2024届陕西省汉中南郑区五校联考中考考前最后一卷语文试卷含解析

2024届陕西省汉中南郑区五校联考中考考前最后一卷语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列句子没有语病的一项是A．智能设备本来应该是现代社会辅助学习的最佳工具，但在实践中却因使用得当与否而造成了学习障碍。B．设立“中国旅游日”，旨在以强化旅游宣传，培养国民旅游休闲意识，提升国民生活质量为目的。C．里海萎缩很大程度上是附近发展农业和工业，使得流入里海的河流进行了改道或者水量减少。D．我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。2．下面对语病的修改正确的一项是：（）A．在特种部队为期18个月的体验中，吴京几乎参与了特种兵所有专业基础，电影《战狼Ⅱ》中的许多战术动作也都源自部队的摔打锻炼。（删去“摔打”）B．史铁生以亲身经历为基础，描写了他多年来在地坛公园观察到的风景、世态以及对人生独特而深刻的感悟。（“以及”后加“抒发了”）C．“风云四号”气象卫星的成功发射，标志着我国气象观测能否进入世界先进水平的行列。（改“进入”为“跻身”）D．为了避免“回南天”家里不潮湿，中国南部居民有时不得不关闭门窗。（删除“不得不”）3．下列语句中加点字注音和划线词语的书写全部正确的一项是A．白云山有“川中小青城”之称，由108个山头组成，峰峦叠障，连绵起伏，上下森林密布，林海茫茫，幽谷深壑（hè）纵横交错，悬崖绝壁随处可见。B．微笑着，去唱生活的歌谣。不要报怨生活给予了太多的磨难，不必报怨生命中有太多的曲(qū）折。C．生命是那草原上的马，在纵横驰骋（pīn）中彰显英姿；生命是那峡谷中的河，在川流不息中见证顽强。D．风靡各大城市的共享单车给大众出行带来的便利不言而喻，但一些问题也随之而来，乱停乱放，已成为城市“烂疮（chuāng）疤”，与共享的初衷背道而驰。4．下列句子没有语病的一项是（）A．近日，纪录片《厉害了，我的国》在全国各大影院上映，票房和口碑不断走高，引起全国上下热烈反响。B．平昌冬奥会“北京八分钟”，24名轮滑演员与24个带有透明冰屏的智能机器人翩翩起舞，给无数观众留下深刻印象。C．总书记与金正恩委员长北京会晤，对中朝促进合作、加强协作、深化沟通具有十分重要的意义，将推动两党两国关系在新的历史时期迈上新的台阶，为推动本地区和平、稳定、发展作出重要贡献。D．今日，商务部在京召开了例行新闻发布会。会上，商务部新闻发言人高峰表示，中方有底气、有信心应对任何贸易投资保护主义，希望美方悬崖勒马，否则我们将奉陪到底。5．补写出下列句子中的空缺部分。__________________，在乎山水之间也。(欧阳修《醉翁亭记》)________________，到乡翻似烂柯人。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)居庙堂之高则忧其民，______________。……先天下之忧而忧，_____________。（范仲淹《岳阳楼记》）转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，__________________？（苏轼《水调歌头》）春蚕到死丝方尽，_________________。(李商隐《无题》)千金易得，知己难求，离别之情总是能引起诗人的万千感怀。苏轼《水调歌头》的“__________________，__________________”表达对远方亲人的思念之情及美好祝愿；李商隐《无题》的“__________________，__________________”用两个“难”唱尽离别的无奈与忧伤。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含新事物必将取代旧事物这一哲理的诗句是：______________，_____________。6．判断题（正确的打“√”，错误的打“×”）。鲁滨孙给野人起“星期五”这个名字，主要是自己在星期五这天救了他，这样既便于称呼，也可以纪念这个日子。（______）《水浒传》中，梁山好汉戴宗有道术，绑四个甲马，可日行八百里，他的江湖绰号是“拼命三郎”。（______）在艺术上，《繁星》《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉刹那间的灵感，形式短小而意味深长。（______）二、阅读7．阅读《陈章侯蔑视显贵》一文，完成下列小题。陈章侯性诞僻①，好游于酒。人所致金钱随手尽。尤喜为贫不得志人作画，周其乏②。凡贫士藉其生，数十百家。若豪贵有势力者索之，虽千金不为搦③笔也。有一龌龊显者，诱之入舟，方将鉴定宋元人笔墨。舟既发，乃出绢强之画。章侯头裸体④，谩骂不绝。显者不听，遂欲自沉于水。显者怫然⑤，乃自先去。托他人代求之，终一笔不施。（选自清·周亮工《读画录》）（注）①诞僻：怪僻。②周其乏：周济他们的贫困。③搦（nuò）握。④头裸体：摘掉帽子，脱掉衣服。⑤怫然：生气的样子。1．解释下列句中加点的字。（1）凡贫士藉其生______（2）若豪贵有势力者索______2．用“∕”划出下列句子的两处停顿。尤喜为贫不得志人作画3．翻译下列句子。（1）自非亭午夜分，不见曦月。（《三峡》）（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（《送东阳马生序》）（3）显者不听，遂欲自沉于水。4．说说选文表现了陈章侯什么性格特点？8．阅读下面文言文语段，完成下列小题。余性疏脱，不耐羁锁，不幸犯东坡、半山之癖，每杜门一日，举身如坐热炉。以故虽霜天黑月，纷庞冗杂，意未尝一刻不在宾客山水。余既病痊，居锡城，门绝履迹，尽日惟以读书为事。然书浅易者既不足观，艰深者观之复不快人。其他如《史记》、杜诗、《水浒传》、元人杂剧畅心之书，又皆素所属厌。且病余之人，精神眼力几何，焉能兀兀长手一编？邻有朱叟者，善说书，与俗说绝异，听之令人脾健。每看书之暇，则令朱叟登堂，娓娓万言不绝，然久听亦易厌。余语方子公，此时天气稍暖，登临最佳，而此地去惠山最近。因呼小舟，载儿子开与俱行。茶铛未热，已至山下。山中僧房极精邃，周回曲折，窈若深洞，秋声阁远眺尤佳。眼目之昏聩，心脾之困结，一时遣尽，流连阁中，信宿始去。始知真愈病者，无逾山水。西湖之兴，至是益勃勃矣。1．给下面的句子划分停顿，共三处。而此地去惠山最近2．解释下列加点的词语。举身如坐热炉（________）然书浅易者既不足观（________）艰深者观之复不快人（________）至是益勃勃矣（________）3．下列句中加点词意义和用法相同的一项是（）A．①为宫室、器皿、人物②尽日惟以读书为事B．①娓娓万言不绝②佛印绝类弥勒C．①然书浅易者既不足观②不足为外人道也D．①而此地去惠山最近②信宿始去4．用现代汉语翻译下面的句子。余既病痊，居锡城，门绝履迹，尽日惟以读书为事。始知真愈病者，无逾山水。5．结合文意，下列表述正确的一项是（）A．文章第一段讲“读书”“听说书”之事目的是表现作者病愈之初百般无聊的状态，为下文写游惠山之乐做铺垫。B．“然书浅易者既不足观，艰深者观之复不快人。”表现出作者“性疏脱，不耐羁锁”的性格。C．“西湖之兴，至是益勃勃矣”一句说明作者对游惠山并不太感兴趣，而是对游览西湖更感兴趣。D．作者刚刚病愈就去游惠山可以看出本文的中心句是“余性疏脱，不耐羁锁”。9．文言文阅读当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缰袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!板桥幼随其父学,无他师也。幼时殊无异人处,少长,虽长大,貌寝陋，人威易之。然读书能自刻苦,自愤激,不苟同俗,由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古人之奥区,以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底,或当食忘匕箸著,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。书有弗记者乎?:①殊:特别。②寝陋:丑陋。③易:轻视。④赴古人之奥区:探求古人高妙的境界。⑤畅:酣畅。⑥蓟匕箸:调勺和筷子。1．下列加点词解释有误的一项是()A．穷冬烈风,大雪深数尺(穷:极)B．由卑及高,由迩达远(迩:近)C．寓逆旅,主人日再食(食:食物)D．假诸人而后见也(诸:兼词,相当于“之于”)2．下列加点词意义和用法都相同的一项是()A．以:①以中有足乐者②以自畅其性情才力之所不尽B．于:①今诸生学于太学②使人之所恶莫甚于死(《鱼我所欲也》)C．而:①未有问而不告,求而不得者也②假诸人而后见也D．乎:①况才之过于余者乎?②书有弗记者乎?3．下列说法不正确的一项是()A．乙文可以用一句俗语来揭示所言道理:“读书百遍其义自见。”B．甲文强调学习须“勤且艰”,虽有理,却不能与时俱进,和今日之“乐学”相悖,我们必须抛弃。C．甲乙两文都善于运用对比映衬手法,突出文章的主旨。D．甲乙两文揭示出一个共同的道理:求学者定要发挥自我主观能动性,化不利之客观为我所用,即使“天质之卑”亦能“业有所精”、“德有所成”。4．翻译下列句子非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。5．拓展探究三更灯火五更鸡/正是男儿读书时/黑发不知勤学早/白首方悔读书迟阅读两文结合链接材料,谈谈今天的学习需要怎样的方法或态度。10．崇高的荣誉鲁先圣①我常常告诫青年朋友们要珍惜自己，珍惜自己的责任，珍惜自己的担当，珍惜有限的时间，珍惜来之不易的友谊，更要珍惜已经取得的成绩。②一个人生来世间，在社会和家庭中有责任，这不是负担，而是一一种崇高的荣誉。诚想，如果谁都不需要你，还有什么是比这更大的无奈和耻辱?一个社会中没有你的位置一个家庭中有你没你无关紧要，你眼看着身边的生活热气腾騰却只能袖手旁观，你眼着自己的家庭蒸蒸日上却无能为力,还有什么比这更大的失落?③因此，我说，当你在社会中做出了巨大的贡献，社会给你一种褒奖，那只是荣誉的一种。更大的荣誉，是你承担着重大的责任!④有了这样的认识，我们就应该常常以自己有责任为荣，以自己有担当为骄傲，以自己对社会、对他人有贡献而倍感崇高。⑤有时候，对于社会的贡献，或者自己的担当，不一定就是那种重大的、具有影响力的，但即使是一个小小的贡献，也足以让我们欣慰。⑥比如，有一个故事。一位音乐家，在晚年的时候写回忆录。他回忆了自己一生中创作的几百首歌曲，感觉都没有什么值得骄傲的。但是，有一件事却让他很欣慰。他有一天在大街上正准备过马路，这时候一个小女孩走到他身边，用很信任的语调对他说:“爷爷，你带我过马路，可以吗?”⑦音乐家很高兴，同时站在一起等着过马路的人有很多，而这个小女孩选择了让自己带她过去，说明自己的气质和形象让这个小女孩信赖，这是一种巨大的信任。⑧音乐家在回忆录中详细记述了这件事发生的过程、细节和自己当时的心理活动，他说，回忆自己的一生，感觉没有另外一件事让自己这样刻骨铭心了。人生中,还有什么比获得别人的信任更崇高的!⑨我认识一位铁路道口管理员。城市的边缘有一条运煤炭的专用铁路线，每天傍晚六点，运煤炭的火车会经过一次。他的工作就是在火车将要来到的前五分钟放下隔离杆，火车过去之后再抬起来。每天如此，月月如此，他已经干了十几年了。⑩有一次我与他聊天，问他是否对自己的工作感到枯燥无味。11他立刻反驳我，而且明显带着一种“你怎么问这样的问题”的情绪。他说:“我一直都感觉自己的责任重大，自己的工作关系到很多人的生命，还有什么比这更重要的工作呢?”12我立刻也为自己的认识感到羞愧，是啊，还有什么是比人命关天更崇高的责任?所以，不论我们处于什么位置，不论事情是否重要，只要我们做的事情是有意义的，就是崇高的。13也许有人认为这是一种自负或者自怜，不是，自负是自以为是的刚愎自用，自怜是无所事事的孤芳自赏，这都不会赢得任何人的信任和荣誉。14我们的生命每一天都在成长，而伴随着成长的，第一就是责任与担当。担当重任的历练，不仅仅会让我们走向成熟，获得信任，更会让我们获得更高的荣誉。1．下列对文章第⑤~13段的结构层次划分最正确的一项是()A．⑤⑥⑦⑧/⑨⑩（11）(12)(13)B．⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩（11）(12)/(13)C．⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩（11）(12)(13)D．⑤⑥⑦⑧/⑨⑩（11）(12)/(13)2．文章的中心论点是什么?3．文中第⑥~（11）段运用了哪种论证方法?有什么作用?4．请结合生活实际，谈谈你对文中第(12)段画线句子的理解。5．读了本文，你从中获得哪些启示?11．（二）阅读下面短文，完成各题。文明也是管出来的①同一个人，步行过马路时，遇上急事可能会闯红灯，但若在车里握着方向盘，再着急往往也能遵规守矩；同一个人，在绿皮火车里会吞云吐雾，但一上了高铁就能全程禁烟。为何如此？违法成本不同，执法刚性也不同。这种对比也启示我们：文明不仅是倡导、教育出来的，也是管出来的。②梳理中外社会文明史就能发现，一个社会的文明素养，既是历史演进的结果，也是持续管理的结果。去日本旅游的人，往往会感慨于其公共文明：一丝不苟的垃圾分类，不留一片垃圾在体育赛场，井然有序的公共场所……究其源头，1948年出台的《轻犯罪法》功不可没，什么是现代社会的“勿以恶小而为之”，法律写得明明白白。即便如此，上世纪80年代，富起来的日本人在走出国门时也产生过“观光摩擦”，大声喧哗、不守秩序，以至于日本媒体写社论提示国民，“尊重对方国家风俗、习惯、礼仪”。③可见，文明是一面镜子，在比较中更能正衣冠、知不足；另一方面，约束是压舱石，一旦脱离执法环境、缺少了刚性约束，已经提升的文明素质也可能又倒退回去。要实现从“人人独善其身”到“人人相善其群”的递进，一定的外部约束，总是不可或缺的。④文明是管出来的，是因为在权利与义务这两端，人们往往愿意享受文明的成果，却不愿承担文明的成本。比如，许多人羡慕欧美国家立法保护小动物，殊不知养犬人身上背负的义务条款数不胜数：上保险、打疫苗、戴口套、攻击性犬的主人还需在庭院明显处竖立标牌，等等。不仅如此，如果狗闯祸或者由于主人的疏忽致使他人受到伤害，狗主人除了会面临高额罚款，还可能要承担刑事责任。最近，国内多地出台针对“不文明养犬”的处罚规定，严厉处罚“遛狗不牵绳”等行为，也正是看到了“管理”之于文明养犬的重要性。在现代社会，法律规则就是在权利与义务之间的那条绳子，松紧适度、两头不落，才能让更多人知边界、明事理、懂规矩、不逾矩。⑤文明是管出来的，还因为管理缺失导致的“公地悲剧”“破窗效应”，现实中比比皆是。在一些欧美发达国家的中心城市，一街之隔，常有静谧与脏乱差的霄壤之别，这就是持续治理与“放弃治疗”的区别。反过来，只要对违法行为持续“零容忍”，总能不断筑牢社会的底线思维与文明习惯。正是因为醉驾入刑，“开车不喝酒，喝酒不开车”在中国社会蔚然成风；正是因为“失信者黑名单”制度持续发力，欠债故意不还的老赖开始减少……“一时不文明，时时受约束；一处不文明，处处受阻碍”，只有形成这样的鲜明导向，才能让文明的举止始于自发、成于自觉。⑥古语云，“从善如登”，提升文明程度从来就不易。一个文明社会的形成，既需要自律，也需要他律；既需要好言好语的劝导，更需要法律制度的规范。刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒，它唤起人们的文明意识，形成人们对文明的敬畏，最终让文明内化于心、外化于行。（摘自《人民日报》2018年11月19日。有删改）1．本文的中心论点是什么？是如何提出来的？2．请简要分析本文的论证思路。3．请在文章第⑤段省略号处补充一个事实论据。三、应用12．为了感受长城文化，激发学生爱国情怀，学校围绕“长城”专题开展了一系列教育活动，请你参与完成下列任务。1．学生查阅资料，了解慕田峪长城的历史，感悟长城精神。请你完成小题。慕田峪长城西接居庸关、八达岭，东连古北口、司马台和金山岭。它像一条巨龙，盘旋在崇山峻岭之间，被称为“危岭雄关”。这里敌楼密集,关隘险要,是明长城迄今保存最为完整的精华地段。距今大约有600年的历史。据《迁安县志》载“明初，徐中山筑边墙，自山海关抵慕田峪，一千七百余里，边防可云密关”。清代戚继光在明长城的基础上修建长城，他依据“①（A因地制宜B就地取材），用险制塞”的建筑原则，在山势低矮处，加高墙；山势高峻处，修建敌楼，②处加修了障墙、支墙、挡马墙。修建过程中依山就势、高下相间、突兀参差，形成了独特的构筑风格。给加点的字注音和对画线字笔顺作出判断，全都正确的一项是A．高下相间jiān“密”的第七笔是“ノ”B．高下相间jiān“密”的第七笔是“丶”C．高下相间jiàn“密”的第七笔是“ノ”D．高下相间jiàn“密”的第七笔是“丶”结合语境，在这段文字横线处填入的汉字和词语，全都正确的一项是A．①就地取材②个别B．①因地制宜②各别C．①就地取材②各别D．①因地制宜②个别长城是中华民族精神的象征，因而长城常常用来比喻可以倚重的人或坚不可摧的力量。下列选项中“长城”都含有比喻义的一项是①钢铁长城②分明似说长城苦,水咽云寒一夜风。③自毁长城④望长城内外，惟余莽莽。A．①③B．①②C．③④D．②④2．在长城之巅，学生想要向游客介绍中国传统文化、展示书法作品。整理资料时发现对“城”字字体的介绍有误的一项是第一幅第二幅第三幅第四幅第五幅A．第一幅篆书，是甲骨文、金文之后出现的字体。线条匀净、整个字形瘦长圆滑。B．第二幅行书，是在楷书的基础上演变而来的字体。用笔精妙、如行云流水。C．第三幅隶书，是在篆书的基础上演变而来的字体。字形扁方、蚕头雁尾。D．第四幅草书，是在行书、楷书之后出现的字体。结构简省、笔画连绵。3．活动激发了学生对“城”字意思的探究兴趣，根据下面的提示，推断长城中“城”字的意思是______。提示：城，金文，由（郭，环绕村邑的护墙）、（斧钺一类兵器的象形）组成。4．游览归来，一位同学写下了一段游记，请你阅读下面的游记，完成小题。在登长城之前，我眼前无数次浮现过长城摄影爱好者镜头下的画面（甲）春季,群芳争妍,山花烂漫；夏季,满山青翠,流水潺潺（乙）秋季,红叶漫山,果实累累；冬季,白雪皑皑,银装素裹。而今我登上长城，极目远眺，群岭起伏，朝霞辉映，长城犹如一条银色的裙带飘绕其间，在苍松翠柏的衬托下，它愈加明丽和壮观。长城的精神让我赞叹，眼前的景色让我陶醉。它凝聚着中华民族劳动人民的智慧，象征着中华民族自强不息的精神，它是中华民族的象征。长城之行，让我受益匪浅。结合语境，将文中（甲）（乙）两处应填入的标点写在下面的横线上。_________（乙）___________语段中画线句子表述欠妥，请结合语境加以改正。修改为：_________________四、综合性学习与写作13．题目：我身边的要求：①先在横线上填写合适的词语，把题目补充完整，然后作文。②除诗歌外，文体不限。600字左右。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、D【解题分析】试题分析：A两面与一面不对应。把“使用得当与否”改为“使用不得当”。B句式杂糅。去掉“为目的”。C成分赘余。去掉“进行了”。点睛：做好本题，要从以下三个方面入手：（1）解句意：选项要表达什么意思，这是我们正确判断的前提和基础。（2）理主干：在理解语意的基础上，利用语法知识，分析句子成分，找到搭配不当、成分残缺等错误。（3）析关系：要分析句间关系。找到逻辑混乱和语序不当等错误。2、B【解题分析】

A残缺宾语。“专业基础”后加“训练”等。C一面对两面。去掉“能否”。D逻辑错误。去掉“家里不潮湿”的“不”。3、D【解题分析】

试题分析：A.峰峦叠障－峰峦叠嶂。B.报怨－抱怨。C.驰骋（pīn）－（chěng）；D.正确。据此，答案为D。4、B【解题分析】

A.搭配不当，“口碑”与“走高”搭配不当；C.语序不当，应改为“对中朝深化沟通、加强协作、促进合作具有十分重要的意义”；D.成分残缺，应在“保护主义”后添加“的做法”。5、醉翁之意不在酒怀旧空吟闻笛赋处江湖之远则忧其君后天下之乐而乐何事长向别时圆蜡炬成灰泪始干但愿人长久千里共婵娟相见时难别亦难，东风无力百花残。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春【解题分析】

这是考查学生默写古诗的能力。复习古诗名句，首先是要熟练背诵古诗名篇和名句；其次是要字字落实，默写中不能出现错别字、更不能丢字添字。默写时，要注意“赋、蜡、始、畔、婵娟”几个易错的字形。写完之后，要重新读一下诗句，看有没有张冠李戴的现象发生。【题目点拨】古诗文的背诵、默写。能熟练的背诵并准确的默写，不出现错别字。对于一些理解性的背诵默写的诗句要理解原句，还要知道句子的象征意义，延伸意义，知道用于哪种意境之中。6、（1）√（2）×（3）√【解题分析】

要求学生在阅读名著时，要注意掌握以下内容：①作者：姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品内容：主要内容、主要人物及性格特征、故事情节等。③作品主题及现实意义。（1）正确；（2）错误。“拼命三郎”是石秀的绰号。戴宗的绰号是“神行太保”。（3）正确。二、阅读7、1．（1）依靠（2）如果2．尤喜∕为贫不得志人∕作画3．（1）除非正午，看不见太阳；除非半夜，看不见月亮。（2）因为（我）内心有足以快乐的事情（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。（3）那个显达者不听从陈章侯，于是陈章侯想自己从船上跳落入水。4．表现了陈章侯扶贫济困、刚正不阿、蔑视权贵的高尚品格。【解题分析】

参考译文：陈章侯性格怪僻，喜欢跟酒打交道。别人送给他的金钱随手便花光了。尤其喜欢为贫穷不得志的人作画，以周济他们的贫困。依靠他而生活的贫寒士人，一共有几十以至几百家之多。如果豪绅贵族等有势力的人向他要画，即使送他千金他也是不会提笔的。有一个人品卑劣的显达者，引诱他进入船内，正在让他鉴赏宋元人的笔墨。船开了以后，就拿出画绢强迫他作画。章侯摘掉帽子，脱掉衣服，大骂不止。那个显达者不听从他的。于是章侯自己从船上跳落入水。显达者非常生气，于是甩袖而去了。后来托了别人代为求画，章侯最终还是没有用一下笔墨。1．此题考查文言实词含义的理解和识记的能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。注意“藉”这里指“依靠”，“若”解释为“如果”。2．本题考查文言断句的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。结合语句的内容来划分即可。这句话的意思为：“（他）特别喜欢为贫穷不得志的人作画”，所以可断句为：尤喜∕为贫不得志人∕作画。3．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。注意以下关键词语：自非：如果不是。自：如果。非：不是。亭午：正午。夜分：半夜。曦(xī)：日光，这里指太阳。以：因为。听：听从。4．本题考查筛选并整合文章信息的能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。阅读文章，由“凡贫士藉其生，数十百家”，“谩骂不绝”，“遂欲自沉于水”等处可见陈章侯具有以下特点：①乐善好施；②刚正不阿；③蔑视权贵的高尚品格。8、1．而／此地／去惠山／最近2．（1）全（2）读、看（3）使……快乐（4）更加、更3．C4．（1）自从我病好之后，住在无锡，几乎没有客人来访，读书成了每天惟一所做的事。（2）现在才知道使病痊愈的最好方法莫过于山水之游。5．A【解题分析】1．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：而／此地／去惠山／最近。译为：而此处离惠山又最近。2．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“举”：全。所以千万不要以今释古。而“观”在现代汉语中也有“看”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。3．C加点词意义和用法相同。都是“值得”之意。A①雕刻；②做、当作。B①停止、断；②极。D①距离；②离开。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“绝”：没有。“履迹”：鞋印、脚印，引申为客人。“始”：才。“愈”：痊愈。“逾”：超过。5．B“然书浅易者既不足观，艰深者观之复不快人”：然而，浅易好懂的不值得看，艰深难解的又不能使人心意爽快。这里是形容书的高下水平不同。不能表现出作者“性疏脱，不耐羁锁”的性格。C“西湖之兴，至是益勃勃矣”：游览西湖的兴致，愈发强烈了。不能“说明作者对游惠山并不太感兴趣”。D“刚刚病愈就去游惠山”错。刚刚病愈时他的做法是看书，听邻居说书、闲聊。【题目点拨】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：我天性疏放不拘，忍受不了羁绊与束缚，不幸又有着与东坡和半山一样的嗜好。每当闭门在家呆一天，就会觉得像坐在火炉上一样全身不自在。所以，即使是在霜天黑月这样的天气里，面对纷乱庞杂的事务时，我的心也是无时无刻地做客于山水之间。自从我病愈之后，住在无锡，几乎没有客人来访，读书成了每天惟一所做的事。然而，浅易好懂的不值得看，艰深难解的又不能使人心意爽快。其他如《史记》、杜诗、《水浒传》、元杂剧等令人心意畅快的书，又已经再熟悉不过而不想读了，再说大病初愈之人，能有多少精神和眼力去认真勤勉地长久握着一部书？邻居朱生，是个擅长说书的人，他说书和世俗的说法很不一样，听了令人心脾健旺，精神大增。所以，看书之余，我就会请朱生来做客，他总是娓娓道来，一副连续不倦的样子，听久了也觉得厌倦。我对方子公说，现在天气暖和，是登临山水的最佳时节，而此处离惠山又最近。于是，找来一叶小舟，带着我的儿子开一起出发了。温茶的器具还没热，我们已经到了山下。山中的僧房构造精致，迂回曲折，幽远像深洞。远望山顶的秋声阁，景色极佳。昏沉的精神、郁结的心情，一时间都烟消云散了。流连于阁中，住了两夜才回去。现在才知道使病痊愈的最好方法莫过于山水之游。于是游览西湖的兴致，愈发强烈了。9、1．C2．D3．B4．（1）不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一罢了，难道是别人的过错吗！（2）人们都说板桥读书善于记忆却不知他不是善于记忆，而是善于背诵罢了。5．一心向学；循序渐进；熟读成诵；勤奋好学；勤奋好问；虚心谦卑等。【解题分析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。C.寓逆旅,主人日再食(食：给……吃)2．A项的“以”解释为：因为/用来；B项的“于”解释为：在/比；C项的“而”解释为：表示并列互相补充或递进/然而，表转折；D项的“乎”解释为：吗。故选D。3．B项错误，甲文强调学习须“勤且艰”,有理,能与时俱进,和今日之“乐学”并不相悖,我们必须继承并发扬。4．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“卑”低下；“过”，过错；“谓”，说；“诵”，背诵。5．要求学生在理解文本的基础上，总结宋濂和郑板桥的学习态度和学习方法，然后结合链接材料写出即可。结合“板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底,或当食忘匕箸著,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。书有弗记者乎?”得出：熟读成诵；勤奋好学；结合“余则缰袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。”得出：一心向学；结合“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”得出：勤奋好学。【题目点拨】参考译文：（甲）当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！（乙）板桥小的时候跟随他的父亲,没有其他的老师.小的时候没有特别和别人不一样的地方,稍微长大了些,虽然长大了,容貌丑陋,人们都看不起他.但是他读书能够自己刻苦,自己愤激,从浅的地方到深的地方,从低到高,从近到远,到达古人学问深奥的地方,使自己不多的性情才能力气得到昌盛.人们都说板桥读书善于记忆,不知道不容易记忆的地方,就善于背诵.板桥每次读一本书,一定要读千百遍.在船上,马上,被子里,有的时候在吃饭的时忘记了勺子筷子,有的时候对着客人不听他们的话,并且忘记了他们说的话,都在记忆书并且默默的背诵.书有不被记住的地方吗?10、1．B2．人应该常常以自已有责任为荣，以自已有担当为骄傲，以自己对社会、对他人有贡献而倍感崇高。3．举例论证；通过举例论证，具体详细论证了一个人无论处于什么位置，无论事情是否重要，只要做出的事情是有意义的，就是崇高的。4．无论一个人地位高低、身份贵贱，无论他所作为重要或者不重要，只要敢于承担责任，对社会是有意义的，那么他就是高贵的，值得社会认可和尊重的。5．可从“责任与担当”这一角度论答即可。【解题分析】1．考查对文章结构层次的理解。仔细阅读这几段，看出第⑤段提出观点“对于社会的贡献，或者自己的担当，不一定就是那种重大的、具有影响力的，但即使是一个小小的贡献，也足以让我们欣慰。”⑥⑦⑧都是举音乐家的例子，⑨⑩（11）(12)/(13)举一位铁路道口管理员的例子，选B项。2．考查对论点的把握。寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头，三看结尾，四看中间，五自己归纳。但它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。此文在第④段通过分析得出了论点。3．考查论证方法及作用。阅读⑥到（11）段看出举的是音乐家和一位铁路道口管理员的例子，举例论证：举出……的事例，具体有力地论证了……的观点。按照这个来完成，作用是具体详细论证了一个人无论处于什么位置，无论事情是否重要，只要做出的事情是有意义的，就是崇高的观点。4．考查对句子的理解。答这类题时一要联系文章内容，尤其是要联系文章的中心论点；二要结合语境，结合上下文揣摩其具体含义。“不论”是强调条件，无论处于什么位置，不论事情是否重要，结果都是我们做的事情是有意义的，具有崇高的责任更重要。5．开放性试题，答案不唯一，言之成理即可。此题可从“责任与担当”这一角度来谈启发即可。实际生活在如何做到勇于担当自己应付的责任，不推卸责任。担当重任的历练，不仅仅会让我们走向成熟，获得信任，更会让我们获得更高的荣誉。11、1．中心论点：文明也是管出来的。（或：文明不仅是倡导、教育出来的，也是管出来的。）提出方式：文章标题点明；通过对第①段的事实论据的分析得出。2．首先通过对两组事实论据的对比分析得出中心论点“文明也是管出来的”，然后列举日本出台《轻犯罪法》、欧美国家对养犬人义务的规定及我国出台的“不文明养犬”的处罚规定都取得显著成效的事例来论证中心论点；接着又列举我国醉驾入刑、“失信者黑名单”制度等事例，来论证中心论点；最后以“刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒”再次强化论点。3．示例：①正是因为有严密的监管体系，人们对网购的信任指数越来越高；②正是因为铁路安全管理条例对霸座行为的规定，乘车占座的不文明现象才越来越少；③正是因为两高针对网络谣言犯罪司法解释的出台，抵制网络造谣、传谣的文明网风才越来越浓。【解题分析】1．第一问，寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是中心论点。第二问，第一段通过举同一个人，步行过马路时和在车里握着方向盘，在绿皮火车里会吞云吐雾和一上了高铁就能全程禁烟的例子的对比，引出中心论点。2．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文首先运用对比论证，得出中心论点；然后通过摆事实论证文明是需要教育出来的；最后得出“刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒，它唤起人们的文明意识，形成人们对文明的敬畏得出了”这一结论，进而论证了中心论点。3．考查补写事实论据的能力。要求补写出能够证明中心论点或分论点的事实论据或道理论据。补充事实论据时，要选择真实而典型的事例，概括叙述，紧扣论点。所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力。本题所写道理论据要契合“文明也是管出来的”这一观点，注意论据的典型性，要有说服力。如，正是因为两高针对网络谣言犯罪司法解释的出台，抵制网络造谣、传谣的文明网风才越来越浓。三、应用12、1．（1）C（2）D（3）A2．D3．在村邑（都邑）四周用来防护的墙。4．(1)【甲】：【乙】；(2)长城的景色让我陶醉,长城的的精神更让我赞叹。【解题分析】1．（1）“高下相间”的“间”读jiàn，“密”的笔顺为点、点、横撇/横钩、点、斜钩、点、撇、点、竖、竖折/竖弯、竖。故选C。（2）“因地制宜”意思是根据各地的具体情况，制定适宜的办法。“就地取材”意思是在本地找需要的材料。结合语境“在山势低矮处，加高墙；山势高峻处，修建敌楼，……”可知，应填“因地制宜”；“个别”的意思是单个或少数的，“各别”的意思是各不相同，有所区别。根据语境可知是单个或少数的地方加修了障墙、支墙、挡马墙。应填“个别”。故选D。（3）“钢铁长城”是比喻像长城一样坚不可摧的力量，“分明似说长城苦,水咽云寒一夜风”是实写长城给自己带