五人墓碑记使用

“生存还是死亡，这是个值得思考的问题。”

—莎士比亚《哈姆莱特》有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。

——臧克家

《有的人》人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

司马迁《报任安书》五人墓碑记张溥

张溥（1601—1640），字天如，号西铭，明末太仓（江苏）人。明天启四年,张溥与江南文人在苏州创立应社,崇祯时又是复社的创始人和领袖，著有《七录斋集》。张溥幼年刻苦读书，《明史·文苑传》言之：“所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚之，如是者六、七始已。”后来把自己的书斋命名曰“七录斋”。作者五人者何人也？碑记释题：“曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元”五人墓碑记碑记，又称碑志，原是刻在石碑上，以叙事记行、歌功颂德为内容的一种文体。墓碑记，也称墓志，专以纪念死者、刻于坟前墓道的碑记。从写法上看，原始的碑记只是记叙，后来演变为一种叙述兼议论的文体。碑记

明代天启元年（1621），明熹宗即位，奸臣魏忠贤为司礼秉笔太监，掌握大权；后又兼掌特务机关东厂，实行专权，竭力镇压反对派官员。在朝任职的东林党人多次上疏熹宗，反对魏忠贤邪恶势力；要求关心民生，反对横征暴敛；反对专制统治，要求允许知识分子议论朝政。东林党人一再受到迫害镇压，许多正直的东林党官员被革职、贬调，有的被逮捕酷刑致死。江南人民深受阉党之害，同情并支持东林党人。天启四年（1624），苏州丝绸行业工人因不堪阉党的剥削压迫起而罢工。天启六年（1626），魏忠贤死党、巡抚毛一鹭以煽动罢工的罪名逮捕周顺昌，并趁机勒索，激起群众的愤慨。背景介绍周顺昌在乡里深得民心，得知阉党逮捕周顺昌，忍无可忍的数万苏州民众聚集街头，与东厂爪牙发生冲突。他们砸官府，杀缇骑，毛一鹭躲进厕所才免一死。一场群众自发反抗阉党的暴动震动了江南。这场斗争被镇压后，朝廷在苏州大肆捕人，市民颜佩韦等五人挺身而出，承担责任，慷慨就义。不到一年，熹宗死去，阉党倒台，魏忠贤被即位的明思宗贬往安徽凤阳守陵，途中畏罪自杀。此后，东林党及周顺昌冤案得以昭雪。苏州人民倡议颜佩韦等五义士，一夜之间，把毛一鹭为向魏忠贤献媚建造在虎丘山塘的魏忠贤生祠夷为平地，在它的废基上修建了五义士的墓，并立了墓碑，张溥为此写了这篇记。蓼洲（）湮没（）赀财（）户牖（）矫诏（）赠谥（）抶而仆之（）皦皦（）溷藩（）傫然（）投缳（）冏卿（）颜色少变（）扼腕（）逡巡（）詈骂（）缇骑（）逆阉（）旌旗所为（）佯狂（）张溥（）鼓噪（)逮捕（）读准字音读准字音蓼洲（）湮没（）赀财（）户牖（）矫诏（）赠谥（）抶而仆之（）皦皦（）溷藩（）傫然（）投缳（）冏卿（）颜色少变（）扼腕（）逡巡（）詈骂（）缇骑（）逆阉（）旌旗所为（）佯狂（）张溥（）鼓噪（)逮捕（）liǎoyānzīyǒujiǎoshìchìjiǎohùnlěihuánjiǒngshǎoèqūnlìtíjìpǔyānjīngyángzàodài朗读课文读准句读去今之/墓/而葬焉是时/以大中丞抚吴者/为魏之私人。吾社之行/为士先者，为之/声义。故/今之墓中/全乎为五人也凡四方之士/无不有/过而拜且泣者予与同社诸君子/哀斯墓之徒有其石也/而为之记。内容梳理对于一只盲目航行的船来说，所有的风都是逆风。

——法国哈伯特

思考五位义士他们的身份如何？他们为何而死？后人为什么要为他们修墓、立碑？整体感知

第3段末颜佩韦杨念如马杰沈扬周文元五位义士他们的身份如何？他们为何而死？草野之无闻者欤五人生于编伍之间匹夫

第3段末颜佩韦，商人的儿子杨念如，卖衣服的商人马杰，普通市民沈扬，牙行的中人周文元，周顺昌的轿夫五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也（第1段）

五位义士他们的身份如何？他们为何而死？草野之无闻者欤五人生于编伍之间匹夫生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。----《孟子》后人为什么要为他们修墓、立碑？以旌其所为（第1段）以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。（第6段末）

予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者，为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉。于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。第三节道德品行、成为n-v，伸张通“资”，钱财n-v，上前党羽被动句使动，使倒下取独

n-v

做巡抚痛恨中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。不久追究、查办我还记得周顺昌被逮捕，（是）在丙寅年三月十五日。我们社（里）的（那些）道德品行可以作为读书人表率的人替他伸张正义，募集钱财用来为他送行，哭声震天动地。红衣马队按着剑把上前，问道：“在为谁哭？”大家不能忍受，把他们打倒（在地上）。当时凭借大中丞的身份抚慰苏州一代的是魏忠贤的死党毛一鹭，周公的被捕（是）由他主使的；苏州的老百姓正伤心，于是趁他严厉地高声呵叱（的时候），就呼叫着追赶（他）。中丞躲在厕所里才逃脱（挨打）。不久，（他）用苏州老百姓暴动（的罪名）向朝廷申告，追究（这件事），杀了（这）五个人，（他们的）名子叫颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在的并排埋在坟墓里的五个人。

第三节

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之；谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。第四节面色银两n-v，用盒子装于表顺承然而，（这）五个人受刑的时候，意气昂扬，叫着中丞的名字而斥骂他，谈笑着死去。（被）砍下的头颅放置在城墙上（示众），面色没有一点改变。有几位贤德的士大夫拿出五十两银子，买了五个人的头颅（然后）用匣子装起来，最后同尸身合在一起。所以现在的墓中，是完完整整的五个人。第四节周公被逮，士人声义绨骑厉斥，众不能堪吴民痛心，噪而相逐吴臣请示，按诛五人英勇抗暴五人当刑，意气扬扬詈骂中丞，谈笑以死头断悬城，色不少变慷慨就义五人当刑时的情景,表现了五义士的什么品质？表现了他们嫉恶如仇、视死如归的斗争精神和浩然正气。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

——郑板桥

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！第一节状语后置状语后置状语后置兼词，于之语气词被动句取独被动句这五个人，就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时，为正义所激励而死于这件事。到了现在，苏州的贤明的士大夫向当政的官员请示，就修治宦官魏忠贤被废弃的生祠的旧址来安葬他们，并且在他们的坟墓的门前立了一块碑，用来表彰他们的事迹。啊，也算是盛大的事啊！

第一节五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也(关于五人)即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为（关于墓碑）呜呼，亦盛矣哉（感慨）首段，介绍“五人墓”的由来，抒发感慨

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？第二节有，通“又”n-v，患疾病通“皎”明亮的样子。取独n-v，筑墓兼词，于之五人的牺牲，距离现在筑墓（然后）安葬在这里，（那）从时间上看不过十一个月罢了。（在）十一个月当中，那些富贵的子弟，志得意满、官运亨通的人，他们患病而死，死后埋没，不足称道的，也已经太多了，何况乡间的没有声名的人呢？唯独（这）五（个）人光明显耀，（是）什么原因呢？第二节

对比1富贵之子慷慨得志之徒草野无闻者不足道五人皦皦独五人之皦皦，何也？——问题通过对比，赞颂五人的之死不同寻常读准字音蓼洲（）湮没（）赀财（）户牖（）矫诏（）赠谥（）抶而仆之（）皦皦（）溷藩（）傫然（）投缳（）冏卿（）颜色少变（）扼腕（）逡巡（）詈骂（）缇骑（）逆阉（）旌旗所为（）佯狂（）张溥（）鼓噪（)逮捕（）liǎoyānzīyǒujiǎoshìchìjiǎohùnlěihuánjiǒngshǎoèqūnlìtíjìpǔyānjīngyángzàodài

嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。

第五节通“搢”，插于被动句状语后置于

唉！在魏忠贤乱政的时候，当官却能不改变他自己的志节的，全国广大的范围内，有几（个）人呢？而（这）五个人出生在民间，平时没有听过诗书的教诲，为大义所激励，踏上死地却不反顾，（这）又是什么缘故呢？况且假传的圣旨纷纷发出，对受牵连的（东林）党人的逮捕遍布于天下，终于因为我们苏州（民众）的愤怒一击，（阉党就）不敢再有牵连惩治（的暴行了）；魏忠贤也迟疑不决畏惧正义，篡位的阴谋难于立刻发动，等到当今皇帝即位，（魏忠贤）就（畏罪）吊死（在）路上，（这）不能说不（是）五个人的功劳呀！

第五节

通过对比，突出五人的高尚品格对比2缙绅——易其志五人——蹈死不顾影响不敢复有株治非常之谋难于猝发。

由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。第六节被动句adj-n，远处近处的人状语后置状语后置通“曝”，显露不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。性命n-状，像奴隶一样使动，使屈身拜倒状语后置于取独表顺承，就n-v，写碑记取独状语后置由此看来，那么现在的（曾投靠过魏忠贤的）爵位显赫的高官，一旦因犯罪而受相应的惩罚（时），有的脱身而逃跑，不能被远处近处的人收留，又有（的人）剪发（为僧），闭门不出（逃避追究），假装疯狂不知逃到什么地方去的。他们可耻的人格，下贱的品行，比起（这）五个人的死，（意义）轻重到底怎样呢？因此周公蓼洲忠心义行显露在朝廷，赠赐的官爵谥号美好，在死后显露荣耀；而（这）五个人也得以增修他们的坟墓，在大堤之上（立碑）列出他们的姓名，凡是四面八方的人士没有不经过然后跪拜并且流泪的，这本来是百代（难得）的际遇呀！不这样（的话），假使让五个人保全他们的性命，而老死在家中，那么，（虽然）享尽他们的天然年寿，人人都可以把他们当做奴仆驱使，怎么能够使英雄豪杰们拜倒，在墓道上用手握腕，抒发他们作为有志之士的悲慨呢？所以，我和同社的各位先生，哀叹这坟墓只有那墓碑，就替它写了这（篇）碑记，也借以说明死生的重大（意义），平民（的死）对国家的兴亡也是有重大作用的啊。第六节

高度评价五人之死重于泰山高爵显位脱身以逃剪发杜门佯狂不知所之辱人贱行五人加其土封列其名于大堤之上匹夫之有重于社稷对比3

高度评价五人死得其所五人激于义而死屈豪杰扼腕墓道发志士之悲

五人老死家中隶使之

对比41.立碑2.义举3.抗暴4.就义5.影响6.意义记叙为主议论为主夹叙夹议叙议结合反复对比强化主题小结：1、英国约克郡牙医约翰.朗的墓碑上写着：“我一辈子都花在为人填补蛀牙上头，现在这个墓穴得由我自己填进去啦。”2、美国佛州有一个墓园的墓碑上写着：“这里躺着我们的安娜，她是被香蕉害死的，错不在水果本身，而是有人乱丢香蕉皮。”3、一对夫妻为出生两周便夭折的孩子这样写墓志铭：“他来到这世上，四处看了看，不太满意，就回去了。”幽默的墓志铭4、“37，22，35，R.I.P”5、作家海明威的墓志铭：“恕我不起来了！”

幽默的墓志铭1、去今之墓而葬焉2、其疾病而死3、死而湮没不足道者4、缇骑按剑而前5、抶而仆之6、则噪而相逐7、买五人之头而函之8、而五人生于编伍之间承接修饰承接承接修饰修饰承接转折1、是时以大中丞抚吴者2、于是乘其厉声以呵3、既而以吴民之乱请于朝4、卒以吾郡之发愤一击5、是以蓼洲周公6、亦以明死生之大7、以旌其所为介词，凭借连词，表修饰介词，用介词，因为介词，因为连词，表目的，用来连词，表目的，来1、激于义而死焉者也2、去今之墓而葬焉3、吴之民方痛心焉兼词，于之，在这件事上兼词，于此，在这里代词，他1、激于义而死焉者也2、郡之贤士大夫请于当道3、且立石于其墓之门4、不能容于远近5、老于户牗之下介词，表被动介词，向介词，在介词，表被动介词，在1、以旌其所为2、吾社之行为士先者3、为之声义4、为魏之私人毛一鹭5、故今之墓中全乎为五人也动词，做介词，替给动词，作为判断动词，是判断动词，是1、盖当蓼洲周公之被逮2、郡之贤士大夫请于当道3、抶而仆之4、然五人之当刑也5、四海之大6、钩党之捕遍于天下7、卒以吾郡之发愤一击8、佯狂不知所之者9、哀斯墓之徒有其石也而为之记助词，取独助词，的动词，往助词，取独代词，石碑助词，取独助词，定语后置的标志助词，宾语前置的标志助词，的代词，他1、有贤士大夫发五十金2、非常之谋难于猝发3、而又有剪发杜门4、发其志士之悲哉动词，拿出动词，发动名词，头发动词，抒发1、其为时止十有一月耳夫十有一月之中2、敛赀财以送其行3、是以蓼洲周公忠义暴于朝延

通假字“有”通“又”。“赀”通“资”，资财，钱财。“暴”通“曝”，显露。1、吾社之行为士先者2、是时以大中丞抚吴者为魏之私人。古今异义古义：行：n品行；为：v成为。今义：受思想支配而表现在外面的活动。古义：党羽；今义：指与公家相对的个人。3、颜色不少变4、令五人者保其首领以老于户牖之下。古义：面貌、容貌、脸色。今义：常指颜色。古义：头颅，脑袋。今义：某些团体的领导人。1、人皆得以隶养之2、去今之墓而葬焉3、其疾病而死4、为之声义5、缇骑按剑而前