浙江省“七彩阳光”新2024届高三第二次调研语文试卷含解析

浙江省“七彩阳光”新2024届高三第二次调研语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成各题。从无到有，从小到大，中国互联网产业快速起飞。沧桑巨变，肇始于中国全功能接入国际互联网的194年。（）。马云成立公司，开始这一年艰苦的创业生活。公司主打产品叫中国黄页。为了推销互联网，马云在自己的一套说辞前一次次加上的“比尔.盖茨曾经说过”。也是在这时，张朝阳从美国飞到首都机场，回国创业……很快，互联网开始改变人们的生产生活方式。互联网最先改变了人们获得信息的方式。新浪、搜狐、网易……一直到本世纪初，这些门户网站都长得颇为相似—首页充满新闻，有个的BBS，并且将各种网站分门别类整理成目录。互联网经济版图迅速扩张。盛大在203年仅有100名员工时，收入就达到6.33亿元，净利润2.73亿元;腾讯一系列围绕QQ产生的增值服务“打下一片天”……和三大门户网站上市前只能在招股说明书上大肆夸耀浏览量和用户数不同，此时走向纳斯达克和纽交所的中国互联网企业，多半都有了能的商业模式。海外投资者在描述这些中国互联网“新贵”时，“中国的+美国知名网站”成了的描述方式，如中国的谷歌、中国的Youtube。不过eBay、谷歌、MSN等外来客在中国市场近乎惨烈的捉对厮杀中，都输了。发展到现在，无数普通人可在菜市场扫码支付，扫脸过安检，微信挂号看病等，生活方式已发生了巨大变化。可以说，中国互联网产业的发展展现了在中国模仿到效法中国的过程中强大技术推动力，以及与传统产业深度融合所激发出的蓬勃生命力。1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．这一年起，一些人纷纷亮相，成为这一产业的标志性人物B．这一年，后来成为中国互联网产业的标志性人物纷纷亮相C．这一年在互联网上亮相的，后来成为这一产业的标志性人物D．抓住了这一年的人后来成为中国互联网产业的标志性人物2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A．子虚乌有包罗万象自圆其说约定俗成B．荒诞不经包罗万象天衣无缝相沿成习C．子虚乌有无所不有天衣无缝约定俗成D．荒诞不经无所不有自圆其说相沿成习3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．中国互联网产业的发展展现出在从中国模仿到效法中国的过程中技术拥有的强大推动力，以及与传统产业深度融合所激发出的蓬勃生命力。B．在发展过程中，中国互联网产业在从中国模仿到效法中国的过程中技术有着强大的推动力，以及与传统产业的深度融合激发出蓬勃生命力。C．中国互联网产业在发展过程中展现出在中国模仿到效法中国的过程中技术的强大推动力，以及与传统产业深度融合所激发出的蓬勃生命力。D．中国互联网产业的发展展现了在从中国模仿到效法中国的过程中技术的强大推动力，以及互联网与传统产业深度融合所激发出的蓬勃生命力。2、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（）A．听着街头辘辘的马车声,聂赫留朵夫望着朦胧月光下的花园和房顶,望着场(chǎng)院里纵横交错的树杈阴影,望着树枝掩映下的黑魆(xū)魆的矮墙,一时浮想联篇。B．我们趋行在人生这个亘(gèng)古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫(cuō)折里涅槃,忧愁缠满全身,痛苦漂洒一地,因而我们累却无从止歇,我们苦却无法回避:唯有前行。C．近期火爆网络的“佛系”一词,让90后们很扎(zhā)心,也让长者们担心,担心年轻人与“丧文化”越走越近,殊(shū)不知,所谓的佛系方式仅仅是他们的一种喧泄而已。D．牵挂,是一颗心对另一颗心的深深惦(diàn)记,是联结(jié)亲情、爱情、友情的纽带,是一种幸福、一缕相思、一份柔意,是一幅浓郁淡雅的画卷,是一丝自然质朴的情韵。3、阅读下面的文字，完成下列小题。随着畅销书概念的泛化以及成功学读物步入红海市场，成功学这一后起的名称得到运用，但也掺杂轻微贬义，暗含遭到愚弄或欺骗的报复性指称。____、似是而非的格言汇编或心灵鸡汤遭到读者的抵制和厌弃，宏观的结论或_____的人生忠告也不再受到欢迎。成功学读物市场的萧条，成为“知道许多道理却依然过不好这一生”的真实写照，但唯一不变的是大众关于成为“人生赢家”的渴求°世俗意义上成功的标准亦发生了个性化的松动，被贩卖和被消费的对象从成功学的鸡汤过滤为干货知识，碎片化时间与场景化消费的无缝对接让____后的成功学知识更加无孔不入。喜马拉雅、京东等音频平台的知识付费业务火爆异常。其他短视频平台、电子书平台和知识分享类平台也都不甘落后，并通过付费订阅、打赏、有偿回答等多种形式贩卖各式各样的成功学内容，应有尽有，任君采撷。（），皆实现了对消费场景高度情境化的具象构拟，故对号入座者____°1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．千篇一律大而化之改弦易辙趋之若鹫B．大而化之千篇一律改弦易辙蜂拥而至C．大而化之千篇一律改头换面蜂拥而至D．千篇一律大而化之改头换面趋之若鹫2．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是A．成功学读物市场的萧条，成为“知道许多道理却依然过不好这一生”的真实写照，但唯一不变的是大众对成为“人生赢家”的渴求。B．“知道许多道理却依然过不好这一生”，成为成功学读物市场萧条的真实写照，但唯一不变的是大众对于成为“人生赢家”的渴求。C．“知道许多道理却依然过不好这一生”，成为成功学读物市场萧条的真实写照，但唯一不变的是大众关于成为“人生赢家”的渴求。D．成功学读物市场的萧条，成为“知道许多道理却依然过不好这一生”的真实写照，但唯一不变的是大众成为“人生赢家”的渴求。3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．从红酒的品评到奢侈品的正确发音，从实现财富自由的具体方法论到房间收纳的断舍离B．从房间收纳的断舍离到实现财富自由的具体方法论，从奢侈品的正确发音到红酒的品评C．从奢侈品的正确发音到红酒的品评，从房间收纳的断舍离到实现财富自由的具体方法论D．从红酒的品评到房间收纳的断舍离，从奢侈品的正确发音到实现财富自由的具体方法论4、阅读下面的文字完成下面小题。近日，美国商务部悍然宣布将对我国44家企业采取出口管制措施，其霸权主义行径暴露无遗。这虽然会对我国高新技术产业的发展带来一定的影响，但绝不会滞缓我国高新技术产业快速发展的步伐。相反，这一事件促使很多企业和科技界以更长远的眼光，围绕核心技术为目标，谋求更自主自强的发展。近年来，我国在全球高科技领域________的态势愈发突出，在不少领域实现“并跑”乃至“领跑”。但我国高科技企业走向世界的进程不会_________，难免会遭遇这样或那样的掣肘，尤其是在核心技术上落后，就难免__________，出现意想不到的困难。“核心技术靠化缘是要不来的，必须靠自力更生”。（）。突破核心技术，要有“十年磨一剑”的定力，在芯片、发动机等很多方面,需要咬紧牙关,攻坚克难。如果能形成一批拥有自主知识产权的核心技术和产业，不管是“狼来了”还是“狼走了”，就都能__________。1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．这一事件促使很多企业和科技界以更长远的眼光，以核心技术为目标,谋求更自主自强的发展。B．这一事件促使企业和科技界人士以更长远的眼光，围绕核心技术为目标,谋求更自主自强的发展。C．这一事件促使很多企业和科技界以更长远的眼光，围绕核心技术这一目标，谋求更自主自强的发展。D．这一事件促使很多企业和科技界人士以更长远的眼光，围绕核心技术这一目标，谋求更自主自强的发展。2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A．后来居上一往无前仰人鼻息处之泰然B．奋起直追一帆风顺受制于人应付裕如C．奋起直追一帆风顺仰人鼻息处之泰然D．后来居上一往无前受制于人应付裕如3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．这是我国高科技企业铭记于心的信条，更是在深刻洞察现实后发出的自强之声。B．这应当成为我国高科技企业铭记于心的信条，因为这是在深刻洞察现实后发出的自强之声。C．这是在深刻洞察现实后发出的自强之声，应当成为我国高科技企业铭记于心的信条。D．这是在深刻洞察现实后发出的自强之声，我国高科技企业应该把它作为信条铭记在心。5、阅读下面的宋词，然后回答问题。鹧鸪天辛弃疾欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。经行几处江山改，多少亲朋尽白头！归休去，去归休，不成人总要封侯。浮云出处元无定，得似浮云也自由。1．这首词表达了作者怎样的情感？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．“欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼”与李清照的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”(《武陵春》)都是写“愁”的名句，请简要赏析。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6、补写出下列各名句名篇的空缺部分。（1）朝菌不知晦朔，____________________。（庄子《逍遥游》（2）____________________，夕揽洲之宿莽。（屈原《离骚》）（3）____________________，不思其反。（《诗经·卫风·氓》）（4）扪参历井仰胁息，____________________。（李白《蜀道难》）（5）泉香而酒洌，____________________。（欧阳修《醉翁亭记》）（6）斯是陋室，____________________。（刘禹锡《陋室铭》）（7）仁者不忧，____________________，勇者不惧。（《论语·宪问》）（8）___________________，有杀身以成仁。（《论语·卫灵公第十五》）7、阅读下面的文字，完成下面小题。吃饺子赵新那时候就是那时候。那时候不是这时候。那时候吃的是高粱面、山药面、瓜菜代，还吃不饱，要想吃顿白面饺子非常难非常难。那时候我在一所中学教书。学校在乡下，门前是一条缓缓流淌的清水河，四周是茫茫苍苍的太行山。那年我才25岁。我教的是毕业班的语文课，还担任这个班的班主任，从上课到下课，从起床到睡觉，从放学到回家，学生们的方方面面都归我管。那一天是星期六。那时候星期六照样上课，每个星期只休息星期天。校长从县城开会回来喜气洋洋地说，告诉大家一个好消息，我们学校被县政府评为教学模范单位，大家都有功劳，大家都辛苦啦。校长说，为了庆贺这一至高无上的荣誉，他特地想办法讨来了几斤白面，今天晚上请各位老师吃顿素馅饺子，让大家实实在在地高兴高兴！校长讲完以后老师们热烈鼓掌，欢呼雀跃。那是春未夏初，夜里短了，白天长了。好不容易等到傍晚开饭的时间，我正拿着碗筷兴冲冲地向厨房大踏步地前进时，一个在校住宿的学生急急忙忙跑过来，抢在我的面前，向我请假回家。他叫梁亮，16岁，个头虽然瘦小，却很机灵很精神。他是我们班里的高才生，成绩相当不错。他恭恭敬敬地说：“老师，我请假，我要回家看看，我想家。”我说：“梁亮，再有两个月你就该考高中了，怎么还想家呀?你应该发愤图强以校为家，忘掉山沟里的那个小家。”他说……他说的是什么，我确实没有用心去听，我光想着到厨房去吃素的饺子。校长说了，今天晚上的饭不给分成一份又一份的，不往每个老师的碗里盛，而是把煮熟的饺子捞在一个大笼屉上，大家蹲下来，围成一个圆圈，热热乎乎一起吃。校长郑重其事地说，这种吃法好，它象征着兴旺，象征着团结，象征着齐心协力同心同德。我想我要是去晚了，还有我的饺子吗？所以我丢下梁亮，径直到了厨房。我蹲下身子，挤进那个热腾腾的“圆圈”，①刚刚夹起一个饺子，看了看，梁亮又立在厨房门口喊我：“老师，对不起，请您出来一下。”想了想，我还是放下那个饺子出去了。我索性把梁亮叫到了我的办公室。我说：“梁亮，你说吧，把你想说的都给说出来，别再憋在肚里啦。”梁亮的眼里扑簌簌地掉下两串泪水。他说他爹给他捎过信儿来了，说想他，让他这个星期天一定回去；他说他已经有一个月没回去了，他也想回去看看爹。梁亮擦了擦脸上的泪水说：“老师，我们家的情况您知道，您说我回去不回去？”搞家庭调查的时候我曾经去过梁亮的家，并且在他家的热坑头上住过一夜。我知道梁亮的母亲已经去世了，梁亮的爹是个放羊的。梁老汉已经50多岁，全家只有他和梁亮两口人。老汉实实在在地告诉我，他赶着生产队的羊群漫山遍野地跑，不怕风，不怕雨，不怕雷，不怕饿，不怕苦，不怕累，什么也不怕，因为心里总有一盏灯照着，眼前总是亮堂堂的。老汉说：“老师，我哪里来的这盏灯啊?他就是梁亮，他就是我的儿子！”老汉说，儿子原来叫梁成，后来才改成梁亮的。话说到这里，老汉眼里有泪了。油灯闪闪，泪花闪闪，望着他满脸的希望和坚毅，我彻底了解了这个家庭，了解了这个头不高、黑黑瘦瘦的放羊汉子！想到这些事情，我的心里仍然很激动很兴奋。我准了梁亮的假。我请他代我向他爹问好，我还真有些想念他。我看了看表说：“现在已经是下午6点，你还要走20多里山路，路上不害怕吗？”梁亮说：“不害怕不害怕，我爹说在半路上接我呢。我每次回家我爹都接我，他是放羊的，不用和生产队请假。”梁亮深深地给我鞠了一躬说：“老师，我耽误您吃饭啦，你们吃的是饺子呀！”我再次来到厨房时，那个“圆圈”已经散了，只剩下那个偌大的笼屉。第二天太阳落山的时然，梁亮回到了学校。梁亮把一只饭盒悄悄地捧给我，我忽然闻到了一股浓郁的香气。我问：“这是什么？”梁亮悄悄地回答：“饺子。”我问：“哪来的饺子?”梁亮回答：“我爹包的。不对，我爹不会包饺子，是我爹请人包的。”我吃惊地问：“你们家里还有白面？”梁亮回答：“白面是我爹借的，做馅儿的腊肉也是我爹借的。我爹乐意帮助别人，别人也都乐意帮助他。可惜借遍了全村子，也只借了半斤白面……老师，因为我请假，您昨天晚上没有吃上饺子吧？”梁亮又说：“老师，你们难得吃一回饺子！”我轻轻地打开了那只饭盒。②那些饺子个头不大，却是精雕细刻，玲珑剔透，如工艺品一般可爱。我很认真地数了数，总共22个饺子。因为饭盒装在书包里，那饺子还热乎，还有一丝一缕的热气。我让梁亮赶紧拿筷子，喊了几声没人答应，指起头来一看，房间里只剩下我自己，还有满屋子醉人的香气。（选自2018年第一期《小小说选刊》，有删改）1．小说开头两段表达独特，试从语言角度加以赏析。2．以暗线出现的梁亮父亲，是小说的主要人物还是次要人物？试分析。3．同样写饺子，为何画线①处一笔带过，②处却细致描绘?4．小说题为“吃饺子”，但结尾并没有写“吃饺子”，只写了满屋子的饺子“香气”，试分析这样写的用意。8、阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:1924年，蔡元培先生在法国邀请巴黎大学的教授欧乐吃中餐。欧乐看到桌子上摆放着中国的餐具，就对蔡元培说:“你们中国人用筷子而不用刀叉，不大方便吧?”蔡先生则笑着回答:“其实三千多年前，我们的祖先也是用刀叉的。但后来觉得刀啊叉啊的都可以当作杀人的武器，吃饭用不够文雅。你知道我们中国人是热爱和平的嘛，所以从商朝开始，就用箸，也就是筷子夹菜了。”蔡元培将小小的一双筷子与和平事业挂钩，这样的论断很独到。筷子原先叫作“箸”:上面是竹字头，因为筷子大多是用竹子、木头做的；下面的者字，表读音。直到今天，日语中的筷子仍然写作“箸”，可在汉语中“箸”却变成了“筷”。这是为什么呢?据说这跟古代江南水乡的民俗有关。“箸”和单人旁的“住”同音，而单人旁的“住”有停止的意思。水乡的渔民最怕的就是船停滞不前，听到“住”字就紧张，连夹菜的“箸”也一并讨厌起来。再说了，“箸”与“蛀虫”的“蛀”也是同音,船要是被虫蛀，就会漏水，十分危险。为了图个吉利，干脆将“箸”改称“筷子”，“筷”与“快速”的“快”同音，渔民们都希望船能跑得快些。(摘编自李晓愚《从“箸”到“筷”》)材料二:汉族用筷禁忌很多,大致说来与死亡相关的有两个。一为三长两短，指的是在多人共同用餐时，使用了长短不齐的筷子。这种做法代表死亡，是不吉利的。因为过去中国人死后装进棺材，棺材由前后两块短木板和两旁加底部三块长木板组成，正好是三长两短。二为当众上香，指的是盛饭时为了方便省事，把一副筷子插在饭中，这被视同给死人上香。中国自古有以食品祭祖的风俗，祭祖时，考虑到死人灵魂出壳，用筷不便，所以在祭品的碗盆上面竖插筷子。一个民族往往形成有别于其他民族的生产、生活方式，并在此基础上形成属于自己对待死亡的态度和智慧。在中国的原始宗教中，中国人关于死亡的思考总是与自然或自然现象相联系。虽然生和死都是自然现象，是无法抗拒的自然规律。但由于死亡的神秘性、不可逆性、不可知性及宗教理论对死后世界的恐怖渲染，使人们总是对死亡充满了一种本能的恐惧，以致在生活中忌讳让人联想到死及与死亡相关联的事物，于是在中国产生了用筷时这两大禁忌。而日本人深受无常观的影响，崇尚瞬间美和消亡美。樱花和武士道就是日本传统文化的两大象征。一般来说，人们总是在逃避着死亡，而武士道却要直面死亡，思考怎样去死，去实现死亡瞬间散发的美学价值。这种美学意义上的死亡，被日本人赞誉为落花之美。樱花是日本的国花，隐于叶下，凋零有期，遇有风吹瞬间飘落，这展示了一种生命的价值。如此从美学意义上理解死亡的日本人视筷子为生命之杖。在日本新生婴儿出生后百天时，要举行一项仪式，摆上可爱的小碗和一双用白木做的小筷子等，并向神灵供奉红豆饭及一条完整的鲤鱼，祝愿孩子健康成长，一生丰衣足食。而且还要到神社去参拜，这时神社会送给参拜者一双“初食筷”，寓含孩子一生会倍受神灵的保佑之意。而在日本人的葬礼中，不可或缺的一个环节是由死者的子女用绑着脱脂棉的筷子沾水，去擦死者的双唇,意思是让死者享用人间最后一滴水。可以说，筷子伴随了日本人的生与死。可见,筷子虽小，却承载着深厚的民族文化。通过民俗文化中用筷礼仪的对比分析，可以深入了解同为东亚文化圈中的中日文化的差异，特别是生死观的差异。(摘编自王松华《从筷子使用礼仪看中日文化差异》)材料三:中国人使用的两根筷子，长度相同，上方下圆，一阴一阳，使用时一静一动，相互配合。筷子文化体现的是综合思维，兼顾天时、地利、人和，提倡中庸之道，重视人际关系，重视群体，德治和价值理性突出。印度人、阿拉伯人都喜欢通过自身来亲证自然，这与中国有显著的区别。他们亲证自然与其饮食方式有关，他们吃饭用手抓，不管是什么样的饭，都要用一个大盘子各样都盛一点，然后用手指抓到嘴里吃。西方人在16世纪以后吃东西多用刀叉，在这以前大概也是用手抓。几乎在用刀叉吃饭的同时，西方形成了工业革命的高潮。我们通过刀叉，可以非常形象地看到西方人思维方式形成的过程。拿过一块肉来用刀子把它切开,切割的过程就与思维方式有关系。从16世纪以后，西方人把古希腊哲学家的逻辑思维开掘出来，加以发展，形成了非常发达的分析思维。可见，中国文化的筷子代表了一种综合思维方式，它所产生的是发达的人文精神；用手指代表的是印度文化和阿拉伯国家的伊斯兰文化，亲证自然，创造出来的是辩证思维，结果宗教精神特别发达；用刀叉吃饭的西方人，使用的是分析的逻辑的思维方式，这种思维方式产生的结果是分割自然,因此自然科学、科学精神特别发达。今天我们应该把三大文化融为一体，也用筷子，也用手指，也用刀叉，然后把它有机地统一起来。(摘编自蔡德贵《筷子、手指和刀叉:三种饮食方式背后的文化》)1．下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是A．中国汉字从“箸”到“筷”,古代江南水乡的民俗起了关键的作用,这直接反映了语言的变化具有自下而上的规律。B．日本民族具有悲叹落花之美的文化传统,日本文化深受生命无常的影响,樱花成为日本的国花,根本原因也是如此。C．材料二所说的汉族用筷禁忌与日本人对筷子的感情,体现了中日文化中生死观的差异,与材料一展现的中西文化差异类似。D．材料三可以从宏观上解释材料一与材料二中的文化现象，也可以从理论高度解答欧乐教授对于中国人不使用刀叉的疑问。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是A．蔡元培解读筷子和刀叉的论断之所以很独到,是因为他从中解读出了中华文化爱好和平的内涵，同时暗示西方文化不文雅。B．汉族中三长两短与当众上香的用筷禁忌,反映出来的是人们对于死亡的恐惧,具有迷信色彩，会随着科学知识的普及而消亡。C．日语中的筷子仍然写作“箸”,反映了崇尚瞬间美和消亡美的日本文化较少关注口彩，而能直面死亡,渴望实现死亡的美学价值。D．中国人祭祖时在祭品的碗盆上面竖插筷子，与日本人在葬礼中用筷子沾水擦拭死者双唇,同样体现了对死者的尊重和纪念。3．下列说法中，可以作为论据来支撑材料三观点的一项是A．“一个人的思维方式决定了他的行为方式。”B．“一个人的思维方式决定了他的精神品质。”C．“一个人的行为方式决定了他的思维方式。”D．“一个人的精神品质决定了他的思维方式。”4．材料二在论证上有哪些特点?请简要说明。5．应该坚持我们的人文文化传统，还是应该积极拥抱其他文化?请结合材料谈谈你的看法。9、阅读下面的文字，完成下面小题。情未了石钟山自从有了狗的陪护，老人便给狗起名叫手，狗不仅成为他的另一只手，也是他生活的伴儿。一位老人，一条狗，住在山上。日子似乎仍然如前，但其实却不同了。他已经没有力气去山林里转悠了，更多的时候是立在家门前的空地上，浑浊的目光望向屋后的山林。山林依旧，在风的吹拂下，很繁盛的样子。呆呆地望上一会儿，他收了目光去望那片墓地，似乎就看见了她们，她们仍然是那么年轻，活蹦乱跳地出现在他的眼前。他慢慢地移动着脚步，向墓地挪去。五十年了，每天如此，去看她们，在她们中间坐一坐，成了他生活的一部分。他扶着她们的墓碑，依次地停一停站一站，想起当年参加担架队时的情景，那会儿他才二十岁，浑身有使不完的劲。阳光正好，暖暖地晒在他的身上，他在她们面前坐下，又想起了当年设在他家的战地医院，篱笆墙上晒满了洗过的绷带和纱布。张小草、苏婉婉、马花花……她们奔跑着，忙碌着，接过一个又一个运下来的伤员，快速处理他们的伤口。不知何时，他也成了伤员，躺在担架上……每天早晨，手的脖子上都吊着篮子去山下的小胡超市，为他“买”回一天的吃食。吃食就在篮子里放着，连同小胡找回的零钱。他伸手在手的头上拍了拍，手受到了鼓励，伸出舌头在他手上舔几下。镇政府民政助理小李来了，他招呼小李坐下，手从门里叼出一只小凳放在小李身旁。小李就笑着说:“老前辈，手真通人性。”小李坐下探过头又说:“老前辈，前几天镇领导又开会研究了，觉得还是让您下山住合适。养老院有人伺候您，吃的穿的用的都不用您操心。”他不看小李，摇了摇头。好多次了，小李、小李的前任、镇领导都劝他下山，但他哪也不想去。五十年前，他退伍回来，不留大城市，只求回到二龙山做一个护林员，就是只想守着她们——他的战友、亲人。那场伏击战后，是他亲手掩埋的她们。他知道属于自己的日子不多了。第二天他打发手下山时，在字条上给小胡捎了句话请小胡上山一趟。这么多年，他很少和人打交道，除了镇领导，主要就是开超市的小胡了，小胡称他“老革命”。他从怀里掏出一摞报纸包裹的钱，这是他这么多年的退休金，还有政府给他的伤残军人补贴，除了按月交的党费和日常开销，其他的都在这里了。他把钱递给小胡，说:“你拿着，我有话说。”看着小胡犹豫着把钱接了，他才说：“我要不在了，求你两件事。一是帮我照看手，它听话懂事，这几年，多亏它陪我。”小胡点头，望了眼静立在一旁的手道：“老革命，您放心，手我一定会收留，您平时怎么待它的，我一定能做到。”他把目光投向她们的墓地，说：“另外，我这三间房子十几年前修过了，不值几个钱，有房子在就是个家，你帮我照看着，抽空打扫一下，让她们累了也有个歇脚的去处。”小胡顺着他的目光望过去，看见了那片墓地，转过头来时，就语塞了。望着他，小胡突然明白，老革命这么多年守在这里不下山的理由。自己年轻，没亲眼见证过那次伏击战，但伏击战的故事常听老辈人讲，生在二龙山脚下的人，没人不知道那场战斗以及长眠在山上的烈士。小胡把钱塞回他怀里，直起身道：“老革命，这两条我都依您，也保证做好，可这钱我不能收。等您真的百年了，我给您送终。”他摇摇头：“政府会给我送终。”小胡眼里有了泪水，别过头去抹了一把。不久的一天早晨，他仍像往常一样，从床上下来挪到门口。太阳出来了，照在他的身上。手把篮子挎在脖子上，等他往篮子里放字条和钱，他却没动，目光越过手去望那片墓地……太阳偏西一些的时候，小胡上山了，手里提着菜。他等了一天没等到手，便有了不好的预感……他的后事果然是政府一手操办的，火化后依他的遗嘱葬在那片林子里。他的墓地在他屋后的上方，越过他的房顶，正好可以清晰地看到那几个女兵的基地。手不肯离开，小胡想了各种办法想把手领到山下去。他把它领下去，它又跑回来……小胡每天上山一趟，给手带来食物和水，再打扫一下院子。清明节的时候，依然有学生也有政府机关的人到山上来祭奠烈士。他不在了，民政助理小李便成了解说员。政府在小院门前立了石碑，上书：二龙山伏击战遗址。手每天进出小院，叼着小凳，来到他的墓前，把小凳放在他身旁，然后趴下身去守着他。太阳升起又落下，落下又升起……（有删改）1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说开头介绍老人和狗的关系，老人给狗起名“手”突出了老人与狗的相依相伴，为下文情节发展埋下了伏笔。B．小说善用细节传神，文中多次写老人和小胡的“目光”“投向”林中的那片墓地，人物不同，心情也截然不同。C．老人信任小胡把后事托付给他，小胡应允了老人所托把钱还给老人，这都表明小胡是个热心、真诚的人。D．小说语言简洁平实，富有表现力，如“篱笆墙上晒满了洗过的绷带和纱布”很有画面感，侧面表现了战斗的激烈。2．小说中现实与回忆穿插交织，这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分析。3．小说标题“情未了”内涵丰富，请简要分析。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。曹摅，字颜远，谯国谯人也。少有孝行，好学善属文，太尉王衍见而器之，调补临淄令。县有寡妇，养姑甚谨。姑以其年少，劝令改适，妇守节不移。姑愍之，密自杀。亲党告妇杀姑官为考鞫寡妇不胜苦楚乃自诬狱当决适值摅到摅知其有冤更加辨究具得情实时称其明狱有死囚，岁夕，摅行狱，愍之，曰：“卿等不幸致此非所，如何？新岁人情所重，岂不欲暂见家邪？”众囚皆涕泣曰：“若得暂归，死无恨也。”摅悉开狱出之，克日令还。掾吏固争，咸谓不可。摅曰：“此虽小人，义不见负，自为诸君任之。”至日，相率而还，并无违者，一县叹服，号曰圣君。入为尚书郎，转洛阳令，仁惠明断，百姓怀之。时天大雨雪，宫门夜失行马①，群官检察，莫知所在。摅使收门士，众官咸谓不然。摅曰：“宫掖禁严，非外人所敢盗，必是门士以燎寒耳。”诘之，果服。以病去官。复为洛阳令。及齐王冏辅政，摅与左思俱为记室督。冏尝从容问摅曰：“天子为贼臣所逼，莫有能奋。吾率四海义兵兴复王室，今入辅朝廷，匡振时艰，或有劝吾还国，于卿意如何？”摅曰：“荡平国贼，匡复帝祚，古今人臣之功未有如大王之盛也。然道罔隆而不杀，物无盛而不衰，非唯人事，抑亦天理。愿大王居高虑危，在盈思冲，高揖归藩，则上下同庆，摅等幸甚。”冏不纳。永嘉二年，高密王简镇襄阳，以摅为征南司马。其年流人王逌等聚众屯冠军，寇掠城邑。简遣参军崔旷讨之，令摅督护旷。旷，奸凶人也，谲摅前战，期为后继，既而不至。摅独与逌战于郦县，军败死之。故吏及百姓并奔丧会葬，号哭即路，如赴父母焉。（节选自《晋书·曹摅传》）（注）①行马：古时官府门前所设阻挡通行的木制障碍物。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．亲党告妇杀姑／官为考／鞫寡妇／不胜苦楚／乃自诬／狱当决／适值摅到／摅知其有冤／更加辨／究具得情实／时称其明／B．亲党告妇杀姑／官为考鞫／寡妇不胜苦／楚乃自诬／狱当决／适值摅到／摅知其有冤／更加辨究／具得情实／时称其明／C．亲党告妇杀姑／官为考／鞫寡妇不胜／苦楚乃自诬／狱当决／适值摅到／摅知其有冤／更加辨／究具得情实／时称其明／D．亲党告妇杀姑／官为考鞫／寡妇不胜苦楚／乃自诬／狱当决／适值摅到／摅知其有冤／更加辨究／具得情实／时称其明／2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．太尉，秦时全国最高军事长官，执掌天下军政事务，后代曾有沿置，职权也有不同。B．守节指坚守节操，不做非礼的事；妇女在封建礼教束缚下夫死不嫁，也叫“守节”。C．祚是福分之意，帝祚指皇帝赐予臣民的福分；在文中，帝祚是在齐王辅佐下恢复的。D．归藩指返回藩国。藩国即诸侯国，封建王朝将诸侯国视为国家的屏障，故称藩国。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．曹摅为官仁爱，岁夕放归死囚。他怜悯狱中的死囚新年不能与家人团聚，便放他们回家并约期归狱，到期后死囚全部返狱，此后当地再无违法者。B．曹摅理政明察，查出丢失行马。一个大雪之夜，宫门口丢失了行马，群官都查不出其去向，曹摅认为是被门士烧了用以御寒，审问后门士果然服罪。C．曹摅正直不阿，建言未被采纳。齐王司马冏就自己是否要离开朝廷返回封国一事征求他的意见，他没有阿附齐王，直言其应该还国，不过未被采纳。D．曹摅军败身死，故吏百姓痛悼。在讨伐作乱的王逌时，因后援没有按期到来，他兵败去世，以前的属吏、百姓就像自己的父母去世一样沿路号哭奔丧。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）摅曰：“此虽小人，义不见负，自为诸君任之。”（2）然道罔隆而不杀，物无盛而不衰，非唯人事，抑亦天理。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。杨绘，字元素，绵竹人。少而奇警，读书五行俱下，名闻西州。进士上第，通判荆南。为开封推官，遇事迎刃而解，诸吏惟日不足，绘未午率沛然。仁宗爱其才，欲超置侍从，执政见其年少，不用。以母老，请知眉州，徙兴元府。吏请摄穿窬盗库缣者，绘就视之，踪迹不类人所出入，则曰:“我知之矣。”呼戏沐猴者诘于庭，一讯具伏，府中服其明。神宗立，召修起居注、知制诰、知谏院。诏遣内侍王中正、李舜举等使陕西，绘言：“陛下新即位，天下拭目以观初政。馆阁、台省之士，朝廷所素养者不之遣，顾独遣中人乎？”曾公亮请以其子判登闻鼓院，用所厚曾巩为史官。绘争曰：“公亮持国，名器视如己物。向者公亮官越，占民田，为郡守绳治时，巩父易占亦官越，深庇之，用巩，私也。”帝为寝其命。绘亦解谏职，改侍读，绘固辞，滕甫言于帝。帝诏甫曰：“绘抗迹孤远，立朝寡援，不畏强御，知无不为。朕一见许其忠荩，擢置言职，信之亦笃矣。今日之除，盖难与宰相并立于轻重之间，姑令少避尔，卿其谕朕意。”绘曰：“谏官不得其言则去，经筵非姑息之地。”卒不拜。未阅月，复知谏院，为御史中丞。时安石用事，贤士多谢去。绘言：“老成之人，不可不惜。当今旧臣多引疾求去，范镇年六十有三、吕诲五十有八、欧阳修六十有五而致仕，陛下可不思其故乎？”免役法行，绘陈十害。安石使曾布疏其说。诏绘分析，固执前议，遂罢，知亳州。元祐初，复天章阁待制。卒，年六十二。（《宋史·杨绘传》，有删节）1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．吏请摄穿窬盗库缣者摄：捉拿B．一讯具伏伏：趴下C．帝为寝其命寝：废置D．贤士多谢去谢：辞职2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．杨绘少时读书一目五行，名声遍闻西洲，进士考试考了第一等，为官后办事能力极强。B．杨绘认为曾公亮请求让曾巩做史官，是为了报答越地为官时曾易占包庇自己的私情。C．因为杨绘的争辩，皇帝搁置了那份任命，也解除了杨绘谏官职务，对他失去了信任。D．杨绘上书陈说王安石推行的“免役法”有十大危害:他坚持自己意见，却因此被降职。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）馆阁、台省之士，朝廷所素养者不之遣，顾独遣中人乎？（2）今日之除，盖难与宰相并立于轻重之间，姑令少避尔，卿其谕朕意。4．请结合全文概括杨绘的形象特点。12、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章：除诗歌外，文体自选。有人说，最后往往是最精妙的．也有人说，身处最后令人沮丧，奋勇向前才是人生的真谛．

参考答案1、1．B2．A3．D【解题分析】1．本题考查语言表达连贯的能力。解答语句复位类试题，考生要注意结合语段的上下文进行理解，注意所给语句的差别。这样就能很好的判断语句填空。承接上文“肇始于中国全功能接入国际互联网的194年”，主语应保持一致，应“这一年”在前，排除D；下文“马云成立公司，开始这一年艰苦的创业生活”，是对“后来成为中国互联网产业的标志性人物纷纷亮相”的举例证明，排除AC。故选B。2．本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。子虚乌有：指假设的、不存在的、不真实的事情。荒诞不经：形容虚妄离奇，不合情理。此处指马云在自己的一套说辞前一次次加上不真实的“比尔•盖茨曾经说过”，应该用“子虚乌有”，排除BD。包罗万象：形容内容丰富，应有尽有。无所不有：什么都有（多指不好的事物）。此处是褒义，应该用“包罗万象”，排除C。自圆其说：指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。天衣无缝：比喻事物周密完善，找不出什么毛病。约定俗成：指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。相沿成习：依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。故选A。3．本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类试题，应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。本题，A项，“以及与传统产业深度融合所激发出的蓬勃生命力”成分残缺，应改为“以及互联网与传统产业深度融合所激发出的蓬勃生命力”；B项，“在发展过程中，中国互联网产业在从中国模仿到效法中国的过程中技术有着强大的推动力”，语序不当，介词滥用，应改为“中国互联网产业的发展展现了在从中国模仿到效法中国的过程中技术的强大推动力”；C项，“中国互联网产业在发展过程中展现出在中国模仿到效法中国的过程中技术的强大推动力”搭配不当，应改为“中国互联网产业的发展展现了在从中国模仿到效法中国的过程中技术的强大推动力”。故选D。2、D【解题分析】

本题考查字音和字形。要做到正确地读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。其次要适当拓宽阅读面，多积累词语，丰富自己的词汇量。并且在积累的过程中，要做到准确无误，这样在读写的过程中就可以避免读错写错了。A项，“场(chǎng)院”应为“场(cháng)院”，“联篇”应为“联翩”。B项，“亘(gèng)”应为“(gèn)”，“漂洒”应为“飘洒”。C项，“喧泄”应为“宣泄”。故选D。3、1．D2．B3．C【解题分析】1．本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多义成语的积累记忆。第一组，第二组，千篇一律：原指一千篇文章都一个样，现指文章公式化；比喻办事按一个格式，非常机械；泛指事物形式陈旧呆板、呆滞。大而化之：原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。根据语境“似是而非的格言汇编或心灵鸡汤遭到读者的抵制和厌弃”，填入“千篇一律”；根据语境“宏观的结论或”，填入“大而化之”。第三组，改头换面：原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。改弦易辙：换上新琴弦、改变行车道路，比喻改变方针、办法或方向。根据语境“碎片化时间与场景化消费的无缝对接让”，填入“改头换面”。第四组，趋之若鹫：指像鸭子一样成群跑过去，比喻许多人争着去追逐。蜂拥而至：像一窝蜂似地拥来，形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。根据语境“故对号入座者”，填入“趋之若鹫”。故选D。2．此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。“成功学读物市场的萧条，成为‘知道许多道理却依然过不好这一生’的真实写照”，主客颠倒，改为“‘知道许多道理却依然过不好这一生’，成为成功学读物市场萧条的真实写照”；“关于成为‘人生赢家’的渴求”，搭配不当，改为“大众对于成为‘人生赢家’的渴求”。故选B。3．此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。“其他短视频平台、电子书平台和知识分享类平台也都不甘落后，并通过付费订阅、打赏、有偿回答等多种形式贩卖各式各样的成功学内容，应有尽有，任君采撷”，然后是举例子，从简单到复杂，所以应该是“从奢侈品的正确发音到红酒的品评”，排除AD；从低到高的顺序，“实现财富自由的具体方法论”应该在最后，排除AB。故选C。【题目点拨】病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。4、1．D2．B3．C【解题分析】1．试题分析：本题考查病句的辨析和修改。应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。本题，划线句语病主要有两处：一是“很多企业和科技界”中，“很多”和“科技界”搭配不当，且“企业”与“科技界”并列不当，可改为“很多企业和科技界人士”：二是“围绕核心技术为目标”句式杂糅，可改为“围绕核心技术这一目标”或“以核心技术为目标”。分析四个选项可以发现，A项，“很多企业和科技界”中，“很多”和“科技界”搭配不当。B项，“围绕核心技术为目标”句式杂糅，可改为“围绕核心技术这一目标”或“以核心技术为目标”。C项，“很多企业和科技界”中，“很多”和“科技界”搭配不当。只有D项正确，修改了这两处语病。故选D。2．试题分析：本题考查成语的辨析和正确运用的能力。答题时注意明确词语的含义，从成语的使用对象、范围、感情色彩等方面区别近义成语，然后分析成语所在的语境，从中选择一个最合乎语境的成语。“后来居上”：指后起的超过先前的，与下文中的“并跑”相矛盾。“奋起直追”：指振作起来，紧追上去。包含缩小差距、并驾齐驱和实现超越等各种结果。根据语境，此处应选用“奋起直追”。“一帆风顺”：形容非常顺利，毫无波折或挫折。“一往无前”：指前面没有东西能挡得住，形容勇敢，无所畏惧。语境说的是我国高科技企业走向世界的进程多有坎坷，故应选用“一帆风顺”。“仰人鼻息”：比喻依赖人，看人的脸色行事。“受制于人”：指被別人控制。根据上文“难免会遭遇这样或那样的掣肘”的语境可知，应选用“受制于人”。“处之泰然”：指对待发生的紧急情况或困难，安然自得，毫不在乎。“应付裕如”：指处理问题从容自如，得心应手。语境说的是国家能应对自如，故应选用“应付裕如”。故选B。3．试题分析：本题考查补写句子。这是考核简明、连贯、得体的能力，重点考核语句连贯，语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序的角度选取。此题考核选填衔接句，此题注意语意的衔接。本题，句中的“现实”指上文所提及的遇到的各种困难，所以“这是在深刻洞察现实后发出的自强之声”应放在前面，以更好地承接上文。由此可排除A、B两项。联系上下文语境来看，话题都是围绕上文中“核心技术靠化缘是要不来的，必须靠自力更生”展开的，而D项中后半句主语为“我国高科技企业”，前后联系不是很紧密。由此排除D项。故选C。【题目点拨】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一，逐字解释词语，把握大意；第二，注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三，要注意词语使用范围，搭配的对象；第四，弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。5、1．这首词表达了作者对时光流逝的感慨，对国土沦丧的悲愤，对壮志难酬的悲哀，对逍遥自由生活的向往之情。2．都有化抽象为形象（化无形为有形）的妙处，幸词运用拟人手法，赋予“愁”以人的动作，写出“愁”如影随形，无处逃避；李词运用拟物手法，赋予“愁”以物的重量，用“载不动”写出“愁”之深重。【解题分析】

1．本题考查鉴赏作者的思想感情的能力。学会多角度、多层面答题。古诗情感中，有单项(单一)的，更有多项(丰富、复杂)的，而情感内容的丰富、复杂而变化的特点，在近几年的高考中体现得特别明显。情感类试题主要有两大类型：一是切口小，多为对局部语句思想感情的理解、领悟，但需要多角度、多层面挖掘，一是从整体上理解，要求从不同的角度和层面关涉思想感情。无论是哪一类，其答案都是多点、多层面的。因此，答情感题时应特别注意多角度、多侧面地开掘，以免缺失要点。本题要结合具体的诗句加以分析，所以先要翻译诗句：心想到高楼上观看美景躲避忧愁，忧愁还是跟着我上了高楼。我走过好几个地方江山都已面目全非，许许多多亲戚好友都已白了头。回家退休吧，回到家中去退休。难道个个都要到边塞去立功封侯？浮云飘去飘来本来没有固定之处，我能够像浮云那样随心来去，该有多么自由。然后结合具体的诗句翻译提炼出感情来，如“多少亲朋尽白头”感慨时光流逝之快年岁老迈壮志难酬；“经行几处江山改”能表现作者对国土沦丧的悲愤之情；“浮云出处元无定，得似浮云也自由”，表达对自由自在生活的向往。2．本题考查鉴赏诗歌的能力。这类题所涉及的角度有句意、思想、结构、手法等多方面。题干要求对比赏析，这就要找到两者的异同点。情感是相同的运用的手法有共同点也有不同，逐一指出来并点明对情感表达的作用。答题区间为辛弃疾的“欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼”与李清照的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。先翻译诗句的意思，分别是：“心想到高楼上观看美景躲避忧愁，忧愁还是跟着我上了高楼”“怕是双溪舴艋小而轻，载不动我这么多的愁苦。”然后从手法和情感两个角度赏析：李清照写此词时，正是国难家愁的时候。她的友人邀她去双溪游湖，那里正是赛舟热闹的时候，但她写这首词拒绝了。这两句以双溪舴艋舟的热闹反衬自己的孤寂荒凉的心境，又运用了夸张的手法，形象的反映出自己的愁绪之大，连舟都无法载动，让读者深切的体会到她的凄凉无奈。与李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”又异曲同工之妙！修辞的效果是化抽象为形象。上阕欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼，这两句写作者之愁无处不在：作者本想到高楼去避愁，可是愁还是随着上了高楼，这两句极言愁之郁积不散、难以消除，它无处不在，无时不随。作者在这里以拟人手法写愁，构思新颖，表现力很强。6、（1）蟪蛄不知春秋（2）朝搴阰之木兰兮（3）信誓旦旦（4）以手抚膺坐长叹（5）山肴野蔌（6）惟吾德馨（7）知者不惑（8）无求生以害仁【解题分析】

本题考查默写名句名篇的能力，本题属于情境型默写题，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。需要注意的字：“蟪蛄”“搴”“阰”“誓”“膺”“肴”“蔌”“惟”“馨”“知”“仁”。【题目点拨】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、1．①反复强调“那时候”，以暗示“那时候”特殊的时代背景和民风民情。②用表达强烈语气的肯定句和否定句，今昔对比，以突出对“那时候”的怀念。③短句成段，句式整齐，富有节奏感、音乐美。④表达口语化、生活化，乡土气息浓郁。2．参考一：梁亮父亲是主要人物。①从情节推进（矛盾冲突）看。小说虽围绕“我”和梁亮展开，但梁亮父亲间接或直接地影响着文中关于“饺子”的两次情节，是推动情节发展的关键人物。②从人物塑造看。小说用了大量的笔墨集中写“我”见过的梁亮父亲，并且梁亮身上有着他父亲的特点，他不多的言语也几乎都涉及后者。由此可见梁亮父亲之重要。③从情感和主旨看。小说表达了在物质匮乏的年代，人们积极向上的精神以及人与人之间淳朴、善良的温情，而这主要通过梁亮父亲性格的展现和丰富来达成。参考二：梁亮父亲是次要人物。①从情节推进（矛盾冲突）看。关于“饺子”的两次情节，虽与梁亮父亲有关，但小说主要围绕“我”和梁亮展开，梁亮父亲只起暗中推动情节的作用。②从人物塑造看。小说用大量笔墨正面描写“我”的生活、动作、心理和梁亮的语言、神态、等，而梁亮父亲只通过“我”和梁亮的回忆或叙述虚写，重在侧面衬托。③从情感和主旨看。小说表达了在物质匮乏的年代，人们积极向上的精神以及人与人之间的淳朴、善良的温情，而这主要通过梁亮性格的展开、丰富及“我”的衬托来完成。3．①情节合理发展的需要。画线①处因下文“梁亮”又立于门口“喊我”，没时间细看；画线②处细看细绘，为下文梁亮离开而“我”居然不知作铺垫。②表达不同目的的需要。画线①处重在表达我“吃”饺子的急切心情，重“吃”；画线②处重在借精美的饺子表现梁亮父子淳朴的感恩之心，重在他们的“用心”和“用情”。4．①给读者留下一定的再创造空间，引发读者对如何“吃饺子”的想象。②通过环境描写，营造了温馨的气氛，烘托了“我”深受感动的心理。③用“香气”结尾，使主旨含蓄、蕴藉，情感温暖、动人，增强了小说的文学性。④结尾饺子未吃，仅留香气，这与标题“吃饺子”形成反差又暗暗呼应，使行文生动。【解题分析】1．此题考查学生鉴赏作品语言的能力。鉴赏作品语言是高考阅读题中常见的考点。鉴赏一段文字的语言特色，在基本把握文意的基础上，始终坚持“词不离句，句不离文”的原则，切忌“断章取义”。要解答好此类题，首先要弄清命题的角度，其次要掌握基本答题步骤。“那时候就是那时候”“那时候”指物质贫乏的时代，暗示故事发生的时代背景和民俗风情；“那时候不是这时候”“是”“不是”，如此肯定和否定，两者对比，表达作者的情感态度；语言特色上，“那时候就是那时候”“那时候不是这时候”，句式一致，节奏感强，读起来铿锵；且口语化，和作者生活的环境联系紧密。“那时候吃的是高粱面、山药面、瓜菜代，还吃不饱，要想吃顿白面饺子非常难非常难”“那时候我在一所中学教书。学校在乡下，门前是一条缓缓流淌的清水河，四周是茫茫苍苍的太行山”。2．此题考查分析小说线索安排、作用、个性化阅读的能力。小说的线索是贯穿整个作品情节发展的脉络，可以是小说中的某个人物、事物，也可以是故事发生的地点、时间，还可以是某个事件、作者的情感。常见的有单线和双线，双线分为明线暗线。两条线索同时展开，可使人物形象更丰满，主题更突出，结构更严谨，内容更丰富。先判断梁亮的父亲是主要人物还是次要人物，然后再分析。比如确定是次要人物，那么“我想我要是去晚了，还有我的饺子吗？所以我丢下梁亮，径直到了厨房”“只剩下那个偌大的笼屉”和“我轻轻地打开了那只饭盒。那些饺子个头不大，却是精雕细刻，玲珑剔透，如工艺品一般可爱。我很认真地数了数，总共22个饺子”，小说主要围绕“我”和梁亮展开，梁亮父亲只起暗中推动情节的作用；“梁老汉已经50多岁，全家只有他和梁亮两口人。老汉实实在在地告诉我，他赶着生产队的羊群漫山遍野地跑，不怕风，不怕雨，不怕雷，不怕饿，不怕苦，不怕累，什么也不怕，因为心里总有一盏灯照着，眼前总是亮堂堂的”“我爹包的。不对，我爹不会包饺子，是我爹请人包的”，可知梁亮父亲只通过“我”和梁亮的回忆或叙述虚写，重在侧面衬托；“白面是我爹借的，做馅儿的腊肉也是我爹借的。我爹乐意帮助别人，别人也都乐意帮助他。可惜借遍了全村子，也只借了半斤白面……老师，因为我请假，您昨天晚上没有吃上饺子吧”，可知小说的温情这主要通过梁亮性格的展开、丰富及“我”的衬托来完成。3．本题考查的是对文本作品结构谋篇布局的赏析说明。联系小说的文体特征，谋篇布局的好处，应该从小说考点的要素进行分析：情节安排、形象塑造和主题表达。“刚刚夹起一个饺子，看了看”“梁亮又立在厨房门口喊我：‘老师，对不起，请您出来一下。’”“想了想，我还是放下那个饺子出去了。我索性把梁亮叫到了我的办公室”梁亮，你说吧，把你想说的都给说出来，别再憋在肚里啦”，因为梁亮喊我，停止了吃饺子，所以略写；“我轻轻地打开了那只饭盒。那些饺子个头不大，却是精雕细刻，玲珑剔透，如工艺品一般可爱。我很认真地数了数，总共22个饺子”“因为饭盒装在书包里，那饺子还热乎，还有一丝一缕的热气”，因为太专注，以至于梁亮离开我都不知道，为下文做铺垫；借精美的饺子衬托梁亮父子淳朴的感恩之心，那个时代人与人之间的温暖跃然纸上。。4．此题考查把握段落作用的能力。分析语段的作用，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析，结构上注意伏笔、照应、铺垫等，内容注意主旨的体现，和其它语段的关系。还要注意语段所处的位置，如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等，中间注意承上启下，结尾注意点明深化主旨等。“那些饺子个头不大，却是精雕细刻，玲珑剔透，如工艺品一般可爱。我很认真地数了数，总共22个饺子”，那些饺子那么好吃，我完全被吸引，且是热饺子，肉馅的饺子，“因为饭盒装在书包里，那饺子还热乎，还有一丝一缕的热气”“白面是我爹借的，做馅儿的腊肉也是我爹借的。我爹乐意帮助别人，别人也都乐意帮助他。可惜借遍了全村子，也只借了半斤白面……老师，因为我请假，您昨天晚上没有吃上饺子吧”，这饺子来之不易，包含着梁亮父子一片深情，况且昨天我因为梁亮错过了吃难得的那次饺子，于是“我让梁亮赶紧拿筷子，喊了几声没人答应，指起头来一看，房间里只剩下我自己，还有满屋子醉人的香气”，这就给读者留下一定的再创造空间，营造了温馨的气氛，言有尽而意无穷。【题目点拨】本题属于小说阅读，对小说阅读的考查一般从分析综合，鉴赏评价，探究三方面进行考查，小说阅读的关键是熟读文本，在理解文本的基础上完成各题，这就需要我们阅读时认真分析文本，认真分析所给的题目，按照题目要求作答。8、1．D2．C3．B4．①采用了由现象到本质,透过现象看本质的论证方式。②综合采用了多种论证方法,如例证法、对比论证和因果论证。③根据读者的认知，论述有详有略。④以点带面,采用了管中窥豹的方法透视宏大话题。5．示例:应该坚持我们的人文文化传统。①我们的人文文化传统是一种综合思维方式,体现的是和平与和谐发展的理念。②我们的人文文化传统历史悠久,已经深度嵌入了我们的生活。坚持我们的人文文化传统的同时,还应该积极拥抱其他优秀的文化。①宗教精神亲证自然，辩证思维,科学精神具有很强的逻辑思维，都是世界文化的精华,我们的文化应该积极吸纳。②世界正在高度融合,我们的文化本来就具有巨大的包容性,不应该拒绝其他优秀文化。【解题分析】1．本题考查学生筛选和整合信息的能力。首先应迅速浏览，划记关键词；其次在文中找到题干对应的区位，最后做出判断。同时，要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、无中生有，强加因果等。A项，“古代江南水乡的民俗起了关键的作用”错误，由原文“可在汉语中‘箸’却变成了‘筷’。这是为什么呢?据说这跟古代江南水乡的民俗有关”可知，中国汉字从“箸”到“筷”，是“据说”这跟古代江南水乡的民俗有关，原文只是猜测。B项，“悲叹落花之美”错误，由原文“这种美学意义上的死亡，被日本人赞誉为落花之美。樱花是日本的国花，隐于叶下，凋零有期，遇有风吹瞬间飘落，这展示了一种生命的价值”可知，日本人对于“落花”是赞誉。C项，“类似”错误，中日文化的生死观之间的差异是同一文化圈内部的差异，中西文化差异是两种不同性质的文化之间的差异。故选D。2．本题考查学生理解分析文章内容的能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。C项，“日本文化较少关注口彩”的推断错误，于原文无据，原文阐释了“日本人深受无常观的影响，崇尚瞬间美和消亡美”。故选C。3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，明确文章采取了什么论证思路，从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，最后推断概括文章观点。B项，通读材料三，可知“三种饮食方式”是结果，背后是文化，即思维方式，后者决定前者。故选B。4．本题考查学生分析论证特点的能力。答题前，首先把握文本的内容；其次，明确文章的论述话题是什么，文章采取了什么论证思路，从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，运用了哪些论证方法等。注意常见的论证方法：例证法、引证法、对比论证法、因果论证法等。①材料二由汉族用筷的禁忌说到一个民族往往形成有别于其他民族的生产、生活方式，并在此基础上形成属于自己对待死亡的态度和智慧，采用了由现象到本质，透过现象看本质的论证方式。②综合采用了多种论证方法，使用例证法，举例说明中国汉族用筷的禁忌，以及日本新生婴儿出生后百天举行的仪式、“初食筷”等；并使用因果论证法，论证“在中国产生了用筷时这两大禁忌”的原因；运用对比论证法，通过中国和日本民俗文化中用筷礼仪的对比分析，得出筷子承载着深厚的民族文化的结论。③根据读者的认知，论述有详有略，比如，讲述汉族用筷禁忌时，比较详细；相对而言，在陈述日本崇尚的“瞬间美和消亡美”时，比较简单。④文章由一双小小的筷子，说到筷子背后的民族文化，说到东亚文化圈中中日文化的差异，特别是生死观的差异，以点带面，采用了管中窥豹的方法透视宏大话题。5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己见解的能力。本题具有一定的开放性，但是作答时，一定要依据文本内容和作者在文中的观点提出自己的见解，不要脱离文章观点作答。首先，应该坚持我们的人文文化传统。①以筷子为例，筷子文化体现的是“综合思维，兼顾天时、地利、人和，提倡中庸之道，重视人际关系，重视群体，德治和价值理性突出”“中国文化的筷子代表了一种综合思维方式，它所产生的是发达的人文精神”。另外，正如蔡元培所说的“中国人是热爱和平的”，我们的人文文化传统体现的是和平与和谐发展的理念。②无论是材料一所说的将“箸”改称“筷”的民俗文化，还是材料二讲述的汉族用筷的禁忌之说，这些都反映了我们的人文文化传统历史悠久，已经深度嵌入了我们的生活。其次，坚持我们的人文文化传统的同时，还应该积极拥抱其他优秀的文化。①依据材料三最后一段“用手指代表的是印度文化和阿拉伯国家的伊斯兰文化，亲证自然，创造出来的是辩证思维，结果宗教精神特别发达；用刀叉吃饭的西方人，使用的是分析的逻辑的思维方式，这种思维方式产生的结果是分割自然，因此自然科学、科学精神特别发达”，可知宗教精神亲证自然，辩证思维，科学精神具有很强的逻辑思维，都是世界文化的精华，我们的文化应该积极吸纳。②世界正在高度融合，我们的文化本来就具有巨大的包容性，不应该拒绝其他优秀文化，正如文章结尾所说“今天我们应该把三大文化融为一体，也用筷子，也用手指，也用刀叉，然后把它有机地统一起来”。9、1．B2．①既令现实故事主线清晰，又补充交代了故事的起因和背景，使故事更丰富、完整。②拉开时空距离，更全面，更立体地表现老人形象。③彰显老人的坚守在历史和现实中的意义，突出主题。3．①老人对战友情未了：老人与那几个女兵是战友、更是亲人，为她们守墓几十年。②狗对主人情未了：在主人生前身后忠诚相伴，不离不弃。③普通人对老革命情未了：小胡被老人情怀感动，信守承诺。④缅怀先烈情未了：政府立碑，人们到山上祭奠烈士，革命精神世代传承。【解题分析】

1．本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。文学类文本阅读选择题，主要对文意、文章的主旨结构、人物形象的塑造、艺术手法等内容的考核，设错点概括类一般为文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析类一般为手法和特色概括不当。选择题错误的选项命制一般都有明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。B项，“心情也截然不同”错误，文中“小胡顺着他的目光望过去，看见了那片墓地，转过头来时，就语塞了”说明小胡理解老人对长眠在山上的烈士的守护，和老人心情是一样的。故选B。2．本题考查分析把握小说情节布局能力。解答时，首先找到相关的情节，仔细阅读，从设置悬念、情节结构、人物形象、内容主旨等角度回答。小说的情节结构：开端，老人和狗相依为命守护山林、守护烈士；发展，镇政府民政助理小李看望并请老人下山；再发展，老人请小胡上山交代后事；结局，老人去世，狗守护老人。中间插入“想起当年参加担架队时的情景……不知何时，他也成了伤员，躺在担架上”当年他与战友的故事，交代这些烈士牺牲的情况，也交代了他五十年不下山一直守护的原因。以现实故事为主线，穿插回忆的情节丰富了老人的形象，彰显了守护和缅怀烈士、革命精神代代相传的主题。3．本题考查探究小说标题意蕴的能力。解答此类题目，首先应抓关键词，关注文中照应标题、点明标题的文字，理解题目的本意，然后注意它在文中是否有指代意义或比喻象征意义，还要注意它在表面含义之外是否有语意双关或文章主旨（情感）意义。“五十年了，每天如此，去看她们，在她们中间坐一坐，成了他生活的一部分”表现老人对战友情未了；“每天早晨，手的脖子上都吊着篮子去山下的小胡超市，为他“买”回一天的吃食。吃食就在篮子里放着，连同小胡找回的零钱”“手不肯离开，小胡想了各种办法想把手领到山下去。他把它领下去，它又跑回来”体现狗对主人情未了；“小胡每天上山一趟，给手带来食物和水，再打扫一下院子”表现普通人对老革命情未了；“清明节的时候，依然有学生也有政府机关的人到山上来祭奠烈士。他不在了，民政助理小李便成了解说员。政府在小院门前立了石碑”表现缅怀先烈情未了。【题目点拨】小说情节结构解读（一）常见结构⒈单线型结构：（引子）——开端——发展——高潮——结局——（后记）⒉复线型结构：明线，暗线。⒊辐射型结构：这种结构方式的特点是整篇小说的情节围绕着一个集中的“焦点”呈放射状展开，它具有打破时空界限的跳跃性。其结构形式线索是心理流程。4、出乎意料又在情理之中：俗称“欧.亨利”式笔法。结尾处出其不意揭示真相，出人意料，回扣前文，一切又在情理之中。5、摇摆式，俗称“一波三折”：大多数小说情节运行并不呈现一条直线，总会在某处放慢速度甚至停下来做点什么，然后再回到轨道，这就出现了情节的曲折。（二）结构安排技巧。基本技巧：倒叙，照应，伏笔，过渡，铺垫，点题；常用技巧：悬念法，误会法，对比法，突转法，抑扬法。10、1．D2．C3．A4．（1）曹摅说：“这些人虽然都是平民百姓（囚犯），一定会遵循道义不会辜负我，我替诸位承担责任。”（2）然而道没有只兴而不灭，物没有只盛而不衰，不只人事如此，这也是自然的法则。【解题分析】

1．本题考查文言文断句能力。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。平时，我们就重视文言文的诵读，目的就在于能通过熟读培养文言文学习的语感。而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因此诵读就显得尤为重要。碰到断句题，不要急于答题，应当先诵读，力求有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。也可以使用排除法，先找出四个选项断句的不同处，一般有两处，然后再结合一些技巧，比如语法知识、人名地名、借助虚词、对称结构等，排除选项。本题句意为：这家的亲属就告这个寡妇杀了婆婆，官府为（此）拷打审问，寡妇不能经受这般苦楚，就屈招自己有罪。案子将要判决，恰好遇上曹摅到了。曹摅了解这个寡妇有冤情后，再加以仔细分辨研究，详细了解了实情。当时人们都赞扬他英明。“考鞫”是一个词语，解释为“拷问”，不能断开，排除A、C两项，“苦楚”是一个词语，中间不能断开，“乃自诬”翻译为“就屈招自己有罪”，独立成句，排除B项。故选D。2．本题考查考生文化常识的理解识记能力。解答此类试题时考生根据平时积累掌握的知识作出答案，文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。C项，“帝祚指皇帝赐予臣民的福分”说法错误，帝祚指帝位。故选C。3．此题考查考生筛选整合文中信息、把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。命题主要着眼于与主要人物相关的事件、言行等。选项设计特点多是先概括人物某方面的品质、特点，再结合材料中的具体内容进行分析印证。解答此类题要求考生在全面理解文言文的基础上，找到选项在文中的信息区域仔细比对。选项设错，包括信息错位（具体事件在时间、地点、人物、原因、方式的错误）、翻译错误、无中生有等多种情况。A项，“此后当地再无违法者”曲解文意，根据原文“岁夕，摅行狱，愍之，曰：‘卿等不幸致此非所，如何？新岁人情所重，岂不欲暂见家邪？’众囚皆涕泣曰：‘若得暂归，死无恨也。’摅悉开狱出之，克日令还。掾吏固争，咸谓不可。摅曰：‘此虽小人，义不见负，自为诸君任之。’至日，相率而还，并无违者，一县叹服，号曰圣君”可知“并无违者”的意思是没有违背约定的，而不是“此后当地再无违法者”的意思。故选A。4．本题考查考生翻译句子的能力。要做好这类题，首先熟悉文言文常见的八种句式：省略句、判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句、主谓倒装句、被动句、固定句式；其次了解常见的词类活用现象、古今异义词语、通假字、古代文化常识等。最后还要找好有助得分的关键词。第一句重点字词：虽，虽然；义，名词作状语，在道义上；见，用在动词前面表示对我如何，义不见负，宾语前置句，正常语序为“义不负见”；任，承担责任。第二句重点字词：罔，无，没有；杀，消减；唯，只；天理，自然的法则。【题目点拨】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看是否有特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大