黑龙江省大庆市重点高中20222023学年高一下学期6月月考语文试题（解析）

Word文档下载后可自行编辑1/1黑龙江省大庆市重点高中20222023学年高一下学期6月月考语文试题（解析）大庆市重点高中2022-2023学年高一下学期6月月考

语文试题

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上．

2．回答选择题时，选出每小题解析后，用铅笔把答题卡上对应题目的解析标号涂黑．如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他解析标号．回答非选择题时，将解析写在答题卡上．写在本试卷上无效．

3．测试结束后，将本试卷和答题卡一并交回．

信息类文本阅读（满分共17分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

虚拟实践的产生使人类在现实世界的基础上，成功构建了虚拟世界。信息时代的人类所面对的是一个虚拟世界与现实世界共存的二元世界。在二元世界之间的各种关系中存在各种矛盾关系。首当其冲的便是虚拟存在与现实存在之间的矛盾。

首先，虚拟存在与现实存在之间不仅存在一种派生关系，还存在着一种相互否定的关系。我们一直强调，人的虚拟存在离不开人的现实存在，而且人的虚拟存在本身就是“脱胎”于人的现实存在。但是，人的虚拟存在这种新的存在形态一经产生，它便成为一种具有一定程度相对独立性的存在形态，并与现实存在相对立。一方面，这种具有相对独立性的人的虚拟存在形态，表现出总是渴望获得更多的独立性，反对现实世界对它进行干预和管控，希望虚拟存在能够成为人类的理想存在形态，甚至对现实世界有所拒绝和反感。另一方面，虚拟世界又为人类提供了一个逃脱现实世界压力的“自由空间”，也意味着它为人类拒斥现实世界提供了一种现实可能性。虚拟世界中的社会关系具有明显的暂时性和匿名性，人与人之间丧失了现实世界中的义务关系，所以选择虚拟世界本身就是对肉体种族性别身份等现实世界附属物的一种逃避行为。

其次，人的虚拟存在形态形成后又对人的现实存在产生了一定程度的影响。人的虚拟存在深度依赖于信息技术，离不开信息技术对它的技术支撑和物质条件的支持。随着信息技术的不断发展，人的生产和生活更加便利和舒适，人越来越依赖于信息技术的陪伴，甚至产生了一种对信息技术的崇拜，形成了一种新的“拜物教”。这个新“拜物教”的产生，可以视作虚拟世界对现实世界的侵蚀。在这里，资本与技术的“同流合污”，使得技术成为为资本增殖而服务，奴役人、压榨人、诱惑人甚至统治人的一种工具。如果人因为沉溺在虚拟世界而远离现实世界，就无法赋予人现实生活的根据和意义，就有可能失去真实的人性，必将导致绝对的虚无，人也将变为行尸走肉似的非人。

最后，虚拟世界离不开现实世界的约束和控制。虚拟世界的发展依赖于现实世界的经济社会发展和信息技术水平的进步，同时，虚拟世界的运行也受制于现实世界政治力量的制约与控制。

（节选自张竤《“虚实之间”的秘密：再议虚拟世界与现实世界的关系问题》）

材料二：

现代技术文明逐渐增长了“非自然的人造性”。作为虚拟现实的造物主，我们有意识地制造出“邪恶精灵”来“欺骗”自己的体验和感知，并达到感官致幻的极致境界——幻觉、想象与现实无从区别。实际上，我们在虚拟世界获得了另一个虚拟“身体”。

由此，自我的构成也将发生重要的转变：同一个心灵拥有两个不同的身体，一个是现实（物理）世界中的身体，是受到自然与伦理规则限制的“有碍之身”（hinderedbody）或者“沉重的肉身”；一个是虚拟世界中的身体（化身），是超越这些规则，甚至可以永生不死的“无碍之身”（un-hinderedbody）。换言之，物理世界启动了“身心分离”模式，以便让心灵转移或“附体于”虚拟世界的另一个身体。

这种“一心二体”的状况改变了自我的结构和构成性要素。这个新的自我，很可能越来越难以忍受现实世界的限制，愿意奔赴元宇宙追求更自由的生活。但是，“你可以在虚拟世界里过上美好的生活吗”？未必。关键在于，长期被物理世界物塑造的身心关系，在进入和适应虚拟世界的过程中会发生如此重要的转变。以至于原本作为美好生活判断标准的价值框架终将被瓦解。

虚拟世界的自我似乎获得了空前的自由，“无碍之身”不仅深度沉浸于丰富多样的感官体验，而且可以获得超越自然（物理）法则的能力和满足。完全可以想象，我们能够随时飞到任何想去的地方、看见心愿所想的景观，即刻感触一切。如果愿意，我们可以满足各种背离旧世界伦理规则的愿望。于是，我们随时可以“心想事成”，并且毫无身体和道德的风险。那么，虚拟世界的“优越性”远不只是满足了人的愿望，而且（更重要的是）重新塑造了人本身。

但是，我们由此获得了前所未有的终极自由吗？实际上这是无法回答的问题，因为自由总是对人而言的。我们人类，至此为止是在“有碍之身”的条件下形成的身心关系，由此养成心灵的习性，这是人类价值的构成性基础。而在虚拟世界中，我们不再是一贯所知的人类。正如没有死亡和风险，就不会有畏惧和珍惜；没有身体受到伤害的威胁，就没有勇敢的美德；如果不需要努力便心想事成，就没有卓越和智慧；没有资源的匮乏，也就没有善意和友爱……“有碍之身”限制了我们，同时也成就了我们的人性（humanity），并内在地规定了自由的含义及其弥足珍贵的价值。

（节选自刘擎《技术最后的诱惑：虚拟世界的美好生活》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（）(3分)

A．虚拟存在不能脱离现实存在而存在的部分原因在于：后者是前者能出现的前提，而前者只是后者的派生物。但并不能因此否认前者诞生后所具有的相对独立性。

B．虚拟世界具备让人类逃离现实世界压力的属性，这为人类排斥现实世界提供了可能。一定程度上可以说，选择虚拟世界的行为本身就意味着对现实世界的否定。

C．现代技术文明的发展使人类有能力去模糊虚拟与现实的界限，进而在虚拟世界去获得另一个虚拟“身体”。由此带来的结果是，人类自我构成随之发生了转变。

D．虚拟世界的“无碍之身”可以深度沉浸于各种感官体验，也可以获得超越自然法则的能力，甚至可以不再受伦理规则的限制，这实际上意味着人本身可以被重塑。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）(3分)

A．材料一和材料二都谈到了虚拟世界与现实世界的关系，也对虚拟技术表述了相似的担忧。

B．信息技术发展虽然让人的生活更便利，但会带来导致人失去真实人性的新的“拜物教”。

C．虚拟世界离不开现实世界的约束和控制，这意味着人类可以借助各方力量影响虚拟世界。

D．一旦虚拟世界的自我沉溺其中，很可能使得原本作为美好生活判断标准的价值框架瓦解。

3．根据材料二，会认同下列选项中的哪一种说法（）(3分)

A．虚拟现实不是幻象或者虚构的，至少不完全是。虚拟现实整体上是真实的。

B．我们在虚拟世界可以做到：身体可以像鸟一样飞翔，或可以拥有自己的星球。

C．如果人类能够创造出完美的虚拟世界，移居其中一定可以获得前所未有的终极自由。

D．人类因可以自由定义虚拟世界中的时间、空间甚至身体能力而能在其中拥有美好生活。

4．有人说：“每一种技术或科学的馈赠都有其黑暗面。”在科技高速发展的今天，我们如何避免跌入虚拟世界这一科技产物可能带来的黑暗面？请结合材料一和材料二的相关内容，谈谈你的理解。(4分)

5．下面这段文字是对《头号玩家》这部电影的描述，请结合材料二，来谈谈你对“绿洲”中的“自由”的认识。(4分)

2045年，处于混乱和崩溃边缘的现实世界令人失望，人们将希望寄托于“绿洲”——一个由鬼才詹姆斯·哈利迪打造的虚拟游戏宇宙。人们只要戴上VR（虚拟现实技术）设备，就可以进入这个与现实形成强烈反差的虚拟世界。在这里，你是自由的：你可以置身于繁华的都市，可以选择成为一个不同次元的影视游戏中的经典角色，就算你在现实中是一个挣扎在社会边缘的失败者，在“绿洲”里也依然可以选择成为超级英雄，再遥远的梦想都变得触手可及，甚至包括那些在现实中不敢做也不能做的事，比如犯罪。

文学类文本阅读（满分共18分）

阅读下面的文字，完成各题。

童年漫忆

孙犁

（一）听说书

一年秋后，村里来了弟兄三个人，推着一车羊毛，说是会说书，兼有擀毡条①的手艺。第一天晚上，就在街头说了起来，老大弹弦，老二说《呼家将》，真正的西河大鼓，韵调很好。村里一些老年的书迷，大为赞赏。第二天就去给他们张罗生意，挨家挨户去动员：擀毡条。

他们在村里住了三四个月，每天夜晚说《呼家将》。冬天天冷，就把书场移到一家茶馆的大房子里。有时老二回老家运羊毛，就由老三代说，但人们对他的评价不高，另外，他也不会说《呼家将》。

眼看就要过年了，呼延庆的擂还没打成。每天晚上预告，明天就可以打擂了，第二天晚上，书中又出了岔子，还是打不成。人们盼呀，盼呀，大人孩子都在盼。村里娶儿聘妇要擀毡条的主，也差不多都擀了，几个老书迷，还在四处动员：

“擀一条吧，冬天铺在炕上多暖和呀！再说，你不擀毡条，呼延庆也打不了擂呀！”

直到腊月二十老几，弟兄三个看着这村里实在也没有生意可做了，才结束了《呼家将》。他们这部长篇，如果整理出版，我想一定也有两块大砖头那么厚吧。

（二）第一个借给我《红楼梦》的人

我第一次读《红楼梦》，是十岁左右还在村里上小学的时候。我先在西头刘家，借到一部《封神演义》，读完了，又到东头刘家借了这部书。东西头刘家都是以屠宰为业，是一姓一家。刘姓在我们村里是仅次于我们姓的大户，其实也不过七、八家，因为这是一个很小的村庄。

东头刘家有兄弟四人，三个在少年时期就被生活所迫，下了关东。其中老二一直没有回过家，生死存亡不知。老三回过一次家，还是不能生活，只在家过了一个年，就又走了，听说他在关东，从事的是一种非常危险的勾当。

老四在将近中年时，从关东回来了，但什么也没有带回来。这人长得高高的个子，穿着黑布长衫，走起路来，“蛇摇担晃”。他这种走路的姿势，常常引起家长们对孩子的告诫，说这种走法没有根柢，所以他会吃不上饭。

他对孩子们尤其和气。有时，坐在他家那旷荡的院子里，拉着板胡，唱一段清扬悦耳的梆子，我们听起来很是入迷。他知道我好看书，就把他的一部《金玉缘》②借给了我。

哥哥嫂子，当然对他并不欢迎，在家里，他已经无事可为，每逢集市，他就挟上他那把锋利明亮的切肉刀，去帮人家卖肉。他站在肉车子旁边，那把刀，在他手中熟练而敏捷地摇动着，那煮熟的牛肉、马肉或是驴肉，切出来是那样薄，就像木匠手下的刨花一样，飞起来并且有规律地落在那圆形的厚而又大的肉案边缘，这样，他在给顾客装进烧饼的时候，既出色又非常方便。他是远近知名的“飞刀刘四”。现在是英雄落魄，暂时又有用武之地。在他从事这种工作的时候，你可以看到，他高大的身材，在一层层顾客的包围下，顾盼神飞，谈笑自若。可以想到，如果一个人，能永远在这样一种状态中存在，岂不是很有意义，也很光荣？

等到集市散了，天也渐渐晚了，主人请他到饭铺吃一顿饱饭，还喝了一些酒。他就又挟着他那把刀回家去。集市离我们村只有三里路。在路上，他有些醉了，走起来，摇晃得更厉害了。

对面来了一辆自行车。他忽然对着人家喊：

“下来！”

“下来干什么？”骑自行车的人，认得他。

“把车子给我！”

“给你干什么？”

“不给，我砍了你！”他把刀一扬。

骑车子的人回头就走，绕了一个圈子，到集市上的派出所报了案。

他若无其事地回到家里，也许把路上的事忘记了。当晚睡得很香甜。第二天早晨，就被捉到县城里去。

那时正是冬季，农村很动乱，每天夜里，绑票的枪声，就像大年五更的鞭炮。专员正责成县长加强治安，县长不分青红皂白，就把他枪毙，作为成绩向上级报告了。他家里的人没有去营救，也不去收尸。一个人就这样完结了。

他那部《金玉缘》，当然也就没有了下落。看起来，是生活决定着他的命运，而不是书。

……

在我的童年时代，我痛苦地看到了严酷的生活本身。

1978年春天

（有删改）

①擀毡条：用羊毛、驼毛等擀制成毡子。②《金玉缘》：《红楼梦》程甲本系统的一种版本，全名《增评补像全图金玉缘》，得名于《红楼梦》中宝玉与宝钗的金玉良缘。

6．(3分)下列对文本（一）相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）(3分)

A．“人们盼呀，盼呀”，运用反复的修辞手法，用快节奏的短句，直接刻画了村民对“呼延庆打擂”这一情节期待的心理。

B．弟兄三人的《呼家将》，“如果整理出版，可能有两块大砖头那么厚”，间接表明他们在村里做生意的时日之久。

C．将弟兄三人作为集体形象来塑造，他们都擅长说书，兼有擀毡条的手艺，以说书作为招揽生意的手段。

D．文章以平淡的语言，聚焦小时候自己听说书的个人记忆，以此勾连那个时代的生活状态，言浅意丰。

7．下列对文本（二）相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）(3分)

A．“我”在村里上小学时，想看《封神演义》《红楼梦》，都要从村里大户刘家借，说明当时村里整体文化环境的贫乏。

B．家长们告诫孩子，刘家老四“蛇摇担晃”的走路姿势没有根柢，导致他吃不上饭，反映了家长们对刘家老四的轻视、排斥。

C．哥哥嫂子对刘家老四不欢迎，是因为家里本来就不宽裕，刘家老四回来会加重家中的生活负担。

D．“我”认为，刘家老四“在这样一种状态中存在”很有意义、很光荣，是因为“我”觉得他“顾盼神飞，谈笑自若”的样子鹤立鸡群。

8．简析刘家老四的形象。(6分)

9．“我痛苦地看到了严酷的生活本身”，结合全文谈谈你对这句话的理解。(6分)

三、文言文阅读（满分共20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

甲

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而乡设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

（节选自《左传·僖公三十年》）

乙

楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍若入前为寿寿毕请以剑舞因击沛公于坐杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

（节选自《史记·项羽本纪》）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）(3分)

A．君王为人不忍/若入前为寿/寿毕/请以剑舞/因击沛公/于坐杀之

B．君王为人不忍/若入前为寿/寿毕/请以剑舞/因击沛公于坐/杀之

C．君王为人不忍/若入前/为寿/寿毕请以剑舞/因击沛公于坐/杀之

D．君王为人不忍/若入前/为寿/寿毕请以剑舞/因击沛公/于坐杀之

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）(3分)

A．寡人，指“在道德方面做得不足的人”，在古代专用于皇帝对自己的谦称。

B．执事，指办事的有关官员，文中则是对对方（秦穆公）的敬称。

C．左尹，古代官职名，地位相当于左丞相，与之相对应的有右尹。

D．关中，古人习惯将函谷关以西地区称为关中，文中指战国末期秦的故地。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）(3分)

A．甲文郑国危在旦夕，而烛之武的牢骚却引出了郑文公的自责，使故事富于变化：乙文详述项伯夜告之事，使紧张的战前氛围顿然松弛。

B．甲文“夜缒而出”既照应前文秦晋围郑的局势，又衬托出独之武的勇敢；乙文座次安排既体现项羽的自高自大，又见双方力量的悬殊。

C．甲文子犯请求政打郑国，但晋侯认为失去秦国的帮助，再打不合仁义；乙文项伯劝说项羽也提到了“义”，足见古人对“义”的重视。

D．甲乙两文都是优秀的历史散文片段，都善于在矛盾冲突中，抓住人物个性化的言行塑造人物形象，既突出人物形象，又不失历史真实。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

①阙秦以利晋，唯君图之。

②鲰生说我曰：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。

14．甲乙两篇选文都展现了言说的魅力，试结合文本说辞，分析烛之武打动秦穆公和刘邦打动项羽的共同原因。(3分)

四、理解性默写（满分共6分）

15．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用问句来引导弟子表述治国思想和措施的句子：____________，____________？

（2）杜甫《登岳阳楼》中逼真描画出洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象，可以和孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”相媲美的诗句是____________，____________。

（3）杜牧的《阿房宫赋》中，用夸张的手法写出阿房宫占地之广、宫殿楼阁之高之大的两句是：___________，____________。

五、古代诗歌阅读（满分共9分）

阅读下面这首古诗，完成下面小题。

金陵驿

文天祥

草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依！山河风景元无异，城郭人民半已非。

满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞。从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

16．下列对本诗的理解和鉴赏，不正确的一项是（）(3分)

A．首联借眼前“草合离宫”与“孤云飘泊”之景，道出了国家与个人的双重不幸，从而奠定了国家存亡与个人命运密切息息相关的情感基调。

B．颔联中的“元无异”“半已非”形成强烈的对比，揭露了战乱给百姓带来的深重灾难，反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀。

C．颈联“满地芦花”犹如遍地哀鸿，象征着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。此处化用了“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”来抒发别情。

D．尾联中的“啼鹃”活用了“杜鹃啼血”的典故，以蜀王暗喻自己魂将归去，表述了诗人此次北行以死殉国的决心，而不留恋身后之名。

17．这首诗与初中学习的《过零丁洋》主旨及表现手法相同，请结合具体诗句或意象简要分析。(6分)

过零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

六、简答题组(共11分

(本题11分)阅读下面文字，完成下面小题。

少年时代，我唯一熟悉并可以利用的是我祖父的巨大藏书室。在它数以千计的卷帙里面，绝大多数我一点不感兴趣，也永远不会再感兴趣。可是就在这故书堆中，渐渐地，我也发现了另一类东西。一开始吸引我的只是不多的那么几本书；但正是它们，促使我慢慢地将这显得如此无聊的藏书整个翻了一遍，并且终于发掘到自己感兴趣的东西。那不过是一部配有格兰威尔引人入胜插图的《鲁滨逊漂流记》，以及两巨册1830年出版的四开的《一千零一夜》的德译本，同样配有插图。这两部书告诉我，在灰色的大海里也可以捞到珍珠。从此我便①地搜寻大厅中那一个个高高的书架，经常在扶梯顶上一坐就是几个钟头，要不便趴在地板上，让周围一摞一摞的书将自己围起来。也是在那个时候，我第一次读到了巴尔扎克的名字。书架上有几册还是他生前出版的十六开蓝色硬纸面的德译本。我没有忘记，我怎样第一次翻开他的作品，却几乎不懂他说些什么。主人公的财务状况竟描写得如此详尽，每个月入息多少，从母亲方面得到的遗产是多少，还有希望得到多少遗产，以及欠债多少，等等。我②。我所期待的是充满狂热与纠葛的故事，是前往陌生国度的旅行，或者是甜蜜而冒险的艳遇；谁知没有这一切，却要我去操心一个年轻人，一个还完全陌生的年轻人的钱包！我厌烦地将那本蓝色小书放回原处，从此许多许多年都没再读巴尔扎克，直至很久很久之后重新发现他；这次才是认认真真的发现，③的发现。

节选自黑塞《读书目的和前提》

18．在文中的划线处填上恰当的成语。(3分)

①__________②____________③_____________

19．文中画波浪线的句子可以改为“主人公每个月入息多少、从母亲方面得到的遗产是多少、还有希望得到多少遗产、以及欠债多少等等财务状况竟描写得如此详尽”。从语义上看二者基本相同，为什么说原文表述效果更好？(4分)

20．文中划横线的句子使用了什么修辞手法，请结合材料简要分析其表述效果。(4分)

语言文字应用（满分共20分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

网络暴力是网络生态的“毒瘤”。随着互联网的快速发展，①。例如，近期就有媒体曝光，有人恶意侵入正在直播的网课实施所谓“网课爆破”，这种行为②，更给人带来实际的心理创伤。

网络时代“人人都有麦克风”，但网络空间不是“法外之地”。③，但运用网络空间的主体是现实的，都应遵守法律，明确各方权利义务。近年来，围绕网络暴力等突出问题的治理，相关法律法规不断完善，“清朗”系列专项行动等工作深入推进，此类乱象得到有效遏制，网络生态持续向好。

21．下列语句中的引号与文中最后一处引号的用法相同的一项是（）(3分)

A．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。

B．这天，“泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田，去寻找水稻的天然雄性不育株。

C．早几年，在延安城墙上，曾经看到过这样一个标语：“工人农民联合起来争取抗日胜利。”

D．他为过去而感到惭愧，决心改过自新，于是，在笔记本扉页上写下一个大大的“勤”字。

22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分)

七、作文（满分60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

王铎是明末清初著名的书法家，其书法独具特色，世称“神笔王铎”。王铎在书法上主张入古，曾言：“书不宗晋，终入野道。”意思是练习书法不学习晋人书法，就不能修成正果。他自定书课，一日临帖，一日创作，以此相间，终生不易。他学古而不泥古，自创一格，勇于出新，终成一代大师。

以上材料颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

试题参考解析和解答

1．C2．B3．B4．①保持对现实世界的认同与接纳，不要借虚拟世界这一“自由空间”来逃避。②减少虚拟世界对资本和技术的依赖的极致境界中。③分清幻觉、想象与现实的边界，防止沉浸于感官致幻界加以约束和控制。④尊重现实世界的伦理规则，守住原本作为美好生活判断标准的价值框架。⑤现实世界应对虚拟世界避免其成为一种奴役人、压榨人、诱惑人甚至统治人的工具。5．①在“绿洲”中，人们可以获得超越自然（物理）法则的能力和满足，将自己变成空前自由的“无碍之身”。②自由的含义及其弥足珍贵的价值是由人性决定的，而人性源于“绿洲”之外的“有碍之身”。

1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。

C.“进而”一词错误。根据材料二第一段内容可知，“实际上”后面的部分是对前文的解释。两者之间并非是递进关系。

故选C。

2．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。

B.“但会带来导致人失去真实人性……”过于绝对。根据材料一第三段，“如果人因为沉溺在虚拟世界而远离现实世界，就无法赋予人现实生活的根据和意义，就有可能失去真实的人性”，“人失去真实人性”是有前提的，即“沉溺在虚拟世界而远离现实世界”，且文中说的是“有可能”。

故选B。

3．本题考查学生分析概括在文中的观点态度的能力。

A.与观点不符。材料二第一段就认为虚相世界是一种幻觉、想象。

B.与观点相符。材料二第四段有“可以获得超越自然（理）法则的能力和满足。”

C.与观点不符。材料二第五段否认了这种说法，“但是，我们由此获得了前所未有的终极自由吗？实际上这是无法回答的问题，因为自由总是对人而言的……”。

D.与观点不符。材料二第三段对此观点持反对态度，“‘你可以在虚拟世界里过上美好的生活吗’？未必”。

故选B。

4．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。

由“虚拟世界中的社会关系具有明显的暂时性和匿名性，人与人之间丧失了现实世界中的义务关系，所以选择虚拟世界本身就是对肉体种族性别身份等现实世界附属物的一种逃避行为”可得出：保持对现多世界的认同与接纳，不要借虚拟世界这一“自由空间”来逃避。

由“随着信息技术的不断发展，人的生产和生活更加便利和舒适，人越来越依赖于信息技术的陪伴，甚至产生了一种对信息技术的崇拜，形成了一种新的‘拜物教’”“果人因为沉溺在虚拟世界而远离现实世界，就无法赋予人现实生活的根据和意义，就有可能失去真实的人性，必将导致绝对的虚无，人也将变为行尸走肉似的非人”可得出：减少虚拟世界对资本和技术的依赖的极致境界中。

由“作为虚拟现实的造物主，我们有意识地制造出‘邪恶精灵’来‘欺骗’自己的体验和感知，并达到感官致幻的极致境界——幻觉、想象与现实无从区别。”可得出：分清幻觉、想象与现实的边界，防止沉浸于感官致幻界加以约束和控制。

由“但是，‘你可以在虚拟世界里过上美好的生活吗’？未必。关键在于，长期被物理世界物塑造的身心关系，在进入和适应虚拟世界的过程中会发生如此重要的转变。以至于原本作为美好生活判断标准的价值框架终将被瓦解”可得出：尊重现实世界的伦理规则，守住原本作为美好生活判断标准的价值框架。

由“在这里，资本与技术的‘同流合污’，使得技术成为为资本增殖而服务，奴役人、压榨人、诱惑人甚至统治人的一种工具”可得出：现实世界应对虚拟世界避免其成为一种奴役人、压榨人、诱惑人甚至统治人的工具。

5．本题考查学生分析概括在文中的观点态度的能力。

由“虚拟世界的自我似乎获得了空前的自由，‘无碍之身’不仅深度沉浸于丰富多样的感官体验，而且可以获得超越自然（物理）法则的能力和满足”可得出：在“绿洲”中，人们可以获得超越自然（物理）法则的能力和满足，将自己变成空前自由的“无碍之身”。

由“但是，我们由此获得了前所未有的终极自由吗？实际上这是无法回答的问题，因为自由总是对人而言的。我们人类，至此为止是在‘有碍之身’的条件下形成的身心关系，由此养成心灵的习性，这是人类价值的构成性基础”可得出：自由的含义及其弥足珍贵的价值是由人性决定的，而人性源于“绿洲”之外的“有碍之身”。

6．C7．D8．①生活贫苦、落魄，从被生活所迫下关东等处可看出。②和气友善，从对孩子们和气、借“我”《金玉缘》等处可看出。③兴趣广泛，有才学，从他会拉板胡、唱梆子可看出。④技艺高超，行事敏捷，从“飞刀刘四”的称号和切肉的熟练敏捷等处可看出。⑤被人漠视，结局悲惨，从家长们对他的排斥和因莫须有的罪名被枪毙等处可看出。9．①被生活所迫，弟兄三人走街串巷招揽生意，刘家兄弟下关东，可见生活的普遍贫穷、艰难；②刘家老四被哥嫂排斥，受村民排斥，可见人情的淡漠；③刘家老四因醉酒而被抓捕、枪毙，却无人关心，可见秩序的混乱、生命的卑微；④动乱的年代，平凡人不能把握自己的命运，反被生活逼入困境、绝境，表述“我”对他们的同情和对生活的无奈。

6．本题考查学生分析鉴赏文章内容和艺术特色的能力。

C.“都擅长说书”错误。原文“老大弹弦”“就由老三代说，但人们对他的评价不高”，说明老大、老三不一定擅长说书。

故选C。

7．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。

D.“是因为‘我’觉得他‘顾盼神飞，谈笑自若’的样子鹤立鸡群”错误。根据原文“每逢集市，他就挟上他那把锋利明亮的切肉刀，去帮人家卖肉。……现在是英雄落魄，暂时又有用武之地。”可知应该是因为“我”对刘家老四能有技艺傍身、活得有意义的肯定，以及对刘家老四英雄落魄的同情。

故选D。

8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。

由原文“东头刘家有兄弟四人，三个在少年时期就被生活所迫，下了关东。”“老四在将近中年时，从关东回来了，但什么也没有带回来。”可知刘老四生活贫苦、落魄。

由原文“他对孩子们尤其和气。……他知道我好看书，就把他的一部《金玉缘》借给了我。”可知刘老四和气友善。

由原文“有时，坐在他家那旷荡的院子里，拉着板胡，唱一段清杨悦耳的梆子，我们听起来很是入迷。”可知刘老四兴趣广泛，有才学。

由原文“他站在肉车子旁边，那把刀，在他手中熟练而敏捷地摇动着，那煮熟的牛肉、马肉或是驴肉，切出来是那样薄，就像木匠手下的刨花一样，飞起来并且有规律地落在那圆形的厚而又大的肉案边缘”“他是远近知名的‘飞刀刘四’”可知刘老四技艺高超，行事敏捷。

由原文“常常引起家长们对孩子的告诫”“哥哥嫂子，当然对他并不欢迎”“县长不分青红皂白，就把他枪毙，作为成绩向上级报告了。他家里的人没有去营救，也不去收尸。一个人就这样完结了。”可知刘老四遭人排斥轻视，因莫须有的罪名被枪毙，被人漠视，结局悲惨。

9．本题考查学生分析文章重要语句的作用的能力。

“我痛苦地看到了严酷的生活本身”这句话位于文章的结尾处，是对文章内容的总结和概括。“严酷的生活本身”指的就是文章中所记述的内容：

①由原文“东头刘家有兄弟四人，三个在少年时期就被生活所迫，下了关东”“其中老二一直没有回过家，生死存亡不知。老三回过一次家，还是不能生活，只在家过了一个年，就又走了，听说他在关东，从事的是一种非常危险的勾当。老四在将近中年时，从关东回来了，但什么也没有带回来。”可知弟兄三人被生活所迫下关东，但是生活过得也不好，可见当时那年代生活是普遍贫穷、艰难。

②由原文“他这种走路的姿势，常常引起家长们对孩子的告诫，说这种走法没有根柢，所以他会吃不上饭。”可知家长们以刘老四为反面典型，告诫孩子，由于他走路姿势没有根柢，导致他吃不上饭，反映了家长们对刘家老四的轻视、排斥。因为家里本来就不宽裕，刘家老四回来会加重家中的生活负担。所以“哥哥嫂子，当然对他并不欢迎。”由这两处足见当时社会上人情的淡漠。

③由原文“那时正是冬季，农村很动乱，每天夜里，绑票的枪声，就像大年五更的鞭炮。专员正责成县长加强治安，县长不分青红皂白，就把他枪毙，作为成绩向上级报告了。他家里的人没有去营救，也不去收尸。一个人就这样完结了。”可知刘老四因醉酒而被抓捕，因莫须有的罪名被枪毙，家人也没去收尸，可见秩序的混乱、生命的卑微。

④句子中的“痛苦”一词表明了我对“严酷生活”的情感：动乱的年代无论是生活还是自己的生命，渺小的个人都无法与其抗争，把握自己的命运，表述“我”对他们的同情和对生活的无奈。

10．B11．A12．C13．（1）削弱秦国对晋国有利，希望您考虑一下！

（2）浅陋无知的小人劝我说：“把守住函谷关，不要让诸侯进来，秦国所有的地盘都可以由你称王了。”14．（1）都承认了自己的力量不如对方。（2）都站在对方的角度看待问题。（3）都满足了对方的心理。

10．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：君王为人不狠心。你进去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑助兴，趁机把刘邦击倒在座位上，杀掉他。

“入前”是“为寿”的状语，中间不断开，所以排除CD。

“于坐”是“击”的状语，“因击沛公于坐”是一个状语后置句，所以应在“坐”后面断开，排除A。

故选B。

11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

A.“在古代专用于皇帝对自己的谦称”错误。寡人是古代君主、诸侯王对自己的谦称。

故选A。

12．本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“但晋侯认为失去秦国的帮助，再打不合仁义”错误。由原文“失其所与，不知”可知，晋侯认为失去秦国的帮助，再打是不明智的。

故选C。

13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“阙”，侵损；“利”，对……有好处；“图”，考虑。

（2）“鲰生”，浅陋无知的小人；“距”，通“据”，把守；“内”，通“纳”，接纳；“王”，统治。

14．本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。

都承认了自己的力量不如对方。都满足了对方的心理。由原文“秦、晋围郑，郑既知亡矣”可知，烛之武首先承认秦、晋围攻郑国，郑国面临灭亡的危险，承认自己的力量不如对方。由原文“然不自意能先入关破秦，得复见将军于此”可知，刘邦说自己也没有料到能先于对方进入关中，暗示自己承认自己的力量不如项羽，满足了项羽自高自大、骄傲狂妄的心理。

都站在对方的角度看待问题。由原文“若亡郑而有益于君，敢以烦执事越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而乡设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之”可知，烛之武是站在秦伯的角度来看待问题的，灭亡郑国对秦国是没有好处的，并且保留郑国的话，只能是对秦国有好处，拉近了自己和秦伯之间的距离，同时也站在秦国利益的基础上分析问题。由原文“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南”可知，表明自己和项羽是处于同一战壕的战友，不是敌人，拉近了双方的距离。

参考译文：

甲

晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且从属于晋的同时又从属于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。

佚之狐对郑文公说：“国家危险了，假如派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公同意了。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。

在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑一下！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。

晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。

（节选自《左传·僖公三十年》）

乙

楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦。项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他，想叫张良和他一起离开，说：“不要和（刘邦）他们一起死了。”张良说：“我是韩王派给沛公的人，现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉他。”张良就进去，（把情况）详细告诉刘邦。刘邦大吃一惊，说：“对这件事怎么办？”张良说：“谁替大王作出这个计策的？”（刘邦）回答说：“浅陋无知的小人劝我说：‘把守住函谷关，不要让诸侯进来，秦国所有的地盘都可以由你称王了。’所以（我）听信了他的话。”张良说：“估计大王的军队能够抵挡住项王的军队吗？”刘邦沉默（一会儿）说：“本来不如人家，将怎么办呢？”张良说：“请让我亲自去告诉项伯，说刘邦不敢背叛项王。”刘邦说：“你怎么和项伯有交情的？”张良说：“在秦朝的时候，项伯和我有交往，项伯杀了人，我救活了他；现在有了紧急的情况，所以幸亏他来告诉我。”刘邦说：“他你年龄，谁大谁小？”张良说：“他比我大。”刘邦说：“你替我（把他）请进来，我得用对待兄长的礼节待他。”张良出去，邀请项伯。项伯随即进来见刘邦。刘邦就奉上一杯酒为项伯祝福，（并）约定为亲家，说：“我进入关中，极小的财物都不敢沾染，登记官吏，人民，封闭了（收藏财物的）府库，以等待将军（的到来）。所以派遣官兵去把守函谷关的原因是，为了防备其他盗贼进来和意外的变故。日日夜夜盼望着将军的到来，怎么敢反叛呢！希望你（对项王）详细地说明，我是不敢忘恩负义的。”项伯答应了，跟刘邦说：“明天你不能不早些来亲自向项王谢罪。”刘邦说：“好。”于是项伯又连夜离开，回到（项羽）军营里，详细地把刘邦的话报告项王。就趁机说：“刘邦不先攻破关中，您怎么敢进来呢？现在人家有大功（你）却要打人家，这是不仁义的。不如就趁机友好地款待他。”项王答应了。

刘邦第二天带领一百多人马来见项羽，到达鸿门，谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战。我在黄河以南作战，然而自己没有料想到能够先入关攻破秦国，能够在这里再看到将军您。现在有小人的流言，使将军和我有了隔阂。”项羽说：“这是你左司马曹无伤说的。不是这样的话，我怎么会这样呢？”项羽当天就留刘邦同他一起饮酒。项羽、项伯面向东坐；亚父面向南坐──亚父这个人，就是范增；刘邦面向北坐；张良面向西陪坐。范增多次使眼色给项羽，举起（他）所佩带的玉玦向项羽示意多次，项羽默默地没有反应。范增站起来，出去召来项庄，对项庄说：“君王为人不狠心。你进去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑助兴，趁机把刘邦击倒在座位上，杀掉他。不然的话，你们都将被他所俘虏！”项庄就进去祝酒。祝酒完了，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以娱乐，请让我用舞剑助兴吧。”项羽说：“好。”项庄就拔出剑舞起来。项伯也拔出剑舞起来，常常像鸟张开翅膀一样，用身体掩护刘邦，项庄得不到（机会）刺杀（刘邦）。

（节选自《史记·项羽本纪》）

15．如或知尔则何以哉吴楚东南坼乾坤日夜浮覆压三百余里隔离天日

本题考查学生识记名句名篇的能力。

书写时需要注意的字形有：“尔”“坼”“乾”“覆”。

16．C17．①概括：对国破家亡之痛及对个人命运之悲惨的感慨，且都运用了典故或成语来暗喻自己以死殉国的雄心壮志，用典抒情。

②分析：如，“零丁洋”“汗青”；“芦花”“燕子”“杜鹃啼血”等。“尾联”句和《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”有异曲同工之妙。

16．本题考查学生分析理解诗歌内容，鉴赏艺术特色，体会诗人思想感情的能力。

C.“此处化用了‘旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家’来抒发别情”说法错误，选项中“化用”非“别情”，此句多指“历史变迁”。

故选C。

17．本题考查学生结合意象鉴赏诗歌表现手法及主旨的能力。

《过零丁洋》中“零丁洋”即“伶仃洋”，现在广东省中山南的珠江口。文天祥于宋末帝赵昺祥兴元年（1278）十二月被元军所俘，囚于零丁洋的战船中，次年正月，元军都元帅张弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰。于是，文天祥写了这首《过零丁洋》。汗青：因竹片水蒸发如汗，故称书简为汗青。特指史册。诗人用“零丁洋”“浮萍”等意象慨叹虽然自己当前孤军勇战、孤立无援，但也要留取赤胆忠心，永远在史册中放光，“汗青”，因竹片水蒸发如汗，故称书简为汗青，特指史册。这里“汗青”采用了用典的手法。运用典故来暗喻自己以死殉国的雄心壮志，用典抒情。

《金陵驿》这首诗颈联“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？”意思是“满地芦花”犹如遍地哀鸿，他们之所以白花如发和我一样苍老，是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。“旧家燕子傍谁飞”化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的诗句，慨叹原来王谢豪门世家风光不再，燕子尚可“飞入寻常百姓家”，现在老百姓亡的亡，逃的逃，燕子们也是巢毁窝坏，到哪里去安身呢？“芦花”“燕子”拟人化的传神描写，给人以身临其境的感觉：诗人在哭，整个金陵也在哭，亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。“杜鹃啼血”运用蜀王杜宇的典故，化用白居易《琵琶行》里“杜鹃啼血猿哀鸣”来暗喻自己以死殉国的雄心壮志。

《金陵驿》尾联句“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”意思是尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中，我也不愿离她而去，因为她是我的母亲，我的挚爱。但元军不让我在此久留，肉体留不下，就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的意思是自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所，（让我）留下这颗赤诚之心光照青史吧！这两首诗的尾联有异曲同工之妙。

18．孜孜不倦大失所望一劳永逸19．①原文使用短句，与语段整体多用短句协调一致。

②原文把“财务状况”的定语移至句后单独成句一一列出，强化了巴尔扎克作品内容的平淡繁琐，缺少年轻人喜爱的激情与新奇，表述了当时读巴尔扎克作品的失落感。20．比喻。把祖父藏书室里的古书堆比喻成“灰色的大海”，把自己找到的喜爱的书比喻成“珍珠”，表述了找书的艰辛及找到之后的无比喜爱之情。

18．本题考查学生理解并正确使用成语的能力。

第①空，从语境“搜寻大厅中那一个个高高的书架，经常在扶梯顶上一坐就是几个钟头，要不便趴在地板上，让周围一摞一摞的书将自己围起来”可以我出对知识的渴求，可选用“孜孜不倦”。“孜孜不倦”，指工作或学习勤奋刻苦不知疲倦，形容勤勉不懈怠的一种状态。在句中一般作谓语、状语。多用于书卷语气，含褒义。

第①空，语境指自己所得的和自己所希望的不一样，很失望，可选用“大失所望”。“大失所望”，表示原来的希望完全落空，非常失