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文档简介

中国历史——第一单元:中华文明的起源与早期发展

中华文明的起源与早期国家的形成第1课人类演化进程北京人头盖骨化石1929年12月一个寒冷的黄昏,北京房山周口店龙骨山的山洞里,年轻的史前考古学家、古生物学家裴文中,正要结束一天的发掘工作,突然,一块露出一角的化石引起他的注意。他小心翼翼地去除周围的泥土一震惊世界的北京人头盖骨化石就这样被发现了。这是在我国发现的第一件完整的原始人头盖骨化石,为研究古人类的演进提供了不可或缺的证据。一、远古人类与史前文化遗存我国境内有哪些代表性的原始人群?云南的元某人、湖北的郧县人、陕西的蓝田人、北京的北京人和山顶洞人是具有代表性的原始人群。元谋人,因发现地点在云南元谋县上那蚌村西北小山岗上,定名为“元谋直立人”。生活时期:距今170万年前是现在已知我国境内最早的远古居民。(一)、元谋人北京猿人,是生活在远古北京周口店,属于直立人,会使用天然火,打制工具(石器),人类第一次取得了支配一种自然力的能力。他们生活在距今约70万年至20万年,还保留了猿的某些特征,但手脚分工明显,能打制和使用工具,会使用天然火。森林茂密,野草丛生,猛兽出没。北京人将石块敲打成粗糙的石器,把树枝砍成木棒,凭着极原始的工具同大自然进行艰难的斗争。

(二)、北京人北京人的颧骨高突。平均脑量均为1043毫升。身材粗短,男性平均身高为162厘米,女性平均身高为152厘米。1987年,周口店北京人遗址被联合国教科文组织列入"世界文化遗产"名录。会制造和使用较为粗糙的石制工具,会使用火,这是人类区别于其他动物的重要特征。(三)、山顶洞人中国华北地区旧石器时代晚期的人类化石。属晚期智人。因发现于北京市周口店龙骨山北京人遗址顶部的山顶洞而得名。1930年发现。而山顶洞人的年代,最新测定结果表明,山顶洞文化年代应介于距今3.4万年至1.6万年左右之间。山顶洞人处于母系氏族公社时期,女性在社会生活中起主导的作用,按母系血统确立亲属关系。一个氏族有几十个人,由共同的祖先繁衍下来。他们使用共有的工具,共同劳动,共同分配食物,没有贫富贵贱的差别。山顶洞人仍用打制石器,但已掌握磨光和钻孔技术。他们已会人工取火,靠采集、狩猎为生,还会捕鱼。

他们能走到很远的地方同别的原始人群交换生活用品。山顶洞人已用骨针缝制衣服,懂得爱美。他们死后还要埋葬。在山顶洞人的洞穴里还发现了一些有孔的兽牙,海钳壳和磨光的石珠,大概是他们佩戴的装饰品。

氏族公社,原始社会在一定发展阶段上以血缘关系为纽带形成的社会组织和经济组织的基本单位。产生于旧石器时代晚期,新石器时代达到鼎盛,在青铜时代趋于瓦解。

主要特征为:以血缘为纽带、族外婚、生产资料公有制、共同劳动、产品平均分配、以选举出的氏族首领管理公共事物,重大事务由氏族大会决定。氏族公社历经了母系氏族社会和父系氏族社会,后来为国家所代替。

氏族公社约200万年前,我国进入以打制石器为主要特征的旧石器时代。约1万年前,我国进入以磨制石器为主要特征的新石器时代。迄今我国发现的新石器时代文化遗存已有1万多处,其中河姆渡文化、仰韶文化、红山文化和龙山文化是新石器时代最典型的文化类型。(一)河姆渡文化河姆渡文化是长江下游地区的新石器时代文化类型,最先发现干浙江余桃河姆距今约700至500年。遗址中存在大量谷物堆积。并出现木构水井与雕刻物。人们居住在干栏式房屋,这种房屋是目前所如我国最早的木构建筑,对我国古典建筑产生了重要影响。(二)仰韶文化仰韶文化是黄河中游地区的新石器时代文化类型,最先发现于河南渑池仰韶村,距今约7000至5000年,以陕西西安附近的半坡遗址最为闻名。人们居住的是半地穴式房屋,磨制石器和彩陶制造非常普遍,明确的墓葬制度已经存在。距今约6000年以后,社会分化逐渐明显。仰韶文化对周围广大地区的影响力大增。(三)红山文化红山文化是东北地区的新石器时代文化类型,最先发现于内蒙古赤峰的红山后遗址,距今五六千年。红山文化的玉猪龙、玉龟、玉鸟、兽形玉等玉器,制作工艺精湛。牛河梁女神庙、祭坛等遗址显示,大型礼制建筑在红山文化中地位突出。(四)龙山文化龙山文化是黄河中下游地区的新石器时代文化类型,最先发现于山东济南龙山镇,距今约4000年。龙山文化出现用于掘土的双齿木耒。山东龙山文化以黑陶著称,陶器胎壁薄如蛋壳,人称“蛋壳黑陶”,代表了当时高超的工艺水平。二、从部落到国家我国原始社会分为原始人群、母系氏族公社与父系氏族公社三个阶段。在旧石器时代晚期出现的母系氏族社会,生产力比较低下,氏族成员共同劳动,共享成果。父系氏族社会出现在新石器时代晚期,社会贫富分化产生,氏族间联系日趋增强,部落和部落联盟逐渐形成。在父系氏族公社阶段的大汶口文化和良渚文化的众多墓葬中,少数大墓随葬品丰富,大多数小墓随葬品极少,这表明私有制已经产生,阶级分化明显,氏族部落中出现权贵阶层。良渚遗址证明,距今5000多年,早期国家已经出现。良渚遗址良渚遗址位于浙江杭州余杭,距今约5300至4300年。良渚古城规模巨大,由宫殿区、内城和外城组成。内城长约1900米,宽约1700米,面积约300万平方米,外城面积约630万平方米。在权贵墓地中,发现祭祀神灵用的玉踪、玉壁和象征军事指挥权的玉钺等大量精美玉器,这说明当时社会阶级分化已经相当明显。良渚古城北侧的水坝,绵延20余千米,具备防洪功能。它是同时期世界上规模最大的水利工程,反映了该地区的社会经济发展水平以及统治者较强的组织能力。石家河遗址、陶寺遗址、石峁遗址等多处遗址表明,早期国家已经形成。黄帝本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕。古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首,被尊为中华“人文初祖”。

炎帝:上古姜姓部落的首领,又称魁傀氏、连山氏、列山氏,又称赤帝、农皇等,是“五帝”之一。炎帝亲自品尝草药,开发草药治疗疾病。制作粗粮、陶器,开放市场,与黄帝合作打败蚩尤。相传,黄帝和炎帝是五六千年前的部落首领,他们的部落在黄河流域长期生活。此后两个部落结成炎黄部落联盟,在涿鹿之战中打败蚩尤,黄帝成为部落联盟首领。黄帝和炎帝被称为中华人文初祖。后来,尧、舜、禹先后成为联盟首领。尧年老时让位于品德高尚的舜,舜年老时让位于治水有大功的禹,这就是”禅让”这一时期社会分化加剧,一些氏族首领转化为奴隶主,下层氏族成员和战俘沦为奴隶,奴隶社会即将到来。九州据《尚书·禹贡》记载,大禹治水后将天下划分为九个区域,分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。九州的空间广阔,北至燕辽,南至南海,西至河西走廊,东至东海。九州的观念反映了先秦思想家的政治理想。后来,九州成为古代中国的代称。约公元前2070年,禹建立我国历史上第一个奴隶制王朝—夏朝。禹死后,其子启即位,世袭制取代禅让制,开始“家天下”时代。三、夏商西周的兴亡汤河南偃师二里头遗址出现了宫城,以及由多种青铜器和玉器组成的礼器群,很可能是夏代后期的都城。夏末君王桀暴虐无道,夏被商所灭,元前1600年汤建立商朝。商朝前期多次迁都,最终在商王盘庚时期定都于殷,故后世也称商朝为殷朝。商朝实行内外服制,内服指商王直接控制的王畿(靠近国都的地方),外服指商王间接控制的方国(四邻之国)。商末暴君纣骄奢淫逸,残害臣民。公元前1046年,周族首领周武王率众伐纣,在牧野之战中,商军阵前倒戈,商亡。夏商牧野之战姬发,姬姓,名发,即周武王,岐周(今陕西岐山)人。周文王姬昌嫡次子,西周王朝建立者、军事家。周武王建立周朝,定都镐京,史称西周。姬诵,即周成王,姬姓,名诵,岐周(今陕西省岐山县)人。周武王姬发与王后邑姜的儿子,太师姜子牙的外孙,中国周朝第二位君主。武王死后,周成王继位,周公辅政,实行分封制和宗法制。天子作为最高统治者,控制镐京、洛邑等王畿地区,把土地分封给同姓王族、异姓功臣等,让其建立诸侯国,诸侯国内也进行分封。这样形成“天子一诸侯一卿大夫一士”的等级结构。分封制宗法制西周以血缘亲疏确定继承关系和名分,推行以嫡长子继承为核心的宗法制,解决贵族的权力分配问题。周公,名旦,周文王之子,周武王的弟弟。武王死后,成王年幼,周公辅政。他平息管叔、蔡叔和武庚等人发动的叛乱,并大举分封诸侯,营建成周。周公制礼作乐,主张“明德慎罚”,他的思想对孔子与儒家学说产生巨大影响。井田制西周时期实行奴隶主土地所有制——井田制。井田整治规整,有沟渠灌溉。当时主要的生产工具是木、石、骨器。周天子将天下土地分封给诸侯,诸侯负责管理辖内土地,并将土地划分成井字型田块,交给百姓耕作。这种划分方式中,田地的中心为公田,其产出归奴隶主所有;周围八块为私田,其产出归耕作者所有。当时,方圆一里为"一井",方圆十里为"一成"。据《周礼》记载,土地的分配

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