2024届高考古代诗歌阅读微专题：概括分析突破 课件

分析概括能力高阶思维训练

微专题4：古代诗歌阅读

01微专题1：现代文阅读Ⅰ第4、5题02微专题2：现代文阅读Ⅱ第8题03微专题3：文言文阅读第14题04微专题4：古代诗歌阅读第16题05微专题5：语言文字运用压缩语段题阅读理解高阶思维能力训练

系列

（一）阅读下面宋词，完成12－14题。（共12分）【2022届北京市朝阳区高三一模】兰陵王·赋一丘一壑

辛弃疾

一丘壑。老子风流占却。茅檐上、松月桂云，脉脉石泉逗山脚。寻思前事错。恼杀晨猿夜鹤。终须是、邓禹【1】辈人，锦绣麻霞坐黄阁【2】。

长歌自深酌。看天阔鸢飞，渊静鱼跃。西风黄菊芗【3】喷薄。怅日暮云合，佳人何处，纫兰结佩带杜若。入江海曾约。

遇合。事难托。莫击磬门前，荷蒉人过，仰天大笑冠簪落。待说与穷达，不须疑著。古来贤者，进亦乐，退亦乐。

注释：【1】邓禹：东汉中兴名将，佐刘秀称帝，二十四岁即官拜大司徒。【2】黄阁：借指宰相官署。【3】芗：同“香”。☆☆【概括能力高阶训练】

☆☆【概括能力高阶训练】

14．本词结尾句说“进亦乐，退亦乐”，范仲淹在《岳阳楼记》中说“进亦忧，退亦忧”。请结合本词和《岳阳楼记》结尾段内容，分别谈谈你对辛弃疾之“乐”与范仲淹之“忧”的理解。（6分）

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

☆【底层逻辑】（1）辛弃疾在词结尾“进亦乐，退亦乐”，可以找出两个得分点，进之乐和退之乐。（2）范仲淹词中“进亦忧，退亦忧”，可以找出两个得分点，进之忧和退之忧，也就是忧民和忧国。

☆☆【高阶思维】

题目6分，可以构思“辛3+范3”。而这“3”又细化为“3=1+1+1”。大部分同学能拿4分。辛弃疾的“享受幽居美景之乐”和“知音难寻之忧”是关键。能拿6分的，不是智力因素，而是考生思维是否触及到这两个得分点。思维能力

概括分析——底层+高阶

（1）辛弃疾“进亦乐，退亦乐”，对应的还有一乐，就是词人所写“一丘一壑”，占尽风流，“看天阔鸢飞，渊静鱼跃。西风黄菊芗喷薄”，写的是眼前美景，所以有享受幽居美景，生活潇洒自在之乐。

【原诗】

一丘壑。老子风流占却。茅檐上、松月桂云，脉脉石泉逗山脚。寻思前事错。恼杀晨猿夜鹤。终须是、邓禹【1】辈人，锦绣麻霞坐黄阁【2】。长歌自深酌。看天阔鸢飞，渊静鱼跃。西风黄菊芗【3】喷薄。怅日暮云合，佳人何处，纫兰结佩带杜若。入江海曾约。

思维能力

概括分析——

高阶思维

（2）范仲淹词中“进亦忧，退亦忧”，可以找出两个得分点，进之忧和退之忧，也就是忧民和忧国。注意题目给出了《岳阳楼记》的结尾部分，其中还的一忧——噫！微斯人，吾谁与归？忧的是同道难觅，知音难寻。

【原文】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

思维能力

概括分析——

高阶思维

【参考答案】

（1）辛弃疾之“乐”：①享受幽居美景，生活潇洒自在；②建功立业，实现政治抱负；③不以穷达为怀，不看重仕进。

（2）范仲淹之“忧”：①身处朝堂，心忧百姓；②退居江湖，心忧国事；③同道难觅，知音难寻。

【评分说明】“乐”的理解3分，“忧”的理解3分。结合文本内容，意思对即可。思维能力

概括分析——

高阶思维

阅读下面这首宋诗，完成15~16题。【教育部考试院命题2023四省适应性考试】次韵毛君游陈氏园①苏辙增筑园亭草木新，损花风雨怨频频。筼筜似欲迎初暑②，芍药犹堪送晚春。薄暮出城仍有伴，携壶藉草更无巡。归轩有喜知谁见，道上从横满醉人。

[注]①本诗作于诗人被贬筠州期间。②贫笞：一种皮薄竿高节长、生长在水边的大竹子。

☆☆【概括能力高阶训练】16.从本诗可以看出诗人什么样的人生态度？请结合内容简要分析。（6分）

☆【底层逻辑】

从总体上来看，注释①提供诗人创作背景，被贬。被贬之后与朋友们一起游览陈氏园，尽管天气不好，但大家游了一天，且不醉不归，尾联“归轩有喜知谁见”一个“喜”，可知诗人面对被贬官场失意，呈现出豁达乐观的人生态度。可以联想到苏轼《赤壁赋》中的“喜——悲——喜”，主人公的豁达乐观气质是相通的。思维能力

概括分析——底层+高阶

【参考答案】

①暮春时节，风雨连绵，诗人游园所见应是桃李凋谢，满地落红，但诗人并无愁怨叹惋之情，仍然找到了怡人的美景，并与友人们把酒尽欢；

②诗中展现出了诗人旷达的胸襟，由此看来，在面对人生挫折的时候，诗人也会有随缘自适的气度，保持顺其自然的心境。思维能力

概括分析——

高阶思维

☆☆【高阶思维】

这道题的参考答案，总感觉有些不规范。题目问的是有什么样的人生态度，答案在“人生态度”方面表述不集中。如果联系前面一道古诗题——辛弃疾的“乐”，我们会发现该题“乐”也是一种人生态度，“乐”又可以细化为“三乐”。相比之下，此题参考答案就显得粗放随意了些。细细思考，本诗可扣一个“喜”字，“喜”中体现出诗人什么样的人生态度呢？旷达乐观是第一个思考点，诗人虽然被贬，但仍能欣赏风景之美，心怀喜悦归家。再细想，观赏身边的自然美景，享受自然馈赠，也是种热爱生活的表现；再细想，诗人到一个陌生的环境后，很快能抛却人生失意，能与身边的朋友一起赏美景，同醉而归，随遇而安，快然自适，这何尝不是一种人生态度。思维能力

概括分析——

高阶思维

增筑园亭草木新（美景之乐），损花风雨怨频频。

筼筜似欲迎初暑，芍药犹堪送晚春（美景之乐）。

薄暮出城仍有伴，携壶藉草更无巡（随遇而安，快然自适）。

归轩有喜知谁见（心怀喜悦，旷达乐观），道上从横满醉人。思维能力

概括分析——

高阶思维

【参考答案】

①随遇而安。提着美酒与陌生人为伴，边走边唱。

②旷达乐观。虽然被贬但仍能欣赏风景之美，心怀喜悦归家。

③热爱生活。欣赏园木，不埋怨风雨，赞美自然美景。思维能力

概括分析——

高阶思维

课外作业

【湖北省2022-2023学年高三12月联考】

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。致酒行李贺零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。主父①西游困不归，家人折断门前柳。吾闻马周②昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺土两行书，直犯龙颜请恩泽。我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。

【注】①主父：《汉书》载：“主父偃西入关见卫将军，卫将军数言上，上不省。资用乏，留久，诸侯宾客多厌之。”②马周：《旧唐书》载，马周投宿新丰被旅店主人轻视，后至长安做中郎将常何的门客。贞观五年，他代何条陈多事皆合上意，后被授监察御史。

☆☆【概括能力高阶训练】

16.这是一篇劝酒歌，李白也写过一篇劝酒歌——《将进酒》，在歌中诗人都寄寓了怀才不遇的痛苦但又有不同。请对比两篇劝酒歌的最后两句分析其情感的不同。

☆我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。

少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。

《致酒行》中诗人运用象征手法，以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效，使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人，而“天下白”的景象更是光明璀璨。这一景象激起了诗人的豪情，于是末二句写道：“少年正该壮志凌云，怎能一蹶不振！”老是唉声叹气，那是谁也不会来怜惜你。表达诗人不再一蹶不振的态度转变，并树立起积极进取的凌云壮志。思维能力

概括分析——底层+高阶

☆“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”（李白《将进酒》）

“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的意思是：即便千金散尽，也当不惜拿出名贵宝物——“五花马”和“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大，须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉，既在悲叹美好的时光的消逝，也有自己怀才不遇、壮志未酬的愤懑。思维能力

概括分析——底层+高阶

【河北省唐山市部分学校2022-2023学年高三12月月考】

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

西涧［注］即事示卢陟韦应物寝扉临碧涧，晨起澹忘情。空林细雨至，圆文遍水生。永日无余事，山中伐木声。知子尘喧久，暂可散烦缨。【注】西涧：在滁州南岩寺内。

☆☆【概括能力高阶训练】

16.这首诗运用了什么手法来表达思想感情？

☆寝扉临碧涧，晨起澹忘情

诗歌首联“寝扉临碧涧，晨起澹忘情”的意思是：诗人寝居的卧室正对着碧绿的山间流水，景色优美，流水潺潺，令诗人忘却烦琐的世事，更忘却了孜孜以求的名利。“晨起澹忘情”直接表达了自己的情感，属于直接抒情，表达了自己对世俗事务的超然之情。思维能力

概括分析——底层+高阶

☆空林细雨至，圆文遍水生。永日无余事，山中伐木声

诗的颔联和颈联，“空林细雨至，圆文遍水生。永日无余事，山中伐木声”则是通过视觉和听觉相结合，写出了林中细雨、水面波纹及伐木声的景象，给人以一种空旷寂静之感，营造了安静闲适的氛围。所以此两联作者借景抒情，表达自己对闲适生活的喜爱之情。思维能力

概括分析——底层+高阶

☆知子尘喧久，暂可散烦缨。

最后，诗中还运用了对比抒情的手法。尾联作者写“知子尘喧久”，写朋友在尘世之中浸淫时间很久，此处的“尘喧”恰与上两联所营造的清幽寂静的氛围形成鲜明的对比，作者知道朋友在喧嚣尘世之中生活，多想他也能来到西涧享受这种清幽与闲适，表达了作者对卢陟的关切之情。思维能力

概括分析——

高阶

【河南省TOP二十名校2023届高三上学期调研模拟卷二】

阅读下面这首唐诗，完成14～15题。伤春

孟郊两河春草海水清，十年征战城郭腥。乱兵杀儿将女去，二月三月花冥冥。千里无人旋风起，莺啼燕语荒城里。春色不拣墓傍株，红颜皓色逐春去。春去春来那得知，今人看花古人墓，令人惆怅山头路。

☆☆【概括能力高阶训练】

15.苏轼说：“郊寒岛瘦”。孟郊之诗，多苦寒之作。请结合诗句，谈谈本诗是如何体现孟郊诗作之“寒”的。（6分）

这是一道带有文学评论性质的题目。答题集中点在一个“寒”字，“寒”怎样理解是答题的关键。本诗是如何体现孟郊诗作之“寒”的？题目所问，对于考生而言，从哪些方面寻找得分点，打开答题思路，才是这道题的高阶思维。从诗歌的文体特点来看，不外乎语言、意象、情感和表现手法这些方面。“寒”是一种冷色调，是一种主观性很强的词眼。从语言风格来看，是一种悲凉低沉、沉郁寒凉的感觉；从意象来看，多写悲凉寒冷萧瑟之景；从情感来看，多写消极情感；表现手法是一种客观的存在，无关“寒”的内涵理解。

思维能力

概括分析——底层+高阶

【参考答案】

①意象上的"寒"：意象选取和意境表现上多愁苦景物，无过多鲜艳明丽的景色。"花冥冥""千里无人""荒城""墓傍"，渲染了凄苦冷清的氛围。

②情感上的"寒"：体现了对民生寒苦的关注，表现了诗人伤春的忧愁和对战争的控诉。

③语言风格上的“寒”：语言风格悲凉低沉，充满了对时代的悲慨，沉郁寒凉。

思维能力

概括分析——底层+高阶

【山东省潍坊市2023届高三上学期期中考试】

阅读下面这首唐诗，完成15~16题。五月一日蒙替本官不得随例入阙感怀献送相公李频①五月倾朝谒紫宸②，一朝无分在清尘。含香③已去星郎位，衣锦惟思婺女④邻。折狱也曾为俗吏，劝农元本是耕人。知将何事酬公道，只养生灵似养身。

[注]①李频：晚唐诗人，此诗作于其自请外放、出为建州(今福建南平)刺史时。此时建州盗贼四起，百姓闲苦。②紫宸：宫殿名，天子所居。③含香：指侍奉君王。④婺女：二十八星宿之一，分野为作者故乡浙江一带。

☆☆【概括能力高阶训练】16.本诗谈到了诗人哪些为政之道？请结合全诗简要分析。(6分)

“为政之道”就是在处理政务上有哪些思想方法态度，要落实到一个词语上来，带有观点性的总结，且总结要精准，这是答题关键。“哪些”说明不只是一个为政之道，从6分来看，通常可以有三点。这些为政之道实际上是对一个人物形象的对点分析，就如同小说阅读题中分析人物形象一样，“形象①+文本分析”“形象②+文本分析”“形象③+文本分析”……这里一样可以固化思维模式：“为政之道①+文本分析”“为政之道②+文本分析”“为政之道③+文本分析”……思维能力

概括分析——底层+高阶

思路是“术”，阅读是“本”。答题要具体落实到诗句内容理解上来。诗人有哪些为政之道，还得从诗句中一一总结出来。答题里要有顺序层次感，就那么几句诗，要从头到尾一句句读，一层层分析，一条条总结，做到全面、系统、精准。思维能力

概括分析——底层+高阶

☆五月倾朝谒紫宸，一朝无分在清尘。含香已去星郎位，衣锦惟思婺女邻。

诗歌前两联交待写作背景，从题目来看，“蒙替本官不得随例入阙感怀献送相公”，是不再上朝后写诗给在朝的朋友的。这一点得结合注释①中的“此诗作于其自请外放、出为建州(今福建南平)刺史时”来理解。好好的不在朝廷做官，为什么要自请到地方做官呢？为什么还要到“盗贼四起，百姓闲苦”的建州做官呢？这不是傻瓜一个吗？由此我们从这一点可以推断诗人的为政之道——勇挑重担，为国分忧。也就是下基层，到最需要的地方去实现的政治才华，干点事实。思维能力

概括分析——

高阶

☆五月倾朝谒紫宸，一朝无分在清尘。含香已去星郎位，衣锦惟思婺女邻。

诗歌前两联交待写作背景，从题目来看，“蒙替本官不得随例入阙感怀献送相公”，是不再上朝后写诗给在朝的朋友的。这一点得结合注释①中的“此诗作于其自请外放、出为建州(今福建南平)刺史时”来理解。好好的不在朝廷做官，为什么要自请到地方做官呢？为什么还要到“盗贼四起，百姓闲苦”的建州做官呢？这不是傻瓜一个吗？由此我们从这一点可以推断诗人的为政之道——勇挑重担，为国分忧。也就是下基层，到最需要的地方去实现的政治才华，干点事实，以务实为本。思维能力

概括分析——

高阶

☆折狱也曾为俗吏

诗人走上工作岗位后，第一件事就是断案，从中可以看出诗人依法治理的为政之道，因为建州盗贼四起，想要治理好，这是头等大事。☆劝农元本是耕人。要想治理好地方，让老百姓过上好日子，治理定社会环境后，还得要发展农业生产，劝农的根本就是鼓励百姓积极开展农业生产。思维能力

概括分析——

高阶

☆知将何事酬公道，只养生灵似养身。

最后一句诗人表露自己的胸怀，何事酬公道？也就是为官之本在哪里？在于“养生灵似养身”，也就是把生养百姓如养好自己一样，体现出爱民情怀，重民之心。这里我们可以想到为什么有“父母官”