2024届辽宁省鞍山市第二十六中学中考适应性考试语文试题含解析_第1页
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文档简介

2024届辽宁省鞍山市第二十六中学中考适应性考试语文试题注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。2.答题时请按要求用笔。3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5.保持卡面清洁,不要折暴、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1.下列句子中加点词语使用不恰当的一项是()A.反腐倡廉的理念根植于我们的优秀传统文化,具有深厚的民意基础。B.纪录片《厉害了,我的国》描摹和勾勒了我国近五年的前行车辙,彰显了国家实力。C.他利用废旧物品制成的电烤箱,虽然外观一般,可功能并不逊色,真是巧妙绝伦啊。D.感恩是人类心灵之花散发出的沁人心脾的芳香,是人性中真善美的华章。2.请选出排序最正确的一项()①你花百分之二十的力气实现某件事百分之八十的效果。②这样,你花百分之百的力气就能实现常人百分之四百的效果。③二八原则的简单定义是:花百分之二十的力气,实现百分之八十的效果。④你花你剩下百分之八十的力气实现另外四件事百分之八十的效果。⑤这不仅是传说中的“事半功倍”,更是“事半功多倍”。⑥先要说明的是,二八原则的目的不是帮助你偷懒。这个原则的目的,是帮你成就更多。A.③⑥①④②⑤ B.③②⑤⑥①④ C.⑥③①④②⑤ D.③①④②⑥⑤3.排列句子顺序最恰当的一项是①与辞賦、律诗、词曲等诸多传统文体相比,对联在现代生活条件下依然保持旺盛的活力。②对联是中华传统文化的一朵奇葩③随着对联试题进入中高考的语文试卷,对联文化越来越受到教学界重视。④它是由汉字音、形、义特性发展出来的独特文体。A.①④②③ B.②④①③ C.③①②④ D.②①④③4.下列对病句的修改不正确的一项是()A.湛江作为宜居城市,少了其他一些大城市的喧嚣和拥挤。合理的城市规划,给市民以舒适和便利,让人们内心感到由衷喜悦和惬意。(删去“内心”或“由衷”)B.为了防止今后再发生类似恶性事故,有关部门进一步提高了安全生产措施。(“提高”改为“完善”)C.袁隆平为研究杂交水稻技术而不畏艰险、执著追求的精神和品质是值得我们学习的榜样。(把“不畏艰险”和“执著追求”对调)D.面对叙利亚小难民艾兰伏尸海滩的照片,使欧欧洲一些国家终于松,允许更多难民入境。(删去“面对”或“使”)5.默写。__________,望其旗靡,故逐之。(《曹刿论战》)脱我战时袍,__________。(《木兰诗》)花入诗中,往往传达出诗人独特的哲思:《浣溪沙(一曲新词酒一杯)》里“①__________”句蕴含着美好事物消逝无法阻止的哲理;《游山西村》中“②__________”句带有前路难寻之际,突然景致流转,豁然开朗的独特理趣。6.名著阅读(1)鲁迅小说《故乡》中的杨二嫂最有可能是根据《朝花夕拾》中的哪位女性塑造的?理由是什么?(2)材料:这是一个明月之夜,我尽量设法赶到宫殿而不踩到任何人。我发现他们已把梯子放到着火的屋子墙上,准备好水桶,只是取水较远。这些水桶约有套筒那么大,可怜的人们以最快速度把它们递给我,但火势猛烈,它们起不了多大作用。我本来可以轻而易举用大衣把火扑灭,但不幸慌忙中没带上它,只穿了一件紧身皮上衣。情况似乎万分危急,悲惨无比。如果不是我忽然想到一个权宜之计,那么这座堂皇的宫殿无疑已被彻底烧毁。①阅读文段,请说说“权宜之计”是指具体采用了什么样的办法。②在小人国,格列佛可算是一个“大”人,拥有巨大的力量,他为什么选择逃走?二、阅读7.阅读下文,完成下列小题。方山子传(节选)苏轼方山子,光、黄①间隐人也。晚乃遁②于光、黄间,曰岐亭。庵居蔬食,不与世相闻。弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠③之遗象④乎?”因谓之方山子。余谪居于黄,过岐亭,适见焉。曰:“呜呼!此吾故人陈慥季常也。何为而在此?”方山子亦矍然,问余所以至此者,余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。环堵⑤萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。①光、黃:光州、黄州,两州连界。②遁:遁世隐居。③方山冠:唐宋时隐士戴的帽子。④遗象:犹遗制。⑤“环堵”一句:谓室内空无所有。1.解释文中加点词。谪居于黄居:______余告之故故:______2.文中“余既耸然异之”的原因是(1)______(2)______(用自己的话表述)3.下列表述错误的一项是()A.方山子,本名陈慥,因佩戴古代的方山冠,人们则叫他方山子。B.“方山子亦矍然”写出了方山子遇到作者时惊讶的样子。C.“俯而不答,仰而笑”,含蓄地表现了他对作者境遇的理解。D.选文中的方山子,一身侠气,威武豪放,隐居山中,淡泊名利。8.阅读文言文,回答问题。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。(文体识别)根据《出师表》的阅读,选出对于“表”的文体解释正确的一项(______)A.谢恩

B.弹劾

C.陈情

D.讽谏(文意理解)用现代汉语写出下面句子的意思。此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。(情怀感悟)阅读下面两则链接材料,回答相关问题。链接材料一:太宗新即位,励精政道,数引征①入卧内,访以得失。征雅有经国之才,性又抗直,无所屈挠。太宗与之言,未尝不欣然纳受。征亦喜逢知己之主思遇其用知无不言。太宗尝劳之曰:“卿所陈谏,前后二百余事,非卿至诚奉国,何能若是?”链接材料二:故且养兵休卒,蓄锐待敌,嗣②当激励士卒,功期再战,北逾沙漠,珠血虏廷,尽屠夷种。迎二圣③,归京阀,取故地,上版图,朝廷无虞,主上奠枕④,余之愿也。①征:魏征,唐初政治家。②同:随后,接下来。③二圣:指被金兵俘虏北去的宋徽宗和宋钦宗。④奠枕:安枕。材料一中画线句断句正确的一项是(______)A.征亦喜逢/知己之主/思竭其用知/无不言。B.征亦喜逢/知己之主/思竭其用知无不言。C.征亦喜逢知己之主/思竭其用/知无不言。D.征亦喜逢知己之主/思竭/其用知/无不言。根据《古汉语常用字字典》的相关注释,为下列划线字选择正确义项。①征雅有经国之才,性又抗直________

A.正,正确的

B.平素,向来②取故地,上版图,朝廷无虞________

A.意料,预料

B.忧患为国尽忠是中华民族的传统美德。请根据《出师表》选文和两则链接材料,概括指出为国尽忠在诸葛亮、魏征、岳飞身上分别是如何体现的。9.阅读下面两个语段,完成各题。晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”唐开元中,代州都督以五台多客僧,恐妖伪事起,非有住持者,悉逐之。客僧惧逐,多权窜山谷。有法朗者,深入雁门山。幽涧之中有石洞,容人出入。朗多赍①乾粮,欲住此山。遂寻洞入,数百步渐阔,至平地,涉流水。渡一岸,日月甚明。更行二里,至草屋中,有妇人。并衣草叶,容色端丽。见僧惧愕,问云:“汝乃何人?”僧曰:“我人也。”妇人笑云:“宁有人形骸如此!”僧曰:“我事②佛,佛须摈落形骸,故尔。”因问:“佛是何者?”僧具言之。相顾笑曰:“语甚有理。”复问:“宗旨如何?”僧为讲《金刚经》,称善数四。僧因问:“此处是何世界?”妇人云:“我自秦人,随蒙恬筑长城,恬多使妇人,我等不胜其弊,逃窜至此。初食草根,得以不死。此来亦不知年岁,不复至人间。”遂留僧,以草根哺之,涩不可食。僧住此四十余日,暂辞,出人间求食。及至代州,备粮更去,则迷不知其所矣。注:①赍:携带。②事:侍奉。1.下面各组句子中加点词语意思相同的一项是A.舍便舍船不舍昼夜B.属有良田美池桑竹之属忠之属也,可以一战C.闻阡陌交通,鸡犬相闻不求闻达于诸侯D.出不复出焉水落而石出者2.把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。3.语段(一)中体现桃花源人热情的句子有哪些?4.语段(一)(二)的主题及主题的表现形式相似又有所不同,请加以分析。10.非文学作品阅读感谢各位教授和姚洋院长,让我有机会能回到母校,回到百年讲堂。我记得我上学的时候它是大饭堂,我当年在这里最爱吃的菜是锅塌豆腐,油水大,拌米饭!人生如此,夫复何求!锅塌豆腐很受欢迎,经常很快就没了。可是最大的奇迹在我身上发生过。有一次只剩了一份,但前面的同学思索了一下,改主意了,他想吃鱼香肉丝,这个锅塌豆腐就归我了。感激之余,我问了一下他是哪个系的师兄,他说是经济系。经济系就是我们国发院的前身啊!滴水知恩,当涌泉相报!自古人生伤离别,但是我还是祝贺983名同学毕业,它使我从今天开始在世界的各个角落又多了983名我的同学。我这几年体会到,同学是通往世界的一张特别有效的通行证,不管到哪儿,他告诉我:“师兄,我也是北大的。”大家一下子就会变得很亲切,因为马上可以谈论北大、北大相同的老师和锅塌豆腐。刚才姚洋院长和张维迎教授做了特别好的发言,因为谈到了你们和我的母校——北大是谁。一代一代的北大人认同,这是新文化运动的中心,是五四运动的策源地。蔡先生提出的办学方针是思想自由、兼容并包。这里产生了严复、蔡元培、李大钊、陈独秀、胡适等人,这些人虽然所处时代不同,高矮胖瘦不同,但是他们都是民族的先驱者。他们为了民族的未来,为了看似不切实际的理想,能贡献出自己的生命。黑暗中没有火炬,我只有燃烧自己,我以我血荐轩辕,哪怕他知道几万万同胞会蘸着他的血来吃馒头。为什么人类需要知识分子?因为他们除了考虑这个民族的过去、当下,还在考虑未来。每一个知识分子的眼睛应该像一盏探照灯,照出现实中的丑恶,照亮这个民族的未来。大家开始在另外一个大学起步的时候,有两句话千万不要相信。一是“世界上是不可以投机的”,千万别信,世界是可以投机的;另外一句话,“世界上是没有近路可走的”,这句话不成立,世界上是有近路可走的。投机分子走近路成功的人起码占80%,但主要的区别是:他们得到的利益只是对于他们自己,做这些事情,只对你自己好。我们的民族最不缺的就是聪明人,最缺的就是笨人。我在北大之外,也有两个特别好的导师。一个是我的外祖母,她是普通的中国农村妇女,不识字,活了95岁。她在方圆几十里是个明星,如果她要演电影就是安吉丽娜·朱莉,如果踢足球就是梅西。她个子只有一米五六。黄河边三里路长的麦趟子里,她割麦子是速度最快的,一米七八的大汉也比不过她。有一次我说,你为什么割得比别人快?她说我割得不快,只是我一扎下腰,就从来不直腰,因为直一次腰你就会直十次、二十次。接着她语重心长地说了句,我是个笨人啊。我有个舅舅,脸上有麻子,大家叫他刘麻子。刘麻子做的箱子柜子在周围四十里卖得最好。所有的木匠说刘麻子这个人“毒”,所有的顾客都说他做的东西特别好。我说你为什么做得比人家好?他说别人说你毒、说你好,并不能使你成为好木匠,唯一使我能成为好木匠的是:别人打一个箱子花三天,我花六天,我比他做得更好。接着他又说,就这也还不算好木匠,我是打心眼里喜欢做木匠,我特别喜欢闻刨出来的刨子木花的味道;他又说这还不够,有时当我看到一棵松木,就觉得这给哪家姑娘出嫁的时候打个箱子该多好;如果是一棵最不成材的杨树,我就知道只能打个小板凳。我觉得他虽然不是北大哲学系的,但是他到达了哲学系毕业的水平。我发现,我们的马路两边基本上全是杨树。为什么?因为杨树长得快。我希望我们也种一些长得慢的树,比如松树、椴树、楠树、橡树。树的质量能代表一个民族的心态。所以最后我送在座的师妹和师弟两句话。一句是种树要种松树,做人要做刘麻子;另一句是举起你们手里的探照灯,照亮我外祖母没功夫直腰的麦田。谢谢。(本文为2017年北大国家发展研究院毕业典礼上,著名作家刘震云的演讲。)1.不适合做这篇演讲稿题目的是()A.种树要种松树,做人要学刘麻子B.我们民族不缺聪明人,最缺笨人C.知识分子的“眼睛”应该像探照灯D.同学是通往世界的有效通行证2.作者的演讲为什么要从“北大的锅塌豆腐”说起?3.作者为什么要举外祖母和舅舅的例子?4.结合对鲁迅及其作品的分析,谈谈你对划线句的理解。11.实用类文本阅读阅读是有重量的精神运动铁凝①如今,网络阅读成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化:眼睛在网上快速、便捷的“暴走”,逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。但我觉得,人在获得大面积爆炸性信息的同时,也会有某种难言的失重感,之所以这样说,是因为就我个人的经验而言,阅读其实是一种有重量的精神运动。②上世纪70年代初,我还是一个少年,偷偷读到一本书,是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。记得扉页的题记是这样两句话:“真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所淹没罢了;真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动,让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量,它给了我身心的沉稳和力量。③我的一位亲人,在同样的时代背景下,在从城市下放到乡村劳动之余,倚靠在田野的草垛上通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书,他只说是因为喜欢。④今天想来,类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举,因其自发性,所以也没有预设的阅读期待,那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量,这重量打击你,既甜蜜又酣畅。⑤阅读的重量有时在于它的“重”,有时却在于它的“轻”。这“轻”,不是轻浮,而是一种无用之用,是阅读心境的解放。⑥今天,我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活的实用的书:养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负,而是直奔主题,要的是立竿见影。⑦阅读的功用是显而易见的。但是,我更想强调的是,“无用”的阅读,更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的,但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢?这种自然存在的阅读状态,或许更能体现人生的精神价值吧。(选自《人民日报》,有改动)1.下列对文章内容的分析理解,不正确的一项是()A.文章开头从现在的网络阅读说起,指出其失重感,从个人的经验角度,提出了“阅读其实是一种有力量的精神运动”的观点。B.本文②③段列举“我”少年时偷读《约翰·克里斯朵夫》深受感动、一位亲人下放乡村时因喜欢而通读《资本论》和《列宁全集》的事例,证明了中心论点。C.作者认为,阅读的重量有时在于它的“重”,在于阅读给人身心的沉稳和力量,有时却在于它的“轻”,在于阅读心境的解放。D.在论证过程中,作者运用的主要论证方法有举例论证、道理论证、对比论证和比喻论证,道理讲述的非常透彻,能让读者信服。2.下列不属于第⑦段中“无用阅读”的一项是()A.只是因为喜欢,在从城市下放到乡村劳动之余,一位青年依靠着田野上的草垛通读了《资本论》和《列宁全集》。B.铁凝读《约翰·克里斯朵夫》出于一种非功利的自发行为,扉页上的题记,给了她身心的沉稳和力量。C.歌手李健闲暇时会读古诗,他几乎不读畅销书,读古诗让他享受到了读书的乐趣。D.家长强迫孩子读四大名著,目的是让孩子学习写作技巧,获得作文高分。3.作者认为怎样才能实现“有重量”的阅读?请结合全文简要回答。三、应用12.给下面新闻材料拟写标题,并简述理由。据新华社电全国政协委员、中国探月工程总设计师吴伟仁院士3日在全国政协十三届二次会议首场“委员通道”上表示,嫦娥四号着陆器、“玉兔二号”月球车已再度唤醒,正在获取新的探测数据。“嫦娥四号着陆器设计寿命是半年,‘玉兔二号’月球车设计寿命是3个月,从二者目前的状态来看,工作时长都有望远超设计寿命。”吴伟仁说,在月球背面开展科学探测取得的每一个数据,都是人类首次获得的数据,具有重要的科学研究价值。“太空探索是人类共同的事业,我们将逐步把科学数据向全世界开放,为人类和平利用太空、推动构建人类命运共同体做出贡献,也希望未来有更多国家联合参与到太空探索计划中来。”吴伟仁说。四、综合性学习与写作13.阅读下面材料,完成作文。在日常生活中,我们看到的、听到的、遇到的并不一定都是真相。也许,令自己生气的人,真相是一场无心的误会;令自己惊喜的事,真相是一个精心的安排;令自己沉迷的东西,真相是一次成长的考验……请以“你并不了解真相”为题,写一篇文章。不少于600字,不得出现真实的人名、校名。

参考答案一、积累1、C【解题分析】

C项的成语使用不当,“巧妙绝伦”指方法或技术灵巧高明、超乎寻常、无与伦比,这里用来形容外观一般的电烤箱,不恰当。2、A【解题分析】

试题分析:通读语段可知,该段文字写的是“二八原则”的含义,运用的是逻辑顺序。首先介绍了“二八原则”的定义,③应该在最前,排除CD;比较AB项,由⑥中“先要说明的是”可知,“二八原则的目的不是帮助你偷懒”解释了“二八原则”的意义,紧承③句,排除B。排序为:③⑥①④②⑤。故选A。3、B【解题分析】

此题考查学生排列语序的能力。这段文字以“对联”为中心进行讲解,②句是起始句;④句开头的“它”字,代指上句的“对联”,可作为第二句;①句中“与辞赋、律诗、词曲等诸多传统文体相比”来体现对联的“独特性”,可作为第三句;③由“对联是”可以判断此句为结尾句。综合以上分析,可排序为:②④①③。故选B。4、C【解题分析】

C.修改不正确,应该删去“榜样”。故选C。点睛:病句的类型主要有:语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑、前后矛盾。辨析病句,一般来说,一看语法通不通,二看意思对不对,三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句,除了平时多阅读,增强语感外,还应该掌握一定的方法,如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。5、(1)吾视其辙乱(2)著我旧时裳(3)①无可奈何花落去②柳暗花明又一村【解题分析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句,生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵,关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目,这种题目的难度比根据上下文默写要难,首先要根据诗歌内容选准诗句,然后不要出现错别字。此题要注意“辙”“著”“柳”等字词的书写。6、(1)衍太太。两人都心术不正、自私自利、爱搬弄是非,是典型的庸俗、市侩的小市民形象。(2)①格列佛情急生智,撒了一泡尿把火扑灭。②格列佛不愿意助纣为虐,帮小人国国王去消灭另外的小国家。他善良仁慈,受到小人国君臣的猜忌和迫害,不得不逃走。【解题分析】

(1)本题考查对名著人物的理解,解答此题,可结合课内外积累,结合对名著人物,重要情节的理解去辨析。解答此题,关键在平时积累,学生必须熟知名著内容,了解人物经历,把握主要故事情节,方可轻松应对。《朝花夕拾》是鲁迅1927年所作的回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集,共10篇最初在《莽原》杂志上发表时总题目为“旧事重提”,1927年编集成书,改为现名作品记述了作者童年的生活和青年是求学的历程,追忆那些难于忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情,全书收录了《狗•猫•鼠》、《阿长与<山海经>》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》等十篇文章。作品在夹叙夹议中,对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。不少文章包含着温馨的回忆与理性的批判。其中的衍太太是鲁迅笔下的第一位女性仇敌鲁迅表面上赞扬她,实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利,多嘴多舌,喜欢使坏的妇人这与《故乡》中的“杨二嫂”有诸多相同之处。(2)此题需在熟悉《格列佛游记》相关内容的基础上作答。①“权宜之计”是指格列佛情急生智,撒了一泡尿把火扑灭。②格列佛选择逃走是因为他不愿意助纣为虐,帮小人国国王去消灭另外的小国家。他善良仁慈,受到小人国君臣的猜忌和迫害,不得不逃走。二、阅读7、1.(1)居住,安居(2)原因,缘故2.(1)我被贬黄州时,竟然碰见了老朋友陈季常也在此地。(2)陈季常家里四壁萧条,然而家人都显出怡然自得的样子。3.D【解题分析】1.本题考查学生对文言文中重点实词的解释,是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了,才能进一步理解句子,弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意古今异义词,“故”:在句子末尾,一般是“原因,缘故”的意思。2.考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。根据“此吾故人陈慥季常也。何为而在此?”“环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。”遇到我的老朋友陈慥陈季常,也在这里;他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。3.D“一身侠气,威武豪放”错误,年轻时,他仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代。【题目点拨】方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。8、(1)C(2)这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣,希望陛下亲近他们信任他们,这样汉朝的兴隆便指日可待了。(3)C(4)B;B(5)忠君报国在诸葛亮身上体现为报刘备知遇之恩,一心一意辅助刘禅,委婉劝勉,为国事操心劳累;在魏征身上体现为向唐太宗直言进谏;在岳飞身上体现为报国杀敌、恢复河山、迎回君主(使朝廷不再忧虑,使皇上能够安宁地睡觉)。【解题分析】

⑴“表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体,也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。在古代,臣子写给君王的呈文有各种不同的名称。表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。统观众多表文,尽管具体内容不同,但都离不开抒情手法的运用,因此,“动之以情”也可以说是这种文体的一个基本特征。故选C。⑵死节:为国而死的气节,能够以死报国。隆:兴盛。计日:计算着天数,指时日不远。句意是:这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣,希望陛下亲近他们信任他们,这样汉朝的兴隆便指日可待了。⑶一般按意义划分,以不破句为原则,大致有以下几种情况:按词语断,主谓之间断句;语词后停顿;句首表连接的词后停顿;介词前停顿。句意是:魏征也因此为能遇到像知己一样的主人而高兴。尽力地出谋划策,知道的没有不说的。据此断句为:征亦喜逢知己之主/思竭其用/知无不言,故选C。⑷文言实词包括:重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等,同时注意联系上下文理解词义。雅:副词,平素,向来。虞:名词,忧患。⑸忠君报国在诸葛亮身上体现为报刘备知遇之恩,一心一意辅助刘禅,委婉劝勉,为国事操心劳累,概括为“报先帝而忠陛下”;在魏征身上体现为向唐太宗直言进谏,有时不顾皇帝尊严,为国家忠心耿耿;在岳飞身上体现为报国杀敌、恢复河山、迎回君主。【参考译文】亲近贤臣,疏远小人,这是前汉所以兴盛的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣,望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的复兴,那么汉朝的兴隆就指日可待了。链接材料一:唐太宗刚开始继承王位,励精图治,改革治国之道.多次引进魏征进入卧室内.因为在乎得失而访问他,魏征为人清高,有治理国家的才能.性格又亢奋固执.没有什么可以让他屈服,折挠的,唐太宗和他谈论.没有一次不是高兴的采纳建议的.魏征也因此为能遇到像知己一样的主人而高兴.尽力的出谋划策,知道的没有不说的.唐太宗曾慰劳他的辛苦,说:“爱卿的奏折,前后有二百多条,如果不是爱卿为国家的赤诚之心,如何能作到呢?”链接材料二:所以就停止战斗,养足精力准备再次迎击敌人。接着应该激励士兵,等功赏的期限到了之后就继续战斗,向北越过沙漠,杀入胡虏的宫廷,把夷人全部消灭,迎接两位皇帝(指宋钦宗和宋徽宗)回京,取回以前被侵占的土地,使朝廷没有了忧虑,使君主能够安稳地睡觉(指局势稳定),这就是我的愿望了。9、1.B2.他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不用说魏晋了。3.①便要还家,设酒杀鸡作食。②村中闻有此人,咸来问讯。③余人各复延至其家,皆出酒食。4.相似:语段(一)(二)都是通过描绘虚构的世外之境来表现对美好生活向往主题的。不同:语段(一)是通过描绘一个没有剥削、没有压迫、和平安定、民风淳朴的世外桃源,直接表达作者对美好生活的向往和追求。语段(二)描绘的也是世外之境,虽无战乱、压迫、折磨,但那里的人穿草叶、吃草根,生活难能称上美好。作者欲借此揭露当时社会的黑暗、动乱和百姓生活的困苦,间接表达对社会和平的渴望。【解题分析】1.A.舍弃/止息。B.都解释为“类”。C.听/出名。D.出去/裸露出来。2.本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主,意译为辅,要落实重点字词,不能遗漏,句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语,以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。这里应注意:世:朝代。乃:竟,竟然。无论:不要说,(更)不必说。“无”“论”是两个词,不同于现代汉语里的“无论”。3.本题考查学生对文章内容的理解能力。解答时,需要在把握全文的基础上,抓住关键词句再做具体分析。“便要还家,设酒杀鸡作食”,“村中闻有此人,咸来问讯”“余人各复延至其家,皆出酒食”,表现了桃源人的淳朴、热情、好客。4.本题考查学生对文章内容及主题的比较分析能力。解答时,先要疏通文意,反复阅读选文,整体感知文本;然后结合两文内容,联系两文的写作背景,进行比较分析。两文在内容上有很多相同点:①都是为避难而来到此地;②都是无意间被外人发现;③结果都是再寻而不得,极为神秘;④隐蔽的环境有些相似。但主题略显不同:《桃花源记》的主题是:描绘了一个没有剥削压迫、人人和平的理想社会,这表达了作者对理想社会的渴望,同时也在结尾道出这是作者虚构的理想社会,而并非真实。乙文的主题是:描绘了当时社会的黑暗、动乱不堪和百姓的生活苦不堪言,表达了作者对社会和平的希望。【题目点拨】译文【甲】东晋太元年间,武陵郡有个人以打渔为生。一天,他顺着溪水行船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,生长在溪水的两岸,长达几百步,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,落花纷纷的散在地上。渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异,继续往前行船,想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地,于是便出现一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。于是他下了船,从洞口进去了。起初洞口很狭窄,仅容一人通过。又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼,桑树竹林之类的。田间小路交错相通,鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快,自得其乐。村里的人看到渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去(做客)。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人,就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们,听完以后,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天,向村里人告辞离开。村里的人对他说:“我们这个地方不值得对外面的人说啊!”【乙】唐朝开元年间,代州都督因为五台山客僧多,恐怕妖伪之事发生,就下令把没有度牒的和尚,全部赶走。客僧害怕被驱逐,大多暂时逃避到山谷中去。有个叫法朗的和尚,逃进雁门山深处。雁门山深涧当中有个石洞,能容纳人出进。法朗就多带干粮,想要住在这座山里,于是他就寻找洞口进去了。走了几百步之后,那里渐渐空阔了。到了平地,踏过流水,渡过到另一岸,那里太阳、月亮都很明亮。又走了二里,到一个草屋中,草屋中有女人,穿着草叶,但容颜端庄秀丽。她看见和尚,害怕而又惊讶,就问和尚说:“你是什么人?”和尚说:“我是人啊!”女人笑着说:“难道有这样形骸的人吗?”和尚说:“我奉事佛,佛必须贬降形骸,所以这样。”她又顺便问:“佛是干什么的?”法朗就详细地说给她听。女人们互相看了看,笑着说:“他的话很有道理。”又问:“佛教的宗旨如何?”法朗就给她们讲解《金刚经》。她们听了再三再四称赞叫好。法朗就问她们:“这个地方是个什么样的世界?”女人说:“我们本来是秦时人,随着蒙恬修筑长城。蒙恬多使用妇女,我们忍受不了那样的折磨,就逃避到这里。当初吃草根,得以不死。来到这里也不知道年岁,也没有再到人间。”于是她们就把法朗留下,用草根养活他。草根涩,根本不能吃。法朗在这里住了四十多天,就暂时告辞出去,到人间去寻找粮食。等到他到了代州,准备好粮食再去时,却迷失了道路,不知道那个地方在哪儿了。10、1.D2.结合演讲的场合情境,引出“滴水知恩,当涌泉相报”,提醒毕业生不忘母校、不忘校友;开篇描述自己的大学生活经历,从生活小事入手,表现出演讲者就学时的生活的艰难与时代特征(“油水大,拌米饭”),表现了自己的知足常乐,体现了学校生活给自己的人生带来的深刻影响;语言幽默诙谐,创设了轻松的演讲氛围平易近人,坦率自然,更能赢得听众好感,使听众(毕业生)产生情感的共鸣,拉近了与听众间的心理距离,引发了听众兴趣。3.举例论证(例证或事实论证),讲述了外祖母割麦从来不直腰,舅舅精通木匠手艺的事例,呼吁知识分子要做“笨人”,要具有吃苦耐劳的品质和投入、精益求精的意识。引出结尾对毕业生的两个呼吁。使论证更加具体生动,更有说服力,同时也引发读者思考(发人深省)。4.含义理解:每一个知识分子应该看清现实真相,有敏锐的精神思考和实际作为,能发现现实生活中的丑恶现象并且能为民族的未来开出药方,做出贡献。分析示例1:《藤野先生》一文中,鲁迅先生在在仙台“电影事件”中,目睹国民的麻木,毅然弃医从文,用文字批判黑暗、疗救国民。分析示例2:《孔乙己》一文中,鲁迅先生通过看客们的哄笑揭露国民的无知、麻木,批判社会的冷漠,呼唤对弱者的同情。分析示例3:在《二十四孝图》中,鲁迅先生忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷,寄希望于白话文学解放人民思想。【解题分析】

1.结合文中内容“每一个知识分子的眼睛应该像一盏探照灯,照出现实中的丑恶,照亮这个民族的未来。”“我们的民族最不缺的就是聪明人,最缺的就是笨人。”“一句是种树要种松树,做人要做刘麻子;另一句是举起你们手里的探照灯,照亮我外祖母没功夫直腰的麦田。”分析,ABC项均适合做题目。D项不适合,文中无依据。2.本题考查对重要语句的理解。语句在表情达意方面的作用:渲染气氛、烘托人物形象(或人物感情)、点明中心(揭示主旨)、突出主题(深化中心)。结合演讲的场合情境来理解,从“北大的锅塌豆腐”说起引出“滴水知恩,当涌泉相报”,提醒毕业生不忘母校、不忘校友;开篇描述自己的大学生活经历,从生活小事入手,表现出演讲者就学时的生活的艰难,“人生如此,夫复何求!”表现了自己的知足常乐,体现了学校生活给自己的人生带来的深刻影响;语言幽默诙谐,创设了轻松的演讲氛围。平易近人,更能赢得听众好感,使听众产生情感共鸣,引发听众兴趣。据此作答即可。3.本题考查重要语段作用。本文是演讲稿,可从论证方法的角度分析。文中举外祖母和舅舅的例子,是举例论证的方法,呼吁知识分子要做“笨人”,要具有像外祖母那样的吃苦耐劳的品质和项舅舅一样认真、精益求精的意识。引出结尾:以最后我送在座的师妹和师弟两句话。一句是种树要种松树,做人要做刘麻子;另一句是举起你们手里的探照灯,照亮我外祖母没功夫直腰的麦田。使论证更有说服力,引人思考,发人深思。4.本题考查对重点句子的理解。需要考生在理解文意的基础上,结合上下文,分析句子的含意以及蕴含的感情。结合“但是他们都是民族的先驱者。他们为了民族的未来,为了看似不切实际的理想,能贡献出自己的生命。”“为什么人类需要知识分子?因为他们除了考虑这个民族的过去、当下,还在考虑未来”理解分析,“每一个知识分子的眼睛应该像一盏探照灯,照出现实中的丑恶,照亮这个民族的未来。”意思是:每一个知识分子应该看清现实真相,有敏锐的精神思考和实际作为,能发现现实生活中的丑恶现象并且能为民族的未来开出药方,做出贡献。结合鲁迅及其作品分析时,可重点分析《藤野先生》一文中,弃医从文、救国救民;或《二十四孝图》中,揭示封建孝道的虚伪,寄希望于白话文学解放人民思想。答案不唯一。11、1.D2.D3.(1)采用细嚼慢咽的阅读方式。(2)选择有精神内涵的阅读内容。(3)追求无功利心的阅读境界。【解题分析】1.本题考查文章的整体感知理解,议论文的阅读理解要通过充分的阅读文章,理清文章的结构层次、行文思路,体会作者表达的观点态度,分析论证方法、论据类型等。本题通过对题干选项的分析,我们可以发现文章没有使用比喻论证,所以选择D项。2.本题针对文章内容的理解,根据题干要求,通过课文的阅读,理解“无用”阅读的内涵,作者提出的“无用阅读”是一种非功利性的阅读,是一种潜移默化的熏陶。所以,我们可以发现选项D是一种功利性的阅读行为。3.本题考查文章的阅读概括能力。通读文章之后,分析总结出文章的中心论点是:阅读其实是一种有力量的精神运动。然后根据中心论点,分析作者论述的过程,可以发现文章从细嚼慢咽的阅读方式、有精神内涵的阅读作品和“无用阅读”等三个方面来论述中心论点。三、应用12、(1)嫦娥四号探测数据将向全世界开放(2)指明人物发言的主要对象:嫦娥四号;确定该事件的意义:探测数据将向全世界开放。【解题分析】

拟写新闻标题,是压缩语段的一种传统题型。考试经常考拟写一句话新闻、拟写导语、提取主要信息、拟写新闻标题。怎样拟写新闻标题呢?题文一致;一语破的;简洁明快;旗帜鲜明;生动

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