《 书愤》 统编版高中语文选择性必修中册

书愤陆游等我长大了···等我赚钱了···等我xxxx了，我要买十个！思而不见，想而不得，所以“望”首联“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”年轻的时候哪里知道世事艰难，北望那沦陷的中原国土，收复失地的豪情壮志如山一样高。思而不见，想而不得，所以“望”

首联①乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。《卫风·氓》②张骞被匈奴扣押，不时向东眺望长安的方向；苏武牧羊，时常看向朝廷所在的地方等陆游出生于1125年,靖康之难前一年。国家的不幸、家庭的流离，给他幼小的心灵留下了不可磨灭的印记。靖康二年四月，金军攻破汴京，俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子，以及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人北上金国。金兵烧杀抢掠，东京城中公私积蓄为之一空。靖康之耻导致了北宋的灭亡，而南宋朝廷偏安一隅，深深刺痛了爱国仁人志士的心,。所“愤”：世事艰联系时代背景，“世事艰”暗示了：艰者,难也。“世事”也即抗金救国、收复失地的事业,它究竟有多难?同时代抗金英雄岳飞的遭遇:报国不仅无功,而且有罪,竟至死罪,这难度似乎难于上青天了。暗指投降派把持朝政,对爱国志士排挤、打压,道出了多少心酸与坎坷。但陆游显然是没有意志消沉、躺平摆烂颔联“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”曾有高大的战船在于瓜洲渡口的雪夜里大破金兵；也曾骑着带铠甲的战马在秋风中纵横驰骋，收复了大散关。颔联将诗人的恢复之志具体化，集中回忆描写宋军在瓜洲渡、大散关两地英雄抗金的战斗情景。“楼船”与“夜雪”、“铁马”与“秋风”的意象，两两相合，构成开阔、壮观的战斗场面。这表明南宋人民有力量保护自己的国土。“书”两次抗金胜利之役

颔联颈联“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”徒然自许为守边御敌的将领，对着镜子照看，只见衰老鬓发早已花白了。用典：南朝时宋国名将檀道济曾自称为“万里长城”。皇帝要杀他，他说：“乃复坏汝万里之长城。”

颈联写作背景本诗创作于宋孝宗淳熙十三年（1186年），此时陆游已62岁，在山阴闲居了6年，少年时“扫胡尘”“靖国难”的志向眼看就要化为泡影，想那山河破碎，中原未收，感于世事多艰，小人误国，在悲愤失望中他挥毫写下了这首诗。叹年华已逝。日月逝矣，岁不我与。——《论语》“长城万里知谁许，看镜空悲两鬓霜。”——《休日留园中至暮乃归》“一身报国有万死，双鬓向人无再青。”——《夜泊水村》尾联“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!”三国时期诸葛亮写的《出师表》，真是名传后世，可是千百年来有谁能跟坚持北伐的诸葛亮相提并论呢？诸葛亮身居丞相之位，得到刘备的重用，有施才用武之地；《出师表》所说的“当奖率三军，北定中原”“兴复汉室，还于旧都”，这正是陆游的毕生心愿；诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，正是陆游所要发扬的精神。思考问题：诸葛亮六出祁山，出师未捷身先死，病逝于五丈原，北伐并没有成功，为何陆游还要崇敬诸葛亮？

尾联所“愤”：谁堪伯仲间“愤”无人领军用典明志。包含诗人对诸葛亮的仰慕之情,并以此自勉,表明他至死也不会放弃恢复中原之志。“谁堪伯仲间”,含蓄地谴责了南宋朝廷畏畏缩缩、苟且偷安,以致收复大业无人领军,抒发壮志难酬的愤懑。尾联早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。回顾诗人所“书”之事“书”恢复中原之志。“书”抗金胜利之役。“书”年事已高之叹。“书”敬仰诸葛之情。书愤陆游全诗来看作者因何事而“愤”？1．忧愤国家金人入侵、国土沦陷、被迫迁都。2．忧愤朝政求和偏安、打击主战派、政治黑暗。3．忧愤自己年老体衰、有心无力、壮志未酬。小结造成诗人“愤”的根源，在于南宋朝廷苟且偷安的主流基调和把持朝政的“主和派”。他们是阻挠抗金救国的绊脚石，是绞杀爱国力量的罪魁祸首。英雄的悲愤时代的悲剧我们常说时势造英雄，但有时时势也毁英雄梁启超称赞他“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空;集中什九从军乐,亘古男儿一放翁。”陆游去世前留给儿子的诗示儿死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游

字务观，号放翁。僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。陆游还是带着遗憾离开了，铁马冰河时时出现在他的梦中，北定中原的梦想也终究成