高三历史总复习第25讲宋明理学和明清之际活跃的儒家思想（课时）VIP

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精第十一单元第二十五讲课时跟踪检测(时间：45分钟满分：100分）一、选择题（每小题5分，共60分)1．（2014·佛山模拟)恒山悬空寺三教殿里，正中供奉的是释迦牟尼，左边是孔子，右边是老子，三人在友好的气氛中进行对话。据此判断，悬空寺最早可能建于(）A．汉朝 B．魏晋南北朝C．隋唐 D．宋朝解析：选B从题干“三教殿"同时出现释迦牟尼(佛教)、孔子(儒家）、老子（道教）的现象，反映“三教合一”现象，这一现象出现时间最早是魏晋南北朝。2．（2014·河南六市联考)费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”“全新的创造”是指（)A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严B．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学C．吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治解析：选C材料中对“传统的重新发展"即对传统儒学的继承发展;“全新的创造”指的是适应时代的创新,宋代吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化就是创新。3．（2014·滨州模拟）宋以后的儒学已具有哲学思辨的意味，其中包含深刻的认识论思想。北宋文学家苏轼在论画时说:“至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理.”这体现了中国儒学发展史上的何种认识论（)A．理是宇宙万物本原 B．格物致知C．致良知 D．知行合一解析:选B从材料“虽无常形,而有常理”说明追求“理”，这是求理的方法,故B正确。4．有学者指出，宋代知识分子要实现独善其身，需要有三个空间：生活空间、学术空间和政治空间.其中“学术空间”得以实现的主要因素是(）A．社会稳定，人口增加 B．贸易兴盛，城市繁荣C．君权加强，相权削弱 D．重文轻武，理学盛行解析：选D宋代知识分子地位得以提高，学术氛围空前发展，文学、艺术、思想等领域出现了大批杰出历史人物，都与宋代理学的发展、重文轻武的政策有关，故选D项。5．王阳明在一首《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真,不用求人更问人.但致良知成德业,漫从故纸费精神。”这说明他主张()A．人的是非善恶来自固有的本性B．要向外部世界探寻真知识C．通过学习古代典籍以增长知识D．探求知识要敢于向人求问解析：选A王阳明认为良知就是理，人天生就具有良知。6．希腊哲学家普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。"以下中国古代思想家的言论与其哲学思想相似的是（)A．“自修则人不得以非理相加”B．“我心即宇宙，宇宙即我心.”C．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物。"D．“物类之起，必有所始.荣辱之来，必象其德.”解析:选B“人是万物的尺度”体现的是主观唯心主义,选择B项。7．(2014·日照模拟）明末思想家李贽是一个“离经叛道”的“异端”人物.对其“离经叛道”理解准确的是（）A．彻底否定孔孟之道 B．倡导君民共主思想C．大力批判道家学说 D．挑战宋明理学权威解析：选DA项“彻底”说法错误，其仅是挑战了孔子的权威;B项并不是李贽的思想,其并没有提政治主张;C项“道家学说”说法错误，对象应该是宋明理学，故D项正确。8．（2014·石家庄模拟)“治天下者既轻其赋敛矣,而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。"由此可见，黄宗羲主张()A．工商皆本 B．整顿吏治、惩治腐败C．治贫与治愚相结合 D．减轻人民负担解析：选C本题要准确提取材料的有效信息:黄宗羲的主要意思是除去民间的陋习恶俗、蛊惑、奢侈等行为，才有可能致富.可排除A、B、D，故C正确。9．（2014·贵州六校联盟联考）萧公权在《中国政治思想史》中提到:“度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学。朱陆一切心性仁义之说，不啻儒家之清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回.”材料(）A．认为理学适应时代需要而产生B．认为理学导致了中原地区沦丧C．片面地认为理学空谈误国D．比较全面地指出了理学的弊端解析：选C材料认为理学如同“儒家之清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回”,可见材料认为理学空谈误国，但很明显材料没有认识到理学的积极意义,比如励气节、提高社会责任感等。10．顾炎武曾主张在西北地区“每州县发纺织具一副，令有司依式造成，散给乡下";在东南沿海“装土产，径望东西洋而去,与海岛诸夷相贸易”。对其主张最准确的理解是（)A．政府扶植手工业生产 B．发展外贸C．因地制宜发展经济 D．重商抑农解析:选C根据所学史实顾炎武主张工商皆本，应该因地制宜发展多种商品经济促进农业发展.11．下面是儒家思想在古代发展情况示意图.下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因的分析不正确的是(）A．a处处于低潮是受秦朝“焚书坑儒”的影响B．b处处于高潮是受西汉“罢黜百家,独尊儒术"思想的推动C．c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道的冲击D．d处处于高潮是受明清批判思想的推动解析：选Dd时期是宋明时期，而批判思想出现于明清时期，选择D项。12．(2014·嘉兴高三基础测试）黄宗羲是浙东学派的创立者，也是明末清初最著名的思想家之一。下列对黄宗羲思想的评述，正确的有(）①猛烈批判君主专制，促进明清之际思想活跃②矛头直指君主制度，具有近代民主启蒙色彩③冲击了儒学的正统地位，同时又发展了儒家思想④虽未能从根本上动摇儒学统治地位，但成为近代进步思想先声A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④解析：选B黄认为“天下为主，君为客”，批判了君主专制，具有民主启蒙色彩，但没有成当时社会主流思想，因此，①②④说法正确,③中的“冲击了儒家的正统地位"说法错误，B项正确.二、非选择题(第13题20分，第14题20分，共40分）13。(2014·大连双基测试）阅读材料，完成下列各题。材料一“凡听五刑自讼,必原父子之亲,立君臣之义以权之，盖必如此，然后轻重之序可得而论,浅深之量可得而测”；“凡以诉讼,必先论其尊卑上下长幼亲疏之分，然后听其曲直自词.凡以下犯上，以卑犯尊，虽直不右；其不直者，罪家几让之坐；其有不辜至于杀人者，虽有疑虑可怜，而至于奏谳，亦不准辄用拟贷之例。”——《朱熹集》卷14材料二理学家们为了建立儒家的形上学，他们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果,一方面在传统儒学寻找能够用来构筑哲学形上学的因素,传统儒学经由理学家们的改造,道德信条式的理论体系终于变成以哲学形上学作基础的哲学理论体系.就此而言，它体现着宋明理学家们融合创造的哲学智慧.——赵志霞《浅谈宋明理学在儒学发展中的地位》材料三宋明理学反映了中国古代社会后期有思想有见识的中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所生出来的哲学智慧，它深深影响了中国古代社会后半期的社会发展和文明走势，现代的中国人仍然不得不面对由它所造成的社会及文化后果。从新树立国人的信仰，正是理学智慧的意义所在。—-蔡仁厚《宋明理学·南宋篇》请回答:(1)根据材料一并结合所学知识，说明宋明理学为何被称为新儒学？(5分）（2）根据材料二并结合所学知识，概括宋明理学的特点。（3分)(3)根据材料三并结合所学知识，分析宋明理学造成的影响.（12分）解析：第(1）问，所谓“新儒学"，说明其根本是儒学思想,但又有新发展，宋明理学的“理”对孔子的“礼”既有继承又有发展；第（2）问，直接依据材料信息整合归纳后回答,如哲学化、注重伦理、吸纳佛、道思想等;第（3)问,结合材料信息和所学知识，从积极性和局限性两个角度评价宋明理学。答案:（1)孔子以“礼”作为维护社会秩序的基本规范，而宋明理学的“理"指封建的等级秩序和道德规范（或以“三纲五常”为核心的封建伦理道德)因此“理”是“礼”的继承和发展。（2)哲学化(思辨性）；伦理道德为核心;佛道化.(3）以三纲五常维持专制统治;压制扼杀人的自然欲望和创造性；但理学重视主观意志力量，注重气节、道德品质,讲求以理统情、自我调节、发奋立志；强调人的社会责任感和历史使命，凸现人性庄严.14．阅读材料，回答问题。材料一哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会安抚人心的原则。—-［美］泊恩斯等《世界文明史》材料二其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年,它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系，……与其说儒家思想征服了汉代学者,不如讲是汉代学者改造了儒家思想。——费正清《中国——传统与变迁》材料三三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式,但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合.—-黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》（1)依据所学知识，回答晚周时期的儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”?(4分）（2)如何理解“儒家思想取得胜利"？汉代学者是怎样改造儒家思想的?(6分）（3)结合所学知识指出，三大思想家为儒学注入了怎样的时代信息？(4分）分析这些“时代信息”出现的背景。（6分）解析：第（1)问,关键是晚周时期和儒家学者即孔子、孟子、荀子。第(2）问，主要结合西汉时期董仲舒的新儒学,以及汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”即可.第（3)问,主要