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文档简介

廉耻

顾

炎

武

顾炎武（1613—1682），初名绛，清兵破南京，更名炎武，字宁人，号亭林。昆山（今属江苏）人。早年参加复社，清兵南下时，积极参加抗清斗争。明亡后，曾游历山东、河北、山西诸边塞，考察山川形势。晚年定居华阴，卒于曲沃。有《日知录》、《天下郡国利病书》、《亭林诗文集》等。江苏昆山顾炎武墓清道光刻本《天下郡国利病书》文须有益于天下

“文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民意也，乐道人之善也。”（《日知录·文须有益于天下》）诗主性情，不贵奇巧反对明代以来文人拟古风气

“近代文章之病，全在摹仿”（《日知录·文人摹仿之病》）“终身不脱依傍二字，断不能登峰造极。”（《与人书》）顾炎武的文学思想

不事藻饰，纯朴自然李祖陶《亭林文稿文录引》：运以深心，行以大力，振以高格，出以简裁，有王介甫之老健而去其横，有苏子瞻之畅达而无其荡。顾炎武散文的艺术风格《廉耻》的思想内容

廉耻关乎国家存亡其中“耻尤为要”︽廉耻︾的结构与内容

世道衰微之际尤应行己有耻

提出观点——礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。论述：“耻”对于一个人特别是对国家官员的重要性。得出结论：四者之中，耻尤为要又举《颜氏家训》为例，说明当今许多士大夫都“媚于世”。结末：朝廷风气决定士人廉耻之风。

顾炎武提出“博学于文”、“行己有耻”，就是要揭示圣人之道的真正内涵，矫治理学末流之弊，使学者一方面广泛学习“一身以至于天下国家”的实际学问，具备真才实学，另一方面能够讲求辞受取与，注重气节与操守。

——肖永明《顾炎武德育思想的实学特色》《廉耻》的艺术特色引经据典恰如其分开宗明义论点鲜明文字质朴气脉流畅︽廉耻︾的艺术特色

运以深心，行以大力，振以高格，出以简裁，有王介甫之老健而去其横，有苏子瞻之畅达而无其荡。

〔清〕李祖陶《亭林文稿文录引》课外阅读袁宏道：《徐文长传》、《拙效传》、《五泄》张岱：《陶庵梦忆序》顾炎武：《与友人论学书》王夫之：《自题墓石》陈寅恪：《清华大学王观堂先生纪念碑铭》

大家谈1.顾炎武提出“博学于文”、“行己有耻”，对当下重塑人文品格、端正社会风气有何现实意义？2.顾炎武写过一首咏物言志诗《精卫》，请结合本篇散文和作者的生平分析此诗的寓意。3.王国维在《国学丛刊序》中提出的学无中西、学无新旧、学无有用无用的观点对当代教育观念有何裨益？顾炎武《精卫》

万事有不平，尔何空自苦；长将一寸身，

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