16.2《登泰山记》课件35张高中语文必修上册

《望岳》杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。泰山，古名岱山，又称岱宗。自然景观雄伟绝奇，有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托，被誉为中华民族精神文化的缩影。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。作者：姚鼐

深情寓泰岳

气象寄行吟

——姚鼐《登泰山记》知人论世作者简介

姚鼐（1731——1815）清散文家。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生，安徽桐城人。主张文章必须以“考据”、“词章”为手段，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格。为“桐城派”主要作家。桐城派

桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，方苞、刘大櫆、姚鼐三人并称为“桐城三祖”（因这三人都是桐城人世称桐城派）。

桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言力求条理清晰，简明达意。桐城派主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品，讲究“义法”，要求语言“雅洁”。

代表作品如方苞的《送左未生南归序》、《武季子哀辞》、姚鼐的《登泰山记》等。方苞刘大櫆姚鼐

乾隆三十九年（1774），《四库全书》初稿完成。姚鼐以养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。写作背景泰山简介

泰山雄伟壮丽，气势磅礴，有拔地通天之势，擎天捧日之姿，其自然景观独步天下，旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘被称为“泰山四绝”，有“五岳独尊”、“五岳之首”、“天下第一山”的美誉。

泰山是一座政治色彩浓厚的文化之山，被古人视为直通帝座的天堂，是百姓崇拜、帝王告祭的神山，自古有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始至清代，先后有13位帝王亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省泰安市中部，传说泰山为盘古开天辟地后，其头颅幻化而成。北岳恒山（位于山西省大同市浑源县）西岳华山（位于陕西省渭南市华阴市）南岳衡山（位于湖南省衡阳市南岳区）东岳泰山（位于山东省泰安市）中岳嵩山（位于河南省郑州市登封市）五岳简介①碑记：古代刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。登泰山记是古代的一种文体，可以通过记事、记人、记物、写景来抒发作者的感情和主张,即景抒情,托物言志。《小石潭记》（唐朝·柳宗元）《岳阳楼记》（宋朝·范仲淹）《醉翁亭记》（宋朝·欧阳修）《桃花源记》（东晋·陶渊明）本文属于山水游记。“泰山”点明浏览的地点，“登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。文体知识：初读文本

1.听音朗读2.读准字音

姚鼐：nài

汶水：wèn

济水：jǐ

子颍：yǐng

砌石：qì

为磴：dèng 

徂徕：cúlái  

戊申：wù

樗蒲：chūpú绛皓：jiànghào少圜：yuán

石罅：xià 若偻：lǚ

须臾：xūyú

人膝：xī 深读文本连连看1.泰山之阳

2.汶水西流3.余以乾隆三十九年十二月4.自京师乘风雪

5.越长城之限6.至于泰安7.是月丁未

8.崖限当道者9.苍山负雪10.明烛天南

山南水北为阳山北水南为阴名词作状语。向西于，在

界限，城墙

名词作动词，照名词作状语像门槛一样

到达

冒这背乾隆三十九年十二月二十八日11.而半山居雾若带然12.戊申晦，五鼓13.稍见云中白若摴（chū）蒱（pú）14.极天云一线异色15.须臾成五采

16.或曰，此东海也。17.或得日，或否18.而皆若偻19.其远古刻尽漫失20.多平方，少圜

农历每月最后一天逐渐天边

同“彩”

弯曲的样子，引申为鞠躬的样子模糊

有人一会儿有的同“圆”停留有关的古文化知识

朔、晦、望与既望朔：阴历每月第一天晦：阴历每月最后一天望：阴历每月十五既望：阴历每月十六

五鼓：五更天，大概在凌晨4:48。旧时自黄昏至拂晓一夜之间，有甲、乙、丙、丁、戊五个时段，谓之“五更”。因为用鼓打更报时，又称五鼓。一更关鼓闭城门、二更上床睡觉、三更半夜换日期、四更睡得最沉、五更天光开城门（一更人、二更锣、三更鬼、四更贼、五更鸡）。18齐读前两段相关文字，标注文中的表示时间、方位地点的语句。活动一——寻踪何人何时

姚鼐与朱孝纯乾隆三十九年十二月

丁未

游踪梳理姚鼐姚鼐来到泰安并登上泰山的路线是什么？泰安京师齐河长清南麓中谷中岭西谷山巅

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。

此段中连用几个动词“乘、历、穿、越、至于”有什么作用？从中可以看出作者的心情是怎样的？①表现了旅途的遥远和艰苦。“乘风雪”的“乘”字，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。②作者的心情：不辞辛苦，登山的心情迫切。

活动二——赏景游览泰山，作者看到了哪些美景？美景天门雪、山夕照云雾庙祠石刻石、松日出

戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。泰山日出本段按什么顺序来描写泰山日出胜景？日出前日出时日出后时间顺序：日出——日出时——日出后日出前，日出时，日出后的不同景色，展现了一幅泰山日出迅速变化的图画赏景探情结合具体语句，品一品泰山日出之美。姚鼐对“泰山日出”的描写究竟美在何处？比喻、拟人手法：“白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻写色彩；“绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点（山上都是积雪，故而被日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色）；“而皆若偻”以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。日出的景象瞬时变幻，难以描摹。但姚鼐把日出的场面描写得十分壮观，达到了应有的艺术高度。色彩点染——绚丽壮美活动三——悟情这样奇特、壮丽的日出景象是在怎样的天气环境下看到的呢？大风扬积雪击面这样奇特、壮丽的日出景象是在哪一天看到的呢？

戊申晦

——除夕作者为何

要在除夕登泰山呢？

要在大风扬积雪击面中待日出？

要走一条别人不常走的登山路？

要不远千里、顶风冒雪奔赴泰山？

探究：写作背景：

姚鼐少怀大志，但仕途不顺，一直未担任过重要的实职；后被举荐参与纂修《四库全书》。但在编纂过程中，坚守宋学立场的姚鼐与以戴震、纪晓岚为核心的汉学派不睦——这就是有名的“宋汉之争”。学术之争倒也罢了，清政府为美化自身，以道统为其合法性背书，所以对《四库全书》在内容上有许多窜改的地方，纪昀等即加入到篡改的行列。姚鼐自然对此十分不满。乾隆三十九年秋，他作别官场。这一年冬天，姚鼐乘风雪专程奔赴山东，于除夕前夜登泰山，待日出。“古之君子，仕非苟焉而已，将度其志可行于时，其道可济于众”，否则，不如“从容进退，庶（或许）免耻辱之咎（大祸）已尔”。——姚鼐《复张君书》

所以除夕登山所以除夕登泰山——辞旧迎新

景人合一：——不走寻常路，

要走出自己的路

要在大风扬积雪击面中待日出？要走一条别人不常走的登山路？——磨炼自己的意志日出象征着新生的力量、信念要不远千里、顶风冒雪奔赴泰山？——人格高标（一）结合写作背景和课文内容，说说你从《登泰山记》的下列景色中，揣摩出作者怎样的内心活动和人格理想？三、探幽怀远韵，悟情景交融

（1）苍山负雪，明烛天南

（2）山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜(yuán)。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。登泰山之后的姚鼐：

南归之后的40年，姚鼐孜