中国古建史复习资料精华版

/第二章中国古代建筑特征综述一、中国古代建筑的多样性与延续性多样性：指横向的比较，地域的差异。1、建筑形式多种多样，如窖洞、江南民居、草原毡房等。2、建筑材料的多样性，木结构、砖石构、生土结构等。3、建筑结构形式的多样性，抬梁式、穿斗式、井干式、混合式等。一、中国古代建筑的多样性与延续性延续性：指纵向的比较，时间轴。我国古代建筑的发展又具有延续性特征，即：无论是中原地区，还是大部少数民族地区最大量使用的建筑是木构体系。延续性：指纵向的比较，时间轴。木构架的优势(一)取材方便，易于加工。(二)适应性强，内部空间灵活。木架建筑是由柱承重的，墙并不承重。梁、檩、枋等构件形成框架来承受屋面、楼面的荷载以和风力、只起圈蔽、分隔和稳定柱子的作用，因此民间有“墙倒屋不塌”谚。(三)抗震木构架的组成采用榫卯结合，木材本身具有的柔性加上榫卯节点有一定程度的可活动性，使整个木构架在消减地震力的破坏方面具备很大的潜力。四)施工速度快◆木材加工远比石料快。◆建筑观念不同，中国建筑观念强调实用性，《老子·道德经》：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。”◆技术上的优势：采用建筑模数制。(五)便于修缮、搬迁榫卯节点有可卸性，替换某种构件或整座房屋拆卸搬迁，都比较容易做到。中国古代主流建筑体系之所以长期使用木构架，是上述优势综合作用的结果。木构架的缺陷首先，生长期成材期长，导致木材越来越来稀少。其次，木架建筑易遭火灾。再次，木架建筑采用的基本上是简支梁体系，难以满足更大、更复杂的空间需求，二、建筑分类、按建筑的结构体系分：井干式、抬梁式、穿斗式木料平行向上层层叠置，井干式以圆木或矩形、六角形在转角处木料交叉咬合，形成房屋四壁。主要流行于东北林区和西南林区抬梁式柱上搁置梁头，梁头上搁置檩条，梁上再用矮柱支起较短的梁，如此层叠而上，梁的总数可达3—5根。当柱上采用斗拱时，则粱头搁置于斗拱上。这种木构架多用于北方地区和宫殿、庙宇等规模较大的建筑物。穿斗式用穿枋把柱子串联起来，形成一榀榀的房架；檩条直接搁置在柱头上；在沿檩条方向，再用斗枋把柱子串联起来。由此形成了一个整体框架。这种木构架广泛用于江西、湖南、四川等南方地区。其它结构体系：混合式结构，窝棚式结构，纵架平椽按建筑的使用功能分(1)居住建筑(2)政权建筑和其附属设施(3)礼制建筑(4)宗教建筑(5)商业与手工业建筑(6)教育、文化、娱乐建筑(7)园林与风景建筑(8)市政建筑(9)标志建筑(10)防御建筑按发展模式分：官式建筑与民间建筑工官制度工官制度是中国古代中央集权与官本位体制的产物。工官是城市建设和建筑营造的具体掌管者和实施者，对古代建筑的发展有着重要影响。代表人物：宇文恺、李诫、蒯祥。官式建筑工官掌管下建造的，设计、预算、施工都由将作、内府或工部统一掌握，不论建筑物造于何地，都有图纸、法式和条例加以约束，还可派工官和工匠去外地施工，所以建筑式样比较统一，能反映当时全国的最高技术和艺术水平。民间建筑各地自主建造的，由各地工匠参与设计并承担施工，因地制宜，建筑式样变化多端，地方特色鲜明。三、中国古代建筑结构和空间特征1、单体平面：采用骨架系统◆柱网◆间由相邻两榀房架构成的结构单元称为“间”。面阔方向，一般明间＞次间＞梢间。进深方向，步架距离相等，步架指檩与檩之间的水平距离。早期建筑的开间数有使用双数的情况，后期多用单数，阳数。2、单体立面：造型趋于程式化

刘致平称之为中国古代建筑立面的三部曲：屋顶、屋身、基础。3、单体剖面：木结构造型合理——线的动态感侧脚生起凹曲面的屋面特征①折线构成，内凹曲线使瓦越压越紧，防止喝风灌雨。②利于采光。③使雨水摔的比较远。单体建筑的平面、结构、造型三者不可分割4、装饰与结构构造统一5、建筑群体的组合◆庭院：群体组合的基本单位。◆庭院的围合方式：一是在主房与院门之间用墙围合；二是主房与院门之间用廊围合，通常称之为“廊院”三是主房前两侧东西相对各建厢房一座，前设院墙与院门，通常称之为“三合院”；如将前面的院墙改建为房屋(“门屋”或“倒座”)，则称“四合院”。◆建筑群体组合方式：通过建筑单体的数量叠加，以营造气势。量的增加通常是放在轴线上进行，然后通过庭院空间的开阖，控制人的心理感受，在群体空间的塑造中加入了时间因素，即人的体验，使得人们对于建筑空间的感受产生了质变。6、独具特色的第五立面——屋顶第三章中国古代建筑发展概况第一节

原始社会建筑（前六七千年～前21世纪一、旧石器时期的建筑遗存有巢氏时期——住屋之始，“构木为巢，以避群害”“下者为巢，上者为营窟”，巢居、穴居两种方式二、新石器时期的建筑遗存（六七千年前～前21世纪）新石器时代：是原始社会氏族是由全盛到衰落的一个历史阶段。它以农耕和畜牧的出现为划时代的标志，表明已由依赖自然的渔猎经济跃进到改造自然的生产经济。磨制石器、制陶和纺织出现，也是这一时代的基本特征。1、仰韶文化：住屋的形式正由竖穴向地面建筑发展，初步掌握了伐木、绑扎、和夯土等技术。2、龙山文化；住屋形式：面积变小，平面呈“吕”字形双室相联的套间式半穴居，增强了私密性。建筑材料上，开始出现土坯砖，室内地面普遍采用白灰面，防潮。3、河姆渡文化；住屋形式：干阑式建筑，下层用柱子架空，上层用作居住。它是由原始巢居发展而来。

我国发现最早的采用榫卯技术的木构建筑。4、细石器文化：辽宁牛河梁女神庙是中国最古老的神庙遗址。建筑已有了“群”的概念。采用木骨泥墙建造壁体和屋盖。室内用彩画与线脚装饰。·内蒙古大青山地区发现的祭坛，有比较明确有轴线关系，采用了序列式。第二节奴隶社会建筑（前2070年～前476年）一、

夏（前21世纪～前16世纪）家国一体图腃崇拜→祖先崇拜代表实例：河南偃师二里头宫殿遗址我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院的实例。特点：1、采用夯土台基2、封闭的廊院3、采用“永定柱造”。二、商（前16世纪～前11世纪）城市出现：1、

郑州商城2、

偃师尸沟乡商城。3、

殷墟◆宫殿代表：湖北黄陂盘龙城商代宫殿遗址。特点：夯土台基；“副阶周匝”。第三章中国古代建筑发展概况三、西周、春秋（前11世纪～前476年）1、城市：既统治是阶级居住的场所，也是对外防御的堡垒。有大小之分。都城：称为镐京。2、建筑：高台建筑开始兴起。作用：攀比、了望。建筑实例：◆陕西岐山凤雏村西周遗址，中国目前发现最早的四合院。特点：A、“合院”形式，四周有檐廊环绕，基址下有排水管和暗沟，排院子里的水；B、平面中轴对称；C、布局前堂后室，内外有别，尊卑有序。3、装饰与技术◆湖北蕲春西周干阑式建筑，反映了西周时期长江中游一带的建筑类型。◆斗栱的雏形◆西周时发明了瓦◆春秋时期出现砖，主要用于室外铺地和墓葬◆凤雏村出现了三合土：白灰＋沙＋黄泥抹面◆建筑装饰：有彩画。《论语》：“山节藻棁”。《春秋》：“楹，天子丹，诸侯黝垩，大夫苍”色彩的等级制。4、室内：席地而坐。以“筵”为为计算建筑体量的单位。以“几”衡量室内面积的模数。5、建筑界的代表人物：鲁班，姓公输，名班，是春秋时期鲁国人，被奉为木工这祖师。第三节封建社会前期建筑（前475年～589年）一、战国（前475～前221年）

1、城市建设高潮齐→临淄，赵→邯郸，楚→鄢郢，魏→大梁繁华的大都市。城市已经不是诸侯的堡垒，而工商业的大都会。

2、

台榭建筑普和

◆建筑实例：秦咸阳一号宫殿遗址

高台建筑、阁道（飞陛）3、大型建筑工程

◆都江堰

秦国蜀郡守李冰父子修筑，兼具泄洪与灌溉两大功能。

◆长城4、建筑技术

◆铁器的广泛使用，出现了斧、锯、锥、凿等工具

◆多种榫卯形式，早期“平榫”，战国时期“燕尾榫”。◆筒瓦、板瓦广泛使用。5、建筑理论

《考工记》：是齐国的官书，是中国第一部有关建筑方面的书。二、秦（前221～前206年）◆阿房宫◆陕西临潼秦始皇陵三、汉（前206～公元220年）建筑艺术特点：1、

形制严整，气势宏大。◆汉长安◆明堂辟雍2、风格古拙有明显的“挑脚”，斗栱碩大。建筑技术特点：1、木构架技术趋于成熟①建筑结构体系抬梁式、穿斗式已经出现；②斗栱普遍应用。2、屋顶形式极大丰富庑殿、悬山、歇山顶、卷棚顶、平顶、囤顶、攒尖顶3、砖石类建筑开始多用，出现了板梁式结构与拱券结构。板梁式：柱、梁、板直接的方式，以山东沂南汉墓为代表。拱劵式：（1）用楔形砖起筒拱；（2）以砖“叠涩”的方式起穹窿顶园林在园林艺术创作上，表现为追求仙境、长生不老。园林的规划产生“一池三岛”的模式，池中建岛，三岛：蓬莱、方丈、瀛州三座仙山。新的建筑类型：佛教建筑洛阳白马寺，中国第一个佛教寺院。第三节封建社会前期建筑（前475年～589年）四、三国两晋南北朝（220年～568年）1、

陵墓建筑：相对于汉代以来的厚葬改为薄葬，享受现世的生活。2、佛教建筑兴起佛教建筑实例：河南登封嵩岳寺塔(北魏)密檐砖石塔，已知中国最早的佛塔。河北定兴北齐石柱佛教石窟寺，◆公元3世纪开凿的，新疆克孜尔石窟，为最早。◆甘肃敦煌莫高窟◆山西大同云冈石窟◆河南洛阳龙门石窟◆山西太原天龙山石窟、◆甘肃天水麦积山石窟3、园林

山水园林发展，以追求自然山水为本，追求自然美，摒弃了早期对“神仙境界”的追求。是园林发展上的较大转折，对后世园林艺术的发展影响较大。4、生活方式的变革。◆饮食胡饼、奶制品等◆服装胡服◆家具由跪坐转向垂足而坐。胡床、筌蹄。第四节

封建社会中期建筑（581年～1279年)一、

隋、唐（581年～907年）1、城市◆都城：隋大兴城(唐长安城)采用里坊制，严整宏大的繁荣大都市。日本的平城京、平安京规划都受到唐长安的影响。2、建筑群的发展，强调利用地形，这是本时期的一大突破。◆唐乾陵：“以山为阙、因山为陵”◆唐大明宫正殿含元殿以龙首原为殿基，也是利用地形地势烘托建筑的典范。3、文化交流繁多、各种文化相互渗透：◆国外：对外文化交流，主要体现在佛教文化的传播。◆国内：民族文化与习俗的交流。隋代佛教建筑的典型实例：◎山东历城神通寺四门塔唐代佛教建筑的典型实例：◎山西五台山佛光寺大殿◎山西五台山南禅寺大殿◎陕西西安大雁塔◎陕西西安小雁塔4、建筑技术趋于成熟建筑结构、构造、形式达到和谐状态，建筑的形式是结构的外在表现。建筑的色彩以暖色为主，“朱柱素壁”“黑瓦白墙”，温润明朗。建筑装饰主次分明，节奏清晰。5、大跨建筑

建筑实例：河北赵县安济桥隋代工匠李春建造，是世界上最早的一座敞肩券拱桥。

突破了早期用圆拱的做法，而使用弧线。6、出现了专门从事建筑设计、施工的阶层——“都料匠”专门掌握用绳墨绘制图样并在施工的人，建筑师。

代表人物：[隋]宇文恺，是隋大兴的规划者。二、五代十国（907年～960年）建筑技术：在砖石建筑结构上有所发展。建筑实例：砖木混合结构，◆苏州云岩寺虎丘塔砖石塔：◆杭州闸口白塔◆南京栖霞舍利塔铁塔：◆广州光孝寺铁塔平遥镇国寺大殿（五代）三、宋、辽、金1、北宋

建筑的发展趋向定型化、制度化，既是建筑技术的进步，但同时限制了之后建筑的发展。A、李诫《营造法式》是古代木构建筑的重大发展。模数制：“以材为祖，材分八等”。材，取栱高为材。材高15分，宽10分。栔，高6分，宽4分。模数单位：小的构件取分°，大的构件用材。优点：总结了唐代以前的建筑成就，建立了模数化的制度。。缺点：限制了木构建筑的探索，使中国建筑趋于退化，转而向装饰化、等级化发展。B、城市城市发展的重要转折期。城市结构打破了唐代以前封闭的里坊制，而代之以开放的新街市。城市的消防、运输、交通、商店、桥梁等都有新的发展。◆张择端《清明上河图》◆孟元老《东京梦华録》C、建筑装修

注重细部的刻画，装饰风格由唐代的豪迈向婉约转变。D、建筑技术

砖石建筑水平提高，建筑大量使用琉璃瓦。◆河北正定料敌塔（砖），高84米◆福建泉州万安桥（石）。◆福建泉州仁寿塔（石），高40米◆河南开封祐国寺塔，是中国最早的琉璃塔。E、群体组合◆河北正定隆兴寺◆山西太原晋祠◆江南三大名楼：滕王阁、岳阳楼、黄鹤楼。太原晋祠圣母殿（北宋）F、园林

堆石叠山，以城市环境中人为建造山水，园林发展注重个人的品味和趣味2、

辽

颇具唐风的辽代建筑。建筑实例：◆山西应县佛宫寺释迦塔，是中国保存最早的木塔。◆河北蓟县独乐寺◆北京天宁寺塔3、金辽、北宋结合的特点，雕刻细致，色彩富丽。建筑实例◆山西大同上华严寺大雄宝殿◆山西朔县崇福寺弥陀殿◆山西五台山佛光寺文殊殿◆山西应县净土寺“天宫楼阁”。净土寺天宫楼阁（金）4、南宋偏安杭州，江南风格，建筑纤巧秀丽，细部做法吸收了一些江南的地域特征。园林，与环境结合，创造了因地制宜的造园手法，苏杭的园林。第五节

封建社会晚期建筑

（1271年～1911年）一、元（1271～1368年）1、

元大都是中国古代最符合礼制规范的都城。城市景观方面，创造了大片水面作为皇家的苑囿。2、元代建筑的特点：草率、大胆、简约。A、采用天然弯木，做木构件，“大弯梁”B、采用大额C、强调柱梁直接，斗栱的功能减弱，趋于装饰化。D、建筑常采用“减柱造”，柱网的排列不规范。山西太原奉圣寺山门（元）山西广胜寺下寺大佛殿（元3、

宗教建筑进一步发展A、出现了类型丰富的塔，特别是喇嘛塔。B、道教◆建筑实例：山西永济永乐宫建筑群。C、伊斯兰教：◆福建泉州清静寺，是目前我国保存最早的伊斯兰教建筑。D、基督教建筑也有引进。代表实例：北京妙应寺白塔山西永乐宫重阳殿（元）二、

明（1368～1644）1、

木构注重规整和整体化。

A、建筑造型艺术同唐宋建筑比较，产生了较大的差异。唐宋时期建筑生动有弹性，而明清以后趋于平直僵硬。B、建筑结构强化柱、梁的直接。2、

民间建筑水平提高明代南方未经过多战乱，未受元朝阻断，建筑中保留较多古老作法，有“宋风”，建筑水平高于北方。◆民间建筑技术书：《鲁般营造正式》3、建筑群布置更为成熟代表实例：◆北京宫殿◆北京天坛◆明十三陵4、砖普遍用于民间建筑，琉璃普和。A、民窑大量出现促进了砖的普和，使砖大量应用于地面建筑。◆硬山，山墙面用砖砌至屋顶，民居多见。◆无梁殿，南京灵谷寺，北京故宫皇史宬。◆长城，最大的砖石建筑B、琉璃瓦、砖普和。◆南京大报恩寺塔◆山西大同九龙壁◆山西广胜寺飞虹塔5、

园林城市园林、私家园林发展，园林设计范围较小，注重在有限的空间内，创造无限美景。代表著作：◆计成著《园冶》。6、建筑装饰趋于世俗化◆苏式彩画：在栿梁上绘制花、鸟、虫、鱼等题材，主要流行于南方。彩画：画在木结构上的。壁画：砖、石墙上的画。三、清（1636～1911）1、

出现了很多喇嘛教建筑。建筑实例：◆西藏布达拉宫◆河北承德外八庙2、雍正以后大建孔庙、文庙。3、

版图大，住宅建筑丰富。4、

园林建筑以皇家园林为主。如：河北承德避暑山庄、北京颐和园等。4、

园林建筑以皇家园林为主。如：河北承德避暑山庄、北京颐和园等。6、著作◆姚承祖，《营造法原》◆李渔，《闲情偶寄》、《一家言居室器玩部》第二篇史官文化与城市、宫殿、住宅两个概念◆史官文化◆墙文化第一章城市一、城市起源与发展◆城市，最普遍的一个定义，即非生产性人口为主的人群集中居住的地方。◆武士、巫师◆宫殿、祭坛、城墙——城市出现的标志中国城市的发展阶段粗略的分为四个阶段1、

从原始社会到战国时期这个阶段还可以细分，在这段漫长的时间中，城的发展经历了从氏族社会的居住聚落到军事君主制的城堡、最后到城市的过程。◆临潼姜寨村落遗址◆内蒙古中南部石城址古文献中，城本身就包含了两层含义，一是名词指城墙，一是动词筑城墙。◆从都邑到城、市2、秦汉时期，城市体系形成都城与地方城市两大类。秦统一以后，实行中央集权的郡县制。

郡要设郡治、县要设县治，出现了郡城、县城。至此，从职能上分化出另一类城，地方城市。3、

三国至隋唐，都城与地方城市存在相互对应的邺城制度与子城制度。邺城与先前都城形制迥不相伦，曹魏邺北城之后始出现了全城整体规划，应该讲开创了全新体系，并影响北魏、东魏、北齐和周边国家如渤海国等，特别是日本的藤原京、长冈京、平城京、平安京等列都城建设。这一时期在城市管理制度上较有特点，采用里坊制。汉画像砖市坊4、宋至清，里坊制解体，城市类型多样化。社会经济和商业活动的发展，对城市的管理产生了决定性的作用，形成城市上史上重要转折，即里坊制的瓦解。里坊制的瓦解和造成瓦解的社会经济的发展也直接导致了宋以后城市类型的丰富多样。如：(1)

手工业城市：纺织中心：松江、苏州、杭州；陶瓷中心：景德镇、宜兴。制盐中心：自贡。(2)

商业中心城市：扬州，重庆等(3)

海外贸易中心城市：如广州、泉州等(4)军事城市，如长城沿线的一些“镇”第二篇史官文化与城市、宫殿、住宅二、城市选址第一考虑的要素是——水。一方面指为城市居民提供生活用水，另一方面在以水路交通为主的时代，水还包含了一个交通的问题。另一个重要方面是防洪。对都城来说，城址的选择还要有政治、军事上的考虑此外，自然地理条件还要便于守卫。三、筑城办法◆城墙：1、

夏商时期，版筑夯土城墙。2、

宋代以后，城墙开始使用包砖，但还不是很普遍，一般在重点部位使用，3、明代以后，城墙全部使用包砖作法。◆城门洞：结构早期多用木过梁，元以后砖拱门洞始逐步推广。水城门：《营造法式·石作制度》实例：苏州盘门水门◆城楼：战时的指挥所。◆瓮城：二道以上城门。◆马面：城墙上每隔一定间距，突出矩形墩台。四、城市布局结构1、

城郭之制：“筑城以卫君、造郭以守民”城：子城、内城、阙城；郭：罗城、外城、国城；在春秋战国时期，城郭相对位置关系不固定。秦汉以后，都城格局逐渐统一为外郭内城的形式。◆都城一般有三道城墙：◎宫城（大内、紫禁城）◎皇城（内城)◎外城（郭城）秦汉以后，都城格局逐渐统一为外郭内城的形式。◆都城一般有三道城墙：◎宫城（大内、紫禁城）◎皇城（内城)◎外城（郭城）（一)宫殿区（衙署区）封建国家的统治机构，在城市中代表中央权力的部分是最重要的部分。在都城中就是宫殿区。在一般的地方城市，就是府衙、县衙等。（二）商业区（市）唐以前，集中设市，集中管理，称为“市坊”。城外、郊野才能自由设市为“草市”。宋以后出现商业街，这些商业街往往由相同行业的店铺聚集在一起形成。市场的另一种形式，则是围绕大型寺庙形成的集市。（三）居民区城市里的居民因身份地位的不同而各自聚集成区（四）

宗教建筑宗教建筑分为两大类：◆一类是官方认可的礼制建筑，如宗庙、社稷坛等；地方上的城隍庙、文庙，和佛寺道观等。◆另外，还有包括供奉民间信仰神的祠庙，妈祖（五）

学校封建国家的教化机构。从宋朝开始，各地就开始纷纷建学，到了明代，更是成为明文规定的定制。3、

城市道路系统绝大多数采取以南北向为主的格网布置。宋以前都是土路，没有路面，宋以后砖石路面在南方城市得到广泛应用。4、市政设施建设A、防火◆北宋东京汴梁，专门设立消防队“军巡铺”，砖砌望火楼。◆钟楼、鼓楼，报时报警。B、排水◆采用陶管和砖砌下水道，汉长安◆在街道两侧挖明沟，唐长安◆利用河道排水，北宋东京五、

中国古代的城市建设（一）

都城1、中国古代都城规划之始——《考工记·匠人》战国时，齐国的官书，记载西周时期的营国制度。理想的都城模式，其主要内容为：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”历史意义：（1)确立了以宫为主体进行规划的原则，奠定了都城的主体框架，突出了主权。（2）

建立了一种礼制秩序。（3）

建立子经纬道路网。（4）

城市规模经过计算与规划。2、秦咸阳位于渭水两岸特点：（1）因天材就地利，表现出天人合一的规划理念。（2）城郭分开，宫殿分散。（3）阿房宫以山代阙。3、汉长安：一个伟大的开始（1）

选址定都长安，关中地理环境的优势占了主要地位A、宫城布局自由分散B、斗城C、八街九陌（道路系统）门内大街宽约45米D、面朝后市E、闾里（里坊）居民闾里集中于城北，又散处各宫区间。4、曹魏邺城古代都城从邺城开始有一定之规，。城市布局特点：A、城市分区明确，宫城居北，宫城墙与北城墙合一，坊里、街署、市在南。B、宫前东西横街直通东西两城门，划全城为二。C、里坊制，道路规整通畅。5、隋唐长安中国古代最大、最为严整的城市。(1)选址宏观考虑：因统治的需要而定都关中。异地重建：一是因为隋时汉长安已经因战乱被破坏得无法修复。二是汉附近的沙土也严重盐碱化，无法饮用。三是汉长安在城市布局上不合理。四是渭水河道的摆动使汉长安牌受洪水侵扰的威胁之中。(2)城市布局特点A、继承邺城体系的特征：①宫城居北，市坊居南，城市功能分区明确。②道路采用“三横三纵”的方格网，称为“六街”。③采用严整的里坊制。B、突破①宫城之南建皇城，功能分区更加明确，防卫严密充分利用地形增加城市的壮观气象。②增设公共游赏的风景区，主要有曲江池和乐游园两处。(3)水系：八水绕长安天然水源比较丰沛。(4)城市道路宽阔，如：宫城承天门前的大街宽220米，相当于一个横长的集会广场。御道宽155米，两侧植槐树，排列整齐，唐代有“槐衙”之称。(5)鼓楼之制。6、北宋东京中国古代都城制度的转折点。(1)选址(2)城市布局特点A、采用三套城，宫城居中，东西主干道、前加御道。B、四条水系，水路发达。C、里坊制解体，城市道路形成街巷系统，整个城市成为开放型的结构。D、城市管理的创新：望火楼、惠民药局。(3)城市水系：有四条河道穿越东京城。此外，东京城三重城的每一重城外都有城壕，将穿行城中的河道贯通，形成良好的泄洪通道。（4）东京城对后世都城发展影响很大。如：a,东京的宫城、内城与外郭三重城制度。b,州桥、华表、御廊叉子、宫门双阙的系列。7、元大都、明清北京(1)选址与沿革北京北面的燕山山脉，大致构成游牧区与农业区的一个分界线，军事地位非常重要。元大都同隋大兴一样，是以平地起建的新城，其主要的规划者是也黑迭尔（阿拉伯）、郭守敬、刘秉忠。明北京是利用元大都原有城市改建的，明占元大都后，为便于防守，将大都北面五里较荒芜地带放弃，明嘉靖32年又加筑外城，但只筑了南城，所以形成了凸字形。清代，则未对城市规模与布局作进一步改变。(2)继承：A、城市布局规整。附会《考工记》都城制度“旁三门、面朝后市、左祖右社”等规定。B、城市道路采用方格网，以南北向为干道，东西向为胡同。整齐的路网即有利于城市排水，又便于合院住宅采光和防风。C、三套城：宫城、皇城、外城。D、固定的市场集中于鼓楼一带，市坊采用夜禁制。突出成就：A、科学的水系设计。将西山泉水引入城壕、漕渠，保证城市用水。并将通惠河与城壕结合，漕运直达城内。此外，城市排水也得到很好解决。B、将水面和大片的苑囿结合，创造了一个山水城市。C、城市空间立体形象的塑造。明清北京A、北面废五里，南扩1里，又在南面加了一个外郭，以皇城为中心，形成了凸字形的城郭形式B、形成了一个长达7.5公里的中轴线，也是全城的中轴线，城市更为严整。(二)、地方城市明清西安现在的西安城墙是明代所修，规模只相当于唐长安时的皇城。城市采用十字街的形式，十字街相交的中心建钟楼，成为城市的标志性景观。这是北方地方城市比较普遍的一种做法，原因不详。此外，地方城市随着商业的发达，结果往往在城门附近形成聚集的人群，从而形成了“关”。苏州南方水网地区的大城市，有水陆两套交通系统。子城制度：在南宋平江图中，也可看到城由罗城与子城组成。衙署区外围以城墙，形成的小城叫子城。这是南北朝到宋地方城市的一种制度性做法，称为“子城制度”。子城城门，即衙署区的入口，往往在城门上建楼，楼上挂鼓，负责向全城人宣告时间，称谯楼，明清以后称为“鼓楼”。第二章宫殿宫殿是中国古代都城的主体，按功能而分兼有施政和居住两部分。朝，主要是举行典礼和听政的殿宇，辅以中枢官署；寝，是皇帝和其家庭的住所一、早期宫殿形制“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室”宫室是在穴居的基础上发展起来的。陕西临潼姜寨村落遗址中的大房子，初步具备了前堂后室的布局。商代，宫殿建筑由单体变为群体。西周，从陕西岐山凤雏村宗庙遗址反映的情况来看，当时的宫殿也应采用合院的形式，且已由前堂后室演变为前朝后寝。二、发展中的宫殿形制（春秋至南北朝）1、使用高台建筑2、前朝后寝3、东西堂制4、宫殿前设阙阙，最初是供守望、显示威严的建筑。春秋时宫殿正门开始建阙。阙有两种：一种是独立阙，如四川高頣墓阙；另一种是门阙合一。三、成熟的宫殿形制（隋唐时期）宫殿开始转向纪念性。1、

形成“三朝五门”的形式《周礼》郑玄注称：周天子和诸侯皆有三朝，外朝一，内朝二，内朝之在路门内者或谓之燕朝。后世又按其位置称为外朝、中朝、内朝。2、

出现了宫阙制。大明宫含元殿既是殿，又有阙的形式，称为宫阙制，其形制影响了明清宫门制度(午门)。由一字形的门阙变为“∏”字形，唐代的一种创造，使宫殿建筑带有了一定的纪念意义。3、

宫殿后建花园大明宫后是以太液池为中心的苑囿，主殿为麟德殿。四、过渡阶段（宋、元、明初）1、

北宋汴梁宫殿特点：①以正殿大庆殿为大朝，一改隋唐以宫阙为大朝的制度。②宫城南部正中是以大庆殿为中心的一组宫殿，正门宣德门形制，采用宫阙制。③宫殿建筑采用“工字殿”形制。④宫前广场的规划。2、元大都宫殿①延用了“工字殿”“州桥”“千步廊”形式。②宫城周桥前设棂星门，是对前代宫殿建筑的发展。③宫殿建筑内容带有民族特色。3、明初南京宫殿建筑形式内容极力寻找礼制的依据，如《礼记》《周礼》等儒家经典所规定的宫殿形制：前朝后寝制，三朝五门制。四、

明、清北京宫殿明北京宫殿，由蒯祥设计，集中前朝所有各种宫殿建筑形制的特点。1、

宫殿和城市中轴线重合。2、

采用千步廊，在序曲部分做文章。3、

采用三朝五门制。4、

采用前朝后寝制。5、

园林置于三朝两宫之后。6、

午门，采用宫阙制。故宫的艺术成就如何取得？句法：1、

中轴线的艺术，宫殿的中轴线与城市的中轴线合二为一，突出了宫殿在都城中的核心地位。2、空间的处理A、以门为中介。B、以廊庑为中介。C、以屋顶为中介D、形体的大小、空间的开阖对比反衬。3、建筑单体：◆建筑数字采用奇数(阳数)，称为天数，通过一系列最高等级数字创造至高无上的皇权气氛。◆建筑图案采用龙凤图案。◆建筑色彩：黄、红、金。4、象征手法：◆小品陈设，强调中央集权立法的意义，例：嘉量、日晷（天子授时之意）、神龟、仙鹤等◆文字象征。结论：建筑符号的表达走向成熟，宫殿建筑走向纪念性，封建晚期的住宅与宫殿分向，不适于居住。第三章住宅■城市与住宅在选址上，表现出两者的相通性。■

城市与宫殿宫是都城的主体、核心，宫在城的主要轴线上。■宫殿与住宅起源同、流向不同。相通之处：1、单体通过院落组合形成群体形象。2、正体形与负体形阴阳关系，互相衬托，正体形完整，负体形好利用。一、

住宅的起源与发展■春秋战国时期士大夫住宅，《仪礼》：前堂后室。■汉末三国坞壁■南北朝隋唐大宅邸多达几进，采用廊院式。外宅最主要的建筑是堂，延宾客之处。内宅，“寝堂”，女主人延接宾客之处。■宋代以后住宅形制多样化，四合院、沿街前店后宅，工字形住宅等。出现了“廊屋”。二、中国传统住宅构筑类型中国民族多，幅员广。古人于不同环境、气候、风土人情、文化习俗下，造就不同的生活居住环境，同时住宅由于因地制宜、因材致用、结构合理，为我们提供了一系列适宜技术。其构筑类型最具代表性，它既存线性的历史发展，又存跨越地区的限定。以现存明、清住宅为实物依据，分述如下：(一)木构抬梁、穿斗与混合式主要分布地：北京、江浙、皖南、江西、湖北、云南、四川、湖南、贵州等。(二)竹木构干阑式主要分布地：广西、海南、贵州、四川等僮侗语族地区各少数民族(三)木构井干式主要分布地：东北、云南等林区。(四)砖墙承重式主要分布地：山西、河北、河南、陕西(五)碉楼主要分布地：西康、青藏高原、内蒙古。(六)土楼主要分布地：福建、广东、赣南等。(七)窑洞主要分布地：豫西、晋中、陇东、陕北、新疆吐鲁番一带。(八)阿以旺主要分布地：新疆南部。(九)毡包主要分布地：内蒙古、新疆。(十)水上人家

主要分布在江浙等水乡地区。三、学习意义■80年代初民居讨论热■后现代风引发了中国建筑界对民族风格的探讨，有两种倾向：1、抽象，神似；2、形似。。■建筑师注意到民居蕴藏的丰富建筑语言，对传统的学习，从早期学习宫殿形式为主、重官式建筑，转而向民居学习。思想上：走出宫殿、走向民间；手法上：来自民居，走向公共建筑代表实例：武夷山庄、香山饭店课程作业：传统民居意象设计中国传统民居建筑蕴藏了丰富的建筑语言，作为中国未来的建筑师，应当对本民族、本地区的建筑风格、形制特征有较为深入地了解，为中国建筑在全球化进程中拥有一席之地做好准备。◆基本内容：1、各地传统民居形制调查：建筑群体组合、建筑单体形制、建筑构造、建筑装饰均可作为调研对象。可考虑按地区，以小组为单位完成调研和最后成果。2、传统民居意象设计◆成果要求：①

图纸规格：3#图(电子版)，1～2张②表现方法：计算机绘图、建模。③交图时间：最后一堂理论课课前交光盘（以班为单位）四、民居实例北京四合院山西民居安徽民居苏州民居窑洞福建土楼吊脚楼一颗印(一)北京四合院1、历史背景五朝古都：辽陪都、金中都、元大都、明清都城。2、建筑风格帝王气十足，讲究轴线对称、讲究秩序、等级、内外有别、尊卑有序。一般有大花园。3、分析：A、有轴线、内外有别。尊卑有序，内向（开窗）B、秩序通过门来体现：大门垂花门C、院子，重要的家庭聚会中心，环境气候调节的场所。D、风格：建筑外部风格较简单、色彩为灰色。4、评价优点：防风沙、防噪音、防干扰。缺点：私密性差、建筑密度低。改造实例：菊儿胡同(二)安徽民居1、历史背景■徽商，以徽州人生存方式为代表，“处者以学、行者以商”，故徽商又称儒商。2、建筑风格特点两重性：■外观淡雅（白墙灰瓦），内部装饰精美、突出■构造方式，北方抬梁式与南方穿斗式结合。■明中叶前，底层低、楼层高，祭祖在楼上；明中叶以后，底层高，楼层低，祭祖在楼下。3、

建筑情况A、平面，外观方整B、剖面明间——抬梁，山墙——穿斗上下层柱子不对位山墙与柱分开C、外观白墙灰瓦，淡雅清水脊四瓦落地、五岳朝天D、内部注重雕刻与装饰，但用木本色，又显雅。三、苏州民居1、住宅多有园林，侧或后。2、住宅风格典雅、精致、纤丽。3、住宅设计的手法多样化，表现在“轩”■轩的作用：A、将室内空间分割为轩与主室；B、减小室内空间高度。(四)窑洞

窑洞是横穴，黄土高原是黄土窑洞的故乡。1、特点：■是一个虚空间；■是无建筑师的建筑。2、剖面：采用何种形式，由土质决定，“土好顶圆，土坏顶尖”。3、窑洞主要有三种：(1)开敞式靠崖窑(2)下沉式窑院(地坑院)(3)砖砌的锢窑1、靠崖窑天然崖面横向开穴。2、地坑院人工先挖竖穴，然后再横向挖，横、竖穴结合的窑洞，称为地坑院。3、锢窑

土坯砖建的地面上的窑，布局上仍以四合院为主。4、窑洞的优缺点优点：经济，就地取材，土尽其用。维持生态平衡、防火、防噪音、少占农田。缺点：空气不流通、潮湿。排水、抗震有问题、施工周期长。5、应用与改进通风问题的解决：1、前后院2、通风孔。(五)福建客家土楼生土建筑：以未经焙烧的原土为材料的建筑。夯土建筑：以夯土版筑方式建成的建筑。1、历史背景一家一族一楼，防卫功能重要。土楼的形式，有长方、圆、半圆、八卦、凹、方等。最早是长方，清以后，变成半圆、八卦形。2、土楼的总走向（1）由北向南；（2）由内陆山区向近海丘陵地区发展；（3）由河流上游向中下游的发展。3、技术手段（1）外观：封闭，以防卫（2）内部：使用空间，非常开敞（3）夯土技术：当地的土壤为红壤，粘性很强，会压得很密实。当地盛产硬木和竹林，以使用后的碎皮为拉筋。糯米红糖为粘接剂4、建筑形制■基本特征①以祠堂为中心②平面格局采用中轴对称方式③基本居住模式是单元式住宅■方形三堂两横三堂大门、起居、牌位两横横即是竖■圆形a楼上卧室，楼下为贮藏b辅助部分c祠堂■建筑风格：雄浑壮观■评价：私密性差(六)四川、贵州、湖南、江西民居1、

穿斗式：◎屋顶重量由檩条、柱子传到地上，墙只起填充作用。◎柱间用枋连接，自由随意，防风性好。◎用材较少，取材方便。2、

吊脚楼式：干阑式建筑在山地的变体。3、

院坝三合院(七)云南民居1、一颗印云南典型的住宅形式，住宅形式、地盘和外观都很方整，称为一颗印。建筑风格特点：厚重、方整。(七)云南民居白族民居◎三坊2、干阑式建筑风格特点：大挑檐，大挑台，有架空支柱层。评价：防潮，防虫，但防卫性差。第三篇

宗教文化与坛庙、陵墓、宗教建筑三个概念宗教文化原始宗教与礼制建筑人为宗教与宗教建筑第一章

坛庙一、自发宗教与坛庙■万物有灵论■祭祀■坛庙：举行祭祀仪式或活动的场所。一、坛庙建筑的内容第一类祭祀自然神１、天神：天坛2、地神：地坛3、日神：日坛4、月神：月坛5、社神：五土之神6、稷神：五谷代表中国特有的概念，将五土配以方位。7、先农神：先农坛8、先蚕神：先蚕坛9、山川神：五岳、五镇、四海、四渎，建庙祭之五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山；五镇：东镇山东沂山、西镇陕西吴山、北镇辽宁医巫闾山、南镇绍兴会稽山、中镇山西霍山四海：东海／西海／南海／北海四渎：江渎／淮渎／河渎／济渎第二类祭祀祖先

太庙：皇帝祭祖家庙：平民祭于“祠堂”◎一般位于住宅东面第三类祭祀先贤祠庙

如：孔子庙、关帝庙、诸葛武候祠、岳庙等。三、礼与坛庙吉礼凶礼军礼宾礼嘉礼四、坛庙实例（一）

天坛句法：以情调动１、布局：轴线串联，轴线上反复用圆。２、对比：方圆对比，高矮对比３、强调环境作用：建筑只占了１／２０，用松柏常绿树种强调自然。４、抛开室内环境作法：坛（平台），采用开放性建筑，直接和天发生关系。语法：理性的象征１、天圆地方２、强化了单体圆形的重复。３、数字：Ａ、都使用天数Ｂ、祈年殿，祈谷，内柱四象四季，外柱十二象十二个月。４、色彩：青天坛在建筑空间处理上千方百计调动人的情绪，以突出祭天的崇高感，在建筑语汇上采用理性的隐喻，所以说天坛是中国传统建筑一个情理相依的典范。（二）

太庙:皇帝祭祀祖先之处。

■祧庙

■昭穆之制（三）

孔庙位于山东曲阜，又称夫子庙，祭文圣孔子。各地的文庙都以曲阜孔庙形制为典范而建，如：泮池，棂星门、大成殿、和舞乐用月台都为各地取法。第二章陵墓一、原始宗教与墓葬二、陵墓的组成◎选择墓地，修筑墓室，制作棺椁，以使死者有安居之处。◎墓地的选择方式，晋郭璞《葬书》，宋代以后称“堪舆”。◎陵墓的组成分为三部分：地上部分、地下部分、陵园建筑１、

地上部分：墓而不坟到宝城宝顶◎类型A．方上：坟冢的直接发展，夯土压实形成方锥体，秦汉广泛使用，一直沿用于宋陵。B．以山为陵：起源于汉代文帝灞陵，利用自然的山体作为封土。C．宝城宝顶，方城明楼，明代兴起，明清两代沿用。2、地下部分：从黄土小穴到地下宫殿◎黄土小穴◎原始社会末期，出现土穴以木板贴墓室壁。◎到殷商时期墓葬的形式开始完善，在殷墟妇好墓中出现了“木椁墓”。木椁室形制：黄肠题凑墓道：皇帝“四出羡道”诸侯二出，贵族一出。◎东汉以后，墓室砖石发券结构兴起，一直沿用至明清。3、陵园建筑，供后人祭祀之用。◎商周时期，妇好墓不起坟，在墓顶建筑享堂。◎战国以后，在封土方上上盖房子享堂实例：河北中山王墓“兆域图”，中国最早的建筑平面图◎秦汉以后，陵墓仿宫殿制度，前庙后寝。◎唐代以后，上下宫制度。◎明清以后，将分散的上下宫建筑与陵体串联在一轴线上，形成秩序感极强的建筑群。神道：通往陵墓的路护陵监：陵园的看护者三、陵墓建筑实例1、秦始皇陵◎注重形胜◎陪葬规模大◎陵内以纹石砌筑，涂以丹漆，防潮。墓顶有天象图，地下有地理图。◎陵体外有排水沟。2、汉陵◎汉陵大体承秦制，但规模较小。◎神墙为方形，四面辟门，中为方上，◎南门外设寝殿。3、唐乾陵继承：◎筑神墙，神墙四面辟门的制度。◎六朝陵墓神道的做法，并将神道延长。开创：◎帝后合葬制。◎以山为陵，凿山为穴。◎以山为阙。◎柏城。4、宋陵陵区大，但陵体小。地上部分采用方上，地下部分为皇堂。按风水“五音姓利”之说，置主体建筑于较高位置，使陵区地面由入口至陵台逐段下降，陵台处于最低位置。5、明十三陵利用地形的优秀实例，选址注重风水。各陵共用一条神道。陵体与祭祀部分串联在一条轴线上组成统一的建筑组群。建筑形制采用方城明楼，宝城宝顶。利用地形的优秀实例，选址注重风水。各陵共用一条神道。陵体与祭祀部分串联在一条轴线上组成统一的建筑组群。建筑形制采用方城明楼，宝城宝顶。6、

清陵清陵形制一致，尺度相仿，所不同者唯在构造本身的用材、雕刻方面的差别。形制延用明代的制度，不同之处在于，宝城采用椭圆形，在方城与宝顶之间形成一个院落月牙城（哑吧院）河北遵化清西陵顺治帝：孝陵第三章寺观、塔与石窟一、佛教寺院（一）佛教建筑的演变佛教发源于印度，西汉末传入中国。■洛阳白马寺■窣堵坡→塔（二）

四大佛山峨嵋山：普贤菩萨的道场。五台山：文殊菩萨的道场。普陀山：观音菩萨的道场。九华山：地藏菩萨的道场。(三)佛教常用的装饰图案１、火焰纹２、万字符３、莲花４、忍冬草5、佛八宝：轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长6、曼陀罗7、须弥座(四)佛教寺院１、

山西五台山佛光寺五台山佛光寺大殿平面：金厢斗底槽结构：抬梁结构几组概念：◎明架与草架◎明栿与草栿◎平棊与平闇◎月梁与直梁◎叉手与托脚成就：A、解决了大跨度和较大出檐的悬挑问题B、初步建立了模数化、规格化的技巧。C、梁架采用叠梁与三角形屋架结合的形式。D、斗栱的结构功能明确。E、体现宏伟雄大的唐风◎斗栱尺度巨大◎屋面坡度和缓（1：4.77，宋1：3，清1：2），出檐深远。◎采用侧脚、生起、卷杀。◎色彩温润明朗，朱柱素壁。◎门窗装饰简洁，采用直棂窗，基座低矮用青砖包砌。2、河北正定隆兴寺（北宋第四篇士大夫文化与园林一、园林的产生与发展1、

从利用自然山水到人造假山年)囿：皇帝娱乐，畋猎、巡狩的活动地方，实际上是天然的园林，但有选择的意向。建园宗旨：选择理想的地方，用以娱乐，选择自然。2、造园大发展(秦汉时期)秦汉时期出现了：皇家园林和私家园林◆皇家园林◎秦上林苑◎汉建章宫：“开池筑山，一池三山”，之后成为皇家园林的典型模式。◆私家园林◎《西京杂记》载袁广汉：“于北邙下筑园”。建园宗旨：“移天缩地在君怀”满足追求仙境的需要，以模仿自然为主。3、私家园林、郊邑园林、寺观园林兴起（魏晋南北朝）园林的发展进入了一个崭新的发展阶段，即是中国山水园林的兴盛，亦为后来明清私家园林的滥觞。山水园林的出现有一种明显的特征，即本因文人士大夫的澹泊情怀而取之于自然，但又以自然的真情来寄托一种追求。◆皇家园林：园林的规模比较小，其特点是：（1）园林的性质变为以娱乐、游玩、欣赏为主。（2）山、水、植物、建筑等造园要素,由摹拟神仙界向世俗题材转变。（3）皇家园林营造开始受到私家园林的影响。5、

堆山叠石，达到艺术高潮（宋元时期）◆皇家园林北宋开封艮岳把大自然的生态环境和各地的山水风景加以高度概括、提炼、典型化而缩移摹写，是有浓郁诗情画意的皇家园林。◆寺观园林有文人化的倾向，佛寺园林成了文人与禅僧交往、酬唱的最理想场所。金代深受宋风园林的影响，金中都在建时移置了汴梁的建筑与园林，此后又为元人继承。6、造园艺术高峰（明清时期）明清两代是造园艺术的高峰时期，主要以江南私家园林为代表，影响到北方皇家园林的设计。著作：［明］计成，《园冶》［明］文震亨，《长物志》［清］李渔，《一家言》二、园林的演变和影响1、

演变1～2摹拟自然：人工造山、山规模大，以皇家园林为主。3～4写仿自然：土山为主、利用自然，择地重要。5～6抽象自然：叠石造山，以赏石为风雅。2、

影响◎日本枯山水：成功的园林艺术传播，形成了相应的规范，高度抽象，使人在更为纯净的环境下冥想。◎英国风致式园林，失败的例子，仅为形式上的移植。三、

中国古典园林分析1、北海A、沿革B、组成：琼华岛、团城、北岸建筑、东岸建筑C、手法：建筑轴线平行与主轴线错位。水面，大小分明、曲折有致，产生园林气氛，几何关系发生连续变化过程中。视野的收放。主体，琼华岛，丰富的轮廓线，观景与被观的至高点。多层次、多境界的追求，采用园中园的办法2、清漪园（頣和园）A、沿革B、组成：万寿山东部宫室部分万寿山前山建筑万寿山后山、后湖南湖、昆明湖、西湖C、手法：主体建筑采用平行几何轴线利用水面、堤岸进行界面的围合，主次分明、曲折有致成景与观景多层次、借景、长廊框景皇家园林：1．规模较大，一般根据自然山水改造而成，因此都巧于因借，形成各自的特色。2．整体布局较为严整，建筑是外向形。主体建筑保持几何关系，而界面围合为非几何形，使园林即轻松又有皇家气氛。3．中心建筑为了与宏伟的山水空间相衬，体量与尺度都很高大；建筑色彩堂皇而壮丽。4．叠石手法一般用于园中之园，大范围内，主要依靠堆土成山，真山与假山相结合的手法。5、植物配置，多作群植或成林布置。3、寄畅园A、选址成功B、组成：水池和其四周所构成的景色。C、手法：水假山石园路建筑五、私家园林的设计步骤和一般设计手法◆设计步骤：1、立意；2、划分景区；3布置主要建筑；4、叠山理水；5、安排完成；6、布置次要建筑；7、配置植物；8、取名。◆私家园林的一般设计手法(一)

把全园划分为若干景区，每区有自己的特点。形成对比，但又相互贯通，联为整体。1．

景区有有虚有实，有主有从，每景有各自的主题、意境与情趣。2．

景区划分多样化·山·水、·堤、坝、桥、点步石·建筑：墙廊·树木，·建筑群·以上各种的组合，如山树组合3．

每个景区的要素关系◎向心关系◎互否关系◎互含关系(二)

景区中的景观是多层次的1、近景——掩2、中景——强调对景3、远景——借，借园外景，注意在视线上能够拉向远景1、环线，小园较多使用2、串联，每景各有特点，进退内外相结合。3、

辐射。4、

综合。1、

叠石堆山◎土石结合◎石峰的欣赏：瘦、漏、透、皱2、

理水◎以聚为主◎曲折有致◎水面划分：大划分以桥、堤；小划分以石板、点步石；3、

建筑，①

厅堂轩馆②

榭舫③楼阁④

亭⑤廊⑥墙4、

花木、植物，◎强调阴柔之美◎强调丛配◎强调第二感观◎强调寓意5、

中国园林室内装修6、

匾额，楹联人文景观好看、好听，促进意境升华。小结：

私家园林色彩清新淡雅，空间迂回曲幽，往往达到以少见多，以小见大的效果。私家园林一般因其面积太小，而带来了幽曲有余而开朗不足和建筑过于稠密的缺点。第五篇中国古代建筑技术一、

组成1、

平面◎

间的概念四根柱子之间或两榀屋架之间，称之为间。◎

开间数一般为单数◎

明间＞次间＞稍间＞尽间2、立面◎

三段式：屋面、屋身、台基◎

清代建筑分为：大式（殿式）小式（民间）斗栱有无，是判断两者的主要依据。3、剖面◎

宋式与清式◎

大木木构架中主要的承重部分。◎

步（步架）屋架上的檩与檩中心线之间的水平距离，清称之步。◎

总结：中国古代木结构特点，结构上基本采用简支梁和柱子，局部采用悬臂梁，采用悬臂出挑和斜向支撑。4、设计与施工特点类似今天的模数制施工◎

宋式：以材为祖，材分八等。◆单材材，高15分；◆足材材＋栔，高21分◎

清式，以斗口作为基本的模数单位，分为十一等（实为宋材宽）◎

梁枋用材：唐1：2；宋2：3；清1：1（二）

屋顶：曲线1、檐口曲线◎

每根柱之间高差2寸，由明间向两边逐步抬高。◎

生头木，将檩条升高，形成曲线后，上置椽铺瓦，又叫生起◎

宋代以上两种都用。2、