2024年高考语文备考之闻一多《太阳吟》鉴赏+练习（附参考答案）

作家介绍闻一多（1899—1946）原名闻家骅、又名闻多、闻亦多，字友三，号友山，湖北浠水人。早年就读于北京清华学校。1922年赴美国留学，先后入芝加哥美术学院、科罗拉多大学美术系学习，这一时期创作了不少爱国思乡的诗歌。1925年回国，任北京艺术专科学校教务长。曾参与创办《大江》杂志，同时与徐志摩等主编北京《晨报》副刊《诗镌》。1927年去武汉国民革命军政治部工作，同年任南京国立第四中山大学外文系主任。1928年参加新月社，和徐志摩等创办《新月》杂志，后任武汉大学、青岛大学文学院院长，清华大学中文系教授。抗日战争时期任西南联合大学中文系教授。1946年7月15日遭国民党特务杀害。诗作风格沉郁凝重，语言绚丽精炼，对仗工整，为开创富有民族特色的新格律诗作出了有益的贡献。同时还提出“音乐美”“绘画美”和“建筑美”的诗歌创作主张，曾产生一定的影响。

阅读鉴赏文本一：太阳吟闻一多一太阳啊，刺得我心痛的太阳！又逼走了游子底一出还乡梦，又加他十二个时辰底九曲回肠！二太阳啊，火一样烧着的太阳！烘干了小草尖头底露水，可烘得干游子底冷泪盈眶？三太阳啊，六龙骖驾的太阳！省得我受这一天天底缓刑，就把五年当一天跑完那又何妨？四太阳啊———神速的金乌———太阳！让我骑着你每日绕行地球一周，也便能天天望见一次家乡！五太阳啊，楼角新升的太阳！不是刚从我们东方来的吗？我的家乡此刻可都依然无恙？六太阳啊，我家乡来的太阳！北京城里底官柳裹上一身秋了罢？唉！我也憔悴的同深秋一样！七太阳啊，奔波不息的太阳！你也好像无家可归似的呢。啊！你我的身世一样地不堪设想！八太阳啊，自强不息的太阳！大宇宙许就是你的家乡罢。可能指示我我底家乡底方向？九太阳啊，这不像我的山川，太阳！这里的风云另带一般颜色，这里鸟儿唱的调子格外凄凉。十太阳啊，生命之火底太阳！但是谁不知你是球东半底情热，同时又是球西半底智光？十一太阳啊，也是我家乡底太阳！此刻我回不了我往日的家乡，便认你为家乡也还得失相偿。十二太阳啊，慈光普照的太阳！往后我看见你时，就当回家一次；我的家乡不在地下乃在天上！选自《红烛》，泰东书局1923年版文本二：在中国传统诗歌里，“太阳”大多作为自然背景中的一个有机元素存在，是自然整体性质的一个符号，并未取得与抒情主人公的平等地位。曾经热衷于西方浪漫主义诗歌的闻一多抛弃了这个传统，他将“太阳”从宇宙中抽取出来，在与自己平等的地位上互相对话，宇宙对于太阳，倒仿佛是它难以返回的“家乡”，这种取象、立象方式，无疑是对中国诗歌传统的一大开拓性贡献。【赏析】《太阳吟》作于诗人1922年在美国留学期间，是诗集《红烛》中一首著名的爱国诗篇。诗人在同年给友人的信中说：“我想你读完这两首诗（按：指《太阳吟》《晴朝》），当不致误会我想的是狭义的‘家’。不是！我所想的是中国的山川，中国的草木，中国的鸟兽，中国的屋宇———中国的人。”（《致吴景超》）诗人把“太阳”作为自己对话的伙伴和歌吟的对象，看来不是无因的。第一，诗人置身异域，备受民族歧视，环顾四周，能与自己平等以待、坦诚相对者能有多少？唯独太阳日复一日，“慈光普照”，不因肤色不同而有所偏废，这自然令诗人产生亲切之感。第二，登高望远，所见到的山川、田畴、炊烟之类，同属华夏景物，当然会激起家乡之思，田园之念，在精神上得到某种安慰。可是诗人这一次离家万里，远隔重洋，触目所见，正像诗人在诗中所写的：“这不像我的山川”“这里的风云另带一般颜色”……究竟什么东西才能承担自己感情的重托、成为家乡祖国的象征呢？诗人不由得想起了太阳，是啊，中美两国分别处于地球东西两半球，而太阳给人的感觉不就是由东而西照射大地，换句话说，在美国所看到的太阳不就是刚从东方的祖国上空一路照射过来的吗？蓄之既久，其发必速，正是诗人胸中久久翻滚着爱国的波涛，一旦找到了喷射口（“太阳”这个象征物），才立刻奔泻而出，转化成了这首激情澎湃、势不可遏的诗篇。找到“太阳”这个象征和寄托的物体只是第一步，重要的还在于善于寄托和象征，多方面地发掘和展现它的丰富内涵。诗人情之所钟，意之所托，使得太阳开始具有独立的个性和活泼的生命，而不是成为有些人笔下那种任意搓捏和驱遣的道具。在诗中，太阳时而再现了远古神话中的风采：驾上六龙，乘车西向，化为金乌，急速飞翔；时而具有游子般的身份和遭遇：奔波不息，无家可归；时而又成为“生命之火”，象征着东半球的情热和西半球的智光……太阳原本只有一个，但在诗人激情的作用下，竟然具有如此缤纷的色彩和不断变换着的形象，真是令人叹为观止。从另一方面说，也只有如此多姿多彩的形象，才能淋漓尽致地抒发自己的家乡之思、邦国之念，从而激起广大读者的共鸣。人们论诗，爱说触景生情、情景交融，《太阳吟》自然也不例外，不过它所写的“景”并非简单的客观存在，而是更多地活跃在诗人的想象之中，潜藏于诗人平日对异国他乡的痛切感受、对神话传说的浸润研究和对东西文化的深沉思索之中，这样“交融”而成的诗篇，比起那些就实地所见的平平之景抒人之皆有的浅浅之情的作品来，当然要超出好多了。把握和发掘了对象的丰富内涵，还要出之以相应的结构和安排，这也是诗歌创作中不能忽视的问题。如果说抒情诗的主要内容离不开感情，那么它在章法（布局谋篇）上要做的就是按照感情的变化和层次加以安排（即不是像叙事作品那样侧重于情节安排）。这对于《太阳吟》这样内涵丰富、感情激越、时间和空间的跨度较大的作品来说尤为重要。试想，如果平铺直叙，缺乏波澜起伏，怎能摇荡心灵、震慑魂魄？《太阳吟》对太阳一吟再吟，亦即意味着诗人对太阳的感情一变再变：始而是埋怨太阳（惊醒了游子的还乡梦）；继而是请求太阳（免受缓刑、望见家乡）；第五、第六节把太阳当成朋友，频频询问家乡情景；第七、第八节又转而把太阳当成患难与共的知己，同诉身世，共觅家乡；最后，诗人眼看还乡无望，归期难定，索性认太阳为家乡，诗人对太阳的感情真是富于变化，不可穷尽！还值得注意的是，诗人如此逐层变化而又逐层深入的感情，是通过相当整齐的形式表现出来的。《太阳吟》每节三行，一韵到底，各节第一行均以“太阳啊”呼语领起。诗人这样安排，既符合他建立格律诗的总的诗歌主张，也和《太阳吟》这首具体作品反复吟咏的特性相吻合，可说是文质俱佳，内容和形式相得益彰。【练习】1．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．开篇写太阳“刺得我心痛”，诗人清晨醒来，怨恨太阳惊扰了自己的乡梦，让自己陷入苦痛之中。B．“北京城里的官柳裹上一身秋了罢？”诗人身在异国，遥想北京秋天的景象，凸显对家乡的思念。C．“你也好象无家可归似的呢。”诗人把太阳视为同病相怜的知己，向它倾吐自己内心的苦恼。D．太阳兼有“球东半底情热”与“球西半底智光”，诗人由物悟理，有了太阳的慰藉，便觉他乡是故乡。2．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．全诗十二节，每节三句，一韵到底，有整齐的建筑美和极富和谐的音乐美，给人以极大的震撼。B．“可烘得干游子的冷泪盈眶？”巧妙地运用了一个反问，更能体现出诗人的游子心情，增强了感染力。C．“这里的风云另带一般颜色／这里鸟儿唱的调子格外凄凉”，是视觉与听觉、静与动、实与虚的完美结合。D．“六龙骖驾”“神速的金乌”以远古神话再现太阳的风采，丰富了诗歌意象，拓展了诗歌意境。3．如何理解“我的家乡不在地下乃在天上”的含意？4．文本二说诗人将“太阳”置于“与自己平等的地位上互相对话”，请结合文本一谈谈诗歌是如何体现这一特点的。答案与解析1．D【解析】本题考查理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。D项“便觉他乡是故乡”说法错误。诗人说太阳兼有“球东半底情热”与“球西半底智光”的意思是，太阳已经不再是世界的旁观者，它本身也由这个世界的基本元素组成，带着东方或者西方的气质与修养，当然，也必定包含着“我家乡”的属性。因此，这是诗人将心目中的故乡凝聚成某种精神的化身投射到了太阳身上，而并不是“便觉他乡是故乡”。2．C【解析】本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。C项“实与虚的完美结合”说法错误。“这里的风云另带一般颜色／这里鸟儿唱的调子格外凄凉”是诗人把太阳引为了同病相怜的知己，开始向它倾吐自己的种种烦恼，细细地讲述着自己对美国社会的感受，都是虚写，没有实写。因此，并非“实与虚的完美结合”。3．①“不在地下”指诗人有乡而不能回，“在天上”指诗人将太阳当作故乡。②这句诗表达了诗人对家乡的思念和对祖国的热爱。【解析】本题考查理解文中重要句子的含意的能力。从诗句的内容上理解，这首诗写于诗人1922年在美国留学期间，结合诗歌的第11、12节分析，诗人离乡万里，但想到“此刻我回不了我往日的家乡”，因此“便认你为家乡也还得失相偿”。诗人将太阳认作“家乡”，像崇拜家乡一样崇拜太阳；这是诗人将心目中的故乡凝聚成某种精神的化身投射到了太阳身上。于是，每当太阳升起，也仿佛就是故乡的来到。所以，“不在地下”指诗人有乡而不能回，“在天上”指诗人将太阳当作故乡。从诗句的情感上理解，诗人说自己的家乡“在天上”，也就是将太阳看作了家乡；说“往后我看见你时，就当回家一次”，这是诗人将浓厚的思乡之情寄托在外物上的表现，反映出作者强烈的爱国之情和刻骨的思乡之情，这句诗表达了诗人对家乡的思念和对祖国的热爱。

4．①诗人以太阳为抒情对象，不再单纯将太阳作为自然背景中的一个元素；②诗人将太阳拟人化，把太阳视为使者、知己等，使太阳具有独立的个性和活泼的生命；③运用第二人称，以呼告方式与太阳平等对话，直接倾诉情感。【解析】本题考查鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。从抒情上来看，诗人先是将太阳看着“逼走了游子底一出还乡梦”、烘不干“游子底冷泪盈眶”、不能“五年当一天跑完”的让人埋怨的对象；然后由太阳公转的客观规律，想到要是“骑着你每日绕行地球一周，也便能天天望见一次家乡”；又进一步想到太阳就是“刚从我们东方来的”“我家乡来的”，于是与太阳互相认同，从而向太阳倾诉“这不像我的山川”“这里的风云另带一般颜色，这里鸟儿唱的调子格外凄凉”。这是把太阳当成了倾诉对象，向它倾吐衷肠。最后诗人更是干脆将太阳认作是自己的故乡：“此刻我回不了我往日的家乡，便认你为家乡也还得失相偿”。可见，诗人以太阳为抒情对象，抒发着自己对祖国和家乡的强烈思念之情，不再单纯将太阳作为自然背景中的一个元素。从修辞手法上来看，诗歌主要采用了拟人的手法，说太阳“又逼走了”游子的梦，“奔波不息”，和自己的身世“一样地不堪设想”；在第5、6节里，诗人将太阳当作是东方、家乡来的使者，当作是故乡的来客，迫不及待地向它打听消息“我的家乡此刻可都依然无恙”“北京城