岳麓版第十三课-文艺复兴巨匠的人文风采-教学设计

=工美附中课堂教学〔预案〕设计20231130课题第十三课文艺复兴巨匠的人文风采授课年级高一学科历史课时安排1课时授课日期2023.10授课教师王剑坤同头备课赵艳黄鑫备课组长赵艳教学目标知识与技能：了解文艺复兴兴起开展的时间、代表人物及其作品，分析文艺复兴运动兴起的原因、性质、意义，理解人文精神的内涵过程与方法：提炼材料、归纳总结、问题探究、讨论分析情感、态度与价值观：认识世界文化的丰富多彩，培养学生发现美、鉴赏美的情趣和态度，关注人性的解放和人的价值，热爱生活，积极进取。教学背景分析教学重点意大利文艺复兴的背景、文艺复兴艺坛三杰及其作品，人文主义的含义教学难点评价人文主义，文艺复兴对日后社会文化的影响学情分析初中有相关知识的接触，学生对文艺复兴的作品有所了解。本课要求从历史的角度进行分析和思考教学方法讲授法、讨论法、归纳总结教具学具教材、学案辅助媒体多媒体教学结构〔思路〕设计一、文艺复兴的背景二、文艺复兴的成就1、文艺复兴前三杰2、文艺复兴后三杰3、文艺复兴的扩展三、文艺复兴运动的性质、意义及评价教学活动设计教学活动包括：情境创设/活动构建(自主、合作、探究、展示)/评价检测/稳固提高/预习、复习等方面教师活动学生活动设计意图一、文艺复兴的背景上节课我们讲古希腊先哲，人文精神的起源出现于公元前5世纪。之后罗马继承了希腊文化，但自西罗马帝国在公元5世纪灭亡后，欧洲进入到一千多年的所谓的黑暗时代，又称中世纪，直至我们今天这节课所要讲的文艺复兴运动兴起。那么在开始本课之前，我们一起来简单了解一下中世纪：中世纪有一千多年的历史，内容庞杂，头绪纷繁，但其显著特点是是基督教在欧洲封建社会中占据统治地位。自公元4世纪后期，基督教成为罗马帝国的国教以来，整个中世纪的西欧洲均以基督教的主要教派天主教为国教，上自君主下至臣民均为教徒，服从于罗马的天主教皇，教会拥有政治特权和强大的经济实力。天主教义不要求争取现实平等，而是要求教徒们梦想、憧憬来世在“天国〞的幸福中世纪西欧的天主教会奉行禁欲主义，教会认为，人的肉体欲望是低贱的、自私的、有害的，是罪恶之源，因而强调节制肉体欲望和享乐，甚至要求弃绝一切欲望，如此才能实现道德的自我完善。人被认为生下来就是有罪的、肮脏的、下贱的，人的一生甚至只是为了赎罪而活着，除此之外没有任何意义。而艺术在当时也是为宗教效劳的，基督教利用绘画来图解教义，教士们认为，基督和众使徒都不是凡夫俗子，所以允许画神像时，也决不允许以活人为模特，用人的思维来描绘他们。例如：画葡萄藤象征基督教，画船象征教会，画一个牧羊人或鱼，象征耶稣，罗马文“耶稣〞就是鱼的意思。所以绘画的目标并不是追求真实，更不是表现事物理想的形象美。这两幅中世纪的作品是《查士丁尼大帝及其随从与大主教马克西米安》和《西奥多拉皇后与侍从》，画中人物一律是椭圆脸，眼睛瞪圆平视，身材细高，身体各局部比例失调，显得僵直而拘谨，缺乏立体感和真实感，同时也增加了庄严感和神圣感。这两幅画就是欧洲中世纪绘画的典型代表。通过视频我们简单了解中世纪时期的情况，结合视频和这段材料，中世纪时期最显著的政治特点是什么？材料一：中世纪只有一种意识形态,即宗教神学。教会垄断文化，严格控制人们的思想。教会极端蔑视人性，提倡禁欲主义，压抑人性，愚昧迷信，认为人生下来就是有罪的。人的一生就是为赎罪而活着，除此以外没有任何意义。政治：教会严格控制人们思想如果让同学们用几个词来描绘中世纪，大家能想到什么词来形容？〔黑板板书〕中世纪：追求来世幸福，神性，禁欲，迷信，抑制人性，神学统治一切……随着商业的繁荣，商品经济的开展，资产阶级的兴起，一场永远改变人类生活和思想的运动正在酝酿。这一运动就是我们所说的以人文主义精神为核心的文艺复兴运动。现在我们小组合作探究总结文艺复兴的背景【小组合作探究一】文艺复兴的背景材料一：14世纪时，意大利中、北部出现了资本主义萌芽，崛起的资产阶级由于拥有财富而创造了为财富效劳的新思维，提出了照顾人的生命与尊严的价值观。材料三：古希腊、古罗马文化的传统更多地保存在意大利。……而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。材料四：黑死病首次流行于1349年，夺去了三分之一到三分之二的城市居民的生命，以后又在数代人的时间里周期性的爆发。有大量的神父也染病死亡，从而动摇了“瘟疫是上帝对罪人的惩罚〞这一根本观念。结合材料和教材内容，分析文艺复兴运动为什么首先兴起于意大利？经济：意大利最早产生资本主义萌芽，资产阶级注重人的价值，追求财富政治：教会严格控制人们思想，激起资产阶级与平民的不满，资产阶级希望冲破教会神学的束缚。文化：意大利继承了古希腊罗马的文化。直接原因：黑死病在欧洲流行，导致人民的宗教信念动摇。在意大利的佛罗伦萨，威尼斯等地，出现了资本主义萌芽，新兴资产阶级需要新的学术，新的文化，为他们效劳。于是一种完全崭新的近代精神产生了。文艺复兴运动也率先在这一地区展开，这一时期在意大利，涌现出一批杰出的艺术家、诗人、文学家，他们通过不同的艺术表现形式揭示人文主义精神。二、文艺复兴的成就1、文艺复兴前三杰当时的意大利是欧洲商品贸易中心，来自东方的货物都会聚于此，再运往欧洲各地，意大利的佛罗伦萨就是欧洲文艺复兴运动的发祥地。十五世纪的佛罗伦萨是艺术家，诗人，文学家聚集之地。他们通过不同的艺术表现形式揭示新的精神文化主题。〔1〕、但丁伟大的诗人但丁在这个时期写下了他的代表作神曲，在神曲中，但丁设置了地狱让作恶的人得到惩罚，同时又设置了炼狱让人们通过赎罪来获得救赎。《神曲》歌颂了人，肯定了人的努力，指出人依靠自己的努力能够到达理想的境界，获得最终的成功。但丁肯定了人的积极创造性，在他的那个时代，已经是难能可贵的，这一丝微弱的人文主义思想，在他所生活的那个黑沉沉的中世纪余晖中升起。所以我们说但丁是中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的第一位诗人。即但丁之后，其他的诗人，如彼得拉克、薄伽丘，担负起了重筑文化的重任。一个探索思想，关心现实的文学团体就此诞生。〔2〕、彼得拉克彼特拉克(1304年—1374年7〕,被誉为文艺复兴第一个人文主义者,被誉为“人文主义之父〞。我们来欣赏一首彼特拉克的政治挖苦诗：以前是伟大的罗马城，现在是万恶的巴比伦，这里是数不清的悲伤，野蛮凶狠的庙堂，……诗人想通过诗歌表达什么？挖苦了中世纪时期教会的黑暗，要宣扬人文主义，表现了诗人在黑暗中的拚杀精神和斗争的勇气〔3〕、薄伽丘薄伽丘在1347到1374的黑死病肆虐流行时期，写出了《十日谈》，书中表达了七个年轻女子和三个年轻男子如何在菲耶索莱山的乡间别墅闭门不出，以躲避佛罗伦萨的鼠疫。在十天里他们利用音乐，舞蹈，争论，讲述故事来排遣烦恼。我们来看两个《十日谈》中的故事故事一：一位父亲将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子到了18岁，随父亲下山到佛罗伦萨，迎面碰上一群健康、美丽的少女。头一次见到女性的小伙子问父亲这是些什么东西，父亲要他赶快低下头去，虔诚信仰天主教的父亲说这是些名叫“绿鹅〞的“祸水〞。岂料一路上对任何事物都不感兴趣的儿子却偏偏爱上“绿鹅〞，恳求父亲让他带一只回去喂养。这篇故事表达了什么主题？反对中世纪禁欲主义，肯定了人性正当的欲求〔板书：肯定人性〕故事二：郡主〔绮思梦达〕冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。〞——薄伽丘《十日谈》这篇故事表达了什么主题？反对封建等级观念，肯定了人追求幸福和自由的权利〔板书：追求自由〕但丁，彼特拉克和薄伽丘并称为文艺复兴前三杰。文艺复兴前三杰的主要成就集中于文学领域。2、文艺复兴后三杰而列奥纳多·达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔并称为文艺复兴时期的后三杰或艺坛三杰，人们把他们所处的时代称为文艺复兴的全盛期。他们三人的艺术创作各具特色，又有共同点。之前我们通过预习已经对这三位艺术家情况有了一定的了解，接下来我们小组合作讨论，完成学案上小组合作探究二的任务。【小组思维探究二：】观察中世纪和文艺复兴时期两幅《最后的晚餐》，思考以下问题中世纪版最后的晚餐：达芬奇最后的晚餐：中世纪绘画和文艺复兴绘画在画法上有什么不同？中世纪版《最后的晚餐》呆板、平面缺乏立体感、头顶有神的光圈、表情单一。达芬奇版《最后的晚餐》立体写实，没有圣光，与常人无异壁画上，耶稣居中而坐，十二门徒分坐两边，耶稣对他的门徒说：“我告诉你们，你们当中有一个人要出卖我。〞耶稣的话刚一说完，十二门徒就如同触电了一般，马上呈现出各自不同的表情和动作，宣示着各自不同的内心语言。同学们能否从画中找出犹大？画家通过刻画人物形象，想要表达什么情感？耶稣头微垂向一边，两手摊开，显示出临危不惧、镇定自假设的样子。而犹大脸处在黑暗的阴影里，身子稍微后仰，右臂支撑在桌上，手里紧紧握住钱袋，露出一种抑制不住的惊恐。通过形象刻画，揭示了人性的善恶，传递了人的情感。米开朗琪罗：米开朗琪罗：米开朗琪罗的创作专注人体，他认为人的美，在于具有战胜困难的信念和勇气，我们看他的代表作《大卫》和中世纪的雕塑相比，有什么不同？《大卫》展示了男性阳刚之美，力量之美，表现了为正义而战的英雄形象。拉斐尔：拉斐尔以擅长画圣母像而著称，被称为“画圣〞。他最著名的代表作是《西斯廷圣母》。我们看两幅圣母画像，中世纪的圣母有圣光、平面缺乏立体、形象死板，难以接近。而拉斐尔的圣母像一位人间的普通母亲，和蔼可亲、温柔美丽，表达了母性之美，鲜明的人物形象取代神秘的宗教形象。3、文艺复兴的扩展随着新航路开辟，西欧资本主义开展，文艺复兴从意大利扩展到西欧。西欧的一个重要城市伦敦也受到了启迪。文艺复兴时期的伦敦，还是个正在朝今日大城市开展的村庄，受过教育的人和平民都聚集到剧院或其他场所去欣赏表演，期中有个剧院叫环球剧场，是由演员和剧作家共同修建的小剧场，用来表演自己的作品。莎士比亚的许多作品曾在这里演出。莎士比亚最著名的代表作是他的四大悲剧，此外他还写过154首十四行诗，被称为“人类最伟大的戏剧天才〞，的戏剧塑造了许多富有个性的人物形象，反映了他的人文主义思想。作品从生活真实出发，深刻地反映了16、17世纪英国的社会面貌。《哈姆雷特》就是莎士比亚最杰出的作品。我们来看《哈姆雷特》中的一段话：“人是多么了不起的一件作品！理想是多么高贵，力量是多么无穷，仪表和举止是多么端正，多么出色。论行动，多么像天使，论了解，多么像天神！宇宙的精华，万物的灵长〞。——《哈姆雷特》这段话要表达的核心是什么?反映了哪种思想？讴歌人的伟大和高贵，反映了人文主义思想。以上文艺复兴巨匠在作品中都反映了一个共同的思想就是人文主义，那么人文主义的内涵是什么？人文主义；提倡人性，反对神性；提倡追求现世的幸福，反对禁欲主义；提倡个性解放，反对盲从盲信。板书:文艺复兴：追求幸福，人性，个性解放，进取，科学，平等三、文艺复兴运动的性质、意义及评价文艺复兴起始于十四世纪的意大利威尼斯和佛罗伦萨诸城，16世纪扩展到西欧，大约于1651年方告一段落。我们应该如何评价这场延续三百年的文艺复兴运动呢？下面我们小组合作探究，依据学案上给出的材料，分析文艺复兴运动的意义及评价。材料一：正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光芒和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。〞因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是商业革命，宗教改革，政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。文艺复兴解放了人们思想，为近代科学的兴起奠定思想根底，文艺复兴后出现太阳中心说，行星运动三定律，伽利略的望远镜等。材料二：14～16世纪，随着资本主义萌芽的开展，新兴的资产阶级以人文主义为武器，要求肯定人，注重人性，要求人的个性解放和自由平等，推动了世界文化的开展，