四川省眉山市2022-2023学年高二上学期期末考试文综历史试题（解析版）

PAGEPAGE1四川省眉山市2022—2023学年高二上学期期末考试文综历史试题1.《尚书·五子之歌》中说“民惟邦本，本固邦宁”。《尚书·泰誓》中记载有“民之所欲，天必从之”；“天视自我民视，天听自我民听”。这体现了《尚书》具有（）A.重农观念 B.民本思想 C.民治思想 D.民生主义【答案】B【解析】根据材料“民惟邦本，本固邦宁”可知，百姓是国家稳定的根本，属于民本思想，B项正确；重农观念强调农业为本业，材料并未涉及，排除A项；民治思想强调人民参与治理，与材料无关，排除C项；民生主义是孙中山的革命思想，排除D项。故选B项。2.《汉书·韦贤传》载，韦贤精通儒家经典《诗经》，做官做到了丞相。他的小儿子继承父业，因通晓经学官至丞相。从此有了“遗子黄金满篇，不如一经”的谚语。这反映了当时（）A.主流思想引领社会风气 B.理学成为封建正统思想C.知识分子地位大大提高 D.科举制被人们普遍接受【答案】A【解析】根据材料“遗子黄金满篇，不如一经”可知，汉代儒家思想成为正统，对儒家经典的掌握影响其官职，于是才有“遗子黄金满篇，不如一经”的说法，说明主流思想引领社会风气，A项正确；理学在南宋后期成为官方哲学，排除B项；材料只提到国家选拔人才注重儒家经典，与知识分子地位无关，排除C项；科举制隋唐时期才成为选官制度，排除D项。故选A项。3.北魏世祖拓跋焘时，“初造新字千余”。同时，实施“起太学”、“祀孔子”、“改定律令”、“除故革新，以正一统”以及“宜宽徭赋，与民休息”的措施。这些做法（）A.推动北魏经济恢复 B.促进北魏民生改善C.发展孔孟儒学思想 D.提升北魏治理水平【答案】D【解析】依据材料“起太学”、“祀孔子”、“改定律令”、“除故革新，以正一统”等信息可知，北魏通过这些做法，巩固了统治，维护了统治秩序，缓和了社会矛盾，提升了治理水平，D项正确；“宜宽徭赋，与民休息”，推动了经济恢复，但是其他措施与经济无关，排除A项；民生改善仅是经济恢复发展的表现，排除B项；北魏是利用孔孟思想来巩固统治，排除C项。故选D项。4.历史上真实的诸葛亮，集儒者、隐士与纵横家于一身。宋儒通过予蜀汉以正统、守仁尽道、居敬行简、复兴礼乐这四个过程，重新塑造了诸葛亮的儒者形象，影响了以三国为题材的文学。宋儒的做法旨在A.宣传儒学以赓续文化 B.编撰故事以吸引读者C.杜撰情节以美化孔明 D.宣扬理学以教化俗众【答案】D【解析】依据材料“宋儒通过予蜀汉以正统、守仁尽道、居敬行简、复兴礼乐这四个过程，重新塑造了诸葛亮的儒者形象”，结合所学知识可知宋朝时期的儒学复兴运动，通过对诸葛亮形象的塑造，来宣扬理学以教化俗众，D项正确；宋儒的做法主要是突出理学，进行教化，赓续文化是客观上起到的作用，排除A项；宋儒的做法主要是宣扬思想，并不是来吸引读者，也不是美化孔明，排除BC项。故选D项。5.王阳明谈到儒佛道时，有个著名的“厅堂之喻”：譬之厅堂，三间共为一厅，儒者不知皆我所用，见佛氏则割左边一间与之，见老氏则割右边一间与之，而已则自处其间，皆举一而废百也。圣人与天地民物同体，儒、佛、老皆吾之用，是之谓大道。由此可见，王阳明主张（）A.万物归理 B.本心体悟 C.会通三教 D.知行合一【答案】C【解析】根据材料可知，王阳明认为儒佛道“共为一厅”，相互融合，说明其主张会通三教，C项正确；万物归理属于朱熹和二程的主张，排除A项；本心体悟强调人的主观作用，与材料无关，排除B项；知行合一强调认识事物的道理与实行其事，是密不可分的，与材料主旨无关，排除D项。故选C项。6.20世纪初期，最关注时事的京剧艺术家汪笑依自编自演波兰亡国戏《瓜种兰因》（一名《波兰亡国惨》），该剧讲述波兰与土耳其开战、兵败被各国瓜分的故事，在北京演出后火遍大街小巷。该剧火热的主要原因是（）A.借讽清政府卖国引共鸣 B.国粹京剧艺术人见人爱C.西学影响国人观念改变 D.波兰亡国引发国人同情【答案】A【解析】依据材料“该剧讲述波兰与土耳其开战、兵败被各国瓜分的故事，在北京演出后火遍大街小巷”，结合时间20世纪初期，可知当时的中国面临着被帝国主义列强瓜分的境地，该剧的火热，说明民众对清政府的严重不满，同时借讽清政府卖国引共鸣，A项正确；材料强调的不是京剧本身，而是讽刺清政府，排除B项；材料体现京剧参考了国外的历史事件，但不能说明西学对国人观念的影响，排除C项；材料强调的是对清政府的嘲讽，并不是波兰王国引发国人同情，排除D项。故选A项。7.1921年后，中国共产党开办工人补习学校，开设政治常识、劳动组合、国文等课程教育工人；创办工人报刊，发行特号、特刊，传播马列主义理论，报道典型罢工事件；还召开全国劳动大会，使工人阶级走向统一。这些活动（）A.提高工人阶级的文学素养 B.丰富工人阶级的精神生活C.增强工人阶级劳动意识 D.培养工人阶级的阶级意识【答案】D【解析】依据材料“1921年后，中国共产党开办工人补习学校，开设政治常识、劳动组合、国文等课程教育工人……”，可以看出中国共产党成立后，开展多种形式的活动，来培养工人阶级的阶级意识，D项正确；文学素养只是其中的一项，但不是最主要的，排除A项；精神生活和劳动意识并不是活动的主要目的，排除BC项。故选D项。8.1949年，毛泽东向全党提出“使中国稳步地由农业国转变为工业国”的历史任务。1978年，邓小平提出“发展才是硬道理”的主张。2003年，胡锦涛提出科学发展观。2015年，习近平提出创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念。以上变化说明（）A.党的政治路线随时代变化不断调整 B.我国已经成为社会主义工业化强国C.党对社会主义建设的认识不断深入 D.国家建设发展顺应国际形势的变化【答案】C【解析】根据材料可知，建国以来，党和国家领导人重视发展与经济建设，根据不同时期的主要任务提出了不同的发展理念，说明党对社会主义建设的认识不断深入，C项正确；材料属于发展理念，与党的政治路线无关，排除A项；我国正在建设社会主义工业化强国，排除B项；材料强调国家建设发展，并未涉及国际形势变化，排除D项。故选C项。9.普罗塔戈拉（约前481—前411年）曾说：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。”为此他主张（）A.万物始于水 B.人是万物的尺度C.美德即知识 D.与上帝直接对话【答案】B【解析】依据材料“普罗塔戈拉”，结合古希腊文明的知识点分析，得出其主张人是万物的尺度，B项正确；万物始于水是泰勒斯的观点，排除A项；美德即知识是苏格拉底的观点，排除C项；与上帝直接对话是宗教改革的主张，排除D项。故选B项。10.美国最高法院的门楣上雕有来自中国、犹太和古希腊的智者，其中孔子代表中国，摩西代表犹太，梭伦代表古希腊（如下图）。这些雕塑的设计者旨在说明美国美国最高法院门楣上的孔子、摩西和梭伦美国最高法院门楣上孔子、摩西和梭伦（）A.追求多元、开放和包容 B.汲取全人类法律成果C.引领世界法律文明发展 D.集人类文明大成而强国【答案】A【解析】根据材料并结合所学可知，孔子、摩西和梭伦来自不同地区文明，但可以出现在美国最高法院门楣上，说明其追求多元、开放和包容，A项正确；孔子、摩西和梭伦属于历史人物，与法律成果无关，排除B项；材料并未提到美国的法律文明成就，无法说明其引领世界法律文明发展，排除C项；集人类文明大成而强国与材料内容无关，排除D项。故选A项。11.1825年，英国人史蒂芬孙（1781—1848年）驾驶“旅行号”机车，在斯托克顿至达林顿之间的第一条商用铁路上试车成功。机车牵引着6节煤车和20节挤满乘客的客车厢。他的火车的鸣叫，昭示着“铁路时代”的到来。这说明了（）A.科学丰富人们认识体系 B.英国工业革命世界领先C.技术革命推动社会进步 D.科技革命促进市场扩大【答案】C【解析】依据材料“机车牵引着6节煤车和20节挤满乘客的客车厢。他的火车的鸣叫……铁路时代”，可以看出工业革命促进了交通运输的发展，进而推动社会的进步，C项正确；材料主要涉及的是与人类社会相关的交通运输的进步，不能得出人们的认识体系，排除A项；仅从材料，无法得出“世界领先”，排除B项；材料涉及的是工业革命对交通运动的影响，无法得出对市场的影响，排除D项。故选C项。12.下列关于世界文学艺术的史实与结论逻辑关系正确的是（）史实结论A维克多·雨果创作了《巴黎圣母院》，将美与丑融为一体，生动刻画了美丽纯洁的吉卜赛女郎埃斯梅拉达、面目丑陋但心地善良的敲钟人卡西莫多以及卑劣的巴黎圣母院副主教克洛德·弗罗洛等几个主要的人物形象。维克多·雨果是法国浪漫主义文学的代表人物。B贝多芬创作《第六（田园）交响曲》，透露乡村淳朴的田园气息，表达对乡村的热爱。《第九（合唱）交响曲》加入了以《欢乐颂》为歌词的合唱，表达了在欢乐战胜痛苦后获得的喜悦。贝多芬是德国的现实主义音乐大师。C莫奈（1840—1929年）的《日出·印象》，大量使用了“光”与“色”的结合，使画面上的旭日、河水、晨雾、小舟、远方的景物，随光色的变化而交相辉映，给人以整体感。莫奈这种对“光”和“色”效果的追求，是写实的手法。D《青铜时代》是法国雕塑家罗丹创作的青铜雕塑作品。作品中的人物形象整个体态和面部表情十分和谐自然，全身的轮廓结构不仅均匀、完美，并体现了精确的解剖知识。罗丹使用翻制真人的技法完成了这尊伟大的艺术作品，促进了世界艺术的发展。A.A B.B C.C D.D【答案】A【解析】浪漫主义文学以现实为基础，用热情奔放的语言、绚丽多彩的想象和直白夸张的表现手法，抒发对理想世界的追求。由材料“将美与丑融为一体，生动刻画了美丽纯洁的吉卜赛女郎埃斯梅拉达、面目丑陋但心地善良的敲钟人卡西莫多”充满离奇和对比的浪漫主义手法，属于浪漫主义文学，B项正确；浪漫主义音乐富有诗意，注重情感表达，充满幻想。由材料“透露乡村淳朴的田园气息，表达对乡村的热爱”，可见《第六（田园）交响曲》为浪漫主义作品，贝多芬开创了浪漫主义音乐的先河，排除B项；印象派强调捕捉转瞬即逝的印象，用色断断续续，形成明烈而幻化的效果。材料中莫奈这种对“光”和“色”效果的追求，是印象派的手法，排除C项；《青铜时代》反映罗丹拥有精确的解剖知识和卓越的雕塑技巧，属于现实主义的创作手法，并非翻制真人的技法，排除D项。故选A项。13.阅读材料，完成下列要求。材料一18世纪的欧洲是伏尔泰的欧洲，也是“中国之欧洲”。在这中西文化碰撞交融的历史大潮中，伏尔泰是先驱者。他一生在近80部作品、二百多封书信中提到过中国，涉及整个中国的古老文明。在他眼里，中国究竟是个什么形象呢？他在《论风俗》中，以中国为开篇，首次将中国写进了人类的文明史，认为中国有最古老的编年史；中国“发明了几乎所有的技艺，然后我们才学会其中的几种”；中国“有一个开明的君主，位以通过考试或由于德行而选拔出来的官吏，奉行完善的法律，并以纯洁的道德来团结人民。”中国还以“儒教”为“国教”，治国理政。他认为中国在政治、文化、伦理、道德、宗教各方面都优于西方，而成为欧洲的榜样。——摘编自钱林森《伏尔泰与中国文化》（1）根据材料一并结合所学知识，概括伏尔泰眼中的中国形象并评价这种认识。材料二李大钊认为，“西洋文明是建立在工商、经济上的构造，具有一种动的精神，常求以人为克制自然，时时进步，时时创造"。而中国文明是“静的文明”，中国文明“宜竭力打破其静的世界观，以容纳西洋之动的世界观”，西方文明“宜斟酌抑止其物质的生活，以容纳东洋文明之精神生活”。十月革命爆发后，李大钊开始关注苏俄文化。1918年7月，他写就《法俄革命之比较观》，阐述了十月革命的实质，指出十月革命是世界新文明的曙光。1918年11月，发表了《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》，揭露帝国主义战争实质，歌颂十月革命开辟了人类历史的新纪元，号召中国人民学习十月革命。1919年5月，他发表《我的马克思主义观》，全面介绍马克思主义。——摘编自姜术俊《论五四时期李大钊对西方先进文化的选择与启示》等（2）根据材料二并结合所学知识，概括五四时期李大钊对西方文化的态度并分析其影响。（3）综合上述材料，谈谈你对各国文化的认识。【答案】（1）中国形象：历史悠久；科技发达，领先世界：君贤吏良；奉行法律；崇尚道德；以儒治国；领先欧洲等。评价：基于当时法国现实问题的思考；宣传了自己的启蒙思想（或“理想国”）；推动了启蒙运动的开展；但对中国形象有夸大与误解成分。（2）态度：肯定、赞赏西方文化；中西文化具有互补性，应该相互学习借鉴；十月革命后，大力宣传十月革命和马克思主义影响：推动了西方资产阶级文化的传播，促进了思想解放；宣传马克思主义，为中国文化发展指明了前进的方向。（3）文化观：各国文化是多彩的；各国文化是平等的：各国文化应是包容的；各国文化应交流互鉴。【解析】【小问1详解】中国形象：由材料“中国有最古老的编年史”，可分析得出历史悠久；由材料“发明了几乎所有的技艺，然后我们才学会其中的几种”，可分析得出科技发达，领先世界：由材料“有一个开明的君主，位以通过考试或由于德行而选拔出来的官吏”，可分析得出君贤吏良；由材料“奉行完善的法律”，可分析得出奉行法律；由材料“以纯洁的道德来团结人民”，可分析得出崇尚道德；以由材料“以‘儒教’为‘国教’”，可分析得出以儒治国；由材料“优于西方，而成为欧洲的榜样”，可分析得出领先欧洲等。评价：伏尔泰是法国启蒙运动的领袖。启蒙运动以理性为武器猛烈批判封建专制制度和天主教神权，伏尔泰赞美中国，实际是当时法国批判封建专制制度和天主教神权的思考；伏尔泰作为启蒙运动的领袖，他的言论是往往与宣传启蒙思想有关；当然也要指出，包括伏尔泰对中国知知甚少，难免对中国形象有夸大与误解成分。

【小问2详解】态度：由材料“时时进步，时时创造”，可得出肯定、赞赏西方文化；由材料“宜竭力打破其静的世界观，以容纳西洋之动的世界观”“宜斟酌抑止其物质的生活，以容纳东洋文明之精神生活”，可得出中西文化具有互补性，应该相互学习借鉴；由材料“十月革命爆发后，李大钊开始关注苏俄文化”，可得出十月革命后，大力宣传十月革命和马克思主义。影响：赞赏西方文化，有利于西方资产阶级思想文化在我国传播；十月革命后大力宣传马克思主义，为中国文化发展指明了前进的方向。【小问3详解】文化观念：从内容来看，各国文化是多彩的；就不同文化的关系来看，各国文化是平等的；从李大钊对西方文化关系可知，各国文化应是包容的，应交流互鉴。14.阅读材料，完成下列要求。材料科学的定义，观点众多。①科学是一种知识体系。比如《辞海》《中国大百科全书》对科学的解释最后都落脚到“知识体系”上。②科学是一种生产知识的范式。科学的本质是探索真理，是生产知识的社会活动。③科学是一种社会建制。英国物理学家贝尔纳（J．D．Bernal）提出：“科学建制是一件社会事实，是由人民团体通过一定组织关系联系起来，办理社会上的某种业务”。④科学是一个历史范畴。科学产生和发展的过程可以概括为以古希腊理性为基础，以天文学领域革命为开端，以牛顿力学体系的建立为标志。英文中，虽然17世纪就有了science这个词，但直到19世纪，科学从naturephilosophy变成了分科的学问，按照一定范式进行知识生产活动时，这个词才被广泛用来表达现在科学的含义。19世纪时，日本人接纳了英文的science这个词，日文将其译为“科学”（分科之学）。我们今日所用之“科学”一词，来源于19世纪英文中的science，指的是19世纪以来的现代科学。——摘编自韩启德《科学与文明之间》根据材料并结合所学知识，请给科学下一个定义，并以此为判断标准对“中国古代有无科学”发表你的看法。（要求：语义清晰、观点明确、证据合理。）【答案】观点：中国古代有科学，因为中国古代有大量的科学思想、活动、知识和进行科学探索的组织等。中国古代科学历史悠久、内容丰富、成果丰硕。三代时，创制《夏小正》，凿水井，冶炼青铜器，可见历史悠久。以造纸术、火药、印刷术和指南针四大发明为代表的科技成果丰硕，长期领先于世。科学思想也内容丰富。如孔子主张“多闻阙疑，慎言其余”，荀子强调“天行有常”，此外，中国古代还比较重视总结实践经验等。秦、汉至南朝，太史令掌天时星历，明清朝钦天监负责天文立法等。总之，建立在农耕文明基础上的中国古代科技发达，世界领先，是世界古代文明的杰出代表。【解析】材料中关于科学的定义不一，有从知识体系、生产知识的范式、社会建制和历史范畴等角度给科学以定义。中国古代有无科学，首先要表态有，可以从时间、内容、成就和组织等角度分析。论证环节，关于历史悠久，可以从以三代时期的科学成就证明。关于成就，可以以四大发明来证明。关于科学思想，可以以孔子和荀子等思想争鸣关于科学组织，可以以天文立法组织来证明。由此可见，中国古代科技发达，是世界古代文明的代表。15.【历史——选修1：历史上重大改革回眸】材料实行九年制义务教育，实行基础教育由地方负责、分级管理的原则，是发展我国教育事业、改革我国教育体制的基础一环。我们要把实行九年制义务教育当作关系民族素质提高和国家兴旺发达的一件大事，要用最大的努力，积极地、有步骤地予以实施。同时，还要努力发展幼儿教育和特殊教育。采取措施提高教师的社会地位和生活待遇，鼓励他们终身从事教育事业。同时，对现有教师进行培训和考核，以提高他们的教学能力。基础教育管理权属于地方。除大政方针和宏观规划由中央决定外，具体政策、制度、计划的制定和实施，以及对学校的领导、管理和检查，责任和权力都交给地方。除了国家拨款以外，地方财政收入要加大教育投入。鼓励单位、集体和个人捐资助学，但不得强道摊派。同时严格控制各方面向学校征收费用，减轻学校的经济负担。——摘编自1985年5月中共中央《关于教育体制改革的决定》（1）根据材料并结合所学知识，概括1985年《关于教育体制改革的决定》中基础教育改革的主要内容。（2）根据材料并结合所学知识，简析1985年《关于教育体制改革的决定》中基础教育改革的背景和意义。【答案】（1）内容：有步骤地实施九年制义务教育，同时发展幼儿和特殊教育；提高教师社会地位，同时加强对师资的培训与考核；明确中央和地方发展基础教育的权力和责任；加大教育投入，多方筹措资金等。