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道德经五十九章原文译文和注释《道德经》第五十九章

治人事天莫若啬

夫唯啬，是谓早服；

早服谓之重穷德；

重穷德，则无咎；

无咎，早已。

治大国若烹小鲜。

以道莅天下，其鬼不神；

非其鬼不神，其神不伤人；

非其神不伤人，圣人亦不伤人；

夫两不相伤，故德交归焉。

***

《道德经》第五十九章译文及注释

治理人们的事务，没有比节俭更好的方法。

只有节俭的人，才被称为早晨就养成好习惯；

所谓早晨就养成好习惯，就是要高度重视贫穷的道德原则；

高度重视贫穷的道德原则，这样就不会有过失；

没有过失，早已达到目标。

治理一个大国，就像烹煮一块嫩肉。

以道德治理天下，那么灵魂就不会变得神秘神圣；

不变得神秘神圣，灵魂就不会伤害人；

不伤害人，圣人也不会伤害人；

当两者都不伤害时，道德就会相互交归。

***

注释：

第一节：

道德经第五十九章中强调了节俭的重要性。节俭不仅仅是保持经济上的克制，更是一种道德的修养。早晨养成好习惯，意味着要在年轻的时候就注重节俭的原则，以此来塑造良好的品德和行为习惯。只有高度重视贫穷的道德原则，才能够避免过失和错误。

第二节：

在治理国家和社会时，以道德为基础是非常重要的。以道德治理，意味着以公正、正直、仁慈和道德价值观来指导行动。通过有道德的治理，不会让灵魂变得神秘和神圣，避免滥用权力和伤害他人。圣人始终遵守道德，不伤害他人，也不会被他人伤害。只有当道德价值观相互交汇，社会才能够达到和谐与进步。

通过这一章节的阐述，道德经强调了节俭和以道德为基础治理的重要性。通过节俭可以培养良好的品德和行为习惯，避免过失和错误。以道德为基础治理可以避免滥用权力、伤害他人，

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