湖南省部分地区20222023学年高三上学期12月语文试卷分类汇编：文言文阅读专题（）

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湖南省长沙市一中2022-2023学年高三上学期12月月考卷（三）语文试题

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

凡论事者，违实不引效验，则虽甘义繁说，众不见信。论圣人不能神而先知，先知之间，不能独见，非徒空说虚言，直以才智准况之工也。事有证验，以效实然。

陈子禽问子贡曰夫子至于是邦也必闻其政求之与抑与之与子贡曰夫子温良恭俭让以得之有尊行于人人亲附之。则人告语之矣。齐景公问子贡曰：“夫子贤乎？”子贡对曰：“夫子乃圣，岂徒贤哉！”景公不知孔子圣，子贡正其名。子禽亦不知孔子所以闻政，子贡定其实。对景公云“夫子圣，岂徒贤哉”，则其对子禽，亦当云“神而自知之，不闻人言”。

子畏于匡，颜渊后，孔子曰：“吾以汝为死矣。”如孔子先知，当知颜渊必不触害，匡人必不加悖。见颜渊之来，乃知不死；未来之时，谓以为死。

孔子母死，不知其父墓，殡于五甫之衢。人见之者，以为葬也。盖以无所合葬，殡之谨，故人以为葬也。邻人邹曼甫之母告之，然后得合葬于防。既得合葬，孔子反，门人后，雨甚至。孔子问曰：“何迟也？”曰：“防墓崩。”孔子不应。孔子泫然流涕曰：“吾闻之，古不修墓。”如孔子先知，当先知防墓崩，比门人至，宜流涕以俟之。门人至乃知之，圣人不能先知。

孔子入太庙，每事问。不知故问，为人法也。孔子未尝入庙，庙中礼器，众多非一。孔子虽圣，何能知之？论者曰：“以尝见，实已知，而复问，为人法。”孔子曰：“疑思问。”疑乃当问邪！“实已知，当复问，为人法”，孔子知五经，门人从之学，当复行问，以为人法，何故专口授弟子乎？不以已知五经，复问为人法，独以已知太庙复问为人法，圣人用心，何其不一也？

孔子曰：“游者可为纶，走者可为。至于龙，吾不知，其乘云风上升。今日见老子，其犹龙邪！”圣人知物知事。老子与龙，人、物也，所从上下，事也，何故不知？如老子神，龙亦神，圣人亦神。神者同道，精气交连，何故不知？

（节选自王充《论衡·知实篇》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.陈子禽问子贡曰/夫子至于是邦/也必闻其政/求之与/抑与之与/子贡曰/夫子温良恭俭让以得之/有尊行/于人人亲附之

B.陈子禽问子贡曰/夫子至于是邦/也必闻其政/求之/与抑与之与/子贡曰/夫子温良恭俭让以得之/有尊行于人/人亲附之

C.陈子禽问子贡曰/夫子至于是邦也/必闻其政/求之与/抑与之与/子贡曰/夫子温良恭俭让以得之/有尊行于人/人亲附之

D.陈子禽问子贡曰/夫子至于是邦也/必闻其政/求之/与抑与之与/子贡曰/夫子温良恭俭让以得之/有尊行/于人人亲附之

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.“直以才智准况之工也”与“纵豆蔻词工”（《扬州慢》）的“工”意思相同。

B.夫子，古时对男子的尊称，也指妇人对丈夫的尊称，文中特指孔子。

C.“当知颜渊必不触害”与“扶辇下除，触柱折辕”（《苏武传》）的“触”意思相同。

D.“孔子反，门人后”与“寒暑易节始一反焉”（《愚公移山》）的“反”意思不同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.认为，如果齐景公询问子贡时得到的孔子是圣人的结论是正确的话，那么子贡对子禽的回答就是错误的，他应该说孔子是神，消息不是听人说的。

B.孔子在匡地被围困，颜渊最后逃出来，孔子见到颜渊就说自己以为他死了；文章列举这样的事例，想证明孔子没有先知，如果他有就不会认为颜渊遇害。

C.孔子最初把母亲临时葬在五甫衢，是因为他听说古时候父母不合葬，后来在邻居的帮助下，找到了父亲的坟墓，最终才把母亲和父亲都合葬在防山。

D.孔子进入太庙后每件事都会问，认为孔子不知道很正常，因为太庙中礼器繁多，孔子之前又没有进去过，不可能什么都知道。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）凡论事者，违实不引效验，则虽甘义繁说，众不见信。

（2）如孔子先知，当先知防墓崩，比门人至，宜流涕以俟之。

14.文章最后一段借助孔子的话来批驳“圣人知物知事”这一观点，请说说是从哪两个方面否定“圣人知物知事”的。（3分）

湖南省湖南师大附中2022-2023学年高三上学期12月月考卷（三）语文试题

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一昔者越王勾践用范蠡、计然。计然曰：“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。旱则资舟，水则资车，物之理也。积著之理，务完物，无息币。以物相贸易腐败而食之货勿留无敢居贵论其有余不足则知贵贱贵上极则反贱贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。"修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报强吴，观兵中国。范蠡既雪会稽之耻，乃叹曰：“计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃冶产积居，与时逐而不责于人。故善治生者，能择人而任时。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万。

子贡既学于仲尼，退而仕于卫，废著鬻财于曹、鲁之间，七十子之徒，赐最为饶益。原宪不厌糟糠，匮于穷巷。子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不与之分庭抗礼。夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。此所谓得势而益彰者乎？

白圭，周人也。当魏文侯时，白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。能薄饮食，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发。故曰：“吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙、吴用兵，商软行法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，强不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。”盖天下言治生祖白圭。

（《史记·货殖列传》，有删改）

材料二（1）孔子厄于陈蔡，从者七日不食。子贡以所赍货，窃犯围而出，告余于野人，得米一石焉。（《孔子家语》）

（2）叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可瑜也；仲尼，日月也，无得而瑜焉。”（《论语·子张》片

①废著：犹“废举”“废居”，买贱卖贵。②原宪，字子思，孔门七十二贤之一。③货殖：指商人。

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.以物相贸易/腐败而食之货勿留/无敢居贵/论其有余不足/则知贵贱/贵上极则反贱/贱下极则反贵/

B.以物相贸/易腐败而食之货勿留/无敢居贵/论其有余/不足则知贵贱/贵上极则反贱/贱下极则反贵/

C.以物相贸/易腐败而食之货勿留/无敢居贵/论其有余不足/则知贵贱/贵上极则反贱/贱下极则反贵/

D.以物相贸易/腐败而食之货勿留/无敢居贵/论其有余/不足则知贵贱/贵上极则反贱/贱下极则反贵/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.币，古人用作馈赠或祭祀的丝织品，引申为财物、货币，文中指货币。

B.厌糟糠的“厌”指“满足”，与《短歌行》“山不厌高”的“厌”义同。

C.分庭抗礼，以平等的礼节相见。古代宾主相见，站在庭院两边相对行礼。

D.祖，形声字，文中指效法、宗仰，与“唐宗宋祖”中“祖”字意义不同。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.货殖生利，要洞悉“时”“用”。计然认为，应该了解货物何时为人需求购用，货物贵到极点时，要及时卖出。

B.勾践能够灭吴并称霸中原的主要原因有：按计然的策略治国十年，使国家富强；重赏士兵，使士兵勇于作战。

C.谋财兴家，应择地、择时。范蠡功成身退后择陶邑隐居，借陶邑的位置优势与时逐利，富有后，还行仁德之事。也

D.白圭经商如治国施政、统兵作战，他认为经商需要的不是智、勇、仁、强，而是权变、决断、取予、有所持守等。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）后年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万。（4分）

译文：

（2）能薄饮食，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发。（4分）

译文：

14.材料一中说“夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也”，请结合材料一、二，概括子

贡对孔子名声、思想的传播起了哪些作用。（3分）

湖南省长沙市雅礼中学2023届高三月测试卷（三）语文试题

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

秦攻魏，取宁邑，诸侯皆贺。赵王使往贺，三反不得通。赵王忧之，谓左右曰：“以秦之强，得宁邑，以制齐、赵。诸侯皆贺，吾往贺而独不得通，此必加兵我，为之奈何？”左右曰：“使者三往不得通者，必所使者非其人也。曰谅毅者，辨士也，大王可试使之。”

谅毅亲受命而往。至秦，献书秦王曰：“大王广地宁邑，诸侯皆贺，敞邑寡君亦窃嘉之，不敢宁居。使下臣奉其币物三至王廷，而使不得通。使若无罪，愿大王无绝其欢；若使有罪，愿得请之。”秦王使使者报曰：“吾所使赵国者，小大皆听吾言，则受书币。若不从吾言，则使者归矣。”谅毅对曰：“下臣之来，固愿承大国之意也，岂敢有难？大王若有以令之，请奉而西行之，无所敢疑。”于是秦王乃见使者曰：“赵豹、平原君数欺弄寡人，赵能杀此二人，则可。若不能杀，请今率诸侯受命邯郸城下。”谅毅曰：“赵豹、平原君，亲寡君之母弟也，犹大王之有叶阳、泾阳君也。大王以孝治闻于天下衣服使之便于体膳啖使之雕于口未尝不分于叶阳泾阳君叶阳君泾阳君之车马衣服无非大王之服御者。臣闻之：‘有覆巢毁卵，而凤皇不翔；刳胎焚天，而麒麟不至。’今使臣受大王之令以还报，敝邑之君，畏惧不敢不行，无乃伤叶阳君、泾阳君之心乎？”

秦王曰：“诺，勿使从政。”谅毅曰：“敝邑之君，有母弟不能教诲，以恶大国，请黜之，勿使与政事，以称大国。”秦王乃喜，受其币而厚遇之。

（摘编自《战国策·赵策四》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.大王以孝治闻/于天下衣服使之便/于体膳啖使之嗛/于口未尝不分于叶阳/泾阳君/叶阳君/泾阳君之车马/衣服/无非大王之服御者

B.大王以孝治闻于天下/衣服使之便于体/膳啖使之嗛于口/未尝不分于叶阳/泾阳君/叶阳君/泾阳君之车马/衣服/无非大王之服御者

C.大王以孝治闻于天下/衣服使之便于体/膳啖使之嗛于口/未尝不分于叶阳/泾阳君/叶阳君/泾阳君之车/马/衣服/无非大王之服御者

D.大王以孝治闻/于天下衣服使之便/于体膳啖使之嗛/于口未尝不分于叶阳泾阳君/叶阳君泾阳君之车马/衣服/无非大王之服御者

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.制：意为遏制，作动词。在此文中用法与《项脊轩志》一文“其制稍异于前“中“制”的用法和意义都不同。

B.辨士：指能言善辩之士，游说之士，含有贬义。如《史记·淮南衡山列传》：“诸辨士为方略者，妄作妖言。”

C.书币：有两个意义，第一个是指书写礼单，第二个泛指修好通聘问的书札礼单和礼品。在文中取第二个意思。

D.便：适宜。与《论语·季氏》中孔子所说损者三友“友便辟，友善柔，友便佞，损矣”的“便”字意义不同。

12.下列对原文内容的概述与分析，不正确的一项是（3分）

A.秦国攻占了魏国土地，其余诸侯国不仅不谴责秦国的侵略行径，反而向秦王朝贺，使人想起苏洵《六国论》中的慨叹“为国者无使为积威之所劫哉"。

B.秦王仗着国势强盛，要求赵王杀害亲兄弟来获得自己的欢心，秦王能堂而皇之地提出这种违背人伦的要求，正是孔子所称的“礼崩乐坏”形势的延续。

C.赵国策士谅毅能言善辩又善于随机应变，在面见秦王的时候，他答应处处听秦王的话；但是在论及国家大事时，他又能处处维护赵国的利益，不被秦王所左右。

D.谅毅的巧妙应对使得赵国在秦王的刁难和国力的碾压形势下获得了一定的外交胜利，说明在国力比拼之外，策士也对时局起着极为重要的作用。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）使者三往不得通者，必所使者非其人也。（4分）

译文：

（2）大王广地宁邑，诸侯皆贺，敝邑寡君亦窃嘉之，不敢宁居。（4分）

译文：

14.秦王最终放弃杀害赵王兄弟的要求，谅毅功不可没，不愧“辨士“之称。请概括分析谅毅是如何说服秦王，从而保全赵王兄弟的。（3分）

湖南省湖湘名校教育联合体2022-2023学年高三上学期12月第二次大联考语文试题

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

楚庄王好猎，大夫谏曰“晋、楚敌国也，楚不谋晋，晋必谋楚，今王无乃耽于乐乎”王曰∶“吾猎将以求士也。"因是道也，而得三士焉，楚国以安。故曰"苟有志则无非事者"，此之谓也。汤之时，大早七年，洛坼川躅，煎沙烂石，于是使人持三足鼎祝山川，教之祝曰∶"政不节耶？使人疾耶苞苴行耶谗夫昌耶宫室营耶女谒盛耶何不雨之极也”盖言未已而天大雨，故天之应人，如影之随形，响之效声者也。《诗》云∶“上下莫痿，摩神不宗。”言疾早也。殷太戊时有桑、楮①生于庭，昏而生，比旦而拱，史请卜之汤庙，太戊从之，卜者曰吾闻之祥者福之先者也见祥而为不善则福不生殃者祸之先者也见殃而能为善则祸不至于是乃早朝而晏退，问疾吊丧，三日而桑、楮自亡。高宗者，武丁也，高而宗之，故号高宗。咸汤之后，先王道缺，刑法违犯，桑、楮俱生乎朝，七日而大拱，武丁召其相而问焉。其相曰∶“吾虽知之，吾弗得言也。”闻诸祖己，曰∶“桑、楮者，野草也，而生于朝，意者国亡乎”武丁恐骇，饬身修行，思先王之政，兴灭国，继绝世，举逸民，明养老。三年之后，蛮、夷重译而朝者七国，此之谓存亡继绝之主，是以高而尊之也。宋大水，鲁人吊之曰∶“天降淫雨，溪谷满盈，延及君地，以忧执政，使臣敬吊。”宋人毕应之曰∶“寡人不佞，斋戒不谨，邑封不修，使人不时，天加以殃，又遗君忧，拜命之辱。”君子卿闻之曰∶“宋国其庶几乎！”问曰∶“何谓也？”曰∶“夫过而改之，是犹不过也，故曰其庶几乎。”宋人闻之，夙兴夜寐，早朝晏退，吊死问疾，戮力宇内。三年，岁丰政平，向使宋人不闻君子之语，则年谷未丰，而国家未宁。《诗》曰“佛时仔肩，示我显德行。”此之谓也。

（节选自《说苑君道》）

①楮∶一种树。②宋人∶这里指宋君。③君子∶这里指孔子。

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.卜者曰/吾闻之祥者/福之先者也/见祥而为不善/则福不生/殃者祸之先者也/见殃而能为善/则祸不至/

B.卜者曰/吾闻之/祥者福之先者也/见祥而为/不善则福不生殃者/祸之先者也/见殃而能/为善则祸不至/

C.卜者曰/吾闻之祥者/福之先者也/见祥而为/不善则福不生殃者/祸之先者也/见殃而能/为善则祸不至/

D.卜者曰/吾闻之/祥者福之先者也/见祥而为不善/则福不生/殃者祸之先者也/见殃而能为善/则祸不至/

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.楚庄王，“庄”是谥号。春秋时期，齐、晋、秦、宋、卫等国国君常称“公”，而楚国国君常称“王”。

B.“比旦而拱”与“比权量力，则不可同年而语矣”（《过秦论》）两句中的“比”字含义相同。

C.“蛮、夷”在文中指边远地区的少数民族。在古代，对少数民族有南蛮、北狄、西戎和东

的称谓。

D.“拜命之辱”与“拜臣郎中”（《陈情表》）两句中的“拜”含义不同，前者是“拜谢”，后者是“授予官职”。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.商汤因为连续大旱七年而令人向山神河神祷告，从政令是否适度、是否使百姓遭受痛苦、是否贪贿成风、是否小人得势等方面进行反思。

B.殷商太戊时，有桑秧和楮苗长在朝廷的院子里，这被认为是不好的征兆，太戊后来勤政

爱民，后来庭中的桑、楮竟然消失了。

C.武丁听祖己说，得知国家面临危亡的情况后，就约束自己，检点行为，追思先王的政绩，

尊老敬贤，后来有少数民族国家前来朝拜。

D.孔子否定了宋君对鲁国使臣的回话，他希望宋君能够反思并改正自己的过错，后来宋君

果然对国内的政事尽心尽力。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）因是道也，而得三士焉，楚国以安。故曰“苟有志则无非事者”，此之谓也。（4分）

（2）早朝晏退，吊死问疾，戮力宇内。（4分）

14.选文中，商汤、太戊、武丁和宋君在执政方面的共同之处是什么请根据文本简要概括。

（3分）

湖南省株洲二中2022-2023学年高三上学期12月月考语文试题（A）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10~14题。

陆贽字敬舆，苏州嘉兴人。少孤，特立不群，颇勤儒学。年十八登进士第，以博学宏词登科，授华州郑县尉。罢秩，东归省母，路由寿州，刺史张镒有时名，贽往谒之。镒初不甚知，留三日，再见与语，遂大称赏，请结忘年之契。及辞，遗贽钱百万，曰：“愿备太夫人一日之膳。”贽不纳，唯受新茶一串而已。曰：“敢不承君厚意。”又以书判拔萃，选授渭南县主簿，迁监察御史。德宗在东宫时，素知贽名，乃召为翰林学士，转祠部员外郎。贽性忠荩既居近密感人主重知思有以效报故政或有缺巨细必陈由是顾待益厚。……德宗还京，转中书舍人，学士如故。初，贽受张镒知，得居内职；及镒为卢杞所排，贽常忧惴；及杞贬黜，始敢上书言事，德宗好文，益深顾遇。吴通微兄弟俱在翰林，亦承德宗宠遇，其文章才器不迨贽，而能交结权幸，共短贽于上前。而贽为朋党所挤，同职害其能，加以言事激切，动失上之欢心，故久之不为辅相。其于议论应对，明练体理，敷陈剖判，下笔如神，当时名流，无不推挹。时贽母卫氏在江东，上遣中使迎至京师，缙绅荣之。俄丁母忧，东归洛阳，寓居嵩山丰乐寺。藩镇赙赠及别陈饷遗，一无所取。初贽以受人主殊遇，不敢爱身，事有不可，极言无隐。朋友规之，以为太峻，贽曰：“吾上不负天子，下不负吾所学，不恤其他。”精于吏事，斟酌决断，不失锱铢。

（选自《旧唐书·卷八十九·陆贽传》）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．贽性忠荩/既居近密/感人主重知/思有以效报/故政或有缺/巨细必陈由/是顾待益厚

B．贽性忠荩/既居近密感/人主重知/思有以效报/故政或有缺/巨细必陈由/是顾待益厚

C．贽性忠荩/既居近密/感人主重知/思有以效报/故政或有缺/巨细必陈/由是顾待益厚

D．贽性忠荩/既居近密感/人主重知/思有以效报/故政或有缺/巨细必陈/由是顾待益厚

11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“遗贽钱百万”与“至唐李渤始访其遗踪”（《石钟山记》）两句中的“遗”字含义不相同。

B．“敢不承君厚意”与“此人皆意有所郁结”（《报任安书》）两句中的“意”字含义相同。

C．“德宗好文，益深顾遇”与“君臣相顾，不知所归”（《伶官传序》）两句中的“顾”字含义不相同。

D．“朋友规之，以为太峻”与“崇山峻岭，茂林修竹”（《兰亭集序》）两句中的“峻”字含义相同。

12．下列对文章内容的解说和分析，不正确的一项是（）

A．陆贽少年勤学，考中进士后当郑县县尉，为官期满，回乡探望母亲，经过寿州，拜见刺史张镒，张镒很赞赏他的才识。

B．陆贽被唐德宗征召为翰林学士，对政事上的缺点，他一定要全都指出，因此很受皇帝重视，后调任中书舍人。

C．陆贽有很高的政治才能，而且正直敢言，他表示要忠于朝廷，要对得起自己所学的道德学识，就不能顾虑自身安危。

D．陆贽受到吴通微兄弟的谗害和结党小人的排挤，但因议论政事激切，很得皇帝欢心，所以能长时间任宰相。

13．把下列文言文句子翻译成现代汉语。

（1）其文章才器不迨贽，而能交结权幸，共短于上前。

（2）初贽以受人主殊遇，不敢爱身，事有不可，极言无隐。

14．陆贽得到德宗赏识信赖的原因有哪些？

湖南省株洲二中2022-2023学年高三上学期12月月考语文试题（B）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10~14题。

贞观元年春，上宴群臣，奏《秦王破阵乐》。上曰：“朕昔受委专征，民间遂有此曲。虽非文德之雍容，然功业由兹而成，不敢忘本。”封德彝曰：“陛下以神武平海内，岂文德之足比。”上曰：“戡乱以武，守成以文，文武之用，各随其时。卿谓文不及武，斯言过矣。”德彝顿首谢。上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫，敕令自首，不首者死。未几有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流。”上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧。”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长，古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人。”德彝惭而退。御史大夫杜淹奏：“诸司文案，恐有稽失，请令御史就司检校。”上以问封德彝，对曰：“设官分职，各有所司。果有愆违，御史自应纠举。”淹默然。上问淹：“何故不复论执？”对曰：“天下之务，当尽至公，善则从之。德彝所言，真得大体，臣诚心服，不敢遂非。”上悦，曰：“公等各能如是，朕复何忧。”右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢事觉上曰顺德果能有益国家朕与之共有府库耳何至贪冒如是乎犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢！”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽兽耳，杀之何益。”

（节选自《通鉴纪事本末·卷二十九·贞观君臣论治》）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．右骁卫大将军长孙顺德/受人馈绢事觉/上曰/顺德果能有益国家/朕与之共有府库耳/何至贪冒如是乎/

B．右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢/事觉/上曰/顺德果能有益国家/朕与之共有府库耳/何至贪冒如是乎/

C．右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢/事觉/上曰/顺德果能有益国家/朕与之共有/府库耳何至贪冒如是乎/

D．右骁卫大将军长孙顺德/受人馈绢事觉/上曰/顺德果能有益国家/朕与之共有/府库耳何至贪冒如是乎/

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．贞观，唐太宗李世民在位期间所用年号，计23年。年号由汉文帝首创。

B．海内，泛指全国；古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。

C．郎中，官名，唐时各部都设郎中，分掌各司事务，为侍郎之下的官员。

D．流，流放，即将已定刑的人押解到荒僻或远离乡土的地方，对其惩治。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．唐太宗大宴群臣，让人演奏《秦王破阵乐》，当封德彝夸赞他以神武平定天下岂是文德能比时，能清醒地意识到文才武功应各随其时。

B．唐太宗因候选官假冒资历和门荫，就发布敕令让其自首，否则处死；戴胄犯颜劝谏，他先是发怒，后听了戴胄的解说，唐太宗对此表示认可。

C．唐太宗让封德彝举荐贤德之才，封德彝很久没有举荐一人，后来回复说没有奇才，太宗告诉他，用人如用器物，要各取所长。

D．御史大夫杜淹认为，部门公文滞留丢失的情况，御史有责任检举揭发；而封德彝却认为，各部门应该主动请求，让御史到各部门检查核定。

13．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。《阿房宫赋》

（2）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。《六国论》

14．面对大理少卿胡演的困惑，唐太宗是如何回答的？请用自己的话概括。

湖南省长沙市雅礼中学2022-2023学年高三（上）月测试卷（四）语文试题

3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。

秦伯使西乞术来聘，且言将伐晋。襄仲辞玉曰：“君不忘先君之好，照临鲁国，镇抚其社稷，重之以大器，寡君敢辞玉。”对曰：“不腆敝器，不足辞也。”主人三辞。宾答曰：“寡君愿徼福于周公、鲁公以事君，不腆先君之敝器，使下臣致诸执事，以为瑞节，要结好命，所以藉寡君之命，结二国之好，是以敢致之。”襄仲曰：“不有君子，其能国乎？国无陋矣。”厚贿之。

秦为令狐之役故，冬，秦伯伐晋，取羁马。晋人御之。赵盾将中军，荀林父佐之。邵缺将上军，臾骈佐之。栾盾将下军，胥甲佐之。范无恤御戎，以从秦师于河曲。臾骈曰：“秦不能久，请深垒固军以待之。”从之。

秦人欲战，秦伯谓士会曰：“若何而战？”对曰：“赵氏新出其属曰臾骈，必实为此谋，将以老我师也。赵有侧室曰穿，晋君之婿也，有宠而弱，不在军事，好勇而狂，且恶臾骈之佐上军也，若使轻者肆焉，其可。”秦伯以璧祈战于河。

十二月戊午秦军掩晋上军赵穿追之不及反怒曰裹粮坐甲固敌是求敌至不击将何俟焉军吏曰将有待也。穿曰：“我不知谋，将独出。”乃以其属出。宣子曰：“秦获穿也，获一卿矣。秦以胜归，我何以报？”乃皆出战，交绥。

秦行人夜戒晋师曰：“两君之士皆未愁也，明日请相见也。”臾骈曰：“使者目动而言肆，惧我也，将遁矣。薄诸河，必败之。”胥甲、赵穿当军门呼曰：“死伤未收而弃之，不惠也；不待期而薄人于险，无勇也。”乃止。秦师夜遁。复侵晋，入瑕。

城诸及郓，书，时也。

（节选自《左传文公十二年》）

（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.十二月戊午/秦军掩晋上军/赵穿追之/不及/反/怒曰/裹粮坐甲/固敌是求/敌至/不击将/何俟焉/军吏曰/将有待也

B.十二月戊午/秦军掩晋/上军赵穿追之/不及/反/怒曰/裹粮坐甲/固敌是求/敌至不击/将何俟焉/军吏曰/将有待也

C.十二月戊午/秦军掩晋上军/赵穿追之/不及/反/怒曰/裹粮坐甲/固敌是求/敌至不击/将何俟焉/军吏曰/将有待也

D.十二月戊午/秦军掩晋上军/赵穿追之/不及/反怒曰/裹粮坐甲/固敌是求/敌至不击/将何俟焉/军吏曰/将有待也

（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是

A.“国无陋矣”与“而笑李渤之陋也”（《石钟山记》）两句中的“陋”字含义相同。

B.“将以老我师也”与“使老有所终”（《礼运》）两句中的“老”字含义不相同。

C.“有宠而弱”与“以弱天下之民”（《过秦论》）两句中的“弱”字含义不相同。

D.“不待期”与“外无期功强近之亲”（《陈情表》）两句中的“期”字含义不相同。

（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是

A.秦伯派西乞术携带重宝美玉去鲁国聘问，并告知秦国将要讨伐晋国，襄仲对秦君的美意表示感谢，并对西乞术带来的美玉再三推辞。

B.秦国为报令狐之役之仇攻打晋国，晋国派出三路大军进行抵抗，臾骈认为秦军不能久战，可用深垒固军之计等待他们。赵盾同意了。

C.秦国准备出战，士会献计说，这次晋国采用的计谋必定出自赵氏家臣臾骈，但受宠的赵穿年少轻狂，我们用计离间两人就可以成功。

D.秦军突然袭击晋国上军，晋军依照作战部署按兵不动，赵穿追击不成大发雷霆，后不顾军吏劝告一意孤行，带领他的部属独自出击。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①所以藉寡君之命，结二国之好，是以敢致之。

②使者目动而言肆，惧我也，将遁矣。薄诸河，必败之。

（5）秦军夜晚派人与晋师约战的真实目的是什么？计谋得逞的原因何在？

文言文阅读专题

湖南省长沙市一中2022-2023学年高三上学期12月月考卷（三）语文试题

10.C从“是”分析，这是判断句，“也”后是断点，这就排除了A，B两项；从“与”的调性分析，第一个和第三个“与”是疑问词、第二个“与”是动词“给予”，这就判断出第一个“与”后是断点，婚除了B，D项；从“于人”是介宾短语后置判断，第一个“人”后是断点，这就排除了A、D两项。

11.CA项，形容词，工巧，精巧。B项，说法正确。C项，前者，动词，遇到、遗到；后者，动词，撞到项，逾者，动词，通“返”，返回；后者，动词，往返于……之间。

12.C“他听说古时候父母是不合葬的”错误，是因为不知道父亲的墓在哪里。

13.（1）凡论述事理的人，如果违背事实也举不出证据/实际情况，那么即使道理讲得好听、说得再多，也不会被大家相信。（采分点：“论事”“甘义繁说”各1分，语句通顺2分）

（2）如果孔子预先知道（是先知），应当事先知道防山的墓会倒塌，等到弟子回来的时候，应该是流着泪等着他们。（采分点：“比”“俟”各1分，语句通顺2分）

14.①既然圣人知物知事，老子是人，龙是物，龙的活动是事，作为圣人的孔子却说对这些都不知道，即可否定“圣人知物知事”这一观点。②如果老子是神，龙也是神，蚤人孔子也是神，他们都是神仙，神仙的精气是可以互相沟通的，那么孔子应该知道老子的，但孔子却不知道，也可否定“圣人知物知事”这一观点。（每点1分，推导过程1分，意思答对即可）

凡论述事理的人，如果违背事实也举不出证据/实际情况，那么即使道理讲得好听、说得再多，也不会被大家相信。我论述圣人不能像神一样先知，在先知的人中间，并不是只有圣人才能预见，这不只是凭空瞎说，也不只是免才智类推得巧妙。我的这种看法是有证据的，而且可以证明事实确实是这样。

陈子禽问子贡说“孔老夫子每到一个国家，必定知道这个国家的政治情况，是他自己打听来的呢还是人们主动告诉他的呢？”子贡说：“他是免着温度恭俭让这些美德得来的。”用高尚的德行对待人，人们就亲近他，那么人们就会告诉他了。齐景公问子贡说“孔老夫子是个贤人吗”子贡回答说“他乃是圣人，哪里只是个贤人呢”齐景公不知道孔子是圣人，子贡订正了他的名称。陈子禽也不知道孔子是用什么办法知道政治情况的，子贡确定了它的实情。既然回答齐景公时说“他是圣人，哪里只是个贤人”，那么子贡对子禽也应当说“他是神而自知的，不是听别人说的”。

孔子在国地被围困受到威胁，颜渊最后逃出来。孔子说“我以为你死了。”如果孔子先知，就应该知道颜渊一定没有遇害，国人一定没有杀害他。看到颜渊回来了，才知道他没有死；没有看见他回来的时候，说认为他死了。

孔子的母亲死了，（因为孔子）不知道他父亲的坟墓在何处，所以就把他母亲临时葬在五甫衢。别人看见就认为是正式埋葬了。大概是因为没找着与他父亲合葬的地方，在临时埋葬他母亲时，礼仪很郑重，所以别人就认为是正式埋葬了。邻居邹曼甫的母亲（把孔子父亲的过墓所在地）告诉了他，然后才得以把他的父母合葬在防山。合葬之后，孔子先返回家里。弟子后回来，雨下得很大。孔子问：“怎么回来得这么晓啊？”弟子回答说：“防山的墓倒塌了。”孔子不再说什么。（弟子说了好几遍，）孔子才泪流满面地说：“我听说，古时候是不修墓的。”如果孔子是先知，应当事先知道防山的墓会倒塌，等到弟子回来的时候，应该是流着泪等着他们。在弟子到家之后才知道墓倒塌了，圣人不能先知。

孔子进入太庙，每件事都问。因为他不知道所以才问，这是为了给人们做榜样。孔子从来没有进过太庙，庙里的礼器很多，不只是一两件。孔子即便是圣人，怎么能都知道呢？辩护的人说“太庙里的礼器孔子曾经都见过，实际上他已经知道，然而还是要问一问，这是为了给别人做榜样。”孔子说：“有了疑问要想着请教别人。”这是说有了疑难才应该问啊！如果“实际上已经知道，还应当再问，以此给人傲慢样”，那么孔子通晚“五经”，学生们跟他学习，他也应该再去请教一下别人，以此来给人做榜样，为什么孔子只是给学生讲课而不请教别人呢？不用自己已经知道“五经“还去请教别人这种行为给人做榜样，唯以自己已经知道太庙里的礼器而再问别人这种事给人做榜样，圣人的用心，怎么这样不一致呢？

孔子说“鱼类可以钓到，兽类可以射获。至于龙，我不知道该怎么办，因为它能乘着云风上天。今天见到老子，他大概就像龙一样吧！”圣人知道物也知道事。老子和龙，一个是人，一个是物，起的活动从上到下，从下到上，都是事，孔子为什么不能知道呢？如果老子是神，龙也是神，圣人也是神。那么神的活动应该有共同的规律，他们的精气可以互相沟通，为什么会不知道呢？

湖南省湖南师大附中2022-2023学年高三上学期12月月考卷（三）语文试题

10.C（根据文意推断。）

11.B（厌，文中是饱的意思；"山不厌高"的"厌"为"嫌"的意思。）

12.D“他认为经商需要的不是智、勇、仁、强，而是权变、决断、取予、有所守等”错，原文并没有否认“智、勇、仁、强”。

13.（1）后来他年老力衰而听凭子孙（经营），子孙经营产业并有所发展，终致有了巨万家财。（计分点各1分：“听”，听任：“修业"，经营产业、事业；"息"，发展、滋长、繁荣。语意通顺1分）

（2）他能不讲究吃喝，与雇用的奴仆同甘共苦，但捕捉赚钱时机时就像猛兽猛禽捕捉食物那样迅捷启动。（计分点各1分：“薄”，看轻、不在意、不讲究；"用事"，雇佣来做事的，雇用的；"趋时"，捕捉（赚钱）时机。语意通顺1分。）

14，①子贡经商活动范围广，影响力大，人前人后传播了孔子思想；②子贡为孔子周游列国传播思想提供了物质支持；③面对质疑子贡主动维护了孔子声誉。（1点1分）

材料——当年越王勾践任用了范蠡、计然。计然说：“懂得战斗的人，平时就做好准备；要想需要的时候能用起来，平时就得了解事物的性能。这二者中的情形道理懂得了，那各种货物的规律就都能看清了。干旱的年头就要事先准备船，间大水的年头应该及早准备车，这样做符合事物发展的规律。至于积贮货物的常理，一定要积贮那些完好牢靠适合久存的货物，不要让货币资金周转不开。用物品互相交易，（凡属）容易腐败的食品不要久留，切忌冒险围居以求高价。研究商品过剩或短缺的情况，就会懂得物价涨跌的道理。物价高到极点，就会返归于低；物价低到极点，就要返归于高。当货物贵的时候，要及时卖出，视同粪土；当货物便宜时，要及时购进，视同珠宝。货物钱币的流通周转要如同流水那样（通畅）。”（勾践）照计然的策略治国十年，越国富有了，他用重赏奖励士兵，使士兵们冲锋陷阵就像口渴时求得饮水那样勇敢自觉，最终报仇雪恨，灭掉了吴国，继而耀武扬威于中原。范蠡帮着越王流刷了会稽被困的耻辱后，叹息道：“计然的策略有七条，越国只用了其中五条，就实现了（雪耻称霸的）愿望。既然施用于治国很有效，我要把它用于治家。”于是，他便乘坐小船漂泊于江湖，改名换姓，到齐国改名叫鸱夷子皮，到了陶邑改名叫朱公。朱公认为陶邑居于天下中心，与各地诸侯国四通八达，是个从事货物贸易的好地方。于是（他）便在这里置办产业，园积货物，看准时机买进卖出逐利，而不是责求别人。所以，善于经营致富的人，要能择用贤人并把握时机。十九年期间，（他）三次赚得千金之财，而先后两次把财产分给贫穷的朋友和远房同姓的兄弟。这就是所谓富有又喜好去做仁德之事的人。后来朱公年老力衰而听凭子孙（经营），子孙经营产业并有所发展，终致有了巨万家财。

子贡在孔子那里学习之后，离开到卫国做官，他利用买贱卖贵的方法在曹国和鲁国之间经商，孔门七十多个高徒之中，子贡最为富有。（孔子的另一位高徒）原宪穷得连糟糠都吃不饱，隐居在简陋的小巷子里。而子贡却乘坐四马并辔齐头牵引的车子，携带束帛厚礼去访问、馈赠诸侯，（子贡）所到之处，国君没有不以宾主的礼节相见的。孔子得以名扬天下，是由于有子贡给他在人前人后宣传活动的结果。这就是所谓得到形势之助而使名声更加显著吧？

白圭是周国人。当魏文侯在位时，白圭喜欢观察市场行情和年景丰歌的变化，所以当货物低价出售时，他大量购入；当货物不足被高价索求时，他大量抛售。（他）能不讲究吃喝，与雇用的奴仆同甘共苦，但捕捉（赚钱的）时机时就像猛兽猛禽捕捉猎物那样迅捷行动。因此他说：“我干经商致富之事，就像伊尹、吕尚筹划谋略，孙子、吴起用兵打仗，商鞍推行变法那样。因此，如果一个人智慧够不上随机应变，勇气不足以当机立断，仁爱不足以适当地决定取舍，则强不足以坚持原则，那么，这种人即使想学习我的经商致富之术，我终究不会教给他的。”因而，天下人凡是谈论经商致富之道都效法白圭。

材料二（1）（有一次）孔子与众弟子在陈国、蔡国之间被围困。弟子们七天没有食物吃（都饿病了）。子贡偷偷地冲突重围，用所带的财物与外面的山野之人交换，换了一石米回来（才救了大家）。

（2）叔孙武叔诋毁仲尼。子贡说：“不要这样做！仲尼是不可诋毁的。他人的贤能，好比丘陵，还可以逾越；仲尼，就好比是日月，是无法逾越的。”

湖南省长沙市雅礼中学2023届高三月测试卷（三）语文试题

10.B

11.B（“含贬义”错误。）12.C（“在面见秦王的时候，他答应处处听秦王的话”错，此时谅毅所见到的只是秦王的使者。）

13.（1）使臣三次前往都没有得到接见的原因，一定是派出的使臣不是恰当的人选。或“使臣三次前往，却没有得到接见，一定是派出的使臣无能的缘故”。（通∶“通报、接见”，1分。非其人∶意译为“不是恰当/合适/正确的人选”，1分。所使∶所字结构作名词，1分。表原因的判断句式，1分。）

（2）大王拓展疆域得到宁邑，诸侯都来祝贺，敝国大王也私下为大王高兴，不敢安闲地坐在朝堂上。（广∶动词，拓展，1分。嘉∶高兴，1分。“宁居”的“宁”∶安宁地、安闲地，1分。句意通顺1分。）

14.①换位思考∶让秦王以爱护兄弟的心理，来理解赵王的兄弟之情。②指出危害∶（引用俗语）说明杀害赵王兄弟会让优秀人才畏惧不前。③妥协让步∶接受贬黜赵豹、平原君的方案。（每点1分）

秦国进攻魏国，占领了宁邑，诸侯都前去讥贺。赵王派人去祝贺，（使者）往返了三次都没有得到接见。赵王为此事感到担忧，对身边的人说“凭借秦国的强大，（它）得到宁邑后，可以操纵齐、赵两国。诸侯都去祝贺，我派人去祝贺，秦王却唯独不接见，秦国必会攻打我国，该怎么办呢”赵王身边的人说“使者三次前往，却没有得到接见，一定是派出的使臣无能的缘故。有个叫谅毅的人，他能言善辩，大王可试着派他去。”

谅毅亲自接受了赵王的命令，前往秦国。到了秦国之后，向秦王献上书说∶“大王拓展疆域得到宁邑，诸侯都来祝贺，敝国大王也私下为大王高兴，不敢安闲地坐在朝堂上。派使臣捧着礼物三次来到大王的宫门前，都没能得到大王召见。我国使臣如果没有罪过，希望大王不要断绝两国的友好。如果使臣有罪过，希望能够得到指教。”秦王派使者告诉谅毅说∶“我所要求赵国的，大事小事都要听我的，那么我就接受送来的书信财物。如果不听从我的话，那么使者还是回去吧。”谅我回答说∶“我这次来，本就是愿意接受贵国的旨意，怎么敢有反对意见？大王如果有什么指令，请允许我们奉命行事，不敢有所质疑。”

于是秦王接见了谅毅，秦王说∶“赵豹和平原君多次欺骗、玩弄我，赵国如果杀了他们两个，我也就算了。如果不杀，我就将率各国人马到邯郸城来讨个公道。"谅费说∶"赵豹和平原君都是敝国君主的兄弟，就如同叶阳君和泾阳君是大王的兄弟一样。大王兄弟友爱之情天下闻名，凡有合体的衣服和合口的食物，没有不分享给叶阳君、泾阳君的。叶阳君、泾阳君两人的车马、衣服都和大王使用的一样。我听说∶‘打翻鸟巢、捣毁鸟卵，凤凰就不会飞来；伤害小兽，麒麟就不会出现。'如今如果我按大王的意思回报给敝国的君主，敝国君主心里畏惧肯定不敢不执行，恐怕这也会伤害叶阳君、泾阳君的心吧”秦王说∶“好。那就不要让他们二人过问政事好了。”谅毅说∶“敝国的君主对兄弟们教导无方，得罪了贵国，现在决定罢免他们，不让他们参与国家政事，让贵国称心如意。”秦王听后，非常高兴，接受了谅毅带来的礼物，很好地接待了他。

湖南省湖湘名校教育联合体2022-2023学年高三上学期12月第二次大联考语文试题

（1）本题考查断句。在整体把握语意基础上，学会结构分析。

（2）本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。解答此类题，学生要明确词语的含义，再结合选项比对判断。

（3）本题考查文章内容理解。关键在重点文言词语理解，古今差异。

（4）本题考查文言文句翻译。归纳点密集之处，抓住采分点。

（5）本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。根据问题筛选信息，概括要点。

（1）句意：占卜的人说：“我听说，吉祥的事物是福的先兆，但是如果遇到吉祥的事物却做不善的事，福就不会降临；怪异的事物是灾祸前的先兆，但是遇到怪异的事物去做善事，灾祸就不会降临。”

“祥者福之先者也”是结构完整的判断句，应与前面“吾闻之”断开，排除AC。

同样“殃者祸之先者也”也是结构完整的判断句，应与前面“则福不生”断开，排除B。

故选D。

（2）A．正确。

B．“两句中的‘比’字含义相同”错。“比旦而拱”中的“比”是“等到”的意思。句意：到天亮就有两手合围那么粗了。

“比权量力，则不可同年而语矣”中的“比”是“比较”的意思。句意：比较一下他们的权威，衡量一下他们的实力，那简直不能够相提并论。含义不同。

C．正确。

D．正确。句意：拜谢厚命，这是我的耻辱/任命我为郎中。

故选B。

（3）D.“否定宋君对鲁国使臣的回话”错误，原文“君子闻之曰：‘宋国其庶几乎！’”不是否定宋君，而是用这样的话警示宋君，以期他能改正错误。

故选D。

（4）①“因”，通过；“是”，这；“三”，泛指多；“……之谓也”，固定结构，“说的就是……啊”。译文：通过这个方法，得到这些贤士，楚国就可以安定了。所以说“有志向的人，那么就没有一件无目标的事情”，说的就是这种情况。

②“晏”，迟，晚；“吊”，吊唁，慰问；“宇内”，天下，国家。译文：早上朝晚退朝，勤于政务，吊唁死者慰问生病的人，同心合力治理国家。

（5）结合“汤之时，大旱七年……盖言未已而天大雨”可知，商汤因为连续大旱七年而令人向山神河神祷告，从政令是否适度、是否使百姓遭受痛苦，是否贪贿成风、是否小人得势等方面进行反思。

结合“殷太戊时有桑、楮生于庭，昏而生……于是乃早朝而晏退，问疾吊丧，三日而桑、楮自亡”可知，殷商太戊时，有桑秧和楮苗长在朝廷的院子里，这被认为是不好的征兆，太戊后来勤政爱民，早上朝晚退朝，关心百姓疾苦，吊唁死者。

结合“武丁恐骇，饬身修行，思先王之政，兴灭国，继绝世，举逸民，明养老”可知，武丁看到治国之道被败坏、刑法遭破坏的情况，就约束自己，检点行为，追思先王的政绩，尊老敬贤，后来有少数民族国家前来朝拜。

结合“宋人闻之，夙兴夜寐，早朝晏退，吊死问疾，戮力宇内”可知，宋君听到孔子警示的话，就早上朝晚退朝，勤于政务，吊唁死者慰问生病的人，同心合力治理国家。

可见他们都是有作为的圣君，勤政爱民，致力于国家中兴；善于自我反思、善纳谏言；闻过则改。当国君听到对自己的议论能及时改正错误。

解析：

（1）D

（2）B

（3）D

（4）①通过这个方法，得到这些贤士，楚国就可以安定了。所以说“有志向的人，那么就没有一件无目标的事情”，说的就是这种情况。

②早上朝晚退朝，勤于政务，吊唁死者慰问生病的人，同心合力治理国家。

（5）①都是有作为的圣君，勤政爱民，致力于国家中兴；

②善于自我反思、善纳谏言；

③闻过则改。当国君听到对自己的议论能及时改正错误。

参考译文：

楚庄王爱好打猎，大夫向他进谏说：“晋国和楚国是相互敌对的国家，即使楚国不去进犯晋国，晋国也会来进犯楚国，现在大王您难道不是太沉迷于享乐了吗？”楚庄王说：“我打猎，是为了寻求人才。”通过这个方法，得到这些贤士，楚国就可以安定了。所以说“有志向的人，那么就没有一件无目标的事情”，说的就是这种情况。汤统治的时候大旱了七年，河堤崩塌河流枯竭，天气炎热，将沙烧焦，石烧烂，于是派人拿着三足鼎，供奉山川，让他们祷告说：“是政治不清明吗？让百姓困苦吗？行贿的人很多吗？进谗言的人很活跃吗？宫室太奢侈吗？通过宫中嬖宠的女子干求请托很多吗？为什么这么久不下雨！”话没说完就天降大雨，所以上天对人，好像影子总是跟着身体，回响随着声音一样。《诗》说：“祀天祭地奠埋祭品，天地诸神无不敬奉。”就是表述痛恨旱情啊。商朝太戊年间有桑、楮树在庭中长出，晚上开始萌芽，到天亮就有两手合围那么粗了，史官请求到汤庙占卜，太戊批准了他，占卜的人说：我听说，吉祥的事物是福的先兆，但是如果遇到吉祥的事物却做不善的事，福就不会降临；怪异的事物是灾祸前的先兆，但是遇到怪异的事物去做善事，灾祸就不会降临。”于是他早上朝而晚退朝，探问病人，吊唁死者，三天之后，庭中的桑、楮竟然消失了。高宗就是武丁，后人崇拜并以他为典范，所以庙号高宗。成汤之后，先王德行不足，刑法违背规矩，桑、楮全部在朝廷上生长，七天就就有两手合围那么粗了，武丁招来他的丞相询问情况。他的丞相说：“我虽然知道，但我不能说。”武丁去向祖己询问，说：“桑、楮树就是一种野草，但是却生长在了朝堂，是想告诉我们国家要灭亡了吗？”武丁很害怕，整顿自己修习德行，思考先王的治理，复兴已灭亡了的奴隶制的国家，使断绝了的世袭地位的贵族得以承袭，提拔被遗落的人才，申明养老制度。三年之后，蛮夷等少数民族国家接连朝拜的就有七国，这就是所说的生死存亡继承将要灭亡的国家的君主，所以推崇并且尊重他呀。宋国发大水，鲁国人慰问他们说：“天降大雨，河谷暴涨，殃及到国君的土地，执政们都很担忧，派我来慰问。”宋国国君回应他说：“是我做得不好，斋戒的时候不够虔诚，国家治理得不好，使老百姓的庄稼受到损失，所以上天降灾加以惩罚，又使君王感到担忧。拜谢厚命，这是我的耻辱。”孔子听说了这件事说：“宋国还能享国多久？”弟子们问道：“这是什么意思？”孔子说：“犯了错误改正了，这就犹如没犯过错，所以说还能享国多久。”宋君听说了这件事，很早起床很晚睡觉，早上朝晚退朝，勤于政务，吊唁死者慰问生病的人，同心合力治理国家。三年之后，谷物丰收国家太平，假设宋君没有听到孔子的话，那么粮食就不会丰收，国家也不会太平。《诗》上说：“辅佐的重担在肩，要以‘显德’做先导。”说的就是这个意思呀。

文言翻译最基本的方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。

2．补：补出省略成分。

3．删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。

4．换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。

5．调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。

除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词--串意--顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。

湖南省株洲二中2022-2023学年高三上学期12月月考语文试题（A）

10．C11．D12．D13．①他们的文章才识赶不上陆贽，可是能结交有权势受宠幸的人，他们一起在皇帝面前陷害陆贽。

②起先，陆贽认为受到皇帝特别的待遇，不敢爱惜自身，政事有不可行的，极力提出不隐瞒。

14．廉洁奉公；忠于职守；才能卓越。

湖南省株洲二中2022-2023学年高三上学期12月月考语文试题（B）

10．B11．A12．D13．（1）秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹;如果后代人为它哀叹却不以它为鉴，那么又要让后人来哀叹他们了。

（2）既然这样，那么，诸侯的土地是有限的，残暴的秦国的欲望是没有满足的；送给它土地越多，它侵犯的就越急。14．①他认为长孙顺德如果有人性，他收到赐绢后，能认识到收受贿赂是可耻的事情。那么这个法子比惩罚他还能让他觉得耻辱；

②如果他不知道是羞辱他，那他就是禽兽，即使杀了他也无用。

10．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：右骁卫大将军长孙顺德接受别人赠送的绢帛。事情暴露以后，唐太宗说：“长孙顺德做的如果能有益于国家，我愿意与他共享府库的财物，何至贪污腐败到如此地步呢？”

“右骁卫大将军长孙顺德”是主语，“受人馈绢”是谓语部分，主谓之间不能断开，排除AD；

“府库”是“共有”的宾语，中间不能断开，排除C。

故选B。

11．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。

A.“年号由汉文帝首创”错，应为汉武帝首创。

故选A。

12．本题考查学生理解文章内容的能力。

D.对两人的观点理解有误，原文意思是：杜淹认为各部门的公文，恐怕有滞留丢失的，请求让御史到各部门检查核定，不是“御史有责任检举揭发”；封德彝认为设分职，各有分工，御史自然应该揭发检举，不是“各部门应该主动请求，让御史到各部门检查核定”。

故选D。

13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“不暇”，来不及；“哀之”，为它哀叹；“鉴之”，以它为鉴。

（2）“然则”，既然这样，那么；“厌”，满足；“繁”，多。

14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。

结合“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑”可知，他认为长孙顺德如果有人性，他收到赐绢后，能认识到收受贿赂是可耻的事情。那么这个法子比惩罚他还能让他觉得耻辱；

结合“如不知愧，一禽兽耳，杀之何益”可知，如果他不知道是羞辱他，那他就是禽兽，即使杀了他也无用。

参考译文：

贞观元年春，太宗大宴群臣，演奏《秦王破阵乐》。太宗说:“我先前接受委派专行征伐，民间便有了这首乐曲。虽然不具备雍容高雅的文德，然而立国的功业由此而成，不敢忘本。”封德彝说：“陛下以神武平定天下，哪里是文德足以能比的。”太宗说：“平定乱世依靠武力，保守基业依靠文德，文与武的用处，全在于因时制宜。你说文才不如武功，这话说得不对。”封德彝叩头谢罪。唐太宗认为兵部郎中戴胄忠诚清廉、公正无私，所以提升他为大理少卿。太宗因为很多候选官假冒资历和门荫，所以发布敕令，让他们自首，否则就处死。不久，有假冒者被发觉，太宗想杀了他们。戴胄上奏说：“按照法律这些人应该流放。”太宗大怒说：“你想守法，而让我失信于天下吗”戴胄说：“帝王的诏令出于君主一时的喜怒变化，法律则是国家用来向天下昭示诚信的。陛下愤恨候选官多有欺诈，所以想杀了他们，但是既然知道不能这样处置，又依照法律裁断，这是忍小的愤恨而存大诚信的做法。”太宗说：“你执法，我还有什么可担忧的。”戴胄先后多次冒犯皇上执法，奏答时如泉水一样滔滔不绝，太宗都听从他的意见，从此国家很少有冤案。唐太宗命令封德彝推举有贤德的人才，但很久没有举荐一人。太宗责问封德彝，封德彝回答说：“不是我不尽心，只是现今没有奇才!”太宗说：“君子用人如用器物，各取所长。古代使国家达到大治的君主，难道是向其他朝代借用人才了？只能怪自己不能识别人才罢了，怎么能诬蔑现在没有人才呢。”封德奔惭愧地退下。御史大夫杜淹上奏说：“各部门的公文，恐怕有滞留丢失的。请求让御史到各部门检查核定。”唐太宗就此事问封德彝。封德彝回答说：“设官分职，各有分工。如果真有过失，御史自然应该揭发检举。”杜淹沉默不语。太宗问杜淹：“怎么不再争论了”杜淹回答说：“天下的事务应当尽量公正无私，对的就听从。封德彝所说的，实在很有道理，臣心悦诚服。不敢再坚持错误的观点了。”太宗高兴地说：“如果你们都能这样，我还有什么忧虑呢。”右骁卫大将军长孙顺德接受别人赠送的绢帛。事情暴露以后，唐太宗说：“长孙顺德做的如果能有益于国家，我愿意与他共享府库的财物，何至贪污腐败到如此地步呢？”太宗尚且念他是有功之臣，没有处罚他，反倒在朝廷上赐给他几十匹绢。大理少卿胡演说：“长孙顺德贪赃枉法，罪不可赦，不加罪于他，为什么还赐他绢帛呢！”太宗说：“他如果有人性。得到赐绢所受的羞辱，就会比受到刑罚厉害得多。他如果不知道羞耻。那么就是一个禽兽罢了，杀他又有什么用。”

湖南省长沙市雅礼中学2022-2023学年高三（上）月测试卷（四）语文试题

（1）本题考查学生文言断句的能力。解答此类题，学生要知道文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。

（2）本题考查学