黑龙江省七台河市勃利县中20222023学年高一下学期语文5月月考试卷

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黑龙江省七台河市勃利县中2022-2023学年高一下学期语文5月月测试卷

一、现代文阅读（37分）

（2023高一下·勃利月考）阅读下面的文字，完成问题。

材料一：

在中国近现代语文教育史上，有这样一批教育家，不囿于一隅，在其当时所处的历史壁垒中不断变革创新，引领着语文教育的发展，让语文教育向前迈出了一步又一步。

如夏丏尊。夏丏尊在语文教育领域奋斗了将近二十年，创造性地提出了“国文教学法”，在教法和学法上都颇有建树，是中国现代语文教育的拓荒者和奠基人。夏丏尊语文教育思想的核心是“以学生为本”，他从全方位教育的角度出发，致力于培养学生的能力，发展学生完善的修养和人格。

如叶圣陶。叶圣陶认为“教是为了达到不教”，教师之为教，重在诱导，而不在于全盘授予，教的最终目的是使学生自己掌握学习的方法，能够达到不需要教的境界。叶圣陶认为培养学生的好习惯是整个教育的本质，他在《论中学国文课程的改订》中说：“教育的本质原来如此，养成能力，养成习惯，使学生终身以之。”

如朱自清。朱自清的语文教育思想博大精深，他认为教育者须有坚贞信仰与健全人格，教育是目的，而非手段。教育的价值在于培养具有健全人格的人，而教育者的人生理想，应该超乎功利，教育者不但要做一个能干、有用的人，并且要正直、坦白、敢作敢为、以身作则。朱自清认为教学与训育应该并重，“为学与做人，如人的两足应当一样长一般”，学生在学校既要学知识，也要学做人。

（摘编自周丹《这些语文教育大师的思想，值得被传承》）

材料二：

朱自清不仅是中国现代散文领域里成就很高的作家，他还是现代中国一位出色的语文教育家。从他众多的教育论著中，可以明显看出他的语文教育思想自成体系。

他在《古文学的欣赏》一文中相当独特地提出了语文教育的两项目的：一是选读古书，了解、认识和接受本国固有文化；二是以欣赏作为情感的操练，设身处地地欣赏古文学，弄清古文学的立场，或扬弃或清算，培养欣赏力和批判力。

朱自清把语文教育的远大目标确定在了解本国固有的灿烂文化，加强民族意识，这种观念显然区别于“语文教育就是讲授语文知识使学生语文成绩测试合格”，或者“语文教育就是一种解答作家作品和语言现象的学术研究”的一般观念。朱自清这种对语文教育目的的崭新揭示，让我们感觉到他的一种具有特定意义的对于前人的跨越。他还认为：中国虽然需要现代化，但是中国的现代化，得先知道自己的固有文化才成。在他看来，本国固有文化遗产不仅是语文教育必须把握的一个重要目的，而且也是中国奔向未来的一个重要依据。在这方面，朱自清把语文教育独特地理解为一种继承文化遗产弘扬民族精神的特殊行为，这显然体现了他个人的特色。

朱自清所主张的“了解本国固有文化”是指津津有味地接受古文学的篇章字句、语体、词汇、风格和技巧，设身处地地接受古代作家的写作态度、喜怒哀乐爱恶欲。他认为语文教育最主要的目的是借助对古文学的了解来帮助青年人信古、学古。朱自清认为无论古今人物、人情总还有不相远的地方，人类的喜怒哀乐爱恶欲可以跨越历史的长河彼此相互伸展，以此达到青年读者与中国固有文化思想精神的相互融合。

另一方面，朱自清又提出语文教育的另一重要目的就是让学生接受文学，培养欣赏力，培养批判力。他说：“接受文学，我们有我们的立场。得弄清楚自己的立场，再弄清楚古文学的立场。所谓知己知彼，然后才能分别出哪些是该扬弃的，哪些是该保留的……自己有立场，却并不妨碍了解或认识古文学，因为一面可以设身处地为古人着想，一面还是可以回到自己立场上批判的。……这‘设身处地’是欣赏的关键，也就是所谓‘感情移入’。”这段话今天看来似乎相当普通，但其体会切身，因而其意义也就不同寻常。它指出了欣赏文学作品的首要问题是解决立场，不能将作品的立场和读者阅读时自我的立场混为一谈。

这里清楚地说明以坚定的立场和批判力对待文学是培养学生欣赏文学能力的第一要义。这种说法反映出欣赏能力培植的关键又在于对作品的感情移入，即设身处地地体味原来作家作品的喜怒哀乐。这样特殊的意义，理应真正深刻地通过语文教育的课堂介绍给自己的学生，让这些体现中国最主要的文化历史内涵的作品从培养学生的欣赏力、批判力的角度出发给学生留下最深刻的印象。倘若真正着眼于发掘学生欣赏文学的能力，那么朱自清的这些见解是颇为崭新的。

朱自清实际上以此发出了语文教育之目的在于了解本国固有文化之先声，并深刻认识到提高学生欣赏文学的能力与语文教育的紧密联系。他认为，语文教育必须以了解本国固有文化为基础，最终使学生达到能够欣赏文学的目的，“了解与欣赏”构成了朱自清语文教育目的论的中心内容。

（摘编自宾恩海《朱自清语文教育思想初探》）

1．下列关于“朱自清的语文教育思想”的理解和分析，不正确的一项是（）

A．教育者须信仰坚贞、人格健全，具有超乎功利的人生理想，视教育为目的而非手段。

B．语文教育通常是通过讲授语文知识提高学生成绩或解答作家作品和语言现象的活动。

C．欣赏文学首先要解决立场问题，欣赏者要设身处地地体味原来作家作品的喜怒哀乐。

D．朱自清的语文教育思想自成体系，其语文教育目的论的中心内容是“了解与欣赏”。

2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．中国近现代语文教育在夏丏尊、叶圣陶、朱自清等一批教育家的引领下不断前进。

B．朱自清让青年人了解并接受古代文学，信古、学古，旨在以此提高学生的欣赏水平。

C．朱自清认为可通过“感情移入”欣赏文学，也可站在自己的立场上对文学进行批判。

D．朱自清不仅在中国现代散文领域成就高，他关于语文教育的见解也颇具先声意义。

3．下列选项，最不适合作为论据支撑朱自清关于“教育者”的观点的一项是（）

A．《礼记》：“师也者，教之以事而喻诸德也。”

B．《论语·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

C．孔明：“”才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

D．李贽：“动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。”

4．请简要梳理材料二的论述思路。

5．近现代教育家的教育思想对当代语文教育有何启发？请结合文本谈谈你的看法。

（2023高一下·勃利月考）阅读下面的文字，完成问题。

标准

王愿坚

天色渐渐昏暗下来了。

草地行军，这黄昏时分是一天里最好的时光。连队从满是泥泞的沼泽地里走出来，在一块小高地上停住了脚，宿营了。傍着矮树丛，用布单、包袱皮搭起了各式各样的帐篷；捡来树枝茅草，燃起了一堆堆篝火。在风雨和水草、烂泥里跋涉了一天的红军战士们，围着这一簇簇篝火，烤着湿透的衣服，擦拭着枪支；篝火上架着的脸盆，口杯里，清水在响着，冒着热气。于是，歌声和笑声就随着这火苗、轻烟和雾气，一块儿在大草地上升腾起来。

但是，司务长宋新华的心绪却没有往常宿营那么愉快。他提着个竹篾背篼，在篝火间蹒跚地走着。见到一个战士，就从背篼里拿出拳头般大的一块牦牛肉递过去，随口嘱咐道：“注意，省着点儿吃，这可是一天的口粮！”说着，他心里暗暗叹一口气：“唉，这算什么伙食标准哟！”

确实，这样发放伙食，在他当司务长以来还是第一次。昨天，他冒着风雨赶到团里，领到了一头瘦牦牛。团供给处长把牛绳递到他手里的时候，交代他说，走出草地之前，这是最后的一次供应了，而且还小声补了一句：“这还是根据上级的指示，照顾连队。总部机关从前天起就已经只靠挖野菜过日子了。”他把牦牛赶回来宰了，狠着心，留出了一半作为第二天的伙食；把这一半切成了小块，按人头发下去。

走过了一处又一处。背篼越来越轻了，可他的心却越来越沉了：在这样的水草地里连续行军，一天只吃这么几两肉，怎么能支持得了？而且，往后呢？

正想着，忽然一个声音引起了他的注意。

“我要牛皮。宰了牛，牛皮呢？”

宋新华摇摇头：“扔了！”

“什么？！”那人提高了声音问道，“骨头呢？”

“你这人，真是的……”宋新华被对方说话的声调激怒了，他生气地说，“那些玩意儿，又不能吃……”

他本来要重重地说上两句的，却突然住口了。就在这时，那人抬起身来。他看到了一张熟识的脸：方脸膛，宽宽的额角，瘦削的双频上长满了髭须，穿戴也是熟悉的：用自捻羊毛线织成的衣服，扎着那条宽宽的皮带，背上是一只牛皮斗笠。但是，两道浓眉下那双一向温和的眼睛，此刻却照直注视着他，闪着严峻的光。他慌忙立正，低声叫道，“总司令！”

朱总司令摆摆手，接着刚才的话茬说下去“不能吃？那么，你来看，”他把宋新华拉近火堆，只见他拿起那只牛皮鞋底，用刺刀从边上切下一小条，挑在刀尖上，伸到火苗上去。噼啪一阵响、牛皮上的毛被燎掉了，皮面上冒起一层黄黄的油泡，发出一股淡淡的油香味儿。

“看见啦？”朱总司令向宋新华看了一眼。

“总司令，我……”宋新华欠起身来，“我这就去把牛皮、骨头拿回来。”

“等等。”朱总司令止住了他，又抬手向着矮树丛一指。

树丛后面，传来了低低的说话声。

“……你吃。这牛肉嘛，留给二排长，他的伤比我们重……再说，还有七八天的路哩，哪能只看眼前这一步棋？……”

“那你……”说话的是个年轻战士，“我知道，你是在党的……”

“唉，应名是个党员，能力小，不能给党分忧啊！”老谢又说了，“咱们的党和红军遇到了难处，不要紧，咱把苦、把困难砸碎了，你拿一点，我拿一块，分分扛起来……”

声音渐渐低下去了。

“听见啦！”朱总司令又向宋新华看了一眼。

宋新华觉得自己整个脸都在发烧，他的头勾得更低了。

“多好的战士啊！他们，要的那么少，可想的、干的又那么多！”朱总司令把手搭在了宋新华的肩头上，话，比刚才温和多了，“我们当干部的，就要把心贴在战士们的身上。要学习他们，关心他们，就能把工作做好了。”

宋新华静静地听着。他觉得肩头上的那只大手按得更重了。

牛皮烧好了，朱总司令拿起来轻轻吹了吹，欣喜地看着。

他向黑暗里招了招手。一个警卫员走过来，把烧好的牛皮接过去。

“这些人，都是革命的种子啊！”说着，朱总司令又从皮斗笠上切下了一小块牛皮，放在火里烧着，“我们要用这有限的财富，用最好的工作方法，把战士带出草地，带到陕北，带到毛主席、党中央身边去！”

话说得很低，很慢，但像这暗夜的篝火一样，把人烘暖，把人照亮。听着这深情的话，宋新华觉得浑身都热了。他激动地站起身来，用颤抖的声音说道：“总司令，我错了！我不该老想着过去的供给标准。”

“标准！是啊，无论是供给，还是思想和工作，我们都需要有一个标准！”朱总司令把烧好的牛皮递给警卫员，然后慢慢地站起来，严肃地说道，“但是，这是草地的标准，革命的标准！”

说罢，他向警卫员招了招手，大步向前走去。

宋新华站在篝火旁边，目送着敬爱的朱总司令那渐渐远去的背影，深情地喃喃自语着：“草地的标准，革命的标准！”

就在这一瞬间，他忽然想道：将来，这样的供给大概不会再有了，但标准却会留下来。也许会有那么一天，人们将用这个标准来衡量和检查自己的生活、思想和工作。

（有删改）

6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．无论是朱总司令，还是司务长，在草地行军粮食供应紧张的情况下都能先替别人考虑：这体现了生死相依、患难与共、艰苦奋斗的革命精神。

B．第二段写草地行军过程中战士们的动作行为，并用歌声、笑声来渲染气氛，体现了战士们的革命乐观主义精神。

C．“宋新华静养地听着。他觉得肩头上的那只大手按得更重了”意味着朱总司令给了他无比巨大的压力，让他难以承受。

D．朱总司令强调要用有限的财富和最好的方法把战士带出草地，是为了保留革命的种子。

7．关于文中“树丛后面，传来了低低的说话声”的部分，下列说法不正确的项是（）

A．从对话的内容不难想象草地行军之难不只在环境的恶劣，食物的严重缺乏，还有对受伤战士的救助和照顾。

B．“咱把苦、把困难砸碎了，你拿一点，我拿一块，分分扛起来……”这句话反映了红军战士面对困难时的狠心与谨慎。

C．这段谈话内容为下文写朱总司令对战士的赞扬、肯定以及对战士的关心与爱护做了充分的铺垫。

D．战士们在最难的时候烧牛皮吃的行为正是后文朱总司令说的“草地的标准，革命的标准”的具体体现。

8．从文章开头到结尾，司务长宋新华的心理发生了哪些变化？请结合作品简要分析。

9．小说以“标准”为题，司务长宋新华感慨伙食标准低，朱总司令严肃地说：“但是，这是草地的标准，革命的标准！”请结合全文谈谈你对“草地的标准，革命的标准”的理解。

二、古代诗文阅读（35分）

（2023高一下·勃利月考）阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

仁宗皇帝，讳高炽，成祖长子也。幼端重沉静，好学问，从儒臣讲论不辍。洪武二十八年，册为燕世子。太祖尝命分阅章奏，独取切军民利病者白之。或文字谬误，不以闻。太祖指示曰：“儿忽之耶？”对曰：“不敢忽，顾小过不足渎天德。”

成祖举兵，世子守北平，善拊士卒，以万人拒李景隆五十万众，城赖以全。先是，郡王高煦、高燧俱以慧黠有宠于成祖。高煦从军有功，宦寺黄俨等复党高燧，阴谋夺嫡，谮世子。会朝廷赐世子书，为离间。世子不启缄，驰上之。而俨先潜报成祖曰：“世子与朝廷通，使者至矣。”无何，世子所遣使亦至。成祖发书视之，乃叹曰：“几杀吾子。”成祖即位，以北平为北京，仍命居守。永乐二年，立为皇太子。成祖数北征，命之监国，裁决庶政。四方水旱饥馑，辄遣振恤，仁闻大著。而高煦、高燧与其党日伺隙谗构。或问太子：“亦知有谗人乎？”曰：“不知也，吾知尽子职而已。”十年，黄俨等谋立高燧，事觉伏诛，高燧以太子力解得免。

二十二年践阼，大赦天下，壬午，敕自今官司所用物料于所产地计直市之，科派病民者罪不宥。戊戌，赐吏部尚书蹇义及杨士奇、杨荣、金幼孜银章各一曰“绳愆纠缪”，谕以协心赞务，凡有阙失当言者，用印密封以闻。癸酉，诏有司：“条政令之不便民者以闻，凡被灾不即请振者，罪之。”辛巳，崩于饮安殿，年四十有八。

赞曰：当靖难师起仁宗以世子居守全城济师其后成祖乘舆岁出北征东宫监国朝无废事。在位不足一载，用人行政，善不胜书，使天假之年，涵濡休养，德化之盛，岂不与文、景比隆哉。

（选编自《明史·本纪》）

材料二：

先是，仁宗尝与侍臣论科举之弊。

杨士奇曰：“科举当兼取南、北士。”仁宗曰：“北人学问远不逮南人。”士奇曰：“长才大器，俱出北方，南人虽有才华，多轻浮。”仁宗曰：“然则将何如？”士奇曰：“试卷例缄其姓名，请于外书‘南’‘北’二字，如当取百人，则南六十，北四十，南北人才，皆入彀矣。”仁宗曰：“然。如是，则北方学者亦感奋兴起。”

（选编自《明史纪事本末》）

10．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．当靖难师起/仁宗以世子居守/全城济师其后/成祖乘舆/岁出北征/东宫监国/朝无废事

B．当靖难师起/仁宗以世子居守/全城济师/其后成祖乘舆/岁出北征/东宫监国/朝无废事

C．当靖难师起/仁宗以世子居/守全城济师/其后成祖乘舆/岁出北征/东宫监国/朝无废事

D．当靖难师起/仁宗以世子居/守全城济师其后/成祖乘舆/岁出北征/东宫监国/朝无废事

11．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．讳，是指加在君主，尊长的名字前，不直称其名，以示尊敬的一种礼节。

B．践阼，走上阼阶主位。古代庙寝堂前的主阶称阼阶，故践阼又指即帝位。

C．戊戌，干支之一，与“壬午”“癸酉”“辛巳”一样，在文中用以纪年。

D．科举，测试制度。明代科举分四级，由礼部主持；清代会试合格者称贡士。

12．下列对原文有关内容的概述和分析，不正确的一项是（）

A．仁宗为政务实、提纲挈领。他受命分阅奏章时，专取有关军民利弊的奏章陈述；监国时，遇到水旱灾荒，及时遣使赈济。

B．仁宗宽宏大量、友爱兄弟。朱高煦、朱高燧勾结党羽，构陷仁宗，仁宗非但不计较，反而为高燧开脱，使其免罪。

C．仁宗有勇有谋，处事沉稳。他仅靠万人之兵抵抗五十万军队，守住北平城；在朝廷的离间计下，他光明坦荡，保全了自身。

D．仁宗卑以自牧，君子风度。他赐给蹇义等人“绳愆纠缪”银章，便于重臣及时发现皇帝的过失，当面进谏。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①太祖指示曰：“儿忽之耶？”对曰：“不敢忽，顾小过不足渎天德。”

②条政令之不便民者以闻，凡被灾不即请振者，罪之。

14．《明史》记载，仁宗“用人行政，善不胜书”。请结合文本简要分析其在位时“用人行政”之善的表现。

（2023高一下·勃利月考）阅读下面这首唐诗，完成小题。

送春词

刘禹锡

昨来楼上迎春处，今日登楼又送归。

兰蕊残妆含露泣，柳条长袖向风挥。

佳人对镜容颜改，楚客①临江心事违。

万古至今同此恨，无如一醉尽忘机。

①“楚客”，指屈原，一说指贾谊，后成为唐宋诗词中的代名词。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联“昨来迎春”“今日送归”暗含对比，诗句含而不露，情在言外。

B．颔联采用拟人手法，写出兰花凋零、兰露如泣、柳枝迎风招摇的情状。

C．颈联对仗工整，典故运用巧妙，不着痕迹，妥帖自然，抒发心中积郁。

D．尾联时空交织，“一醉忘机”意味深长，表现了诗人乐观豁达的心态。

16．“万古至今同此恨”中的“此恨”有哪些含意？请结合诗歌简要分析。

17．（2023高一下·勃利月考）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“，”两句描写的景物色彩鲜明，动静相生，视野开阔，水天融为一体。

（2）杜牧《阿房宫赋》中，“，”两句用质问的语气谴责秦国统治者穷奢极欲、不惜财爱物。

（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风的景象：“，”

（4）杜甫《登岳阳楼》中借“昔”“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大的气势奠定基础的诗句是：“，”

（5）杜牧《阿房宫赋》中的“，”两句，与黑格尔的名言“人类从历史中获得的唯一教训就是从不吸取任何教训”如出一辙。

（6）《子路、曾析、冉有、公西华侍坐》子路表示自己能把内困外交的千乘之国治理得，。

三、语言文字运用（18分）

18．（2023高一下·勃利月考）下面句子按句式归类正确的一项是（）

①不者，若属皆且为所虏②蚓无爪牙之利，筋骨之强③欲呼张良与俱去④秦孝公据崤山之固，拥雍州之地⑤毋从俱死也⑥楚左尹项伯者，项羽季父也⑦所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也⑧沛公安在⑨身死人手，为天下笑者⑩今人方为刀俎，我为鱼肉

A．①③⑤/②④⑧/⑥⑦/⑨⑩

B．①⑨/②④/③⑤/⑥⑦⑩/⑧

C．①⑨/②④⑧/⑥⑦⑩/③⑤

D．①③⑤/②④/⑥⑦⑨/⑧⑩

19．（2019高一上·长春月考）下列句子与“为击破沛公军”句式相同的一项是（）

A．得复见将军于此B．吾属今为之虏矣

C．竖子不足与谋D．夺项王天下者必沛公也

20．（2023高一下·勃利月考）下列加粗词的意义和用法，不同的一项是（）

A．一宫之间，而气候不齐后人哀之而不鉴之

B．杳不知其所之也一人之心，千万人之心也

C．多于南亩之农夫多于市人之言语

D．灭六国者六国也族秦者秦也

21．（2023高一下·勃利月考）下列句中加点词的解释不正确的一项是（）

A．①王若隐其无罪而就死地隐：隐藏

②权，然后知轻重权：称量

B．①诚有百姓者诚：的确

②以小易大，彼恶知之恶：怎么，哪里

C．①不为者与不能者之形何以异形：表现

②今也制民之产制：规定

D．①谨庠序之教谨：慎重办理

②殆有甚焉殆：恐怕，可能

（2023高一下·勃利月考）阅读下面的文字，完成问题。

2023年，“大地欢歌”全国乡村文化活动年将以“四季村晚”等文化展示活动为引导，带动各地①地组织开展系列群众性文化活动。

“四季村晚”等活动的显著特征是时代性强、乡土味浓、人情味重-时间线贯穿二十四节气，地点主要在村里头和家门口，主人公大部分是②的“咱们屯里的人”，展现的都是新时代各地农村的新气象和广大农民的新风貌。这些都真正体现了农民主体、热在乡村、乐在群众的新时代乡村文化生活新要求，不仅能为讲好中国乡村振兴提供丰厚素材和广阔空间，而且能有效打通农村公共文化服务的“最后一公里”。

这些年来，随着乡村文化振兴势头的③，我国农村公共文化建设基础越打越牢，效果越来越好。与此同时，无论在城市还是乡村，老百姓对乡村文化的期待也④。城里人盼着能从田园中找寻更美的“诗和远方”，村里人则梦想故乡的小路上也能感受到阳春白雪的芬芳。总之，办好乡村文化能让全体社会成员共享高质量的精神文化生活。

22．请在文中横线处填入恰当的成语。

23．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表述准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。

24．下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（）

A．右边几上汝窑美人觚觚内插着时鲜花卉，并茗碗痰盒等物。

B．但我以为这恰是到了好处-酣眠固不可少，小睡也别有风味的。

C．有一次他几天不吃饭，只吃些硬豆和水-这又是一种“锻炼”肠胃的方法。

D．那忽近忽远的灯火把一个个村庄移到了身后-母亲肯定在一盏油灯下念及我。

四、写作

25．（2023高一下·勃利月考）阅读下面的材料，根据要求写作。

有人说，日子如莲，无言即大美，过于繁杂则未免缭乱；有人说，生活如酒，醇厚即有味，过于简淡则未免无韵。老北京的四合院简单，却饱含四九城的百年沧桑；咸阳城的阿房宫繁复，是秦时匠人的智慧结晶。牛顿曾说：“把简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域；把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。”

“繁”与“简”的道理普遍存在于我们的日常生活、艺术创作、科技创新等过程中，给人以启示，引人深思。

请结合材料和自己的学习，生活经验写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

解析解答部分

1．B

2．B

3．C

4．①首先开宗明义指出作为散文家的朱自清同时也是一位出色的语文教育家，引出其语文教育目的论；②接着主要从“了解”与“欣赏”两个方面对朱自清的语文教育目的论进行阐释；③最后总结全文，指出朱自清语文教育思想的意义并重申其语文教育目的论的中心内容。

5．①语文教育应重在培养学生的能力，如文学欣赏力、批判力等，使学生掌握学习的方法，养成良好的习惯，并能受益一生；②语文教育不仅仅是讲授语文知识使其语文测试合格，而应致力于发展学生完善的修养和人格，培养具有健全人格的人；③语文教育应将中国固有的优秀文化通过语文课堂介绍给学生，使其能够了解、认识和接受本国固有文化，继承文化遗产，弘扬民族精神。

理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类

⑴本题考查学生对文本内容的筛选和理解分析概括能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。

⑵本题考查根据原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。

⑶此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。先根据题干要求，分析材料中朱自清关于“教育者”的观点，再逐项分析，判断能否支撑选项。

⑷本题考查学生分析文章论证思路、行文脉络的能力。首先需要学生认真阅读原文，结合文章内容划分段落层次，理清文章思路。在划分层次时重点关注观点句、总结句。其次记住答题格式，使用连词：首先……，接着……，然后……，最后……，做到层次思路要表述清楚。

⑸本题主要考查筛选并整合文中信息及探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。本题解析来源于材料，但高于材料，现有材料是寻找解决实际问题的依据，但现有材料的原句绝不是最佳解析，更不是最佳解析的全部，这就考查了考生真正读懂多文本的内涵、联系社会生活现实而解决实际问题的高层次能力。

1．B.“语文教育通常是通过讲授语文知识提高学生成绩或解答作家作品和语言现象的活动”说法错误。从材料二第二段“朱自清把语文教育的远大目标确定在了解本国固有的灿烂文化，加强民族意识，这种观念显然区别于‘语文教育就是讲授语文知识使学生语文成绩测试合格’，或者‘语文教育就是一种解答作家作品和语言现象的学术研究’的一般观念”可知，选项内容是用来与朱自清的语文教育思想作比较的一般观念，不属于朱自清的语文教育思想。

故解析为：B。

2．B.“旨在以此提高学生的欣赏水平”说法错误，根据材料二第一、二、三段内容可知，朱自清让青年人了解并接受古代文学，信古、学古，是为了“了解、认识和接受本国固有文化”。

故解析为：B。

3．朱自清关于“教育者”的观点体现在材料一第四段“教育者不但要做一个能干、有用的人，并且要正真、坦白、敢作敢为、以身作则”中。

A.“师也者，教之以事而喻诸德也”的意思是作为一个老师，要注重德才兼备，不仅要授学生“谋事之才”，更要传学生“立世之德”。涉及教育者的教育行为或自身品质。符合题意。

B.“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”意思是自身端正，不用命令人们就会遵行；自身不端正，虽发命令也没有人听从。涉及教育者的教育行为或自身品质。符合题意。

C.“才须学也，非学无以广才，非志无以成学”意思是不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。是关于求学立志的，不涉及正真、坦白、敢作敢为、以身作则，所以不适合作为论据支撑题干的观点。

D.“动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速”意思是用言语去打动人的，其感染力不深；用行动去打动人的，其效应一定很快。涉及教育者的教育行为或自身品质。符合题意。

故解析为：C。

4．材料二共七段，第一段开宗明义，指出“朱自清不仅是中国现代散文领域里成就很高的作家，他还是现代中国一位出色的语文教育家”，从而引出其语文教育目的论。

接着，在二至六段主要从“了解”与“欣赏”两个方面对朱自清的语文教育目的论进行阐释，第二段提出“一是选读古书，了解、认识和接受本国固有文化；二是以欣赏作为情感的操练，设身处地地欣赏古文学，弄清古文学的立场，或扬弃或清算，培养欣赏力和批判力”。第三、四两段主要从论述“了解、认识和接受本国固有文化”方面入手，指出“朱自清把语文教育的远大目标确定在了解本国固有的灿烂文化，加强民族意识”“他认为语文教育最主要的目的是借助对古文学的了解来帮助青年人信古、学古”。而第四、五两段主要论述了“以欣赏作为情感的操练，设身处地地欣赏古文学，弄清古文学的立场，或扬弃或清算，培养欣赏力和批判力”，指出“欣赏文学作品的首要问题是解决立场，不能将作品的立场和读者阅读时自我的立场混为一谈”“说明以坚定的立场和批判力对待文学是培养学生欣赏文学能力的第一要义”。

在最后一段，对全文内容做了总结，指出“朱自清实际上以此发出了语文教育之目的在于了解本国固有文化之先声，并深刻认识到提高学生欣赏文学的能力与语文教育的紧密联系”，指出朱自清语文教育思想的意义并重申其语文教育目的论的中心内容。

5．从材料一第二段“他从全方位教育的角度出发，致力于培养学生的能力，发展学生完善的修养和人格”，第三段“教育的本质原来如此，养成能力，养成习惯，使学生终身以之”，材料二第二段“以欣赏作为情感的操练，设身处地地欣赏古文学，弄清古文学的立场，或扬弃或清算，培养欣赏力和批判力”等内容可以总结出：语文教育应重在培养学生的能力，如文学欣赏力、批判力等，使学生掌握学习的方法，养成良好的习惯，并能受益一生。

从材料一第四段“朱自清的语文教育思想博大精深，他认为教育者须有坚贞信仰与健全人格，教育是目的，而非手段。教育的价值在于培养具有健全人格的人”，材料二第三段“朱自清把语文教育的远大目标确定在了解本国固有的灿烂文化，加强民族意识，这种观念显然区别于‘语文教育就是讲授语文知识使学生语文成绩测试合格’，或者‘语文教育就是一种解答作家作品和语言现象的学术研究’的一般观念。朱自清这种对语文教育目的的崭新揭示，让我们感觉到他的一种具有特定意义的对于前人的跨越”等可以总结出：语文教育不仅仅是讲授语文知识使其语文测试合格，而应致力于发展学生完善的修养和人格，培养具有健全人格的人。

从材料二第二段“选读古书，了解、认识和接受本国固有文化”，第三段“本国固有文化遗产不仅是语文教育必须把握的一个重要目的，而且也是中国奔向未来的一个重要依据。在这方面，朱自清把语文教育独特地理解为一种继承文化遗产弘扬民族精神的特殊行为，这显然体现了他个人的特色”可以总结出：语文教育应将中国固有的优秀文化通过语文课堂介绍给学生，使其能够了解、认识和接受本国固有文化，继承文化遗产，弘扬民族精神。

6．C

7．B

8．①开始是因为连队伙食严重不足而心情沉重，听到有人要牛皮就更生气了；②在看到朱总司令切牛皮、烧牛皮，又听了树林后面的谈话，感到自己认识不足而内疚；③听完朱总司令的一番教导后，认识到自己错了，有了更深的沉思和新的觉悟。整个心理变化过程体现了一个干部的自我反思与成长。

9．示例：①“草地的标准，革命的标准”就是依据草地的实际情况制定伙食标准，遵从革命的最高要求制定标准。

②在小说中具体表现为粮食紧缺的情况下，必须降低伙食标准，发扬艰苦奋斗、救助伤员的作风，这是一种实事求是的精神。

③这个标准更应该成为衡量和检查自己的生活、思想和工作的标准，深化了小说的主题，同时也具有了普遍意义。

体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；欣赏文本的形象；品味精彩语句的表述艺术；中国现当代小说；赏析、品味句子所蕴含的人物情感

（1）本题考查学生对小说的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。

（2）本题考查学生分析理解文章内容的能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。

（3）本题考查学生分析人物心理变化的能力。人物心理是随着情节变化而变化的，解答本题，先梳理情节发展过程，再分析随着情节发展人物心理发生的变化，注意文中直接描写人物心理的词语。

（4）本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。答题时一般从内容、结构和艺术效果等角度分析。内容上一般为交代人物活动的环境、刻画人物性格、表现主旨或深化主题等；结构上一般为为后面情节发展做铺垫或埋下伏笔，线索或推动情节发展，照应前文或标题，和文中的某情节形成对比等；效果上一般为设置悬念，引起读者阅读的兴趣，出乎意料却在情理之中，情节陡转，产生戏剧性效果、引人深思等。

6．C．“意味着朱总司令给了他无比巨大的压力，让他难以承受”理解错误。依据上下文可知，宋新华“觉得肩头上的那只大手按得更重了”意味着宋新华感觉自己肩上责任重大。

故解析为：C。

7．B．“红军战士面对困难时的狠心与谨慎”理解错误。红军战士“把苦、把困难砸碎”，表现出红军战士在困难面前迎难而上的坚决态度，红军战士“你拿一点，我拿一块，分分扛起来……”表现了红军战士勇担责任的担当精神。

故解析为：B。

8．首先，依据原文“注意，省着点儿吃，这可是一天的口粮”“背蔸越来越轻了，可他的心却越来越沉了”可知，司务长宋新华在给战士分不足拳头大的一块牦牛肉作为一天的口粮时为部队伙食严重不足而产生的沉重心情；此时，当他听到有人说“我要牛皮。宰了牛，牛皮呢”“你这人，真是的……”时，在沉重的情绪下为这些问话感到更为生气。

其次，依据原文“不能吃？那么，你来看”“总司令，我……”“……你吃，这牛肉嘛，留给二排长，他的伤比我们重……再说，还有七八天的路哩，哪能只看眼前这一步棋？……”等内容可知，当宋新华看到朱总司令切牛皮、烧牛皮，而后又听到树林后的对话后，他感觉朱总司令都在吃牛皮，部队的其他人也都在为克服困难并且相互关照，此时，宋新华对自己的认识不足而感到非常内疚。

最后，依据原文“‘听见啦！’朱总司令又向宋新华看了一眼”“宋新华觉得自己整个脸都在发烧，他的头勾得更低了”“多好的战士啊！他们，要的那么少，可想的、干的又那么多！”朱总司令把手搭在了宋新华的肩头上，话，比刚才温和多了，“我们当干部的，就要把心贴在战士们的身上。要掌习他们，关心他们，就能把工作做好了”等内容可知，当宋新华听完部队同志的对话后，又听完朱总司令的教导后，他认识到了自己的错误，并且“觉得肩头上的那只大手按得更重了”，而“总司令，我错了！我不该老想着过去的供给标准”说明此时的宋新华不仅仅认识到了自己的错误，同时，他的思想境界也得到了提升。

由此可以看出，司务长宋新华的心理变化过程就是一个干部自我反思与成长的过程。

9．首先，依据原文内容，文章主要叙述了红军过草地时由于食物匮乏，战士的口粮严重不足，而司务长宋新华刚开始很是担忧，后来经过朱总司令的教导，让宋新华深深感到在困难时期，不能按以前的标准定制伙食，要降低伙食标准，发扬艰苦奋斗、救助伤员的作风，而这正是我军优良的传统作风，也是一种实事求是的精神。

其次，依据原文“就在这一瞬间，他忽然想道：将来，这样的供给大概不会再有了，但标准却会留下来。也许会有那么一天，人们将用这个标准来衡量和检查自己的生活、思想和工作”可知，在革命者眼中，这种传统、这种精神、这个标准需要代代相传，可以“用这个标准来衡量和检查自己的生活、思想和工作”，使得文章主题得以升华，同时也具备了普遍意义。

最后，总的来说，“草地的标准，革命的标准”就是指红军战士在过草地时依据当时的实际情况而制定的伙食标准，是遵从革命的最高要求而制定的标准。

10．B

11．C

12．D

13．①太祖指着奏章给他看并说：“你疏忽了这个错误么？”他回答说：“不敢疏忽，只是考虑到小过失不足以冒犯/亵渎/轻慢皇上/上天的恩德。”

②分条陈述不便于百姓的政令上报（朝廷/皇帝）/让皇帝知道，凡是遭遇灾害而没有立即请求赈济的（官员），定他们的罪/给他们定罪。

14．①提醒臣子让他们发现皇帝的缺失要以密函形式进谏/要求臣子对自己的过失提出建议。

②关心民生/心系百姓/关爱百姓/关心百姓，致力于解决不便民之条令，也责罚凡是遭灾而不立即请求赈济的官员/损害百姓利益的官员。

③执政民主/不专制武断，与臣下讨论科举之弊。

④改革科举，科举兼取南北士子/改革取士流程，为国网罗南北人才。

翻译；断句；概括分析；筛选信息；文化常识

⑴本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。

⑵此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的解释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。

⑶本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。

⑷本题考查文言文翻译的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

⑸本题主要考查文本内容理解分析及归纳内容要点的能力。解答此题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。

材料一：

仁宗皇帝，名为朱高炽，是明成祖的长子。年幼时端庄稳重沉静，喜欢学习，跟随儒臣研究讨论不止。洪武二十八年，被册封为燕世子。太祖曾命令他分阅奏章，他专取有关军民利弊的奏章陈述。有的有文字错误就不奏述。太祖指着对他说：“你疏忽了么？”他回答说：“不敢疏忽，只是考虑到小过失不足以冒犯皇上。”

成祖举兵，世子留守北平，善于抚慰士卒，以万余人抗拒李景隆五十万人，北平城因此得以保全。起初，郡王高煦、高燧都以聪明狡猾而得宠于明成祖。高煦又因从军有功，宦寺黄俨等与高燧结党营私，想阴谋夺取嫡长子之位，说世子的坏话。正好朝廷赐给世子诏书，定想离间父子二人。世子不启缄，驰马上报。然而，黄俨已先告诉成祖说：“世子与朝廷通好，使者到了。”不久，世子派遣的使者也到了。成祖打开诏书一看，长叹一声说：“差点杀掉我的儿子。”成祖，以北平为北京，仍命世子居守。永乐二年立为皇太子。成祖屡次北征，命他监国，裁决平民政事。四方水旱灾荒，往往遣使赈恤，因而仁德的名声大振。而高煦、高燧与其党徒时时找机会讲坏话。或直问太子：“知道有讲坏话的人么？”朱高炽回答说：“不知道，我只知道尽自己的职责而已。”永乐十年，黄俨等谋立高燧为皇长子，事情暴露后被诛灭，高燧因得太子解救而幸免。

永乐二十二年，朱高炽即皇帝位。在全国大肆赦免。壬午(十日)命令从今起，官吏所用物料在所产地计算价值买卖，科派损害百姓的罪不饶恕。戊戌(二十六日)，赐吏部尚书蹇义及杨士奇、杨荣、金幼孜银章各一枚，叫“绳愆纠缪”，要他们同心协力参与重要事务，凡有阙失应当说明的，均用此印密封上报。癸酉(二十六日)下诏有关官吏：“分条陈述政策法令对百姓不利的方面上报，凡是遭灾而不即时请求赈济的，加罪。”辛巳(十二日)，死于钦安殿，终年四十八岁。

评论：当靖难之师兴起时，仁宗以世子居守北京，保全了城市，帮助了军队。此后成祖登基，年年出兵北征，仁宗于东宫监国，朝中没有什么废事。仁宗在位一年，用人行政，善政多的都写不完，假使他有生之年，包含休养，其功德造化之盛，岂不是能与汉文、景帝媲美么？

材料二：

起初，仁宗皇帝与侍臣们讨论科举的弊端。

杨士奇说：“科举应当同时录取那北方的士子。”仁宗说：“北方人的学问远不及南方人。”杨士奇说：“出类拔萃的人才都出自北方，南方人虽然有才华，但大多数轻浮。”仁宗说：“既然这样那该怎么办呢？”杨士奇说：“科举试卷还照例密封姓名，在卷子外写上‘南’‘北’二字，如果应该录取一百人，那么就录取六十个南方人，四十个北方人，这样，南北方的人才就都进入朝廷了。”仁宗说：“对。这样，北方的士人也会感奋而振作起来。”

10．句意：当靖难之师兴起时，仁宗以世子居守北京，保全了城市，帮助了军队。此后成祖登基，年年出兵北征，仁宗于东宫监国，朝中没有什么废事。

“居守”是一个词，指留守北京，排除CD；

“其后”表时间，作“成祖乘舆”的状语，两者不可断开，在“师”后断句，排除A。

故解析为：B。

11．C.“在文中用以纪年”错误，在文中用以纪日。

故解析为：C。

12．D.“便于重臣及时发现皇帝的过失，当面进谏”错误，根据原文“赐吏部尚书蹇义及杨士奇、杨荣、金幼孜银章各一曰“绳愆纠缪”，谕以协心赞务，凡有阙失当言者，用印密封以闻”可知，赐给他们银章是要他们同心协力参与重要事务，凡有阙失应当说明的，均用此印密封上报。选项与原文表述不符。

故解析为：D。

13．得分点：

①“指示”，指给他看；“忽”，疏忽；“顾”，只是；“渎天德”，冒犯皇帝的委婉说法。

②“条”，分条陈述；“闻”，上报；“被”，遭受；“振”，通“赈”。赈济；“罪”，名词作动词，定罪。

14．根据原文“赐吏部尚书蹇义及杨士奇、杨荣、金幼孜银章各一曰‘绳愆纠缪’，谕以协心赞务，凡有阙失当言者，用印密封以闻”可知，提醒臣子让他们发现皇帝的缺失要以密函形式进谏；

根据原文“癸酉，诏有司：‘条政令之不便民者以闻，凡被灾不即请振者，罪之’”可知，关心百姓，致力于解决不便民之条令，也责罚凡是遭灾而不立即请求赈济的官员；

根据原文“仁宗尝与侍臣论科举之弊”可知，不专制武断，与臣下讨论科举之弊；

根据原文“杨士奇曰：‘科举当兼取南、北士。’仁宗曰：‘北人学问远不逮南人。’士奇曰：‘长才大器，俱出北方，南人虽有才华，多轻浮。’仁宗曰：‘然则将何如？’……仁宗曰：‘然。如是，则北方学者亦感奋兴起’”可知，改革科举，科举兼取南北士子/改革取士流程，为国网罗南北人才。

15．D

16．①对春天离去的怅惘哀伤。首联以迎春送春的对比，表述了伤春之情。（或以残花凋零，兰露如泣，融情于景，抒发了诗人对春天离去的哀伤之情）②对人生易老，年华已逝的悲叹。借佳人对镜发现容颜改变，抒发对年华已逝的悲叹。③贬谪他乡，困顿不得志的郁闷。诗人用屈原（贾谊）的典故，表述理想落空的郁闷。

表述技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目

（1）本题考查考生对诗歌的综合鉴赏能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的题材、结构、情感的鉴赏。解答此类题型，首先要注意了解身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟表述了怎么样的思想情感，再对照选项一一确认，得出解析。

（2）本题主要考查评价文章的思想内容和的观点态度的能力。此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的标题、解释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表述这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表述思想感情的地方；可以从和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。

15．D.“‘一醉忘机’意味深长，表现了诗人乐观豁达的心态”错误，尾联意思是自古以来，春夏秋冬，四季变换，无法更改，面对春天归去，伤春惜春之情万古相同，与其感叹感伤，还不如拼却一醉，消除机巧之心，忘却纷争的世事。认为只有在醉中才能忘却世俗烦庸，与世无争，恰恰表现出诗人对现实人生的失意和痛苦。

故解析为：D。

16．①首联“昨来迎春”“今日送归”暗含对比，表述对时光流失的迅疾，仿佛昨天才在楼上迎接春天的到来，没想到今天春天就要离去，充满了无奈之情。

颔联意思是就连超凡脱俗高雅圣洁的兰花，花期已过，花瓣凋零，残妆萎靡，兰露如泣，似乎不愿意春天离去；而柳树已经长出长长的枝条，随风摆舞，犹如像春天告别。采用拟人手法，用“残妆”“含露泣”等词写暮春时节兰花凋零、兰露如泣，表述了对春天离去的伤感和失意。

②颈联意思是面对暮春，美人感叹春光流失，容颜变换，而诗人犹如屈原一样，忠心耿耿，却被贬谪他乡，困顿不得志，这么多年来难以施展心中大志，和自己的原意相违。“容颜改”写佳人对镜发现容颜改变，表明时间流逝，借此抒发了对年华已逝，人生易老的慨叹。

③颈联中“心事违”指不得志，结合解释“楚客”本指屈原，屈原忠而被谤，身遭放逐，流落他乡，故称“楚客”，这里诗人以屈原自喻，表述了自己和他一样，被贬他乡，客居异地，人生困顿，理想落空的郁闷。

17．（1）彩舟云淡；星河鹭起

（2）奈何取之尽锱铢；用之如泥沙

（3）浴乎沂；风乎舞雩

（4）昔闻洞庭水；今上岳阳楼

（5）后人哀之而不鉴之；亦使后人而复哀后人也

（6）可使有勇；且知方也

名句；名篇

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字：鹭、锱铢、雩、鉴、亦。

故解析为：⑴彩舟云淡；星河鹭起

⑵奈何取之尽锱铢；用之如泥沙

⑶浴乎沂；风乎舞雩

⑷昔闻洞庭水；今上岳阳楼

⑸后人哀之而不鉴之；亦使后人而复哀后人也

⑹可使有勇；且知方也

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查名篇背诵，分为直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字和漏字添字均不能得分。

18．B

文言句式

①被动句，“为所”为标志。句意：不然的话，你们都将被他所俘虏。

②定语后置句，正常语序为“蚓无利爪牙，强筋骨”。句意：蚯蚓没有锋利的爪子、牙齿，强健的筋骨。

③省略句，正常表述为“（项伯）欲呼张良与（之）俱去”。句意：（项伯）想叫张良和他一起离开。

④定语后置句，正常语序为“秦孝公据固崤山，拥雍州之地”。句意：秦孝公占据着险固的崤山和函谷关，拥有雍州的土地。

⑤省略句，正常表述为“毋从（之）俱死也”。句意：不要跟着（他们）一起送死呀。

⑥判断句，“者……也”为标志。句意：楚军的左尹项伯，是项羽的叔父。

⑦判断句，“者……也”为标志。句意：特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。

⑧宾语前置句，正常表述为“沛公在安”。句意：沛公在哪里？

⑨被动句，“为”，表被动。句意：死在他人手里，被天下人取笑。

⑩判断句，“为”表判断。句意：如今的形势人家好像是切肉的刀和案板，我们是鱼肉。

①⑨是被动句；②④是定语后置句；③⑤是省略句；⑥⑦⑩是判断句；⑧是宾语前置句。

故解析为：B

此题考查把握文言句式的能力。掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是文言文阅读所必需的能力。高中阶段主要掌握判断句、被动句、倒装(变式)句、省略句。在平时学习和复习中要注意积累典型例子，总结并掌握各种特殊文言句式的特点。

19．C

文言句式

例子是省略句，

C项是省略句；

A项是状语后置句；

B项是被动句；

D项是判断句。

故解析为：C

本题考查文言句式的掌握能力。解答这类题，要求对几种文言句式了然于胸，并能较好地分辨其用法。判断句、被动句要从结构特征上去掌握，省略句要联系上下文去推求省略的部分，倒装句要掌握宾语前置、定语后置、主谓倒装、状语后置的规律，固定句式要记住它们的习惯用法。

20．B

理解虚词的意义和用法

A．连词，表转折，却。

B．动词，到；助词，的。

C．介词，比。

D．助词，指人、物、事、时、地等，“……的”，“……的（人、东西、事情）”。

故解析为：B

此题考查学生理解文言虚词的基本能力。解答此类题目要根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。

21．A

理解实词在文中的含义

A.隐，痛惜，哀怜。第一句意为：您要是哀怜牲畜没有过错却往死地里送。

故解析为：A

本题主要考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。

22．因地制宜（如火如荼、热火朝天）；土生土长；突飞猛进；水涨船高（与日俱增）

23．不仅能有效打通农村公共文化服务的“最后一公里”，而且能为讲好中国乡村振兴故事提供丰厚素材和广阔空间。

24．B

标点符号的使用；成语的使用；语序不当；成分残缺或赘余

（1）本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先读懂文本，分析成语所在句子的语境，再根据自己的积累填写合适的成语。

（2）本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。

（3）本题考查学生正确使用标点符号的能力。本题考查的是破折号，先判断文章中破折号的用法，再逐个判断选项中破折号的用法，然后选出正确的一项。

22．①处，根据空前一句“‘大地欢歌’全国乡村文化活动年将以“四季村晚”等文化展示活动为引导”以及空后“各地”“组织开展系列群众性文化活动”可知，这里是说各地在“全国乡村文化活动年”的引导下，根据当地不同情况热烈的举办活动，所以可填“因地制宜（如火如荼、热火朝天）”等成语。

因地制宜：指根据现实情况制定合适的办法。（如火如荼：形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。/热火朝天：形容群众性运动或工作达到热烈高涨的境界，就像炽热的烈火朝天熊熊燃烧一般。）

②处，根据空后“咱们屯里的人”可知，主人公大部分是生在村里长在村里的人，所以可填成语“土生土长”。

土生土长：在当地出生，在当地长大。

③处，联系前文，根据空前句“随着乡村文化振兴势头”可知，这里是指乡村文化振兴势头发展得非常快，所以可填成语“突飞猛进”。

突飞猛进：形容进步或发展得非常快。

④处，根据空后句“城里人盼着能从田园中找寻更美的‘诗和远方’，村里人则梦想故乡的小路上也能感受到阳春白雪的芬芳”可知，此空是说老百姓对文化的期待越来越高了，所以可填“水涨船高（与日俱增）”等成语。

水涨船高：比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。（与日俱增：随着时间的推移而不断增长。）

23．原句存在两处错误：

一、语序不当，应先说“有效打通农村公共文化服务的‘最后一公里’”，再说“为讲好中国乡村振兴提供丰厚素材和广阔空间”；

二、成分残缺，缺少“讲好”的宾语中心词，应在“振兴”后加上“故事”，即改为“讲好中国乡村振兴故事”。

24．文中破折号的作用是解释说明，破折号后面的内容是对“时代性强、乡土味浓、人情味重”的解释说明。

A.“觚内插着时鲜花卉，并茗碗痰盒等物”是对“右边几上汝窑美人觚”的补充说明；

B.“酣眠固不可少，小睡也别有风味的”是对“但我以为这恰是到了好处”的解释说明；

C.“这又是一种‘锻炼’肠胃的方法”是对“有一次他几天不吃饭，只吃些硬豆和水”的总结；

D.破折号前后的陈述对象不同，故破折号表示话题的转变。

故解析为：B。

25．略

材料作文

这是一道引语式材料作文题。材料可以分成三个层次来把握，第一个层次，通过两组对比，来展现繁与简之间的辩证关系。一是以“莲”与“酒”作喻，相互对比，说明过简与过繁都不好；一是将老北京的四合院与咸阳城的阿房宫对比，说明繁与简各有其美。第二个层次，引用了牛顿的话，说明思考问题时，在不同的情况下，选择化简为繁或化繁为简，都能给我们带来创新性发现。第三个层次指出，“繁”与“简”的道理普遍存在于我们的日常生活、艺术创作、科技创新等过程中，这其实是在启发考生，放开视野，打开思路，去思考如何在生活的方方面面，合理得处理好繁与简二者之间的辩证关系。

所谓“简”，是少、简单，也是纯粹、明了。所谓“繁”，是多、复杂，也是繁华、繁荣。要辩证地看待“繁”与“简”：二者存在着对立，“繁”包含繁华、繁忙、细致、艰辛、奋斗、繁复、烦琐、浮华扰攘等，“简”包含简单、简便、便捷、简朴、简洁、简约、淡泊等；二者也是统一的，二者互相依存、互相渗透。“繁”的表象背后是“简”的本质，“简”的形式背后有“繁”的支撑；二者之间互相转化，可以化繁为简，也可以化简为繁。

行文构思上，可以先凝练地概括材料，由材料引出观点，如繁简有度，相谐相生。然后，可以对自己将要论述的“繁”“简”的内涵或者外延进行界定，比如，从外延的角度，界定本篇文章中所写的“繁”与“简”是针对待人接物时的礼节来说的。这能避免后面的论述出现过多头绪，以保证论证思路的清晰。然后，分析论述二者之间的关系：在礼节上，简有简的随性，繁有繁的庄重，两者各有其美；过简则失之于草率，过繁则失之于繁缛，要把握好两者的度；二者并非相悖相排斥，把握好其中力度，自可化繁为简或以简驭繁，和谐相生。

立意：

1.繁简适宜，相得益彰。

2.该繁则繁，宜简则简。

3.正确处理“繁”“简”的关系。

4.崇尚“简”，不惧“繁”。

5.“繁”者有深度，“简”者有魅力。

此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。

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黑龙江省七台河市勃利县中2022-2023学年高一下学期语文5月月测试卷

一、现代文阅读（37分）

（2023高一下·勃利月考）阅读下面的文字，完成问题。

材料一：

在中国近现代语文教育史上，有这样一批教育家，不囿于一隅，在其当时所处的历史壁垒中不断变革创新，引领着语文教育的发展，让语文教育向前迈出了一步又一步。

如夏丏尊。夏丏尊在语文教育领域奋斗了将近二十年，创造性地提出了“国文教学法”，在教法和学法上都颇有建树，是中国现代语文教育的拓荒者和奠基人。夏丏尊语文教育思想的核心是“以学生为本”，他从全方位教育的角度出发，致力于培养学生的能力，发展学生完善的修养和人格。

如叶圣陶。叶圣陶认为“教是为了达到不教”，教师之为教，重在诱导，而不在于全盘授予，教的最终目的是使学生自己掌握学习的方法，能够达到不需要教的境界。叶圣陶认为培养学生的好习惯是整个教育的本质，他在《论中学国文课程的改订》中说：“教育的本质原来如此，养成能力，养成习惯，使学生终身以之。”

如朱自清。朱自清的语文教育思想博大精深，他认为教育者须有坚贞信仰与健全人格，教育是目的，而非手段。教育的价值在于培养具有健全人格的人，而教育者的人生理想，应该超乎功利，教育者不但要做一个能干、有用的人，并且要正直、坦白、敢作敢为、以身作则。朱自清认为教学与训育应该并重，“为学与做人，如人的两足应当一样长一般”，学生在学校既要学知识，也要学做人。

（摘编自周丹《这些语文教育大师的思想，值得被传承》）

材料二：

朱自清不仅是中国现代散文领域里成就很高的作家，他还是现代中国一位出色的语文教育家。从他众多的教育论著中，可以明显看出他的语文教育思想自成体系。

他在《古文学的欣赏》一文中相当独特地提出了语文教育的两项目的：一是选读古书，了解、认识和接受本国固有文化；二是以欣赏作为情感的操练，设身处地地欣赏古文学，弄清古文学的立场，或扬弃或清算，培养欣赏力和批判力。

朱自清把语文教育的远大目标确定在了解本国固有的灿烂文化，加强民族意识，这种观念显然区别于“语文教育就是讲授语文知识使学生语文成绩测试合格”，或者“语文教育就是一种解答作家作品和语言现象的学术研究”的一般观念。朱自清这种对语文教育目的的崭新揭示，让我们感觉到他的一种具有特定意义的对于前人的跨越。他还认为：中国虽然需要现代化，但是中国的现代化，得先知道自己的固有文化才成。在他看来，本国固有文化遗产不仅是语文教育必须把握的一个重要目的，而且也是中国奔向未来的一个重要依据。在这方面，朱自清把语文教育独特地理解为一种继承文化遗产弘扬民族精神的特殊行为，这显然体现了他个人的特色。

朱自清所主张的“了解本国固有文化”是指津津有味地接受古文学的篇章字句、语体、词汇、风格和技巧，设身处地地接受古代作家的写作态度、喜怒哀乐爱恶欲。他认为语文教育最主要的目的是借助对古文学的了解来帮助青年人信古、学古。朱自清认为无论古今人物、人情总还有不相远的地方，人类的喜怒哀乐爱恶欲可以跨越历史的长河彼此相互伸展，以此达到青年读者与中国固有文化思想精神的相互融合。

另一方面，朱自清又提出语文教育的另一重要目的就是让学生接受文学，培养欣赏力，培养批判力。他说：“接受文学，我们有我们的立场。得弄清楚自己的立场，再弄清楚古文学的立场。所谓知己知彼，然后才能分别出哪些是该扬弃的，哪些是该保留的……自己有立场，却并不妨碍了解或认识古文学，因为一面可以设身处地为古人着想，一面还是可以回到自己立场上批判的。……这‘设身处地’是欣赏的关键，也就是所谓‘感情移入’。”这段话今天看来似乎相当普通，但其体会切身，因而其意义也就不同寻常。它指出了欣赏文学作品的首要问题是解决立场，不能将作品的立场和读者阅读时自我的立场混为一谈。

这里清楚地说明以坚定的立场和批判力对待文学是培养学生欣赏文学能力的第一要义。这种说法反映出欣赏能力培植的关键又在于对作品的感情移入，即设身处地地体味原来作家作品的喜怒哀乐。这样特殊的意义，理应真正深刻地通过语文教育的课堂介绍给自己的学生，让这些体现中国最主要的文化历史内涵的作品从培养学生的欣赏力、批判力的角度出发给学生留下最深刻的印象。倘若真正着眼于发掘学生欣赏文学的能力，那么朱自清的这些见解是颇为崭新的。

朱自清实际上以此发出了语文教育之目的在于了解本国固有文化之先声，并深刻认识到提高学生欣赏文学的能力与语文教育的紧密联系。他认为，语文教育必须以了解本国固有文化为基础，最终使学生达到能够欣赏文学的目的，“了解与欣赏”构成了朱自清语文教育目的论的中心内容。

（摘编自宾恩海《朱自清语文教育思想初探》）

1．下列关于“朱自清的语文教育思想”的理解和分析，不正确的一项是（）

A．教育者须信仰坚贞、人格健全，具有超乎功利的人生理想，视教育为目的而非手段。

B．语文教育通常是通过讲授语文知识提高学生成绩或解答作家作品和语言现象的活动。

C．欣赏文学首先要解决立场问题，欣赏者要设身处地地体味原来作家作品的喜怒哀乐。

D．朱自清的语文教育思想自成体系，其语文教育目的论的中心内容是“了解与欣赏”。

2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．中国近现代语文教育在夏丏尊、叶圣陶、朱自清等一批教育家的引领下不断前进。

B．朱自清让青年人了解并接受古代文学，信古、学古，旨在以此提高学生的欣赏水平。

C．朱自清认为可通过“感情移入”欣赏文学，也可站在自己的立场上对文学进行批判。

D．朱自清不仅在中国现代散文领域成就高，他关于语文教育的见解也颇具先声意义。

3．下列选项，最不适合作为论据支撑朱自清关于“教育者”的观点的一项是（）

A．《礼记》：“师也者，教之以事而喻诸德也。”

B．《论语·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

C．孔明：“”才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

D．李贽：“动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。”

4．请简要梳理材料二的论述思路。

5．近现代教育家的教育思想对当代语文教育有何启发？请结合文本谈谈你的看法。

1．B

2．B

3．C

4．①首先开宗明义指出作为散文家的朱自清同时也是一位出色的语文教育家，引出其语文教育目的论；②接着主要从“了解”与“欣赏”两个方面对朱自清的语文教育目的论进行阐释；③最后总结全文，指出朱自清语文教育思想的意义并重申其语文教育目的论的中心内容。

5．①语文教育应重在培养学生的能力，如文学欣赏力、批判力等，使学生掌握学习的方法，养成良好的习惯，并能受益一生；②语文教育不仅仅是讲授语文知识使其语文测试合格，而应致力于发展学生完善的修养和人格，培养具有健全人格的人；③语文教育应将中国固有的优秀文化通过语文课堂介绍给学生，使其能够了解、认识和接受本国固有文化，继承文化遗产，弘扬民族精神。

理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类

⑴本题考查学生对文本内容的筛选和理解分析概括能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。

⑵本题考查根据原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。

⑶此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。先根据题干要求，分析材料中朱自清关于“教育者”的观点，再逐项分析，判断能否支撑选项。

⑷本题考查学生分析文章论证思路、行文脉络的能力。首先需要学生认真阅读原文，结合文章内容划分段落层次，理清文章思路。在划分层次时重点关注观点句、总结句。其次记住答题格式，使用连词：首先……，接着……，然后……，最后……，做到层次思路要表述清楚。

⑸本题主要考查筛选并整合文中信息及探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。本题解析来源于材料，但高于材料，现有材料是寻找解决实际问题的依据，但现有材料的原句绝不是最佳解析，更不是最佳解析的全部，这就考查了考生真正读懂多文本的内涵、联系社会生活现实而解决实际问题的高层次能力。

1．B.“语文教育通常是通过讲授语文知识提高学生成绩或解答作家作品和语言现象的活动”说法错误。从材料二第二段“朱自清把语文教育的远大目标确定在了解本国固有的灿烂文化，加强民族意识，这种观念显然区别于‘语文教育就是讲授语文知识使学生语文成绩测试合格’，或者‘语文教育就是一种解答作家作品和语言现象的学术研究’的一般观念”可知，选项内容是用来与朱自清的语文教育思想作比较的一般观念，不属于朱自清的语文教育思想。

故解析为：B。

2．B.“旨在以此提高学生的欣赏水平”说法错误，根据材料二第一、二、三段内容可知，朱自清让青年人了解并接受古代文学，信古、学古，是为了“了解、认识和接受本国固有文化”。

故解析为：B。

3．朱自清关于“教育者”的观点体现在材料一第四段“教育者不但要做一个能干、有用的人，并且要正真、坦白、敢作敢为、以身作则”中。

A.“师也者，教之以事而喻诸德也”的意思是作为一个老师，要注重德才兼备，不仅要授学生“谋事之才”，更要传学生“立世之德”。涉及教育者的教育行为或自身品质。符合题意。

B.“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”意思是自身端正，不用命令人们就会遵行；自身不端正，虽发命令也没有人听从。涉及教育者的教育行为或自身品质。符合题意。

C.“才须学也，非学无以广才，非志无以成学”意思是不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。是关于求学立志的，不涉及正真、坦白、敢作敢为、以身作则，所以不适合作为论据支撑题干的观点。

D.“动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速”意思是用言语去打动人的，其感染力不深；用行动去打动人的，其效应一定很快。涉及教育者的教育行为或自身品质。符合题意。

故解析为：C。

4．材料二共七段，第一段开宗明义，指出“朱自清不仅是中国现代散文领域里成就很高的作家，他还是现代中国一位出色的语文教育家”，从而引出其语文教育目的论。

接着，在二至六段主要从“了解”与“欣赏”两个方面对朱自清的语文教育目的论进行阐释，第二段提出“一是选读古书，了解、认识和接受本国固有文化；二是以欣赏作为情感的操练，设身处地地欣赏古文学，弄清古文学的立场，或扬弃或清算，培养欣赏力和批判力”。第三、四两段主要从论述“了解、认识和接受本国固有文化”方面入手，指出“朱自清把语文教育的远大目标确定在了解本国固有的灿烂文化，加强民族意识”“他认为语文教育最主要的目的是借助对古文学的了解来帮助青年人信古、学古”。而第四、五两段主要论述了“以欣赏作为情感的操练，设身处地地欣赏古文学，弄清古文学的立场，或扬弃或清算，培养欣赏力和批判力”，指出“欣赏文学作品的首要问题是解决立场，不能将作品的立场和读者阅读时自我的立场混为一谈”“说明以坚定的立场和批判力对待文学是培养学生欣赏文学能力的第一要义”。

在最后一段，对全文内容做了总结，指出“朱自清实际上以此发出了语文教育之目的在于了解本国固有文化之先声，并深刻认识到提高学生欣赏文学的能力与语文教育的紧密联系”，指出朱自清语文教育思想的意义并重申其语文教育目的论的中心内容。

5．从材料一第二段“他从全方位教育的角度出发，致力于培养学生的能力，发展学生完善的修养和人格”，第三段“教育的本质原来如此，养成能力，养成习惯，使学生终身以之”，材料二第二段“以欣赏作为情感的操练，设身处地地欣赏古文学，弄清古文学的立场，或扬弃或清算，培养欣赏力和批判力”等内容可以总结出：语文教育应重在培养学生的能力，如文