高考历史一轮复习 单元质检卷三 隋唐宋时期（581-）（含解析）新人教版-新人教版高三历史试题

单元质检卷三隋唐宋时期(581—1276年)一、选择题(每小题4分,共48分)1.(2018江西上饶二模)以下是唐代宰相出身变化表(注:门荫,指门阀士族阶层凭借门第获得官职。)唐德宗(公元779—805年)唐宪宗(公元805—820年)唐文宗(公元826—840年)唐宣宗(公元846—859年)门荫入仕者10人4人3人1人进士入仕者13人17人19人20人该表格反映了()A.科举制度影响政治结构B.宰相执政能力显著提高C.分散相权适应统治需要D.官吏选拔渐趋公平透明2.(2018天津南开三模)《新唐书》记载:“(卢商)蚤孤,家窭(贫寒)困,能以学自奋。举进士、拔萃,皆中。由校书郎佐宣歙、西川幕府。入朝,累十余迁,至大理卿……”作为文献资料,此记载可用于佐证唐代科举制()A.由品评官评定人才优劣B.选官偏重人才道德品行C.扩大了人才选拔的范围D.进士科是入仕唯一途径3.(2018天津二模)《唐律》规定:“距府十丈无市,商于舍外半丈,监市职治之”,“诸侵巷街阡陌者,杖七十;若种植垦食者,笞五十。各令复故”。材料主要说明唐朝()A.商品经济繁荣B.城市秩序混乱C.刑罚较为严酷 D.重视城市治理4.(2018河北保定模拟)唐代,来唐外商只要完成了“纳舶脚(即交船税)、收市(由市使收购部分商品)、进奉(进贡)”,任何“重加率税”的做法都是违反唐朝政府规定的,外商可不予执行。由此可知,唐朝政府()A.对外商给予了国民待遇B.对外贸的管理规范有序C.奉行平等自主的对外政策D.旨在保护本国的工商业5.(2018湖南怀化模拟)唐代韩愈在《原道》中说:“吾所谓道也,非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”韩愈在此强调的是()A.回归儒学本原 B.儒释道三教合一C.儒学传承断绝 D.儒学传统久远6.(2018天津十二区联考)下图为1974年在西安郊区出土的我国古代印刷品实物——梵文《陀罗尼经咒》。其出现不会早于()A.隋唐 B.两宋C.元代 D.明清7.(2018江西南昌一模)南宋宁宗时屡降内批,强迫臣下执行,但谏诤者仍相继不断。游仲鸿上疏说:“陛下……御批数出,不由中书(此指宰相机构)。……自古未有舍宰相、谏官、讲官,而能自为聪明者也。”由此可知()A.当时君臣矛盾激烈B.皇权专制加强C.皇权受到制度制约D.理学影响深远8.(2018河北保定模拟)宋天圣元年,设置益州交子务,开始发行官交子。官交子以时间计算分界发行,每三年为一界,界满则以新交子收回旧交子,发行限额每界是一百二十五万六千三百四十贯。宋朝这一做法()A.制约了交子的使用范围B.表明政府加强了对经济的控制C.造成了货币制度的混乱D.有助于币值稳定和经济繁荣9.(2018齐鲁名校联考)随着唐宋时期商品经济的发展,中国传统社会发生了重要转变,享有特权的世族贵族不存在了,奴婢、部曲等“贱民”和佃农都进入国家户籍管理,成为国家法律意义上平等的编户齐民,整个社会朝向“等齐化”发展。这一转变()A.不利于封建国家赋税的征收B.反映了国家对民众的控制削弱C.反映了社会等级制度的消除D.促进了契约普遍化趋势的出现10.(2018天津一模)下表是《中国的世界纪录》中收录的中国古代科技成果统计数据。从中可以看出()类别数学天文历法化学农学机械兵器项数222592579A.儒家思想重人伦轻科技B.科技成果主要服务于农业生产C.中国古代科技领先世界D.科举制度推动科技迅速发展11.(2018山西孝义质检)孟子认为:“人之初,性本善。”荀子认为:“人之初,性本恶。”朱熹认为:“人生气禀,理有善恶。”由此可以推知,朱熹()A.相信提高修养可以扬善抑恶B.认为人性的善与恶难以调和C.强调纲常伦理以维护社会秩序D.初步完成重建儒学理论的任务12.(2018河南名校联考)北宋儒学大师周敦颐在《太极图说》中把“阳变阴合”这个根本矛盾作为引起事物发展的原因,在万物变化发展中使用了阴阳、动静、刚柔、始终、生死、善恶等一系列用语。据此,对《太极图说》评述正确的是()A.属于唯物主义哲学B.带有封建迷信色彩C.汲取了佛道的思想D.完成儒学重建任务二、非选择题(第13题25分,第14题12分,共37分)13.阅读材料,完成下列要求。材料一朱熹理学自上而下,渗入民间。宋代义门现象的兴盛与朱熹理学的大力倡导有很大关系。其中影响最大的是“义门郑氏”,历经宋元明三代传颂不息,在明代更被朱元璋赐以“江南第一家”美称。其孝义治家的大家庭模式和传世家训《郑氏规范》,奠定了它在中国传统家训教化史上的重要地位。《郑氏规范》中治家、教子、修身、处世的家规族训,以及极具特色的教化实践,把朱熹所倡导的伦理道德落实于行动,成为郑氏家族几百年始终坚持不懈的传统,在乡里传为美谈,并且在乡里间形成良好的睦邻氛围。因此几百年来,历经多次战乱,义门郑氏仍在浦江县保存下来,这一奇迹的生存自有它深厚的社会土壤。——摘编自樊树志《回望义门》材料二伏尔泰歌颂理想,推崇文明,希望在清除迷信的“神示宗教”之后,建立起充满理性、自然和道德的“理性宗教”。他认为朱熹理学是“理性宗教”的楷模,是唯以德教人,“无需求助于神的启示”。他在《查第格》这部哲理小说中说,中国的“理”或所谓的“天”,既是“万物的本原”,也是中国“立国古老”和文明“完美”的原因。他觉得中国人“是在所有的人中最有理性的人”。这种以道德规范为准则,使天赋与理性、文明的发展与理性的进步、历史的前进相统一的“理性宗教”是伏尔泰坚定不移的信仰。——摘编自程利田《朱熹理学对欧洲启蒙思想家的影响——兼论中国文明对西方文明的作用》(1)根据材料一并结合所学知识,分析朱熹理学对后世产生的影响。(10分)(2)根据材料二并结合所学知识,指出伏尔泰推崇朱熹的哪些思想。他为什么推崇朱熹的思想?(15分)14.(2018广东广州摸底)阅读材料,完成下列要求。材料唐帝国初期,执政者为了解决魏晋南北朝以来对地方治理的困境,其所采取的主要措施是,“中央政府经常性地派出特使巡省天下,以便监察州县”。景云二年(公元711年),唐中宗发布政令“分天下为二十四都督府,察刺史以下善恶”,这等于在州县之上另置一级机构,朝廷经过一番激烈的辩论,最后以权重难制为理由取消上述改革,依然设置十道巡察使。“开元二年(公元714年)改为按察采访处置使,至四年又罢,八年复置,十年又罢……这样置而旋罢、罢而复置的举措,充分说明了唐王朝既惧怕地方事权过重,又无力直接控制千百个郡县的矛盾心理”。——摘编自《集权与分权的相对平衡——陆贽治国理念研究》材料反映的是中国唐代的治国方略。结合史实,从一个或多个角度展开讨论。(12分)答案：1.A解析根据表格数据可知,唐代宰相出身中门荫入仕者人数不断减少,进士入仕者人数逐步增加,故A项正确;表格反映的是宰相的出身变化,而非宰相执政能力的提高,故B项错误;表格反映的是宰相出身的变化,而非分散相权以加强皇权,故C项错误;表格只反映了宰相出身的变化,并非全体官吏的出身情况,且从表格中无法判断唐代官吏选拔是否公平透明,故D项错误。2.C解析“由品评官评定人才优劣”反映的是九品中正制,故A项错误;“选官偏重人才道德品行”反映的是察举制,故B项错误;由题干材料“能以学自奋。举进士、拔萃,皆中。由校书郎佐宣歙、西川幕府。入朝,累十余迁,至大理卿”,可以推知卢商通过科举制进入朝廷做官,故C项正确;D项中“唯一”说法过于绝对,唐朝时科举入仕只是其中的一种途径,公卿大臣也有权举荐人才,故D项错误。3.D解析由题干材料“距府十丈无市,商于舍外半丈,监市职治之”,可知唐朝对商业发展的限制,故A项错误;由题干材料“诸侵巷街阡陌者,杖七十”,可推知唐朝重视城市治理,故B项错误,D项正确;题干材料主要提及的是唐朝对城市的管理,与刑罚严酷无关,故C项错误。4.B解析题干材料不能说明外商获得“国民待遇”,故A项错误;“来唐外商只要完成了‘纳舶脚(即交船税)、收市(由市使收购部分商品)、进奉(进贡)’,任何‘重加率税’的做法都是违反唐朝政府规定的”的做法可规范外贸秩序,故B项正确;材料“只要完成了‘纳舶脚(即交船税)、收市(由市使收购部分商品)、进奉(进贡)’”无法体现奉行平等自主的对外政策,故C项错误;由材料“任何‘重加率税’的做法都是违反唐朝政府规定的,外商可不予执行”无法得出对本国工商业的保护,故D项错误。5.A解析由材料“吾所谓道也,非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉”,可以得出韩愈以儒学传承人自居,回归古代儒学的本原,故A项正确;由材料“吾所谓道也,非向(先前)所谓老与佛之道也”可知韩愈没有主张三教合一,故B项错误;材料“孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉”不能说明儒学传承断绝,故C项错误;由材料“孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉”强调的是儒家主旨的丧失,没有强调历史的渊源,故D项错误。6.A解析结合所学知识,隋唐之际,中国出现了雕版印刷术。根据材料“我国古代印刷品实物——梵文《陀罗尼经咒》”可知A项正确。7.C解析材料反映的是皇帝避开以宰相为首的中央机构发布命令,而不是君臣矛盾,故A项错误;材料“谏诤者仍相继不断”反映出皇权受到约束,故B项错误;材料“谏诤者仍相继不断”“自古未有舍宰相、谏官、讲官”反映出皇帝权力受到制度约束,故C项正确;题干材料与理学无关,故D项错误。8.D解析由材料“官交子以时间计算分界发行”可知没有界定交子的使用范围,故A项错误;材料不能体现政府对经济的控制,故B项错误;由材料可知,宋朝政府的做法有利于保证货币的有序管理,故C项错误;由材料“设置益州交子务,开始发行官交子。官交子以时间计算分界发行,每三年为一界,界满则以新交子收回旧交子,发行限额每界是一百二十五万六千三百四十贯”,可知有助于币值稳定和经济繁荣,故D项正确。9.D解析加强户籍管理,有利于增加税收,故A项错误;奴婢等进入国家户籍管理反映了国家对民众的控制加强,故B项错误;社会等级制度并未消除,故C项错误;户籍管理客观上也是一种契约管理形式,故D项正确。10.B解析材料所涉及的科技成果类别与儒家人伦无关,故A项错误;数学是为解决农业土地丈量等问题,天文历法、农学、机械直接服务于农业生产的需要,故B项正确;材料没有反映出中国古代科技的世界地位,故C项错误;材料没有反映出科举制度对中国古代科技的影响,故D项错误。11.A解析孟子认为“性本善”,荀子主张“性本恶”,而朱熹则认为“理有善恶”,说明朱熹认为可以通过提高修养的方式,使人向善,故A项正确;通过题干材料可知,朱熹认为可以通过提高修养使人向善,即善与恶是可以相互转化的,故B项错误;题干材料没有提及封建伦理纲常,故C项错误;朱熹是理学集大成者,而非初步完成,故D项错误。12.C解析周敦颐的学说认为意识在物质之前,不符合唯物主义哲学的思想内容,故A项错误;《太极图说》是对宇宙的解释,其内容与封建迷信色彩无关,故B项错误;《太极图说》汲取了佛道的思想,对世界的本原进行解释,故C项正确;陆王心学完成了儒学重建的理论任务,故D项错误。13.参考答案:(1)影响:增强了宗族的凝聚力;提高了人们的道德修养;明确了家族、社会伦理关系,规范了社会秩序;促进了理学的世俗化;有利于传统文化的发展和传承;适应了统治者维护封建统治的需要。(2)思想:提出“理”是万物的本原;倡导格物致知;强调社会伦理道德建设;重视自然探索;崇尚自然和谐。原因:资本主义经济发展,资产阶级力量壮大;反对宗教神学、封建专制的需要;思想解放运动的影响;自然科学的发展;儒学传入西方,影响巨大;朱熹是儒学的集大成者,思想内涵丰富。