送东阳马生序 省赛一等奖

人教版·九年级下册语文第三单元11送东阳马生序“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。”孟子也说：“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事,只要我们善于化苦难为动力,那么苦难就会成为成功的垫脚石。1文学常识自学互研作者简介宋濂(1310—1381),字景濂,号潜溪,浦江(今属浙江)人,元末明初文学家。与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。明洪武十一年(1378),宋濂告老还乡的第二年,应诏从家乡浦江(浙江省浦江县)到应天(今江苏南京)去朝见,同乡晚辈马君则前来拜访,宋濂写下了此篇赠序,介绍自己的学习经历和学习态度,以勉励晚辈珍惜良好的读书环境,专心治学。背景链接文体知识序一种文体，有书序和赠序之分。书序是写在著作正文之前的文章，分自序和他序。自序是作者自己写的序，一般用来说明写作缘由、写作经过、中心内容、全书重点及特点等；他序是别人代写的序，多用来介绍和评论该书的思想内容和艺术特色等。赠序具有临别赠言的性质，内容多为勉励、称许之辞。加冠（）裘葛（）容臭（）俟（）嗜学（）shìjūxiùgéɡuān（1）字音2生难字词衾（）qīn叱咄（）（）chì负箧（）qiè皲裂（）曳屣（）xǐjūnduō媵人（）yìng烨然（）yè缊袍（）yùn廪（）lǐn冻馁（）něi谬称（）miù()()()()()（2）词义以以衾拥覆以中有足乐者,不知口体之奉不若人也()因为,连词俯身倾耳以请以是人多以书假余而,连词因此,连词无从致书以观来,连词拿,把,介词用,介词()至色愈恭,礼愈至至舍,四支僵劲不能动()到,动词周到,形容词()患又患无硕师名人与游无冻馁之患矣()忧患担忧整体感知1.朗读指导。

自由朗读时,注意结合课文注释理解一些容易弄懂的词语和句子。点击播放疏通文意余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。特别爱好没有办法得到常常借即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄录书跑超过约定期限译文：我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。因此加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十学问渊博的老师交游，交往快步走拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。叩问，请教译文：因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又忧虑没有大师、名人交往，曾经跑到百里以外，捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。道德声望高。挤满。把言辞和脸色略变得温和一些。稍，略微。辞色，言辞和脸色。提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问。弯下身子，侧着耳朵来请教。表示专心而恭敬。训斥，呵责。周到回答，答复。这里是辩解的意思等待前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话，等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能有所收获。译文：当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。背着书箱，拖着鞋子。深冬，隆冬。穷，极。皮肤因寒冷干燥而开裂。这里指客舍。四肢僵硬。支，同“肢”。侍婢。这里指旅舍中的仆役。拿了热水来洗濯。汤，热水。沃，浇。被子。暖。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭。逆旅，旅店。食，供养，给……吃。当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。译文：同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。穿着华丽的丝绸衣服。被，同“披”。绮，有花纹或图案的丝织品。绣，绣花的衣服。系帽的带子。用作动词，在腰间佩戴。香袋。臭，香气。光彩照人的样子。破旧的衣服。蕴，乱麻。敝，破。丝毫没有。羡慕。因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。口体之奉，指吃穿的供给。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄、旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们。因为内心有值得快乐的事。不觉得吃的穿的不如人。译文：盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？年老。语出《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄。”意思是做了官。预，参与。君子，这里指有官位的人。恩宠光耀。跟随。错误地称说我的姓名。这是自谦的说法。每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸参与到君子行列里，而承蒙皇上的恩宠眷顾，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢？译文：今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？冬天的皮衣和夏天的葛衣。给予，赠送。饥饿。都是古代学官名。即“假之于人”，向别人借。诸，相当于“之于”。低微，低下。指太学生。我国古代设在京城的最高学府。这里指朝廷。公家按时供给的粮食。现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，没有挨饿受冻的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？译文：东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。同辈。这里指退休后进京朝见皇帝。拜见。写了一封长信作为礼物。贽，初次进见尊者时所持的礼物。言辞谦和，脸色平易。议论辩驳。辨，同“辨”。东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为礼物，言辞很顺畅通达。同他谈论事理，言辞温和，脸色和悦。译文：自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？诋毁，毁谤。夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲。自己述说少年时用心学习很勤奋，这可以说是善于学习的了。他将要回去探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。说我勉励乡人学习，是我的本意啊，诋毁我夸耀自己仕途得意而在同乡面前表示骄傲，是不理解我啊！译文：作者求学风餐露宿,困难重重。他遇到了哪些困难？又是怎样解决的？合作探究无书面对艰难,作者以坚韧的意志、勤学的精神一一克服,终有所成,其精神可嘉。无师求学路途艰难学习生活艰苦作者除了“不知足”外,有时也很“知足”。请大家再读一读课文,看看作者在哪些方面是“知足”的。在吃穿住等方面很“知足”,只要吃饱、穿暖,有房子住就行。大家对作者的既知足又不知足的做法有何感想？假如你身处此种境况,你会怎么想？怎样做？感受到现在学习生活的幸福和优越,从而激发起了学习的热情,也懂得了怎样追求幸福。本文的写作原因及目的是什么？原因大约有两点：1.马生得到同辈的赞赏,是位“善学者”；2.同乡之谊。目的是勉励马生更加刻苦学习。作者从哪几个方面写了太学生学习条件优越？日再食,无鲜肥滋味之享余则缊袍敝衣处其间寓逆旅行深山巨谷中无奔走之劳坐大厦之下而诵诗书—岁有裘葛之遗日有廪稍之供未尝稍降辞色每假借于藏书之家,手自笔录未有问而不告凡所宜有之书,皆集于此吃穿住行师书我太学生其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉！课堂小结本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的太学生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。拓展延伸作者家贫嗜学,