《梦游天姥吟留别》 统编版高中语文必修上册

梦游天姥吟留别

日有所思，夜有所梦，梦就是现实生活的曲折反应。伟大的浪漫主义诗人李白，就是一个爱做梦并对梦境有着奇特体验的人，他在许多诗里说过，供奉翰林是一场梦，如“一官即梦寐”；“鲁客向西笑，君门若梦中”（《鲁中送二从弟赴举之西京》）；“长安如梦里”；“银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待”（《登高丘而望远海”》）。现在我们就进入时间隧道，重温“诗仙”李白的一个千古奇梦《梦游天姥吟留别》。学习目标1.知人论世，了解关于李白的生平经历及作品创作的时代背景。2.诵读全文，疏通文意，积累重要的文言词语和文学常识。3.理清文章思路，鉴赏文章的写作内容和艺术手法，体悟诗歌所表现出的复杂的思想情绪。4.背诵全文。01知人论世字太白，号青莲居士。我国伟大的浪漫主义诗人（擅用奇特的想象和大胆夸张的手法），被历代文人称为“诗仙”，诗风豪放飘逸。他的诗留传下来的近千首，各体皆备，都有脍炙人口的名篇，尤以七言歌行和五、七言绝句成就最大。其诗气象宏大，格调雄浑，感情豪迈，境界开阔，清新自然，余味无穷。杜甫称赞其诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。诗仙李白701年—762年12月李白作者介绍14岁立志“安社稷”“济苍生”

25岁仗剑远游，求仕无果

42岁奉诏入京，供奉翰林

44岁权贵排挤，赐金放还

54岁安史之乱，从军报国

56岁兵败流放，中途遇赦

61岁再请从军，因病折回

62岁病逝当涂中国文人最理想的人生境界：少年游侠：浪迹天涯，遍交好友仗剑江湖，快意恩仇中年游宦：在朝为官，匡扶天下济苍生安社稷，建不世之功老年游仙：功成名就，飘然而去归隐山林，求仙学道知人论世少年壮游——遍览河山十来年时间，他游览了大唐大半山河，看了很多好景，交了很多好友，喝了很多好酒，写下了很多名诗，《静夜思》《望天门山》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《望庐山瀑布》······中年游宦——干谒求仕

“申管晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”

上门女婿、攀权附贵《与韩荆州书》“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”未能谋得一官半职，40岁的他，郁郁不得志，极度灰心失望，离开长安。“蜀道之难，难于上青天。”“大道如青天，我独不得出。”中年游宦——干谒求仕

离开长安之后一两年，玉真公主、贺知章“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”

翰林学士可起草诏书，翰林供奉则无甚实权。“翰林供奉”为皇帝的游居宴乐服务《清平调》云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

赐金放还知人论世老年游仙——寻仙求道《梦游天姥吟留别》《将进酒》《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

安史之乱，56岁离开庐山入幕李璘，叛逆罪，流放夜郎走到巫山，大赦天下，轻舟已过万重山流放归来，请缨投身军幕。半途重病，病逝当涂知人论世唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，如对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(yǎn)州话别，临行作本诗。写作背景02词牌词题诗题简介该诗的另一个标题为“梦游天姥山别东鲁诸公”，全诗是通过记叙“梦游天姥”的经历，来“留别（诗赠东鲁诸公）”。题目剖析吟：本意就是吟咏，也就是作诗，后来成为一种诗体的名称，即乐府诗的一种体裁。与“歌”“行”相仿，其音节格律较自由，有五言、七言、杂言等。梦游天姥吟留别留别：临行赠言。“送别诗”和“留别诗”都写离别时的离愁别绪；送别诗是送者所作，留别诗是离者所作。天姥：李白所梦内容，在地理上看，天姥山是天台山脉的一部分。03诵读感悟掌握字意、注意易错字海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝

。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。mǔyíngtāishànlùyǐndànhōngjiàoji掌握字意、注意易错字世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵

，使我不得开心颜！04文本研读天姥仙境梦吟游现实梦境现实第一段：梦游之由（起）——第二段：梦游之景（见）——第三段：梦醒之感（叹）——叙述描写议论、抒情本诗围绕着“梦”写了什么内容？由现实转入梦境的过渡句是由梦境转入现实的过渡句是

“我欲因之梦吴越”“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。航海的人谈起瀛洲，(大海)烟波渺茫，(瀛洲)实在难以找到；越地的人谈起天姥山，在云霞忽明忽暗时也许可以看到。天姥山高耸入云，遮蔽了天空，山势高峻超过五岳，遮掩了赤城。那高达四万八千丈的天台山，面对着天姥山，就好像要拜倒在它的东南面一样。确实,实在名词作动词,谈论遮蔽超出将要以虚衬实给天姥山增添了神秘色彩,勾起了作者神游天姥的念头,为下文入梦做铺垫

夸张对比衬托天姥山的高大雄伟第一部分入梦的原因有时偏斜，倒下第一段——梦游之因天姥可睹瀛洲难求烟涛微茫向天横拔五岳掩赤城倾天台对比、夸张、衬托神奇高大、峻拔雄伟热情向往知识锦囊衬托衬托是为了突出主要事物，

用相似的或相反的事物作为陪衬的一种修辞方式。

分为正衬和反衬两种。

正衬，

是用相类似的事物作为陪衬以充分反映主要事物。

简言之，

是以美好的景物来衬乐，

以凄苦的景物来衬哀，或以次要的人物来衬主要人物。

反衬是用与主要事物相反或相对的事物作陪衬以突出主要事物，

是“以乐景写哀，以哀景写乐”。南朝梁王籍的名句“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的绝妙之处就在于用蝉噪、鸟鸣作反衬，把深山密林中那种幽静宜人的意境表现出来。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。想依据我想依越人的话梦游吴越,一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影,送我到美丽的剡溪。谢灵运住宿过的地方现在还在,清清的溪水荡漾,岸边的猿猴发出凄清的啼叫声。清澈凄清过渡句“梦”字点题,既交待了梦的缘由,也申述了梦之所向。夸张急切、兴奋、神往的心情

热爱自然、人与自然和谐一体拟人环境凄清幽静，更加心驰神往遭遇相似:怀才不遇寄情山水鄙弃俗世第二部分梦游天姥——月下飞度

脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。我脚上穿着谢灵运当年登山穿过的那种木屐，亲自登上直上云霄的山路。在半山腰看到从海上升起的太阳，还听到半空中天鸡报晓的啼叫。山岩千折万转，石道弯弯曲曲，不知道拐了多少个弯，我迷恋着山花，依倚着怪石，不觉天色很快就暗了下来。

夸张视听结合夸张昏暗

第二部分梦游天姥——登山奇景重叠的岩山路弯曲不断迷恋熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。熊在怒吼，龙在长吟，声音震荡着岩石和泉水，使深林战栗，使层层山峰都震惊。黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。电闪雷鸣，山峦崩塌。仙府的石门訇的一声从中间打开。使动用法震动黑沉沉的将要层层山峰波浪起伏的样子闪电断裂门扇形容声音大恐怖、阴森楚辞句式,使节奏变化,增添浪漫主义色彩为下文仙人出场做铺垫第二部分梦游天姥——山中奇景下雨在中间青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。天空广阔无际看不到尽头，日月照耀着金银装饰的仙阁楼台。用彩虹做衣裳，把清风当作马，驾乘着云彩的神仙一个接一个地下来了。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉车回转，仙人成群结队多得像麻一样。天空驾乘云彩的神仙弹奏回转雄伟壮观、光辉灿烂热闹非凡富丽堂皇梦中仙境象征作者追求的理想境界,写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶,写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶,对自由的追求。极度兴奋愉悦第二部分梦游天姥——洞中仙境本段详写梦游之景，可以分为四个画面。（参照地点和时间的变换划分层次并为下图命名）第二部分梦游天姥

梦游之景所梦之境所梦之景（意象）意境特点心理感受

月夜剡溪图湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声

清幽宁静恬静幽美愉悦神往登山奇观图青云梯、海日、天鸡、迷花、奇石雄奇壮美迷醉神荡乐而忘返山中奇景图熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、烟

惊心动魄光怪陆离悸动惊恐仙人盛会图列缺霹雳、丘峦、洞天石扉、浩荡青冥、日月、金银台、霓衣、风马、纷纷云君、虎鸾、如麻仙人

光辉灿烂富丽堂皇热闹绮丽盛大和乐惊叹艳羡忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。猛然间我心惊胆战，神志恍惚，猛然惊醒，不禁长声叹息。只有醒来时见到的枕头床席还在，刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。感叹醒原来连词,表并列在梦境的最高点急转直下，由梦境转入现实过渡句憎恨现实

痛苦惆怅第三部分梦醒时分世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？人世间行乐也是(像梦中的幻境)这样的，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开东鲁啊，什么时候才能再回来呢？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走的时候就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰去侍奉权贵，让我不开心呢？山崖等到侍奉抒发世事无常、人生如梦的感伤诗眼直抒胸臆追求个性自由，傲岸不屈，蔑视权贵。卒章显志第四部分出梦吟别暂且入梦之因梦境出梦之叹高大雄伟安能摧眉折腰梦度镜湖梦游山景梦入仙境梦醒长嗟性格傲岸，不事权贵

这就是李白，有着儒家兼济天下的壮志，即使在遭遇了排挤和流放时也矢志不渝。梦是他壮志难酬时的安魂曲，是他怀才不遇时的精神家园，他的“骑鹿远游”里深藏的是对现实的不满，对权贵的不屑，对自由的追求。诗歌主旨05思考探究1.丰富的想象天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君2.大胆的夸张向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台3.瑰丽的色彩云霞、明月、渌水、海日、青冥4.奇特的构思全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（和谐、自由、欢乐），又回到现实从本诗看浪漫主义的艺术创作风格如果没有李白如果没有李白，似乎没有什么太大的影响，不过千年前少了一个文学家，《全唐诗》会变薄一点点，但程度相当有限。如果没有李白，几乎所有唐代大诗人的地位都会提升一档，李商隐不用再叫小李，王昌龄会是唐代绝句首席，杜甫会成为最伟大的诗人，没有之一。如果没有李白，我们应该会少背很多唐诗，少用很多成语，说童年，没有青梅竹马；说爱情，没有刻骨铭心；说享受，没有天伦之乐；说豪气，没有一掷千金；浮生若梦、扬眉吐气、仙风道骨，这些词都不存在。蚍蜉撼树、妙笔生花、惊天动地，也都不见了踪迹。

如果没有李白，我们的生活应该会失去不少鼓励，犯了难，说不了长风破浪会有时；想辞职，说不了我辈岂是蓬蒿人；处逆境，说不了天生我材必有用；赔了钱，说不了千金散尽还复来。更不要说，大鹏一日同风起，扶摇直上九万里；安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

如果没有李白，我们熟知的神州大地也会模糊起来，我们不再知道黄河之水哪里来，庐山瀑布有多高，燕山雪花有多大，桃花潭水有多深，蜀道究竟有多难，白帝城、黄鹤楼、洞庭湖的名气，都要略降一格；黄山、天台山、峨眉山的风景，也会失色几许。…………幸甚至哉，我们的历史有一个李白。

解释下列红色字词的含义

Ａ、烟涛微茫信难求（）Ｂ、云霞明灭或可睹（）

Ｃ、天姥连天向天横（）Ｄ、势拔五岳掩赤城，对此欲倒东南倾（

）（）

Ｅ、我欲因之梦吴越（）Ｆ、渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐（）（）（

）Ｇ、迷花倚石忽已暝（）Ｈ、熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅（）（）（

）

Ｉ、水澹澹兮生烟（）

Ｊ、惟