智谋的成语及解释

智谋的成语及解释一、杞人忧天（qiǐrényōutiān）

成语解释：指一个人过分担心一些根本不会发生的事情。出自《战国策·赵策一》：“齐襄公梦见齐侯使人割公之舌，齐桓公遘松而避之，或问其故，桓公曰：‘我忧国家不言，杞人忧天。’”

解析：杞人忧天的典故中，战国时期的齐国襄公做了一个梦，梦见自己的舌头被割掉。而齐桓公听说了这个梦后，却只是在行路的时候遇到一棵松树就从旁绕过去。有人问他这是为什么，桓公回答说：“我是担心国家不说话，而杞人（齐国百姓）却担心天会塌下来。”这个典故说明了杞人忧天的愚蠢行为，也就是说，杞人只顾怕怕了，忧心忡忡，而忘记了自己应该做的事情。所以，以“杞人忧天”比喻对于没有必要忧虑的事情过分担心，是一种无谓的担忧。

二、囊萤照书（nángyíngzhàoshū）

成语解释：囊中装着萤火，用来照明读书。比喻只有一点微小知识或本领。

解析：囊萤照书的典故来自于《晋书·孝友传》：“日在延陵城下，囊中携灯蜡，中夜解襟取炬，曰：‘买吾之灯汝可乎?’或笑之。答曰：‘夜放千才火，不如囊萤照书，汝窃以为微耳，囊中亦无一物耳。’”囊萤照书形容人所掌握的知识或者本领非常有限，有点微不足道，就像只有囊中的萤火一样，只能勉强照亮读书的场景，称为囊萤照书。

三、临渊羡鱼（línyuānxiànyú）

成语解释：指在水边向鱼儿们眺望，羡慕它们自由自在的游动。比喻对别人的幸福条件自愧不如。

解析：临渊羡鱼的典故出自南朝梁代文学家佛印《杂记·自注石经记·石州生成烈山记》：“太山上有一石，禅者题之曰‘临渊羡鱼’，谢安为注云：‘水中之物，望舒游则乐，日以所乐，为人攫持以为实者，其感精神与人之忧乐，各自为然也。’”亦即，水中的鱼对自己的游泳自由自在感到满足，而临水之人却无法如鱼般游泳，便羡慕鱼的自由和快乐。这个典故借用了临渊羡鱼这一情景，比喻在某种情况下，自己的条件和别人相比，感到自愧不如。四、画饼充饥（huàbǐngchōngjī）

成语解释：比喻空想幻想，不切实际地安慰自己或欺骗他人。

解析：画饼充饥的典故源自于《战国策·楚策》中的故事。楚国的公子光因为遭到驱逐，流落到荒野之中。饥肠辘辘的他在石上画下了一只只美味的烤饼，然后欢快地歌唱起来。这时旁边的人就问他为什么这样做，光公子回答道：“我在画饼，所以不再饿。”从此以后，人们用“画饼充饥”来形容人们虚构、幻想的东西，以安慰自己或欺骗他人。

五、指鹿为马（zhǐlùwéimǎ）

成语解释：故意颠倒黑白，混淆是非，以欺骗他人。

解析：指鹿为马的典故出自于西汉末年的权臣赵高。赵高在废立秦始皇死后执掌大权，有一次他想测试大臣们是否忠诚。于是，他带着一匹马和一只鹿，分别问大臣们：“这是马还是鹿？”有些大臣见着明明是鹿却硬说是马，这是因为不敢直言不讳。只有一个名叫壹把臂的大臣，毫不犹豫地回答道：“这是鹿。”赵高大怒，指控壹把臂说了谎，最终将他处死。从此以后，人们用“指鹿为马”来形容故意颠倒黑白说谎，混淆是非的行为。

六、守株待兔（shǒuzhūdàitù）

成语解释：比喻盲目等待，指一味依赖运气而不主动努力的人。

解析：守株待兔的典故出自于《庄子·逍遥游》。故事中有个农夫发现家中的柿树根旁边常有兔子往返，于是他心生一个想法：如果我种下一颗柿树，每次兔子经过都会被树枝绊倒，那么我就可以轻易地捉到兔子了。于是，他就栽种了一棵柿树，每天守在树旁，期待能够捉到兔子。然而，日复一日，年复一年，他始