第2课+诸侯纷争与变法运动高一上学期统编版必修中外历史纲要上

温故：西周时期的主要政治、经济制度？政：分封制、宗法制、礼乐制经：井田制古代中华文明的发展历程1.起源产生：2.变革与转型:春秋战国3.发展:5.成熟:6.繁荣:7.辉煌与迟滞:原始、奴隶社会（夏、商、西周）秦汉隋唐宋元明清第2课诸侯纷争与变法运动第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固【唯物史观】认识春秋战国时期经济发展与政治、文化变革的关系，培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。【时空观念】认识春秋战国时期所处的特定的时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。【史料实证】使学生了解诸侯纷争与变法运动的关系，提高学生探究分析历史问题的能力。【历史解释】认识百家争鸣的背景、内容、影响，培养学生有效解读材料、分析归纳知识的能力。【家国情怀】通过教学让学生认识到诸侯纷争促进了华夏民族认同，早期儒学思想奠定了中华民族爱国爱家情怀。教学目标与核心素养公元前356年商鞅变法公元前771年犬戎入镐公元前770年平王东迁公元前476年春秋结束公元前475年周元王元年公元前221年秦朝统一公元前256年秦灭东周春秋时期战国时期东周三家分晋公元前453年春秋—因孔子修订鲁史《春秋》而得名战国—取自西汉末刘向编纂的《战国策》本课时间轴大动荡：王室衰微，诸侯纷争大发展：铁犁牛耕，井田瓦解大变革：变法运动，专制集权大解放：百家争鸣，思想解放大交融：民族融合，华夏认同春秋战国时期是中国历史上的大动荡、大发展、大变革的时期，从奴隶社会向封建社会过渡，是重要的社会转型时期。

名称土地兵力

财力、人口天子与诸侯关系西周

面积缩小阅读东周和西周王室实力对比表，你能得出怎样的结论？东周经济薄弱政治地位下降兵力下降结论

直辖方圆千里

直辖方圆百里

直辖14万人

直辖几千人人口众多，资源丰富人口所剩无几，财力减少天子在政治上有最高的地位天子成为傀儡，依靠强大的诸侯一、列国纷争与华夏认同（一）列国纷争：1.王室衰微——王畿缩小，对诸侯国控制力减弱。1.王室衰微材料1：西周形势图

春秋形势图材料2：周王室由于贫弱而不得不放弃天子的尊严，向诸侯伸手去“求赙（fù）”、“求金”、“求车”。——翦伯赞《中国史纲要》——王畿缩小，对诸侯国控制力减弱。一、列国纷争与华夏认同（一）列国纷争：2.诸侯纷争，礼崩乐坏，分封制与宗法制遭到破坏材料3：（春秋时期）各国迭次称霸。在春秋242年之中，发生战争483次，结盟480次，灭国52个，弑君36人。——萧平汉《战国变法运动与大一统的中央集权》春秋列国形势图(BC770-BC476)礼乐征伐自诸侯出春秋五霸-相继材料4：（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王诸侯伐郑，郑伯击之。……王卒大败，祝聃（dān，郑庄公的臣下）射王中肩。

—《左传》春秋争霸一、列国纷争与华夏认同（一）列国纷争：战国列国形势图(BC475-BC221)战国七雄-并存材料5：田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序…………是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野……上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。——《〈战国策〉书录》2.诸侯纷争，礼崩乐坏，分封制与宗法制遭到破坏礼乐征伐自大夫出战国兼并一、列国纷争与华夏认同（一）列国纷争：西周：礼乐征伐自天子出

材料

礼祭天子九鼎，诸侯七、卿大夫五、元士三也。

材料

田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序......是以传相放效，后生师之，遂相吞灭。

——司马迁《史记》

材料

天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。

——《论语·季氏篇》春秋：王室衰微，诸侯争霸

礼乐征伐自诸侯出战国：大夫夺权，兼并频繁

礼乐征伐自大夫出礼崩乐坏、传统等级制度走向瓦解从西周至战国政治权力有何变化？实质？【探究】春秋战国目的（同）争夺土地和人民，实现富国强兵主要形式战争特点战争结果（同）都给人民带来灾难，但都有利于民族融合、社会进步，实现了局部统一，加快了统一的步伐春秋和战国时期战争的比较奴隶主争霸战争地主阶级统一战争规模小、时间短、讲究礼节程序、阵地战为主。规模大、范围广、残酷性强、不讲礼仪规范、野战包围战为主。

材料：唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念得到发展。

问题：何为“华夏认同”，有何影响？西戎一、列国纷争与华夏认同（二）华夏认同中原南蛮北狄西戎东夷中原各国因经济文化较为先进，自称华夏战争，迁徙，交流中原南蛮北狄西戎东夷各民族之间相互学习，相互促进，社会经济较快发展，相继封建化。民族融合，中华民族初步形成各族同源共祖的观念得到发展。华夏认同增强，华夏族分布更广泛二、经济发展与变法运动（一）经济发展原始社会：刀耕火种春秋末期铁制农具都江堰春秋时期穿有鼻环的牛尊1、农业：①铁犁牛耕出现，生产力发展；兴建水利灌溉工程。②井田制瓦解，土地私有出现，小农经济产生。强大的国家组织能力二、经济发展与变法运动手工业分工更仔细，货币流通广泛出现了中心城市，私营工商业者富裕春秋战国各国货币2、工商业范蠡吕不韦（一）经济发展二、经济发展与变法运动（二）变法运动

思考：经济发展和各国变法运动之间有何关系？如何理解战国变发运动的必然性？

经济发展促进变法运动，变法运动亦进一步推动经济发展。

变法运动成为战国时期的一股潮流，各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。时间国家改革者变法内容春秋战国齐国其他诸侯鲁国管仲改革魏国楚国初税亩李悝变法吴起变法军事：整顿军备

经济：发展工商业、改革赋税制度经济：履亩而税经济：尽地力而教、平籴法法律：制定《法经》政治：限制贵族权力、三代以后收回俸禄、奖励军功齐国邹忌改革、赵国公孙连改革、韩国申不害改革3.变化3：变法运动一、春秋战国的政治变动基础梳理变法运动原因目的实质3.变化3：变法运动经济：生产力的发展,铁犁牛耕出现，井田制瓦解，土地私有制出现（根本原因）；政治：战争的频繁对各国提出变法革新的要求；阶级：奴隶主贵族衰落，封建地主阶级崛起，要求变法。思想：法家思想的推动。唯物史观：1.各国变法的根本原因是生产力发展；

2.经济基础对上层建础提出了新的要求。富国强兵新兴地主阶级与传统贵族的权力争夺变法运动秦国商鞅变法（公元前356年）

措施影响3.变化3：变法运动经济：重农抑商，奖励耕织；“废井田，开阡陌”；政治：推行县制，县的官员由君主任免；军事：废除“世卿世禄制”，奖励军功，剥夺和限制贵族特权社会治理：制定严密户籍制度（目的：征发赋役）；强制大家庭拆散为小家庭；实行什伍连坐制。→富国→强兵集权→→控民①顺应历史潮流，集列国变法之长；②战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法；④使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。进步性：文化：燔诗书而明法令，烧毁儒家书籍，制《秦律》，轻罪重罚。局限性：③打击了贵族特权；①轻视教化，轻罪重罚，刑法严苛，激化社会矛盾。②赋役沉重，加重人民负担；法律层面承认土地私有县制(中央集权)官僚政治井田制分封制(地方分权)贵族政治社会转型政治理论：逐渐摆脱早期国家血缘对政治的影响，向专制主义中央集权的成熟国家转变。【思考1】为什么说商鞅变法是战国时最彻底的变法。【思考2】政治上三个变化之间是什么关系？列国纷争趋势转型、统一华夏认同变法运动促进适应推动周朝的核心价值观礼乐制度春秋战国礼崩乐坏社会动荡力图重构价值体系；济世之道百家争鸣有的人，被迫流离失所……有的人，死于战火……有的人，政途不顺含恨投江……面对大争之世，人们该何去何从……

到了战国时期……诸侯国为获取更多的土地、财富和人口，彼此之间不断开展兼并战争……各国统治者都在寻求在竞争中生存下来的办法。克敌取胜之道，首在富国强兵，诸侯国的统治者们争相延揽人才，不断调整国策，希望用最短的时间来达到目的。——卜宪群等《中国通史·第二卷》智者开始思考破局之法！东汉班固《汉书·艺文志》:"凡诸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。"春秋战国时期，许多学术流派或学者（诸子百家）针对当时社会上和学术上的各种问题，争相发表不同见解，展开争论，形成“百家争鸣”局面。百家争鸣的含义“百家”虚指，以形容学派之多，其中，影响最大的是儒、墨、道、法四家；“争鸣”是指当时诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题，从各自的阶级立场出发，争相发表不同见解，展开争论。他们互相诘难，彼此吸收融合。经济铁犁牛耕的使用，生产力发展，井田制瓦解，封建小农经济兴起政治周王室衰微，礼崩乐坏，各国统治者争霸兼并需要，争相招揽人才文化根本私学兴起；各学派提出各自的主张春秋战国时期是社会大变革时期阶层士阶层活跃“一定时期的思想文化是一定时期政治、经济的反映”三、文化繁荣——春秋战国的思想解放基础梳理1.百家争鸣（1）背景百家争鸣时期派别

人物思想主张春秋

孔子

老子战国

孟子

荀子

庄子

墨子

邹衍

韩非三、文化繁荣——春秋战国的思想解放仁；为政以德；克已复礼；有教无类，首创私学道（万物本原）；辩证法；无为而治；小国寡民人性善，“仁政”；民贵君轻人性恶，隆礼重法；君舟民水；制天命而用之崇尚逍遥自由；齐物“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”五行“相生相胜”以法治国；法术势结合；强化君权；中央集权（2）代表人物及其主张儒家道家儒家儒家道家墨家阴阳家法家在法家思想的指引下，秦国富国强兵，最终统一六国，建立了中国历史上第一个中央集权的封建国家。儒家法家儒家思想并不适用于兼并战争激烈的战国时期。在重视富国强兵的君主看来，儒家的仁政与德治思想，难以落到实处。法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望。更适合各国富国强兵、政令统一的需要。结合所学，思考：谁的主张会被君主接纳？为什么？符合时代需要理想教化型现实功利型VS派别/代表阶级理念命运儒家孔子没落奴隶主人治+德治克己复礼·为政以德孟子新兴地主仁政王道·民贵君轻荀子新兴地主礼法并用·君舟民水道家老子没落奴隶主无为而治·小国寡民法家韩非新兴地主法治·专制集权墨家墨子小生产者兼爱、非攻、尚贤、尚同儒、道、法、墨的治国理念及其时代命运主张复古，偏于保守不被新兴地主阶级接受主张道德规范和政治理想治国脱离政治实际，过于理想化没有得到新兴地主阶级采纳消极避世思想不适应社会潮流体现了新兴地主阶级改革进取和加强封建集权的迫切愿望反映了小生产者要求平等、和平的愿望，成为民间显学四、百家争鸣(二)意义：儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。各派相互取长补短，共同构造了中华民族传统文化的基本精神。（1）地位和性质：春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域的反映，是中国历史上第一次思想解放运动；（2）基础：为新兴地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础；（3）历史意义：成为后世中华文化的源头活水，影响深远。1.经济上铁犁牛耕促进生产力发展，井田制逐渐瓦解，封建土地私有制逐步确立；小农经济产生。2.政治上诸侯争霸，周天子失去天下共主的地位，分封制和宗法制、礼乐制遭到破坏。奴隶主贵族没落，地主阶级崛起；民族融合，华夏认同观念增强；变法运动风起云涌，成为时代的潮流。3.思想上：私学兴起，学派众多，形成了百家争鸣的局面。

春秋战国时期的时代特征课堂小结2．春秋前期，鲁国大夫季氏和叔孙氏一度掌握鲁国政权。春秋后期，季氏的家臣南蒯、叔孙氏的家臣阳虎起来反对家主，并掌握了鲁国政权，出现了“陪臣执国命”的局面。这些史实反映了（

）A．分封制的逐步瓦解

B．爵位继承制被破坏C．周天子的权势衰微

D．霸权更迭较为频繁2．A【详解】据本题材料“春秋后期，季氏的家臣南蒯、叔孙氏的家臣阳虎起来反对家主，并掌握了鲁国政权，出现了‘陪臣执国命’的局面。”并结合所学知识可知，材料中鲁国出现了大夫执掌政权的局面之后又出现了“陪臣执国命”的局面，这体现了分封制之下的等级制度逐步瓦解，即分封制的逐步瓦解，A项正确；材料中并没有关于爵位继承制被破坏的相关论述，排除B项；仅凭材料孤证无法判断该时期周天子权势是否衰微，排除C项；材料中只写出了鲁国国内出现了“陪臣执国命”的局面，并没有表现出春秋战国时期霸权更迭较为频繁，排除D项。故选A项。1．在春秋战国时期的变法中，管仲主张“受禄不过其功”，申不害主张“见功而与赏，因能而受官”，乐毅主张“察能而授官”，吴起主张“明法审令……使封君之子孙，三世而收爵禄”。这些主张的提出说明当时（

）A．军功爵禄成为选官的唯一标准

B．社会阶层的流动性增强C．实现国家统一是社会大势所趋 D．法律严苛阻碍社会发展对点训练1．B【详解】据本题设问词是本质题。据本题时间信息可知准确时空：春秋战国。据题干可知主要结论：春秋战国时期诸侯国变法中以功劳、才能为标准奖赏官员。削弱了旧贵族世袭特权，有利于社会阶层的流动，B项正确；“唯一”说法绝对，排除A项；材料反映变法促进社会阶层的流动，而不能得出国家统一的趋势，排除C项；材料提到吴起主张“明法审令”意思是申明法令使人人遵守，谨慎颁布法令，避免出错。因此不能得出法律严苛，排除D项。故选B项。3．战国时期，魏国西门豹兴建引漳灌邺的水利工程，魏国还利用春秋时期修建的“鸿沟”将黄河和淮河连接起来；秦国李冰更是修筑了著名的都江堰，同时关中平原的郑国渠也修建成功。这些大型水利工程的兴建，主要原因在于（

）A．国家组织能力增强 B．农用动力的革命C．交通运输业的发展 D．统一大业的完成3．A【详解】根据题干设问词，可知是原因题。根据题干关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。结合所学知识可知，战国时期各国水利工程工程得以修建的主要原因是国家组织能力增强，能够集中全国人力、物力办大事，A项正确；农用动力革命在春秋时期就已经出现，排除B项；交通运输发展是影响因素之一，非主要原因，排除C项；统一大业完成是在秦朝，排除D项。故选A项。4．据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）”（）A．礼乐制度不复存在 B．王位世袭制度消亡C．宗法制度开始解体 D．分封制度受到挑战4．D【详解】据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。结合所学可知，分封制下诸侯的爵位是周天子授予的，材料中“乃自立”说明楚国国君自立为王的做法破坏分封制，D项正确；材料中楚国国君自立为王的做法属于个别现象，不能推断出礼乐制度不复存在，礼乐制度仍然存在，排除A项；材料周天子和楚国国君的王位仍然是世袭的，排除B项；材料楚国国君与周天子没有宗法血缘关系，也无法推断是“开始”，排除C项。故选D项。5．（2023·浙江·统考高考真题）中华文化重视以人为本。子曰：“己所不欲，勿施于人。”“己欲立而立人，己欲达而达人。”这种“仁者爱人”的思想体现在政治伦理上就是民本思想。下列项中，反映孔子民本思想的是（

）A．无为而治 B．“相生相胜” C．反对苛政 D．“兼爱”“非攻”5．C【详解】据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可以得出准确时空是春秋战国时期（中国）。据所学可知，孔子主张“有教无类”“因材施教”“仁者爱人，为政以德”，C项正确；据所学可知，尊崇儒术，表章六经出现在汉武帝时期，排除A项；封建亲戚，以蕃屏周涉及西周分封制实行的目的，这不是孔子的主张，排除B项；天下兴亡，匹夫有责是明朝顾炎武的观点，排除D项。故选C项。6．（2023·海南·统考高考真题）据《史记·周本纪》载