥小火炉吧，我童年那一盆红彤彤的炉火，似雪中红梅闪耀光芒，照亮了我的冬日情怀。我记忆中的火炉不是那种婉约的小火炉，而是朴素简约的泥火盆儿，它的温暖是几代人抹不去的记忆。

②那时候的乡下，几乎家家有一两个泥火盆儿，泥火盆儿是秋天就做好的，到村外岭畔挖些干净的带粘性的黄泥土，拌点麦糠和成厚泥巴，还要绞碎一些破布片儿、旧绳头儿加进泥里，这样火盆儿就有了筋骨，不易碎裂。做火盆儿的模子是一只旧脸盆，倒扣在平展的地上，在盆面擦一层锅底掏出来的草木灰。然后，一层层往上糊泥巴，轻轻拍打，拍打得火盆儿瓷实且四壁均匀。做好的火盆儿就像一个厚重的大脸盆，要放在荫凉处慢慢地干，干急了会有裂纹。祖父时常去火盆儿前看看，发现小裂缝就立即用细泥给封好、抹平。火盆儿干透了，小心翻转过来，从中间把脸盆抽出，一只丰满的泥火盆儿就笑吟吟地端坐在墙角。

③到了四九天气，寒气逼人的时候，就要请泥火盆儿出场了。从热灶膛里拣几块红彤彤的木炭置于火盆儿内，端到屋子里，屋里顿时就腾起一股暖流。清晨，小孩子懒被窝，大人在早早生起的泥火盆儿上烤烤棉袄再给孩子穿上。在炕上绣花的大姑娘，绣花针拿久了，寒气就聚在手上，手僵了做不了活，双手拢在火盆边儿烤烤搓搓，绣出的花就都更灵性了。外出的人回家来，也许顶着一头的雪花，拿笤帚扫扫一身的雪粒子，坐在暖融融的火盆儿前，无比感慨。冬天，在火盆儿边，多少英雄变得儿女情长，被这一小盆红通通的炭火拴住了出去闯荡的脚步；多少游子又在日思夜念老家炕头上泥火盆儿那冒着蓝火苗的温馨。家里来客串门，最热情的招呼就是拉到火盆边说，来，烤烤火！围着火盆儿拉呱着日子，闲话着岁月，一天天地向年关迈进，向春天的盼头挪动。火盆的微红，映着庄户人一脸的安详和知足。

④泥火盆儿，唱着温暖使者的主角，还客串着美食的源地。一把黄豆，一撮苞米粒，几个花生，祖父就变戏法一样把它们变成香喷喷的美食。瘦小的苞米粒埋进去，过一会它就蹦跳着出来，变成一个雪白的爆米花。祖父一边欣喜地用拨火的钎子挑出爆米花，一边说：“看看，女大十八变，小丫头转眼长成大姑娘了。”有时候，祖父悄悄把地瓜埋进深灰里，慢慢地热。闻到香甜的味儿，小孩子馋猫一样到处找，直到那冒着油，滋滋响的地瓜被祖父从深灰里掏出来，小孩才恍然。最温馨的是祖父烤着火盆儿喝酒，他把那黑色的小烫酒壶倒上半壶白酒，将酒壶根部埋进炭灰里，伸手从挂在屋脊挂钩子上摘下小提篮，拿出几条小干鱼。祖父用铁筷子夹着干鱼在火盆儿上烤，鲜味首先惊醒了炕头小猫，哇哇叫着，用头去蹭祖父。祖父找过猫食碟子，将鱼头、杂刺分享给猫。有一只莽撞的野猫，直眉瞪眼“蹭”地从窗口的猫道冲进来，见有人又仓皇逃窜了。祖母将猫道那里竖起本厚书，嘱咐祖父，小心外来的猫馋极了撞破窗户纸。祖父呷了口酒，啧啧着，干鱼肉放嘴里品咂着，慢悠悠地说，撞破了再封。

⑤泥火盆儿前的时光是温馨的，守着泥火盆儿的炕头上，绵绵是祖母那些久远的故事和传说。火盆前的祖母戴着老花镜慢悠悠地在绣一副鞋垫，或者补几双袜子，或者就那么比划几片布片，拼接成她需要的枕头套、小肚兜。故事像手中的线一样绵绵不断。冬天日短，不觉中日影就从窗户棂上没尽了，火盆儿里的火也暗淡下去，小孩子打一个长长的哈欠，灶屋里响动锅碗瓢盆的序曲。祖父就着火盆儿里微微露红的炭苗点燃了烟袋锅，烟雾缭绕里那张布满皱纹的脸上恬静安详。

⑥有时候，火盆儿边像一幅静物写画，永恒定格在我的记忆里：祖父背倚着炕头上高高的被卷闭着眼睛，他是在打瞌睡还是在想久远的往事？火盆边小弟睡得小脸红彤彤，拨浪鼓在枕头边寂寞着。祖母双手插在宽大的衣袖里，眼睛似乎在看向阿姐的算盘。猫儿从静物里走出，它先是在火盆边伸伸懒腰，扭扭捏捏地走到窗户边……此刻，火盆儿里也许只剩下些热炭灰，堂屋里，锅碗瓢盆又响动起来，风箱慢悠悠响起，炕头热起来。火盆的暖又被炕头的热续接下来。

（有删改）

文本二

散文以真诚给人们的精神投以阳光，所以在假货充斥的现代社会，格外受欢迎。

……

散文的美是融合了心灵的真实和生活的真实而创造出来的，不能指望一个虚伪的灵魂，一个没有真情的人会创造出真实的美，写出感人的散文。

散文是心灵的告白，可直接表露自己的思想感情，表述个人的感受，表述个人独有的感受，因而也是值得珍视的。看散文如同欣赏一个人的精神收藏品。

有了真情，再把它提升到文学的层面，表述得美，这美就是活的，充满生命力。否则，只有美，没有真，再精致也只是艺术品，没有活趣。

正是这份真情，使散文虽很少大红大紫，却也从未被冷落过，香若幽兰。

（摘编自王必胜《读写他们（二）——一本散文和一组作家书信》）

4．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）

A．文本一第①段引出话题，由诗句联想到童年的泥火盆儿，奠定怀旧的情感基调。

B．文本一中的祖父一家生活富足，家境殷实，即使窗户纸被野猫撞破也无须在意。

C．文本二强调“散文的美”是“真实的美”，需要融入心灵的真实和生活的真实。

D．文本二中称散文是“一个人的精神收藏品”，因为散文记录了的思想感情。

5．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A．第②段运用多种修辞手法，详细描述了泥火盆儿的制作过程，语言优美生动，抒情自然流畅，充满了记忆里的诗情画意。

B．泥火盆“拴住了出去闯荡的脚步”，“拴住”一词化无形为有形，实则是家的温暖和对家的眷恋牵绊住了离乡人的脚步。

C．泥火盆儿用美食营造了温馨欢乐。文中的相关描写有声、有色、有味，仿佛纸笔间萦绕一团人间烟火气，令人回味无穷。

D．最后两段描摹的“岁月静好图”流露出对亲情的深深眷恋，照应了首段“它的温暖是几代人抹不去的记忆”，升华主旨。

6．请结合上下文，分析文本一中画横线句子的含义。（6分）

7．文本二指出散文要有“活趣”，请谈谈文本一是如何体现这种“活趣”之美的。（6分）

古代诗文阅读（34分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，25分）

阅读下面的文字，完成10-14题。

甲

项王军垓下兵少食尽汉军及诸侯兵围之数重夜闻汉军四面皆楚歌项王乃大惊曰汉皆已得楚乎是何楚人之多也于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，令诸君知天亡我，非战之罪也。”

项王乃分其骑以为四队，谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑。

于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。项王顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。

（节选自《史记·项羽本纪》，有删减）

乙

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。

(节选自《鸿门宴》)

8．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A．项王军垓下/兵少食/尽汉军及诸侯兵围之数重/夜闻汉军四面皆楚歌/项王乃大惊曰/汉皆已得楚乎是/何楚人之多也/

B．项王军垓下/兵少食/尽汉军及诸侯兵围之数重/夜闻汉军四面皆楚歌/项王乃大惊曰/汉皆已得楚乎/是何楚人之多也/

C．项王军垓下/兵少食尽/汉军及诸侯兵围之数重/夜闻汉军四面皆楚歌/项王乃大惊曰/汉皆已得楚乎是/何楚人之多也/

D．项王军垓下/兵少食尽/汉军及诸侯兵围之数重/夜闻汉军四面皆楚歌/项王乃大惊曰/汉皆已得楚乎/是何楚人之多也/

9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．亭长，文中指官职，秦、汉时在乡村每十里设一亭，置亭长，掌治安，理民事。

B．江东，是一个人文地理名词，古人叙地理以东为左，以西为右，江左即江东。

C．长者，古时既可以指年纪大或辈分高的人，也可以指德高望重的人，文中指前者。

D．邑，文中指食邑，是古代君王赐予臣下作为世禄的封地，又称作采邑、采地、封地。

10．下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．项羽作战勇猛。在垓下时，他缺兵少粮，并被刘邦的军队包围，但他还是能凭剩下的八百多人，杀出包围圈。

B．项羽不辨是非。当他逃到阴陵时，迷失了道路而去询问一农夫，结果被骗而失去了最佳的逃跑机会，最终因此丧命。

C．项羽不知反省。当他被刘邦的军队包围，自知难以逃脱时，项羽没有认识到自己的错误，还想用“三胜”敌人来证明。

D．项羽信奉天命。当乌江亭长建议他东渡乌江时，项羽选择了放弃，并说这是上天亡他，还渡乌江有什么用呢。

11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？

（2）臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南。

12．项羽认为自己的失败“此天之亡我，非战之罪也”，结合甲乙语段，你认为项羽失败的原因有哪些？（6分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面的唐诗，完成下面小题。

金陵城西楼月下吟

李白

金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。

白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。

月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。

解道“澄江净如练”，令人长忆谢玄晖[注]。

[注]谢玄晖，即谢朓，南朝著名诗人。

13.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是()（3分）

A.诗的前两句中，“金陵”点明了地点，“凉风发”暗示了季节，“夜寂”概括了时间和环境，“望吴越”交代了登楼的目的。

B.“古来相接眼中稀”中，“相接”是从古至今，由人及己的意思；“眼中”在结构上起过渡作用，暗示后面将要写的内容。

C.“解道‘澄江净如练’，令人长忆谢玄晖”话中有“话”，其深层含意是谢朓的诗我能理解，但今日我写此诗，又有谁能读懂呢？

D.笔触所及，广阔而悠远，细细品味，则会发现本诗以“愁情”为线索贯通前后，脉络清晰。

14.从炼字角度来说，第二联中哪两个字用得极好？好在哪里？请简要赏析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，11分）

15、补写出下列句子中的空缺部分。（11分）

（1）杜甫《登岳阳楼》中“____________，____________”两句写出了洞庭湖的浩瀚壮阔，千古传诵。

（2）《桂枝香·金陵怀古》中“____________，____________”两句写出远望中长江如一匹白绢在金陵城外缓缓流过，远山苍翠可爱，山峰林立。

（3）《六国论》中谈及六国先祖创业艰难，苏洵说他们“__________________，__________________”才有了很少的土地。

（4）杜牧在《阿房宫赋》中写宫人的奢靡生活，其中写到歌声给人暖意的句子是“_________________，__________________”。

（5）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙通过“___________，_____________，___________”三句话，描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象。

三、语言文字运用（18分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成18-20题。

一直以来，贫困地区的教育问题就是各界关注的重点。正所谓，治贫先治愚，扶贫先扶智，贫困地区的教育问题与贫困地区的脱贫、扶贫工作。贫困地区的儿童教育是重中之重，，解决了贫困地区孩子们的教育问题，才能让孩子们免于陷入贫困代际传递，才能让贫困地区真正开始“富”起来。

在这样的背景下，教育扶贫对一些有担当的企业来说就是的事。据了解，截止目前，中国一汽已经投入大约5000万元左右，用于开展红旗梦想智慧学校，目前已经落成两所红旗梦想智慧学校，开创了70个红旗梦想艺术班。未来三年，中国一汽还将捐助1050名贫困家庭高中生完成三年学业。类似中国一汽这样的例子在企业扶贫领域。诚如某企业负责人所言，脱贫攻坚任重道远，企业在收获肯定的评价之余，应更加坚定地怀揣回报社会的理念，帮助扶贫地区走出一条更具“智慧”的脱贫致富之路。

16．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）（3分）

A．息息相关不容置喙责无旁贷擢发难数

B．息息相关毋庸置疑责无旁贷不胜枚举

C．休戚相关不容置喙义无反顾擢发难数

D．休戚相关毋庸置疑义无反顾不胜枚举

17．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）

A．中国一汽已投入大约5000万元，用于开展红旗梦想智慧学校，目前已经落成两所红旗梦想智慧学校，开设了70个红旗梦想艺术班。

B．中国一汽已投入5000万元左右，用于开展红旗梦想智慧学校等项目，目前已经建成两所红旗梦想智学校，开创了70个红旗梦想艺术班。

C．中国一汽已投入大约5000万元，用于开展红旗梦想智慧学校等项目，目前已经落成两所红旗梦想智慧学校，开设了70个红旗梦想艺术班

D．中国一汽已投入5000万元左右，用于开展红旗梦想智慧学校，目前已经建成两所红旗梦想智慧学校，创立了70个红旗梦想艺术班。

18．下列各句中的引号，和文中第2段的引号作用相同的一项是()（3分）

A．一截树桩是列宁办公的椅子，树桩后面有一个“人”字形的草棚。

B．人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”。

C．他们维持他们“秩序”的监狱，就撕掉了他们“文明”的面具，

D．“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国，遥远的东方有一条河，它的名字就叫黄河”，抒发了我们民族的壮志豪情。

（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）

阅读下面文字，完成下列小题。

从17世纪到20世纪中叶，怀旧心理一直被学界认为是思乡病带来的痛苦，痛苦带来病理性的体验，起到消极作用。直到20世纪末，西方学者才将怀旧和思乡病区分开，①，并将怀旧定义为一种正面情绪。那么，②？

首先，怀旧有助于缓解人们的孤独感。当人们怀旧时，怀念的不只是过去的事物，还有一起经历和体验这些事的人以及那些人与人之间温馨而美好的情感联结，而这些能够满足人们对归属感的本能需要。现代社会的生活方式，让人们觉得自己如海上的一叶孤舟，怀旧就像一把能开启心门的钥匙，它让人们更加渴望联结。维尔德舒研究表明，具有怀旧感的人能表现出更好的社会联结性，他们可以感受到更多的关爱，这如灯塔照亮他们前行的路。

其次，③。美国马萨诸塞大学心理和脑科学系教授苏珊·克劳斯·惠特伯恩提到，在记忆里塑造和重塑自己生命的故事，就宛若在心中放置了一块明镜，让人看到自己的内心，更加明白自己是谁。怀旧可以让人们与过去的自己建立联结，让人们知道自己是怎样一路走来的，让人们更加确认自身的存在，也更加认同自己。

19．请在文中画横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。（6分）

20．文中多处使用了修辞手法，下列句中加点的词语和文中“钥匙”所用修辞手法不同的一项是（）（3分）

A．由思乡病带来的痛苦，痛苦带来病理性的体验。

B．让人们觉得自己如海上的一叶孤舟。

C．他们可以感受到更多的关爱，这如灯塔照亮他们前行的路。

D．在记忆里塑造和重塑自己生命的故事，就宛若在心中放置了一块明镜。

四、写作（60分）

21．阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。1．B2．D3．A

1．A项，“而伪君子则是‘沐猴而冠’”理解有误。原文是“‘伪君子’则于这种‘俗人’的资格之上，又加上“沐猴而冠”的伎俩”，可见此项以偏概全了。

C项，“善于生活者不肯放过生活中的小节，……才使得他们的生活艺术化”理解有误。此选项前后两个句子是因果关系，参考原文文句“像这一类的言行看来虽似小节，而善于生活者却不肯轻易放过，正犹如诗人不肯轻易放过一字一句一样。小节如此，大节更不消说”可知，原文没有指出二者的因果联系，故此项强加因果。

D项，“他们的取舍和一般人是截然相反的”理解有误。参考原文文句“往往出乎一般人之意料。他能看重一般人所看轻的，也能看轻一般人所看重的”可知，不是“取舍截然相反”之意，故此项曲解文意，判断绝对。故选B。

2．D项，“……之例证明艺术家同时并有严肃和豁达的态度”理解有误。依据原文“这几件事彼此相差很远，却都可以见出艺术家的豁达”可知，举三者之例是为了证明善于生活者在摆脱时见出他的豁达。不能证明艺术家有严肃的态度。故选D。

3．A项，“拥有艺术化人生的人，生活是不会落到喜剧里去的”理解有误。依据原文文句“生活落到喜剧里去的人大半都是不艺术的”可知，拥有艺术化人生的人，生活也有可能是落到喜剧里的，反向推理不成立。故选A。

4．B5．A6．

①（修辞义）运用比喻，把红彤的炉火比作闪耀光芒的雪中红梅，不仅写出我对泥火盆的赞美，也写出泥火盆对我有着深刻的意义，让我难以忘记；

②（内容义）“照亮了我的冬日情怀”是指泥火盆寄予了“我”美好的童年回忆和家的温暖；

③（情感义）这句话是泥火盆对“我”有着不一般的意义，代表着童年的美好和温馨亲情的，温暖了“我”的内心。

①运用了比喻的手法，将冬日生活中的泥火盆儿中的炉火比喻为雪中红梅，雪中红梅，带来了色彩上的温暖及美的感受。强调泥火盆儿对冬日生活增添无限情怀的重要作用；

②引出下文对泥火盆儿的描写，它为北方漫长且食物单调匮乏的冬季增添多样滋味，增添了生活的色彩与快乐，表现了北方庄户人对生活的热爱；

③冬日的泥火盆儿将全家人围聚在一起，定格了无数温馨的画面，充满着亲情的温暖，带给我美好的回忆，所以“照亮了我的冬日情怀”。19．

①文本一的写作展现了生活的真实，是由围绕“泥火盆”展开的真实童年生活的回忆，再现了美好、祥和的家乡生活，是“活趣”的源头；

②文本一的写作流露出的真情实感，“泥火盆”寄托了的深情，表述了对亲情的浓浓眷恋（表情感的词分析正确即可），是“活趣”的流露；

③文本一的写作方面表述的美，如文中开头引用诗文（表述上举一例即可，其他修辞、叠词、句式、炼字等角度言之成理即可得分），是“活趣”的体现。

①表现出心灵的真实和生活的真实。文本选择了北方冬天最寻常最普遍的泥火盆儿，从泥火盆儿的制作写到与之相关的众多生活场景与片段，其中围绕火盆拉呱日子、借助火盆烤食物场景等等极具典型性，体现了生活的真实。其中流露出的美好亲情和对生活的美好情怀，情真意切，朴素隽永；

②表述出个人独有的感受。作品中流露出真挚的感受和独特的思考。如“多少英雄变得儿女情长，被这一小盆红彤彤的炭火拴住了出去闯荡的脚步”，借助拟物的手法，表述出庄户人对家中温暖的珍视与眷恋；

③饱含文学的美。文章语言凝练且鲜活，富有诗意美。如文中对火盆制作的描写，白描刻画，语言简洁，又注重细节，选词用语贴近生活，既凝练又形象真实地展现了泥火盆儿的制作过程，极具画面感，“轻轻”“瓷实”“均匀”“立即用细泥给封好”“小心翻转”等描写，及尾句的拟人，都流露出人性美，人情美，饱含诗意。

4．B．“祖父一家生活富足，家境殷实”错误。祖父慢悠悠地说“破了再封”，一方面是不急不缓的性格使然，另一方面表现出了他的悠闲惬意和对生活的满足无关贫富。且文中描绘的祖父一家是温情祥和的北方庄户人家，“富足”“殷实”缺乏可靠依据。故选B。

5．A．“多种修辞手法”错误，第②段明显的修辞只有“拟人”，如“一只丰满的泥火盆儿就笑吟吟地端坐在墙角”，此处可以提醒考生，说“做好的火盆儿就像一个厚重的大脸盆”句虽然有“像”，但并不是比喻修辞格。另外“语言优美生动”“诗情画意”等关于语言特点的分析也有误，第②段语言平实质朴，凝练鲜活。且这一段详细描述了怎样制作泥火盆儿，并非“抒情”语言。故选A。

6．从修辞分析入手，“我童年那一盆红彤彤的炉火，似雪中红梅闪耀光芒”运用了比喻的手法，将冬日生活中的泥火盆儿中的炉火比喻为雪中红梅，雪中红梅既有色彩上的温暖感又有美的感受，分别对应了泥火盆儿对冬日生活增添的温情和的赞美之情。

从句子在文中的位置分析入手，本句在文本首段，先点明了“我”对“我童年那一盆红彤彤的炉火”记忆深刻，然后2—6段围绕着“泥火盆”展开叙写，回忆了美好的童年和家的温暖，“火盆的微红，映着庄户人一脸的安详和知足”“泥火盆儿，唱着温暖使者的主角，还客串着美食的源地”“泥火盆儿前的时光是温馨的，守着泥火盆儿的炕头上，绵绵是祖母那些久远的故事和传说”，所以这句话起到引出下文对泥火盆儿的描写，表现北方庄户人对生活的热爱的作用。

从语句的情感和文章主旨入手，结合“火盆的微红，映着庄户人一脸的安详和知足”“泥火盆儿，唱着温暖使者的主角，还客串着美食的源地”“泥火盆儿前的时光是温馨的，守着泥火盆儿的炕头上，绵绵是祖母那些久远的故事和传说”“有时候，火盆儿边像一幅静物写画，永恒定格在我的记忆里”可知，“照亮了我的冬日情怀”，是指泥火盆寄予了“我”美好的童年回忆和家的温暖。泥火盆充满着亲情的温暖，带给我美好的回忆，所以“照亮了我的冬日情怀”。

7．根据文本二“有了真情，再把它提升到文学的层面，表述得美，这美就是活的，充满生命力。否则，只有美，没有真，再精致也只是艺术品，没有活趣”可知，“活趣”之美指文章要有真情，也要有文学之美。

写作内容上，根据文本一“那时候的乡下，几乎家家有一两个泥火盆儿……这样火盆儿就有了筋骨，不易碎裂”“一把黄豆，一撮苞米粒，几个花生，祖父就变戏法一样把它们变成香喷喷的美食……祖父一边欣喜地用拨火的钎子挑出爆米花，一边说”“火盆前的祖母戴着老花镜慢悠悠地在绣一副鞋垫，或者补几双袜子，或者就那么比划几片布片，拼接成她需要的枕头套、小肚兜”“祖父背倚着炕头上高高的被卷闭着眼睛，他是在打瞌睡还是在想久远的往事”可知，围绕“泥火盆”展开了真实童年生活的回忆，再现了美好、祥和的家乡生活，体现了生活的真实。其中流露出的美好亲情和对生活的美好情怀，情真意切，朴素隽永，符合文本二中“散文的美是融合了心灵的真实和生活的真实而创造出来的”的特点。

表述情感上，根据文本一“我记忆中的火炉不是那种婉约的小火炉，而是朴素简约的泥火盆儿，它的温暖是几代人抹不去的记忆”“冬天，在火盆儿边，多少英雄变得儿女情长……多少游子又在日思夜念老家炕头上泥火盆儿那冒着蓝火苗的温馨”“火盆的微红，映着庄户人一脸的安详和知足”“泥火盆儿前的时光是温馨的，守着泥火盆儿的炕头上，绵绵是祖母那些久远的故事和传说”“火盆儿里也许只剩下些热炭灰，堂屋里，锅碗瓢盆又响动起来，风箱慢悠悠响起，炕头热起来。火盆的暖又被炕头的热续接下来”可知，“泥火盆”寄托了的深情，表述了对亲情的浓浓眷恋，符合文本二中“散文是心灵的告白，可直接表露自己的思想感情，表述个人的感受，表述个人独有的感受”的特点。

写作手法上，根据文本一“‘江山千里雪，炉火一点红。’展望北方的苍茫原野，这开阔而温馨的诗句迎面而来”可知，开头引用诗文，富有诗意。“泥火盆儿是秋天就做好的，到村外岭畔挖些干净的带粘性的黄泥土……做好的火盆儿就像一个厚重的大脸盆”对火盆制作的描写，白描刻画，语言简洁，又注重细节。“瘦小的苞米粒埋进去，过一会它就蹦跳着出来，变成一个雪白的爆米花”“有一只莽撞的野猫，直眉瞪眼“蹭”地从窗口的猫道冲进来，见有人又仓皇逃窜了”“火盆儿边像一幅静物写画，永恒定格在我的记忆里”多处运用拟人和比喻的手法，使语言生动活泼，描写生动，富有“活趣”，符合文本二中“再把它提升到文学的层面，表述得美，这美就是活的，充满生命力”的表述。

8．D9．C10．B11．（1）纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们？

（2）我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战。

12．恃勇好战，缺乏远见，寡谋轻信，刚愎自用。

8．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：项王的军队驻扎在垓下，士兵很少，粮食耗尽。汉军以及各个诸侯的军队把他们重重围困起来。项王夜晚听到汉军在四面都唱起了楚歌，大吃一惊道：“汉军把楚人都征服了吗？他们那边楚人为什么那么多呀！”

“食尽”和“兵少”是主谓短语，故“食尽”其间不能分开，排除AB；“乎”表示疑问，一般是放于句尾，故在其后断开.

9．C.“文中指前者”错误。长者一般指年龄大、辈分高、德高望重之人。文中不是指年龄大，而是指德高望重之人。

10．B.项羽不是因为被骗而死，他后来还有逃生的机会，只是他无颜见江东父老不愿意渡河。依据是原文“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡”“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之”。故选B。

11．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

(1)“父兄”，父老兄弟；“王”，名词的使动用法，让我做王；“面目”，脸面。

(2)“戳力”，合力；“河北”，黄河以北；“河南”，黄河以南；“将军战河北，臣战河南”，状语后置句，正常语序为“将军（于）河北战，臣（于）河南战”。

12．由原文“吾为公取彼一将”“项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑”可知，项羽恃勇好战。

由原文“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之”可知，项羽缺乏远见。

由原文“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此”可知，项羽寡谋轻信。

由原文“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应”可知，项羽刚愎自用。

参考译文：

甲

项王的军队驻扎在垓下，士兵很少，粮食耗尽。汉军以及各个诸侯的军队把他们重重围困起来。项王夜晚听到汉军在四面都唱起了楚歌，大吃一惊道：“汉军把楚人都征服了吗？他们那边楚人为什么那么多呀！”于是项王骑上马，部下壮士八百多人骑马跟在后面，趁夜突破重围，向南冲出，飞驰而逃。项王到达阴陵，迷了路，去问一个农夫，农夫骗他说：向左边走。项王带人向左，陷进了大沼泽地中。因此，汉兵追上了他们。项王又带着骑兵向东，到达东城，这时就只剩下二十八人。汉军骑兵追赶上来的有几千人。项王自己估计不能逃脱了，对他的骑兵说：“我带兵起义至今已经八年，亲自打了七十多仗，我所抵挡的敌人都被打垮，我所攻击的敌人无不降服，从来没有失败过，因而能够称霸，据有天下。可是如今终于被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。今天肯定得决心战死了，我愿意给诸位打个痛痛快快的仗，一定胜它三回，给诸位冲破重围，斩杀汉将，砍倒军旗，让诸位知道的确是上天要灭亡我，决不是作战的过错。”

于是（项王）把他的骑兵分成四队。项王对他的骑兵说：“我为你拿下他们的一位将官。”这时，赤泉侯为（汉军）的骑兵将领，追赶项王，项王怒目喝斥他，赤泉侯人马都受到了惊吓，后退了数里。（项王）与他的骑兵们聚集为三处。汉军不知道项王在哪里，于是把军队分为三部分，再次围困了他们。项王于是骑马疾驰，又斩了汉军一个都尉，杀了数十上百人，（项王）再次聚集自己的骑兵。

在此情形下，项王就想东渡乌江。乌江的亭长拢船靠岸等候，（他）对项王说：“江东虽然小，土地方圆（尚有）千里，民众（也有）数十万人，也足以称王了。希望大王赶紧渡江。现在只有我有船，汉军到了（之后），没有办法渡江。”项王笑着说：“上天要让我灭亡，我渡江还有什么用呢！况且我和八千江东子弟（一起）渡江向西（征战），现在没有一个人东还，纵使江东的父兄辈们怜惜（我）而让我称王，我有什么面目见他们呢？纵然他们不说，我难道就不于心有愧吗？”（项王）接着对亭长说：“我知道您是一个年高有德之人。我骑这匹马五年了，所遇到的（马）没有能战胜它的，（它）曾经一日行千里，（我）不忍心杀它，把（它）送给您。”（项王）于是命令骑兵们都下马步行，手持短小轻便的武器接着战斗。（项王）回头看见汉军的骑司马吕马童，说道：“你不是我的老朋友吗？”马童面对项王，（把项王）指给王翳说：“这就是项王。”项王就说：“我听说汉军用千金和封邑万户悬赏我的人头，我送给你个人情吧。”（说完话，项王）就自刎而死了。

乙

刘邦第二天早晨使一百多人骑着马跟从他来见项羽，到了鸿门，向项羽谢罪说:“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言，使您和我发生误会。”项羽说：“这是沛公的左司马曹无伤说的。如果不是这样，我怎么会这么生气。”项王当天就留下刘邦，和他饮酒。项羽、项伯朝东坐；亚父朝南坐。亚父，就是范增，刘邦朝北坐，张良朝西陪侍。范增多次向项王使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。

13.B14.“摇”“滴”。摇，是摇动的意思；滴，是滴落的意思。凉风吹来，江水摇动，影子跟着摇动，让人感到城也摇动起来；秋月皎洁，露珠坠落，仿佛是从月亮上滴落下来似的。此二字化静为动，赋予画面动感，使静止的画面生动起来，情态逼真；又使本属平常的水、城、露、月等景物，呈现出不同寻常的情态，异趣横生。

13.B项，“‘古来相接眼中稀’中的‘相’接是从古至今，由人及己的意思”错误，“相接”在这里是“精神相通，心心相印”的意思。故B错误。故选B。

14.本诗为诗人登高抒怀之作。前两句写秋夜凉风之中，诗人独登西楼，月下遥望吴越，隐隐地透露出孤寂、抑郁、怅惘的心情，为全诗奠定情感基调。三、四句变换角度写景：上句从俯视的角度，写江波摇动白云和城垣；下句从仰视的角度，写露珠仿佛自月中滴落。“摇”与“滴”二字使整个静止的画面生动起来，使本属平常的云、水、城、露、月这些景物呈现出不同寻常的情态，令人浮想联翩，为之神往。五、六句抒情，慨叹人世混浊，知音难遇，引出最后两句的感怀。南朝齐著名诗人谢脁诗风清新秀逸，为李白所敬慕；谢脁孤直傲岸的性格和不幸遭遇同李白相似。诗歌最后两句的“潜台词”是“我”与谢脁精神“相接”，他的诗“我”能理解；今日“我”写此诗，与谢脁当年的心情相同，有谁能“解道”，能“长忆”呢？可见李白“长忆”谢脁，乃是感慨自己身处暗世，缺少知音，孤寂难耐。这正是此诗的命意，在结尾处含蓄地点出，与开头的“独上”相呼应，令人倍感月下沉吟的诗人的寂寞和忧愁。

炼字类题目，经常考查诗歌中的动词、形容词、数量词、拟声词、叠词等。解答这类题目要首先要从诗句中找出用的好的词，然后解释该词在诗句中的意思，之后解释该句诗歌的大意，最后要分析词语的表述效果，表述了怎样的情感（主旨）。

(1)吴楚东南坼乾坤日夜浮(2)千里澄江似练翠峰如簇(3)暴霜露斩荆棘

（4）歌台暖响春光融融（5）浴乎沂风乎舞雩咏而归

16．B17．C18．A

16．本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。

①息息相关：呼吸相关联，形容关系密切。休戚相关：彼此间祸福互相关联。

“贫困地区的教育问题”与“贫困地区的脱贫、扶贫工作”不是祸福关系，故应选用“息息相关”。

②不容置喙：不容许别人插嘴说话，毋庸置疑：不必怀疑。

此处语境强调的是贫困地区的儿童教育的重要性，故应选用“毋庸置疑”。

③责无旁贷：自己的责任，不能推卸给别人。义无反顾：在道义上只有勇往直前，绝对不能退缩回头。

此处强调“教育扶贫对一些有担当的企业来说”是应尽的责任，故应选用“责无旁贷”。

④不胜枚举：无法一个一个全举出来，形容同一类的人或事物很多。擢发难数：形容罪恶多得像头发那样，数也数不清。

这里是形容“类似中国一汽这样的例子”，是好事，故应选用“不胜枚举”。

故选B。

17．本题考查辨析并修改病句的能力。

画线句存在三处语病：一是“大约5000万元左右”语义重复，应删去“大约”或“左右”；二