福建省厦外石狮分校、泉港一中两校2023届高三上学期第二次联考历史试题（解析版）

PAGEPAGE1福建省厦外石狮分校、泉港一中两校2023届高三上学期第二次联考历史试题（试卷满分：100分考试时间：75分钟）第I卷（选择题）一、选择题：本大题有16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。把所选答案的序号用2B铅笔填涂在答题卡相应位置上。1.西周时期，“天”成为周王解释其政权合法性的最高依据。春秋时期，诸侯、卿大夫开始频繁地使用“天”来颂美祖先的荣耀，解释国运的盛衰。这一变化反映出春秋时期A.政治权力下移的趋势 B.敬天法祖观念的浓厚C.传统社会秩序的崩溃 D.治国理政思想的转变【答案】A【解析】从材料可知，天命最初是周天子论证其政权合法性依据，春秋时期，诸侯、卿大夫开始频繁使用“天”来颂扬祖先的荣耀，解释国运的盛衰，反映了春秋时期周天子地位衰微，诸侯势力坐大的现实，体现了政治权力由周天子向诸侯转移的趋势，A项正确；敬天法祖观念无法反映材料中的变化，排除B项；春秋时期传统社会秩序开始崩溃，排除C项；无论周天子，还是诸侯都围绕天命论证自己权力的合法性，治国理政思想未发生转变，排除D项。故选A项。2.汉高祖令诸侯王“皆立太上皇庙于国都”，此后逐渐形成数量庞大、祭祀隆重的郡国庙。武帝时董仲舒提出宗庙居郡国非礼的主张，至元帝时，通过礼制改革正式废除郡国的宗庙。郡国庙制的兴衰，主要反映了西汉A.儒家独尊地位确立 B.加强中央集权的历程C.宗法制度趋于瓦解 D.神化刘氏家族的统治【答案】B【解析】根据材料和所学可知,汉武帝时董仲舒提出宗庙居郡国非礼的主张,汉元帝主张废除郡国庙制也是沿袭加强中央集权的政治意图,故B项正确；儒家独尊地位在汉武帝时期已完成，故A项错误；宗法制在春秋战国时期已经瓦解,故C项错误；汉高祖时期遍地建宗庙是为了神话其统治，但武帝时期认为郡国宗庙非礼和元帝废除郡国宗庙,表明神化刘氏家族的统治只是西汉初期的作用，郡国宗庙的存在意味郡国诸侯也有继承皇权的资格，这对中央集权构成了威胁，因此材料主要反映了加强中央集权，而非神化统治，故D项错误。3.以下为三国两晋南北朝手工业遗存情况简表。据此能得出的合理结论是（）遗存类型主要地域遗存种类铸铁业手工业作坊全国各地均有广泛分布铁器遗物种以犁、铲、锄、镰等农业生产工具数量最多，还有兵器、马器等铜器铸造今山西、河南等地釜、盘、灯、炉等生活用品，还有铜钱、铜佛像等瓷器手工业作坊中原地区以青釉为主、瓶、壶、碗、罐等今江浙地区质量较高的青瓷器，越窑产品质量最优A.南北经济的均衡发展 B.战乱时期经济严重停滞C.江南经济的初步开发 D.中原制瓷水平高于南方【答案】C【解析】三国两晋南北朝时期北方多战乱，南方相对安定，北民南迁带来技术和劳动力，江南得到初步开发。从材料中“铸铁作坊遗存全国各地均有广泛分布”和“越窑产品质量最优”信息可知，C项正确；“南北均衡发展”及“全国经济严重停滞”不符合史实，故排除A、B项；材料中无中原与南方制瓷水平比较信息，排除D项。故选C项。4.有学者对中国古代历史某一时期的特征进行了如下总结。(6)处应是（）（1）贵族政治让位于君主独裁。（2）农民脱离贵族或国家的束缚,土地等私有得到承认。(3)科举普遍化与官僚政治成熟。(4)朋党由贵族核心过渡到政见斗争。(5)货币大量流通,货币经济盛行。(6)(7)文学艺术自由化、平民化色彩加重。A.儒学由经学义疏转向理学诠释 B.北方动荡与江南经济的逐渐开发C.丝路的开通与中外交往的开启 D.西学东渐与传统科技的整理总结【答案】A【解析】由题干中的特征“贵族政治让位于君主独裁”“科举普遍化与官僚政治成熟”“文学艺术自由化、平民化色彩加重”“货币大量流通，货币经济盛行”等信息可得，这个时代指的是宋朝，再结合所学可知，当时儒学由经学义疏转向理学诠释，A项正确；北方动荡与江南经济的逐渐开发是魏晋南北朝时期的特征，不是宋代的特征，排除B项；丝路开通与中外交往的开启是汉代的特征，与题干时间不符，排除C项；西学东渐与传统科技的总结是明清时期的特征，与题干时间不符，排除D项。故选A项。5.明代中后期，江南地区“耕渔之外，男妇并工……织布，织席果石，造器营生”，妇女收入在家庭经济来源中占有很大比重。社会上追求财富、重视自我的风气颜为兴盛。与这些现象密切相关的是（）A.经济社会多元发展 B.重农抑商政策的明显松弛C.社会成员身份平等 D.宋明理学的家庭教化作用【答案】A【解析】根据材料“江南地区妇女收入在家庭经济来源中占有很大比重。社会上追求财富、重视自我的风气颜为兴盛”可知，明朝中后期，江南地区男女都可参与织布等营生，妇女收入在家庭中所占的比重很大，说明明朝中后期，经济社会多元发展的特点，A项正确；重农抑商政策的明显松弛，材料中没有体现，排除B项；社会成员身份平等，与史实不符，排除C项；宋明理学的家庭教化作用，不符合题意，排除D项。故选A项。6.16世纪，南方每年向西北军镇运送至少500万两白银，后因采购东南各省物资，白银回流南方。白银用作税收后有长达几个月的时间离开市场流通，加之江南的许多家庭贮藏了成千上万两白银，致使白银严重不足。这些现象可用于说明（）A.边疆危机导致经济严重衰退 B.国家金融信用濒临崩溃C.商品经济发展面临现实困境 D.政府赋税改革收效甚微【答案】C【解析】结合材料及所学可知，明朝中后期，边疆危机日益严峻，南北经济发展差距扩大，白银用于税收后，较长时期内严重影响市场流通，江南家庭贮藏巨额白银，加重白银不足现象，这些都不利于商品经济持续稳定发展，表明商品经济发展面临现实困境，C项正确；根据材料，不能体现经济衰退，也不能体现边疆危机与经济衰退的内在关联，排除A项；根据所学，市场上流通白银严重不足并不等同于国家金融信用濒临崩溃，排除B项；根据所学知识，明朝中后期赋役合一折银征收的改革措施，增加了国家税收，减轻了人身控制，取得了一定成效，排除D项。故选C项。7.鸦片战争后，魏源对老子的思想进行了新的诠释，他认为“无为”乃是“非治之而不治，乃不治以治之也”，体悟老子的“无为”思想如同《易》《诗》一样可知“诗人之所发愤”、“作者之所忧患”，并主张将此体悟与“革虚而之实”相结合，做到“去伪、去饰、去畏难”。这反映出魏源（）A.肯定体用之道中“中学”的价值 B.肯定了人与自然争胜的必然性C.唤醒国人革新政治的忧患意识 D.根植传统探求救亡的经世之道【答案】D【解析】考查近代思想启蒙。根据材料可知，魏源结合时代特点，对老子思想的社会政治价值进行深入挖掘，认为“无为”乃是“有为”，强调这种思想有利于激发国人忧患意识，让人们摒弃空谈，讲究真实学问，以改变社会状况，体现出经世致用的思想，D项正确；中体西用思想产生于洋务运动时期，排除A项；B项不符合道家思想的特点，排除B项；“革新政治”不符合史实，维新运动时期提出变革政治制度的主张，排除C项。故选D项。8.清代“外洋”一词通常有两个含义：一个是指纳入行政管辖的海洋区域，另一个是指外国。如表是清代官方史书《清实录》中“外洋”一词统计情况。据此可知，清政府（）时间类别嘉庆朝（1796—1820年）道光朝（1821—1850年）咸丰、同治朝（1851—1874年）光绪、宣统朝（1875—1911年）中国管辖之“外洋”74141278外国同义之“外洋”41925148A.统治危机不断加深 B.逐渐融入国际外交体系C.外交政策趋于稳定 D.彻底摒弃天朝上国观念【答案】B【解析】清代官方史书中对“外洋”的记述反映的是统治者对外交关系的认识，从表中数据分析可知，这一时期“外洋”一词的使用逐渐与外国同义接轨，说明清政府在逐渐融入国际外交体系，B项正确；A项不符合材料主旨，排除A项；C项说法与史实不符，排除C项；D项表述绝对，排除D项。故选B项。9.明清时期，我国书院藏书以经史子集为主。鸦片战争后，书院藏书领域不断扩展，涉及政治、经济、铁路、军事等；19世纪末20世纪初，书院中的英语、日语、法语等书目也随处可见。推动晚清书院藏书发生变化的核心因素是（）A.维新变法的推动 B.资产阶级民主革命的兴起C.民族工业的发展 D.救亡图存之路的不断探索【答案】D【解析】根据材料“鸦片战争后，书院藏书领域不断扩展，涉及政治、经济、铁路、军事等；19世纪末20世纪初，书院中的英语、日语、法语等书目也随处可见”可知，通过书院的藏书领域的不断的拓展，说明随着民族危机的进一步加深，中国的有志之士开始了对中国救亡图存之路的不断探索，D项正确；维新变法是在1895年公车上书后，排除A项；资产阶级民主革命的兴起，是从1894年兴中会的建立开始，排除B项；民族工业的发展，是一个因素，但不是核心因素，排除C项。故选D项。10.武昌起义胜利的消息传到海外，华侨社会“人人手舞足蹈，企望革命军成事，且特排列队伍游行中国街衢，以表庆祝之忱”。南洋地区华侨“平时最不喜欢谈革命者，至今连声诺诺”，“前之见党人而避之若将浼者，今亦纷纷欲以隶籍为荣”。材料可以用来说明，这场革命（）A.使人民获得民主自由权利 B.促进了资产阶级政党的成熟C.增强了国人民族民主意识 D.沉重地打击了帝国主义势力【答案】C【解析】根据材料“排列队伍游行中国街衢平时最不喜欢谈革命者，至今连声诺诺以隶籍为荣”可知，武昌起义胜利的消息，让中外华人“人人手舞足蹈，企望革命军成事”，说明起义胜利后产生了积极的影响，即国人民族民主意识的增强，C项正确；使人民获得民主自由权利，表述绝对，排除A项；辛亥革命的历史局限之一就是缺乏一个组织严密的革命政党的领导，排除B项；沉重地打击了帝国主义势力，并非材料的主旨，排除D项。故选C项。11.有学者指出，井冈山等实行“工农武装割据”的农村革命根据地，通过土地革命，实现了耕者有其田，使劳动者重新成为生产与生活的主人。通过政权建设，依靠组织和协作，集中人力、财力、物力、技术等手段，建立了劳动者是主人的秩序。这表明“工农武装割据”（）A.开启了农村革命历程 B.提高了农村居民收益C.完善了政治组织形式 D.重构了社会文明秩序【答案】D【解析】材料表明，农村革命根据地通过土地革命和政权建设，从根本上改变了农村经济和政治面貌，使劳动者成为生产和生活的主人，表明“工农武装割据”重构了社会文明秩序，D项正确；中国古代的农民起义就属于农村革命，排除A项；“工农武装割据”提高了农民的政治地位，排除B项；材料只提到通过政权建设建立了劳动者是主人的秩序，与完善了政治组织形式关系不大，排除C项。故选D项。12.如图是1936年创作的漫画《一个参加救亡运动的父亲》。图中一位亲历过八国联军侵华的父亲对他的儿子说：“爱子，我的左腿便是三十年前在那座城门楼子底下被打伤的”。据此分析，该漫画的主旨是（）A.控诉日本帝国主义侵华罪行 B.希望建立抗日民族统一战线C.呼吁民众积极投入抗日阵营 D.抨击国民政府的不抵抗政策【答案】C【解析】根据材料可知，漫画《一个参加救亡运动的父亲》创作于1936年，当时日本侵华加剧，民族危机加深，中日民族矛盾已经上升为主要矛盾。图中亲历过八国联军侵华的父亲对儿子的一番话意在告诉儿子侵略者的野蛮行径。由此可知，该漫画的主旨是呼吁民众积极投入抗日阵营，C项正确；材料未体现日本帝国主义的侵华罪行，排除A项；材料未涉及抗日民族统一战线问题，排除B项；材料没有体现国民政府的对日态度问题，排除D项。故选C项。13.1960年6月，毛泽东指出，1958、1959年我们曾经讲数量，今年要讲质量、品种，要把质量、品种放在第一位。同时，他认为“二五”计划后三年（1960—1962年）的指标“仍然存在一个极大的危险……还要打一个大大的折扣”。对此理解正确的是，当时中国（）A.工作重心转移到经济建设上来 B.工作中心转到城市建设上来C.积极探索社会主义建设道路 D.对“左”倾错误全面反思【答案】C【解析】根据材料信息“今年要讲质量、品种，要把质量、品种放在第一位。”、“他认为‘二五’计划后三年（1960—1962年）的指标‘仍然存在一个极大的危险……还要打一个大大的折扣’。”可知毛主席改变了以前的经济发展标准和生产指标，体现出在大跃进和人民公社化运动等左倾错误后，中共中央积极探索适合的社会主义建设道路，C项正确；工作重心转移到经济建设上来是1978年十一届三中全会的内容，与材料时间不符，排除A项；工作重心转移到城市建设上来1949年七届二中全的内容，与材料时间不符，排除B项；对“左”倾错误的全面反思表述过于绝对，排除D项。故选C项。14.改革开放之初，陈云强调要根据“鸟”（经济）的需要，设计“笼”（计划）的大小，并不断调整“笼”的尺寸，使“鸟”既能在“笼”中自由飞翔，又不被“笼”困死。提出“鸟笼经济”的目的是（）A.建立社会主义市场经济体制 B.解释计划与市场的辩证关系C.在计划指导下扩大自主权利 D.摆脱计划对我国经济的影响【答案】C【解析】根据材料可知，陈云的主张是根据经济的需要，调整计划的大小，使经济在计划宏观指导下自主发展，C项正确；根据所学知识，陈云在1982年提出“鸟笼经济”，建立社会主义市场经济体制的目标是在1992年十四大上提出的，排除A项；根据材料信息可知陈云主张调整经济与计划的关系，目的是在计划指导下扩大自主权利，不是解释计划与市场的关系，排除B项；根据材料可知，陈云主张发挥计划“笼”的作用，而不是摆脱计划，排除D项。故选C项。15.古代雅典的各种祭神活动和宗教节日庆典是城邦的头等大事，每位公民都必须信仰雅典的邦神，参加城邦举行的宗教庆典也是公民必尽的义务，不尽此项义务者会受到惩罚。古代雅典城邦这种做法（）A.旨在借助公共活动提高城邦的凝聚力 B.易造成雅典城邦权力的滥用C.体现了雅典民主运作方式的公开透明 D.利于消除雅典城邦各种矛盾【答案】A【解析】古代雅典城邦重视祭神活动和宗教节日庆典，认为参加宗教庆典是公民的义务，同时强制要求公民信仰本城邦的神祇，上述内容都体现了公共属性，即雅典试图通过公共活动提高城邦的凝聚力，A项正确；上述举措并不会导致权力的；滥用，排除B项；材料内容与雅典民主运行的方式无关，排除C项；上述举措并不能消除城邦之间的矛盾，排除D项。故选A项。16.中世纪西欧的社会是统一与分裂并存∶统一实现于精神领域，即“大一统”基督教会中的教会体系（亦称教会帝国）；分裂体现于现实领域，也就是支离破碎的封建体系，即领主与附庸关系的契约观念∶我的封君的封君，不是我的封君。这反映了中世纪欧洲（）A.契约观念开始出现 B.世俗权力逐渐加强C.“民族情感”的缺乏 D.庄园经济根深蒂固【答案】C【解析】根据材料“我的封臣的封臣，不是我的封臣”可知，欧洲封建社会中民众只知有其领主不知有其国家，还未对国家产生归属感，C项正确；“开始出现”表述错误，排除A项；B项表述材料无从体现，排除B项；材料没有体现庄园经济，排除D项。故选C项。第II卷（非选择题）二、非选择题：本大题有4小题，第17题8分，第18题20分，第19、20题各12分，共52分。17.阅读材料,完成下列要求。材料一：如表是《水浒传》部分引文引文出处嘉佑三年瘟疫转盛。仁宗天子闻知，龙体不安，复会百官计议。向那班部中，有一大臣越班启奏。天子看时，乃是参知政事范仲淹（989﹣1052年）。《水浒传》楔子（宋江）清晨醒来较早，出来街上从县前过时看到了一盏明灯，仔细一看是卖汤药的王公来到县前赶早市，宋江撒谎道：“便是夜来酒醉错听更鼓”。《水浒传》第二十回卢员外攻打东昌府，因遇没羽箭张清，吃了败仗。宋江前去助战，被张清用石子打中一十五员大将。《水浒传》第七十回燕青和李逵入东京城看灯，两个手厮挽着，正投桑家瓦来。来到瓦子前……李逵定要入去。《水浒传》第一百一十回材料二：中国自汉武帝开始启用年号,并以年号纪年,此后皇帝即位都要改变年号,称为“改元”,同一皇帝在位时也可改元,如汉武帝改过十一次年号,唐高宗用过十四个年号。1056年9月,宋仁宗废止了使用两年的年号“至和”,启用第九个年号“嘉祐”,直至嘉祐八年宋仁宗病逝。——据《中国历代帝王世系与年号总表》材料三：东昌府，元东昌路，直隶中书省，洪武初为府。领州三，县十五。东距布政司二百九十里。——据《明史•地理志》卷四十八（1）从材料一中任意提取两条历史信息加以阐释。（2）综合上述材料，指出《水浒传》引文中的两处错误，并评析《水浒传》的史料价值。【答案】（1）信息一：仁宗复会百官计议，反映宋朝实行朝议制度。朝议是皇帝与相关官员讨论重大事务的中央决策方式，有利于保障政府决策的合理性。信息二：参知政事范仲淹启奏宋仁宗，反映了宋朝专制体制的特征。为分割相权、加强皇权，宋朝设枢密院掌管军政，设三司掌管财政大权，并增设参知政事为副相。信息三：燕青和李逵入东京城看灯，卖汤药王公来到县前赶早市，反映了宋代对城市管理放松，打破时间、空间限制。宋代商品经济发展，城市经济繁荣，城市经济功能增强。信息四：燕青、李逵入东京城看灯，来到瓦子前，反映宋代城市出现娱乐场所。宋代商品经济发展，城市经济繁荣。（2）从材料二看，《水浒传》存在时间错误：范仲淹1052年去世，《水浒传》中出现1058年（嘉祐三年）仁宗与范仲淹议事。从材料三看，《水浒传》存在地理名词错误：据《明史》东昌府设立于明洪武初年，明朝的地理名词出现在了以北宋为背景的《水浒传》中。一定时期的文学艺术，是一定时期社会存在的反映。《水浒传》作为成书于明代、以宋代为背景的文学作品，在一定程度上能够反映宋、明两朝的社会现实；但小说存在虚构、夸大等艺术加工成分，不能等同于史实，使用时应与其它史料印证。【解析】（1）信息一：根据“仁宗天子闻知，龙体不安，复会百官计议。向那班部中，有一大臣越班启奏。天子看时，乃是参知政事范仲淹”可得出仁宗复会百官计议，反映宋朝实行朝议制度。朝议是皇帝与相关官员讨论重大事务的中央决策方式，有利于保障政府决策的合理性。信息二：根据“乃是参知政事范仲淹”得出参知政事范仲淹启奏宋仁宗，反映了宋朝专制体制的特征。为分割相权、加强皇权，宋朝设枢密院掌管军政，设三司掌管财政大权，并增设参知政事为副相。信息三：根据“清晨醒来较早，出来街上从县前过时看到了一盏明灯，仔细一看是卖汤药的王公来到县前赶早市，宋江撒谎道：“便是夜来酒醉错听更鼓””可得出燕青和李逵入东京城看灯，卖汤药的王公来到县前赶早市，反映了宋代对城市管理放松，打破时间、空间限制。宋代商品经济发展，城市经济繁荣，城市经济功能增强。信息四：根据“燕青和李逵入东京城看灯，两个手厮挽着，正投桑家瓦来。来到瓦子前……李逵定要入去。”可得出燕青、李逵入东京城看灯，来到瓦子前，反映宋代城市出现娱乐场所。宋代商品经济发展，城市经济繁荣。（2）根据材料和所学可得出《水浒传》存在时间错误：范仲淹1052年去世，《水浒传》中出现1058年（嘉祐三年）仁宗与范仲淹议事。结合材料三中的内容可以看出，《水浒传》存在地理名词错误：据《明史》东昌府设立于明洪武初年，明朝的地理名词出现在了以北宋为背景的《水浒传》中。一定时期的文学艺术，是一定时期社会存在的反映。《水浒传》作为成书于明代、以宋代为背景的文学作品，在一定程度上能够反映宋、明两朝的社会现实；但小说存在虚构、夸大等艺术加工成分，不能等同于史实，使用时应与其它史料印证。18.阅读材料，完成下列要求材料一商鞅变法时在秦国颁布了分异令，规定“民有二男不分异者倍其赋”。贾谊称“秦人富家子壮则出分，家贫子壮则出赘”，所谓“子壮则出分”，即每个儿子均可以从父母处分得一份家产。汉代以来，家产继承遵循诸子均分的原则，但是在实际操作中，依旧有数额上的差异。女子在继承中的地位很低，故有“男女有尊卑之序，夫妇有唱随之礼”的说法。在中国古代的继承制度中，法定继承一直是主要的继承方式，因此基本上不存在遗嘱继承的情况，只有没有法定继承人的情况下才适用于遗嘱继承。明清时期，兄弟分家、父子析产异居成为通常的行为习惯，并且发展为一套完整的方式和制度体系，“律不言家产，而例特为补文，以产争继者多，故于财产一层反复言之也”。——摘编自邢铁《家产继承史论》等材料二1930年，南京国民政府着手进行家庭财产制改革。《中华民国民法·亲属编》首先确定妻子享有了继承丈夫遗产的权利，除配偶外的法定继承人的范围、顺序为：直系卑（晚辈）亲属——父母——兄弟姐妹——祖父母，而且第一顺序的法定继承人不问性别。但直到20世纪40年代，农村的财产继承原则还是传统的作法，姐妹无论出嫁与否，均不能继承财产。1950年《婚姻法》规定夫妻双方对于家庭财产有平等的所有权与处理权，夫妻有互相继承遗产的权利。1985年，《中华人民共和国继承法》明确规定了男女平等继承、法定继承、遗嘱继承、保护弱势一方等原则，继承制度更加精细，对我国的社会主义物质文明和精神文明的建设产生了深远的影响。——摘编自张彩娟《中国家庭财产制的历史变迁与现代重构》等（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代家产继承制度的主要特点及其历史影响。（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出中国近现代家庭财产继承制度的进步之处，并简析原因。【答案】（1）主要特点：诸子均分；男女有别；深受儒家思想影响，伦理色彩浓厚；法定继承优于遗嘱继承；财产继承制度较为完善。历史影响：有利于小农经济的发展；为社会稳定提供助力；有利于加强中央集权；使政府赋税收入得到一定程度保证；阻碍了明清时期的社会转型。（2）进步之处：继承制度法制化（运用法律手段保证家庭成员权利）；注重男女平等；财产继承方向多向化（改变了传统社会中按照父系代代相传的秩序）；继承形式的多样化。原因：社会经济的发展；西方家庭观念、法律制度和文化的传入；中国社会性质的变化（或新中国的成立）。【解析】【小问1详解】主要特点：依据材料“每个儿子均可以从父母处分得一份家产”、“家产继承遵循诸子均分的原则”可以得出诸子均分；依据“女子在继承中的地位很低”可以得出男女有别；依据“男女有尊卑之序，夫妇有唱随之礼”可以得出深受儒家思想影响，伦理色彩浓厚；依据“法定继承一直是主要的继承方式，因此基本上不存在遗嘱继承的情况，只有没有法定继承人的情况下才适用于遗嘱继承”可以得出法定继承优于遗嘱继承；依据“发展为一套完整的方式和制度体系”可以得出财产继承制度较为完善。历史影响：结合第一问的特点和所学从有利于小农经济的发展；为社会稳定提供助力；有利于加强中央集权；使政府赋税收入得到一定程度保证；阻碍了明清时期的社会转型等角度分析。【小问2详解】进步之处：依据材料“《中华民国民法·亲属编》首先确定妻子享有了继承丈夫遗产的权利”可以得出继承制度法制化；依据“明确规定了男女平等继承、法定继承、遗嘱继承、保护弱势一方等原则”可以得出注重男女平等；依据“首先确定妻子享有了继承丈夫遗产的权利，除配偶外的法定继承人的范围”、“规定夫妻双方对于家庭财产有平等的所有权与处理权，夫妻有互相继承遗产的权利”、“明确规定了男女平等继承、法定继承、遗嘱继承、保护弱势一方等原则”可以得出财产继承方向多向化；继承形式的多样化。原因：依据材料二中的时间并结合所学从社会经济的发展；西方家庭观念、法律制度和文化的传入；中国社会性质的变化等角度分析。19.阅读材料，完成下列要求。材料近代西方和中国（思想史）各自都是变化万千，而思想的演变是与文化、社会、经济、政治等变化密切相关的：中西双方之思想亦有其各自发展的内在理路。倘若把视点集中到中国，也应记住，冲击中国的西方是个变量，而西潮入侵中国之时，中国本身的传统也在变。（当然双方也都有许多——或者是更多——不变的层面）如果仅注意西潮冲击带来的变化，而忽视不变的一面，或忽视西方和中国文化传统自身演变的内在理路，必然是片面的。——摘编自罗志田《西潮与近代中国思想演变再思》根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意-点拟定一一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）【答案】示例一论题：中国近代思想的演变受近代社会经济发展的影响。阐述：鸦片战争后，中国社会开始逐渐沦为半殖民地半封建社会。列强凭借一系列不平等条约，从沿海深入内地，大量商品涌入中国，中国传统农业和手工业遭到严重冲击，中国经济结构出现变动，传统重农抑商的思想受到冲击。面对“三千年未有之大变局”，以林则徐、魏源为代表的地主阶级抵抗派在继承“经世致用”思想的基础上，提出了“师夷长技以制夷”的主张。清政府中的洋务派，认识到必须主动引进和学习西方的近代科学技术才能挽救其封建统治。于是，从19世纪60年代至90年代，创办了江南机器制造总局、福州船政局等军事工业和汉阳铁厂、湖北织布局等民用工业，引进了机器生产，是“中体西用”思想的实践。在洋务运动的刺激下，民族资本主义也逐渐产生和发展，民族资本家创办了广东继昌隆缫丝厂等一批民族工业，也为后来资产阶级维新思想和民主革命思想的传播创造了条件。总之，思想文化受一定时期经济发展的影响，自然经济的解体、洋务运动的发展、民族资本主义的产生促使中国近代思想的嬗变。示例二论题：中国近代思想演变受近代社会政治因素的影响。阐述：鸦片战争后，中国社会开始逐渐沦为半殖民地半封建社会，出现了“千古未有之变局”。列强先后发动了鸦片战争、第二次鸦片战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争，迫使清政府签订了一系列不平等条约，使中国丧失了司法、关税、领土等大量主权，民族危机不断加深，中国最终彻底沦为半殖民地半封建社会。在民族危机不断加深的背景下，中国知识分子不断探索救亡图存之道。魏源主张“师夷长技以制夷”，洋务派提出“中体西用”，资产阶级维新派提出“维新变法”，资产阶级革命派提出“三民主义”，新文化运动倡导“民主和科学”，推动了中国近代思想不断向纵深演变。总之，思想文化受一定时期政治因素影响，民族危机的不断加剧促使中国近代思想的嬗变。示例三论题：中国近代思想的演变受近代西方冲击的影响。阐述：19世纪中期，面临内忧外患的挑战，清政府内部的洋务派提出“中体西用”的思想来应对统治危机。他们引进西方先进技术，创办了一批军事工业和民用工业和近代海军，以此来实现“自强”、“求富”的目的。但是甲午中日战争的惨败使得向西方学习“器物”救国的方案破产了。甲午战争以后，列强掀起瓜分中国的狂潮，民族危机不断加深，资产阶级维新派提出通过学习西方的君主立宪制来救亡图存，他们在光绪帝的支持下进行维新变法，但很快失败。《辛丑条约》签订后，清政府沦为“洋人的朝廷”，中国完全沦为半殖民地半封建社会，资产阶级革命派宣传民主革命思想，要求推翻清政府统治，建立资产阶级民主共和国，但辛亥革命的胜利果实落入袁世凯手中，民主共和并未真正实现。随着西方民主科学思想在中国的进一步传播，资产阶级激进派掀起新文化运动，高举民主与科学的旗帜，动摇了封建思想的统治地位，推动了思想文化革新。总之，近代中国向西方学习经历了从器物到制度再到思想文化的过程，近代西方的冲击促使中国近代思想的嬗变。（示例仅作评卷参考，其他言之成理也可）【解析】根据材料信息“思想的演变是与文化、社会、经济、政治等变化密切相关的”，结合所学知识，可从中国近代思想与政治、经济之间的关系进行阐述，拟定论题；根据材料“冲击中国的西方是个变量而西潮入侵中国之时，中国本身的传统也在变”，可从近代西方对中国近代思想的冲击角度切入，结合中国近代思想解放的潮流和向西方学习的进程进行阐述论证。20.阅读材料，回答下列问题。材料一中东北非是多民